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最新人生哲思錄讀后感
看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的最新人生哲思錄讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
最新人生哲思錄讀后感1
摘下手表的這一刻，我坐在寢室，除我之外，再無一人。安靜地聆聽自己與心靈的對話，世界忽然如此溫柔�！}記
人生的每一時刻，我都希望心中有一座坐標系。它高傲地屹立在心湖中央，指引我生命的航船駛向前方。生命的航道九曲回環(huán)，看似波瀾不驚的表面，或許暗藏著風云涌動。生活逼迫人思考，困境激勵人成長，挫折拷打著年輕的信仰。似水年華里，我們都躲不開生命理想的追問。
你是否整日形色匆忙卻碌碌無為，你是否為生活奔波卻忘記了最初的夢想，你是否始終葆有火熱的希望，哪怕承認失敗、獨自彷徨、接受孤獨，乃至于忍受絕望？
這就是生命理想的追問，這就是靈魂驚心的吶喊，這就是心靈真實的訴求。
身處弱冠年華，命運好似有意煎熬年輕的心，偶爾讓人躊躇滿志，偶爾卻讓人萬念俱灰。一顆奮斗的心難以平靜，它既勇敢堅強，又百孔千瘡。青春的歲月里，內心深處應住著四個人，其中兩個是你含辛茹苦的父母，其中一個是執(zhí)子之手、與子偕老的理想姑娘，另外一個，當是能教誨你、渡你苦海慈航的老師。
現在的我，已經把周國平當成了住在心中的老師。他不曾教過我一堂課，不曾授過我一冊書。我也沒有和他說過一句話，沒有見過他一面，更不關注他的微博，不追逐他的腳步。如果有朝一日他從我身旁匆匆走過，我的心靈可能會一陣亂顫，可小鹿亂撞之后，我依舊不知道從我身旁掠過的這個男人，竟然是洗滌我生命純度的源泉。好像在這個世界上，他與我無關，可我知道，他離我近得再也不能更近了——這是一個男孩對一個男人虔誠的仰望，這是一個男人啟迪一個男孩，贈予他驅散心靈陰霾的光芒。
一個人文化修養(yǎng)如何精深，不應該看他的學歷，而應該看他的談吐。一個人有沒有閱讀的品位，不應該看他藏書的數目，而應該看他枕邊的讀物。枕邊無書的人生活沒有情趣，枕邊無好書的人情趣難見高雅。枕邊有一本好書，深夜隨手可觸，漫長的漆黑的孤獨的長夜，人總不至于被高尚的心靈所遺棄。至少，他可以分明感受到，在古今中外的黃卷青燈中，無數偉大的靈魂在堅守著人類的信仰。他們的忠誠，遠勝于葛朗臺對金錢的執(zhí)著——他們在為人類的原惡懺悔，他們在為人類的欲望贖罪。
我的枕邊，近三個月，都安放著周國平撰寫的《人生哲思錄》。睡前翻翻這本書，醒后常常看上幾段，怡然之至，樂此不疲，心靈也受到極大的寬慰。放在枕邊的書，既無須拿來向人炫耀自己的才學之高，也無須應付名目繁多的考試，便也看得意之所及，隨性之至。有時候走馬觀花、一目十行，像個趾高氣昂的將軍；有時候推敲揣度、字字深思，似滿口之乎者也的老學究。然而，每次合上書頁，便好似滿腔清氣盈體、精神抖擻，人生的旅途似乎也愈見明晰、愈見開闊。
