《黑駿馬》讀后感錦集[15篇]

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《黑駿馬》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《黑駿馬》讀后感1

　　老師給我們發(fā)了一本書，名叫黑駿馬，封面上是一匹叫黑驪的黑馬被一個(gè)小姑娘用靈巧的小手撫摸著，旁邊是一望無際的牧場，漂亮極了，我非常喜歡這本書。

　　《黑駿馬》是一部十九世紀(jì)轟動(dòng)歐洲文壇的`經(jīng)典小說。這本書的內(nèi)容很精彩詳細(xì)的說明了主人公“黑驪”在人類家里度過的一生，小說主人公“黑驪”是一匹漂亮的優(yōu)種黑馬，從小他就生活在貴族人家，吃著優(yōu)良的飼料，受過良好的訓(xùn)練，性格十分的溫順和善良。他遇到了一匹叫生姜的母馬，主人經(jīng)常讓他們兩個(gè)一起拉車，因?yàn)樗麄儍蓚�(gè)很合得來，步子幾乎一樣，主人十分喜歡他們。但是好景不長，主人家里有了變故，黑驪被迫被賣掉，他一連被買過很多次，在這段時(shí)間里，他接觸過各種人 ，度過了他坎坷的一生。

　　馬也是一種動(dòng)物，不管他是什么動(dòng)物，我們都應(yīng)該去保護(hù)他們，我們和動(dòng)物是共同屬于一個(gè)家園。這個(gè)大地不能沒有動(dòng)物、植物，也不能沒有人類，我們和動(dòng)物、植物是兄弟姐妹，我們應(yīng)該愛護(hù)動(dòng)物，給動(dòng)物們一個(gè)美好的家園。

《黑駿馬》讀后感2

　　據(jù)老師同學(xué)們的大力推薦，我讀了一本名為《黑駿馬》的英國動(dòng)物小說。這篇文章的作者是英國的安娜·塞維爾。本篇小說使用的是第一人稱的形式，以一匹馬兒的角度來講述它眼中的人類。帶給我深深的感觸。從中讓我們感到一絲懊悔及莫名感動(dòng)。

　　這篇文章講述的是一匹名為“黑駿馬”的擁有高貴血統(tǒng)的好馬，出生以來所接觸的各種主人和經(jīng)歷的事故。讀完本書，我不禁暗自感嘆道：是啊，這些馬兒的命運(yùn)真坎坷，不斷地遭遇到各式的壞主人，他們既讓馬兒們傷透了心，又讓馬兒飽受著鞭子的折磨所幸的是，它遇到了幾位心地善良，了解動(dòng)物的.好主人。這些主人將會(huì)給黑駿馬留下永生難忘的印象。而那些粗魯，霸道，只會(huì)追求所謂的時(shí)尚，不懂得怎樣馴馬的主人則令我們感到了深深的厭惡。

　　在我們一昧的評(píng)判那些壞主人的同時(shí)，我們是不是也應(yīng)該對(duì)自我進(jìn)行一次思想上的反省：我們或許也在以前做過類似的事情，如今卻忘得一干二凈。也許有時(shí)候我們并不在意這些看似微不足道的動(dòng)物的尊嚴(yán)，認(rèn)為一切事物就應(yīng)該是為了人類而服務(wù)的。但是這些動(dòng)物它們的的確確是有思想的，有感情，有尊嚴(yán)的。通過黑駿馬和它的同類們，它們所經(jīng)歷的各種令人心酸的身世，反映出人類與動(dòng)物之間的不平等。我們總是提倡說，要“人人平等”，可難道只用人類之間平等嗎？自然界的一切生物難道就不用平等、和諧的生活在一起嗎？這匹黑駿馬所遭受到的一切，如果站在我們的角度來說，也許是在正常不過的事情了，可假設(shè)我們是那些動(dòng)物的話，那這個(gè)世界對(duì)他們來說公平嗎?

　　其次，隨著這個(gè)社會(huì)不斷的進(jìn)步與發(fā)展，人類身上很多美好的閃光點(diǎn)埋沒在充滿著名利爭奪的大城市中。這匹馬具備人類身上的一切好品質(zhì)：寬容、感恩、忠心、任勞任怨……無論主人給他多重的活兒，它都一聲不吭，盡管有一些人對(duì)此還不滿足，甚至提出更過分的要求，但它絲毫沒有怨言，總是默默忍受著這一切。并對(duì)那些對(duì)自己好的主人懷有感激之情，用盡全力為主人服務(wù)。這些正是人類逐步失去的，這也是值得人們反思的一點(diǎn)。

　　《黑駿馬》這本書折射出的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些……

《黑駿馬》讀后感3

　　《黑駿馬》是一部十九世紀(jì)轟動(dòng)歐洲文壇的經(jīng)典小說。這本書的內(nèi)容很精彩詳細(xì)的說明了主人公“黑駿馬”在人類家里度過的，一生，他遇到過了好人，讓他接受良好的訓(xùn)練，從不讓他太勞累，但也遇到過外行的人，不會(huì)駕駛馬車的。小說主人公“黑駿馬”是一匹漂亮的優(yōu)種馬兒，從小他就生活在貴族人家，吃著優(yōu)良的飼料，受過良好的訓(xùn)練，性格十分的溫順和善良。并且他聰明、機(jī)智、勇敢，主人和他的家人都十分喜歡他。但是好景不長，主人家里有了變故，黑駿馬被迫被賣掉，他一連被買過很多次，在這段時(shí)間里，他接觸過各種人：一喝多就拿馬撒氣的醉漢。不會(huì)駕駛馬車的外行人，一直緊緊的拉著馬車韁繩，從來不讓馬的嘴巴松弛一下，也不給馬一點(diǎn)點(diǎn)自由行動(dòng)的空間，那些趕車人覺得只有這樣做，才穩(wěn)妥。

