[必備]圍城讀后感11篇

　　讀完一本名著以后，你有什么總結(jié)呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編收集整理的圍城讀后感，希望對大家有所幫助。

　　圍城讀后感 篇1

　　早就聽說《圍城》的深奧，之前也看過一些評論，簡介，這次，為了滿足好奇，也為了揭開那種種神秘感。讀罷《圍城》，現(xiàn)將感想寫一下。

　　這是一本有趣的書，也是一本睿智的書，在作者幽默的語言中，是他深刻的洞睿和見地。

　　“圍在城中的人想出來，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此，”此一番話，道破了人性的弱點(diǎn)，在弱點(diǎn)的支配下，許多的鬧劇便一幕幕展開了，在大笑之余，是否懷有一份感傷？

　　方鴻漸，作為故事的中心，當(dāng)然，代表著當(dāng)時的諸多“知識分子”，志大才疏，長滿腹牢騷，狂妄自大，愛自吹自唱。從他的眼里看世界，從他的心里感受世界，從他的輾轉(zhuǎn)之中，憂喜哀樂，而最后“萬念俱滅的回到蕭條破碎”的家，是他的不幸，還是人的不幸。而當(dāng)我們沉思之時，或許，時間又在某個輪回的路口靜候我們失足。

　　在回國路上，在孫太太與蘇小姐不冷不熱的交談中，暗含的是“老實(shí)人的惡毒”，虛偽的待人，同仇敵愾的指責(zé)別人，總會給人一種不期待的傷痛。而鮑小姐作為一個“風(fēng)流未婚妻”似乎對方鴻漸有一種難以抵擋的引誘力。船近岸時，這段“糊涂情債”總可以有個收場，而總免不了給人一種“鮑魚之肆”的惡心與厭惡。

　　蘇小姐在文中與鴻漸是含糊不清的關(guān)系，遠(yuǎn)沒有作者所說“好比兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏來成為一體."般單純。下船時，阿劉吐出的那一口濃濃的唾沫，足見鄙夷。而后來，兩人在月亮下做的“傻事”，料想蘇小姐的滿懷希望換來的卻是他愛另一個人的拒絕，不禁讓我為他——不，是他們嘆息。

　　唐曉芙，可能是鴻漸真正愛的人——她使他拒絕了蘇小姐。而唐小姐作為蘇小姐的表妹，在聽表姐的“訴苦”之后，對鴻漸的話“方先生人聰明，一場逢場作戲，可是我們這種笨蛋把你開的玩笑都得認(rèn)真�！笔区櫇u絕望的明白，沒有解釋，轉(zhuǎn)身離開。當(dāng)唐小姐“看的心溶化成苦水”想挽留時，他卻又戲劇般離開了。愛的人不能在一起，或許是可以避免“圍城”的苦果，但畢竟是傷心的。

　　離開“傷心地”，一行五人由上海輾轉(zhuǎn)至三閭大學(xué)，鴻漸，年楣兩人同命相連，顯得格外要好，有發(fā)展了一些“結(jié)婚后娶的總不是意中人“的感慨。

　　在三閭大學(xué)，真可謂是看盡世態(tài)炎涼。在這里，竟遇到了道貌岸然的韓學(xué)愈，從此他的生活便被韓學(xué)愈干擾。而方鴻漸自認(rèn)為“老實(shí)人吃的虧，騙子被揭破的恥辱，這兩種相反的痛苦，自己居然一箭雙雕得兼?zhèn)淞恕！笔亲猿�，而相比下，韓學(xué)愈更顯丑陋了。他對學(xué)生的認(rèn)識可謂一針見血，“這些學(xué)生一方面盲目的可憐，一方面眼光精準(zhǔn)得可怕，他們的'贊美，未必盡然，有時竟上人家的當(dāng)；但是他們的毀罵，等于世界末日的最后審判。”毫無上訴重申的余地�！昂�，人當(dāng)然不過如此。什么領(lǐng)導(dǎo)，什么教授。全是“惺惺作態(tài)”，“勢利眼”，而不過是走以下形式，糊弄下“老實(shí)人”。

　　一切機(jī)關(guān)里，上司駕馭下屬，全用“西洋人趕走驢子”的技巧。他厭煩了虛偽的大學(xué)。孫小姐由于巧合與方鴻漸訂婚，結(jié)婚，共同離開三閭大學(xué)。兩人算是患難與共，通道湖南又同回上海。她受過高等教育，沒什么特長，可也不笨；不是沒人，可也不丑；沒什么興趣，卻有自己的主張，她毫無興趣卻很有打算。兩人回到上海后，彼此心里都不舒服，孫小姐看不慣婆家弟妹的粗俗，放先生看不慣岳母家人的搬弄是非，而根源無非是兩家人對彼此的經(jīng)濟(jì)狀況不滿，終于，在一次次的誤會與爭吵中，兩人的關(guān)系走到了盡頭。

　　孫小姐于鴻漸的經(jīng)歷，可以正好點(diǎn)名“圍城”的傷痛。兩個人天地極其狹小，只局限在圍城內(nèi)外，兩人的自由也是有限的，只能從城外擠入成立或是從城內(nèi)沖向城外。兩人的經(jīng)歷代表了蕓蕓知識分子間很典型的夫婦。

　　當(dāng)祖?zhèn)鞯睦乡姀娜莸那庙�，在夜深人靜時一一細(xì)數(shù)往事，又有多少對人生的諷刺和感傷，而言語不足，啼笑皆非了。

　　與辛辣的諷刺中，是否可以向往美好的生活？“城里”或“城外”的人能否恪守自己的感覺？但愿在廣漠澎湃的黑暗處，懷著明天的光芒似的希望。

　　圍城讀后感 篇2

　　在羅老師的推薦下，我近幾日看起了《圍城》�？粗�的時候，羅老師忽然問起錢鐘書的老婆叫什么來著？我竟然一時發(fā)起了傻。大概是19年3月的時候我一個人坐火車去了湖北松滋參加張玲玲的婚禮，那會在火車上就看了兩本小書，去時看的《我們仨》，返回時看的《小寂寞》。羅先生這么一問，我完全沒想起來寫《我們仨》的楊絳就是寫《圍城》的錢鐘書的老婆，我大概看了一本假的《我們仨》。

　　羅老師的這本書其實(shí)名字不叫《圍城》，而是一本錢鐘書文集，羅老師買于20xx年，書中文字很小，也上了年紀(jì)，開始泛黃了。我是1月4日晚上開始看的，當(dāng)晚就看了第一章。第二天來到單位，想到華姐那就正好有一本《圍城》，想想羅老師那本書的字還是太小不太受得了，于是就借了華姐那本來看。在單位看一本在家看一本，居然在昨天晚上看完了，差不多花了三天的功夫。

