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《人性的枷鎖》讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的《人性的枷鎖》讀后感，歡迎大家分享。
《人性的枷鎖》讀后感1
菲利普是個(gè)等愛的孩子啊。他從小父母雙亡，由冷酷的伯伯和不知如何表達(dá)情感的伯母帶大。
由于天生殘疾，性格敏感內(nèi)向，沒有同齡的朋友，菲利普的人生沒有愛，他渴望愛與被愛。
童年的孤獨(dú)，青春期的迷茫，青年時(shí)期的情欲，終生尋找的關(guān)于人生的意義，他遇到的問題可能我們每一個(gè)人都遇到過，可是由于他的敏感，由于他的缺愛，這些問題才傷他至深。所幸他還有理智，雖然理智在情欲面前也退避三舍；所幸他還有遠(yuǎn)大的夢想，能讓他掉入泥潭中還能不致墮落。雖然我知道毛姆并不想賺取讀者的同情心，可能他還痛恨這個(gè)，看到菲利普一個(gè)人苦苦掙扎，在生活中，在思想上，真想走近他，哪怕只是無聲的陪伴。
毛姆通過菲利普的苦苦追尋，向世人道出人生的意義：人生無意義。多么喪！還好毛姆又說，盡管如此，也要在人生這塊掛毯上織出美麗的圖案。
可是馬上他又拋出問題，究竟如何生活才算織出美麗的圖案？也許寫這本書時(shí)的毛姆也沒有答案吧。
關(guān)于愛情，毛姆用大量的篇幅描繪情欲所引發(fā)的激情，雖然極其不可理喻，可是感人至深。
而書到最后，菲利普與薩利之間的感情，真摯，默契，美好，菲利普甚至為了這段情，甚至放棄了鼓勵他一直從泥潭中走過來的.美好理想，但是讀下來，放佛能看到毛姆撇撇嘴漫不經(jīng)心的樣子。想來，毛姆認(rèn)為的愛情是前一種吧。
只不過作者也知道那種轟轟烈烈的由情欲引發(fā)的愛情，并不能在生活這塊掛毯上織出美麗的圖案，還有可能燒毀掛毯。
《人性的枷鎖》讀后感2
我們一代代年輕人，也包括一代代大師作家，其實(shí)都會陷入相同的迷茫之中。我們一天天的重復(fù)著我們的生活，但是生活的意義是什么？我們在這個(gè)社會上的定義是什么？我們是否可以自由的度過一生？《人性的枷鎖》這本書也許會給我們許多啟示。這本毛姆的《人性的枷鎖》是毛姆的半自傳體小說，是毛姆小說中寫給無數(shù)普通人的一本書，希望這本書可以給你一些啟發(fā)與感悟。
《人性的枷鎖》作者簡介：
威廉·薩默塞特·毛姆，英國小說家、劇作家。代表作有戲劇《圈子》，長篇小說《人生的枷鎖》、《月亮和六便士》，短篇小說集《葉的震顫》、《阿金》等。毛姆是公認(rèn)的寫人性最純熟的作家之一，在他的書中我們沉浸在他的文字中，去得到啟發(fā)和感悟。馬爾克斯也曾經(jīng)說過毛姆是他最鐘愛的作家。
毛姆最主要的三本長篇小說《人性的枷鎖》、《刀鋒》、《月亮與六便士》都位列經(jīng)典。特別是《月亮與六便士》成為了許多人追逐理想的精神動力。
《人性的枷鎖》讀書感悟：
這部《人性的枷鎖》寫于《月亮與六便士》之前，是毛姆半自傳體小說，毛姆本人對這本小說看得及其重要，甚至說這是“一本不朽的小說”。
擺脫枷鎖，尋找自由
我曾經(jīng)看到有評論說“《月亮與六便士》是天才的簡史，而《人性的枷鎖》才是普通人的寫照”我十分認(rèn)同他的說法，我們無法像《月亮與六便士》的主人公一樣拋卻一切去追逐理想，我們無法不顧一切的追尋天上的月亮，那么我們就要像主人公菲利普一樣去擺脫人性的'枷鎖，走出迷茫獲得精神上的自由。
第一道枷鎖：信仰的枷鎖
菲利普自小失去雙親，被送到從事神職的伯父那里生活，伯父告訴他，我們要篤信上帝。但是他祈求上帝治好他的殘疾無果，動搖了他對上帝的信任，后來他去到學(xué)校，接觸了一些人，讀了一些書后，他發(fā)現(xiàn)世界并不是他想象的樣子�！八杏X自己就像一個(gè)拄杖多年的人突然有天被迫丟開拐杖獨(dú)立行走。自此，他擺脫了信仰的枷鎖。
我們許多人也如他一樣被信仰的枷鎖所束縛，盡管束縛我們不是上帝，可能是陳舊的觀念等等，我們應(yīng)該擺脫這一枷鎖去自己思考、學(xué)習(xí)，了解，而不是永遠(yuǎn)被束縛在井底，看不到嶄新而寬闊的藍(lán)天。
第二道枷鎖：性格枷鎖
主人公從出生開始就有些身體上的不足——跛足，
這一點(diǎn)缺陷使他有著自卑感并且性格上有一些敏感，但隨著菲利普的不斷長大逐漸擺脫了這一枷鎖。
第三道枷鎖：情感枷鎖
情感分為三種情感：友情，愛情，親情。由于菲利普從小父母雙亡，跟隨伯父一家生活，伯父是一個(gè)虛偽的人，直到伯父去世主人公才擺脫了這一枷鎖。
友情：菲利普一生交了許多朋友，可是大部分都離他遠(yuǎn)去，但最終他的朋友阿西爾尼在他最困難的時(shí)候幫助了他，阿西爾尼的真誠讓菲利普重燃了對友情的希望。
愛情：菲利普也經(jīng)歷了不同的愛情，經(jīng)歷了愛與被愛，最終找到了屬于自己的愛情。
主人公所經(jīng)歷的最后一個(gè)枷鎖是理想的枷鎖，其實(shí)也可以叫做“對圓滿人生的執(zhí)念”但是最終他明白了珍惜現(xiàn)在，過好每一天才是最完美的模樣
《人性的枷鎖》讀后感3
今早要給自己心理建設(shè)，一早就要建設(shè)，今天RDF的早培結(jié)果出來了，我們妥妥的沒有入選，當(dāng)了分母。
人總是期望越多，失望也越多，尤其是養(yǎng)育孩子的過程中，父母雖然平庸，但是孩子是天使，是無限的可能，所以，對孩子也是無限的期待，開口式的期待，總覺得孩子有自己不知道的潛力、潛能，未知的稟賦，期盼著驚喜，為此，付出自己的心血，物質(zhì)，精力和殷殷厚重的期待，然則，要知道養(yǎng)育孩子就是升級打怪的過程，是漫長的路途，應(yīng)該做到的是不以小得而嘚瑟，不以小失而暴躁。
