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讀彷徨有感[熱門]
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的讀彷徨有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀彷徨有感1
苑子豪，1993年8月2日出生于河北廊坊市，中國(guó)內(nèi)地作家，20xx年分別以674分（苑子文）和683分（苑子豪）的成績(jī)考入北京大學(xué)（其中苑子豪的數(shù)學(xué)成績(jī)滿分），因?yàn)樗麄兎e極陽光、健康向上的正能量形象被網(wǎng)友親切地喚為北大史上最帥雙胞胎，引起了媒體的廣泛關(guān)注。
我記得哥哥苑子文在文中寫道:“這是最好的年紀(jì)，你已經(jīng)不是小孩子了，可以勇敢地做你自己喜歡的事；又因?yàn)槟贻p，即使做錯(cuò)事，也會(huì)被原諒。所以啊，時(shí)間別花在猶豫和畏懼上，考慮清楚了就去做。人生沒那么多“如果”和“萬一”，要時(shí)刻保持渴望和戰(zhàn)斗力�！钡艿茉纷雍勒f:“再?gòu)?qiáng)大的人也會(huì)有軟弱的一天，這世上根本就沒有所謂的硬漢或者鐵娘子，那些都不過是遇到困難比普通人多挺了一會(huì)兒的人罷了。累了，就靠一靠，難受，就哭一哭，沒什么坎兒是過不去的。相信我，見證你戀愛的，心疼你吃苦的，陪著你長(zhǎng)大的'，總會(huì)有人�！蔽暮佬值苷f:“無論你現(xiàn)在的處境如何，都請(qǐng)不要輕易下結(jié)論。好的堅(jiān)持，壞的請(qǐng)努力，你要看到別人的光芒，更要信仰自己的力量。我們每一點(diǎn)的付出，大多數(shù)的嘗試，和所有的等待，都有意義。你要堅(jiān)信努力的人會(huì)有好運(yùn)氣，肯付出就能沖出黑暗，漫漫長(zhǎng)夜以后黎明終會(huì)抵達(dá)。我們都一樣，年輕又彷徨�！贬葆鍟�(huì)怎樣，我們都一樣，只要努力，就會(huì)沖出黑暗，迎來光芒。
那時(shí)候你還年輕，以為別人對(duì)你好，別人就一定會(huì)對(duì)你好；以為只要努力，就一定會(huì)有收獲；以為牽手就是永遠(yuǎn)，就是因?yàn)槟贻p，所有的悲傷和快樂都顯得那么深刻，輕輕一碰就今天動(dòng)地。時(shí)間在讓你成長(zhǎng)的同時(shí)，也讓你看開了許多，沒什么非你不可，也沒什么不可失去，盡管艱難，依然堅(jiān)強(qiáng)。
在《我們都一樣，年輕又彷徨》中，大多數(shù)寫的是兄弟兩個(gè)關(guān)于生活的感悟和反思。全書共有十個(gè)人、十件事、講述了20個(gè)關(guān)于勇氣、成長(zhǎng)與愛的正能量青春故事。每一個(gè)無比努力的日子都值得被記住，都需要用最大的努力過想要的一生。我特別喜歡這本書，在每一次閱讀的時(shí)候都會(huì)有不同的感受，在我迷茫的時(shí)候，失去目標(biāo)的時(shí)候，想要放棄的時(shí)候，我就會(huì)想起文豪兄弟，他們給了看這本書的人一絲絲光明與方向，當(dāng)然，也包括我。
讀彷徨有感2
誰沒有過少年？誰的少年沒有彷徨和困苦？但是，大多數(shù)人走的是一條容易走的路，我們走的是一條崎嶇、艱難、困苦的道路。
這就是黑塞所描繪的那個(gè)彷徨少年，從困惑、欺騙、墮落、沉淪，再到自我尋找、矛盾碰撞、逐漸堅(jiān)定的成長(zhǎng)路程。
這一路上，少年會(huì)遇到各色人與事。因?yàn)槲⑿〔贿^的事情，被他人利誘、恐嚇，進(jìn)而去欺騙家人、朋友，卻又無從訴說。在這個(gè)過程中，矛盾、掙扎無時(shí)無刻糾纏著少年，內(nèi)心的失落、責(zé)難只能自己往心里吞。因?yàn)樗艘淮未蔚鼐o逼，少年一步步地逃避退縮，那個(gè)年紀(jì)的敏感與無知，無力與彷徨，都在黑塞的筆下淋漓展現(xiàn)。
回想少年時(shí)代，心靈正處在初探外界的過程中，會(huì)不斷的'觸碰、嘗試，或是未知，或是禁忌。誰沒有難以啟齒的秘密，誰沒有無處言說的糾纏，好在總有朋友、親人出手相助，化解內(nèi)心郁結(jié)的傷痛。
而朋友或親人的相助，則像一個(gè)標(biāo)桿或者旗幟，指引著少年向前走。就如同小時(shí)候，一個(gè)人走夜路，面對(duì)墨色的夜，內(nèi)心總有英雄人物的感召或是指引，給自己鼓舞，激勵(lì)自己向前。
對(duì)于世界，對(duì)于周遭，對(duì)于眼花繚亂的信仰，少年也會(huì)充滿疑惑，想去探索，實(shí)驗(yàn)，甚至去經(jīng)歷，然后，另一方面，又謹(jǐn)小慎微，猶豫不決，哪里來了勇氣，心懷不懼；哪里來的膽怯，彷徨無措。這都是一個(gè)少年的內(nèi)心戲，更多時(shí)候，不僅是少年、成年、老年，我們是不是都在與自己的念想打架。
內(nèi)心的欲望，現(xiàn)實(shí)的殘酷，理想中的烏托邦，眼底下的錢車房。如何探尋內(nèi)心的聲音？如何打開心房的鎖扣？
黑塞說，你必須尋找你的夢(mèng)，然后道路才變得容易些。不過沒有一個(gè)夢(mèng)會(huì)永遠(yuǎn)繼續(xù)下去，每一個(gè)夢(mèng)的后面都有另外的一個(gè)夢(mèng)跟隨著，因此，人不應(yīng)該特別依戀著任何一個(gè)單獨(dú)的夢(mèng)�；氐疆�(dāng)下，有人說，很多人都很忙很累，但很多人都不快樂�，F(xiàn)代化的生活節(jié)奏、都市化的生活方式，使人們的生活像在履帶，不停的運(yùn)轉(zhuǎn)、機(jī)械，然而，卻少有人停下來反思，從內(nèi)心出發(fā)，尋找自己的所愛。
少年的彷徨，成年的捆綁，原來，所謂的成長(zhǎng)是一個(gè)沒有始終的話題。只不過，所面臨的處境和心境大相徑庭。
少年時(shí)的自欺欺人、掙扎矛盾，成年后也許還會(huì)有，但是不是理應(yīng)更加成熟，更加豁達(dá)，也更加智慧呢。當(dāng)一代又一代的少年成長(zhǎng)起來，面對(duì)來時(shí)路，是不是更加坦然，更加無畏。
在少年經(jīng)歷了恐嚇、挫敗、墮落、彷徨、迷惑后，那個(gè)畫像上的人，現(xiàn)在已經(jīng)不再局限在夢(mèng)中，不再是僅僅畫在紙上的人了，而是生活在少年內(nèi)心生成了一個(gè)理想，成了強(qiáng)烈的自我。
當(dāng)你迷惑，要敢于試探，當(dāng)你彷徨，要敢于向前，當(dāng)你深處墮落深淵，要敢于自省自律，當(dāng)你曾是少年，你理應(yīng)從來無懼風(fēng)險(xiǎn)，而當(dāng)我成年，是否心懷少年。
少年從彷徨到堅(jiān)定，也是在認(rèn)識(shí)到自己、尋找自我。