這個時代愈趨浮華，世界聒噪得不愿安靜。世俗的空間避不開嘰嘰喳喳的喧鬧，心靈的窗戶便掩得更加嚴嚴實實。思想掙脫不開枷鎖，生活呼吸不到自由，心靈便時而感到驚慌的局促，時而感到落寞的寂寥。好在，我的枕邊還躺著周國平的書籍，我的腦海還珍藏著他對我生活的啟示，流動著我對他言語的思考。
金庸先生在小說《神雕俠侶》中曾有言“不如意事常八九，可與人言無二三”。年少時讀來不甚了了，經歷了一些世事之后，深感這輕描淡寫的一句，竟道破了生命的真諦。當抑郁積胸、無從發(fā)泄卻又無可遏止之時，只得嗟嘆身如飛絮，命似琴弦。這個時候，不妨沉下心來，讀讀周國平的.《人生哲思錄》，看看哲人對日常生活的反思，聽聽思考者對生命理想的追問，往往有助于我們聆聽心籟，拜訪自由�；蛟S，并非人人都擁有一顆聰慧的心，但是這絲毫阻止不了我們追求睿智生活的腳步。
當面對突如其來的打擊，瞬時的晴天霹靂讓人無法接受之時，在壓抑痛苦、困頓迷惘中，我摸尋到了這樣一句話——“人生的本質絕非享樂，而是苦難，是要在無情宇宙的一個小小角落里奏響生命的凱歌”；當人生得意，意氣風發(fā)之際，在順風順水的生命之河里，我不經意邂逅了這樣一股清流——“成功是一個社會概念，一個直接面對上帝和自己的人是不會太看重它的”；當異鄉(xiāng)求學，深感寂寞，無處話凄涼之時，在冷寂的秋風中，我因緣際會般拾起了這樣一枚楓葉——“靠內心的力量戰(zhàn)勝寂寞的人，必是詩人和哲學家”；當少年萌動，情竇初開的青澀年華，這樣一句溫柔的提醒霎時溫暖了我不知所措的心靈——“到世上來一趟，為不多的幾顆心靈所吸引，所陶醉，來不及滿足，也來不及厭倦，又匆匆離去，把一點迷惘留在世上”。
這就是周國平，這就是《人生哲思錄》中啟迪生活的智慧。這種處世的高明來得如此清淡，行到水窮處，坐看云起時。言語算不上銳利，但在韜光養(yǎng)晦的世事感悟中，隨處可見作者對人生深刻的洞察，不著痕跡，不露鋒芒，卻含蘊著一股透人心脾的力量。這股力量仿佛挾帶人生大困惑與大情懷而同來，處處動人心魄，卻又似乎只是松間的一縷月光或石上的一溪清泉，像霧像雨又像風，讓人似懂非懂，捉摸不透。
周國平說，“我是一個直接面對自然和生命的人。相對于自然，地理不過是細節(jié)。相對于生命，歷史不過是細節(jié)�！钡福覀兌寄軗碛腥绱颂故幍那閼�，從容笑對生命理想的追問。
最新人生哲思錄讀后感2
我在年初買了這本書。近一年來，這本書一直陪伴在我的床邊，每天或每兩天讀一本。漸漸地，這種閱讀成為睡前必不可少的一部分，這是對生活的真正洗禮。曾經看到有人給這本書這樣的評價"讀了這本書，她使粗暴的人變得溫柔；使懦弱的人變得堅強；使無主心骨的人變得有主見；使破碎的心重新得到吻合；使矛盾的雙方重新言歸于好；使......
《人生哲思錄》就是有這樣一種讓人無法抗拒的魅力。起初，它被書的封面所吸引——樸素、沉穩(wěn)、沉穩(wěn)的封格，讓人感到一種內心的平和與充實。打開書本，周國平先生用最平凡的語言把一些經過深思熟慮的生活感悟呈現在你面前，你會突然發(fā)現那些人生哲思是如此貼切的表述著你的情感，你的經歷，你的精神家園......