　　看完全書，心情久久不能平復(fù)，當(dāng)然原因并不是這本書有多吸引我，而是這本書跟我料想的不一樣。

　　其一，人物性格與我料想的不一樣。記得在《我們仨》中，我記得書中說他們夫妻二人都是專心研究學(xué)問的人，在我心目中就等同于書呆子，而書呆子多半是注意不到現(xiàn)實(shí)世界的'，然而錢鐘書筆下的方鴻漸也好，孫柔嘉也罷，一個個都很生活化。以致于看到孫鴻漸回國后，在蘇文紈的引見下今天跟這個聚聚，明天跟那個聚聚，談?wù)摰谋M是些沒意義的話題的時候，我差點(diǎn)都要棄書不看了。

　　其二，夫妻關(guān)系的描述與我料想的不一樣。在《我們仨》中，夫妻二人感情很好，沒有什么波折，而且相濡以沫、相敬為賓，很是讓人羨慕。但是在《圍城》中，方鴻漸與幾乎每一個女人的關(guān)系都超出了我想象。我原想作者寫作的故事就是現(xiàn)實(shí)的投影，但想不到基本快到反面去了。方鴻漸稀里糊涂又順利成章的交往了這么許多個女人，然后居然跟一個不討厭的莫名其妙地訂婚了，婚后居然為了這么些事情吵鬧不斷。這不就是作者婚姻生活的方面嗎？

　　其三，書中故事與我之前料想的不一樣�！秶�城》中被傳誦最久的不外乎那句：婚姻就像一座城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。于是我認(rèn)為這估計(jì)是一本講婚姻的書，講不結(jié)婚的人如何想結(jié)婚，結(jié)了婚的人如何想離婚。但是看了全篇，發(fā)現(xiàn)只有到了最后才講的婚后的生活。

　　于是，看完全書我不得不思考一個問題，這本書到底寫的是什么？我認(rèn)為通常一本好書，必是讓人反思，給人啟迪的，這樣才可能經(jīng)典詠流傳。于是我按照平時的習(xí)慣還是去翻看了豆瓣書評，吸取別人的精華。果然是經(jīng)典，豆瓣評分9.2分。可是認(rèn)真看了好些書評，我卻找不到共鳴。轉(zhuǎn)而查看百科《圍城》詞條，我愿意接受里面說的這句評價：

　　《圍城》包含著深厚的思想意蘊(yùn)。一是社會批判層面。作品通過主人公方鴻漸的人生歷程，對20世紀(jì)三、四十年代國統(tǒng)區(qū)的國政時弊和眾生相進(jìn)行了抨擊，包括對上海洋化商埠的腐敗墮落、對內(nèi)地農(nóng)村的落后閉塞，對教育界、知識界的腐敗現(xiàn)象的譏諷。二是文化批判的層面。這一點(diǎn)，主要是通過對“新儒林”的描寫和對一批歸國留學(xué)生或高級知識分子形象的塑造來實(shí)現(xiàn)的�！秶�城》中的人物，大多患有崇洋癥，但骨子里還是傳統(tǒng)文化起主導(dǎo)作用。方鴻漸是“新儒林”中尚有正義感的人物，他的出國留洋，目的是“光耀門楣”，好比前清時代花錢捐個官。他的懦弱的性格，悲劇的結(jié)局，正是傳統(tǒng)文化所致。李梅亭、韓學(xué)愈、高松年等人的庸俗、卑瑣、無聊、虛榮、爭斗等劣根性，也是傳統(tǒng)文化影響的產(chǎn)物。封建遺老方遯翁不用說了，就是于柔順之下深藏心機(jī)的孫柔嘉，在她的身上仍然可以看到舊式女性的面孔。作品通過這些人物病態(tài)性格的剖析，對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻的反思和批判。第三個層面則是對人生、對現(xiàn)代人命運(yùn)的哲理思考，深入到人本的形而上的層次，諸如對人的基本生存處境和人生的根本意義的探討，對人的基本根性和人際間的基本關(guān)系的探討。

　　居于以上的評價，我想還是我的領(lǐng)悟能力有限，我愿再往深里往細(xì)里品味這本書。

　　圍城讀后感 篇3

　　說到《圍城》，看過的朋友第一反映，就會聯(lián)想到封面的一句話：“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”這句話之所以成為這本書的封面，是因?yàn)樵谒鼉?nèi)涵的道理。而這句話，就是這本書的主意精所在�！疤印焙汀皼_”這兩個字，就會不自覺地聯(lián)想到生活……

　　相信很多人最初都跟我一樣，在看到前100頁的時候，感覺看不懂，用了很多好像、好比、活像這樣比喻的詞和句子，看起來很累，沒多大興趣，不明白這本書怎么就值得很多人的推薦。帶著好奇，帶著一些推薦人的讀后感，即使有種被劇透的感覺，但我相信，每個人對文字所表達(dá)出來的情感是不一樣的，自己對故事、情節(jié)、對話、語氣等等所感覺出來是不一樣的，所表達(dá)的方式也是不一樣的。帶著自我，就看到了大結(jié)局，結(jié)果發(fā)現(xiàn)后面的情節(jié)，后面的一些話，真的很應(yīng)景、很精彩。初看時，只是停留在封面的表面，再看時，似乎懂得。初聽不識曲中意，再聽已是曲中人，于是，就有了接下來的介紹和讀后感……

　　生活，就像圍城，像方鴻漸那樣，都是城中人。方鴻漸缺乏信念，隨波逐流，工作也好，愛情也罷，都不如愿。他了解自己，卻又無法直面自己。

　　方鴻漸一生中邂逅了四個女人：鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉。當(dāng)讀到方鴻漸和孫柔嘉倉促訂婚時，我才明白：如果說鮑小姐是當(dāng)初不顧一切任性沖動愛上的初戀；蘇文紈就是暗戀自己卻又不得的人；那么唐曉芙則是理想型，是內(nèi)心真正所愛；孫柔嘉便是最后將將就就匆忙結(jié)成的伴侶。不禁唏噓：人吶，歷經(jīng)太多，最終拜下陣來，不知道愛是什么了。曾經(jīng)，他清楚地知道自己不愛蘇文紈，不愛她的孤傲，不愛她的偏執(zhí)，不愛她故耍心計(jì)，她的一切，都不愛。他愛唐曉芙的美麗，愛她的溫婉、伶俐、真摯。而對于孫柔嘉，方鴻漸理所當(dāng)然認(rèn)為自己是愛她的，自己會為了她吃醋，對，因?yàn)閻鬯�所以吃醋，一定是這樣，他心想。出于愛，應(yīng)該訂婚，接下來理所當(dāng)然要結(jié)婚，即使在婚后方鴻漸仍然想不明白失敗婚姻的源頭。

