讀后感的作文【常用8篇】
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的讀后感的作文8篇，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
唉！多么可憐的小女孩，這篇文章是多么的感人啊。
在一個(gè)大年夜的晚上，一個(gè)小孩在雪花紛飛的'晚上，正叫賣著一捆捆的火柴，可是她連一根火柴都沒有賣出去，所以不敢回家，因?yàn)榛丶視蛩�。最后她被凍死在那條大街上。
當(dāng)我看見“小女孩劃著火柴看見了房子里暖烘烘的火爐、香噴噴的烤鵝和美麗的圣誕樹”。想到這一切對小女孩來說只是幻想，根本是無法實(shí)現(xiàn)的。我心里不由得為小女孩悲慘的命運(yùn)嘆息。
與那個(gè)小女孩相比，我是多么的幸福��！從小到現(xiàn)在，我都吃飽穿暖。在家里，爸爸媽媽疼愛我；在學(xué)校里，老師同學(xué)關(guān)心我。生活是多么美好。如果小女孩長在新中國，她一定能像我們一樣背著書包高高興興地去上學(xué)；坐在明亮的教室聽老師講課；如果小女孩長在新中國，在大年夜里，她一定也能和爸爸媽媽一起在家吃團(tuán)圓飯；如果小女孩長在新中國，她一定會為祖國迅猛發(fā)展而感到驕傲�？墒菦]有那么多的如果了。
讀了《賣火柴的小女孩》，我似乎長大了，好像明白了什么……
讀后感的作文 篇2
我讀完“推著小伙伴去上學(xué)”這篇文章，被學(xué)剛和他的三個(gè)小伙伴之間深厚的友情深深地打動了。這使我想到了李白的《贈汪倫》，這不正是“桃花潭水深千尺”嗎？
學(xué)剛今年已經(jīng)17歲了，可因小時(shí)候的�。ㄔ斐赏葰埣玻┦顾兊眯袆硬槐�，生活法自理。三年級時(shí)，學(xué)剛因無人照料，給學(xué)校增添太多麻煩，所以學(xué)校要求他退學(xué)。他的三個(gè)小伙伴（三個(gè)小伙伴是婁培月、婁培越、婁本剛）很同情學(xué)剛，一到放學(xué)就去看望學(xué)他。天氣晴朗時(shí)，還推他出去散步。學(xué)剛這樣以經(jīng)非常開心了，可他們還想讓學(xué)剛上學(xué)呢！他們便想盡辦法讓學(xué)剛上學(xué)呢！他們便想盡辦法讓學(xué)剛上學(xué)。學(xué)剛的父母和老師知道后有些猶豫，三個(gè)小伙伴便向他們保證：以后學(xué)剛上學(xué)、放學(xué)；在學(xué)校的一切活動都由我們負(fù)責(zé)！最后大人們終于被三個(gè)孩子滿眼真誠和期望深深地打動了——學(xué)剛又可以上學(xué)了！三個(gè)小伙伴迫不及待的.把這個(gè)好消息告訴了學(xué)剛。學(xué)剛興奮地六流出了眼淚，那一夜，他們四個(gè)高興地都沒合眼！
從這以后，一大清早三個(gè)小伙伴就來到學(xué)剛家，推他去學(xué)校讀書。在學(xué)校里，學(xué)剛上廁所及其它學(xué)剛無法獨(dú)自做到的事情，都由他們想辦法、幫忙。
三個(gè)小伙伴為了自己的朋友，犧牲了許多寶貴的時(shí)間！每當(dāng)同學(xué)們在玩耍時(shí)，他們卻在照顧自己的伙伴，每當(dāng)同學(xué)們在上學(xué)時(shí)，他們卻在推著輪椅往前走，每當(dāng)同學(xué)們做著美夢時(shí)，他們卻在和小伙伴一起復(fù)習(xí)功課……他們之間的友誼多么可貴��！
