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      《堂吉訶德》的讀后感

      時(shí)間:2024-05-31 14:02:42 讀后感 我要投稿

      《堂吉訶德》的讀后感

        讀完一本經(jīng)典名著后,想必你有不少可以分享的東西,是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了?墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編收集整理的 《堂吉訶德》的讀后感,希望能夠幫助到大家。

      《堂吉訶德》的讀后感

      《堂吉訶德》的讀后感1

        西班牙作家塞萬提斯的小說《堂吉訶德》講述了一個(gè)落魄的鄉(xiāng)村紳士故事。

        近五十歲的堂吉訶德離家出走,想鋤強(qiáng)扶弱,干一番轟轟烈烈的大事,以名垂千古,流芳百世。結(jié)果卻在辛苦奔波后惹出一串笑話,狼狽回鄉(xiāng),最終在悔恨中去世。他將客棧認(rèn)作城堡,綿羊看成戰(zhàn)士,風(fēng)車當(dāng)作巨人,將世間看到的一切與他所看過的騎士小說混同。因此,在現(xiàn)實(shí)中的他越是勇敢,在別人看來越是瘋癲。但我從中看到了他對(duì)理想的堅(jiān)持,他的執(zhí)著、善良與純真。這使我想起屈原的詩(shī)句“眾人皆醉我獨(dú)醒,舉世皆濁我獨(dú)清”,還有唐寅的“世人笑我太瘋癲,我笑世人看不穿”,堂吉訶德,也許就是這樣一個(gè)舉著自己的理想大旗,“傻傻”地行走在濁世中的人吧。

        堂吉訶德是一個(gè)典型的.矛盾體。在現(xiàn)實(shí)與理想之間,他是一位不折不扣的理想主義者,將一切理想化,他不斷想成為一個(gè)最優(yōu)秀的騎士,卻又不得不在現(xiàn)實(shí)生活中飽受打擊。他死前發(fā)現(xiàn),他的夢(mèng)成了陽光下色彩繽紛的氣泡。但我看著這氣泡的破滅,不由得對(duì)他產(chǎn)生了憐憫和無限敬意。他的一生,因?yàn)槔硐肱c現(xiàn)實(shí)的不和諧,注定是一場(chǎng)悲劇。

      《堂吉訶德》的讀后感2

        我最愛讀的一本書是《堂吉訶德》,這本書的作者是西班牙的塞萬提斯。

        堂吉訶德是西班牙小鄉(xiāng)村里的`一個(gè)窮鄉(xiāng)紳,他讀騎士小說入了迷,決心模仿古代騎士周游天下,打抱不平,去主持正義和公道,他帶著既癡又黠的侍從桑丘四處奔走,但受盡了挫折,最終一事無成,回鄉(xiāng)后郁郁而死。

        我最喜歡書中的主人公——堂吉訶德,他的頭腦又呆又不靈光,見到的任何事物在他腦子里都充滿了騎士色彩。但我還是有喜歡他的理由,他封自己為游俠騎士,一路上“伸張爭(zhēng)議,維護(hù)公道”;他是一個(gè)有道德,有理想的人,他還能不顧個(gè)人安危地為理想而奮斗。每當(dāng)讀到他受到折磨時(shí),我會(huì)為他傷心嘆息;每當(dāng)讀到他瘋癲至極時(shí),我又會(huì)為他笑破肚皮。

        我很喜歡《堂吉訶德》,我也建議大家讀一讀這本書。

      《堂吉訶德》的讀后感3

        今日有幸拜讀了西班牙著名文學(xué)家塞萬提斯的著名小說——《堂吉訶德》,內(nèi)心受到了極大地感觸,仿佛自我的身體已經(jīng)飄蕩在紛亂的中世紀(jì)之后,仿佛已經(jīng)成為了文藝復(fù)興的先驅(qū)……

        故事發(fā)生時(shí),騎士早已絕跡一個(gè)多世紀(jì),但主角阿隆索·吉哈諾卻因?yàn)槌撩杂隍T士小說,時(shí);孟胱晕沂莻(gè)中世紀(jì)騎士,進(jìn)而自封為“唐·吉訶德·德·拉曼恰”,拉著鄰居桑丘·潘沙做自我的仆人,“行俠仗義”、游走天下,作出了種種與時(shí)代相悖、令人匪夷所思的行徑,結(jié)果四處碰壁。