　　再看方鴻漸求職之路，留洋歸來，再有點(diǎn)金銀行老丈人的登報(bào)宣揚(yáng)，“方博士”名聲大噪。但不管從方鴻漸之前在一所學(xué)校的演講的談吐，還是在三閭大學(xué)的授課，都可以看出方鴻漸其實(shí)只是空有留學(xué)名頭，并無真才實(shí)學(xué)，書中也并未清楚交代他留學(xué)到底所學(xué)什么，連文憑也是買的。在方鴻漸求職過程中有一個穿針引線作用的人便是辛楣，兩人曾是敵對狀態(tài)，后在蘇文紈結(jié)婚后釋懷，成為好友關(guān)系。方鴻漸的工作都是辛楣介紹的，就這樣被無形牽引。介紹去三閭大學(xué)做副教授，他去；婚后介紹去新聞社做事，他去；他和孫柔嘉鬧掰告訴他重慶可能為他謀得一職位，他去。他似乎毫無主見，也身如浮萍，哪里順?biāo)�，便漂向哪里。他不知道自己想要的是什么，亦或是在�?jīng)歷世間種種變得不知道自己想要什么。那就工作吧，錢總是要賺的`，生活還得繼續(xù)，沒有錢哪里都行不通，他可能這樣想。

　　書中，方鴻漸仿佛是社會中一個悲劇人物，婚姻和職業(yè)諸多不順。附錄中楊絳先生曾提到：方鴻漸取材于兩個人，一個志大才疏、滿腹牢騷；一個狂妄自大、自吹自唱。社會中這種性格的人不少，難道這樣性格的人就注定失敗嗎？我自認(rèn)沒任何能力卻也滿腹牢騷，在讀完書時，我曾幻想自己就是書中的方鴻漸，想得發(fā)了神。我幻想自己以后的生活：職業(yè)上磕磕絆絆，勉強(qiáng)混得一口飯碗；經(jīng)歷情場后，最終按父母意愿介紹找個人勉強(qiáng)生活，為柴米油鹽所奔波，為閑人所事所勞累。我很不快樂，卻又依舊每天忙碌，只為生活。這些都不是我想要的，這些幻想看起來令人絕望又可怕。

　　可是，有些幻想生來就背負(fù)著成為現(xiàn)實(shí)的可能。我們得時刻警鐘長鳴，時刻問自己：自己想要的是什么？自己想要什么樣的生活？不能因?yàn)槭鞘澜邕@個樣子，就迫使自己也是這個樣子，最終妥協(xié)。我想，這便是圍城困不住的人吧。與君共勉。

　　我承諾：我是在讀了全書之后，認(rèn)真寫下的感悟，不一定精彩，期待您的批評指正。

　　圍城讀后感 篇4

　　錢鐘書先生的《圍城》，不大厚，卻也讀了些許日子。在這本書中，錢鐘書先生描述的是1937年左右中國的場景，但在這本書中，我沒有看見先生像一些作家以戰(zhàn)爭失去為切入口，也不以一些大家善于描寫許多宏大的場面來揭示一個時代的沒落。在這本書中，鐘書先生用一個人一群人作為切入點(diǎn)，用幽默的語調(diào)揭露了民國時期封建思想與崇洋思想中西盲目結(jié)合帶了的弊端，揭示了一個世紀(jì)轉(zhuǎn)型的掙扎與呻吟。

　　書名《圍城》似來自蘇小姐的話：“不說是鳥籠，說是被圍困的城堡。城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來�！眹�城，圍城，不過圍的是人心。人心不羈則圍城無畔，而誰又能如此。

　　書中褚慎明講：“不管它鳥籠罷，圍城罷，想我這樣一切超脫的人是不怕圍困的�！笨晌覀兘灾�這位褚先生囿于名利，困于虛妄。

　　生活本就是一座圍城，人們似乎也永遠(yuǎn)也逃不盡那無窮的羈絆，陷入一座座圍城。

　　感情是一座圍城，走出了鮑小姐的風(fēng)情，卻又逐漸迎來了蘇小姐的溫言軟語，唐小姐的機(jī)智可愛。方漸鴻在這一座座城中夾縫求生，苦不堪言。曾以婚姻為美，可當(dāng)與孫柔嘉結(jié)合，卻又困于瑣事，責(zé)任，情感。事業(yè)也是一座圍城，三閭書院中，我們可以窺得一角。爾虞我詐，爭名奪利，正像描述文中高松年的言語：他沒演話劇，是話劇的不幸，而是演員們的大幸。人們帶著面具面對世界，帶久了，粘連在臉上，再難拿下。方家父母也是一座圍城，城里框著自家的兒女與他人。掌城的是封建與落后二者�！凹夼�必須勝吾家，娶婦必須不若吾家�！庇纱擞^之。你踏出一座城，卻又入了另一座城。出了三閭書院，又面臨著社會的強(qiáng)迫，父母的封建思想，家庭的責(zé)任，一座座城。看似瀟灑的.趙辛楣卻也逃不出婚姻的城。城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來，真實(shí)如斯。書外的人觀書里城城矗立，自覺逍遙，但書外的人同樣深陷圍城。真實(shí)的社會更是如此。職場，情場上的勾心斗角比之《圍城》更為激烈，兇狠。藝術(shù)源于生活卻又高于生活，如此皆然。

　　書中主人公方漸鴻游手好閑，認(rèn)為博士頭銜毫無作用，可為了哄住父親與老丈人，買了個博士文憑�！斑@張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的作用，可以遮羞包丑，小小的一方紙能把一個人的空疏，寡陋，愚笨都掩蓋起來。自己沒有文憑，好像精神上赤條條的，沒有包裹�！庇纱丝匆娭型馀鲎仓袑τ谖餮笪幕�的推崇和對一紙證書的過于追求。20世紀(jì)初，為了挽救腐朽的國家，很多國內(nèi)知識分子主張引進(jìn)西方的思想來促進(jìn)中國的變革。可在本書中我們可以看見很多人對此句的錯誤認(rèn)識。張先生一口中洋混雜的言語使我們啼笑皆非，引的是個舊俗未見精妙的思想。同時講洋話的張先生，卻在上海打仗最緊急時，在家念咒。張先生的妻子也信佛，天天念十遍“白衣觀世音咒”渴求借此來保佑中國軍人打勝仗。腐朽仍在當(dāng)時大多數(shù)中國人骨子里蔓延。