無論少年抑或成年，當(dāng)別人都走在一條容易走的路，而我們走在崎嶇、艱難、困苦的道路上。
讀彷徨有感3
結(jié)局和大多數(shù)讀者所不能接受的一樣，我也覺得不能夠滿足最初的期待。
但其實(shí)最大爭(zhēng)議還是要數(shù)書中對(duì)于被害者家屬對(duì)于未成年罪犯的復(fù)仇行為。
日本的少年法究竟是在保護(hù)未成年罪犯還是讓他們自新？法律只考慮了未成年罪犯的生命權(quán)，卻無視被害者生存的權(quán)利以及被害者家屬的痛苦。由此看來，長(zhǎng)峰走上復(fù)仇之路一點(diǎn)也不意外。
從一開始的長(zhǎng)峰繪摩被害，牽扯出伴崎敦也和菅野快兒的諸多惡行。兩人多次強(qiáng)暴少女并拍攝錄像，并將此作為向別人炫耀的資本。被他們注射毒品折磨致死的繪摩也僅僅是一個(gè)玩具而已。尸體被隨意地拋棄在河面上，還妄想著讓尸體就這樣一直往下流飄去，讓真想就這樣不了了之。
對(duì)于侵害過的人，他們覺得這些人自殺了反而會(huì)少一些煩惱。
他們和久冢刑警說的一樣，“即使被逮捕到法庭上，他們所流出的淚水也只是對(duì)于即將到來的懲罰的恐懼，而不是對(duì)于被害者家屬深深的懺悔。這樣的人就該被懲罰，而不是保護(hù)起來。拋開所謂的公正法治，作為一個(gè)普通的旁觀者，也是希望他們能夠得到長(zhǎng)峰的復(fù)仇�！�
而教育出來這樣孩子的家庭，同樣也有責(zé)任。只生不管養(yǎng)的父母是不配于作為父母。如果沒有能力教育好他們做人，那從一開始就不應(yīng)該將他們生下來。還是別的家庭遭受這么大的痛苦，禍害整個(gè)社會(huì)。
被脅迫者即共犯中井誠(chéng)在整個(gè)案件的進(jìn)行中啟到了推波助瀾的作用。作為間接的告密者，他的行為直接影響了案件發(fā)展的方向。
長(zhǎng)峰得知伴崎的住所，看到了自己女兒被侵犯的錄像以后，一怒之下殺了回來的伴崎，然后踏上了尋找快兒的復(fù)仇之路。
看到有一個(gè)罪犯得到懲罰，終于出了一口惡氣。通過此次的案件后誠(chéng)身邊的人都避而遠(yuǎn)之，而他好像有了一些理解。
忽然間，誠(chéng)覺得自己好像理解人活著的意義了。不單單只是吃飯呼吸那么簡(jiǎn)單，還包括和周遭的人之間的聯(lián)系與互相關(guān)懷。
后來出現(xiàn)的和佳子是個(gè)糾結(jié)的人。她多半就是旁觀者的化身，既想看到長(zhǎng)峰所追殺的對(duì)象得到應(yīng)有的懲罰，又不想看到長(zhǎng)峰真的殺了他。她隱匿長(zhǎng)峰的行蹤不讓警察發(fā)現(xiàn)，又一邊勸著長(zhǎng)峰去警局自首。
和佳子的父親隆明知道女兒所做的一切后，希望自己的女兒能夠脫離犯罪的嫌疑。最讓人感動(dòng)的，便是他對(duì)女兒和佳子說的一句話：
“我或許很膽小很懦弱，但愛女兒的心不會(huì)輸給他�！�
還有最后拿著刀沖向快兒的鲇村。雖然行為不太恰當(dāng)。但同樣是被害者家屬的`寫照。
在警察局里看過錄像發(fā)出長(zhǎng)嚎的他，對(duì)加害者伴崎，快兒的憎恨應(yīng)該不比長(zhǎng)峰少。
對(duì)于參加追捕的刑警，雖然在心理上支持長(zhǎng)峰的行為，卻不得不擺正自己的位置，為了維護(hù)法律的完整而追捕長(zhǎng)峰。
最后開槍的織部應(yīng)該也是一樣。
織部最終還是選擇了開槍，長(zhǎng)峰最終沒有完成自己的復(fù)仇。有時(shí)候小說的劇情并不會(huì)迎合大眾的期望，或許這樣會(huì)更引發(fā)人對(duì)人性的深思吧。
彷徨之刃，是無知少年在犯罪與正途的彷徨；是喪女之父在復(fù)仇與自首的彷徨；是警察司法在人情與法律的彷徨；是普通大眾在人性與道德的彷徨。但每個(gè)人都會(huì)做出自己的選擇，每個(gè)人都有自己的答案。
讀彷徨有感4
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲撫慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車輪才能向前推進(jìn)！
彷徨是苦悶的，彷徨是迷茫的，彷徨是無處宣泄的，彷徨就像游走在荒原上的孤魂，不知該何去何從，不光是身體的無處歸依，更是靈魂的無法寄托。前方在哪里，有前方嗎？真的有前方嗎？那又在哪里？
二十年代的中國(guó)，黑暗、、動(dòng)亂不安，滿目瘡痍，熱血的青年奮起對(duì)抗，期望消滅這個(gè)千瘡百孔的舊世界。于是有了“五四”運(yùn)動(dòng)，魯迅先生寫下了《吶喊》，向腐朽的封建社會(huì)發(fā)出了沉重的宣戰(zhàn)�！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)后是新文化陣營(yíng)的分化時(shí)期，原來參加過新文化運(yùn)動(dòng)的從，“有的退隱，有的高升，有的前進(jìn)”，魯迅當(dāng)時(shí)象布不成陣的游勇那樣“孤獨(dú)”和“彷徨”。曾經(jīng)，他滿懷希望，然而這希望，最終是破滅了。他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來，而不是在現(xiàn)在，于是他彷徨了，《彷徨》表現(xiàn)了他在這一時(shí)期在革命征途上探索的心情。后來在《題<彷徨>》一詩中說：‘寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)，兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨�！斑@便是題名《彷徨》的來由。他在《彷徨》書扉頁上引用《離騷》詩句：”路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。“這又證明了魯迅先生是十足的智者，是堅(jiān)強(qiáng)的斗士，雖然彷徨，雖然苦悶，但仍然求索，不輕言放棄。仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會(huì)，表現(xiàn)了對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子”哀其不幸“，”怒其不爭(zhēng)“的關(guān)心。他的人生是一個(gè)圓，有彷徨，有苦悶，但沒有放棄。
其實(shí)我們每個(gè)人的人生都是如此，在生活的重壓下，總是會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。壓力責(zé)任、和期盼，承受，是我們面對(duì)壓力的唯一方法，我們承受著親人與故人對(duì)自己寄予的熱望和要求，我們承受著世俗的各種惡意和藹待，我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。