        但最終從夢(mèng)幻中蘇醒過來。回到家鄉(xiāng)后死去。這部小說是一部十分典型諷刺小說,有許多現(xiàn)代評(píng)論家都說這本《堂吉訶德》西方文學(xué)史上第一部現(xiàn)代小說,是世界文學(xué)的瑰寶之一。

        讀完后我久久不能平靜,文章里面堂吉訶德做出了與時(shí)代相違背的種種搞怪事情,卻終究無法抵擋歷史的洪流,被淹沒的歷史的車輪之下。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中我們也是如此,我們必須要做與時(shí)代相貼合,與滾滾歷史洪流方向一致的正確的`事情,否則的話,肯定會(huì)被歷史所淘汰。

        無論怎樣,讀書使人明智,感激這本《堂吉訶德》帶給我如此之多的知識(shí)。

      《堂吉訶德》的讀后感4

        《堂吉訶德》這部小說的主人公原名叫阿倫鎖﹒吉哈達(dá),是一個(gè)鄉(xiāng)坤,他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說入了迷,自我也想效仿騎士出外闖蕩。他從家傳的古物中,找到一副破爛不堪的盔甲,自我取名叫堂吉訶德,又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個(gè)擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為為自我終生效勞的意中人。然后他騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德按照他腦子里的古怪念頭行事,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒堂可笑的事,他的'行為荒誕不經(jīng),自我也經(jīng)常挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過來。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。

        初看這本書時(shí),我以為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味,又覺得書中蘊(yùn)含了一種道理,人的一生就是為了自我的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中,那位瘦骨嶙峋像根高粱稈兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性,這是人類最崇高的品質(zhì),因?yàn)樘珕渭兞,才鬧出許多笑話

      《堂吉訶德》的讀后感5

        堂吉訶德——一個(gè)正直、勇敢、急公好義的人,卻在蒼茫塵世中無人能夠理解,人們嘲笑他、戲弄他,可那些人卻不知:

        堂吉訶德的信仰精神永遠(yuǎn)在高高的云霄之巔,帶著勝利者的微笑注視著人類對(duì)命運(yùn)及世俗的抗?fàn),并為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)擂鼓吶喊,提供無窮無盡的精神能量。

        堂吉訶德的侍從桑丘說過:“世界上如果沒有了你,為非作歹的人就不會(huì)得到懲罰!(你為堂吉訶德)在面對(duì)那一個(gè)個(gè)“可怕的敵人的侵略”,作為一個(gè)游俠騎士的堂吉訶德毫不退縮、嚴(yán)格地遵守了騎士道:即使流盡最后一滴血,也絕不后退一步!

        雖然堂吉訶德脫離實(shí)際、耽于幻想,但他卻是一個(gè)強(qiáng)者,擁有者成為強(qiáng)者必有的東西,那就是信念,永不腐壞的`信念。

        而生活中的強(qiáng)者越來越少,一個(gè)個(gè)基本上遇到困難就退縮,塵世中需要強(qiáng)者,需要更多的堂吉訶德。

        逝兮騎士,英勇絕倫。

        立意不朽,雖死猶死。

        誓除殘暴,威風(fēng)凜凜。

        惡魔聯(lián)手,難屈英靈。

        生已驚世,死不騙人。

        一生癡幻,臨歿反真。

      《堂吉訶德》的讀后感6

        今天有幸拜讀了西班牙文學(xué)家塞萬提斯的小說《堂吉訶德》,內(nèi)心受到了極大地感觸,仿佛自己的身體已經(jīng)飄蕩在紛亂的中世紀(jì)之后,仿佛已經(jīng)成為了文藝復(fù)興的先驅(qū)。