　　在人類的歷史上，有些人是通透的，他們看穿一個時代背后的真實(shí)與虛妄。他們仿佛是一種強(qiáng)大特異的生命，有著無窮無盡的創(chuàng)造。在昏暗的世界里如驚天霹靂他們在這大時代里，既嘲諷他人，又嘲諷自己，是探求，是佯狂，是迷茫，他們生的一對利眼，一雙利耳，去混沌，去描摹。鐘先生也不外乎于此。

　　“大家一擁而上，那股蠻勁兒證明中國大有沖鋒敢死之士，只沒上前線去�！�

　　“因?yàn)槠渌�科目早已洋氣撲鼻，只有國文好像是國貨土產(chǎn)，還需要外國招牌，方可維持地位，正像中國官吏，商人在本國剝削來的，要換外匯，才能保持國幣的原來價格�！�

　　這里之摘了一小部分，卻已間的一個時代的混沌。

　　話至這里，也只有以錢鐘書先生在本書的最后一句作結(jié)。

　　“這個時代落伍的計(jì)時機(jī)無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑�！�

　　圍城讀后感 篇5

　　國慶長假期間，我上網(wǎng)閱讀了圍城這本書。讀完之后，我不得不對錢老先生的才學(xué)佩服的五體投地，圍城讓我思考頗多，感受頗深，或許是年齡的原因吧，我只能領(lǐng)略到皮毛，姑且在自己的文章里寒暄幾句吧。

　　圍城描述了一個留洋生方鴻漸的回國生活。方鴻漸花著準(zhǔn)丈人的錢，在國外消遣時光，打發(fā)日子，深知自己無才又無錢，沒有辦法只好回國慢慢找事做。在國內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈，才知道自己根本沒有什么地位，背后又沒有什么靠山。留洋才子的虛名很快被揭露，別人只覺得他是個外強(qiáng)中干的草包。后來便事業(yè)不順，感情不順，生活落魄，窮困潦倒。但方鴻漸在自己的人生路上也有過抱負(fù)，也曾經(jīng)為了自己的理想慷慨激昂過。只是一次次失望的打擊，讓自己徹底的絕望，徹底喪失了曾經(jīng)的斗志與激情。錢老先生曾經(jīng)在自己的文中說過，：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠子里的鳥又想飛出去，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有結(jié)局。”又說像：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人又想逃出來�！狈进櫇u的生活也是這樣，他努力想沖破命運(yùn)，確又被命運(yùn)無情的拉回現(xiàn)實(shí)，圍城注定沒有結(jié)局。雖然圍城里寫的是虛無縹緲的故事，但這些故事又是現(xiàn)實(shí)的見證。我發(fā)自內(nèi)心的佩服作者的精彩的語言與才學(xué)，希望，失望，迭然而至，給人的還不如當(dāng)初就沒有希望的好，我認(rèn)為“圍城”是這個意思：城里的人想出來，而城外的人想進(jìn)去。這是一種極其微妙的感覺，我們在生活中無時無刻不抱有希望。做小孩時，總羨慕大人的無拘無束，希望自己快點(diǎn)長大；讀書時，總希望可以發(fā)生戰(zhàn)爭；做老師的總認(rèn)為老師工資低，工作量大，傷害身體等，希望可以成為F官員；而像我父母這樣職業(yè)的人卻又總羨慕像老師的輕松沒有壓力，工作收入穩(wěn)定�？偠�言之，人就總覺得自己干的這份工作遠(yuǎn)不如別人的好，認(rèn)為別人的薪水高又輕松，自己總比別人矮一大截。然而，讓你真正去體會別人的生活時，你又覺得并非一切都如你想的那樣。圍城所揭示的就是這個道理，城外覺得城內(nèi)好，城內(nèi)的人覺得城內(nèi)好，城內(nèi)的人覺得城外好，就像站在橋上看風(fēng)景，橋東頭覺得橋西頭的風(fēng)景美，橋西頭覺得橋東頭的風(fēng)景雅。于是便盲目地嘗試，周而復(fù)始，仍然對其他人的充滿向往之情，覺得自己遠(yuǎn)比不上。沒結(jié)婚的期盼結(jié)婚，結(jié)婚的又想恢復(fù)單身生活的無拘無束，所以社會上才會有人結(jié)了離，離了結(jié)，拿婚姻當(dāng)兒戲，注定沒有完美的結(jié)局。不光是婚姻，人活在世上，所經(jīng)歷的一切便是如此，盲目追求，發(fā)現(xiàn)不適合自己，放棄又繼續(xù)追求小時候父母便長教導(dǎo)我，人活在世，一定要有理想。人要有追求的目標(biāo)才會充實(shí)。當(dāng)你的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后又會怎樣？是否會像當(dāng)初自己期盼的那樣美好。當(dāng)你擁有自己的目標(biāo)好比“進(jìn)城”，而實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)有又發(fā)現(xiàn)不如自己當(dāng)初所希望的.那樣美好，你會覺得以前的苦中帶甜，會變成現(xiàn)在的甜中帶苦，那樣你便不會想“出城”�！皣�城，圍城”說白了就是自己不斷追求到手之后發(fā)現(xiàn)對成功的厭煩和不滿之間的矛盾，不斷反復(fù)的轉(zhuǎn)換，重新追求。在這個過程中，我們會經(jīng)歷執(zhí)著與動搖，滿意與厭煩等等。“圍城”即是人類的思想境界，精神境界提升了，人的品格也就升華了。讀完圍城，關(guān)上屏幕，你會覺得眼前的境界都開闊了。大千世界，我們要學(xué)習(xí)的還有很多，我們所追求和企盼的東西也許都是假的。那么，我們辛苦的追求那些所謂虛假的東西會否有些太不值得？而其實(shí)事實(shí)卻不是這樣，人生的寶貴即在于此，在不斷追求與希望之中，我們經(jīng)歷喜怒哀樂，追求越多，感受越多，這才是人生的寶貴財(cái)富。不要幻想一個目標(biāo)或幾個目標(biāo)便可規(guī)劃一生，這是不現(xiàn)實(shí)的。

