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教師《理想國》讀后感
當(dāng)看完一本著作后，你有什么體會呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編收集整理的教師《理想國》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
柏拉圖（約公元前427年--前347年），古希臘最偉大的哲學(xué)家之一，和老師蘇格拉底、學(xué)生亞里士多德并稱為西方哲學(xué)的奠基人。在老師蘇格拉底影響下，他提倡哲學(xué)家應(yīng)當(dāng)走到現(xiàn)實生活中來，學(xué)以致用，付諸實踐，如此哲學(xué)是為哲學(xué)。他自己身先士卒，他把高深的哲學(xué)理論探討與現(xiàn)實中的知識追求結(jié)合在一起，這使得他的理論在很多生活問題上的應(yīng)用中顯得那樣地生動，《理想國》一書就體現(xiàn)了他這方面的主張�！独硐雵冯m為一部哲學(xué)著作，卻無論是主題還是語言上都深入淺出,生動活潑,細(xì)讀后更會發(fā)現(xiàn)，全書段落邏輯縝密,博古通今,其中對辯精彩但一點不顯艱澀，讀來趣味橫生。
柏拉圖的人生志趣是培養(yǎng)學(xué)生，因此，他在《理想國》中也提到很多教育問題，這對后世教育也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他強(qiáng)調(diào)了早期教育的重要性，提出了教育應(yīng)該注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)、終身教育的思想，以及女子也應(yīng)該接受教育。他提出“事情的開頭總是最重要的，尤其是幼年的教育。人類在幼年時期，人格和個性最容易受到教育的影響.想塑造成什么模樣，就可以塑造出什么模樣�！笔紫葟暮⒆觽冏钕冉佑|的故事說起，要選擇有益兒童成長的故事，盡量用這些好的故事去塑造孩子的人格和個性。其次孩子成長過程也是一個不斷模仿的過程。 一個人要是從小到大 一輩子都在持續(xù)模仿，最后自然而然地就成了習(xí)慣，習(xí)慣成了他的第二天性，那他日后的一舉一動，言談舉止就會受到影響。因此要從小讓他們模仿那些例如勇敢、節(jié)制、虔誠、自由的這類人物。而那些極惡的事情就不應(yīng)該叫他們模仿或參與了，要不然一旦弄假成真，就是真的惡了。
幼年階段文藝教育至關(guān)重要。兒童從小接受良的教育，好的節(jié)奏與和諧熏陶了他的心靈，從此在他心里牢牢地扎下了根，他會變得彬彬有禮。要是接受的是不好的教育，結(jié)果可想而知了。再者，接受過恰當(dāng)教育的兒童，因為對于人工或是自然事物的缺點尤為敏感,所以他對優(yōu)美的事很是贊賞，感受其鼓舞，并從中汲取營養(yǎng)，將心靈塑造得美好善良。反之，他極其反感丑陋的事物，他會疾惡如仇地批判一切丑題的事物，盡管他的年齡還不足以讓他知其然，等他們長大以后仍舊對美好和理智的事物表示歡迎。
體育訓(xùn)練也應(yīng)該從幼年開始貫穿一生。一個人除了有美好的心靈，還應(yīng)該有強(qiáng)健的體魄和健康的心理。音樂與體育二者皆是為塑造心靈。兩種品質(zhì)兼而有之的人，他們既溫雅又勇敢。
柏拉圖談到：”美德是一種靈魂的健康,它既美且堅忍不拔；而邪惡則是靈魂的一種疾病，丑陋和軟弱無力。多做好事能養(yǎng)成美德；多干丑事能養(yǎng)成邪惡�！睂⒆觽冊缙诘慕逃龖�(yīng)該是從美好的道德思想熏陶開始。立德樹人也是現(xiàn)在我們教育的根本任務(wù)。
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