《格列佛游記》-讀后感

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的《格列佛游記》-讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特寫的一篇諷刺類型的小說(shuō)。乍一看，他是一本有趣的兒童讀物，小人國(guó)、大人國(guó)、寶島、馬人，一些本應(yīng)在科幻中的東西在這里不足為奇，富有幽默感。但實(shí)際上這是一本嚴(yán)肅、沉重、內(nèi)涵深重、極富戰(zhàn)斗性的現(xiàn)實(shí)主義作品。不同的年齡的讀者不妨以不同的角度來(lái)欣賞他，細(xì)品他封存的多樣魅力。

　　作品的主人公叫格列佛，他是作者樹立的理想的人物。他在各種事件后游歷許多的神奇的國(guó)度，并不斷成長(zhǎng)，不斷完善自我。他得出了英國(guó)當(dāng)時(shí)所謂文明社會(huì)的不文明，他對(duì)現(xiàn)代虛偽的文明社會(huì)予以為否定，對(duì)人類利用武器殺傷搶奪予以憤怒，對(duì)現(xiàn)代科技予以懷疑。他像極了中國(guó)的《桃花源記》，前者可以是疾馳田野、塵土紛飛，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案犢之勞形”的自然樸實(shí)；后者便是融入滿城桃花，靠樹仰視，品萬(wàn)千粉紅飄舞的自然閑適。無(wú)獨(dú)有偶，他倆皆為作者虛構(gòu)，都是作者對(duì)理想世界的向往。一個(gè)是17世紀(jì)的英國(guó)一個(gè)是東晉時(shí)期的中國(guó)，戰(zhàn)亂早已是家常便飯，政府腐敗無(wú)能，百姓民不聊生。

　　斯威夫特向往慧骃國(guó)那樣原始自然，陶淵明則向往桃花源那樣無(wú)拘無(wú)束的自然。思維復(fù)仇贊美了慧骃國(guó)那樣原始的善良社會(huì)，同時(shí)指出文明社會(huì)對(duì)于人類的腐蝕，表明只有生活在自然狀態(tài)下，才是純潔高尚的，成長(zhǎng)才是不斷完善的過(guò)程。

　　桃花源也是如此。自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)。兩者可存有異曲同工之妙�？稍谖铱磥�(lái)，那種封閉式的社會(huì)并不會(huì)長(zhǎng)久生存，單純是政治清明，傳統(tǒng)訓(xùn)練只是起到循環(huán)作用，社會(huì)的本質(zhì)不會(huì)得以成長(zhǎng)。單從客觀角度來(lái)說(shuō)，是腐敗的制度和戰(zhàn)爭(zhēng)給予人們成長(zhǎng)的。英國(guó)不就是在黑暗下，在戰(zhàn)爭(zhēng)下富起來(lái)的嗎？中國(guó)不就是在閉關(guān)鎖國(guó)后百年屈辱戰(zhàn)斗在站起來(lái)的嗎？歷史，文明，不就是在一次又一次戰(zhàn)亂，一次又一次革新后充裕起來(lái)的嗎？人只有在經(jīng)歷一次又一次事件后才會(huì)不斷成長(zhǎng)，不斷成熟。勝者努力奮斗，再接再厲；輸者積累經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)不短，這不都是一種進(jìn)步嗎？

　　我們現(xiàn)代的社會(huì)，生活和工作越來(lái)越好了，少了殺戮，少了血腥，我們應(yīng)該更好的審視自己，看看自己是不是也有那些惡習(xí)，少一點(diǎn)貪念，少一點(diǎn)邪惡，少一點(diǎn)黑暗，多一片陽(yáng)光，讓我們呼吁身邊的每個(gè)人，為了我們生活在更美好的陽(yáng)光下

　　夕陽(yáng)欲墜，一群圣潔的白鴿襯托著粉色的霞暈在云層重疊時(shí)真實(shí)幻。我對(duì)著蒼穹，手上捧著一本《格列佛游記》，這個(gè)暑假，我與《格列佛游記》結(jié)緣，一起經(jīng)歷冒險(xiǎn)，大開(kāi)眼界，即使旅途結(jié)束后仍意猶未盡，我期待著下一個(gè)冒險(xiǎn)旅途的開(kāi)始。

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