　　人生就像剛學(xué)寫字一樣，需要一橫一豎將它寫完，一筆是勾勒不出一個完整的人生的。當(dāng)然給自己制定目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時也未必和自己期盼的一樣，正因如此，人生才帶著神秘。如果一開始就知道結(jié)果那還有什么意義可言。圍城是本好書，讀完此書你才會覺得今生沒有白活，才會明白我們?yōu)槭裁匆�義無反顧的追求與希望，因?yàn)橹挥羞@樣，你才會看到波瀾壯闊，才會學(xué)到處變不驚！

　　圍城讀后感 篇6

　　中國現(xiàn)代文學(xué)史上有兩座重要的“城”——一座是錢鐘書的《圍城》，另一座是沈從文先生的《邊城》，它們都對后世文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。《圍城》寫的是現(xiàn)實(shí)，而《邊城》寫的是夢幻，如星星般照亮迷惘之人腳下的路。

　　在《邊城》的開頭，沈從文先生用一個極長的電影鏡頭，一鏡到底不帶喘息，從容而又緩慢地拍攝一個名為“茶峒”的小山城的全景。他又像是租用一架直升飛機(jī)從空中俯拍，將整座小城及周圍的景色盡收眼底。這里美得就像一幅渾然天成的水墨畫，遠(yuǎn)離塵世的喧囂�！坝伤拇ㄟ^湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗�！边@個小女孩名叫翠翠，她的身上傾注沈從文全部的愛，她簡直就是集天地之精華、被山間的清風(fēng)雨露孕育出來的一只“小靈獸”，她無憂無慮，快樂無比。她自小無父無母，雖只有爺爺與黃狗伴她長大，但我始終相信有星星同她對話。

　　星星同她說：“在沈從文先生的筆下，你是世外桃源般世界孕育的女兒�！薄敖�水人家多在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒�！绷攘葞拙涔蠢粘鎏以窗愕娘L(fēng)土畫卷。在這個川湘交界的邊陲小鎮(zhèn)里，自然風(fēng)物相映成趣：有清泉石上流，亦有河中游魚百許頭；有群山空翠、竹林蔥蘢，也有半夜鳴蟬、微涼清風(fēng)；有近處船夫吆喝，也有遠(yuǎn)處白塔高聳……春來沽酒，秋去賞楓，自然的大膽與精巧交織出賞心悅目的風(fēng)景，令人神往傾心。反觀當(dāng)下，我們生活在鋼筋水泥的森林里，看似是高新科技，實(shí)則已經(jīng)讓我們漸漸遠(yuǎn)離自然的影響，從而對自然界的體驗(yàn)和敬畏之心也漸漸變淡。而對于自然，無論你在意或是忽視它，自然萬物就那樣存在著，亙古不變。所以，當(dāng)人類在沒有節(jié)制的索取時，自然界也在悄然發(fā)生著改變，冰川融化、海面上升、霧霾籠罩、沙塵蔓延……我們該用什么樣的生活方式與自然相處？這一切不得不引發(fā)我們的思索。自然也正在一次次警告我們，順者才能興旺昌盛。就在幾千年前的老子，就開始教導(dǎo)我們順應(yīng)自然。沈從文先生在《邊城》里就描繪了一個民風(fēng)淳樸善良、與世無爭的世界。

　　星星也曾對她說：“既見君子，云胡不喜�！啊哆叧恰防锏膼矍槭侨缭姷摹Ｔ谶@座供奉著人性的“希臘小廟”里，愛情的歌聲清麗又綿長。茶峒俗語有言：“火是各處可燒的，水是各處可流的，日月是各處可照的，愛情是各處可到的�！睂τ谛膬x的女孩，既可以走車路請媒人提親，也可以走馬路為她唱山歌。翠翠對“走車路”的天保并無男女之情，卻愛上了那唱情歌的`“竹雀”——儺送。他們之間的愛情含蓄而真摯，平淡中透著一絲清甜。一切都充滿善，充滿希望，然而正因?yàn)椴粶惽�，所以樸素的善良與單純的希望難免產(chǎn)生悲劇。用古希臘文學(xué)理論的觀點(diǎn)來看：喜劇無非博人一笑，沒什么價值；而悲劇卻能凈化人的心靈，被賦予很高的使命，所以戲劇最高樣式應(yīng)該是悲劇。文學(xué)作品中的悲劇，同樣引發(fā)更多的思考。翠翠和儺送的愛情悲劇，看似更像一場命運(yùn)悲劇形式。從故事情節(jié)上看好似都是因?yàn)橐恍┱`解的積累。天保誤解了翠翠的爺爺，爺爺也誤解了順順，儺送誤解了翠翠爺爺，爺爺還誤解過天保……所有人都存在著誤解。這樣的誤解在生活中本應(yīng)該顯得微不足道，卻也足以摧毀好人的世界。這種力量在某種程度上，也暗指命運(yùn)的力量，命運(yùn)與自然聯(lián)系起來，這里的人們自然選擇順應(yīng)。這也是一種敬畏自然的力量。所以，在最后翠翠替爺爺掌管了渡船，她每天只是在靜靜的等待。仿佛等待春風(fēng)，卻又迎來冬天，一切都在自然中流淌。對于這份期盼，小說最后留下一個開放式結(jié)尾：“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來！”

　　我知道有星星同她說話，天空也在她面前垂下，用它傻傻的云朵和彩虹愉悅她。

　　圍城讀后感 篇7

　　看這本書之前，我就聽到這句名言“城外的人想進(jìn)來，城內(nèi)的人想出去”。在我的腦海里，就建立起一道城門一樣的墻。我就特別想了解城里城外的區(qū)別，想了解一下為什么會出現(xiàn)這種情況。

　　當(dāng)一頁頁讀下去后，我才發(fā)現(xiàn)這“墻”是有寓意的，并不是實(shí)物中的墻。這種“墻”的出現(xiàn)，可以存在方方面面。這句話可以很好的表達(dá)人的心里狀態(tài)，而且非常形象，就對錢鐘書這位作者產(chǎn)生了敬佩之情。

　　這本書主要介紹男主人公方鴻漸幾段感情經(jīng)歷來闡釋這一寓意的。當(dāng)他還是單身的時候，對愛情非常向往。在愛情方面，他完全不能自拔，做任何事都愿意。心上人的一句話，一個眼神，他都會煩惱或高興一整天。當(dāng)他和孫柔佳結(jié)婚以后，他有變得很敏感。倆人老是會為很小的事情發(fā)生爭執(zhí)。最后，倆人不歡而散。方鴻漸一個人在冷風(fēng)中，穿著長袍漫步，看上去特別凄慘�？吹竭@種場面，我不斷地問自己“為什么會這樣”。這也促使我不斷思考，總想得出點(diǎn)什么結(jié)論�？墒牵�在這些方面，我真得稀里糊涂，也想不出其中的真諦。