        故事發(fā)生時(shí),騎士早已絕跡一個(gè)多世紀(jì),但主角阿隆索·吉哈諾卻因?yàn)槌撩杂隍T士小說,時(shí);孟胱约菏莻(gè)中世紀(jì)騎士,進(jìn)而自封為“唐·吉訶德·德·拉曼恰”,拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人,“行俠仗義”、游走天下,作出了種種與時(shí)代相悖、令人匪夷所思的`行徑,結(jié)果四處碰壁。但最終從夢(mèng)幻中蘇醒過來;氐郊亦l(xiāng)后死去。這部小說是一部非常典型諷刺小說,有許多現(xiàn)代評(píng)論家都說這本《堂吉訶德》西方文學(xué)第一部現(xiàn)代小說,是世界文學(xué)的瑰寶之一。讀完后我久久不能平靜,小說里面堂吉訶德做出了與時(shí)代相違背的種種搞怪事情,卻終究無法抵擋歷史的洪流,被淹沒的歷史的車輪之下。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中我們也是如此,我們必須要做與時(shí)代相符合,與滾滾歷史洪流方向一致的正確的事情,否則的話,肯定會(huì)被歷史所淘汰。

        無論怎樣,讀書使人明智,感謝這本《堂吉訶德》帶給我如此多的知識(shí)。

      《堂吉訶德》的讀后感7

        今天,我讀了一本名叫《堂吉訶德》的書,認(rèn)識(shí)了一位名叫堂吉訶德、沉迷于幻想的人。

        這本書主要講述了一位名叫堂吉訶德的人,他特別喜歡騎士,幻想著自己是位騎士,帶著自己的“仆人”外出,走了好久。他讓酒館的老板封自己為騎士,大戰(zhàn)綿羊和風(fēng)車,甚至還把紅酒瓶當(dāng)成了敵人。在經(jīng)歷了一次又一次的挫折后,他終于改邪歸正,從自己的幻想中跳了出來,不再把自己當(dāng)騎士。

        大家都知道,一個(gè)人如果沉迷在幻想中無法自拔,就會(huì)做出些稀奇古怪的事來,與現(xiàn)實(shí)和環(huán)境格格不入,在別人眼里就成了怪物,堂吉訶德就是這樣的人。許多人也許會(huì)說,這種情況很正常,每個(gè)人都有自己做事的.風(fēng)格。但我不這么認(rèn)為,一個(gè)人倘若開始了這種壞習(xí)慣,一旦日積月累,最終將會(huì)無藥可救。所以,我認(rèn)為一個(gè)人不能一直沉迷于幻想,無法自拔。

        從堂吉訶德身上,我想到了我的弟弟,他自從愛上《奧特曼》這部動(dòng)畫片后,就一直幻想著自己是奧特曼,打敗怪獸,拯救地球,后來,在爸爸的教導(dǎo)下,終于改正了這個(gè)毛病。

        讀完這本書后,我明白了:做人不能沉迷于幻想,無法自拔,要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

      《堂吉訶德》的讀后感8

        今天,天氣晴朗,萬里無云,知了在樹枝上叫個(gè)不停。最近,我的心情好極了,因?yàn)槲铱戳艘槐臼澜缑短眉X德》,精彩的故事情節(jié)深深地吸引著我。

        《堂吉訶德》主要講了一個(gè)瘦弱的沒落貴族——吉哈達(dá)的故事。吉哈達(dá)讀騎士小說入了謎,自己也想仿效騎士出外游歷。他從家傳的古物中,找出一副破爛不堪的盔甲,并為自己起了一個(gè)叫堂吉訶德的`名字,又物色了鄰村的一個(gè)擠奶姑娘,取名叫杜爾西內(nèi)婭,作為自己終身為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,帶上矮胖的侍從桑丘,三次周游全國(guó),希望創(chuàng)建除暴安良的騎士業(yè)績(jī)。誰料鬧出了不少笑話,不僅到處碰壁受辱,而且被打成重傷,甚至被當(dāng)作瘋子送回了家。

        堂吉訶德是一個(gè)涂抹著喜劇色彩的悲劇人物。他向往自由,具有高尚的人文主義精神。同時(shí),他也是一個(gè)天才的幻想家,沉浸在自己的夢(mèng)想中,不斷地幻想著用騎士精神來改造現(xiàn)實(shí),因而屢屢上演各種鬧劇,讓人為之捧腹大笑,在笑聲中引人深省。

        在現(xiàn)實(shí)中,我也是一個(gè)愛做夢(mèng)的女孩。總想些稀奇古怪的事情,也許在生活中是不存在的,但是我想總有一天,夢(mèng)想也會(huì)實(shí)現(xiàn),有夢(mèng)才會(huì)有追求。

      《堂吉訶德》的讀后感9

        今天,我讀完了整整一本堂吉訶德。心想:這本名著真是當(dāng)之無愧!

