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吶喊讀后感優(yōu)秀作文高三
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的吶喊讀后感優(yōu)秀作文高三，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
吶喊讀后感優(yōu)秀作文高三1
說實(shí)話，起初讀《吶喊》是因?yàn)樗�，以為很快就可以讀完，然后很快地交差。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，我錯(cuò)了，雖然薄，但其實(shí)并不好讀。相反，我花了好多的時(shí)間，才真正讀完。
《吶喊》的作者是大名鼎鼎的“批判者”——魯迅先生，大師的作品，向來(lái)要人不斷琢磨。我記得，從小學(xué)開始就開始學(xué)魯迅的文章了。每篇文章往往要教兩三天，足以見證其文章的深?yuàn)W性和重要性。文章重要，人也相當(dāng)重要。到底魯迅有什么樣的魅力呢？當(dāng)然是其精湛的文學(xué)造詣。但是，魯迅的學(xué)問在文化圈中并不算高，甚至還有人戲稱他為“空頭文學(xué)家”。那么為什么魯迅依舊可以成為一名成功的文學(xué)家呢？道理很簡(jiǎn)單，作為一名文學(xué)家，其最重要的素質(zhì)當(dāng)然應(yīng)該是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的體味、提煉和表述能力，以及悲天憫人的博大情懷。從醫(yī)學(xué)而“半路出家”的魯迅，也正具備這些特異的素質(zhì)。而魯迅作品的真正價(jià)值，也正在于其中體現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判精神，在于其對(duì)改造社會(huì)、改造人性、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的深度關(guān)切。真正的一本好書，其作者對(duì)讀者的影響，也是不容小覷的。
每篇小說都有自己的人物，都有自己的鮮明特色，好的故事，向來(lái)要人不斷琢磨�！犊袢巳沼洝�，描寫了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)，把他對(duì)生活的感受和心理幻覺雜糅一體，用人物自敘的方式“暴露家族制度和禮教的弊害”。狂人出身于封建士大夫家族，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成了對(duì)社會(huì)的恐怖心理。他認(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會(huì)。他對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出勇敢的挑戰(zhàn)，相信將來(lái)的社會(huì)“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼聲�！犊滓壹骸�，講述了一個(gè)沒有考上秀才的讀書人的悲劇遭遇�？滓壹菏莻�(gè)善良的人，但在科舉制度的.毒害下，除了滿口“之乎者也”之外，一無(wú)所能，窮途潦倒，常被人取笑。為生活所迫，偶爾小偷小摸，終于最后被打斷了腿，在生活折磨下默默死去�！栋正傳》，塑造了以“精神勝利法”為主要特征的貧苦農(nóng)民阿Q的典型形象。阿Q一無(wú)所有，靠打短工度日。在社會(huì)的沉重壓迫和剝削下，受盡欺凌，只能用“精神勝利法”來(lái)自我安慰，自欺欺人，茍且偷生。直到遇見了辛亥革命，他是多么向往革命��！但現(xiàn)實(shí)總是殘酷的，“假洋鬼子”不準(zhǔn)他“革命”，并且勾結(jié)官府，把他充作“革命黨”拉上法場(chǎng)槍斃，而阿Q對(duì)自己的悲劇至死不誤�！端帯�，華老栓用被統(tǒng)治者殺害的革命者夏瑜的鮮血，制成“血饅頭”為兒子治病。還有反映農(nóng)村生活的《風(fēng)波》《社戲》……
小說的語(yǔ)言，很簡(jiǎn)單，很樸實(shí)，可是事實(shí)上是，這類的語(yǔ)言，向來(lái)要人不斷琢磨。打個(gè)比喻，小說的語(yǔ)言就像生活本身那樣真實(shí)、自然，但卻可以如此深刻，如此發(fā)人深省。魯迅用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著每一個(gè)中國(guó)人……魯迅曾說：這些作品的出現(xiàn)，“顯示了‘文學(xué)革命’的實(shí)績(jī)”，又因“表現(xiàn)的深切和格式的特別”，“激動(dòng)了青年讀者的心”。同樣的，也激動(dòng)了我的心。我甚至可以體會(huì)到，魯迅心中的那份焦急，那種恨鐵不成鋼�！秴群啊罚欢ò言S多人叫醒了，用語(yǔ)言的力量。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的第一座高峰，迄今為止我讀過最好的著作，這就是——《吶喊》。