古老的中華民族同樣承受得太多太多了，原始部落的茹毛飲血，奴隸制的非人壓迫，欲掙脫鐵鏈的那一聲聲嘆息，封建社會(huì)的精神枷鎖，外來列強(qiáng)的欺凌，八年的`抗戰(zhàn)，年的內(nèi)戰(zhàn)，終于民站起來了，十年，又有多少的冤屈，華夏五千年，社會(huì)的每一次前進(jìn)，是用無數(shù)的血與淚、無數(shù)的生命鑄就成的。
生活在一個(gè)相對(duì)民主，相對(duì)自由的世界的我們，承受著屬于我們這一代的承受。有悲傷，有淚水，但作為人，最高級(jí)的動(dòng)物，我們應(yīng)該挺起胸膛，伸直腰桿，呼一口新鮮的空氣，像我們的祖祖輩輩那樣勇敢地前行吧。
讀彷徨有感5
這是一篇名為彷徨的《彷徨》書評(píng)，重讀《彷徨》是因?yàn)榭佳锌紙?chǎng)上的一道題，要求答出呂偉甫的出處及性格特征。讀過《彷徨》再看到這樣的一道題，我不否認(rèn)我興奮了，連右手也迫不及待地想要證明她自己，然后我就看到她穩(wěn)操勝券地在答題卡上寫下了《上西樓》三個(gè)大字。
在拎起右手問她一句“小老妹兒，你怎么肥四?”和重讀《彷徨》之間，我選擇了后者。話說“事有一利，必有一弊”，原本學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)是想走進(jìn)文學(xué)作品，沒想到走進(jìn)文學(xué)作品的同時(shí)也相對(duì)地遠(yuǎn)離了我自己。學(xué)漢語言文學(xué)最大的弊端就是讀完這些經(jīng)典篇章，腦子馬上反射性地浮現(xiàn)出關(guān)于書中分析人物形象、社會(huì)背景、中心思想的文字，方方面面，明明白白。然后認(rèn)命地在各種現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)復(fù)習(xí)資料的夾縫中堅(jiān)強(qiáng)地獨(dú)立思考著。
十幾歲的時(shí)候讀《彷徨》和現(xiàn)在二十幾歲的時(shí)候讀《彷徨》，心境和感慨大有不同，相同的是我一直堅(jiān)定不移地確定這是一本好書。對(duì)于“好書”的定義，書友們眾說紛紜，但是我堅(jiān)信一本既揭露民國(guó)時(shí)期中國(guó)社會(huì)的丑態(tài)又表現(xiàn)二十一世紀(jì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的書，是一本永不過時(shí)的好書。《祝�！贰斗试怼贰兜苄帧芬约笆Ｏ碌娜我庖黄恼�，都是對(duì)現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)無比寫實(shí)的描述。
少年的天真與魯迅先生的深刻并不契合。記得第一次在語文課本上讀《祝�！罚M管老師和參考書都說可怕的是病態(tài)的社會(huì)和病態(tài)的人們，我卻依然固執(zhí)認(rèn)為最可怕的是狼�，F(xiàn)在讀《祝�！�，再看一看社會(huì)新聞，民國(guó)時(shí)期的喜歡圍觀取樂的人們仿佛被復(fù)制，然后粘貼到了二十一世紀(jì)。
看完《肥皂》，我好像穿越時(shí)空聽到了民國(guó)許多夫妻的無奈心聲和現(xiàn)在的夫妻們心里的那一句“湊合著吧！日子還是要過下去的�！币粚�(duì)夫妻的相處模式既具有民國(guó)時(shí)代特征，又具有二十一世紀(jì)的時(shí)代特征，無數(shù)湊合的夫妻組成了無數(shù)湊合的家庭，培育了無數(shù)將繼續(xù)在婚姻里湊合的孩子。即使孩子并沒有從“湊合”中獲得任何好處，也依然要背起“湊合”當(dāng)中最大的那口鍋。
《弟兄》是我最喜歡的一篇，歡喜之余又意猶未盡而心生惶恐，連忙買了一本《三閑集》以做寬慰。我不是一個(gè)八卦的人，卻也對(duì)周樹人、周作人的兄弟失和有過好奇，是因?yàn)槭裁词Ш湍�？事�?shí)果真如周作人所說嗎？兄弟倆的真實(shí)關(guān)系到底如何呢？這一切都在《弟兄》中得到了解答，我一向認(rèn)為這篇以兄弟關(guān)系為題材的小說要比周作人許多許多的回憶錄更能凸顯現(xiàn)實(shí)。不同于周建人的自學(xué)成才和自立門戶，周作人一輩子都在以寫魯迅的`生平回憶為生，如果放到今天，他的行為就是一種炒作和對(duì)他人的消費(fèi)。無論是以前的兄弟，還是現(xiàn)在的兄弟，正如沛君和靖甫，兄弟之間，愛是愛的，而愛在利益之間又算得了什么呢！
就像一個(gè)改不掉缺點(diǎn)而磕磕絆絆上路的孩子，與中國(guó)優(yōu)秀的政治制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不相匹配的是滯于舊時(shí)代的社會(huì)意識(shí)，這大概是考研政治多年來都要考經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾的原因。這本書時(shí)至今日的熱銷就足以證明今天的中國(guó)仍舊需要魯迅先生怒其不爭(zhēng)的關(guān)懷。社會(huì)是類似的愚昧，時(shí)代是相仿的彷徨。
讀彷徨有感6
二十年代的中國(guó)，黑暗、混亂、動(dòng)蕩不安，滿目瘡痍，熱血的青年奮起反抗，期望毀滅這個(gè)千瘡百孔的舊世界。于是有了“五四”運(yùn)動(dòng)，魯迅先生寫下了《吶喊》，向腐朽的封建社會(huì)發(fā)出了沉重的宣戰(zhàn)�！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)后是新文化陣營(yíng)的分化時(shí)期，原來參加過新文化運(yùn)動(dòng)的從，“有的退隱，有的高升，有的前進(jìn)”，但魯迅先生雖彷徨卻不放棄。在魯迅先生的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛。這又證明了魯迅先生是十足的智者，是堅(jiān)強(qiáng)的斗士，盡管遭到失敗的打擊仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會(huì)，他的作品尖銳有力地抨擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟，表現(xiàn)了對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸”，“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。他的人生是一個(gè)圓，有彷徨，有苦悶，但沒有放棄。
