《復(fù)活》讀后感15篇【優(yōu)秀】
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的《復(fù)活》讀后感，希望對大家有所幫助。
《復(fù)活》讀后感1
《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰晚年花費(fèi)大量心血寫成的一部長篇著作。此書講述的內(nèi)容是托爾斯泰聽到的一個(gè)故事：一次，法院審理一個(gè)被控偷竊嫖客一百盧布并將嫖客殺死的案子，在陪審團(tuán)中有一位男士，發(fā)現(xiàn)這個(gè)案子的被告竟是他多年以前在一個(gè)親戚家做客時(shí)的養(yǎng)女。于是他良心發(fā)現(xiàn)，設(shè)法去營救，并表示愿意和她結(jié)婚。最后，這個(gè)女犯在牢獄中病死。而那個(gè)男士也不知去向。
讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對于自己以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。(.)這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的`自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過錯(cuò)。
在書中有一對梅尼紹夫母子，因被人冤枉縱火而被關(guān)押。最后在聶赫留朵夫的幫助得到清白釋放，雖然最后被釋放，但是既然無罪為什么當(dāng)初要受到關(guān)押，只因真正縱火的人有財(cái)，便可以將禍栽贓到他人身上�！稄�(fù)活》這本書還從方方面面體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)
社會(huì)的黑暗以及人們的道德喪失。聶赫留朵夫本身對于這種生活十分厭惡，但是人因環(huán)境而變，所以當(dāng)他身處在黑暗的環(huán)境中時(shí)，變得墮落這是自己無法掌控的。這讓我懂得善與惡都是一念之差，只要受到影響便會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，只有仔細(xì)的把握好生命的小船，才不會(huì)迷失方向，永遠(yuǎn)保持真正的自我。
《復(fù)活》讀后感2
今天，終于讀完了《復(fù)活》這本書，這本書使我懂得了以前官僚丑惡的嘴臉。這部列夫·托爾斯泰的文學(xué)著作是他文學(xué)創(chuàng)作的高峰。
本書以涅赫留朵夫和瑪絲洛娃偶然相見為開始，然后涅赫留朵夫便開始為了懺悔自己的過錯(cuò)，而開始了心靈的“復(fù)活”。
本書是一部帶有諷刺意義的小說，以涅赫留朵夫的經(jīng)歷講述了當(dāng)時(shí)政府的腐朽，和那時(shí)官僚官官相護(hù)的樣子，一個(gè)人無故被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，關(guān)了8個(gè)月之久，然而涅赫留朵夫通過關(guān)系，找了一個(gè)高官就被減刑了，難道，一個(gè)人的生與死就靠著一句話來決定嗎?然后瑪絲洛娃被流放了，看著那一個(gè)孕婦馬上就要流產(chǎn)了，可押解官就是那么的冷酷無情，竟然讓他接著跟上隊(duì)伍，生就生吧!假如能有一點(diǎn)人性，誰能做出這樣滅絕人性的事情來呢?而且，每天對那些犯人嚴(yán)刑拷打，用柳條抽，抽的人身上傷痕累累。他們似乎把欺壓犯人當(dāng)成了每天必要的工作，成為了娛樂方式。那一個(gè)個(gè)血淋淋的事實(shí)，告訴了我們那是一個(gè)怎樣的.統(tǒng)治群體，只要有點(diǎn)官就拿出來耀武揚(yáng)威，而且他們都有一個(gè)特點(diǎn)就是——拍馬屁，對那些高官貴族都能跪下，奉承，溜須。然而，面對窮人，恨不得一腳把他踢飛了。難道，世界上就只有窮人和有錢人之分嗎?就沒有人性之分嗎，那些官僚個(gè)個(gè)都是豬狗不如的畜生，他們有人性嗎?他們除了會(huì)說話會(huì)寫字，還跟走獸有區(qū)別嗎? 涅赫留朵夫通過這些經(jīng)歷進(jìn)行了心靈的“復(fù)活”，shou性的精神和人性的精神在他心里做著斗爭，每當(dāng)決定做一件事時(shí)，他的心里總要進(jìn)行激烈的斗爭，后來他看清了世態(tài)炎涼，看清了社會(huì)的真正面目，他覺醒了，人性的精神占了上風(fēng)，他這么做不僅救助了瑪絲洛娃，還升華了自己的心靈，讓已經(jīng)“死亡”的心靈重新復(fù)活。
我認(rèn)為擁有人性是人立足于世界的第一道大關(guān)，只有擁有人性，獲得人民的愛戴才是光榮的，如果欺壓人民，仗勢欺人，人民一定會(huì)反抗的，最終的后果也可想而知。如果人民恨不得他死，對他恨之入骨，那么他活著就沒有意義了�！八茌d舟，亦能覆舟”“得民心者得天下”。
《復(fù)活》是人性的復(fù)活，更是心靈的復(fù)活，更是社會(huì)的復(fù)活。復(fù)活告訴我人性的真善美，人性的假惡丑，記住：發(fā)揚(yáng)善心，多做善事，讓自己充滿人性吧!