想想我們，與同學(xué)之間有了點(diǎn)矛盾就要吵個(gè)不停；看看他們，友誼與愛心的大橋建在他們中間！九年來，三個(gè)小伙伴遇到困難時(shí)也曾想過放棄，但是為了朋友，為了學(xué)剛能完成學(xué)業(yè)，這個(gè)念頭一下子就消失了。三千多個(gè)日夜，學(xué)剛的三個(gè)小伙伴用他們的愛心譜寫了一首愛的詩歌！親愛的伙伴們，讓我們也伸出援助之手，去幫助我們身邊每一個(gè)需要幫助的人，將愛心灑向每一個(gè)角落！讓我們用愛去擁抱每一天！
讀后感的作文 篇3
《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的'人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師等等以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把我?guī)胍粋�(gè)愛的世界，讓我在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
《愛的教育》是小主人安利柯公四年級這一時(shí)期的生活和成長歷程。然而它又不是一本單純的日記，因?yàn)槔锩娌粌H有父母、姐姐給他寫下的勸誡和啟發(fā)性的文章，另外還有幾則精彩的小故事。
《愛的教育》最大的特點(diǎn)就是里面記錄了一些平凡人物的故事，記錄下了那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴、普普通通、平平常常的小故事，又是一些生活中被忽視的愛與幸福。
讀后感的作文 篇4
自從我看了《改革開放三十年》這本書以后，我對它的感情就加深了。這本書里有中國近三十年發(fā)生的事情。
爸爸，媽媽跟我說過，以前中國是一個(gè)很貧窮的國家，那時(shí)候沒有像現(xiàn)在那么多的工廠和商店，很多人都沒有漂亮的衣服和褲子穿，都穿著破破爛爛的。在那個(gè)時(shí)代，因?yàn)槲镔Y大量缺乏，就算有錢也買不到好東西。后來因?yàn)槲覀兇蠹覉F(tuán)結(jié)一致，為中國創(chuàng)造了一個(gè)有一個(gè)奇跡。爸爸還跟我說：“中國還有特區(qū)呢！” 我大吃一驚，問道：“哪里是特區(qū)？” 爸爸笑著說：“我不是給你買了一本《改革開放三十年》嗎？你自己去那本書里找吧，沒有我再告訴你�！蔽衣犃税职值脑�，迫不及待地跑進(jìn)房間里，翻開了這本《改革開放三十年》一看，�。」挥�，平時(shí)不愛動腦筋的我一下子就變了一個(gè)人似的，專心致志地看了起來。原來，中國的特區(qū)是，深圳、廈門、海南！我興奮不已，馬上跑過去，告訴了爸爸，爸爸也高興地笑了。
這本書里，內(nèi)容還不止這些呢！有寫以前是什么樣子的，然后現(xiàn)在就不一樣了，想買什么就有什么，不像以前什么都沒有；還有現(xiàn)在農(nóng)業(yè)稅等好多要交的稅都取消了，全國人民特別是農(nóng)民都很高興；有一個(gè)五十四歲的王老漢正在大口大口的吃著菜合子，雖說菜合子是韭菜粉條餡的，沒有肉，但王老漢吃的比任何時(shí)候都香。他說：“我家里三口人，四畝地，每年收入四千元，年底趕上母親生病，我花了一千多元，生活一下子就緊張了，按規(guī)定，一年還要繳納四百多元的農(nóng)業(yè)稅，生活一下子就困難了�，F(xiàn)在不用交農(nóng)業(yè)稅了，還有補(bǔ)貼，這真是太好了！免了這四百多元不是小數(shù)，挺管事�！闭f完，王老漢開心地笑了；有寫安徽的鳳陽縣小崗的奇遇，是這樣的：1979年，鳳陽地區(qū)遭受了嚴(yán)重的旱災(zāi)。但因?yàn)檗r(nóng)民們團(tuán)結(jié)一致，全力抗旱，贏得了意外的豐收。這一年，過去一直吃國家救濟(jì)糧的小崗村，頭一次向國家交售糧食4萬多斤。小崗村的'做法很快在鳳陽縣傳開了。到1980年，鳳陽縣幾乎所有的村莊都實(shí)行了“大包干”�！按蟀伞睅砹舜筘S收，當(dāng)年全縣農(nóng)民交足了公糧，留足了口糧，還賣了大批余糧…..。這本書里的故事說也說不盡，因?yàn)閮?nèi)容太豐富了，這就是我喜歡這本書的原因。