        故事發(fā)生在16世紀(jì)末西班牙的一個(gè)叫拉。曼卻的村莊,這里的窮騎士堂吉訶德因?yàn)殚喿x過度的騎士小說而走火入魔,想當(dāng)騎士掃除天下不平之事。為此,他備齊了破甲、病馬,還找了一個(gè)農(nóng)民當(dāng)侍從,倆人開始出門行俠,任何磨難都不能使他們動(dòng)搖。這樣,主仆倆一胖一瘦,一傻一瘋,到處闖禍,四處挨揍,成為西方文學(xué)畫廊中最可笑的一個(gè)人物代表。可以說,在歐洲所有文學(xué)作品中,堂吉訶德這部長(zhǎng)篇小說是將嚴(yán)肅和幽默、平凡和偉大融為一體的最杰出范例,因此它甚至被西方一些評(píng)論家稱為“千年一書”。

        哦,堂吉訶德之所以被評(píng)為“千年一書”和十大傳世名著,是因?yàn)樗鼘⒃S多有趣和嚴(yán)肅的.事融在一本書里。

      《堂吉訶德》的讀后感10

        《唐吉珂德》這本書寫了 一個(gè)看 起來瘋瘋癲癲而且謊言不經(jīng)的騎士,成天看 騎士小說,做夢(mèng)也想和 神魔鬼怪大戰(zhàn)一場(chǎng),要不 然就是想 和法師硬拼一 場(chǎng)。最后,他 帶上武器,騎上它 唯一 的 一匹瘦馬,離開故土,去 做 一個(gè)騎上。路上,他遇到了桑丘,沙潘

        并許諾給 他 一座海島,當(dāng)里面的總主人,縣令。桑丘于就 當(dāng) 上了唐吉珂德得 仆人。他 對(duì) 主人真是忠心耿耿,在唐吉珂德吧 客店當(dāng)做城堡不 付錢時(shí),還是 桑丘用 字跡 唯一 的財(cái)產(chǎn)--------褡褳扣留下來,才 使他們繼續(xù)走 下去:當(dāng)唐吉珂德打死了 牧羊人的樣 的'時(shí)候,還是 他 替唐吉珂德挨了 打。。。。。。

        唐吉珂德余勇可佳,結(jié)果丑態(tài)百出。令人捧腹,最后敗歸故鄉(xiāng),直到壽終正寢,他 才悔悟。這仿佛是喜劇,卻更像悲劇,究竟是 喜還 是悲。讀者可以自下結(jié)論。但譯者認(rèn)為它就像人們說《紅樓夢(mèng)》一樣,嬉笑怒罵都成 文章,人們一定從跌宕詼諧的故事情節(jié)中領(lǐng)略到他 的 奧妙。

        《唐吉珂德》的確值得讓 大家去 讀 一讀,記一記,寫一寫

      《堂吉訶德》的讀后感11

        作為歐洲最早的長(zhǎng)篇,現(xiàn)實(shí)主義小說之一,可以說堂吉訶德是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物,他植根于16世紀(jì)末17世紀(jì)初西班牙社會(huì)廣闊的生活畫面,用極度諷刺夸張的手法表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)粗制濫造荒謬愚昧的騎士小說的不滿具有十分鮮明的人文主義傾向,表現(xiàn)了強(qiáng)烈的人道主義精神這本書讓我們從精神上學(xué)會(huì)了愛自由,真誠(chéng),勇敢,尊嚴(yán)和理想!