《復(fù)活》讀后感3
復(fù)活，這個(gè)迄今為止科學(xué)還未攻下的難題，在人的精神世界里，同樣的困難。
小說不短，給我的思考卻很多。 “可恨之人必有可憐之處”，不知怎的想起了這句話。馬斯洛娃對妓女生活的“享受”，涅赫柳多夫的荒淫奢逸，都令人發(fā)指�？墒�，對他們卻恨不起來，總覺得有種說不清的壓抑在心頭。無論是有悲慘遭遇的可憐善良的私生女，還是盡心盡力贖罪的公爵，還是那些被誤判、重判的貧苦百姓和他們的家人，都有一種力量抓住我的心。
又是白夜，自然地光再長再亮，也遮不住世俗社會(huì)的黑暗。在涅赫柳多夫的.眼里，自私自傲的上流階級(jí)和困苦的貧民形成鮮明的對比。荒唐的審判，骯臟殘忍的監(jiān)獄—這一切的一切仿佛就是權(quán)貴們消遣逞威的游戲。陪審員們審理馬斯洛娃的場景，和《十二怒漢大審判》好像。不同的是，前者讓無辜的人受苦，后者拯救了無辜幼小的命運(yùn)。
關(guān)于監(jiān)獄和犯人的描寫真實(shí)得惡心又痛心，官員們的肥胖和奢華細(xì)致而貼切。與其說是對比，我更覺得是這樣一幅并行不悖的畫卷：畫的底部是衣著襤褸的男女老少，他們都有蜷曲的身體和病態(tài)扭曲的臉，其中還有幾個(gè)人帶著腳鐐和手銬，高傲地昂起頭。畫的中間是圣像—被弄臟的畫工不好的圣像。圣像兩邊，是衣著華麗體態(tài)臃腫的貴族，他們的個(gè)個(gè)神采熠熠，相互談笑風(fēng)生地望著圣像上被官員和傳教士簇?fù)淼纳郴�。沙皇威風(fēng)凜凜，擺著青銅騎士的姿勢傲視遠(yuǎn)方。我想象的畫不能像小說那樣生動(dòng)地展現(xiàn)出暴風(fēng)雨前的沙俄在專制下的黑暗，但表達(dá)的意思是相同的：專橫腐敗的沙皇統(tǒng)治，困苦不堪的平民生活，大義凜然不懼犧牲的革命者。
正如之前看的名著，同樣專制殘暴不公的社會(huì)里，像涅赫柳多夫這樣的貴族青年大都經(jīng)歷了純潔又充滿理想斗志的少年期和墮落的青年期，但是，有多少能在中年覺醒，在道德和精神中復(fù)活并付諸于行動(dòng)呢呢？我仍困惑涅赫柳多夫的求婚是為了贖罪還是真愛，這之中有太多的動(dòng)搖和神圣，馬斯洛娃最終選擇了西蒙松，摒棄了不堪回首的過去，是成全了公爵，還是成全了自己？或許都是吧。小說結(jié)尾涅赫柳多夫和馬斯洛娃對宗教、社會(huì)都有了新的認(rèn)識(shí)。他們都復(fù)活了，開始了新生活。
道德法制的衰敗，人性就易缺失，就像有軀殼的死魂靈。而宗教信仰能帶給我們的是什么？我們這一代，不信宗教不信神，又有什么能讓我們的日益微弱的道德和精神素養(yǎng)復(fù)活呢？
《復(fù)活》讀后感4
人有喜怒哀懼，豐富的情感變化，而人心最是多變了。這個(gè)假期，讀了《復(fù)活》一書，明白人心善變，惟愿真心永存。
書中女主瑪斯洛娃愛人了聶和覺羅夫，但是男主卻辜負(fù)了她的一片真心，誣陷女主，后來女主的日子過得慘淡，又被陷害進(jìn)了法院，而男主意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，他內(nèi)心的正直復(fù)活，閃爍著熠熠光芒，他決心幫助女主，女主在男主的幫助下，內(nèi)心的善良也復(fù)活了，但是她為了不損害男主的名譽(yù)，忍痛與他分手。
雖有情卻不能相守，雖有愛卻不在一起。愛一個(gè)人是那么痛苦。小時(shí)候聽過籠中蝶的故事，講的也是戀情，只不過最后是一方消散人間，一方獨(dú)守白頭，不曾更改自己的心意。一本著作，一個(gè)故事，二者有相似之處，都帶給我相同的感受。人生在世要保持自己的操守，遵守自己的底線，不越界，不為一點(diǎn)世俗而改變自己的意志。
光陰似箭，日月如梭，時(shí)間悄無聲息的流淌著，從我的指尖劃過，從我的心中流過，隨我的血液一同流向時(shí)間的長河。時(shí)間永遠(yuǎn)不是留給過去，而是給未來的，歷史與未來觥籌交錯(cuò)，每一個(gè)現(xiàn)在的決定都會(huì)影響未來，造成蝴蝶效應(yīng)，造成波瀾，切不可因一時(shí)的黑暗而就放棄自己的尊嚴(yán)。人的欲望如同高山滾石，一旦開始就難以停止。我們需要控制自己，做自己的主人，不可被欲望操縱我們的軀體。張杰是一名優(yōu)秀的歌手，但是在他成名之前他也遭受了磨難，被質(zhì)疑，被緋聞，被黑幕，被誤解，但他從未辯解，也無需辯解。雖然從未有過解釋，但他從未放棄，他用自己的'實(shí)際行動(dòng)做出回應(yīng)，在他的努力下，他也成功獲得大家的認(rèn)可，成為一名實(shí)力唱將�！堆堃鳌贰渡倌曛袊f》等經(jīng)典的歌曲，大家耳熟能詳，深受國家人民的喜愛。我們在日常的學(xué)習(xí)與生活中，也要這樣，堅(jiān)持自我，以自我正確的方式，去向世人證明，我們是正確的。
當(dāng)然，人生在世孰能無過?犯過錯(cuò)不可怕，可怕的是不知道要悔改，改正錯(cuò)誤然后再向著正確的道路上前進(jìn)，這就完成了一場蛻變，一場復(fù)活，一個(gè)從黑暗深淵走向光明的道路，這條路上陽光會(huì)非常明媚，微風(fēng)和煦，讓人心曠神怡。
人的感情色彩容易變換，但是感情卻不容易變換，我們要遵守自己內(nèi)心最初的想法，最真實(shí)的想法，又或者經(jīng)歷過苦難后再次走上陽光大道!