我還聽說，以前的證劵交易非常的稚嫩、弱小。但是經(jīng)過大家的努力，變成了現(xiàn)在的風(fēng)華正茂，總市值、成交總額、融資規(guī)模均已進(jìn)入世界前列，不僅在全球新興市場中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，與國際成熟市場的距離也越來越近，這就是上海證劵。
深圳證劵交易所成立于1990年12月1日。作為中國內(nèi)地兩大證劵所之一，它利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)條件，成功地在一個(gè)新興城市建成了輻射全國的證劵市場，對建立現(xiàn)代企業(yè)制度，推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，優(yōu)化資源配置，傳播市場經(jīng)濟(jì)知識，起到了十分重要的促進(jìn)作用。
讀了這本書，我知道了改革開放三十年來，我們?nèi)〉昧藗ゴ蟮某删�。歷史證明我們就是要走中國特色的社會主義道路，全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)起來，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的偉大目標(biāo)奮勇前進(jìn)！
我要勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高和完善自己，敢于創(chuàng)新，為我為我們的國家創(chuàng)造美好未來。
讀后感的作文 篇5
知道柏拉圖的人幾乎都知道《理想國》這本書，這本書不僅詳細(xì)記載了古希臘的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，更以對話體完整的表達(dá)了柏拉圖的哲學(xué)見解和政治理想，在世界哲學(xué)史上、政治史上都是一份瑰寶。這個(gè)學(xué)期，我用心的讀完了電子雜志版的《理想國》，感覺既有啟發(fā)又有異議。
看這本書，會被蘇格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的詭辯不僅教對手難以招架，也讓讀書的人難以跟上他飛快、機(jī)智的思維。柏拉圖借蘇格拉底的辯論一步步將自己客觀唯心主義的哲學(xué)思想完整表達(dá)出來，同時(shí)通過對城邦的哲學(xué)、道德、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面的爭論，設(shè)定了一系列的制度和規(guī)定，并在辯論中不斷完善，一步步建立了他心目中的“理想國”的藍(lán)圖，向世人展現(xiàn)了自己的政治理想。
《理想國》傳達(dá)了作者的政治理想。柏拉圖心目中的理想國實(shí)質(zhì)應(yīng)該是封建貴族專制的奴隸制國家。這個(gè)國家一定是智慧的、勇敢的、節(jié)制的和正義的。在這個(gè)理想的城邦中，人被分為三等：掌握哲學(xué)思想的貴族統(tǒng)治者、掌握武力的武士階層，還有奴隸身份的廣大平民。