　　還有一種人就是松松垮垮的駕駛馬車，連韁繩都不拉的，自己的雙手懶洋洋的搭在膝蓋上。有不把動(dòng)物當(dāng)回事兒的壞人，還有把動(dòng)物當(dāng)作自己最親的朋友，保護(hù)它們，愛護(hù)它們。許多的馬匹在十分惡劣的.情況下為人類干活，它們的處境很悲慘，有些馬是因?yàn)楦苫钐珓诶鄱�活活累死的，還有些馬竟然是因?yàn)橐环N十分殘忍的時(shí)尚而疼死的。比如說它們?yōu)榱耸棺约杭业鸟R“更加的有精神”，而連肉帶骨頭剪短它們的尾巴，這在當(dāng)時(shí)竟然還是一種普遍的時(shí)尚。

　　馬也是一種動(dòng)物，不管他是什么動(dòng)物，我們都應(yīng)該去保護(hù)它們，就像課文上說的，我們和動(dòng)物是共同屬于一個(gè)家園。這個(gè)大地不能沒有動(dòng)物、植物，也不能沒有人類，我們和動(dòng)物、植物是兄弟姐妹，但是在現(xiàn)在，我們卻在殘殺自己的兄弟姐妹，難道我們?nèi)祟惥褪沁@么的殘忍嗎?我們應(yīng)該愛護(hù)動(dòng)物，給動(dòng)物們一個(gè)美好的家園，而不是一個(gè)充滿自己鮮血的家園。

《黑駿馬》讀后感4

　　這個(gè)暑假我讀完了一本叫黑駿馬的書，這本書是由英國著名的作家安娜.西維爾寫的.。這本書分為四大段為：我最初的兩個(gè)家、來到伯爵府、出租馬的生活、苦盡甘來。

　　這本書的主人公叫黑儷，它的性情非常溫和，是一匹難得的好馬。我看了一篇后，才知道這是以第一人稱的方式寫的。

　　他受過折磨、幫助。經(jīng)過了很多的旅行。他救過過它的主人、也被人不公平對(duì)待過、還被戴上了短韁繩，總之是經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打。

　　我覺得每個(gè)人不能把動(dòng)物當(dāng)成自己的仆人一樣，或者像機(jī)器一樣來使用它們，折磨他們。別把它們想成是動(dòng)物，就得要為人類服務(wù)，他們雖然是動(dòng)物，但也得要用愛心去對(duì)待他們。

　　這本書對(duì)我最大的啟示是：我們不應(yīng)該不公平對(duì)待動(dòng)物、折磨動(dòng)物，應(yīng)該把愛給他們。

《黑駿馬》讀后感5

　　在暑假，我讀了英國安娜·塞維利亞寫的《黑駿馬》。在她病重的時(shí)候，她用了六年的時(shí)間完成了《黑駿馬》，來說服人們善待動(dòng)物。這是安娜唯一的作品。全書以馬為敘述者，記錄了動(dòng)物世界的歡樂與悲慘。這是一本真正的動(dòng)物小說。

　　《黑駿馬》講述了一匹黑色的小馬從一個(gè)地方流浪到另一個(gè)地方的故事。它生活在一個(gè)山村，從小受到良好的教育，性格溫和，聰明機(jī)智。作為一匹好馬，它知道應(yīng)該服從主人的各種命令。但是因?yàn)楦鞣N原因四處出售，換了很多環(huán)境，也有很多主人。它原本平靜幸福的生活掀起了波瀾，卻也結(jié)交了不同的朋友。

　　它的第一任主人善良善良。他把小馬喂得很好，生活也很好。他總是親切地和小馬說話。當(dāng)有人取笑小馬時(shí)，他會(huì)生氣。他是個(gè)愛馬的高手。第二個(gè)主人是戈登先生，他為小馬提供了一個(gè)溫暖的家。小馬還在戈登先生的莊園里認(rèn)識(shí)了兩個(gè)朋友，快樂腿和金吉。它的第三任主人是厄爾·w，他很會(huì)照顧馬匹，小馬在他的日常呵護(hù)下健康成長。第四個(gè)車主是司機(jī)。他經(jīng)常用鞭子抽打小馬，并且總是虐待它們...

　　它前后經(jīng)歷了很多主人:有的善良體貼，什么馬都喜歡為它干活；有的殘忍邪惡，根本配不上自己的馬；還有虛榮心和無知，寵壞了一大堆馬，干盡了壞事。黑駿馬嘗遍了人生的酸甜苦辣，終于有了一個(gè)好歸宿。但無論它走到哪里，無論它跟隨哪個(gè)主人，它總是盡力做事，保持良好的聲譽(yù)。

　　看完這本書，我深深體會(huì)到動(dòng)物的生命和人的生命一樣珍貴。人類不能為了自己的利益而傷害動(dòng)物。他們也有豐富的情感，甚至深深地愛著他們的主人。他們也會(huì)給我們平凡的'生活帶來無盡的快樂。我們應(yīng)該善待他們。在我們的日常生活中，很多時(shí)候，很多情況下，動(dòng)物都是人類的好朋友。人和動(dòng)物相互依存，密切相關(guān)。我們應(yīng)該用愛去對(duì)待他們，而不是殘忍，甚至是殘忍。我們應(yīng)該用動(dòng)物之間的愛來建立相互信任和幫助，而這種愛應(yīng)該是永恒的愛，和諧共處會(huì)讓世界變得更美好。

　　一本好書教給我無窮的知識(shí)，我會(huì)把它當(dāng)成我永遠(yuǎn)的朋友，它會(huì)陪伴我過上幸福的生活。

《黑駿馬》讀后感6

　　讀了《黑駿馬》之后，我對(duì)草原上的生活又有了一種新的認(rèn)識(shí)。草原上的生活其實(shí)并不像我們想象的那樣愜意，艱苦的生活環(huán)境同樣讓那里的人們飽含辛酸，人的生老年病死也無時(shí)無刻都充滿著人們的生活，男女的不公平待遇更是蒙古女孩兒一生的悲哀……