　　結(jié)合自己的經(jīng)歷，我感受到了這句話在自己身上也適用。我現(xiàn)在呆在安逸的校園里，總覺得這里太平靜，根本不是真正發(fā)的生活。校園的生活太安靜，太不刺激。我們在這根本體驗(yàn)不到社會上形形色色的事。這里只會讓自己頹廢，讓自己沒有上進(jìn)心，唯一的好處就是舒服。其實(shí)，這其中的舒服真正體驗(yàn)起來是十分心酸的。自己能擁有這么安逸的生活，都是父母給予的。現(xiàn)在，他們擔(dān)著家里的重?fù)?dān)，十分的辛苦。我覺得如果自己要想承擔(dān)家里的重任，必須進(jìn)入社會。去體驗(yàn)人世間的酸甜苦辣。自己真正有一定的成長。

　　社會是什么，是充滿著形形色色的人。有著不同檔次和不同規(guī)模的.商店；有著開著不同車和不同身份的人；有著為了生活和生存拼命勞作的場景。這里有著辛酸，有著幸福，有著無耐，有著欣喜，有著迷茫，有著斗勁。這才是真正的生活，真正的人間。當(dāng)然，這里的環(huán)境沒有校園優(yōu)美。這里的人沒有校園單純。這里的壓力遠(yuǎn)沒有校園強(qiáng)。

　　我對自己現(xiàn)在如此安逸的生活，覺得自己太過于頹廢。只要想起這一切都是父母為我承擔(dān)著，我的內(nèi)心更加不好受。我想進(jìn)入社會，讓自己獨(dú)擋一面。可看到社會的壓力，我覺得那時會想起校園的生活。人就是這樣，一點(diǎn)也不安分，老想著自己沒有的，而不珍惜自己所擁有的。

　　不管你怎么想，你都不可能來到你想象的環(huán)境。為什么不珍惜當(dāng)下的美景，做自己力所能及的事情呢？正如今年兩會上提出的“中國夢”。我們不管如何規(guī)劃自己祖國的大好河山，如何整治社會的氛氣，都很不會有任何的起色，對國家也根本沒有什么好處。我們能做的，就是好好做本職工作。你該學(xué)習(xí)就學(xué)習(xí)，你該工作就工作，你該享受就享受。你能為國家做貢獻(xiàn)，就切合實(shí)際的去做。你沒有能力為祖國做貢獻(xiàn)的，就安分守己，不要給國家添麻煩。

　　人這一輩子就應(yīng)該經(jīng)歷那不同的事情，那才是完整的一生。我覺得那是非常享受的人生。這是我讀完《圍城》以后的感受。在這個世界上，任何事物都?xì)�滅，包括人在�?nèi)，只有人的行動和對行動的記憶是永恒的。為了我們老的時候有值得回憶的事情，我們應(yīng)該好好地珍惜當(dāng)下，并且采取行動，從而使自己的生命永恒。

　　最后，我想對自己說，什么階段做什么事情，沒必要惆悵，沒必要傷感。只要你抓住人生的每一階段，用心地去對待，去享受，你的人生將會是完整的。同學(xué)們，朋友們，讓我們一起珍惜當(dāng)下，珍惜著來之不易的瞬間，一起進(jìn)步，一起奮斗，一起享受！

　　真的，時間就是生命，最浪費(fèi)不起的就是時間。我們千萬不能浪費(fèi)金錢，是不容原諒的事情。好好地對待自己，對待自己的人生，對待自己的未來。你需要對愛你的人負(fù)責(zé)，為整個家庭負(fù)責(zé)，為自己負(fù)責(zé)。遠(yuǎn)方的美景正等待著你，不要放棄，特別是因?yàn)楹ε禄蚨栊缘姆艞�，這是最不容原諒的。加油！

　　圍城讀后感 篇8

　　頭一回讀《圍城》是初二，看了一半就看不下去了——那時候我喜歡的是金庸。

　　第二回讀《圍城》是高一，看著看著睡著了，因?yàn)橛X得節(jié)奏太慢，不過就這么迷迷糊糊的還倒也讀下來了。

　　這是第三回讀。好像還真發(fā)現(xiàn)他的高處了：恕我直言，自《圍城》以后的中國大陸的小說沒有能超過他的。

　　先講一個故事：說柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情？老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。柏拉圖于是按照老師說的去做了。結(jié)果他兩手空空的走出了田地。老師問他為什么摘不到？他說：因?yàn)橹荒苷�一次，又不能走回頭路，期間即使見到最大最金黃的，因?yàn)椴恢�前面是否有更好的，所以沒有摘；走到前面時，又發(fā)決總不及之前見到的好，原來最大最金黃的麥穗早已錯過了；于是我什么也沒摘。老師說：這就是“愛情”。之后又有一天，柏拉圖問他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛的樹。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說話做。這次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。老師問他，怎么帶這棵普普通通的樹回來，他說：“有了上一次經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯過了后，最后又什么也帶不出來�！� 老師說：“這就是婚姻！”

　　這是一個公式、定律，《圍城》里的方鴻漸自然也可由此觀之。

　　方鴻漸就是唐曉芙那棵最大最金黃的麥穗，就是孫柔嘉那棵普普通通的樹。不過其實(shí)在方鴻漸眼中孫柔嘉也是那棵樹，但唐曉芙絕對是大麥穗。當(dāng)然，也許唐曉芙并沒有覺得前面有棵好的麥穗，但總之是沒有摘成。最荒繆的是蘇文紈，她并不是真的愛方鴻漸，方鴻漸本也不愛她�？煞进櫇u因?yàn)樗�而失去了唐曉芙，因�(yàn)樗�認(rèn)識了趙辛楣，因?yàn)橼w而去的三閭大學(xué)，因?yàn)槿ト�閭大學(xué)認(rèn)識的孫柔嘉，——方鴻漸的婚姻還是拜她所賜呢。

　　在方鴻漸身邊的女人中，蘇文紈代表了女性的虛榮——她的所有活動都為了這兩個字。蘇文紈是因?yàn)樘摌s所以親近、引逗、詆毀、嘲笑方鴻漸。她所作的一切都是基于“在人群中我理所當(dāng)然是焦點(diǎn)”這種大小姐思想。她之所以選擇方鴻漸也是認(rèn)為他軟弱，自己能控制住他。所以方鴻漸說“蘇小姐是理想的女朋友”——一個官府大小姐做自己的女朋友當(dāng)然有面子，可也沒有誰會心甘情愿接受這個大小姐脾氣的。