柏拉圖認(rèn)為國家權(quán)力應(yīng)掌握在哲學(xué)家的手中，哲學(xué)家必須是有護(hù)衛(wèi)國家的智慧和能力的人，同時(shí)也是一些真正關(guān)心國家利益的人，只有這樣才有利于城邦的正義。而代表勇敢的武士應(yīng)努力維護(hù)城邦的安全，并維護(hù)統(tǒng)治者的任何決定。同時(shí)，他認(rèn)為掌權(quán)者和被統(tǒng)治者間應(yīng)保持和諧、團(tuán)結(jié)的關(guān)系，被統(tǒng)治者要服從統(tǒng)治者的所有政策，這樣，才做到了節(jié)制和正義。柏拉圖描繪的這一理想藍(lán)圖，滿懷著憧憬，被后來的空想主義者所向往。
而讀到這部分，我卻覺得很多說法都似曾相識，早在中國的夏商周時(shí)期，就有用系統(tǒng)的禮制來約束臣民的做法，分封制要求奴隸服從統(tǒng)治，諸侯享有封地上一切努力的勞動所有，但有義務(wù)向君主定期朝貢、納稅，君王號召時(shí)要集合軍隊(duì)保護(hù)君主。而在中國傳承了千年的儒家文化，也與柏拉圖的許多主張有著相似之處。君主對全國的思想專制、用道德和禮儀約束人民行為、武力全部收歸中央掌權(quán)者所有……通過一系列的比較和思考，我明白了：這一切，都是為了維護(hù)封建的專制統(tǒng)治的需要，這一系列的教育灌輸、道德約束、假借神意，最終目的都只有一個(gè)，那就是維護(hù)封建統(tǒng)治，愚弄人民。
所以，通過書中的政治辯論，我發(fā)現(xiàn)了很多我并不認(rèn)同的柏拉圖的觀點(diǎn)。例如：為維護(hù)統(tǒng)治，掌權(quán)者可以用假話欺騙民眾，甚至編造所謂的“腓尼基人的傳說”，假借神意來證明人生來就有貴賤之分，“老天鑄造他們的時(shí)候，在有些人的身上加入了黃金，這些人因而是最可寶貴的，是統(tǒng)治者。在輔助者（軍人）的身上加入了白銀。在農(nóng)民以及其他技工身上加入了鐵和銅。”
這些都體現(xiàn)了柏拉圖所倡導(dǎo)的“理想國”的實(shí)質(zhì)——封建貴族專職的奴隸制國家，特權(quán)橫行、等級森嚴(yán)，壓迫沉重，人與人之間嚴(yán)重不平等。我認(rèn)為，柏拉圖生在那樣一個(gè)時(shí)代，他已經(jīng)是具有創(chuàng)新意識、目光深遠(yuǎn)、有改革思考的智者。但是，因?yàn)闀r(shí)代的局限性以及階級的局限性，柏拉圖代表的是封建貴族的利益，這決定了他的政策主張都是為封建貴族服務(wù)的，他的思想在一定程度上失去了客觀性和公正性，有很多的主張都不見得是正確的，他的主張也不見得是真正正義的。
《理想國》展現(xiàn)了作者超凡的教育理念。柏拉圖非常重視教育問題，他為理想國設(shè)定的很多規(guī)矩、禮儀、道德，都沒制定成法律，而是寄希望于通過從小時(shí)候開始的教育來引導(dǎo)人的行為和方向。正如書中所說：“一個(gè)人從小所受的教育把他往哪里引導(dǎo)，能決定他后來往哪里走�！卑乩瓐D認(rèn)為理想國的'教育應(yīng)從人小時(shí)候開始，包括質(zhì)樸的音樂教育和體育教育，“樸質(zhì)的音樂文藝教育則能產(chǎn)生心靈方面的節(jié)制，樸質(zhì)的體育鍛煉產(chǎn)生身體的健康�！�
他希望監(jiān)督詩人、強(qiáng)迫他們在詩篇里培植良好的形象，同時(shí)監(jiān)督其他的藝人，禁止描繪邪惡、卑鄙的精神。他希望通過這樣，讓城邦的護(hù)衛(wèi)者遠(yuǎn)離罪惡的形象，潛移默化、耳濡目染，受到熏陶，從童年時(shí)，就和優(yōu)美、理智融合為一。