剛看完毛姆的《人性的枷鎖》，文章漫長而瑣碎，其實(shí)也正如人生，菲利普是個(gè)自小失去父母的殘疾兒童，腳先天有點(diǎn)跛，母親去世后他被伯父帶回家，伯父是位自私封閉的牧師，一切的付出只為了死后可以得到救贖，可以進(jìn)入天堂，伯母是個(gè)干瘦克己的老太太，對菲利普有愛，也期望被愛，菲利普之前進(jìn)的公學(xué)，以進(jìn)入牛津大學(xué)成為牧師為自己的理想，但是在學(xué)習(xí)的過程中，他對自己自己的選擇有了質(zhì)疑，也有了搖擺，在此過程中，一些外在人的關(guān)注，伯父，校長，因缺乏那么一點(diǎn)點(diǎn)了解，一點(diǎn)點(diǎn)耐心，所以菲利普搖擺偏向了離開，他最終選擇了去德國學(xué)習(xí)語言，為更多的機(jī)會，學(xué)習(xí)了兩年，也認(rèn)識了自己畢生的朋友海沃德，發(fā)現(xiàn)虛度光陰后，回到伯父家里，按照伯父的意見，進(jìn)了會計(jì)師事務(wù)所做簽約伙計(jì)，無聊克制的干了一年后，菲利普知道自己對數(shù)字根本沒有天賦，在大家的鼓勵下他覺得自己可以在繪畫上有所發(fā)展，他執(zhí)意要去巴黎學(xué)習(xí)繪畫，這個(gè)不務(wù)正業(yè)的決定受到很多的阻礙后，在伯母的金錢援助下，他最終到了巴黎。在巴黎學(xué)畫的兩年，他認(rèn)識了很多人，克朗肖，一個(gè)落魄的詩人，送他一塊波斯掛毯讓他尋找人生意義的人，他反思自己內(nèi)心和自己的能力，認(rèn)為不想做一個(gè)二流的畫家而最終放棄了畫畫，最終選擇了跟自己的父親一樣職業(yè)，從醫(yī)，與人打交道，可以給人自由的工作，憑著一技背著箱子走天下。在這里他認(rèn)識了自己糾纏了半生的女招待米爾德麗德，一個(gè)平胸窄臀但面貌清秀美麗的虛榮的姑娘，并因?yàn)樗纳屏紲睾�，認(rèn)識了樂觀豁達(dá)有趣的阿瑟尼一家，認(rèn)識了孤獨(dú)又暴躁的索思醫(yī)生，并因?yàn)樗麄兏淖兞俗约旱纳壽E。
在此過程中，有因?yàn)橥稒C(jī)股票而使自己破產(chǎn)無力繼續(xù)學(xué)醫(yī)的幾年，為了謀生，他進(jìn)了阿瑟尼工作的貿(mào)易公司做導(dǎo)購，體驗(yàn)了謀生的疾苦，最終因?yàn)樽约旱睦L畫基礎(chǔ)而在貿(mào)易工作做到相對輕松的服裝設(shè)計(jì)。有與阿瑟尼一家相處的.幸福開心滿足，在田園摘啤酒花的愜意優(yōu)美，并在此他與薩利敞開了心扉，永結(jié)連理。有做產(chǎn)科實(shí)習(xí)醫(yī)生，對人間百態(tài)，人家疾苦的體會，生活不易，麻木茍且。更有伯母去世，伯父的冷酷無情，菲利普生活的磨難，盼望繼承遺產(chǎn)的迫切，甚至是罪惡，文章細(xì)致，故事娓娓道來，讓人感慨萬分。
菲利普在追求自己一生所向時(shí)，可謂是幾經(jīng)波折，按照現(xiàn)在父母培育孩子的理念看，也是虛度光陰，任意隨性，但是細(xì)看其經(jīng)歷，所有的過往都是財(cái)富，在貿(mào)易公司謀生的日子里，繪畫基礎(chǔ)和通曉德語讓他拿到更好的收入，在日常生活中，繪畫學(xué)習(xí)對其發(fā)現(xiàn)生活，發(fā)現(xiàn)大自然之美都有很大的幫助，讓他更加的熱愛生活，在這個(gè)雜亂的世界里能保持對世界的熱愛，不絕望，不放棄，不消極。最后因?yàn)樗_利或許的懷孕，讓菲利普徹底的反思了一下自己，他認(rèn)識到自己一直活在未來的美好中，而應(yīng)該抓住的，享受的是現(xiàn)在的美好，菲利普放棄了自己長久以來追求的夢想之境---西班牙及環(huán)球旅游，作為索思醫(yī)生的醫(yī)院合伙人，踏踏實(shí)實(shí)的與薩利在法恩利海邊小屋共度一生。
這本書厚重有質(zhì)感，有生命的思考，人性的思考，內(nèi)心的反思和對于人漫長一生諸多偶然的釋然，涉及人物眾多，各有鮮明的特點(diǎn)，海沃德的夸夸其談，克朗肖才華與世俗生活的折磨，克拉頓對藝術(shù)的忘我追求和需要釋放內(nèi)心的無力感，如籠中困獸無出口的挫敗感，又不放棄的孜孜尋求，都讓人深受感染，認(rèn)識到人的多樣性，人在世上生活的千姿百態(tài)。存在就是有道理的。
在孩子的養(yǎng)育過程中，如龍應(yīng)臺所說“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你:不必追�！笨戳恕度诵缘募湘i》終究明白，人無論在世上如何的輝煌，如何的奮進(jìn)，如何的努力，如何的尋找生命的出口，終于一切將歸于平庸，歸于實(shí)實(shí)在在的生活，生命是一條沒有回程的旅行，孩子是一段旅程的陪伴，放平心態(tài)，接受孩子的平庸，也許一切的煩惱和焦慮都會迎刃而解。
《人性的枷鎖》讀后感4
喜歡上讀書，才開始真正體會到生活的美妙，并感覺到自己精神上的成長。奧地利作家茨威格說過：“一個(gè)人和書籍接觸得愈親密，他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一，因?yàn)樗娜烁駨?fù)化了：他不僅用他自己的眼睛觀察，而且運(yùn)用著無數(shù)心靈的眼睛，由于他們這種崇高的幫助，他將懷著摯愛的同情踏遍整個(gè)的世界。”
這幾天讀完同事推薦毛姆的《人性的枷鎖》，深刻領(lǐng)悟到了這一點(diǎn)。乍看厚厚的一本，八百多頁，還怕會讀不下去，沒想到開始讀后，竟再也不忍釋卷。書中的文字，句句都似在寫著自己的內(nèi)心。我也因了作者的筆墨，將自己全然投入進(jìn)了主人公菲利普的世界。