　　唐曉芙正是方鴻漸的心上人，方鴻漸對她的感情最純潔，兩個人本來是最理想的愛侶�？墒�，方鴻漸不幸被她表姐選中了——“我得不到別人也別想得到”。于是這一對就這么不明不白地完了。

　　孫柔嘉在方鴻漸心目中只不過是“不討厭”。若依趙辛楣那句“經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結(jié)交做朋友”來看倒是不錯，兩人充其量只是朋友�？蓻]想到這胖子接著發(fā)的.那番先旅行后結(jié)婚的“高論”竟成了讖語，這對先經(jīng)過旅行的男女果然結(jié)婚了(雖然感情不是很好)。方鴻漸結(jié)婚的決定在我們看來好像沒必要，可是設(shè)身處地想：其實(shí)方鴻漸走的每一步都是當(dāng)時唯一的途徑，等于是生活的必然造成方鴻漸荒謬的結(jié)果，這就是錢鐘書的手段高明之處了。

　　我以為小說有四等境界：最下等曰“歌頌”(如《抉擇》)，第二等曰“批判”(如《傷痕》)，更高曰“幽默”(如《鐘擺》)，而獨(dú)以“荒謬”為最高——《圍城》正是這種“荒謬”作品。

　　為何？因?yàn)樯�活本身就是荒謬的，萬萬不能較真，能看出這一層不易，化入小說中更難。因?yàn)椴粌H要你看出生活的荒謬，還要熟知這荒謬的生活是怎么樣運(yùn)作的，方能在虛構(gòu)的生活中表現(xiàn)出荒謬來，且荒謬而不做作，虛構(gòu)卻顯真實(shí)。一個在平淡中娓娓道來的故事，圓滑自然的進(jìn)行，最終化作無奈——“這個時間落伍的計(jì)時機(jī)無意中包含對人生的諷刺和感傷，甚于一切語言、一切啼笑�！�

　　圍城讀后感 篇9

　　《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

　　蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

　　方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城�？偠�言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。

　　70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的.語調(diào)，除了批判當(dāng)時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價值。

　　這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰�我們有生活，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。

　　本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕�力和樂觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

　　圍城讀后感 篇10

　　剛剛讀完錢鐘書的《圍城》，不由得想起被譽(yù)為它姊妹篇的——楊絳的《洗澡》。

　　這兩部書有著鮮明的共同點(diǎn)的：都是以舊時期知識分子的愛情為主線，表現(xiàn)一個時代的人們面對生活，事業(yè)，婚戀等的徘徊困惑，淋漓刻畫人性中的卑劣，懦弱，虛偽，淳樸。

　　而行文卻是完全不同的。

　　一個筆調(diào)辛辣，幽默中飽含諷刺。圍城中的人想突進(jìn)來，城外的人想沖進(jìn)去。不止于婚姻，對人生，對萬事的一個矛盾而寫實(shí)的理兒。

　　一個運(yùn)籌溫婉，平實(shí)中攝人心魄。人的思想，價值觀，利益觀，靠寫或背上幾個條文就可以如洗澡一樣，洗去污垢，清白而統(tǒng)一嗎？當(dāng)然不會。

　　錢鐘書的這部小說，妙處在于，節(jié)節(jié)引人入勝，妙喻迭出，時而讓人忍俊不禁，時而拍案稱奇。辛辣幽默的語言基調(diào)，讓人不禁暗嘆，如此利嘴，誰人在其面前不會節(jié)節(jié)敗退。隨便揀出幾段，皆會讓人感嘆其奇妙無窮的想象力——

　　“五官平淡得像一把熱毛巾擦臉就可以抹而去之的�！�

　　“心里仿佛黑牢里的禁錮者摸索著一根火柴，剛劃亮，火柴就熄了，眼前沒看清的一片又劃回到黑暗里�！�

　　“鴻漸昨晚沒睡好，今天又累了，鄰室雖然弦歌交作，睡眠漆黑一團(tuán)，當(dāng)頭罩下來，他一忽睡到天明，覺得身體里纖屑蜷伏的疲憊，都給睡眠熨平了，像衣服上的皺紋折痕經(jīng)過烙鐵一樣�！�

　　《洗澡》中，妙喻雖不多，平實(shí)的白描，卻將人物的'心理活動躍然紙上。那時，那情，那景的溫度隨著文字浸入讀者內(nèi)心，千迂百轉(zhuǎn)，經(jīng)年累月，仍低低不肯散去。

　　“她一人坐著看書——其實(shí)她只是對著書本發(fā)呆。因?yàn)榭傆袀�影子浮上書面，掩蓋了字句，驅(qū)之不散，拂之不去，像水面上的影子，打碎了又抖呀抖的轉(zhuǎn)成原形。”

　　“彥成凄然說：你的話，我句句都記著。

　　姚宓沒有回答。她低垂的睫毛里，流下兩道細(xì)淚，背著昏暗的燈光隱約可見。她緊抿著嘴點(diǎn)了點(diǎn)頭，想說什么，沒說出來，等彥成出門，就緩緩把門關(guān)上�！�

　　拋開其他主題且不談。兩部書中愛情這根主線，情感的份量，在我看來，卻是有極大差別的。

　　《圍城》中，方鴻漸的愛情是激情式的。

　　遇到唐曉芙的一刻，他便迷戀上了她。是外貌？是聰慧？說不清道不明。然而，陰差陽錯的誤會，方鴻漸的優(yōu)柔曖昧，以及唐曉芙對愛情的唯美主義：我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等著我——促成了兩人的分手。

　　分手后的方鴻漸心痛得不能自己。這種激情燃燒后的痛，將他的心與骨焚得幾乎成了空殼。這種痛，如一把利刃，剖開皮肉，血淋淋地疼著。

　　而治療這種痛，時間則是一劑最好的良藥。

　　以至于最后，方鴻漸在與柔嘉婚后的瑣碎碰撞中，感覺從前的鮑小姐，蘇小紈，唐曉芙，那些往事，如夢一般。

　　《洗澡》中，許彥成的愛是溫情式的。

　　見到姚宓的一刻，他只感覺這女孩子不一般。鎮(zhèn)定，從容，明理，有著與年紀(jì)不相當(dāng)?shù)某练�(wěn)。還有，樸素寬大的青衫下，偶爾掩蓋不住的天真頑皮。