　　我不想去過多的表達(dá)文章的內(nèi)容，這是一篇完整的作品，任何表達(dá)都會(huì)使它顯得蒼白、平淡、無味，對(duì)于、讀者都是一種無形的傷害，只有自己用心去體會(huì)才會(huì)了解其中的奧秘。

　　人們常說“愛情”是永恒不變的主題。這篇小說的背景離我們現(xiàn)在的生活已經(jīng)很遠(yuǎn)了，我不能親身體驗(yàn)它的那種經(jīng)歷，惟有愛情才可以引起大家的共鳴。白音寶力格和索米婭的愛情并不是多么轟轟烈烈，更不是多么纏綿悱惻，而是在平時(shí)的生活中所不知不覺地流露出來的，是如此的自然，不加任何修飾的，平平淡淡的'，仿佛他們的愛情是美麗的蒙古草原孕育出來的一樣。然而這樣的愛情卻因?yàn)橐粋�(gè)孩子而被摔的粉碎。難道愛情是是一件瓷器嗎？它經(jīng)不住任何的風(fēng)吹雨打，稍微一個(gè)不小心，所有的海誓山盟都在剎那間化為烏有，一切都變得不那么重要了。

　　對(duì)于草原上的那種不公平待遇，我真的感到十分的憤怒，女孩子在蒙古草原上無論遭受什么樣的待遇都被視為理所當(dāng)然？他們難道對(duì)于女人沒有最起碼的尊重嗎？他們竟然可以如此平靜的接受這不公平的一切，沒有任何的對(duì)抗，我多么希望在小說的結(jié)尾處可以提及索米婭勇敢地像這種不公平提出對(duì)抗，然而沒有，蒙古草原上的婦女們依舊默默地忍受著……讀完《黑駿馬》我有一種文已盡，但意未止的感覺，總覺得應(yīng)該再發(fā)生些什么，也許是看慣了有情人終成眷屬的結(jié)局吧，對(duì)這種愛情的悲劇有些不適應(yīng)。

　　漸漸地我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)愛上了蒙古的大草原，愛上了那粗暴的不需要任何人工修飾的音樂，我知道也許在我的一生中我都不可能親自去大草原的美麗與浩瀚，但在我的內(nèi)心深處一定會(huì)為我那可愛的蒙古大草原留下一方凈土。

　　在學(xué)校圖書錧看到一本封面很漂亮的書，上面畫著一匹黝黑的馬兒在草地上自由自在的奔馳，它的四周是一望無際的牧場—《黑駿馬》。

《黑駿馬》讀后感7

　　曾經(jīng)有一匹血統(tǒng)優(yōu)良的黑駿馬出生在19世紀(jì)的英國，那時(shí)的英國還是一個(gè)極不平的社會(huì)，由于工業(yè)革命使城鎮(zhèn)迅速發(fā)展，大量馬匹成為奴隸，為了讓馬匹有極高的工作效率，人們往往讓馬兒超極限的工作，不分白天黑夜沒有休息。馬兒稍不留神就會(huì)遭到主人的訓(xùn)斥或毒打，十分悲慘，同樣黑駿馬也不例外。作者安娜西韋爾以一匹馬的角度向我們?nèi)碎g的善與惡好與壞，現(xiàn)在讓我們跟隨《黑駿馬》中《惡魔的`標(biāo)記》這個(gè)故事對(duì)世間善惡好壞有個(gè)更深層的認(rèn)識(shí)吧。

　　這個(gè)故事講述了一個(gè)小男孩讓一匹矮馬跳一個(gè)很高的柵欄，那匹小馬始終沒有跳，男孩就用手不停的敲打那可憐的馬兒，最后馬一尥蹶子把小男孩扔進(jìn)了荊棘叢，這事兒被正在往家走的“我”和約翰看見了，“我”和約翰對(duì)小男孩做的事表示不滿，所以沒有把男孩從荊棘叢里拽出來。讀到這里我認(rèn)為小男孩是自作自受。馬兒是人類的朋友，我們應(yīng)該善待它，而不是欺辱它。當(dāng)它被馬兒踢到荊棘叢中時(shí)，也讓他體會(huì)一下被欺辱的感覺，如果通過這件事這個(gè)小男孩能夠反省的話，我想他以后也許會(huì)善待馬兒了吧。本文最后一段話是這樣寫的：“殘忍是惡魔特有的標(biāo)記，要是我們看到誰以殘忍取樂就能知道他是哪號(hào)人？因?yàn)閻耗Ь褪窍瘸蔀闅⑷朔�，到最后變成虐待狂的。相反，看到有人�?duì)鄰居友愛，對(duì)人和動(dòng)物很和藹我們就能知道那是上帝的標(biāo)記，因?yàn)樯系劬褪菒��！边@句話對(duì)我的啟發(fā)很大，當(dāng)一個(gè)人以殘忍對(duì)待人時(shí)，你收獲的將是人們對(duì)你的懲罰，當(dāng)一個(gè)人以他的愛心去善待別人時(shí)，他也會(huì)受到別人的尊重，也就是你想讓別人怎樣對(duì)待你，你就要怎樣對(duì)待別人。

　　“不以惡小而為之，不以善小而不為�！边@句話將引以為戒，我們從小就要學(xué)習(xí)做一個(gè)有愛心善待別人，受到別人尊重的人。

《黑駿馬》讀后感8

　　《黑駿馬》通過一個(gè)簡單的故事詮釋了草原生活的樸素，生活在草原中的樸素情懷和如玉一般的溫暖。

　　故事發(fā)生在20世紀(jì)60年代，于火樹銀花不夜天的今日而言，遙遠(yuǎn)的就像是一個(gè)傳說，故事的原型已經(jīng)不再重要，重要的.是那些依然能在讀者心中鮮活起來的草原兒女的本色。

　　人性幽暗，具有復(fù)雜性。這個(gè)故事向我們展示的更多的是真善美，然而在真善美這道月光之下的陰暗之處依然晃動(dòng)著懦弱，野蠻。這其中以主人公白音寶力格兒代表。