《復(fù)活》讀后感5
《復(fù)活》是托爾斯泰創(chuàng)作的“最高的一峰”，也許，你會(huì)說它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，也沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)……可是，這部作品卻展現(xiàn)了一位偉人暮年時(shí)心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！
小說開篇寫道：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長出來，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡，可是在這樣的城市里，春天也是春天。”一片萬物生機(jī)勃勃的情景一下子展現(xiàn)在我們面前。然而，第二句“唯獨(dú)人，成年的大人，卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人”卻為馬斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。
本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個(gè)是非分明的人，后來變成一個(gè)冷漠麻木的人，致使瑪絲洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路，后來被別人陷害。男主人公開始良心發(fā)現(xiàn)，開始了對瑪絲洛娃的“救助”，但是，“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫自我精神的復(fù)活�！皬�(fù)活”是一個(gè)人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回的過程，所以男主人公“復(fù)活”了，變回一個(gè)有血有肉的人。即使他曾經(jīng)在污濁的生活中被污染過，但因?yàn)樗倪^了，他仍是一個(gè)沒有在世俗中失去自我的人。這是一個(gè)人靈魂心靈的復(fù)活，但那些仍在欺騙自己良心的人，他們也許已經(jīng)被污染得面目全非，他們也許被污染的程度連血也變黑了，他們也許已經(jīng)無法自拔了……而我從主人公身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多事來彌補(bǔ)過錯(cuò)，這不是每個(gè)人都能做到的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的`辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過錯(cuò)。
現(xiàn)實(shí)生活中我們不也會(huì)面對這樣的時(shí)候么？原本純潔的心靈在喧嘩與騷動(dòng)的浮世中可能變得污濁黑暗，但有誰能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢？我們永遠(yuǎn)不能欺騙自己。善與惡都是一念之差，只要受到影響便會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，只有仔細(xì)的把握好生命的小船，才不會(huì)迷失方向，永遠(yuǎn)保持真正的自我。
我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過新的生活，去讓更多人復(fù)活，我們，也應(yīng)該從迷惘中、從酣夢中復(fù)活，走向新的生活，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
《復(fù)活》讀后感6
《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰晚年花費(fèi)很多心血寫成的一部長篇著作。此書講述的資料是托爾斯泰聽到的一個(gè)故事：一次，法院審理一個(gè)妓女被控偷竊嫖客一百盧布并將嫖客殺死的案子，在陪審團(tuán)中有一位男士，發(fā)現(xiàn)這個(gè)案子的被告竟是他多年以前在一個(gè)親戚家做客時(shí)侵犯的養(yǎng)女。于是他良心發(fā)現(xiàn)，設(shè)法去營救，并表示愿意和她結(jié)婚。最終，這個(gè)女犯在牢獄中病死。而那個(gè)男士也不知去向。
讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自我的狂熱夢想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自我是那么的可惡，便對于自我以前過的生活產(chǎn)生怨恨。
為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自我名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自我的'生活，將自我從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他以往也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自我，承擔(dān)自我所犯的過錯(cuò)。