　　隨著彼此的了解，時間的推移，這一切，使許彥成無法遏止的愛上了她。

　　姚宓的愛，是一株鐵樹，遇到許彥成后，才為之花開。

　　這樣的女子，除非不愛，愛了，便癡得如飛蛾撲火，將一世的情感，頃了進(jìn)去。即使，表面上故作沉靜得如潭水般。

　　何其芳曾說：在你的眼睛里我找到了童年的夢，如在秋天的園子里，找到了遲暮的花……這種愛，如初見這個句子時般，讓人欣喜與感動。

　　然而，各自的背負(fù)的責(zé)任與義務(wù)，社會對情理的局限，使他們最終手也沒碰一下，便選擇彼此遠(yuǎn)離。

　　因?yàn)閻�，所以懂得；因�(yàn)閻�，所以珍惜；因�(yàn)閻�，所以沉默；因�(yàn)閻�，所以離開。

　　這種愛所生成的痛，如一根長長的銹花針直直刺透心臟，那疼，滴著血，是隱隱的，切切的，任時間如何變遷，也揮之不去，抹不之滅。雖然，那傷口，是無法看見的。

　　其實(shí)，這世上的愛情，無非不是分為大致的兩類：

　　一類是，那五官平淡得用熱毛巾擦臉，便可抹而去之的。

　　另一類，驅(qū)之不散，拂之不去，像水面上的影子，打碎了又抖呀抖的轉(zhuǎn)成原形……

　　圍城讀后感 篇11

　　很多讀者都會認(rèn)為《圍城》是作者錢鐘書的自傳，他們都試圖從《圍城》中探尋錢老的人生之路。

　　楊絳先生對此作出了回應(yīng)。

　　雖然《圍城》刻畫的并非完全真人真事，但在讀者心《圍城》早已經(jīng)成為錢老所生活時代的縮影。

　　《圍城》到底是何深意，不同的人對此有不同的見解，而我也有些淺薄的理解，我片面的認(rèn)為，錢老的一部《圍城》就是他所熟悉的時代，熟悉的地方，熟悉的社會階級的風(fēng)土人情，這份意境錢老只愿將其圍于自己的內(nèi)心，對于這份感情，他又是看得異常珍貴，所以錢老將這份感情圍于“城市”在這座城市中，錢老并不希望只有美存在，或許他所希望的是能真正的保留這份“美”。

　　這樣的理解，我本來是根據(jù)錢老寫《圍城》時的北京和幾首叫《古意》的詩體會出來的，所以我謂之片面見解。

　　《圍城》中的人物頗多，雖然大都都是作者捏造出來的，但那栩栩如生的人物形象仍另我們折服。

　　方鴻漸是小說的核心人物，他志大才疏，總是吹牛不打草稿，錢老總是從他的心中看事品人，讓讀者在正確認(rèn)識方鴻漸的同時，也能看到那個社會的齷齪，當(dāng)我們對方鴻漸產(chǎn)生憐憫之心時，也為那樣的社會找出了一點(diǎn)善意。

　　方鴻漸的父親或許是作者最難描繪的一個人物吧，據(jù)楊絳先生說，此人與錢老父親確實(shí)有幾分相象，更有幾分象錢老的'叔父。

　　對于這樣一個封建家長形象，錢老淋漓盡致的表現(xiàn)出他的嚴(yán)厲，又從側(cè)面刻畫了一個慈父的形象。

　　而方鴻漸卻也真的糟蹋了父親這份真切的愛。

　　孫柔嘉是個在性格上與方鴻漸極其對立的人，她雖不是美女，也毫無興趣愛好，但她受過高等教育，民主心理很是嚴(yán)重，她與方鴻漸的喜結(jié)良緣成了她最大的成功，也成了她最大的失敗。

　　就是這樣一個無所事事的女子便成了《圍城》中最為失敗的女子。

　　而她恰好嫁予方鴻漸，俗話說的好：“一個成功的男人背后定有一個偉大的女性”，所以說方鴻漸的失敗好象是命中注定的，方鴻漸對她的忌憚，即使我們產(chǎn)生憐憫之心，又更加的瞧不起方鴻漸。

　　在方鴻漸心里，除了妻子孫柔嘉，鮑小姐與蘇小姐也占了一席之地，據(jù)楊絳先生說，方鴻漸受了鮑小姐的引誘，而鮑魚之肆是臭的，所以那位小姐姓鮑，正因?yàn)檫@樣，鮑小姐在讀者心理并非是個完美的女子，蘇小姐的才華橫溢更是為自己的不完美壓了軸。

　　我以為《圍城》真的不是個完美“伊甸園”。

　　《圍城》中的人物很多，從他(她)們的人生歷程和結(jié)局來看，沒有一個人能稱得上是成功人士。

　　我在品讀《圍城》的同時，也“看”到了現(xiàn)實(shí)生活，尋找著理想未來。

　　我猛地屏住呼吸，因?yàn)槲腋械街車�的空氣中彌漫著縷縷惆悵。

　　“心如紅杏專春鬧，眼似黃梅詐雨晴”明知錢老只是為了寄托當(dāng)時羈居淪陷區(qū)的悵惘情緒，而偏偏想到的是十多年的學(xué)習(xí)生活，這十多年的學(xué)習(xí)生活不正符合這句詩的意境嗎?忐忑不安十幾年，即將迎來的就是美好的明天。

　　錢老與十七歲的我比起來有著更豐富的人生閱歷，而我，只能把錢老的話引入我的生活，去詮釋那只屬于我自己的見解，不符之處，當(dāng)然多如繁星了。

　　錢老所描繪的社會是不能讓廣大人民群眾所接受的。

　　畢竟世道在發(fā)展，社會在進(jìn)步，如今的中國社會已是一片欣欣向榮的景象。

　　20xx年的中國迎來了世界矚目的奧林匹克運(yùn)動會，這場國際盛會正預(yù)示著我們偉大的祖國繁榮富強(qiáng)。

　　當(dāng)中華人民共和國國歌奏響時，當(dāng)那首《我和你》在我們耳邊響起時，當(dāng)那20xx張笑臉伴著動人的音樂呈現(xiàn)在我們眼前時，當(dāng)李寧點(diǎn)燃主火炬時，我真想唱起那句“我和你，心連心，相聚在北京”。

　　是的，當(dāng)今世界從來沒有象今天這樣需要理解，包容和合作，讓我們一同宏揚(yáng)奧林匹克精神，共創(chuàng)世界美好未來。

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