　　白音寶力格兒時(shí)失去母親，父親將其留給沒有血緣關(guān)系的奶奶額吉。額吉是草原傳統(tǒng)文化的代表，善良樸素，熱愛生命和草原，在白音寶力格兒出現(xiàn)不久，失去媽媽的黑駿馬便出現(xiàn)在額吉蒙古包外頭，額吉快樂地吟唱起了古老歌曲《剛嘎·哈拉》，以迎接這個(gè)小動(dòng)物的出現(xiàn)，甚至用自己的乳汁喂養(yǎng)待哺的牲畜。

　　額吉的仁慈就像是月光一般柔軟光潔，任何生命在其眼里都是平等可貴的。然而，白音寶力格兒在著溫柔的仁慈中長大，并沒有耳濡目染，向奶奶額吉一般熱愛草原和生命。

　　白音寶力格兒和索米婭在十七歲時(shí)訂婚，郎騎竹馬來，繞床弄青梅，兩人的心早已歸宿與彼此，把彼此作為自己生命中最難以割舍的一部分。白音寶力格兒求學(xué)一年歸來，得知索米婭早已被人奪取貞潔，并誕下懷子在腹，便操起木棍離家為其報(bào)仇，直到夜晚，傷痕累累才歸來。

　　回到蒙古包，他視索米婭腹中胎兒為污濁之物，為毒瘤，其失控舉止險(xiǎn)些讓索米婭失去孩子。帶著不甘和悲憤，他騎著黑駿馬離開了草原，留下索米婭一人艱難求活。

　　白音寶力格兒無法接受索米婭腹中的孩子，并無法接受失去貞潔的索米婭。孩子和索米婭是無辜的，是受害者，在他們受到傷害之后沒有得到應(yīng)有的關(guān)愛的和同情，反而更多的是歧視和傷害，由此，白音寶力格兒本是一個(gè)軟弱的人。

　　延伸閱讀：淺談張承志《黑駿馬》的創(chuàng)作個(gè)性

　　摘 要：《黑駿馬》是張承志早期的作品，與后來的《黃泥小屋》等作品相比，少了學(xué)術(shù)上的價(jià)值和宗教色彩，但文學(xué)性更強(qiáng)，對(duì)于彰顯張承志文學(xué)創(chuàng)作的個(gè)性也更為純粹。贊揚(yáng)底層人民的善良和慈悲是張承志這部作品中很重要的命題，但同時(shí)又否定他們的宿命和愚昧；在創(chuàng)作結(jié)構(gòu)及語言運(yùn)用上，張承志引用了詩的抒情手段來結(jié)構(gòu)文章，并用詩化的語言使整篇小說更像是一篇抒情長詩。在這喧囂浮躁的時(shí)代里，張承志遠(yuǎn)離急功近利的世俗，獨(dú)自扛起為人民寫作的大旗，并以自己的獨(dú)特的方式詮釋和守護(hù)自己的精神領(lǐng)地。

　　關(guān)鍵詞：張承志；《黑駿馬》；創(chuàng)作；個(gè)性

　　在中國當(dāng)代文壇，張承志是一個(gè)個(gè)性最為鮮明的作家，他極端、執(zhí)著，有著不可撼動(dòng)的堅(jiān)定立場。當(dāng)反思文學(xué)的浪潮席卷整個(gè)文壇，同樣有著知青經(jīng)歷的張承志卻依然保有激進(jìn)的革命熱情，堅(jiān)持循著理想主義的純潔道路毅然前行。因此在他的作品中，沒有妥協(xié)，只有堅(jiān)持，沒有模棱兩可，只有旗幟鮮明�！逗隍E馬》是張承志早期的作品，與后來的《黃泥小屋》等作品相比，少了學(xué)術(shù)上的價(jià)值和宗教色彩，但文學(xué)性更強(qiáng)，對(duì)于彰顯張承志文學(xué)創(chuàng)作的個(gè)性也更為純粹。

　　老額吉是小說中很重要的人物，是善良的草原底層人民的代表，她善良、堅(jiān)強(qiáng)、隱忍、慈悲，尊重生命，哪怕是一匹凍僵的小馬，她也要用自己的體溫溫暖它，救活它。小說的主人公白音寶力格年幼喪母，父親忙于工作無暇照顧他，便把他寄養(yǎng)在勃勒根草原上的老額吉家里。老額吉沒有半點(diǎn)推脫，反是很高興地收留了白音寶力格，并且將他同自己的唯一孫女索米婭一樣撫養(yǎng)長大。知道黃毛希拉奸污了美麗的索米婭并致使其懷孕，老額吉也沒有要討回公道的想法，還阻止白音寶力格復(fù)仇。索米婭生下來的孩子像一根勺子一樣又小又丑，很難活下來，大家都說扔掉算了，但老額吉毫不猶豫地堅(jiān)持守護(hù)幼小的生命。張承志在他的散文里多次宣稱，“我有十足的資格說我是蒙古草原的義子�！憋@然與他在內(nèi)蒙古插隊(duì)并且感受到了草原底層人民的美好品質(zhì)有關(guān)，于是在他早期的作品里，塑造了很多“額吉”形象，歌頌額吉就是在歌頌草原底層人民。《黑駿馬》中，索米婭繼承了老額吉的善良和慈悲，在老額吉去世后，索米婭成了“額吉”，即便是生活得不容易，她也能從容地面對(duì)，不管是繁重的體力勞動(dòng)還是丈夫不愿意接受“野狗養(yǎng)的”其其格的事實(shí)，她除了遺憾其其格不是白音寶力格的女兒外，從不懷疑生活本身并且不計(jì)回報(bào)地付出。至于對(duì)棄她而去的白音寶力格，她昔日的戀人，她用自己的方式理解他，并且懇求替白音寶力格撫養(yǎng)孩子。而小小的其其格長大后也可能成為新一代的“額吉”，她從小就被歧視，聽著難聽的話被繼父打罵，要照顧比自己小不了多少的弟弟們，還要負(fù)責(zé)做飯飲馬。媽媽騙她說她有一個(gè)巴帕，有一天會(huì)騎著黑駿馬來看她。她便堅(jiān)信不疑，并且懷著美好的心意期盼著；當(dāng)她看見黑駿馬，她便斷定巴帕來看她了，輕輕地一聲“巴帕！”，其其格叫得小心翼翼又掩飾不住喜悅。她像她的媽媽一樣沒有怨恨也不表露委屈，宿命地接受巴帕的到來與離開。在小說的結(jié)尾處，白音寶力格吻別草原，并且決心要把自己的孩子送過來給索米婭，讓他的孩子在草原文化中長大，但他表示絕不會(huì)想就此不負(fù)責(zé)任，“我要和你一塊兒，拿出我們的全部力量，讓我們的后代得到更多的幸福，而不被丑惡的黑暗湮滅�！边@是張承志對(duì)善良的草原人民的回報(bào)和承諾，也是張承志“反殖民、反官僚、反特權(quán)，同情弱者，同情無產(chǎn)階級(jí)”的價(jià)值觀和“為人民寫作”的信念在小說中的直接體現(xiàn)。