那些天每有所思，腦海里全是那跛足少年。當(dāng)他虔誠地祈禱上帝治愈他的殘疾時(shí)，為顯示誠意他故意讓自己吃苦，想象著自己被治愈后幸�？鞓返臉幼�，想象著原先嘲笑他的人是怎樣目瞪口呆……此時(shí)，我真想去擁抱這個(gè)善良純樸的少年，這不就是當(dāng)年的我嗎？小時(shí)候，自己也曾因過于害羞，老是沉浸于自己的缺點(diǎn)，而不敢回答問題，不懂得與同學(xué)相處。盡管外表沉默寡言，內(nèi)心卻把自己想象成班里最棒的那位同學(xué)，甚至于暗地里模仿她的一言一行，整天如白日夢般遐思，還常常為自己想象出來的幸福吃吃傻笑。
少年菲利普不斷遭人嘲弄，逐漸失卻了孩提的天真，進(jìn)而痛苦地意識到自身的存在。哪個(gè)少年不是在自身的煩惱中成長起來的？“菲利普看了好多書，腦子里塞滿了各種各樣的念頭，正由于他對書里講的事理只是一知半解，這反倒為他的想象力開闊了馳騁的天地。在他痛苦的'羞態(tài)背后，在他的心靈深處，某種東西卻在逐漸成形，他迷迷糊糊地意識到了自己的個(gè)性�！�
讀書使人成長。作者在書中列了大量主人公在不同階段讀的書，這些書中的思想和他周圍人物的思想都在影響著他�！耙粋�(gè)人仿佛是一個(gè)包得緊緊的蓓蕾。一個(gè)人所讀的書或所做的事，在大多數(shù)情況下，對他毫無作用。然而，有些事情對一個(gè)人來說確實(shí)具有一種特殊意義，這些具有特殊意義的事情使得蓓蕾綻開一片花瓣，花瓣一片片接連開放，最后便開成一朵鮮花�！闭�?yàn)榉评粘掷m(xù)閱讀的習(xí)慣，才使他能一次次突破枷鎖，獲得人生意義上的自由。
閱讀中，我分明覺出菲利普成長的每一階段，都恍惚有自己的影子。我也曾有他遇到過的迷茫，而我卻不知道如何處理。在人生的不同時(shí)期，就是讀書與沉思讓菲利普掌控了自己的生活。他對朋友的選擇，他的求學(xué)之路，他對神學(xué)的思考……他不顧伯父反對，遠(yuǎn)赴德國求學(xué)；后來到倫敦成為一名會計(jì)學(xué)徒，因?yàn)閰捑肓丝菰锏纳�，很快他又轉(zhuǎn)到巴黎學(xué)習(xí)繪畫。意識到自己在藝術(shù)上資質(zhì)平平，不會有所建樹，后來他決定去倫敦學(xué)醫(yī)。書中最吸引人的，是菲利普在面對生活抉擇時(shí)的反思，其中落魄詩人克朗肖對他影響最大�！翱死市ぁ币彩俏曳浅Ｏ矚g的一個(gè)人物，雖然他后來的物質(zhì)生活有些悲慘，但我非常欣賞他身上的落泊文才和曠達(dá)的哲學(xué)思維。
菲利普的朋友阿特爾涅對我觸動也很大，尤其是他的擇妻觀。他自己多才多藝，可是卻離開與他同樣有才華的前妻，選擇與一個(gè)樸實(shí)能干的女仆生活在一起。他共有九個(gè)孩子，過著真實(shí)而平凡的幸福生活。他的很多思想都影響到菲利普。
主人公對米爾德麗德的愛情可能最令讀者難以理解。他怎么會愛上一個(gè)如此自私自利甚至無恥的女人？菲利普也認(rèn)識到了她的真面目，但還是一次次無奈地感到：他不能不愛這個(gè)女人。他清楚這種痛苦只有等到他死時(shí)才能消失。在這場愛情的追逐中，菲利浦喪失了獨(dú)立的精神和做人的尊嚴(yán)，還幾乎耗盡了他所有的財(cái)產(chǎn)�！笆澜缟献畲蟮恼勰ツ^于在愛的同時(shí)又帶著藐視了”……反思自己，是否也曾用類似病態(tài)的精神折磨過自己？因不甘失去的一些東西，特別是曾經(jīng)投入過的感情，即使已經(jīng)明了是錯的，卻仍在主觀意識里寄希望那是永遠(yuǎn)美好的存在。也許這就是人性無法突破的枷鎖。
很多人讀書過于看重實(shí)用性、目的性，而最終面對茫茫書海無所措手。實(shí)際上，讀書是為了自己永遠(yuǎn)的成長。“當(dāng)你所做的一切，都是為了滿足既定的目標(biāo)，你就沒辦法發(fā)現(xiàn)在這個(gè)目標(biāo)范圍外，更廣闊的可能性是什么”�？雌饋頉]什么用處的書，或許會給你的未來早早保留一個(gè)超越自己的機(jī)會。書是不分國家與年代的，因?yàn)椴还苣膫�(gè)國家的人性都是相通的，歷史也是相似的。當(dāng)你在成長中遇到困惑時(shí)，或許古今中外的某本書里早已告訴你解決問題的答案。
傅雷曾提到過一本書對他的影響。一開始他因?yàn)榍榫w波動，“神經(jīng)亦復(fù)衰弱，不知如何遣此人生”，后偶然讀到羅曼·羅蘭寫的《貝多芬》，“讀罷不禁嚎啕大哭，如受神光燭照，頓獲新生之力，自此奇跡般突然振作。此實(shí)余性靈生活中之大事。”
由此可見，通過讀書治愈人生各種疑難雜癥，的確不失為一良好途徑。只要你還想成長，讀書就不會晚。
《人性的枷鎖》讀后感5
這段時(shí)間一直在看毛姆的《人性的枷鎖》，書有點(diǎn)厚，我讀的也很慢�？煲粋�(gè)月了，才讀了不到一半。文字并不艱澀甚至描寫的很優(yōu)美，在緩緩的故事節(jié)奏的帶領(lǐng)下，我也跟著一起回顧著自己的成長歷程。
成年后很長的一段時(shí)間里，我一直在一個(gè)不太好的狀態(tài)中彷徨。仿佛被什么東西框定住了，只能在有限的范圍里伸縮。而前方的路，似乎又一眼能望到頭。我焦慮、想要改變、用力掙脫。但似乎周圍有個(gè)漩渦，牽引著我往里越陷越深。外在力量越來越大，對抗越來越累，把我折磨的精疲力竭。我開始迷茫，不知道前方的路在哪里。我開始自我懷疑，不知道對抗有什么作用。我開始恐懼，不知道脫離了主流的既定規(guī)則是不是錯誤的。就這樣不斷地被消磨直到殆盡，麻木、接受、放棄抵抗，就這樣在這局促的空間里被無限遏制著。
其實(shí)一開始，還是羨慕毛姆筆下那個(gè)主人公青年時(shí)期那些多姿的彩的人生閱歷的'。但之后想來，自己其實(shí)更折騰。
一邊看著主人公不斷思考，掙脫束縛在自己身上的枷鎖；一邊我自己也思考著自己這些年到底岀了什么問題，為什么感覺自己被困住了。我覺得我的外面是紛亂的世界，而我的內(nèi)在卻是一片荒蕪。
我從內(nèi)心出發(fā)去界定，設(shè)法去看清被既定認(rèn)知束縛住的自己。我試圖補(bǔ)充養(yǎng)份，各種豐富的、有層次感、朝氣蓬勃的陽光和色彩。終于，我的內(nèi)在重新鮮活起來，我明白了自己應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上更多的可能。