        同樣也塑造了一個(gè)經(jīng)典的文學(xué)人物,堂吉訶德!故事中追逐著騎士夢(mèng)想與騎士精神的是唐吉訶德,騎上了那匹骨瘦如柴的老馬羅西南多,拿著一柄生了銹的`長(zhǎng)矛,帶著破洞的頭盔踏上了為理想而走的無畏的騎士之旅!他在路途中歷經(jīng)艱險(xiǎn)又充滿荒謬他與風(fēng)車大戰(zhàn),擠奶姑娘,為自己的意中人,雖然他被禁嘲笑與嘲諷,也有許多人勸過他但他依然堅(jiān)持著自己的初衷,不輕易妥協(xié)雖然唐吉柯德的騎士精神并不那么的浪漫,也不那么的優(yōu)雅,但卻有著無畏的冒險(xiǎn)精神值得學(xué)習(xí)他的真誠(chéng)與勇敢。

        我要學(xué)習(xí)他的精神品質(zhì)做一個(gè)真誠(chéng)勇敢為自己的理想,永不放棄,堅(jiān)持自我!就像書的作者塞萬緹斯在書中寫的那樣:追不等于逃跑,等著也不算聰明,如果危險(xiǎn)超過了,希望明智的辦法就是養(yǎng)精蓄銳,而不是孤注一擲!

      《堂吉訶德》的讀后感12

        由貴族到騎士,大家可能會(huì)想為什么好好的貴族會(huì)變成騎士呢?其實(shí)“堂·吉 訶德”原名叫吉哈納,是一個(gè)年近五旬的人,生活習(xí)慣很奇怪,最愛看那些瘋狂的 騎士小說,還愛聽街坊鄰里說那些關(guān)于騎士的故事,每天都瘋癲癲地想著當(dāng)一名 偉大的騎士。后來吉哈納準(zhǔn)備出國(guó)旅行,他帶著盔甲和武器,還買了一匹戰(zhàn)馬。光 是馬的名字就想了六七天,最后他給自己起了一個(gè)偉大的.名字“堂·吉訶德”,和 仆人桑喬踏上了旅程。一路上他和仆人桑喬經(jīng)歷了許多有趣、驚險(xiǎn)的事情。

        堂·吉訶德回故鄉(xiāng)的時(shí)候偶染重病,最后他的死使全家人都很悲傷。記得有位名人曾說過:“人世間一切事物,無不經(jīng)歷了由興至衰并且最后消亡的歷程,特 別是人的生命!笔前!人總是在消磨時(shí)間,而只要在人生中做一件轟轟烈烈的 事,此生便足矣。我覺得堂·吉訶德是我的英雄。死后其家人給他立了一個(gè)碑,碑 上寫著:

        高尚貴族,長(zhǎng)眠此地,

        英勇絕倫,雖死擾生,

        功蓋天地。雄踞世界,

        震撼裹宇,身經(jīng)百難,

        生前瘋癡,死后穎異。

        我從這里知道了一個(gè)道理,要實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢(mèng)想,應(yīng)該不要放棄夢(mèng)想,抓住機(jī)會(huì), 更主要的是“信心”。

        我一定要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想!相信我!

      《堂吉訶德》的讀后感13

        堂吉訶德》是塞萬提斯寫的,塞萬提斯是西班牙偉大的作家、戲劇家和詩(shī)人。

        著名長(zhǎng)篇小說《堂吉訶德》(1602—1615)是塞萬提斯的.代表作。主要描寫一個(gè)瘦弱的沒落鄉(xiāng)坤堂吉訶德因迷戀古代騎士小說,竟像古代騎士那樣用破舊的盔甲,駑馬裝扮起來,以丑陋的牧豬女作美賽天仙的意中人,再以矮胖的農(nóng)民桑喬 潘札作侍從,3次出發(fā)周游全國(guó),去創(chuàng)建扶弱除強(qiáng)的騎士業(yè)績(jī)。以致鬧出不少笑話,到處碰壁受辱,被打成重傷或被當(dāng)作瘋子遣送回家。

        還有很多呢。比如說:堂吉訶德死后,一位叫參孫 卡拉斯科學(xué)士為堂吉訶德的墓碑題寫到:高尚貴族,長(zhǎng)眠于此,英勇超群,雖死猶生,功高蓋世。于下奇聞,一生糊涂,臨死醒悟。

        這本書還有很多可笑、可敬、可悲的故事等你來看哦,記住《堂吉訶德》這本書呀!