　　但是不管是老額吉還是索米婭，她們的`善良中傳承了草原的宿命思想，不管是生與死，還是不幸和屈辱，她們都選擇順從，而這是張承志不能接受的。張承志對(duì)于是非錯(cuò)對(duì)有著鮮明的判斷和立場，絕不容許有半點(diǎn)含糊不清，所有與他的價(jià)值觀背道而馳，哪怕是稍有出入，他都將義無反顧地丟棄并宣布與之對(duì)抗。小說中，當(dāng)白音寶力格知道索米婭被黃毛希拉施暴后，便立即怒不可遏地拿起匕首要去報(bào)仇，而對(duì)于阻止他報(bào)仇的老額吉和唯恐他傷害肚子里的孩子而處處躲著他的索米婭，他表現(xiàn)出了更大的憤怒，并最終選擇了離開�！耙苍S是因?yàn)閹啄陙碜x書的習(xí)慣漸漸陶冶了我的另一種素質(zhì)吧，也許就因?yàn)槲覐母�子上講畢竟不是土生土長的牧人，我發(fā)現(xiàn)了自己和這里的差異。我不能容忍奶奶習(xí)慣了的那草原的習(xí)性和它的自然法律，盡管我愛它愛得是那樣一往情深。我在黑暗中摟著鋼嘎哈拉的脖頸，忍受著內(nèi)心的可怕的煎熬。不管我怎樣拼命地阻止自己，不管我怎樣用滾滾的往事之河淹滅那一點(diǎn)誘惑的火星，但一種新鮮的渴望已經(jīng)在痛苦中誕生了。這種渴望在召喚我、驅(qū)使我去追求更純潔、更文明、更尊重人的美好，也更富有事業(yè)魅力的人生�！边@段內(nèi)心獨(dú)白是白音寶力格對(duì)草原文化中的愚昧、丑惡的反抗和不妥協(xié)，即使是他曾得到過草原的滋養(yǎng)并對(duì)草原有著深深的愛戀，甚至在若干年后，他也曾悔恨過當(dāng)年的草率，并試圖尋找記憶中的草原和草原上的索米婭，但尋找的過程雖然讓他有了很多不同于年輕時(shí)的感悟，而結(jié)果仍然是他不能接受沒有文明觀照的人生。

　　《黑駿馬》在結(jié)構(gòu)和語言的設(shè)計(jì)上也足顯張承志的創(chuàng)作個(gè)性。張承志認(rèn)為小說應(yīng)當(dāng)是一首詩，而全部感受、目的、結(jié)構(gòu)、音樂和圖畫，全部詩都要仰仗語言的敘述來表達(dá)和表現(xiàn)。《黑駿馬》是實(shí)現(xiàn)這一想法的最好的作品�！逗隍E馬》沒有采用一般小說的結(jié)構(gòu)模式，沒有完整鮮明的開端、發(fā)展、高潮，情節(jié)也很簡單，幾乎看不到連續(xù)的過程敘述、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匿亯|和細(xì)致的人物刻畫，而是伴隨古老的民歌《鋼嘎哈拉》沉郁憂傷的節(jié)奏，伴隨主人公白音寶力格九年后重回草原沉重復(fù)雜的心理和情緒，作者將草原的生活記憶和白音寶力格與索米婭的愛情片段式地組合在一起，但其手法又區(qū)別于意識(shí)流，倒是與詩的抒情結(jié)構(gòu)相類似，因此不僅不會(huì)給人堆砌生活片段的感覺，反而使整個(gè)作品充滿詩意。在整個(gè)作品中，回憶的部分人物的對(duì)話很少，對(duì)話也都是簡短的句子，并且作者刻意省去了對(duì)話的背景，只留下語言本身，其目的只是為主人公白音寶力格的情緒變化提供動(dòng)因，之后便是大段大段地抒情，且都是優(yōu)美的長句子，不管是景物描寫還是回憶中的種種感觸和反省�！逗隍E馬》這種結(jié)構(gòu)模式，以及語言上詩化，使它看起來更像是一首抒情長詩。

　　新時(shí)期的文壇上，張承志是一道獨(dú)特的風(fēng)景。在這喧囂浮躁的時(shí)代里，他遠(yuǎn)離急功近利的世俗，獨(dú)自扛起為人民寫作的大旗，并以自己的獨(dú)特的方式詮釋和守護(hù)自己的精神領(lǐng)地。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]陳福民.超越時(shí)代閱讀能力的《黑駿馬》[J].名作欣賞.20xx（07） .

　　[2]曠新年.一位中國作家的孤獨(dú)旅程――理解張承志[J].杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.20xx（04） .