吶喊讀后感優(yōu)秀作文高三2
《吶喊》是魯迅先生寫的一本小說集。他為了喚醒愚昧無(wú)知的中國(guó)人，便棄醫(yī)從文，寫了許多著名小說，并收集在《吶喊》里。
《狂人日記》是我印象最深的一篇小說，它也是中國(guó)歷史上第一部白話小說。所謂日記，就是一個(gè)人，得了“迫害狂”之類的狂病，在得病期間寫的日記。自然，日記中語(yǔ)無(wú)倫次，狂人的所見所聞都被他認(rèn)為是吃人。魯迅先生想借狂人的口吻，來(lái)反映封建社會(huì)這所謂“吃人”的本質(zhì)。
魯迅先生文筆精妙，因而文中有許多地方值得回味。
“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’！”這反映了中國(guó)封建社會(huì)名義上是提倡孔子的“仁義道德”一大套真理，可實(shí)際呢，自然是封建社會(huì)殘暴統(tǒng)治、壓迫、剝削老百姓，使百姓的思想深受其毒害。封建社會(huì)，無(wú)論是誰(shuí)，都被這無(wú)形的思想所禁錮，以至于改朝換代，仍然逃不出封建這圈子，而始終改不了20xx多年這“吃人”的本性。
在第九篇中，“自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相窺�！边@句話表面說的有理，也反映了封建社會(huì)的勾心斗角，自相殘殺現(xiàn)象，尤其是當(dāng)官的，這種現(xiàn)象極為嚴(yán)重。隨便翻翻歷史就知道了，奸臣暗害忠臣的事例極多，比如秦檜害死岳飛，等等。也有些是兩個(gè)奸臣在暗地里爭(zhēng)斗，也有的。我消滅你，又有人又把我消滅了，這難道不正符合了上面這句話嗎？
在第十篇中，“他們豈但不肯改，而且早已布置；預(yù)備下一個(gè)瘋子的名目罩上我。將來(lái)吃了，不但會(huì)太平無(wú)事，怕還會(huì)有人見情。佃戶說大家吃了一個(gè)惡人，正是這方法。這是他們的老譜！”這幾句我認(rèn)為是妙到極點(diǎn)了。按這狂人的話說，就相當(dāng)于找個(gè)合理的借口吃了他。而20xx多年的封建歷史上，又無(wú)償不是這樣。一些人為了推翻殘暴的統(tǒng)治，而發(fā)動(dòng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，但統(tǒng)治者不會(huì)這么束手就擒，統(tǒng)治者稱之為“造反”。一旦起義失敗，往往這些英雄會(huì)留下千古罵名，英雄就便為狗熊了。一個(gè)好人的頭上被頂了個(gè)惡人的罪名，那些真正的惡人就可以光明正大地殺了這好人。
狂人其實(shí)是一個(gè)也覺醒的反封建分子的形象。所謂的`瘋言瘋語(yǔ)恰恰是最清醒、最真實(shí)的。而持續(xù)20xx多年的封建傳統(tǒng)也使許多人的思想受到侵害和禁錮，能真正醒悟的人，反而被視為瘋子。作者寫這篇時(shí)，當(dāng)時(shí)正是封建統(tǒng)治剛剛被推倒的沒幾年，仍然有人想“光宗耀祖”，復(fù)立封建社會(huì)。人們也沒有逃脫思想的牢籠，許多知識(shí)分子投入到救國(guó)救民，開啟民智的行列中。從最后那聲“救救孩子”那悲切的呼喚，表示了狂人對(duì)此的無(wú)奈，也用來(lái)啟發(fā)人們的最后一聲呼喚。
吶喊中其他文章，比如《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》都是值得人去品味的，魯迅先生借筆來(lái)喚醒當(dāng)時(shí)的人們，同時(shí)也為后世留下一筆精神財(cái)富，為中國(guó)文學(xué)打下了基礎(chǔ)。
現(xiàn)代社會(huì)，早已不是那殘酷、專制的封建社會(huì)了，但仍存在一些類似于“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在網(wǎng)上發(fā)布的一些針對(duì)某人的人身攻擊；官場(chǎng)上暗地里的爭(zhēng)斗；一些殺人、賄賂事件等等。在身邊的情況下，我聽說一些工廠單位不給剛來(lái)的職工發(fā)工資或少發(fā)工資，這其實(shí)也是一種吃人現(xiàn)象吧。不過有些已經(jīng)被法律解決了。
也許，我們也許也要向魯迅先生那樣吶喊，我們現(xiàn)代社會(huì)也仍然存在許多愚昧無(wú)知的人，仍然會(huì)有一些不平事。吶喊吧，為了祖國(guó)，為人民，為更美好的未來(lái)而努力！
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