吶喊彷徨中的25篇小說，大多篇幅不長(zhǎng)，描繪的內(nèi)容也往往是些俗不驚人的小事，但作家卻以深邃的洞察力研究并把握某些重大社會(huì)事件的本質(zhì)和一定的歷史時(shí)期的時(shí)代風(fēng)貌，從小事中選擇和提煉出某些具有生活氣息，揭示出具有歷史政治意義的深刻時(shí)代主題。比如說《風(fēng)波》描寫的是一個(gè)鄉(xiāng)村禾場(chǎng)上晚餐時(shí)的小小紛爭(zhēng)，實(shí)際上卻通過側(cè)面寫張勛復(fù)辟事件引起的社會(huì)反響，從一個(gè)不同尋常的角度，別開生面地深刻地批判資產(chǎn)階級(jí)舊民主革命的極端不徹底性�！兑患∈隆穼懙氖且患苄〉男∈拢瑓s表現(xiàn)了極其深刻的思想內(nèi)容和哲理�！拔摇弊谌肆嚿�，看見一個(gè)突然橫穿馬路的老婦人，衣服兜上車把，輕輕地跌倒在地。事情發(fā)生后，“我”和車夫的思想行為，顯示出極大的差異，一直發(fā)展到車夫在“我”的“詫異”之中，主動(dòng)挽著伊的臂膊向巡警分駐所的大門走去。這時(shí)“我”突然感到車夫那“滿是灰塵的后影”無比“高大”，“須仰視才見”，對(duì)自己“幾乎變成一種威壓”深感自我的渺小。簡(jiǎn)略的事件勾畫，分外突出的行動(dòng)描繪，異常細(xì)致的心理刻畫，構(gòu)成了一幅對(duì)照鮮明的藝術(shù)畫面，歌頌了勞動(dòng)人民的崇高品質(zhì)，批判了小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的劣根性。
除此之外，小說中幽默、夸張和諷刺手法的運(yùn)用的十分巧妙。幽默是一種意味深長(zhǎng)的帶喜劇性的.諷刺，有時(shí)以夸張的手法予以揭露，突出社會(huì)生活中敵對(duì)事物的矛盾所在與可笑之處，使其無可隱蔽，以達(dá)到貶斥、否定的效果。
總的來說，魯迅的小說中喜劇性的興奮，但主要是以沉郁濃重的悲劇氣氛為基調(diào)的。諷刺和幽默總是不可抑制地表現(xiàn)出來，并且同悲劇性有機(jī)地交織在一起，使人不得不“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。即使像《祝�！愤@樣的悲劇，在沉郁中也蘊(yùn)蓄諷刺的激情。祥林嫂的悲劇不但成為令人悲慟的淵藪，更化為對(duì)封建制度的諷刺利刃，增強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗力。魯迅的諷刺藝術(shù)的卓越成就即在于通過形象的描繪，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的某些重大的方面的問題。這樣子使得小說在沉重的氣氛中不失一種具有的號(hào)召性戰(zhàn)斗意識(shí)。
而夸張的手法在《吶喊》與《彷徨》中也較為突出�？鋸堉饕迷诩�(xì)節(jié)描寫上，以達(dá)到諷刺效果和突出人物性格的目的。如：四銘對(duì)“惡毒婦”的刻骨銘心；對(duì)流氓侮辱孝女的下流話憎惡，而內(nèi)心卻欣賞；兒子無意中吃了他已經(jīng)看準(zhǔn)了的一棵菜心的反感等細(xì)節(jié)描寫，有力地揭露了四銘的本質(zhì)。
王暉曾經(jīng)說過，魯迅的小說在深刻地批判了國(guó)民性的同時(shí)，“又把否定的鋒芒指向知識(shí)者自身�！蔽蚁耄@便是魯迅令人魂?duì)繅?mèng)縈的地方吧！即使過了這么久，魯迅仍在影響著一代又一代的人們。
讀彷徨有感7
初次拿到這本書，之前沒有聽說過苑子文苑子豪弟兄，是看這本書快一半的時(shí)候才了解到他們二人的，青春這種東西真的不知道怎么形容，世界上沒有如果，看完這本書有一種后悔，有一種沖動(dòng)，想想自己也是從大學(xué)走來的，雖然我的`大學(xué)不像大家通常所說的這樣是在偶像劇跟被窩度過的，但是在碌碌無為的生活中毫無成就感可言。
看到高潮處，還是想要再說一次，如果再給我一次高中，我會(huì)拼命努力，考上自己理想的大學(xué)……
相信很多人在剛畢業(yè)之初的時(shí)候都會(huì)找不到自己的定位，當(dāng)然我也不例外，即使現(xiàn)在我還是很迷茫，不知道自己的方向……看到兄弟二人高中生活的拼搏，一路互相鼓勵(lì)，共同奮斗，永遠(yuǎn)都能給自己清晰的定位，相信我們大多數(shù)人不成功都不是因?yàn)樽霾坏剑瑳]有很好的去定位自己，沒有奮斗的目標(biāo)，看到這里，怎樣定位自己，這恐怕是我們大多數(shù)人遇到的問題，眼高手低這應(yīng)該是大家的通病，有想法才能去實(shí)施，我想首先要客服的是自己，首先要自信，敢想才能敢做，自己永遠(yuǎn)不知道自己的潛力有多大，不逼自己一把永遠(yuǎn)不知道自己潛力有多大，青春之路很苦，也很累，但是不苦不累就不能稱之為青春了，在我們痛苦、彷徨、勞累的青春路上揮灑我們的汗水這應(yīng)該是我們所要做的。
讀彷徨有感8
細(xì)細(xì)數(shù)來，魯迅的作品在初中高中的語文課本里篇幅不少，《狂人日記》、《孔乙己》、《故土》、《社戲》、《祝�！�、《記念劉和珍君》等等，而像《藥》、《阿Q正傳》等雖沒有出現(xiàn)在課本里，但也出現(xiàn)在語文老師的必讀清單上。高中時(shí)代，每次學(xué)到魯迅總是頭疼不已，大有古人搖頭晃腦吟誦“大學(xué)之道，在明明德”之感，明明全篇不通，還要聽老師口干舌燥的講解，更要記住此處“鉛灰色的天空”是渲染的修辭手法，意在說明作者悲涼的心境，那處“圓規(guī)似的腿”比喻形象，將豆腐西施的形象刻畫的靈活生動(dòng)，更兼通篇講述了封建禮教壓迫下祥林嫂的悲劇，挖苦了舊社會(huì)對(duì)女性的壓迫云云，宛如八股文，我雖能對(duì)答如流，但并不能領(lǐng)會(huì)其意。有時(shí)厭煩他這個(gè)“刺頭”，專寫些憤世嫉俗的文章為難我們這些苦命的莘莘學(xué)子。
然而人總是要長(zhǎng)大的�，F(xiàn)在的社會(huì)消息靈通，各種聞所未聞的事?lián)涿娑鴣恚巳瞬蝗憋埡笳勝Y，且把戲日日翻新，層出不窮，再大的新聞也如丟入池中的石子，撲騰兩下便悄無聲息，轉(zhuǎn)瞬便被新的新聞覆蓋，杳無蹤影。吐槽是人人都要會(huì)的，可假設(shè)要一針見血，語驚四座還必得向魯迅先生學(xué)習(xí)，于是我決定重讀魯迅，好好體味下當(dāng)年老師贊不絕口的辛辣挖苦終究何如。