《黑駿馬》讀后感9

　　“像許多年輕人一樣，我們總是在舉手之間便輕易拋棄了過去，而選擇了新途，我們總是在永遠(yuǎn)失去了之后才想珍惜往日的一切”，這是十幾年后，白音寶麗格再次回到蒙古草原，尋找著他的索米婭時(shí)心里的想法，而當(dāng)他看過現(xiàn)實(shí)的操勞中索米婭以及那個(gè)有著五個(gè)孩子的艱難家庭之后，當(dāng)他要離開這片草原的時(shí)候，他懷念著他的額吉，懷念著他記憶中的索米婭，他仍然騎著黑駿馬，唱著《剛噶哈拉》，然而，“他卻悄悄的哭了，想古歌中那個(gè)騎著黑駿馬的牧馬人一樣”。

　　張承志講述的是一個(gè)愛情悲劇。白音寶力格與索米婭在大草原上一起長大，情投意合，青梅竹馬。然而，白音寶力格到外地學(xué)習(xí)期間，索米婭被一直糾纏她的流氓黃毛希拉強(qiáng)暴，并生下一個(gè)女兒其其格。后來索米婭為生活所迫，嫁給樸實(shí)善良的達(dá)瓦倉，雖然他是個(gè)酒鬼。最后，男主角騎上他的黑駿馬，惆悵而去。

　　我們盡可以責(zé)怪黃毛希拉，以及他所代表的社會(huì)上的丑惡勢利。他們把美好的東西撕碎，把美滿的姻緣拆散，他們把本該屬于你的`人搶走，然后棄之如敝履。你氣急敗壞，他們哈哈大笑。這樣的黑暗勢利永遠(yuǎn)存在，我們無法消滅，但可以補(bǔ)救。如果我們補(bǔ)救得及時(shí)，悲劇不是不能變成喜劇的�？墒前滓魧毩Ω裨诘弥�索米婭懷孕之后，再一次離開了大草原。他不是孩子的父親，所以他不預(yù)備承擔(dān)父親的責(zé)任，雖然孩子的母親是他心愛的姑娘。于是他忍心讓自己的愛人獨(dú)自面對(duì)流氓的騷擾，生育的痛苦，送葬的悲傷，生活的艱辛，以及眾人的譴責(zé)的目光。

　　讀《黑駿馬》，第一次看見的是愛情，是離別，是拋棄，憤怒而悲傷。后來發(fā)覺愛情并不是它的主題。母愛才是，貫穿著整個(gè)故事，平靜地流淌。額吉不是白音寶力格的親人，但對(duì)他的關(guān)愛無微不至。是她，情深意長，唱著神妙的曲調(diào)《黑駿馬》；是她，含辛茹苦，把白音寶力格撫養(yǎng)長大，讓他騎著剛嘎哈拉，唱著他的《黑駿馬》，奔向草原外面的世界，再回來尋找他的索米婭。

　　索米婭雖然是其其格的母親，但其其格帶給她多大的委屈和災(zāi)難��！這個(gè)孩子還在腹中，她的戀人就絕情而去，早產(chǎn)使她痛苦不堪，她的丈夫惡毒的咒罵這個(gè)孩子，可是，索米婭從沒有一刻想要把女兒拋棄，不管拉扯她長大有多么艱難。作為私生子，其其格是不幸的；但她又是幸運(yùn)的，至少她擁有堅(jiān)忍奉獻(xiàn)的母愛。索米婭母親的形象，遠(yuǎn)比戀人的形象更令人動(dòng)容。

　　寬廣美麗的大草原，是這個(gè)故事發(fā)生的地方。她以其母性的胸懷孕育著藍(lán)天碧草，駿馬良人；孕育著蒼涼的古調(diào)，悠悠回蕩；孕育著凄婉的愛情，引人遐想。最末一段，白音寶力格“猛的把身體撲進(jìn)青青的茂密草叢之中”，“悄悄地親吻著這苦澀的草地”，“悄悄地哭了�！彼�向草原母親傾灑他的愛情，他的憂傷，他的過去，他的感想；他從草原母親那里汲取智慧和力量。吻別草原，吻別了母親，他的心更豐富、更濕潤。于是一個(gè)成熟的牧人，騎上他的黑駿馬，迎接明天。

《黑駿馬》讀后感10

　　“黑駿馬”是一匹漂亮的優(yōu)種黑馬，從小生活在貴族人家，受過良好的訓(xùn)練，性格溫順善良，聰明、機(jī)智主人非常喜歡他。

　　但好景不長，主人家有了變故，黑駿馬不得不賣掉。他一連被賣過多次，接觸過很多人:有喝過酒就拿馬撒氣的醉漢，還有不把動(dòng)物當(dāng)回事的的'野蠻人，有動(dòng)不動(dòng)就那鞭子的馬車夫，也有把動(dòng)物當(dāng)朋友的好人家。.。.。.黑駿馬嘗盡了人間的酸甜苦辣。

　　人們要知道怎么對(duì)別人，別人就怎么對(duì)你，動(dòng)物也是一樣的。動(dòng)物是人類的好朋友。

　　假設(shè)你是一匹馬，人類這樣對(duì)你，你有何感想？

　　假如世界上沒有了動(dòng)物，地球也就失去了一份光彩！不要把動(dòng)物當(dāng)做玩具了，他們和人類一樣是有著生命的。

《黑駿馬》讀后感11

　　《黑駿馬》是一部搞笑的長篇小說，書中描述的黑馬是英國女作家安娜。休厄爾塑造的主人公，它的名字叫黑驪，它直覺敏銳，性情溫和，任勞任怨，是一匹難得的好馬。

　　黑驪以前有過多次“旅游”，它遇到過善良的主人，去過馬市，被人傷害過，也被戴過短韁繩，還和好朋友生姜生活過一段時(shí)刻……它以前救過善待它的.主人一命，也以前被一些粗暴的人折磨得傷痕累累。透過它酸甜苦辣的經(jīng)歷，從中看到了人類的善惡丑美，作者的目的是呼吁大家愛護(hù)動(dòng)物。