這些從小抓教育的理念，無疑是有遠(yuǎn)見的，并抓到了問題的關(guān)鍵之處。從一個(gè)人的童年開始施加影響，將服從統(tǒng)治的信念根植于心中，必然是最徹底、最有效、最穩(wěn)定的統(tǒng)治方法。這些教育理念，對后世的教育發(fā)展有著很大的影響。
與前面一樣，讀到這里，我又有了一些和柏拉圖相左的見解。柏拉圖覺得：為加強(qiáng)思想統(tǒng)治，應(yīng)該不惜控制所有藝人，阻止他們不論在繪畫或雕刻作品里，還是建筑或任何藝術(shù)作品里描繪邪惡、放蕩、卑鄙、齷齪的壞精神，“哪個(gè)藝人不肯服從，就不讓他在城邦中存在下去”。但是，我認(rèn)為：世界上善與惡、美與丑、正義與邪惡，都是相對應(yīng)而存在的。因?yàn)橛袗?人們才可以感受到善；因?yàn)橛谐?人們才能體會到美；因?yàn)樾皭旱拇嬖�，人們才追求正義。摒棄一切反面的食物只保留正面是不可能做到的，追求極端只會適得其反。無論是藝術(shù)還是思想，都只有豐富、全面、博大精深時(shí)才是最有利于人才培養(yǎng)、有利于社會發(fā)展的。所以，或許不應(yīng)該過分去追求社會思想的統(tǒng)一和單調(diào)，人的思想是不可能長期永遠(yuǎn)的被壓制的。
《理想國》詮釋了柏拉圖的客觀唯心主義的哲學(xué)思想。柏拉圖認(rèn)為理念社會和現(xiàn)實(shí)社會構(gòu)成我們生存的世界，理念的社會真實(shí)存在而且處于永恒不變的狀態(tài)之中，但人類所感受到的世界只是理念社會的影子，微弱而不真實(shí)。人們感受到的世界由現(xiàn)象組成，時(shí)刻在時(shí)間、空間的作用下不斷變化。以這個(gè)理論為基礎(chǔ)，柏拉圖提出了與眾不同的一種認(rèn)識論，囊括理念論和認(rèn)識論，以此來指導(dǎo)他的哲學(xué)教程。柏拉圖作為西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，書寫并流傳了豐富的哲學(xué)著作，創(chuàng)造了博大精深的客觀唯心主義哲學(xué)體系，對后世哲學(xué)影響尤甚�！独硐雵穾缀跏且徊俊罢軐W(xué)大全”，大部分由對話體寫成，文體之優(yōu)美，思維縝密。柏拉圖認(rèn)為我們我們生活的世界分為可感世界與理念世界，只有有知識的人才能將具體事物與理念事物準(zhǔn)確區(qū)分開，因?yàn)樗麄兡苷嬲J(rèn)識到美。柏拉圖覺得善是理念世界中一切理念的存在原因，它是最高的理念。作為一個(gè)唯物主義者，我始終覺得世界是唯物的，一切都互相聯(lián)系的處于發(fā)展變化之中，人能主觀能動的認(rèn)識世界上的事物，但人的認(rèn)識會受立場、知識、世界觀等不同因素的影響。雖然我和柏拉圖的世界觀有著很大的不同，但是對于善、對于美，我們都是心懷感恩并敏銳感受著的，對于它們的歌頌我們有一顆同樣的心。
看這本書，不僅能了解古希臘的政治制度、經(jīng)濟(jì)狀況、風(fēng)俗人文等，還能跟著蘇格拉底的辯論培養(yǎng)一些哲學(xué)思維，一定程度上了解了哲學(xué)家思考問題的方式和對待生命的態(tài)度，同時(shí)也能學(xué)到很多為人處事的道理。這些對我來說都是不小的啟迪。讀這本書，我收獲良多。
讀后感的作文 篇6
今天看完了《媽媽和我一起上學(xué)》這部電影后，我受益匪淺，似乎我意識到了以往媽媽為我所做的一切。
六年級的到來，令本來懶惰，做事只有三分鐘熱度的我有點(diǎn)手足無措。再加上學(xué)業(yè)的繁重。
但所幸是起碼回家后我還可以跟媽媽訴說我心中的煩惱。