在書中有一對梅尼紹夫母子，因被人冤枉縱火而被關(guān)押。最終在聶赫留朵夫的幫忙得到清白釋放，雖然最終被釋放，可是既然無罪為什么當(dāng)初要受到關(guān)押，只因真正縱火的人有財(cái)，便能夠?qū)⒌溤在E到他人身上。《復(fù)活》這本書還從方方面面體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們的道德喪失。聶赫留朵夫本身對于這種生活十分厭惡，可是人因環(huán)境而變，所以當(dāng)他身處在黑暗的環(huán)境中時(shí)，變得墮落這是自我無法掌控的。這讓我懂得善與惡都是一念之差，只要受到影響便會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，僅有仔細(xì)的把握好生命的小船，才不會(huì)迷失方向，永遠(yuǎn)堅(jiān)持真正的自我。
《復(fù)活》讀后感7
我有時(shí)在想，在復(fù)活節(jié)那一天，基督復(fù)活的時(shí)候，親愛的，你是否也復(fù)活了呢。請?jiān)徫颐懊恋貙⒛x為已死，如果您現(xiàn)在自認(rèn)為還活著的話。我們能從《復(fù)活》中看到什么呢？一張擁有花白胡子，藏污納垢的臉，裹著一個(gè)對封建土地所有制持否定態(tài)度的大腦，讓我們認(rèn)出：�。±贤袪査固�。在社會(huì)主義國家里的我們，貌似解決了土地私有的問題。在號(hào)稱沒有剝削階級(jí)的中國，我們無法體會(huì)到1861年農(nóng)奴制改革后的俄羅斯帝國腐朽落后的沙皇制度帶來的種種弊端和給俄國底層民眾帶來的壓迫，幸好體會(huì)不到。就在那個(gè)年代，托爾斯泰朦朧之中將要蘇醒，所以他讓聶赫留道夫復(fù)活了。
要是我們?nèi)匀煌Ａ粼?9世紀(jì)，去批評(píng)俄國農(nóng)奴制的罪惡，歌頌贊揚(yáng)托爾斯泰為改善農(nóng)民生活，突破舊制度枷鎖而做出杰出雖然并不完美的努力，顯然失去讀《復(fù)活》的意義。復(fù)活是一種懺悔與救贖，是改錯(cuò)�！板e(cuò)誤”的含義過于狹小，我姑且把它視為一切不盡如人意的事情吧。有些錯(cuò)誤是好改正的，比如一加一算成了三，數(shù)學(xué)老師告訴你應(yīng)該是二，于是你把它改正了；有些錯(cuò)誤是難以改正的，比如在高考的時(shí)候，你將一加二算成了二后果，你懂得。當(dāng)然，這些錯(cuò)，我們大都能夠發(fā)現(xiàn)，即使無法糾正，還可以盡量彌補(bǔ)。但是并不是所有的.錯(cuò)誤都可以被發(fā)現(xiàn)。當(dāng)真理變成謬論，謬論變成真諦，真諦遭受踐踏，踐踏視作贊揚(yáng)……當(dāng)日出的時(shí)刻陰云滿布，親愛的你是否還在尋找太陽？我們每天做著浪費(fèi)時(shí)間的不必要的“工作”，抬頭長嘆一聲：時(shí)間都上哪兒了！錯(cuò)誤不斷發(fā)生，之后被埋藏在心底，我們默默忍受隱隱的陣痛，于是心靈漸漸麻木，死亡。誘惑是無處不在的，侵蝕肉體，腐蝕精神，誘導(dǎo)健康的人犯下錯(cuò)誤，悄無聲息的在肥沃的心田種下惡果，令人無法發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了卻無法承認(rèn)。命運(yùn)步步緊逼，要么扼住命運(yùn)的喉嚨，要么與死神共舞，很快魔鬼也能看作是天使，之后徹底墮落。然而良知是存在的。陰暗的森林底部，哪怕射進(jìn)一縷陽光，種子也會(huì)發(fā)芽。一聲驚雷過后，死亡的靈魂或許能在良知的指引下復(fù)活。況且，我們大概還不至這么糟糕。
《復(fù)活》讀后感8
對于列夫托爾斯泰，我們是再熟悉不過。課文世間最美的墳?zāi)棺屛覀兞私饬诉@位俄國大文豪的樸素精神，從他的戰(zhàn)爭與和平、安娜卡列尼娜等作品中，感受到作者的愛國之情和對農(nóng)奴制的批判。七十年代末到八十年代初，托爾斯泰的世界觀發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，從貴族地主階級(jí)的立場轉(zhuǎn)向宗法制的農(nóng)民一邊。這一轉(zhuǎn)變集中地體現(xiàn)在這部長篇小說復(fù)活的創(chuàng)作中。
復(fù)活是托爾斯泰思想和藝術(shù)探索的一個(gè)新的里程碑，代表托爾斯泰創(chuàng)作的最高成就。小說通過地主養(yǎng)女卡秋莎瑪絲洛娃的受辱、墮落以及下獄、流放的悲劇，表現(xiàn)了對被侮辱、被傷害者的深切同情，“十九世紀(jì)末沙皇統(tǒng)治下的俄國監(jiān)獄遍地，關(guān)滿了成千上萬的革命者和無辜的百姓�！睂ι郴实慕y(tǒng)治作了無情揭露、批判，鮮明地體現(xiàn)了作者“撕毀一切假面具”的“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”�！安恍�！那個(gè)怒容滿面的法官斬釘截鐵地回答�！ラL掏出手表一看，與情婦約會(huì)的時(shí)間快到了，他再也無心為這案情爭辯，便急忙讓法官起草判決書�！边@就是那個(gè)沒有人道，充斥著金錢與美色的俄國社會(huì)，使人性墮落的起點(diǎn)。
小說成功地塑造了聶赫魯多夫和瑪絲洛娃的形象。聶赫魯多夫是一個(gè)懺悔的貴族。小說通過他誘騙瑪絲洛娃，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前懺悔以至追隨到流放地為瑪絲洛娃冤案奔走的過程，表現(xiàn)了這一形象的復(fù)雜性與矛盾性，也許這也暗示著作者的矛盾心理。托爾斯泰在這個(gè)人物身上既概括了十九世紀(jì)末俄國進(jìn)步貴族的某些思想特征，也體現(xiàn)出他在道德上的自我完善以及向宗教尋求出路的說教。