　　我覺得人類不能光為了自身的利益讓具有生命的動(dòng)物象機(jī)器一樣的使用，傷害它們。我們就應(yīng)珍惜動(dòng)物，動(dòng)物也有感情，它給我們也帶來了快樂，在日常生活中，人類在許多方面都缺少不了動(dòng)物，我們要以一顆愛心去對(duì)待它們，堅(jiān)信也會(huì)獲得善意的回報(bào)。

　　在作家筆下，動(dòng)物們的心里描述細(xì)膩生動(dòng)，黑驪活生生的象人一樣有情感，會(huì)思考，有時(shí)會(huì)比人更加仔細(xì)，更加機(jī)智。人與動(dòng)物的交流水乳相融，寫得真實(shí)而親切，這是一本令人回味的書！

《黑駿馬》讀后感12

　　這篇文章主要講的是一匹黑色駿馬一生。在它的一生里，它遇到許多種的主人，有善良的，有酒鬼，有愚蠢的……

　　第一部分是寫黑駿馬在伯威克莊園的幸福生活。在伯威克莊園里，它遇到了“辣姜”�！翱焱葍骸钡然锇�，因?yàn)閱獭じ窳值臒o知，它生了一場大病，這場病差不多要了它的命。第二部分寫的是黑駿馬生命中最痛苦的一段經(jīng)歷：苦難的開始。這段時(shí)間里，它遇到了酒鬼車夫，還有偷馬食的車夫。第三部分寫的是黑駿馬的幸福時(shí)光。在這段時(shí)間里，它有個(gè)好主人：杰里。它還認(rèn)識(shí)了老戰(zhàn)馬“上尉”。同時(shí)，它又與“辣姜”重逢了。不久，“上尉”死了，“杰里”也病了，它不得不去尋找新的主人。第四部分寫的'是黑駿馬最后的歸宿。它又回到了喬·格林身邊，喬·格林再次成為它的新主人。

　　讀完這本書，我不禁有很多感嘆。為什么人類總要虐待動(dòng)物呢?哪怕是為人貢獻(xiàn)了一生的動(dòng)物伙伴?同樣是馬夫，對(duì)待馬兒的態(tài)度又截然不同呢?……

　　讀了這本書，我看到了人類的無情，也看到了人類的善良。希望這世界上多一些善良的人，少一些冷漠與無情!

　　在我的書桌上，有一本散發(fā)出油墨清香的《黑駿馬》。這本書是我前不久才在書店買下的，也是我心儀很久的一本好書。

　　封面上是一匹黝黑的馬兒在草地上奔跑，而它的四周是一望無際的牧場漂亮極了。

　　《黑駿馬》內(nèi)容上有四部，一共四十九章，里面介紹了小黑(黑駿馬一開始的名字)出生在一片遼闊的草場上，在那里渡過了它美好的童年生活，直到四歲的時(shí)候，小黑接受了良好的訓(xùn)練后，才到了它的第二個(gè)家——伯特維克莊園。在這還有四匹馬，兩匹母馬名字分別叫做辣姜和快腿，兩匹公馬的名字分別叫正義和奧列弗爵士，它們都有是小黑的好朋友，是到這里后，女主人才將小黑改為“黑駿馬”的雅號(hào)。從此以后，黑駿馬就在這里經(jīng)歷了它坎坷的“馬”生!

　　雖然現(xiàn)在我還是粗略地看了一遍，但對(duì)書中的主人公——黑駿馬，充滿了敬意，也讓我懂得了，動(dòng)物也有喜、怒、哀、樂，我們今后對(duì)待動(dòng)物也要像對(duì)待人一樣友好，因?yàn)閯?dòng)物也有情感。

《黑駿馬》讀后感13

　　讀完這本書，一種孤獨(dú)感在我心中油然而生。一匹馬，一個(gè)人，一首歌，和一個(gè)心愛的姑娘。在廣袤的大草原上，騎手是自由的，他可以放任馬兒無羈地狂奔，無畏地歌唱，放聲說出他愛的姑娘。但他又是被束縛的，馬兒再怎么跑，也跑不出草原。到了盡頭,就是它該回家的時(shí)候了。同樣，歌聲再洪亮，也傳不到喧鬧都市里的人耳朵里。更讓人心生凄涼的是，他心中摯愛的人卻被他人左右，最終離他遠(yuǎn)去。復(fù)雜的感情在心中糾纏，想說又不能與人說清，除了獨(dú)自飲酒，讓心漂浮于青天白云之上，還有什么比這更直接的辦法呢……

　　《黑駿馬》是張承志根據(jù)一首牧歌改編的，“漂亮善跑的我的黑駿馬呦，拴在門外，那榆木的車上；善良心好的我的妹妹呦，嫁到了山外那遙遠(yuǎn)的地方；走過了一口叫做哈萊的井啊，那井臺(tái)上沒有水桶和水槽……我舉目眺望那茫茫的四野呦，那長滿艾可的山梁上有她的影子；黑駿馬昂首飛奔呦跑上那山梁，那熟識(shí)的綽約身影呦，卻不是她！”

　　作者以黑駿馬為引，將故事一一陳述。為了防止白音寶力格學(xué)壞，父親把他送到了白發(fā)額吉家里教養(yǎng)。在與索米婭生活了幾年之后，感情在成年的那一年突然迸發(fā)出來，卻因?yàn)椴簧票磉_(dá)，遲遲沒有說出口，白音寶力因?yàn)橄矚g讀書和專研畜牧獸醫(yī)，被派去學(xué)習(xí)。在途中他向索米婭表明心意，約定半年后娶她。白音寶力格回到草原卻意外發(fā)現(xiàn)索米婭已經(jīng)懷了黃毛希拉的孩子，面對(duì)奶奶和索米婭出乎意料的態(tài)度，絕望、傷心痛苦之下離開了草原。