回家后，我躺在床上，媽媽以為我不舒服，問我：“怎么啦，不舒服嗎？”“沒有啦，媽，上學(xué)好煩哦，怎么辦。”媽媽只是冷淡地應(yīng)了我一聲，媽怎么可以這樣，原本還想她幫我分擔(dān)點(diǎn)，這下······唉。
媽媽不知為什么，突然要我跟她學(xué)繡花，開始拿針時(shí)，真的有點(diǎn)不習(xí)慣，我平時(shí)都是大大咧咧的，讓我拿棍子還好，這下讓我拿針，讓我如何是好。但迫不得已，我還是照葫蘆畫瓢，學(xué)著媽媽的樣子，她連一下我連一下，媽媽用什么顏色我也用�？蔀槭裁醋詈笞龀鰜砗�，媽媽做的一看就知道是一朵花，而我的卻什么都不像：“算啦，我不玩了，我又不是做這個(gè)的料，做這樣的活根本不適合我�！眿寢屇煤脰|西對我說：“你看，從小到大你都是這樣，學(xué)一樣?xùn)|西熱度絕不超過三分鐘，沒有毅力，更不會堅(jiān)持�！蔽衣唤�(jīng)心地說：“不就是縫針嗎？有什么大不了的�！薄凹�(xì)節(jié)決定命運(yùn)啊。你努力樂六年了，難道你想將你這六年的.辛苦毀于一旦嗎？在這最后的關(guān)頭堅(jiān)持下去吧�！眿寢尩囊环捔钗曳恍盐�。的確，現(xiàn)在我唯一的選擇就是堅(jiān)持。
從小到大，媽媽教會我不少東西，其中最寶貴的就是教會我堅(jiān)持。
讀后感的作文 篇7
午飯后，小豆豆和大家在校園里蹦蹦跳跳地玩了一會兒，回到電車教室后，女老師對大家說：
"同學(xué)們今天學(xué)習(xí)得很努力，下午想干什么呢？"
小豆豆想："哎？我想干什么？"但是大家早已經(jīng)異口同聲地說：
"散——步！"
于是，老師說：
"好啊，那么走吧！"
說著，老師站了起來。小學(xué)生們趕緊打開車門，穿上鞋子，飛跑了出去。小豆豆雖然和爸爸還有牧羊犬洛基一起散過步，但是從來不知道在學(xué)校里也可以出去散步，不由得吃了一驚。但是散步原本是小豆豆特別喜歡的活動，所以她也慌忙穿上鞋子。
后來小豆豆才知道，老師在早晨第一節(jié)課的時(shí)候，把一天里要學(xué)習(xí)的問題點(diǎn)全部寫在黑板上，如果大家都非常努力，在上午就把一天的學(xué)習(xí)計(jì)劃都完成了的話，那么下午一般就會去散步。這一點(diǎn)，從一年級到六年級，全都是一樣的。
出了校門后，女老師走在中間，九名一年級的小學(xué)生沿著小河邊走著。小河的兩岸排列著高大的櫻花樹，就在不久前，櫻花剛剛怒放過。現(xiàn)在視野所及，是一望無際的油菜花。
"我們是要去九品佛散步。"
穿著有小兔子圖案的背帶裙的女孩子說。這個(gè)女孩的名字叫"朔子",朔子告訴小豆豆好多事情，像"以前在九品佛的水池邊上，看到過蛇"啦，"九品佛的廟里有一口古井，曾經(jīng)有流星落在井里"啦之類。
小學(xué)生們一邊唧唧喳喳地說著話，一邊向前走著。天空藍(lán)藍(lán)的，許許多多美麗的蝴蝶翩翩地飛舞著。
大約走了十分鐘，女老師停下了腳步，指著黃色的油菜花，問：
"這是油菜花。油菜為什么要開花呢，大家知道嗎？"
接著，老師講起了雌蕊和雄蕊的知識。小學(xué)生們都蹲到了路上，觀察油菜花。老師告訴大家，蝴蝶也在幫助花兒開放。確實(shí)，蝴蝶們都是一副忙忙碌碌的樣子，真像是在給花朵幫忙呢。
然后，老師又開始向前走去。小學(xué)生們也結(jié)束了觀察，站起身來。不知是誰說了一句：
"雄蕊和紅眼睛，不一樣吧？"
小豆豆心想，"大概是不一樣的吧",但也不太確定。不過，雌蕊和雄蕊是非常重要的，這一點(diǎn)大家都已經(jīng)非常明白了。
又走了大約十分鐘，這回看到了一片茂密的小樹林，那就是九品佛的寺廟所在了。
進(jìn)去之后，大家唧唧喳喳地向自己喜歡的地方跑去。朔子說：
"我們?nèi)タ从辛餍堑木桑?