這次終于明白了自己往槍口上撞是何滋味。歷史總是不斷重演，生而為小民，現(xiàn)在的我們和當(dāng)時(shí)的他們并無太大的不同。生活的重?fù)?dān)壓得人麻木而自私，有的人眼巴巴地盼著同類死去，好拿他的鮮血來救自己的孩子，好比華老栓；有的人為了活下去拋棄自己當(dāng)初的信念，只用揮霍無度來彌補(bǔ)自己日漸空虛的內(nèi)心，比方魏連殳；有的人承受了失去丈夫孩子的雙重打擊，卻還被認(rèn)為是不祥之人，備受冷落，以致生無可戀，比方祥林嫂；有人以為自己和愛人沖破了世俗的牢籠擁有了自由的愛情，最后卻因自己的自私懦弱，害得伊人離世，比方涓生。而我有時(shí)感覺自己也像是那些蒙昧的小民中的一個(gè)，懵懵懂懂看不清世事，只尋樂似的咀嚼著他人的痛楚，一面擺著悲憫的架子，然而聽多了覺得無趣，總是事不關(guān)己，便毋自走開，有時(shí)也利齒如刀，隨意評(píng)論一番，細(xì)細(xì)想來，倒像自己也是血盆大口，嚼過新鮮血肉。而他的筆只是緩緩地刻著眾生世相，從未說過苛責(zé)誰的話，可又仿佛該說的已經(jīng)說盡，可是彀中的人往往都不明白。他燒著自己的.脂膏，化一點(diǎn)瑩瑩燭火，渴盼有一兩雙混沌無神的眼睛能恢復(fù)清明和他同道而行，可謂用心良苦，只是這樣嘔心瀝血地踽踽獨(dú)行，總是孤獨(dú)徹骨。
我使勁裹裹，被他戳出幾個(gè)窟窿的遮羞布還可用，書看完了，孔乙己自排他的大錢，阿Q自有他精神的勝利，撲面而來的新聞依舊熱鬧，我仍可看戲似的指指點(diǎn)點(diǎn)，隨意興闌珊的人們一哄而散，便是讀書時(shí)有過片刻自省的清明，也在闔上書的剎那，像狡黠的猹，從少年胯下鉆出去，逃的遠(yuǎn)了。
讀彷徨有感9
昏暗的公寓里，長(zhǎng)峰牙齒咯咯作響，臉上的肌肉痙攣般的顫抖。電視上的畫面明明滅滅，從中他被迫窺見了現(xiàn)實(shí)中的地獄……
書中，每一個(gè)人物的設(shè)置都是有極具代表性的，警察、媒體、律師、同樣失去女兒的父親鲇村，中井誠(chéng)、優(yōu)佳、和佳子……
關(guān)于和佳子。
她背負(fù)了大多數(shù)讀者的不解與謾罵。她是愚蠢的、是自以為是的，是她的勸阻導(dǎo)致了長(zhǎng)峰最終的死亡。曾經(jīng)，我也是這么認(rèn)為。
每當(dāng)看到“和佳子”三個(gè)字，我都仿佛看到了長(zhǎng)峰這個(gè)可憐的男人正被她以她所謂的“善意”催眠，走上違背自己意愿的歧路。
等我在戛然而止的劇情里合上書，等我洶涌的情感漸漸平復(fù)下來，我開始以設(shè)身處地的心態(tài)去揣摩和佳子這個(gè)人物以去找她行為中的合理性。如果，長(zhǎng)峰成功殺死了菅野快兒的話……我漸漸的開始懂了。
其實(shí)，她是懂長(zhǎng)峰的，懂他的憤恨、糾結(jié)、猶疑、不甘，更懂他隱藏在復(fù)仇后面的善良。從頭至尾，長(zhǎng)峰所求的不過是犯罪者真心實(shí)意的歉意，而不是少年年輕的生命。
一直以來，她的目的自始至終都沒有變過。自己因?yàn)槭д`而害死了兒子，她的`余生已經(jīng)注定要在悔恨中度過。但是，在還來得及的時(shí)候，她想把長(zhǎng)峰從這場(chǎng)悲劇的命運(yùn)里拯救出來。一開始，她認(rèn)為菅野快兒的死是長(zhǎng)峰的解脫，于是她幫他復(fù)仇。
后來，她開始意識(shí)到從繪摩死去開始，菅野快兒就成了從長(zhǎng)峰心臟里面生出的瘤。長(zhǎng)峰唯一的救贖是兇手的懺悔而不是血染雙手以命抵命的復(fù)仇。
關(guān)于旁觀者。
天性涼薄這個(gè)詞，必然是有其指代意義的。未曾經(jīng)過的切膚之痛，總會(huì)讓人懷疑那只是虛構(gòu)的故事。我們會(huì)震驚、憤怒、悲傷、憐憫……但這些情感最終都會(huì)被時(shí)間稀釋，最終剩下的也只是不負(fù)責(zé)任的唏噓而已。就像是面對(duì)著鏡頭的受訪者們，就算內(nèi)心認(rèn)為菅野快兒罪大惡極、死不足惜，但是面對(duì)著攝像頭，仍舊會(huì)在表達(dá)憤怒后輕而易舉的寬恕。
關(guān)于法律。
我們以法律去求一份公平，依賴法律去實(shí)現(xiàn)懲惡揚(yáng)善愿望。但是，面對(duì)著復(fù)雜的人性和不確定的結(jié)局，法律注定會(huì)變得蒼白。圓滿，從來就不是易求的。
所謂的“彷徨之刃”是一種抽象的表征，它被握在每個(gè)人的手心里。當(dāng)是與非的因?qū)е碌墓^沉重，又有誰能夠經(jīng)受得住抉擇之后的責(zé)任與拷問。
關(guān)于結(jié)局。當(dāng)槍聲想起，長(zhǎng)峰倒在血泊當(dāng)中而菅野快兒卻毫發(fā)無傷的時(shí)候，我承認(rèn)，我的心中是怨怪東野圭吾的。
就算從故事的起始，長(zhǎng)峰注定會(huì)有一個(gè)悲劇的結(jié)局，可是為什么要讓他的死變得毫無意義？！織部、真野、久冢并未因此尋求到正義的真諦，其余受害者的父母也并沒有因此得到絲毫的慰藉，菅野快兒更不一定會(huì)因此悔恨改過。
東野圭吾就這樣把這位的父親寫成了一場(chǎng)悲劇的笑話！
我憤憤不平的合上書，簡(jiǎn)直是在浪費(fèi)我的時(shí)間！
這種情緒一直縈繞在我的心頭，尋不到出路堵得我難受。某一個(gè)瞬間，我卻忽然了悟了，這個(gè)結(jié)局是有意義的，只不過這個(gè)意義并不在于書中的人物，而在于看書的讀者。東野圭吾也許是在以這種方式將長(zhǎng)峰的悲劇最大化，在看故事的人心里劃下一道深刻的印記。畢竟，共情能力總是有限的。而且，未經(jīng)切膚之痛的人們總是健忘的。
故事講完了，現(xiàn)實(shí)卻仍在繼續(xù)。而這道關(guān)于罪與罰的是非題，仍舊無果。
故事講完了，現(xiàn)實(shí)卻仍在繼續(xù)。而這道關(guān)于罪與罰的是非題，仍舊無果。
讀彷徨有感10
彷徨，無時(shí)不在的彷徨。
人是奇怪的動(dòng)物，總有著莫名其妙、復(fù)雜多變的情感，自己讓自己不自在。它會(huì)變幻，讓人難以捉摸，就像女人般的善變而讓人看不清。大部分人都曾經(jīng)彷徨過，就看你自己怎么看待。
路在何方?路在腳下?我俯身，想認(rèn)清我前進(jìn)的方向，只是腳下一片黑暗，我趕忙四顧，想要求助，周圍卻只有孤零零的一個(gè)我，站在那迷霧中，分不清東南與西北。
而路卻在天上，逗弄著我緊張追逐的目光，不讓我看清它的真實(shí)。我緊追上去，它卻飛得更歡，我伸手不可及，絕望的看著它恥笑我。
彷徨，還是彷徨。陽光什么時(shí)候才能驅(qū)散那可惡的迷霧，將我的路照亮。到那時(shí)，我將在世界的一極，開辟我自己的世界。
近日里讀了《彷徨》，讓我深深地感到魯迅先生那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍，鏗鏘有力，擲地有聲的復(fù)雜心情。同時(shí)也流露了魯迅當(dāng)時(shí)憂郁、彷徨的情緒，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的。它貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。