      《堂吉訶德》的讀后感14

        老師還在上面講,講堂吉訶德,堂吉訶德的夢(mèng)想,夢(mèng)想的對(duì)錯(cuò)。

        堂吉訶德的夢(mèng)想,是否芒唐?是否可笑?是錯(cuò)了的夢(mèng)想還是現(xiàn)實(shí)并沒有具備必須的社會(huì)條件?巴黎人民的起義,人民公社的創(chuàng)舉,最后是失敗了,可誰又不是在贊揚(yáng)的呢?歷史重墨淡裝,夢(mèng)想長(zhǎng)流,另一角度,成敗不同罷了,韓信當(dāng)年鉆褲襠又丑事,后來位高漢朝開國(guó)大將時(shí),不就成了大丈夫,能屈能伸!

        夢(mèng)想是對(duì)是錯(cuò),評(píng)論太多。成便是王敗便是寇?誰有資格評(píng)論對(duì)錯(cuò)?可笑的人兒,夢(mèng)想并沒有對(duì)與錯(cuò),夢(mèng)的方向茫茫,如現(xiàn)實(shí)的路并沒有標(biāo)準(zhǔn)路徑,夢(mèng)想的天涯也各不相同,堅(jiān)持總不一定能實(shí)現(xiàn),但是人生總得有個(gè)方向,盡管夢(mèng)想有些荒唐可笑。也許夢(mèng)想不可能實(shí)現(xiàn),但心中的'信念未曾也不能調(diào)謝,大路前開,努力總不會(huì)后悔,誰又曉得哪條天涯是胡同,方向沒有錯(cuò),同指同一片天空,夢(mèng)想就在那里。

        堂吉訶德的人生,是荒唐但精彩,因?yàn)樗幸粋(gè)不曾調(diào)謝的夢(mèng)想,談不上對(duì)錯(cuò)。再荒唐的人生總要有一個(gè)純真的夢(mèng)想,夢(mèng)想沒有對(duì)錯(cuò),它便在某處天涯,未曾也不應(yīng)拋棄。

      《堂吉訶德》的讀后感15

        作為歐洲最早的長(zhǎng)篇,現(xiàn)實(shí)主義小說之一,可以說堂吉訶德是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物,他植根于16世紀(jì)末17世紀(jì)初西班牙社會(huì)廣闊的生活畫面,用極度諷刺夸張的手法表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)粗制濫造荒謬愚昧的騎士小說的不滿具有十分鮮明的人文主義傾向,表現(xiàn)了強(qiáng)烈的人道主義精神這本書讓我們從精神上學(xué)會(huì)了愛自由,真誠(chéng),勇敢,尊嚴(yán)和理想!同樣也塑造了一個(gè)經(jīng)典的文學(xué)人物一一堂吉訶德!故事中追逐著騎士夢(mèng)想與騎士精神的是唐吉訶德,騎上了那匹骨瘦如柴的老馬羅西南多,拿著一柄生了銹的`長(zhǎng)矛,帶著破洞的頭盔踏上了為理想而走的無畏的騎士之旅!

        他在路途中歷經(jīng)艱險(xiǎn)又充滿荒謬他與風(fēng)車大戰(zhàn),擠奶姑娘,為自己的意中人,雖然他被禁嘲笑與嘲諷,也有許多人勸過他但他依然堅(jiān)持著自己的初衷,不輕易妥協(xié)雖然唐吉柯德的騎士精神并不那么的浪漫,也不那么的優(yōu)雅,但卻有著無畏的冒險(xiǎn)精神值得學(xué)習(xí)他的真誠(chéng)與勇敢。

        我要學(xué)習(xí)他的精神品質(zhì)做一個(gè)真誠(chéng)勇敢為自己的理想,永不放棄,堅(jiān)持自我!就像書的作者塞萬緹斯在書中寫的那樣:追不等于逃跑,等著也不算聰明,如果危險(xiǎn)超過了,希望明智的辦法就是養(yǎng)精蓄銳,而不是孤注一擲!

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