我覺得找回了我自己，我解放了我自己。
《人性的枷鎖》讀后感6
看完《面紗》迫不及待下單了毛姆這本書。本書有點(diǎn)厚，所用時(shí)間也較長。看書名會以為是類似卡耐基人性的弱點(diǎn)那樣的勵志文，其實(shí)是毛姆自傳體小說，也可以說是他將事實(shí)與虛構(gòu)相結(jié)合，來談?wù)剬θ松目捶ǖ囊槐緯�。書名初始為《斯蒂芬·凱利的藝術(shù)人生》，無人問津；多年后，毛姆本人聲名鵲起，開始重新撰寫并擬取名《美自灰燼出》，因和別人作品重名，最后改為《人性的枷鎖》，慢慢備受關(guān)注、暢銷起來。
他在書中刻畫了一個(gè)擁有跛腳缺陷的不完美男人的自卑與自負(fù)，對自身天賦慢慢挖掘和不斷嘗試過程中所遇到的失敗與成功，從激情澎湃到順其自然的愛情中嘗到的.苦澀與甜蜜，貫穿始終的，當(dāng)是主人翁菲利普這個(gè)普通人從平凡人生的挫折無常中，感受到的人情冷暖，獲得的成長與成熟。他的時(shí)間好像特別經(jīng)用，或者說作者很長壽吧，好像比身邊別人發(fā)生更多事，經(jīng)歷更豐富，觸角更靈敏，所以能精準(zhǔn)的描述出菲利普敏感的內(nèi)心世界。
主人翁菲利普整個(gè)人生始終在追問一個(gè)問題：人生的意義是什么？年輕時(shí)，與克朗肖對話中，他得到了波斯地毯的比喻，克朗肖說人生的意義都在這地毯里，說人生遇到的事不管幸與不幸，都是構(gòu)成地毯上圖案的一部分。而人活著究竟為了什么這個(gè)問題依然無解，“除非是自己找到答案，否則毫無意義”。說了等于沒說，帶著這樣的問題和對未來的憧憬，他慢慢經(jīng)歷，當(dāng)形影不離好得像同性戀一樣的朋友接連遠(yuǎn)去，當(dāng)毅然退學(xué)熱血追尋繪畫天賦卻不得不承認(rèn)自己不過和很多你我一樣是個(gè)平庸之輩，當(dāng)讓自己魂?duì)繅衾@、恨不得把心掏出來給她看的米爾德利德終變成令自己惡心厭棄樣子，當(dāng)父母所留錢財(cái)本可以衣食無憂卻讓自己揮霍一空到甚至去當(dāng)流浪漢食不果腹睡公園，可能在此時(shí)，菲利普才發(fā)現(xiàn)自己的命運(yùn)不過是在社會洪流裹挾中前進(jìn)，畢竟人就是社會人，生活在社會大環(huán)境中，你該怎么做，接受如何教育，獲取如何信息，遵循如何規(guī)則，“到什么年齡該做什么事”，好像被無形的枷鎖束縛著，但是又無可奈何。
但是就該像枷鎖投降嗎？菲利普最大的夢想就是完成醫(yī)學(xué)學(xué)業(yè)后，去當(dāng)船醫(yī)，可以跟著船只航行，去全世界旅行。最后的最后，當(dāng)機(jī)會擺在面前就差臨門一腳了，他卻選擇了放棄這個(gè)夢想，即使身邊的姑娘并沒有懷孕，愿意給他自由，菲利普卻選擇了留下來，陪著她，一起過這平凡又普通的瑣碎日子。
看到這里我甚至有點(diǎn)失望，這不就是投降了嗎？我還期待神秘東方旅行呢？然而還記得那個(gè)地毯的比喻嗎？那些年我們遙遠(yuǎn)的夢，不過是活在未來而非當(dāng)下的幻想，是想把毫無意義的人生經(jīng)歷設(shè)計(jì)成一個(gè)精美繁復(fù)的圖案的地毯。“殊不知，一個(gè)人呱呱墜地，自食其力，娶妻生子甚至撒手人寰，這樣一個(gè)簡單的圖案也同樣是最完美的。”
“委身于庸常的幸福似乎就等于接受了自己的失敗，可這樣的失敗卻勝過千千萬萬種成功。”
《人性的枷鎖》讀后感7
“菲利普面帶笑容，抓住了莎莉的手，緊緊地攥在自己手里，此時(shí)此刻，太陽當(dāng)頭，陽光燦爛。”
菲利普的故事，至此講完，我也隨之長長舒了一口氣，一下子變得輕松起來。上下兩集共870頁的巨著，以圓滿的結(jié)局而告終。
在《序言中》，毛姆說《人性的枷鎖》是一部自傳體小說而不是自傳。1915年出版《人性的枷鎖》，當(dāng)時(shí)41歲的毛姆寫此書必然是在三十多歲，可見這是毛姆的一部早期成長史。故事從菲利普九歲寫起，到約三十歲和麗莎結(jié)婚結(jié)束，其間二十年前的生活歷程，讓我們見證了一個(gè)人的成長過程。
一個(gè)人來到這個(gè)世上，有諸多不可選擇的東西，而且必須要被這些東西所捆綁，諸如身體狀況、家庭教育、生活條件等。
主人公菲利普出生在一個(gè)宗教家庭，且是一個(gè)瘸子。他的父母在他九歲時(shí)相繼去世，成為孤兒的他不得不跟著伯母伯父生活。伯父是一位基督教牧師，伯母是一位虔誠的基督教徒。菲利普的童年必須受到宗教的熏染，每天他要讀《圣經(jīng)》周末要坐在教堂里虔誠地地禮拜，這種枯燥無味的活動讓他毫無興趣，可是當(dāng)聽大伯說上帝無所不能甚至可以搬動大山時(shí)，他有了意志，不惜在寒冷的冬天光著身子跪地祈禱，真誠期待上帝治好他的跛腳，但沒有。
他開始認(rèn)為“信仰是外部強(qiáng)加給他的，那完全是新的環(huán)境和榜樣所起的作用。”他毫不猶豫地拋棄了童年時(shí)代的信仰，像脫掉他不再需要的斗篷一樣卸掉了捆綁在他身上的宗教枷鎖。
菲利普日漸長大，對環(huán)境的認(rèn)識讓他有了新的發(fā)展方向，他要畫畫。他在兩年的畫畫期間思考了許多問題。“菲利普經(jīng)過苦思冥想，得出一個(gè)結(jié)論：凡是真正的畫家、作家和藝術(shù)家，身上總有那么一股力量，驅(qū)使他們把全部心神都放在事業(yè)上，這樣一來，他們不可避免地要讓個(gè)人生活從屬于藝術(shù)事業(yè)。實(shí)際只是受到主宰他們的本領(lǐng)的愚弄。生活從他們的指縫間流過，他們一輩子就好像沒活過似的。菲利普感到，生活就該好好地過，而不應(yīng)只用作會話的題材。他要經(jīng)歷各種各樣的經(jīng)歷，從人生的瞬間吸取生活所提供的全部激情，最后他打定主意要采取某種步驟，并承擔(dān)其后果�！狈评諉柫怂腵畫畫老師，如果注定只能是個(gè)二流畫家，他寧可放棄。就這樣，菲利普卸去了只能當(dāng)個(gè)二流畫家的枷鎖，他決定從醫(yī)。