瑪絲洛娃是一個(gè)不幸的婦女，她雖為養(yǎng)女，但自幼處于半奴婢的地位，被聶赫魯多夫奸后淪落到社會(huì)的底層，倍嘗艱辛。更為不幸的是被誣陷判刑，押赴西伯利亞服苦役四年。作者通過瑪絲洛娃的遭遇概括了俄國千千萬萬受壓迫婦女的悲慘命運(yùn)�，斀z洛娃的覺醒，是其精神的.“復(fù)活”。從中認(rèn)識(shí)了作家現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的深度與高度。
復(fù)活是這一時(shí)期托爾斯泰思想觀念變化的代表作。人物精神的復(fù)活是對封建制度的一次挑戰(zhàn)，他喚醒的不僅僅是小說的主人公，更喚醒了當(dāng)時(shí)成千上萬的閱讀者的觀念。作者也對未來寄予著美好的愿望“從這一天起，她開始了一種新的生活，不僅因?yàn)檫M(jìn)入了新的生活環(huán)境，還因?yàn)閺拇怂龅降囊磺惺虑閷⒕哂泻鸵郧安灰粯拥囊饬x�！�
《復(fù)活》讀后感9
復(fù)活?當(dāng)看到小說的名字時(shí)，我就不由自主地去想，究竟是誰的“復(fù)活”?他因何“死去”?又因何“復(fù)活”?看完這本書后，所有的疑問終于都得到了解答。
這本書描寫了男女主人公精神上的復(fù)活，尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復(fù)活。他在大學(xué)期間是一個(gè)純樸、熱忱、朝氣勃勃、有美好追求的青年。在姑母家度假時(shí)，與美麗純潔的少女卡秋莎戀愛了，后來他進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)，過起了花天酒地的生活，并侵犯了卡秋莎。這也是卡秋莎后來墮落，成為妓女的主要原因。直到兩人在法庭上相遇，聶赫留朵夫良心發(fā)現(xiàn)，為卡秋莎奔走申冤，上訴失敗后，就決定陪她去西伯利亞流放。但為了不影響他的名譽(yù)地位，卡秋莎拒絕和他結(jié)婚，而選擇和一名“革命者”結(jié)合，期間聶赫留朵夫真心實(shí)意地一次次表白，一次次實(shí)際行動(dòng)終于感動(dòng)了卡秋莎，使她從頹廢和絕望中醒悟過來。最終兩個(gè)主人公都達(dá)到了精神和道德上的雙重復(fù)活。
這本書還從各方面體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們的道德喪失，聶赫留朵夫本身對這種生活十分厭惡，但是人因環(huán)境而變，所以當(dāng)他身處黑暗的環(huán)境中時(shí)，變得墮落這是他自己無法掌控的。就像他一開始因?yàn)閳?jiān)持自己的信念，而遭遇到別人的譴責(zé)和非議時(shí)，選擇了屈服。他憑著自己那熱情的天性，沉溺在他身邊的所有人所鼓勵(lì)和提倡的這種“新生活”中，完全扼殺了他內(nèi)心深處對其他需求的聲音。這也讓我懂得善與惡都是一念之差，只要受到一點(diǎn)偏差，就會(huì)離目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。
在現(xiàn)今社會(huì)，人們對周圍發(fā)生的事情所表現(xiàn)出來的冷漠，對弱勢群體表現(xiàn)出來的歧視，無不彰顯著人性的缺失。更有甚者受到欲望的驅(qū)使，利益熏心不擇手段。道德的淪喪，人性的扭曲，觸目驚心。社會(huì)在進(jìn)步，有些人心卻在后退。爆發(fā)的時(shí)候，他們想到的不是團(tuán)結(jié)友善，而是想盡辦法抬高物價(jià)，賺黑心錢。面對外國人士的無償提供的救援物資，他們卻“窩里斗”，我心中不禁感到一陣羞愧，難道我們的前輩用盡鮮血為我們洗盡“東亞病夫”這個(gè)稱號(hào)，我們自己又要給自己帶上“賺人命錢”的高帽嗎?
作者在小說中描述的社會(huì)的'黑暗，官僚的腐敗，人民的困苦，即使在今天的世界也頗具現(xiàn)實(shí)性。不合理不完善的社會(huì)制度，層出不窮的貪腐，高喊著人性主義的導(dǎo)彈，正一步步的摧毀著全人類所在的社會(huì)，看來我們才是最需要復(fù)活的人啊。
《復(fù)活》讀后感10
《復(fù)活》是列夫托爾斯泰的最后一片長篇小說，也是他一生藝術(shù)創(chuàng)作和思想探索的結(jié)晶。
總體來說，《復(fù)活》講述的是貴族老聶赫柳多夫公爵通過贖罪來懺悔的故事，聶赫柳多夫由于貴族少年的任性放蕩*了農(nóng)奴少女馬斯洛娃，多年后，在法庭黎看到了她后，被她悲慘的遭遇所震驚，產(chǎn)生了懺悔之心，先是承認(rèn)自己犯了罪，要替被冤判刑的馬斯洛娃上訴伸冤，來為自己贖罪，他奔走于政府機(jī)關(guān)，活動(dòng)于權(quán)貴之門，看到統(tǒng)治階級(jí)的專橫無理，感到了貴族階級(jí)的罪孽深重。
《復(fù)活》可以是19世紀(jì)末，俄羅斯社會(huì)風(fēng)景畫，在這個(gè)世界里沒有天堂的幸福和純潔，觸目驚心的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生，比如馬斯洛娃曾有花一樣的年華，但是在被聶赫柳多夫*之后，那花一樣的年華霎時(shí)間無影無蹤了，此后她便終日過著饑寒交迫的日子，在這個(gè)世界里沒有歡樂和祥福的生活，在俄羅斯的廣闊富饒的土地上，農(nóng)奴主的剝削，農(nóng)奴何止過著衣不蔽體食不果腹的日子，他們的生活甚至是到了慘絕人寰的可怕境地了，然而與之天壤之別的是莫斯科彼得堡上層貴族的荒淫無恥，奢侈驕橫的的'生活，托爾斯泰敢于面對社會(huì)的罪惡，以最清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度對當(dāng)時(shí)全套國家機(jī)器進(jìn)行猛烈的抨擊，指出貴族們揮金如土的日子全部建立在對農(nóng)奴的殘酷剝削上面。