　　九年之后，因?yàn)閼涯罟枢l(xiāng)，返回舊地重尋心中念念不忘的`人。像歌里描述的那樣，在幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)之后，見到了那位日日思念的可人兒，卻發(fā)現(xiàn)她不再是當(dāng)年那美好的少女，經(jīng)過生活的摧殘，她早已變得麻木，成為了一個(gè)真正的婦女。當(dāng)再提及往事，白音寶力格痛哭流涕，因?yàn)轲B(yǎng)他的奶奶死了，他卻沒有送她。奶奶說出了那些讓白音寶力格當(dāng)時(shí)心如刀割的話，還阻攔他報(bào)復(fù)黃毛希拉，然而九年之后，他終于明白，奶奶的觀念是世世代代沿襲下來的最適合生存的道理，雖然這使得個(gè)人無比痛苦，但生命是至高無上的。

　　要想在草原生存，只有遵從草原上的規(guī)則。盡管白音寶力格向往、追求更純潔、更文明、更尊重人、更富有事業(yè)魅力的人生。然而，在他所向往的文明社會(huì)中，也充滿了刻板枯燥的公文、無休無止的會(huì)議、人與人之間的不斷摩擦、一步步逼人就范的的關(guān)系門路等一系列令他心生厭惡的事物，一點(diǎn)點(diǎn)消磨他對(duì)所謂的文明社會(huì)的向往。漸漸地，他不敢確定到底哪里才是他的“根”，他感到迷惘、忐忑。

　　雖然，作者張承志在小說中表達(dá)了因無法判斷草原文化與文明社會(huì)文化誰優(yōu)誰劣而無從抉擇的迷惘與徘徊，但是他依然留下了充滿光明的念想：

　　在經(jīng)歷了使人痛苦的經(jīng)歷后，記住過去，循著一條純潔的理想之路走向明天。人們總是在永遠(yuǎn)失去之后，才想起去珍惜往日唾手可及的一切，包括親情、愛情。但是往事不能追趕，遺憾已經(jīng)無法彌補(bǔ)，只有將現(xiàn)在牢牢抓住，才不會(huì)讓自己活在回憶中。

《黑駿馬》讀后感14

　　大家也許知道，在整個(gè)世界當(dāng)中，人類占了許多，因此，人們自以為是地球的主宰者，對(duì)于一些小動(dòng)物來說，人類說是他們的奴隸，為了自己的便利，而不顧他人的傷害，讓許許多多的小生命從此在世界上消失……然而，在我們?nèi)祟悾�也有著許多的人，已經(jīng)醒悟，開始知道其他的生物是多么的重要，讀《黑駿馬》有感500字。在作者安娜·塞維爾《黑駿馬》這個(gè)故事當(dāng)中，安娜·塞維爾體現(xiàn)了他對(duì)馬的熱愛，也為人類不公平的對(duì)待馬而抗議，讀后感《讀《黑駿馬》有感500字》。

　　黑駿馬受過良好的訓(xùn)練，他總是舉止得體。他知道自己永遠(yuǎn)不能踢、不能要或是逃跑。不管多累多餓，他永遠(yuǎn)都得服從命令。但是，當(dāng)他從一個(gè)主人被賣到另一個(gè)主人，他懂得了一匹馬的一生是多么艱難，而有的人又是多么的'愚蠢、多么的殘酷……就這樣，黑駿馬憑著自己的毅力，將自己的命運(yùn)改變了。

　　人人都是平等的，包括動(dòng)物，我們應(yīng)該去好好的關(guān)心動(dòng)物們，而不是將動(dòng)物們視為自己的奴隸。我們可以想象，如果上帝在這個(gè)世界上，創(chuàng)造生物，那么其他的生物是是為了方便人類嗎？那是大錯(cuò)特錯(cuò)的想法，只不過是人們誤解了把自己當(dāng)做成地球的主宰者，將動(dòng)物們的反抗當(dāng)做耳邊風(fēng)。就像故事中的的黑駿馬一樣，它作為一匹駿馬，被人欺負(fù)，而情節(jié)中的壞人，又有那個(gè)會(huì)幸運(yùn)呢？讓我們記住一句話：是世界任何生物的權(quán)利都是平等的，包括細(xì)菌。

《黑駿馬》讀后感15

　　黑駿馬書中描寫的黑馬是英國女作家安娜.休厄爾塑造的主人公，它的名字叫黑驪，它直覺敏銳，性情溫和，任勞任怨，是一匹難得的好馬。

　　黑驪曾經(jīng)侑過多次“旅游”，它遇過善良的主人，去過馬市，被人虐待過，也被戴過短韁繩，還和好朋友生姜生活過一段時(shí)間……它曾經(jīng)救過善待它的主人一命，也曾經(jīng)被一些粗暴的人折磨得傷痕累累。通過它酸甜苦辣的經(jīng)歷，從中看了人類的.善惡丑美，作者的目的是呼吁大家愛護(hù)動(dòng)物。

　　從這我看出來動(dòng)物也侑感情，但是侑人虐待動(dòng)物，自以為動(dòng)物沒侑感情。但是動(dòng)物是侑感情的，如果你對(duì)動(dòng)物好，那么動(dòng)物也會(huì)對(duì)你好。生姜為什么脾氣不好，是天生的嗎?不，是人類，人類對(duì)生姜不好，生姜以牙還牙，所以就會(huì)說生姜脾氣不好。黑驪的脾氣很溫順，即使自己難受無比，也會(huì)完成自己所干的事;除了救主人一命的時(shí)候，黑驪看即將斷的木橋，沒侑過去，救了主人一命，難道黑驪沒侑感情嗎?難道不是嗎?

　　人是侑感情的，但并不代表動(dòng)物沒侑感情(人是高級(jí)哺乳動(dòng)物，動(dòng)物是哺乳動(dòng)物，人是猿猴的進(jìn)化，猿猴是動(dòng)物)。黑駿馬這本書正是說明了這句話，難道不是嗎?

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