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      理想國讀后感

      時間:2023-02-25 12:58:12 讀后感 我要投稿

      理想國讀后感

        讀完一本經(jīng)典名著后,你有什么總結(jié)呢?記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編幫大家整理的理想國讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      理想國讀后感

      理想國讀后感1

        個人的正義和城邦的正義是本質(zhì)相同,大小不同的東西

        所以只要證明城邦的正義是好的,就可以推出個人的正義是好的

        那么什么樣的城邦是好的呢?由城邦的各種要素推出,一個好的'城邦應(yīng)是智慧,勇敢,節(jié)制和正義的。

        假設(shè)審理案件是為了正義,那么正義就是為了讓每個人不拿別人的東西也不讓別人占有自己的東西,所以城邦的正義就是讓每個人各司其職,擁有自己的東西,做自己的事。

        如果城邦內(nèi)三類人物護(hù)國者,商人,輔助者相互干涉,交換地位,便將使得國家步向毀滅。反之三者各做各的,即正義,才可以使得國家繁榮發(fā)展。

        此說明城邦的正義是好的

        而個人的正義同樣是指個人內(nèi)部的理智,激情和欲望在自身內(nèi)各司其職,理智起謀略,領(lǐng)導(dǎo)作用,激情協(xié)助和服從理智,幫助理智管理欲望,只有這三者按此分飾不同角色和職能,個人的內(nèi)在才能和諧井然有序反之,如果各部分相互干涉,激情或欲望想起領(lǐng)導(dǎo)作用,則容易引發(fā)各種邪惡問題,如縱欲,怯懦,愚昧。

        所以個人的正義比不正義更好。

      理想國讀后感2

        《理想國》是柏拉圖中期思想的總結(jié),其語言華麗,邏輯縝密,想象豐富,闡述精彩,在歷史上頗具影響力。

        《理想國》是一部政治學(xué)經(jīng)典,但在讀這本書時,我的思維常常在字里行間悄悄的遠(yuǎn)行,所以有時候不得不停下來想想自己的思維跑到了哪里,是怎樣跑的。所謂理想國,是柏拉圖推理出的一個充滿正義和美德的國家,這個國家由立法統(tǒng)治者,國家護(hù)衛(wèi)軍,普通勞動民三個階級組成。該書的核心思想是哲學(xué)家應(yīng)該為政治家,政治家應(yīng)該為哲學(xué)家。哲學(xué)家不應(yīng)該是躲在象牙塔里死讀書而百無一用的書呆子,應(yīng)該學(xué)以致用,去努力實(shí)踐,去奪取政權(quán)。政治家應(yīng)該對哲學(xué)充滿向往,并不斷的追求自己在哲學(xué)上的進(jìn)步,并用哲學(xué)思想來管理民眾。而這些所要體現(xiàn)的東西在他的.《理想國》開始時候并沒有直接提出來,他是利用了正義二字逐漸將其拓展并且引申出來的。正義是一種好的表現(xiàn),然而什么是正義呢,面對這個看似很好理解的詞語,柏拉圖首先對它進(jìn)行了深入的探討。該書是柏拉圖中期思想的總結(jié),其語言華麗,邏輯縝密,想象豐富,闡述精彩,在歷史上頗具影響力。

      理想國讀后感3

        昨天,閑著沒事干,我便把已經(jīng)狼吞虎咽地看過一遍的《理想國度》又拿起來看……

        這本書的主要內(nèi)容是——放學(xué)后,初二(10)班的同學(xué)在教師里談?wù)摳髯缘睦硐搿_@時,理想老人走來,他給每人一張卡片,并讓大家用唾沫沾濕,合上眼,就可達(dá)到自己的理想國度。大伙兒都照做了,也都到達(dá)了所謂的“理想國度”?墒牵谥苡我蝗χ,大家發(fā)現(xiàn):這所謂的“理想國度”原來是虛無縹緲的,不現(xiàn)實(shí)的。最后,理想都以破滅告終。

        看了這本書,我明白了一個道理:真正的理想要靠自己腳踏實(shí)地刻苦努力才能實(shí)現(xiàn),而不是幻想和僥幸取勝。

        我也有自己的理想,那就是做一名教師。雖然它沒有財源滾滾,沒有名聲顯赫,不會有立竿見影的效果,也不會有一夜成名的奇跡。但是它能幫助我們向光明的未來攀登,為我們照亮前進(jìn)的道路?僧吘惯@只是理想,理想要靠奮斗才能實(shí)現(xiàn)。在農(nóng)夫的'精心培養(yǎng)下幼苗才能長成參天大樹。

        所以從現(xiàn)在開始,讓理想變成我們奮斗向前、勇于創(chuàng)新的動力;變成人生的指路燈;變成戰(zhàn)勝困難的力量源泉……

        讓我們?yōu)槔硐攵,而奮斗吧!

      理想國讀后感4

        《理想國》是西方最早的哲學(xué)和散文體著作之一,作者是西方客觀唯心主義哲學(xué)創(chuàng)始人柏拉圖。在這本書中,柏拉圖闡述了自己貶低感性認(rèn)識,抬高理性認(rèn)識的哲學(xué)觀念,評價了荷馬史詩的藝術(shù)價值。他認(rèn)為雅典貴族統(tǒng)治的古希臘前期是民主政體,是“理想國”,而“理想國”的國王必需由哲學(xué)家來擔(dān)任。

        本書開篇就提出了這樣一個十分重要的問題:“什么是正義?”,正義是“將他人的東西歸還給他嗎?”,正義是“將善給予朋友,把惡給予敵人嗎?”。柏拉圖認(rèn)為,正義除了個人正義之外,還存在著城邦正義,或者說,還存在著國家制度的正義。這對后來人們在考慮國家正義、法律正義過程中產(chǎn)生重大影響。柏拉圖的正義提醒我們,重要的不僅是計算我們從社會獲得了什么,而且還要計算我們?yōu)樯鐣捻樌统晒μ峁┝耸裁础?/p>

        智慧是真理和知識的源泉,最高知識就是善的理念,善的理念就是最高智慧。這就是《理想國》中的`柏拉圖密碼。這本書給我的啟示是:以全新的目光認(rèn)識自己和世界,明確認(rèn)識到自己要走的路、世界已經(jīng)走過和正在走的路。

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