在學(xué)醫(yī)的過程中，菲利普認(rèn)識了米爾德里德。這個(gè)他看上去不漂亮的點(diǎn)心店女招待，最后卻讓他瘋狂地癡迷地愛上了她。他也知道米爾德里德并不喜歡他。自始，菲利普就知道這一場畸形的戀情，但他卻左右不了他的內(nèi)心。這一場戀愛讓菲利普飽受了屈辱和折磨，他曾對米爾德里德說：“我曾經(jīng)認(rèn)為我可以設(shè)法讓你愛上我，但現(xiàn)在我明白了，那是不可能的�！弊詈�，米爾德里德的墮落，使菲利普慢慢厭惡了她而卸去了情感的枷鎖。這一枷鎖，不像宗教和畫畫卸去的那么簡單，而是需要時(shí)間的來松綁。
菲利普投機(jī)股票虧本負(fù)債，不得不受貧困的煎熬。他無奈地流露街頭，若不是朋友在他困頓時(shí)收留了他并給他謀到一份“顧客招待員”的工作，他還不知道會怎樣呢。正是和朋友阿特爾涅一家的愉快來往，讓菲利普結(jié)識了阿特爾涅的女兒，成就了一個(gè)圓滿的家庭。
故事的結(jié)尾有些平淡，但也反映出拉一個(gè)道理，一個(gè)人來到這個(gè)世上，學(xué)習(xí)、工作、結(jié)婚、生兒育女，直到去世，這是一種最簡單也是最完美的線條。
毛姆筆下的故事，總是在細(xì)節(jié)中給人以啟發(fā)和深思。他的話字里行間透著哲思與睿智，讀來頗有收益。
菲利普的成長經(jīng)歷，是每個(gè)人生活在世的必然過程。縱觀人的一生，其實(shí)總在受著別人以為應(yīng)該做的事情的影響，而不是為我們自己真想做的事情所左右。
如何對待人性的枷鎖，毛姆說的一段話很值得借鑒：“回想起自己走過的漫長人生歷程，他愉快地忍受了生活所加給他的一切。他忍受了生活變得如此艱辛的殘疾，他知道自己的性格因此而受到扭曲，但他也發(fā)現(xiàn)，同樣由于這種殘疾，他卻獲得了那種帶給他無窮樂趣的反省能力。要是沒有這種殘疾，他就永遠(yuǎn)不可能目光敏銳地欣賞美，不可能熱愛文學(xué)藝術(shù)，也不可能對生活中的各種景象發(fā)生興趣。他經(jīng)常受到嘲弄，遭到蔑視，而這一切都使他的思想轉(zhuǎn)向內(nèi)省，促使他心里開出朵朵芬芳的花�！�
老子在《道德經(jīng)》說：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已�！钡彩聼o均有兩面性，失此得比。不難想象，看似枷鎖的一面，同時(shí)也隱含著不為人知的優(yōu)勢，善于利用，便是成就。
“每個(gè)人都有缺陷，不是身體上的就是精神上的。
你永遠(yuǎn)愛她，她就永遠(yuǎn)美麗！”
《人性的枷鎖》讀后感8
讀完《人性的枷鎖》給我印象最深的是“波斯地毯”波斯地毯既是地毯也是隱喻，文中首次出現(xiàn)了克郎肖跟菲利普的對話，克朗肖就為了菲利普明白人生的意義，專門送了一塊波斯地毯給菲利普。
好的小說是什么樣的呢？我認(rèn)為好的小說就是接近生活。那么我為什么讀這本小說呢？因?yàn)樗艹雒�，是一部名著。然而，往往這樣的小說出讀者卻是無趣的，無趣到不能保證自己是否可以能夠完整的把它讀完。因?yàn)樗麜䦟懸粋�(gè)人的外觀，寫一件衣服，或者寫一餐飯，十分詳盡�？墒侵灰銏�(jiān)持讀下去你卻會慢慢的愛上它。
是的，就是愛上了他的真實(shí)與平淡。很多世界名著都是這樣，描寫的只是一個(gè)有血有肉的普通人，冗長而樸實(shí)的`語句記錄著日常生活的瑣碎與變遷，和我們一樣也只是一個(gè)極其普通的人，我們就是在這平常而又平淡的生活中度過一生。
如果一個(gè)人沒有天分還要不要堅(jiān)持呢？書中似乎建議我們放棄。我們不是天才，自己所從事的行業(yè)內(nèi)也成不了那個(gè)頂尖人物，你該怎么做？是盡快停步改投他行，還是繼續(xù)堅(jiān)持？
勤奮而努力卻沒有天分的普萊斯的自殺似乎是作者在建議我們放棄，就連我們的主人公菲利普最終也放棄了繪畫這條人生路。人在成長過程中有這樣幾個(gè)階段；接受父母的普通，接受自己的普通，接受孩子的普通，我們大部分人終其一生也只是個(gè)普通人。不是人人都是天才，也不是人人都能成為一個(gè)優(yōu)秀的人，我們能做到的就是一天天讓自己過好，使自己成為更好的自己。書中諾拉可以是志同道合的朋友，也可以是善解人意的戀人。但是，往往這樣的人卻不被我們珍惜。諾拉獨(dú)立而堅(jiān)強(qiáng)，對菲利普的愛平等而體貼，諾拉就像我們很多人都曾輕易失去的那個(gè)人。
生命到底有什么意義？或許你需要一塊波斯地毯來告訴你答案。每個(gè)人對生命都有不同的解釋與態(tài)度，作者殘忍的告訴我們生命是沒有意義的，又大但的讓主人公菲利普選擇放棄周游世界的夢想而勇敢的接受平淡的家庭生活。是環(huán)游世界更能實(shí)現(xiàn)人生的意義還是娶妻生子才是人生的意義？或者兩者都沒意義？我以為生命的意義在書里，可是翻了一大堆的書也沒找到滿意的答案。我以為生命的意義在親情，友情，家庭里，但他們告訴的都是他們自己的路而不是我的路。也根本不想照做�，F(xiàn)在有很多人終日而思，四處尋找，對人生的終極問題并不能得出確切答案。每個(gè)人的生命意義只能他自己去找，就像克朗肖所提到的波斯地毯。我們經(jīng)歷的生命過程就像在織一張波斯地毯，有人織出了絢麗多彩，有人織出了雜亂無章，生命的意義就在這張地毯中，你織出什么樣子，就代表什么意義。但無論如何，你最好把它織成自己喜歡的樣子。
談人生的意義，我有時(shí)也懷疑這文學(xué)的意義，它沒有什么實(shí)際的意義。就拿我自己整天寫的這些文字來說，它沒有給自己或他人帶來明確的作用和實(shí)際意義，或許寫作和閱讀就是它本身，并不為某個(gè)人而存在，它的意義也只是取決于寫作和閱讀他的人。