《彷徨》是魯迅先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的.“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?——在這樣的追問下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見，愚昧，固執(zhí)，虛無思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，——這樣的人們。 讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車輪才能向前推。
讀彷徨有感11
這本書的作者是“北大雙胞胎”—宛子文。宛子豪。全書是有關(guān)于勇氣、成長(zhǎng)和愛的正能量的故事，其中我感觸最深的是《活得熱烈而恣意，才算真的活過》。故事主人公琳在其他人眼中是個(gè)不折不扣的壞孩子，上課帶著耳機(jī)罵老師，后不僅不認(rèn)錯(cuò)還與老師頂嘴，這些舉動(dòng)在作者這個(gè)三好學(xué)生看來簡(jiǎn)直就是不可思議的，可他們卻成了最好的朋友。
只因?yàn)楹芏嗳硕家姴坏脛e人好，對(duì)芝麻大的小事都耿耿于懷，自私，冷漠，只關(guān)心自己。但琳不一樣，她從不會(huì)存心傷害任何人，被傷害后也總能一笑而過，遇見老實(shí)人受欺負(fù)一定會(huì)挺身而出，沒有人愛小動(dòng)物比她還多。在她的眼里，是非、好壞、曲直都很分明。她不會(huì)因?yàn)榧依镉绣X而強(qiáng)迫別人和她做朋友，她從不勢(shì)利，絕不阿諛，并且很獨(dú)立。
其實(shí)人就像硬幣的兩面，有缺點(diǎn)，必然有優(yōu)點(diǎn)，但人們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人，往往帶著偏見，因?yàn)槿秉c(diǎn)而忽略了她閃光的一面。
就比如說我們班的.一個(gè)女生，暫且就叫她小Z。她的學(xué)習(xí)很差，每次都倒數(shù)。記得剛轉(zhuǎn)來班上的時(shí)候，就和幾個(gè)五大三粗的男生打架，也就由此變成了一個(gè)“差生”。以前大家都怕她，可偏偏她就聽我的話，我也由此知道了她的“真面目”。她打架是源自于她的家庭原因，可她的性格卻十分的豪爽。她會(huì)幫助同學(xué)，雖然方式是你所不能理解的。她會(huì)幫助老師搬重物，因?yàn)樗牧獯�。她�?huì)自己在暗地里拼命得學(xué)，只為了不拖班級(jí)的后腿。她其實(shí)在越變?cè)胶�，只是你還沒有發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槟阋恢敝挥浀盟蚣�，只記得她的缺點(diǎn)，卻沒有在她身上發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)。加油，小Z，我相信你！
她和書中的琳一樣，她們都在用自己的方式對(duì)這個(gè)世界的種種做出解釋和回應(yīng)，在用自己的態(tài)度去證明真心只換真感情。雖然她們看起來像個(gè)壞孩子，可她們都有閃光的一面，只是等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去幫助她們證明自己也是很好的。
讀彷徨有感12
初次拿到這本書，之前沒有聽說過苑子文苑子豪弟兄，是看這本書快一半的時(shí)候才了解到他們二人的，青春這種東西真的不知道怎么形容，世界上沒有如果，看完這本書有一種后悔，有一種沖動(dòng)，想想自己也是從大學(xué)走來的，雖然我的大學(xué)不像大家通常所說的這樣是在偶像劇跟被窩度過的，但是在碌碌無為的生活中毫無成就感可言�？吹礁叱碧�，還是想要再說一次，如果再給我一次高中，我會(huì)拼命努力，考上自己理想的大學(xué)……相信很多人在剛畢業(yè)之初的時(shí)候都會(huì)找不到自己的定位，當(dāng)然我也不例外，即使現(xiàn)在我還是很迷茫，不知道自己的方向……看到兄弟二人高中生活的拼搏，一路互相鼓勵(lì)，共同奮斗，永遠(yuǎn)都能給自己清晰的定位，相信我們大多數(shù)人不成功都不是因?yàn)樽霾坏剑瑳]有很好的'去定位自己，沒有奮斗的目標(biāo)，看到這里，怎樣定位自己，這恐怕是我們大多數(shù)人遇到的問題，眼高手低這應(yīng)該是大家的通病，有想法才能去實(shí)施，我想首先要客服的是自己，首先要自信，敢想才能敢做，自己永遠(yuǎn)不知道自己的潛力有多大，不逼自己一把永遠(yuǎn)不知道自己潛力有多大，青春之路很苦，也很累，但是不苦不累就不能稱之為青春了，在我們痛苦、彷徨、勞累的青春路上揮灑我們的汗水這應(yīng)該是我們所要做的。
讀彷徨有感13
在書城的那一夜，我徹夜未眠，卻不再彷徨。吃完晚飯后，我和媽媽吵了一架，兩人唾沫橫飛，互不相讓。吵了許久，我口干舌燥，摔門而去�？诖镞�有一點(diǎn)錢，我去了24小時(shí)書城。我找了個(gè)靠窗的好位置坐了下來。這里可以看見月光，古樸的桌子上，還擺著一本魯迅先生的《彷徨》。
我很快的平復(fù)了剛才激動(dòng)的'心情，點(diǎn)了杯咖啡，翻開扉頁，魯迅先生的肖像在凝視著我。翻開正文，細(xì)細(xì)的品讀起來�；靵y的時(shí)代，戰(zhàn)火和硝煙，黑暗和死亡，蒙蔽了當(dāng)時(shí)人們的雙眼。魯迅先生筆下“彷徨”的人們，有的無知愚昧，迷信無能；有的欺壓百姓，魚肉鄉(xiāng)鄰；還有的消極無求，彷徨一生�！夺葆濉泛汀秴群啊�，都是魯迅早期的作品，反映了當(dāng)時(shí)無知無能的人們生活在黑暗社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。而正是這部經(jīng)典，能啟迪后人，使人不再彷徨。
夜深了，我合上書，凝視窗外，月光靜靜的如牛奶般灑在桌上，安靜祥和，而我的心久久不能平靜�？粗巴獾男腥耍葆宓淖哌M(jìn)書城，又充實(shí)，充滿知識(shí)智慧的走出。又翻翻書籍：一個(gè)彷徨的黑暗時(shí)代，被偉人們的火光照亮，無知的人們不再彷徨，走向光明美好的新時(shí)代。再看看自己：一個(gè)彷徨的我，與母親吵架，在大街上閑逛，對(duì)學(xué)習(xí)漫不經(jīng)心……
我決定了：不再彷徨！輕輕地把書放回書架，靜靜地品完剩下的咖啡，再真誠(chéng)地向母親道歉。不能再彷徨了。
一縷月光，一本好書，一個(gè)啟示，使我尋回真我，不再彷徨。
讀彷徨有感14
彷徨是苦悶的，彷徨是迷茫的，彷徨是無處宣泄的，彷徨就像游走在荒原上的孤魂，不知該何去何從，不光是身體的無處歸依，更是靈魂的無法寄托。前方在哪里，有前方嗎?真的有前方嗎?那又在哪里?