為此托爾斯泰運(yùn)用夸張的寫作手法對此進(jìn)行無情的揭露和鞭撻。落筆之時(shí)，他仿佛是心平氣和不動(dòng)聲色的敘述平常事，但是在不知不覺中撕下了貴族金玉其外的假面具，暴露了他們敗絮其中的本質(zhì)，在《復(fù)活》里，審判喀秋莎的三個(gè)法官坐在威嚴(yán)堂皇的法庭上，打著懲罰罪惡，弘揚(yáng)正義的的招牌，決定著別人的生死，可是他們內(nèi)心卻齷錯(cuò)至極，他們不是正義的維護(hù)者而是一些男盜 女娼之徒，虛假和偽善是托爾斯泰最痛恨的品質(zhì)，他說：“生活中的謊言是卑鄙無恥的，他們不能改變生活，只能以鄙俗的方式掩蓋生活，然而生活的真實(shí)依然存在，總有人懷著希望，也有他們自己的歡樂和悲傷，但在藝術(shù)只中，謊言會(huì)毀滅各種現(xiàn)象之間的任何聯(lián)系�！彼憛挿埏椛�，對他來說，文學(xué)創(chuàng)作是一件嚴(yán)肅的事情。
其實(shí)寫到這里，心中突然躥出一個(gè)想法，“人非圣賢，孰能無過。”我們平常人總會(huì)無可避免的要犯錯(cuò)誤，但是它不應(yīng)該成為我們犯錯(cuò)誤之后辯解的理由，對于我們自己要做到反省我們的過失，對于我們民族要做到反省民族的歷史。
我想托爾斯泰創(chuàng)作《復(fù)活》也許就是希望我們讀過之后，更加真實(shí)地去了解社會(huì)，同時(shí)，對生活有所感悟，能夠更加理智地生活。
《復(fù)活》讀后感11
這是一個(gè)苦命的女子和一個(gè)贖罪男生的故事。“復(fù)活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。
馬斯洛娃是備受凌辱與損害的俄國下層?jì)D女的典型。從年輕時(shí)的天真浪漫到如何一步步地被社會(huì)逼上絕路，但她同時(shí)又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復(fù)活，從而成為了新女性的代表，這也證明了俄國民眾的覺醒。
涅赫柳多夫是一個(gè)走在時(shí)代前緣的人物。雖然年輕時(shí)對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯(cuò)誤，但在法庭上再次見到馬斯洛娃時(shí)，他的心沒有片刻安寧，他開始走上了為自我贖罪的.道路。他的很多舉措，在旁人看來都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結(jié)婚，他要把她從牢房中救出來。他到底是為了補(bǔ)充過錯(cuò)，還是內(nèi)心真實(shí)的情感？我想兩者都有，所以他才如此矛盾。他認(rèn)為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應(yīng)由他來承擔(dān)，是的，那是一個(gè)改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時(shí)他們，涅赫柳多夫又會(huì)激起異樣的情感。
這個(gè)杯具的造成，不但僅是涅赫柳多夫一個(gè)人的過錯(cuò)，也是這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì)的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動(dòng)蕩社會(huì)下的犧牲者。
涅赫柳多夫不但僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫忙了很多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長時(shí)刻，馬斯洛娃對涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn)，但馬斯洛娃的案子始終沒有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農(nóng)民，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)先進(jìn)的思想，他認(rèn)為土地不該由個(gè)人所有，之后他就準(zhǔn)備前往西伯利亞。
馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上理解了一個(gè)男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)聯(lián)，但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見。與此同時(shí)，因?yàn)橹澳樟喾虻陌l(fā)奮，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結(jié)婚，雖然她真正愛的并不是他，但是她不能跟涅赫柳多夫結(jié)婚，正因她不想讓他永遠(yuǎn)活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個(gè)得到解脫。
馬斯洛娃結(jié)束了原來的妓女生涯和牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對生活的期望。
馬斯洛娃的“復(fù)活”就是對涅赫柳多夫的寬恕，也是他的“復(fù)活”。迎接他們的都將是新的生活。
《復(fù)活》讀后感12