既然人性的枷鎖永遠(yuǎn)都在，那不妨大膽一點(diǎn)。就像毛姆表達(dá)的一樣：“人生既已如此顛簸可怖，知道它沒有意義反而使人鼓足勇氣、大膽面對�！蔽覀円簧鶎ふ业�，其實(shí)都是配得上自己的東西。
《人性的枷鎖》讀后感9
看了毛姆的月亮與六便士，面紗，刀鋒，繼人性的枷鎖是放到最后來閱讀的。因?yàn)橄矚g這么一本厚厚的大部頭書，你會不知不覺跟著作者游歷主人公的所思所想，所見所聞，所愛所恨，所憫所怨。而后知后覺的將自身融入其中，來思索自身所活著的意義，追求的自由，渴望的愛情，心底的欲望。像一場洗滌心靈的救贖，久久不能釋然抒發(fā)。
人類可貴之處就在于每每跌跌撞撞疼痛前行的路上，哪怕世俗再殘酷，我們?nèi)栽诓粩嘧非笙蛲敲篮玫纳�。而思想一定是自由的（那是靈魂中噴涌出的渴望�。。┱妫�，美作為衡量人性的標(biāo)準(zhǔn)，顯得重中之重，不可或缺。
愛情，我們將其傾盡心力去追求的，也終將會失去，因?yàn)槲覀冋l也不曾真的屬于誰，我們甚至都不屬于自身。妙的是，它所帶給你那種幸福愉悅的感受，真實(shí)又幸福，但你最后又不得不為失去后的.苦痛來買曾體會快樂的單！愛情會死亡，而溫情和習(xí)慣會取勝，就像愛有盡頭一樣，恨也有盡頭。然而不能確信的是，我們究竟是仍在愛著呢？還是只在痛惜失去的愛情呢？
我們每個(gè)人心里都有一道枷鎖，牢牢被牽制住，動彈不得。想要逃脫枷鎖便要一一尋求答案。菲利普已然躍過枷鎖勾勒出一幅精美絕倫，美不勝收的人生圖案。那你呢？
生命沒有意義，這是菲利普在經(jīng)歷了眾多人間冷暖，世態(tài)炎涼后得出的結(jié)論。但如果生命沒有意義，那我們又何嘗計(jì)較失敗，成功。我們也只是在這大千世界活出一個(gè)小小的自身，做自身想做的事，把能做的事做到更好，心之所向，我想這便是活著的意義，生存的希望。
《人性的枷鎖》讀后感10
這部《人性的枷鎖》寫于《月亮與六便士》之前，是毛姆半自傳體小說，毛姆本人對這本小說看得及其重要，甚至說這是“一本不朽的小說”。
擺脫枷鎖，尋找自由，我曾經(jīng)看到有評論說“《月亮與六便士》是天才的簡史，而《人性的枷鎖》才是普通人的寫照”我十分認(rèn)同他的說法，我們無法像《月亮與六便士》的主人公一樣拋卻一切去追逐理想，我們無法不顧一切的追尋天上的月亮，那么我們就要像主人公菲利普一樣去擺脫人性的枷鎖，走出迷茫獲得精神上的自由。
第一道枷鎖：信仰的枷鎖，菲利普自小失去雙親，被送到從事神職的伯父那里生活，伯父告訴他，我們要篤信上帝。但是他祈求上帝治好他的殘疾無果，動搖了他對上帝的信任，后來他去到學(xué)校，接觸了一些人，讀了一些書后，他發(fā)現(xiàn)世界并不是他想象的樣子。“他感覺自己就像一個(gè)拄杖多年的人突然有天被迫丟開拐杖獨(dú)立行走。自此，他擺脫了信仰的枷鎖。
我們許多人也如他一樣被信仰的枷鎖所束縛，盡管束縛我們不是上帝，可能是陳舊的.觀念等等，我們應(yīng)該擺脫這一枷鎖去自己思考、學(xué)習(xí)，了解，而不是永遠(yuǎn)被束縛在井底，看不到嶄新而寬闊的藍(lán)天。
第二道枷鎖：性格枷鎖，主人公從出生開始就有些身體上的不足——跛足，這一點(diǎn)缺陷使他有著自卑感并且性格上有一些敏感，但隨著菲利普的不斷長大逐漸擺脫了這一枷鎖。
第三道枷鎖：情感枷鎖，情感分為三種情感：友情，愛情，親情。由于菲利普從小父母雙亡，跟隨伯父一家生活，伯父是一個(gè)虛偽的人，直到伯父去世主人公才擺脫了這一枷鎖。
友情：菲利普一生交了許多朋友，可是大部分都離他遠(yuǎn)去，但最終他的朋友阿西爾尼在他最困難的時(shí)候幫助了他，阿西爾尼的真誠讓菲利普重燃了對友情的希望。
愛情：菲利普也經(jīng)歷了不同的愛情，經(jīng)歷了愛與被愛，最終找到了屬于自己的愛情。
主人公所經(jīng)歷的最后一個(gè)枷鎖是理想的枷鎖，其實(shí)也可以叫做“對圓滿人生的執(zhí)念”但是最終他明白了珍惜現(xiàn)在，過好每一天才是最完美的模樣。
《人性的枷鎖》讀后感11
這段時(shí)間一直在看毛姆的《人性的枷鎖》，書有點(diǎn)厚，我讀的也很慢�？煲粋�(gè)月了，才讀了不到一半。文字并不艱澀甚至描寫的很優(yōu)美，在緩緩的故事節(jié)奏的帶領(lǐng)下，我也跟著一起回顧著自身的成長歷程。
成年后很長的一段時(shí)間里，我一直在一個(gè)不太好的狀態(tài)中彷徨。仿佛被什么東西框定住了，只能在有限的范圍里伸縮。而前方的路，似乎又一眼能望到頭。我焦慮、想要改變、用力掙脫。但似乎周圍有個(gè)漩渦，牽引著我往里越陷越深。外在力量越來越大，對抗越來越累，把我折磨的精疲力竭。我開始迷茫，不知道前方的路在哪里。我開始自我懷疑，不知道對抗有什么作用。我開始恐懼，不知道脫離了主流的既定規(guī)則是不是錯誤的。就這樣不斷地被消磨直到殆盡，麻木、接受、放棄抵抗，就這樣在這局促的.空間里被無限遏制著。
其實(shí)一開始，還是羨慕毛姆筆下那個(gè)主人公青年時(shí)期那些多姿的彩的人生閱歷的。但之后想來，自身其實(shí)更折騰。
一邊看著主人公不斷思考，掙脫束縛在自身身上的枷鎖；一邊我自身也思考著自身這些年到底岀了什么問題，為什么感覺自身被困住了。我覺得我的外面是紛亂的世界，而我的內(nèi)在卻是一片荒蕪。
我從內(nèi)心出發(fā)去界定，設(shè)法去看清被既定認(rèn)知束縛住的自身。我試圖補(bǔ)充養(yǎng)份，各種豐富的、有層次感、朝氣蓬勃的陽光和色彩。終于，我的內(nèi)在重新鮮活起來，我明白了自身應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上更多的可能。
我覺得找回了我自身，我解放了我自身。