二十年代的中國(guó)，黑暗、混亂、動(dòng)蕩不安，滿目瘡痍，熱血的青年奮起反抗，期望毀滅這個(gè)千瘡百孔的舊世界。于是有了“五四”運(yùn)動(dòng)，魯迅先生寫下了《吶喊》，向腐朽的封建社會(huì)發(fā)出了沉重的宣戰(zhàn)�！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)后是新文化陣營(yíng)的.分化時(shí)期，原來參加過新文化運(yùn)動(dòng)的從，“有的退隱，有的高升，有的前進(jìn)”，魯迅當(dāng)時(shí)象布不成陣的游勇那樣“孤獨(dú)”和“彷徨”。曾經(jīng)，他滿懷希望，然而這希望，最終是破滅了。他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來，而不是在現(xiàn)在，于是他彷徨了，《彷徨》表現(xiàn)了他在這一時(shí)期在革命征途上探索的心情。后來在《題<彷徨>》一詩中說：‘寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)，兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨�！边@便是題名《彷徨》的來由。他在《彷徨》書扉頁上引用《離騷》詩句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！边@又證明了魯迅先生是十足的智者，是堅(jiān)強(qiáng)的斗士，雖然彷徨，雖然苦悶，但仍然求索，不輕言放棄。仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會(huì)，表現(xiàn)了對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸”，“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。他的人生是一個(gè)圓，有彷徨，有苦悶，但沒有放棄。
其實(shí)我們每個(gè)人的人生都是如此，在生活的重壓下，總是會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。壓力來源于責(zé)任、和期盼，承受，是我們面對(duì)壓力的唯一方法，我們承受著親人與故人對(duì)自己寄予的熱望和要求，我們承受著來自世俗的各種惡意和善待，我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。
古老的中華民族同樣承受得太多太多了，原始部落的茹毛飲血，奴隸制的非人壓迫，欲掙脫鐵鏈的那一聲聲嘆息，封建社會(huì)的精神枷鎖，外來列強(qiáng)的欺凌，八年的抗戰(zhàn)，年的內(nèi)戰(zhàn)，終于中國(guó)人民站起來了，又有多少的冤屈，華夏五千年，社會(huì)的每一次前進(jìn)，是用無數(shù)的血與淚、無數(shù)的生命鑄就成的。
生活在一個(gè)相對(duì)民主，相對(duì)自由的世界的我們，承受著屬于我們這一代的承受。有悲傷，有淚水，但作為人，最高級(jí)的動(dòng)物，我們應(yīng)該挺起胸膛，伸直腰桿，呼一口新鮮的空氣，像我們的祖祖輩輩那樣勇敢地前行吧
讀彷徨有感15
近日里讀了《彷徨》，讓我深深地感到魯迅先生那種深厚、憤慨，如同匕首投槍，鏗鏘有力，擲地有聲的困難心情。
《彷徨》收錄1924年的《祝愿》、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇�！夺葆濉冯m然反映了魯迅在20年頭中期的思想苦悶，更多的留意了學(xué)問分子的苦痛和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探究真理、找尋出路的珍貴精神。同《呼喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時(shí)愁悶、彷徨的心情，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是醒悟和深刻的。
《彷徨》中有關(guān)農(nóng)村題材的作品，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的�！蹲Ｔ浮分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\(yùn)，是對(duì)封建禮教吃人的又一次有力控訴。《離婚》是魯迅先生最終一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，說明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒有變更�！夺葆濉坟灤┲鴮�(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)夫?qū)W問分子哀其不幸怒其不爭(zhēng)的關(guān)心。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝愿》。 《祝愿》是《彷徨》中的名篇，里面有一個(gè)我們眾所周知的人物祥林嫂。她作為一個(gè)受羞辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的，她的悲劇是社會(huì)的悲劇，她的生活遭受，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫，尤其是精神捶殘�！蹲Ｔ浮钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)夫身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)夫的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的凄慘命運(yùn)說明在這個(gè)社會(huì)中窮人無�？勺＃瑹o�？裳�，也說明這社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對(duì)這種氣場(chǎng)，對(duì)這一社會(huì)的劇烈不滿，厭惡以至氣憤。
《彷徨》是先生目擊了新文化運(yùn)動(dòng)的主將們的分化，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在轉(zhuǎn)變，社會(huì)的力氣須要有人領(lǐng)導(dǎo)！然而曾被新文化運(yùn)動(dòng)的所喚醒的.青年學(xué)問分子那么又如何呢？在這樣的追問下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見，愚昧，固執(zhí)，虛無思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，這樣的人們。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的苦痛，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而苦痛，為那時(shí)麻木的人群而苦痛，然而在這苦痛之中，我又為有先生這樣醒悟的人們而感絲絲勸慰。每個(gè)時(shí)代都須要這樣鐵肩擔(dān)道義的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有盼望，歷史的車輪才能向前推。
讀彷徨有感16
兒子讀小學(xué)一年級(jí)時(shí)，我有幸參加了一次家長(zhǎng)會(huì)。班主任程老師在家長(zhǎng)會(huì)上說了一句話讓我感觸頗深。她說：“父母才是孩子最好的老師。”
為了培養(yǎng)兒子睡前讀書的習(xí)慣，我也重拾書本，在書的海洋中暢游。
我是個(gè)怎樣的人呢，我們分局的好色之徒給起了一個(gè)綽號(hào)“警界魯迅”，我聽了沾沾自喜，頗引以為傲，我的偏激也是可見一斑。的確，魯迅先生的文章我是必讀的。我算得上是是魯迅先生的鐵桿粉絲了。
記得高中時(shí)，那是在九十年代中期，我就花費(fèi)了十五元的“巨資”購(gòu)買了魯迅先生的雜文全集。當(dāng)時(shí)的我很興奮，厚厚的一本書，字很小，如同小蝌蚪，我卻如獲至寶。最為可惜的是，我當(dāng)時(shí)沒有一點(diǎn)文學(xué)根底，魯迅先生的雜文似懂非懂，無法品出其真諦來。二十年過去了，為了培養(yǎng)兒子的睡前讀書的好習(xí)慣，為了少年時(shí)的夢(mèng)想，去年，花去我十九點(diǎn)九元，在龍泉中街的新華文軒購(gòu)買了《魯迅小說全集》。
《魯迅小說全集》集結(jié)了魯迅先生的三部小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，內(nèi)容相當(dāng)豐富多彩�！秴群啊钒ㄗ孕蛞约啊犊袢巳沼洝返仁钠≌f作品，是魯迅先生1918年至1922年所作的小說集，它揭示了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了紛繁復(fù)雜的社會(huì)矛盾，表現(xiàn)出魯迅先生對(duì)民族生存的反思以及讀社會(huì)急待變革的強(qiáng)烈要求�！夺葆濉穭t包括《傷逝》等九篇文章�！夺葆濉肥囚斞赶壬�1924年至1925年寫成的小說，表達(dá)了魯迅先生對(duì)于廣大知識(shí)分子“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”深切關(guān)注�！豆适滦戮帯肥珍浀聂斞赶壬�1922年至1935年間創(chuàng)作的短篇小說，它是魯迅先生以遠(yuǎn)古神話和歷史傳說為基礎(chǔ)而寫成的。