翻開閱讀《復(fù)活》，開篇第一段，就深為觸動(dòng)。顯然，即使時(shí)代變遷，但人心的欲望和浮澡卻仍然膨脹，甚至變本加利。小草、樹木、昆蟲、鳥獸，簡單、滿足、純粹的接受自然所賦予的力量，闡釋這生命的美麗。而我們成年的人呢？不僅辜負(fù)了這些美，還企圖統(tǒng)治這一切。
《復(fù)活》的情節(jié)并不復(fù)雜。貴族主人公聶赫留朵夫也曾和無數(shù)天真少年一樣，對生活充滿了美好認(rèn)識(shí)。十年前，他曾真誠地愛過瑪絲洛娃。可經(jīng)歷成長，漸漸發(fā)現(xiàn)自己的貴族地位早就注定應(yīng)該過一種隨波逐流的“風(fēng)流生活”。再次相遇，他占有了她，留給她一百盧布，就走掉了。十年后，聶赫留朵夫坐在陪審團(tuán)的位置里，瑪絲洛娃以一個(gè)妓女的身份站在審判席里，被控謀殺。聶赫留朵夫認(rèn)出了瑪絲洛娃，并意識(shí)到自己的罪孽，開始了自己的救贖之路，不僅僅要拯救馬斯洛娃，也要洗滌自己：放棄自己地主的權(quán)利，尋找真正公平，明亮的生活意義……最后皈依上帝，得到了救贖。
在托爾斯泰的筆下，無論教會(huì)、教堂還是法律、法庭和監(jiān)獄，都變成涂抹邪惡的場所。托爾斯泰說，人根本不配懲罰人。而在后來的流放中，主人公聶赫留朵夫和形形色色的人都在探討這樣一個(gè)問題：誰有資格審判罪人？高高在上的法官們的生活中充斥著通奸、受賄等事情，他們憑什么作為公平正義的象征去審判被告？那如果，人不配統(tǒng)治人，可是我們又找不到神在哪里。或者，是不是，即便是神，一旦做了統(tǒng)治階級(jí)，也會(huì)變成人呢？甚至是殘忍麻木的人？從來就沒有清白的統(tǒng)治，不是嗎？
但靈魂的復(fù)活是絕對存在的，我們可以通過不斷自省、不斷修為，成為一個(gè)真正的人。我們知道，聶赫留朵夫的墮落，源自于社會(huì)和環(huán)境。而這種墮落，我認(rèn)為，無論在哪個(gè)國家，哪種社會(huì)形態(tài)，都是存在的`。要說差異，不外乎墮落人群的數(shù)量和墮落的速度�；赝覀冎車娜巳�，滿街都是聶赫留朵夫，墮落前的聶赫留朵夫，墮落后的聶赫留朵夫，唯獨(dú)懺悔贖罪中的聶赫留朵夫少之又少。因?yàn)檫@并不容易，一個(gè)人，要明澈到什么地步，才可以看清楚，自己安然享受的竟然是罪惡？
我覺得這個(gè)作品的政治和宗教味道比較濃重�；叵胛覀儑业姆鸾毯偷澜�，那樣精深博大的哲學(xué)思想，最終卻被認(rèn)為是純粹的愚昧迷信，落到被人們焚香化紙祈求今生名利和來世福祿的工具，讓人痛心。再想想別的國家，不論是在音樂，美術(shù)，還是在文學(xué)領(lǐng)域中，都有無數(shù)經(jīng)典和巨作源于大師那顆虔誠的心。我對宗教真是越來越好奇了…為什么可以如此強(qiáng)大？
《復(fù)活》讀后感13
今日，最終讀完了《復(fù)活》這本書，這本書使我懂得了以前官僚丑惡的嘴臉。這部列夫托爾斯泰的文學(xué)著作是他文學(xué)創(chuàng)作的高峰。
本書以涅赫留朵夫和瑪絲洛娃偶然相見為開始，然后涅赫留朵夫便開始為了懺悔自我的過錯(cuò)，而開始了心靈的"復(fù)活"。
本書是一部帶有諷刺意義的小說，以涅赫留朵夫的經(jīng)歷講述了當(dāng)時(shí)政府的腐敗，和那時(shí)官僚官官相護(hù)的樣貌，一個(gè)人無故被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，關(guān)了8個(gè)月之久，然而涅赫留朵夫經(jīng)過關(guān)系，找了一個(gè)高官就被減刑了，難道，一個(gè)人的生與死就靠著一句話來決定嗎？然后瑪絲洛娃被流放了，看著那一個(gè)孕婦立刻就要流產(chǎn)了，可押解官就是那么的冷酷無情，竟然讓他之后跟上隊(duì)伍，生就生吧！假如能有一點(diǎn)人性，誰能做出這樣滅絕人性的事情來呢？并且，每一天對那些犯人嚴(yán)刑拷打，用柳條抽，抽的'人身上傷痕累累。他們似乎把欺壓犯人當(dāng)成了每一天必要的工作，成為了娛樂方式。那一個(gè)個(gè)血淋淋的事實(shí)，告訴了我們那是一個(gè)怎樣的統(tǒng)治群體，只要有點(diǎn)官就拿出來耀武揚(yáng)威，并且他們都有一個(gè)特點(diǎn)就是——拍馬屁，對那些高官貴族都能跪下，奉承，溜須。然而，應(yīng)對窮人，恨不得一腳把他踢飛了。難道，世界上就僅有窮人和有錢人之分嗎？就沒有人性之分嗎，那些官僚個(gè)個(gè)都是豬狗不如的畜生，他們有人性嗎？他們除了會(huì)說話會(huì)寫字，還跟走野有區(qū)別嗎？
涅赫留朵夫經(jīng)過這些經(jīng)歷進(jìn)行了心靈的"復(fù)活"，野性的精神和人性的精神在他心里做著斗爭，每當(dāng)決定做一件事時(shí)，他的心里總要進(jìn)行激烈的斗爭，之后他看清了世態(tài)炎涼，看清了社會(huì)的真正面目，他覺醒了，人性的精神占了上風(fēng)，他這么做不僅僅救助了瑪絲洛娃，還升華了自我的心靈，讓已經(jīng)"死亡"的心靈重新復(fù)活。
我認(rèn)為擁有人性是人立足于世界的第一道大關(guān)，僅有擁有人性，獲得人民的愛戴才是光榮的，如果欺壓人民，仗勢欺人，人民必須會(huì)反抗的，最終的后果也可想而知。如果人民恨不得他死，對他恨之入骨，那么他活著就沒有意義了。"水能載舟，亦能覆舟""得民心者得天下"。
《復(fù)活》是人性的復(fù)活，更是心靈的復(fù)活，更是社會(huì)的復(fù)活。復(fù)活告訴我人性的真善美，人性的假惡丑，記�。喊l(fā)揚(yáng)善心，多做善事，讓自我充滿人性吧！
《復(fù)活》讀后感14