《人性的枷鎖》讀后感12
我認(rèn)認(rèn)真真的想了想，我是如何開始喜歡上毛姆的。這是無意中我的同事跟我提到了《月亮與六便士》，她說：“月亮是那崇高而不可及的夢想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士？”說道這里她突然問我：“如果是你，你選月亮還是六便士？”我并沒有立刻回答她的問題，因?yàn)槲以谒伎肌?/p>
正因?yàn)槲覀z無意中談到的話題讓我對毛姆產(chǎn)生了極大地興趣。于是我買了他三本書回來慢慢看，《人性的枷鎖》是我了解毛姆的開始。
一篇關(guān)于格非的文章，《文學(xué)在讀者中尋找認(rèn)同》，引用里面的一段話：從最根本的意義來說，文學(xué)是一項(xiàng)尋求認(rèn)同的事業(yè)——作者通過寫作來尋求理解，尋覓知音，而讀者則通過閱讀，來發(fā)現(xiàn)作者與他們建立認(rèn)同。我之所以愛上閱讀也是因?yàn)橄胍谧髌分姓业脚c作者有共鳴的地方，在迷茫的.時(shí)候在書中尋找答案，然后學(xué)會思考，學(xué)會反思。小說中的主人公菲利普是一個(gè)矛盾的結(jié)合體，真實(shí)、糾結(jié)；既不安于現(xiàn)狀，又沒有能力改變未來。我又何嘗不是自己想的挺好的，可做起來又是另一回事。但我永遠(yuǎn)比不上菲利普的一點(diǎn)是，他一直在不斷地嘗試，不斷奔波，他有一顆無處安放的心，他在不斷尋找生命的意義，而我卻沒勇氣邁出哪怕是一步，只好不甘心的安于現(xiàn)狀。
當(dāng)菲利普發(fā)現(xiàn)自己的跛腳被別人嘲笑的時(shí)候，他好像感受到了生命的苦澀。他幼小的心靈模糊的意識到這種不幸與痛苦可能會和自己終生相伴。他開始變得敏感，不合群，在小小的學(xué)校里，默默忍受孤獨(dú)。中學(xué)時(shí)代，他擁有了他認(rèn)為最好的朋友羅斯。但他渴望只有他一人擁有羅斯的友誼，所以當(dāng)他看到羅斯和其他人玩的時(shí)候，他會憤怒、不安，好像被搶去了心愛玩具的孩子一樣無助，終于因羅斯受不了他歇斯底里的占有欲而離開他。最后就算他可以有機(jī)會進(jìn)入頂端大學(xué)，可他還是急于逃離了那片讓他發(fā)瘋的地方。這一時(shí)期，菲利普的性格養(yǎng)成對他今后的生活和人走向產(chǎn)生了巨大的影響，包括愛情。
他去了德國留學(xué)，到法國學(xué)畫畫，然后又繼承了父親的衣缽，從醫(yī)，直到他找到生命的意義，最后終于知道自己要什么。
他放棄進(jìn)入頂端大學(xué)的機(jī)會，非要這么折騰，哪怕別人說他當(dāng)畫家失敗，當(dāng)學(xué)徒失敗，但他說他不后悔。對啊，為什么要后悔呢？如果所有的東西都用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量的話，人生又有什么意義呢。
《人性的枷鎖》讀后感13
《人性的枷鎖》是毛姆的一部小說。初識毛姆，緣于《月亮與六便士》，讀罷，掩卷長思，月亮代表完美的理想，六便士代表骨感的現(xiàn)實(shí)，我們仰望高高月亮?xí)r，總會忽視腳底下的六便士；我們追求六便士時(shí)，又總會忘了純潔的月亮。月亮與六便士，無論想要什么都是你的選擇，我們均有選擇的權(quán)利。處于混沌中的人們，難以兩全，追求“六便士”的同時(shí)炫耀是在追求“月亮”。
如果說《月亮與六便士》是探討理想與現(xiàn)實(shí)的話，而《人性的枷鎖》便是在追尋生命的意義，跟著菲利普，我們看見了束縛在我們每個(gè)人身上有形無形的枷鎖，最終尋得出路還是困頓其中，我想毛姆的作品為我們點(diǎn)亮了一盞黑暗中的明燈。
主人公菲利普先生一生都在與枷鎖作斗爭。從小殘疾的他敏感而自卑，但他有一個(gè)很好的出身，父母雖然去世的早，但給他留下了一筆不小的財(cái)產(chǎn)，他可以自由去選擇他的學(xué)業(yè)，做自身喜歡做的事情。他用善良和真誠，收獲了友誼和愛情，自卑的枷鎖也蕩然無存。成年后，情欲又給他帶來枷鎖，他不斷掙扎在情欲的枷鎖里，經(jīng)歷了那多事之后，他想明白了一切。在追求理想的途中，他又面臨了抉擇，是愛情和家庭？還是周游世界，探索人生？最后他選擇了家庭。
不難看出，這里的枷鎖是指生理上的殘疾，情欲的難以控制和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的艱難。其實(shí)，我們每個(gè)人都和菲利普一樣，只不過我們沒有毛姆的文筆，難以用文字書寫自身的不甘和掙扎，只能活在麻木的生活里。因此，某種意義上，毛姆將我們的生存狀態(tài)在很久以前就進(jìn)行了深度的.刻畫，再讀毛姆，可以更加認(rèn)真的審視自身，尋找更適合自身的方向，早日擺脫枷鎖。
我們每個(gè)人都能從中尋找到那個(gè)自身，我們都曾為自身身上的某些缺點(diǎn)而自、和痛苦，或?yàn)樯畹钠D辛而喪失信心，那是真實(shí)的自身，每個(gè)人都會有這樣的敏感情緒。我們要做的是打破命運(yùn)的安排，努力去尋夢，堅(jiān)持到底，領(lǐng)悟人生的真諦。
《人性的枷鎖》讀后感14
最近看了一本書 《人性的枷鎖》，毛姆著。這本書并不像毛姆其他作品那樣，主人公戴了一頂強(qiáng)大的光環(huán)，可以為了夢想犧牲一切，并獲得世人難以觸及的成功。這本書寫的反而很平淡，主人公菲利普經(jīng)歷的事情我們常人也同樣在經(jīng)歷。童年友情的破裂，長大后覺得自己某一方面特別厲害，去嘗試后一無所獲，從操家庭舊業(yè)，遇到曲折的愛情。菲利普的一生參雜了作者毛姆的一生，也是我們一生同樣會經(jīng)歷到的。
人性的枷鎖是什么？看完這本書后，我覺得人性的枷鎖一個(gè)來自于人類自己本身，另一個(gè)來自于人類所處的環(huán)境。環(huán)境就包括了，家庭、社會、學(xué)校。