周一至周五的晚上八點(diǎn)半，我和兒子就早早的上床了，各自捧著自己喜愛的書來細(xì)細(xì)的閱讀。兒子喜歡看《十萬個(gè)為什么》以及《丁丁歷險(xiǎn)記》，我則抱著《魯迅小說全集》體會(huì)舊社會(huì)的普通大眾的酸甜苦辣，大悲大喜。我們看書時(shí)，兒子時(shí)常發(fā)出感慨，飛機(jī)是美國(guó)的萊特兄弟發(fā)明的，蘭博基尼、瑪莎拉蒂、法拉利、保時(shí)捷汽車都是意大利的。兒子時(shí)而又好奇的問我，為什么超人、鋼鐵俠、綠巨人、綠燈俠、雷神、金剛狼他們都是在美國(guó)呢？我聽了笑笑說，美國(guó)是個(gè)很發(fā)達(dá)的國(guó)家，我們國(guó)家很落后，科技還不發(fā)達(dá)，而且山寨版的東西太多，現(xiàn)代中國(guó)人的聰明才智往往都用在旁門左道上去了，所以各方面都落伍了，大俠們自然成群結(jié)隊(duì)到美國(guó)深造發(fā)展去了。兒子又問我許多的為什么，我最后都不知道怎么搪塞他了。兒子又問我看的'什么書，我說是魯迅先生的小說集，我說魯迅是中國(guó)近現(xiàn)代最偉大的作家。兒子茫然的看著我，不知道魯迅先生到底是什么樣的人物。兒子若有所思的問我，是鋼鐵俠厲害呢還是魯迅老先生，弄得我啼笑皆非。
我常常沉浸在這本小說集勾畫的世界里，而不能自拔。試問，有比《社戲》描述的更美的鄉(xiāng)下么，有比橫笛更婉轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)的樂器么，碧綠的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香現(xiàn)在還有么，你吃過有比迅哥兒品嘗到的更美味的羅漢豆么？《孔乙己》中的主人公孔乙己的迂腐讓人笑中帶淚，《故鄉(xiāng)》中的閏土小時(shí)候的聰明伶俐在成人后慢慢變得木訥困頓讓人噓噓不已，《祝�！防锏南榱稚┑牟恍以庥龆藗儏s麻木不仁，我們讀后往往憤慨不已，《傷逝》里面的涓生和子君從唯美的愛情到最終的分離為我們解讀了現(xiàn)代婚姻的脆弱的原由，以及成功的愛情需要雙方的共同進(jìn)步，共同經(jīng)營(yíng)的這樣的深深啟迪�！惰T劍》的眉間尺為父報(bào)仇的故事我似懂非懂，閱讀多次，均不得要領(lǐng)。
孩子在慢慢的長(zhǎng)大，我們卻在慢慢的老去。孩子們對(duì)于未來充滿好奇，充滿期待，我們則往往抱怨現(xiàn)實(shí)，活在過去的夢(mèng)中不愿醒來。在這個(gè)混沌的社會(huì)，物欲橫流，人們拜金達(dá)到了讓人瘋癲的程度，手機(jī)成了現(xiàn)代中國(guó)人的精神鴉片，國(guó)家岌岌可危。讀書，哪怕每天抽出半小時(shí)來，一杯清茶，一本書籍，靜靜的坐在書房，這樣的景象似乎都成了遙不可及的事情。錢可以讓我們變得光鮮，但依然無法掩飾內(nèi)心的無知和浮躁。人們現(xiàn)在常說，我是個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，但怎樣才能讓內(nèi)心強(qiáng)大，除了翻開書籍，我想，別無他法了吧。
膚淺和妄自尊大往往成了現(xiàn)今土豪的標(biāo)簽。人們對(duì)于科學(xué)家的尊敬都到哪去了呢？老師的清貧讓人心寒！吸毒群體日趨年輕化，讓我們警察無地自容。聽說，現(xiàn)代課文里面許多魯迅先生的優(yōu)秀作品都被刪除了，也許魯迅先生尖銳的批判，和要求社會(huì)和諧成了格格不入的一對(duì)矛盾吧。但我想說的是魯迅先生絕對(duì)是最偉大的中國(guó)人，魯迅先生的小說絕對(duì)是經(jīng)典。
最后，我以魯迅先生在《吶喊》自序中的一段話作為結(jié)束語“在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)迫切而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。”
讀彷徨有感17
《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?--在這樣的追問下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見，愚昧，固執(zhí)，虛無思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，--這樣的人們。
《彷徨》中有不少熱情向光明的人物，但這些人物也不少缺陷，夢(mèng)想著深山大澤叢林伏莽的“消生”�，F(xiàn)代人不能沒有缺陷，因?yàn)楝F(xiàn)代人是前代人的后代，而且是長(zhǎng)期被壓迫下的人們的后代，又是被不合理的社會(huì)制度所包圍，被種種偏見與愚昧包圍。但是，先生并不以為這種缺陷是“命”定的，是天老地荒終日如斯的，正因?yàn)樗⒉恍庞肋h(yuǎn)會(huì)如此，所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因?yàn)樗恍�，所以他借著“無有”寫他的渴望，而《離騷》的句子--“路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索，”正是他的渴望的暗示。
彷徨》中的每一篇文章，無不體現(xiàn)魯迅此時(shí)“彷徨”的心情。呂韋甫將生活的種種辛酸與坎坷從酒樓上帶進(jìn)讀者的心間，分明看到兩個(gè)字：無奈。這種“無奈”充斥著他的生活，使他“飛進(jìn)了一個(gè)小圈子，便又回來停在原地點(diǎn)�！边@不就是魯迅自己的遭遇嗎?生活象一潭死水透年出一點(diǎn)生機(jī)，所有的一切都“織在蜜雪的純白而不定的羅網(wǎng)里�！闭业匠隹�，正是魯迅的信念，然而此時(shí)他卻只有“不以深冬為意”的氣概，只可惜理想與現(xiàn)實(shí)隔著遙遠(yuǎn)的距離。但魯迅是不會(huì)止步的'。他的一生，就是不停地改造自己，實(shí)踐自己的一生，也是不停地追求光明與真理的一生。黑暗的社會(huì)對(duì)人來講是無所謂希望的，即使有幾位肯掙扎一下的都被滾滾的洪流沖散、淹沒。只有魯迅深信前方一定是有希望的，無論這希望是多么遙遠(yuǎn)，多么渺茫。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車輪才能向前推進(jìn)!
讀彷徨有感18
引“我”上酒樓的，何也?無他，“無聊”耳。
回到闊別的故鄉(xiāng)，故人已經(jīng)尋不著了，觸目可見的滿是生疏。 “北方固不是我的舊鄉(xiāng)，但南來又只能算一個(gè)客子�！保幘持畬擂�，進(jìn)退之兩難。傷感之余，“我”只好借杯酒澆胸中之塊壘。故事正是由這種深沉的無可依附的漂浮感展開的。
和呂緯甫的偶遇，更像是“我”與自我的一次相逢。這里的偶遇，包含著相當(dāng)?shù)谋厝恍�。換而言之，作者通篇都在自我對(duì)話和自我駁難，從而開挖出“靈魂的深”，揭露人的精神創(chuàng)傷。
故知重逢，卻驚大于喜�！拔揖共涣显谶@里意外的遇見朋友了，——假如他現(xiàn)在還許我稱他為朋友�！�。兩人寒暄之中，“實(shí)在懶得太難，終于沒有(給你)寫一封信。……”。人情淡薄嗎?但我以為是因?yàn)樗麄兌荚诨乇芡舻摹皪槑V歲月”——“拔神像的胡子”，“連日議論些改革中國(guó)的方法以至于打起來”。呂緯甫已是“躬行自己先前所憎惡的”，淪落到去教《孟子》。前后懸殊之大，驚心，痛心，更是無可奈何。
那些離去的青年，就像蠅子一樣，“飛了一個(gè)小圈子，便又回來停在原地點(diǎn)”。以至于，廢園里的山茶花似乎都“蔑視游人的甘心于遠(yuǎn)行”。這種令人無處可逃的“圓圈式的循環(huán)”，消磨的不僅僅是生命。“以后?——我不知道。你看我們那時(shí)預(yù)想的事可有一件如意?”前路迷茫，他們連做夢(mèng)的權(quán)力都沒有了，如何不令人感到酸楚?!所以，呂緯甫為他弟弟遷葬，發(fā)現(xiàn)尸骨已經(jīng)消盡，連頭發(fā)都“蹤影全無”。這何嘗不是在暗示人心和夢(mèng)想的'腐爛呢?
值得一提的人，還有阿順，她勤勞能干的好姑娘。呂緯甫為了給她買剪絨花，跑了兩座城市，卻還“很歡喜”。這是已經(jīng)對(duì)生活失望的呂緯甫難得地再流露出熱情。他曾“愿世界為她變好�！比欢铀氖前㈨樖攀赖南��！陡∈康隆防镏魅斯械缴x去時(shí)說，“你真美呀，請(qǐng)等一等!我哀婉正在失去的東西�！比绱耍�(dāng)年那些枝末細(xì)節(jié)和細(xì)膩的情愫再無處可訴，無處安放，(那兩朵鮮紅的線絨花給誰好呢?)，這更是昭示了呂緯甫心中僅有的最后的對(duì)美好的追求幻滅了。
不過，小說還是留有希望的。幾株老梅竟斗雪開著滿樹的繁花，仿佛毫不以深冬為意;還有爽快的雪。這就是魯迅，他宣布“絕望”的“虛無”，永遠(yuǎn)敢于“反抗絕望”。
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