在這么短短一篇讀后感中要細談此書給我的震憾與感動，那真的是天方夜潭了。在這里我只能選幾個印象深刻的詞，也可以選一些書中的小題目，談談我的感受。 《獨處》――"獨處是靈魂生長的必要空間，在獨處時，我們從別人和事務中抽出身來，回到了自己"。
我也喜歡周末在陽光下看書喝茶的感覺，我也喜望住在山里，不受騷擾，不與熟人經常交流。在家里，喜歡經常坐在窗前體驗外面的雨水，看著外面的綠樹和莊稼。非常同意周先生的這句話"一種缺乏交往的生活是一種缺陷，一種缺乏獨處的生活則簡直是一種災難。
"可是現在的生活總體來說還是一種群居生活，現在的人們總是缺乏了些許獨處的機會，我總覺得這是很大的遺憾。正如周先生在書中所述"太熱鬧的生活始終有一個危險，就是被熱鬧所占有，漸漸誤以為熱鬧就是生活，熱鬧之外別無生活，最后真的只剩下了熱鬧，沒有了生活" 。直到今天，我仍然記得讀到它時的震驚。
《溝通》——"我相信，一顆優(yōu)秀的.靈魂，即使永遠孤獨，永遠無人理解，也仍然能從自身的充實中得到一種滿足，它在一定意義上是自足的。但前提是人和人的精神的存在，人的精神的基本價值得到肯定。唯有置身于人類中，你才能堅持對于人類精神價值的信念，從而有精神上的充實自足。
優(yōu)秀靈魂的自愛其實源于對人類精神的泛愛......"這是《人生哲思錄》第259頁關于"溝通"這一主題中的一段話，我想這里談到了，人離不開人類，一個人再獨特，再獨立，你依然離不開人類這個種族，因為個人的精神的獨特都緣于對人類精神價值的追求，離開了人類群體，你的獨特的精神價值就失去了根，失去了存在的理由，雖然，有很多人能表現出與眾不同的獨特精神，正是依賴于它對人類精神的不斷探索，誰也不能保證你找到了人類精神的全部，人類的精神需要每個人根據自己獨特的視角去發(fā)現，去展現。人的價值只有與整個人的價值相聯(lián)系，才能散發(fā)出它的魅力。
只有一個個獨特的個體精神才能豐富和完善整個人類的精神領域，所以，個人的存在依賴于整個人類的存在，依賴于整個人類精神價值的存在和認同，人類的精神價值同樣離不開獨特個體的價值的展現和發(fā)揮，試想如果沒有諸子百家的百花齊放，怎能拓展出不同的思想領域。我們如何才能激勵后代從不同的方向去發(fā)現人類精神的秘密。誰能保證或預言你是整個人類精神的發(fā)現者。
任何人都有權利和可能從不同的角度去尋找人類精神。所以，無論你有多優(yōu)秀，不要以為你是神，如來或神。有你自己的獨特性就足夠了。尊重別人的獨特性。
《超脫》――周國平先生提倡人需要重視精神活動，需要給自己的心靈或精神留有一定的空間，而不是每時每刻都被瑣事所占據。他不反對事業(yè)和忙碌，但他需要與從事的工作保持一定的“距離”。我是我自己，我遇到的就是我遇到的。我也很喜歡一首詩：“榮辱不驚，望庭前花；去或留無心，望天云舒”。很有意境，很佩服大師的謀略。
超越就是與忙碌保持一定的“距離”，忙碌產生美；給心靈一些空間和時間去回味和體驗他們最近所做的事情。但超脫又不能過于深刻，完全脫離于忙碌和世俗，游離于人間膚淺之外，甚至遁入空門，也不是最佳境界和結果。 《自足》――講的也是空靈。
和作者一樣，我的性格也有兩個方面：一是積極主動，嘗試各種新鮮感和好奇心，體驗生活中的各種可能性；二是沉默寡言，經常反思自己的所作所為。記得很長一段時間晚上睡覺前，我回憶起一天的事情，分析得失、利弊，養(yǎng)成了每天自省的習慣。讀一本好書就是和一個靈魂交流。
很多特立獨行的人走了，但他留下了他的思想，啟迪著后人，我想即使在當代他沒有感覺到它的思想被認同，但他仍然堅信，仍然有一種期望，有朝一日，能與人溝通。書面文字可以引人深思，可以讓自己更有思想。最后想以書中這樣一段話來結尾：
“孤獨中有極大的快樂，交流中也有極大的快樂。兩者都屬于靈魂。對于一個靈魂來說，發(fā)現、欣賞和享受它的財富是一種孤獨的快樂。如果這個財富被另一個靈魂發(fā)現，將會有一個愉快的交流。
所以，前提是靈魂的富有。對于靈魂空虛之輩，不足以言這兩種快樂。
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