在午后暖人的陽光下，輕輕合上微微泛黃、卻又伴著縷縷清香的書頁。聶赫留朵夫的心靈歷程依然深刻于腦海，正如書名《復(fù)活》，這是一次從頭至尾的蛻變，一次從行尸走肉到真正有情感的人的“復(fù)活”。
曾憶兒時(shí)，第一次接觸俄國文學(xué)，是一本彩繪版的《普希金童話》，未曾有什么思考，只是覺著有一份童趣的快樂；后來，讀了高爾基的幾部作品，心靈或多或少有了些許的觸動(dòng)；直至現(xiàn)在，托爾斯泰的這部鴻篇巨制讓我的心久久不能平靜。
好久沒有真正投入過一本書，好久沒有與書中人物發(fā)生過心靈的碰撞了，《復(fù)活》讓我重又拾回了這種感覺。聶赫留朵夫的改變，我一路跟隨，時(shí)而為其冷血與無情而憤恨，時(shí)而又因其回心轉(zhuǎn)意而感到溫暖，仿佛自己也是書的一部分，甚至已與主人公靈魂交融。
突然驚憶，自己何時(shí)已處于書中描繪的世界？人的一生，不也正是一次從墮落到復(fù)活的旅程嗎？不是很多人，都是從天真的孩童“成長”為追名逐利之徒，在這個(gè)社會(huì)上摸爬滾打，趨炎附勢，到了老年，看透人生，重拾一顆純凈的心的人也不在多數(shù)啊。
驚恐地發(fā)現(xiàn)，自己也在漸漸地沉沒，曾經(jīng)對受傷的小生靈、路邊乞討者的產(chǎn)生過的憐憫之心已越來越淡薄，我的.目光似乎也越來越堅(jiān)硬，心靈似乎也越來越麻木？不，我要拒絕這樣的改變，拒絕成為那個(gè)冷酷的聶赫留朵夫。然而要完成一次靈魂的凈化的旅行又是何其艱難！但仔細(xì)回味，自己處于的這個(gè)社會(huì)，與《復(fù)活》中的時(shí)代不是亦有幾分相似之處？
小時(shí)飼養(yǎng)過一只小鳥，將它關(guān)在籠中，日復(fù)一日，乃至有一天想將其放生，它卻站在窗臺(tái)上，膽怯地望著那湛藍(lán)的天空。這只小鳥似乎是《復(fù)活》中不敢接受屬于自己土地的農(nóng)民的真實(shí)寫照，似乎又是那個(gè)在無形的囚籠中的膽怯的自己。走在街上，見到很多表情迷茫的眼睛，很多匆匆奔波面目冷酷的臉龐。或許，他們也受到了太多的禁錮，當(dāng)他們擺脫別人的束縛后，卻無法向前邁出屬于自己的步伐。這些人需要的不也是心靈的復(fù)活嗎？
日光偏西了幾分，我呆呆地坐在那兒，手里依然捧著那本典雅、包含書香的《復(fù)活》癡想……我的眼前展開了一片蔚藍(lán)色的天空，無數(shù)自由的翅膀在藍(lán)天中飛翔，舒展。
《復(fù)活》讀后感15
“復(fù)活”不僅僅是小說的名字，更為深刻的是其揭示了小說的主旨�？吹叫≌f的名字時(shí)我就不由自主地去想，究竟是誰的“復(fù)活”？他因何“死去”？又因何“復(fù)活”？當(dāng)我最后看完了這本小說，所有的疑問最后都得到了解答。
小說描述了兩個(gè)主人公的復(fù)活—聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復(fù)活。兩個(gè)人的復(fù)活之路都令人敬佩不已。我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅(jiān)強(qiáng)不屈。少女時(shí)代的瑪絲洛娃純潔善良，天真活潑。她與聶赫留朵夫公爵產(chǎn)生了一段完美無暇的初戀，但這一切卻在兩年后被毀掉了。在“那個(gè)溫暖的有風(fēng)有雨的夜晚”，在那個(gè)小小的車站，卡秋莎的最后看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級(jí)差異，悲哀欲絕的她再也不堅(jiān)信上帝和善了。她深信深信關(guān)于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。她在精神上靈魂上死亡了。而此時(shí)的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個(gè)正直而無私的少年了，正因“堅(jiān)持自己的信念去生活實(shí)在太難了”，他不再堅(jiān)信自己而開始堅(jiān)信別人了。因此他沉溺于貴族式的腐敗與墮落的生活，同樣在精神上死亡了。
而七年后的兩人再次相遇，聶赫留朵夫是法庭上的陪審，瑪絲洛娃卻淪為了命案的嫌疑犯。一開始聶赫留朵夫公爵很擔(dān)憂自己的罪被公之于眾，怕自己名譽(yù)掃地。當(dāng)他真正看到瑪絲洛娃所遭受的苦難，才開始真心的懺悔。難能可貴的是公爵并不只是嘴上懺悔，而是切實(shí)的行動(dòng)起來了。說實(shí)話，從這時(shí)我才一開始對公爵的厭惡轉(zhuǎn)而對其改觀。他去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，為她請來申訴的律師，一次次的為她上法院，甚至去農(nóng)村，拜訪那些虛偽的不稱職的法官、將軍乃至國務(wù)大臣。聶赫留朵夫在對瑪絲洛娃的懺悔之中開始了自己靈魂的凈化，開始“復(fù)活”。在之后他隨著瑪絲洛娃去西伯利亞流放，毅然決然地放下自己的貴族生活，不僅僅幫忙瑪絲洛娃，也幫忙其他的囚犯，為無辜獲罪的.革命家做事，同情底層人民的苦難，“復(fù)活”的也更為徹底。而女主人公瑪絲洛娃盡管淪為妓女，又受誣陷入獄，但她仍保有善良的本性。雖然一開始憎恨著始作俑者聶赫留朵夫，但看到他真誠的行動(dòng)后，還是原諒了他�，斀z洛娃也因此開始了自己的“復(fù)活”。在去西伯利亞的流放中瑪麗帕芙諾芙娜和西蒙松對她產(chǎn)生了深刻的影響。正因瑪麗帕芙諾芙娜的無私奉獻(xiàn)和溫柔善良深受感動(dòng)，正因西蒙松對她的毫無芥蒂的感情而竭盡全力喚醒自己具有的高尚品質(zhì)�，斀z洛娃最終也
獲得“復(fù)活”與新生
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