先講來自于自身的人性枷鎖，人生而為人，就會有七情六欲。那綁在主人公菲利普身上人性的枷鎖是什么，是他的情欲。
在菲利普青春期的時(shí)候，遇到了幾個(gè)讓他動情的女子，一個(gè)是一見鐘情的米爾德里德，一個(gè)是諾拉。米爾德里德是一個(gè)空有外表，沒有思想的女子，他從頭至尾都沒有真正愛過菲利普，但是菲利普就是一而再，再而三的為她折服。諾拉是個(gè)聰慧的女子，她深深愛著并鼓勵著菲利普成長，包容他各種缺陷，但菲利普只是喜歡和她在一起的感覺，當(dāng)米爾德里德一出現(xiàn)，他就把諾拉甩的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。菲利普內(nèi)心很清楚，米爾德里德是一個(gè)沒有品位，沒有思想的人，但是他就是控制不住自己不停的淪陷。直到他把他的朋友介紹給米爾德里德，米爾德里德和他的朋友跑了，菲利普依舊能包容這個(gè)給自己戴綠帽的女人。菲利普對待米爾德里德就像對待他自身的缺陷，坡足一樣。他從小就很在意這個(gè)有殘缺的腳，為了能擁有一個(gè)正常的腳，他曾在雪地里，穿著單薄的衣服，跪拜上帝能賜給他一個(gè)完整的腳，然而上帝什么都沒有做，這令他很失望。米爾德里德就像菲利普他自己給自己編織的美麗的夢一樣，他努力的征服她，但是她就是不屈服。他自己明知道這是錯的，令他痛苦，他還是選擇犯錯。
人性的枷鎖是什么，是錢欲。
菲利普在后來學(xué)醫(yī)的時(shí)候認(rèn)識了一個(gè)做投資理財(cái)朋友，剛開始投第一筆錢的時(shí)候，菲利普只是想小試玩玩，剛好撞到時(shí)運(yùn)好，投機(jī)取得一筆小錢。后來菲利普的欲望吞噬了他的理性，他并沒有衡量自己所持有的資金如果全部輸完，他怎么完成學(xué)業(yè)。他把全部錢都投資股票了，結(jié)果戰(zhàn)敗，全部存款都沒了，他那段時(shí)間過得非常艱苦難熬。想繼續(xù)完成學(xué)業(yè)，但沒有錢。引用原文——錢就像人的第六感，沒了它，別想把其他五感發(fā)揮到極致。如果沒有足夠的收入，人生一半的可能性都會被堵死。做任何事情都擔(dān)心自己得不償失，絕不會為了一先令付出兩先令的成本。有些人說貧窮是對藝術(shù)家最好的鞭策，那是因?yàn)樗麄儚膩頉]體會過貧窮的切膚之痛。他們不知道貧窮會讓一個(gè)人變得刻薄，它會讓你遭受無盡的羞辱，它會斬?cái)嗄愕?翅膀，它會像癌癥一樣吞噬你的靈魂。
人性的枷鎖，還來自于他的身邊，他的環(huán)境，家庭、學(xué)校、社會。
在家里，菲利普的家人希望菲利普能好好完成學(xué)業(yè)，然后當(dāng)牧師，但是菲利普不愿意。面對養(yǎng)育自己成人的長輩，他十分堅(jiān)定的和家人說出自己的看法，然后去做自己想做的事。他去做了，卻并沒有像他想象那樣簡單，很多事都是未果而終。回來后家人開始懷疑他的各種決策和判斷，但他并不遺憾用這些時(shí)間去嘗試體驗(yàn)這些東西，這給他帶來不一樣的閱歷。在學(xué)校，菲利普成績非常好，老師對他寄予眾望，他卻選擇放棄學(xué)業(yè)，追尋自己的夢。在社會，社會給群眾的定義就是在合適的年齡安家立業(yè)，做好本職的工作回饋社會，養(yǎng)育好下一代，下一代再回饋社會。菲利普的夢本來是遠(yuǎn)走高飛，四處旅行，在小說的最后菲利普還是選擇了和一位普通女子結(jié)婚生子，在小城里好好生活。菲利普一生不停地在對抗這些來自外界給與他的枷鎖，追尋生命的意義，結(jié)局還是選擇接受人生是沒有意義的，接受平淡的日子和平淡的幸福。如文章開頭菲利普的感悟“委身于庸常的幸福似乎就等于接受了自己的失敗，可這樣的失敗卻勝過千千萬萬種成功”。
賢士便將整個(gè)人類的歷史濃縮成一句話：人降生于世，受苦受難，最終撒手人寰。生活沒有意義，活著也沒有目的。一個(gè)人降生與否，活著還是死了，都不重要。生命微不足道，死亡亦無足輕重。
在我們短暫的人生中，我們總會一次次觸碰到自己人性的枷鎖，不能因?yàn)榧湘i，而害怕前行，更不能因?yàn)榧湘i而束縛自己。人生的精彩就在于一次又一次，竭盡全力，嘗試沖破枷鎖的過程。不管結(jié)果如何，這樣的經(jīng)歷都會讓我們更完整。
《人性的枷鎖》讀后感15
菲利普的很多經(jīng)歷、思考和探索讓我深深產(chǎn)生共鳴，也曾經(jīng)因?yàn)槟Ｄ：南矏蹝佅乱磺兄簧砬巴吧某鞘�，從頭開始學(xué)習(xí)新的技能；也曾理智思考果斷放棄現(xiàn)狀修正曾經(jīng)的選擇；也曾把冷漠當(dāng)作隱匿自己敏感脆弱的保護(hù)色；也思考過宗教和道德約束對人思想行為的指引；也曾深受他人的影響后來慢慢思考沉淀出自己的人生觀；也一直在探尋人生的意義，毛姆的'答案我接受，毫無意義地隨機(jī)繪圖、最后一刻才能看到完整的圖案，只是并不覺得很滿意。
其他人物也十分鮮活。菲利普男性友人性格迥異但群像共性顯著，有些對話蠻有意思，有些對話簡直像極了生活中盅兩酒下肚上天入地?zé)o所不知夸夸其談的一類（男）人。相比之下女性友人要有趣一些。和米爾德里德的反復(fù)糾纏氣得我直上頭，恨不得一目二十行趕緊跳過去。
可能對于平時(shí)害羞自卑的他來說，這種難以自持的熱烈情感讓他愛昏了頭。放下尊嚴(yán)卑微討好依然求不來她的愛，反而越陷越深。他圣潔化了自己對她的愛，而不是米爾德里德本身，她的種種缺點(diǎn)仍然清晰可見，但是菲利普醉心于這股激情無法自拔，所以才急于求得她的愛與陪伴而不是遵從本能地占有其身吧。
這版的翻譯也非常順，好幾處把我逗得笑出聲來，忍不住想要去看看原著和翻譯哪個(gè)更精彩。
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