小豆豆嗯了一聲，就跟在朔子的身后跑過去了。說是一口井，但實(shí)際上有她們倆的胸口那么高，好像是用石頭砌成的，還有一個(gè)木頭做的井蓋。兩人拿下井蓋，向下面望去，只見漆黑一片，使勁睜大眼睛看去，只見到模模糊糊的一大塊東西，也不知是混凝土的還是石頭的`。小豆豆想象的閃閃發(fā)光的星星，卻怎么也看不到。小豆豆把頭鉆到井里，過了好一會兒，才抬起頭來。
然后，大家一看了仁王的塑像，塑像的肚子非常好笑。而在昏暗的佛堂中，大佛的塑像卻有點(diǎn)兒嚇人，大家一邊這么想，一邊偷偷地看了幾眼，然后又把腳放在留著天狗的大腳印的石頭上，比較一下自己的腳和天狗的腳；在池邊轉(zhuǎn)悠的時(shí)候，大家沖著池里小船上的人喊："你好！";在墓地的周圍，大家撿起圓溜溜的黑色卵石，踢著玩……玩啊玩，大家差不多玩得心滿意足了。特別是小豆豆，第一次出來散步，非常興奮，每當(dāng)有什么新發(fā)現(xiàn)，常常發(fā)出驚喜的叫聲。
春日里的陽光，已經(jīng)有點(diǎn)兒西斜了，老師說：
"我們回去吧！"
于是，大家又走過油菜花和櫻花樹之間的路，向?qū)W校走去。
對于孩子們來說，"散步"的時(shí)間是自由的，是可以盡情玩耍的時(shí)間，但實(shí)際上，散步時(shí)間卻是可以學(xué)習(xí)理科、歷史、生物等知識的寶貴的時(shí)間，這一點(diǎn)，孩子們還沒有察覺到。
小豆豆已經(jīng)完全和大家成了朋友，感覺就像以前一直在一起的老朋友一樣。所以，在回去的路上，小豆豆向大家大聲提議說：
"明天，我們還來散步吧！"
孩子們都興奮地跳起來，異口同聲地說：
"就這么說定啦！"
蝴蝶仍然是忙忙碌碌的樣子，遠(yuǎn)處近處都傳來鳥兒悅耳的歌唱聲。
小豆豆的心里被喜悅?cè)脻M滿的。
讀后感的作文 篇8
悲劇，總會悄然出現(xiàn)在我們的面前。有時(shí)，如一只攔路虎，堵著你不敢向前；有時(shí)，如一座山，咬緊牙關(guān)，翻過山，迎接你的，又將是一片廣闊大地。
《偉大的悲劇》一文中，斯科特一行人代表英國向南極發(fā)起了挑戰(zhàn)，但由阿蒙森帶領(lǐng)的挪威人早已與他們之前來到了這里，斯科特一行人十分沮喪失望，一開始的滿腔激情早已消逝。在返回的途中，天氣十分的惡劣，人類的勇氣被大自然所侵蝕，斯科特一行人抵擋不住大自然的.威力，全部長眠于這一片凈土之上。
從文中，我深刻的體會到了人類所具有的偉大精神。奧茨的腳凍壞后大大影響了行進(jìn)速度，他認(rèn)為自己已經(jīng)成了大家的負(fù)擔(dān)，于是，他為了集體，主動要求丟下自己，這從分體現(xiàn)了奧茨舍己為人，為他人著想的精神；隊(duì)員們不放棄他，是對同伴的關(guān)愛、關(guān)心之情；威爾遜博士死前還不丟棄珍貴的巖石樣本，繼續(xù)自己的科學(xué)觀察，是為科學(xué)獻(xiàn)身，“鞠躬盡瘁，死而后已”這句話用在他身上最好不過……可惜上天不公，竟讓這樣一個(gè)個(gè)善良、友愛的人死去，這才是真正地“悲劇”！
有一句話令我深受感動“一個(gè)人雖然在不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚�！边@表現(xiàn)了他們?yōu)槭聵I(yè)獻(xiàn)身的精神是無比高尚的。 雖然他們?nèi)ナ蓝嗄辏蚁嘈�，他們的高尚精神永遠(yuǎn)活在人們的心里，永遠(yuǎn)不會被人們放棄或遺忘。悲劇，是偉大的。
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