【精品】讀后感的作文10篇
在平日的學習、工作和生活里，大家都跟作文打過交道吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的讀后感的作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀后感的作文 篇1
作者松浦彌太郎被稱為“日本最懂生活的男人”。也是看了這書的簡介后才知道他對生活的追求，與我有不少相似的地方。正因此，書看的才這么快。
書分了三個部分，其實主要就兩個部分，最后一部分的幾頁是給讀者的留白。第一部分100句是生活的小哲理，第二部分100句是經(jīng)營書店的小哲學。說的都是大白話，沒有大道理，講的都是平凡人處理平常境遇的態(tài)度、行動。
哲學家們經(jīng)常說一些拗口的話，來詮釋哲理。詩人們經(jīng)常寫一些飄渺的句子，來詮釋哲理。生活家們都是從生活中總結(jié)出一些實用的人生箴言，來詮釋哲理。所以生活家們和大家的心理距離最貼近�？梢苑藭�，也別花太長時間。
無論是哲學家們還是生活家們，他們給我的真正引導并不在他們寫的文字，而是不斷地思考與總結(jié)，并把思想的.精華在世間分享。已啟動《言誥佳和-寫給女兒們的話》，也是學著整理自己平日對生活的思考，并讓孩子們閱讀。既避免直接正面教導時可能的言行失當，也在言傳身教之外加上“字達”，留下記錄。
讀后感的作文 篇2
每個人都有自己的優(yōu)點和長處，我讀了一個故事，上面講得是一個青年人找工作，期望父親和朋友幫忙找一個能養(yǎng)家糊口的？好工作。
他父親的朋友問他，你會做什么？他沮喪地垂下了頭，沒做聲。他覺得自己一點優(yōu)點都沒有，他父親的'朋友讓他寫下自己的住址。寫完后，那位爸爸的朋友一把拉住了，你的字寫得很漂亮，這就是你的優(yōu)點呀！寫字好就能寫作好，青年人一點點放大自己的優(yōu)點。興奮的他，腳步立刻輕松起來。
這個青年人放大了自己的優(yōu)點，從窮到富，他就是大仲馬。
大仲馬放大了自己的優(yōu)點，找來了原有的自信，人生充實起來。有些優(yōu)點是需要發(fā)現(xiàn)，假如你發(fā)現(xiàn)許多金礦，如果你不挖掘出來，它就不是你的，每個人都有不同的優(yōu)點，和不同的長處，只要你發(fā)現(xiàn)它，它就是你！
讀后感的作文 篇3
今天，我讀《釣魚的啟示》這篇課文。讀完后，我深受啟發(fā)。
《釣魚的啟示》這篇課文是作者回憶自己十一歲那年時發(fā)生的一件事：那個月光如水的夜晚，自己和父親去釣魚，在離捕撈鱸魚還有兩個鐘頭時，“我們”釣到了一條漂亮的大鱸魚。雖然，周圍一個人也沒有，雖然，“我們”百般不舍，但父親還是堅持自己的道德信念，要求“我”把鱸魚給放回湖中。正因為“我”小時候受到了這樣嚴格的教育，在“我”以后漫長的人生道路上，抵制住了許許多多誘人的“魚”最終，走向成功。
“道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。”是呀，捕撈鱸魚的時間沒到，把釣到的大鱸魚留著是錯誤的，而把它放回湖中才是正確的。道德認識就這么簡單，但從作者把魚放回湖后心情的沮喪，可以看出實踐道德之難，因為放掉手中的.魚，就需放棄個人利益。
寫到這，我便想起生活中的一些小事，例如：當你買東西時，老板會不小心多找你10元或5元，你會怎么做呢？當你發(fā)現(xiàn)你的卷子上錯了一題，而老師沒發(fā)現(xiàn)，少扣了5分，你又會怎么做呢？這些問題回答起來容易，但落實到實際行動中，還會有那么簡單嗎？
著名的教育家陶行知給自己定了一個“每日四問”，其中有一問就是：“我得到的今天又沒有很大的進步呢？”這個方法真好！
一個人，只有從小注意培養(yǎng)自己的道德，時時刻刻提醒自己，才能獲得實踐道德的勇氣和力量。道德抉擇是艱難的，我們要三思而后行��！
讀后感的作文 篇4
我們追求的到底是什么？什么是世界上多有人都想要的東西？書中寫道：我們?yōu)槭裁闯３２豢鞓�，原因是失落了真實的自己。那么什么是真是的自己，我覺得應該是你內(nèi)心里最深處的東西，按著文章來說你的潛意識可能更清楚你。
通常我們在相互溝通之間總會想東想西，不會直白的說明一件事，似乎每一句話都是經(jīng)過三思的，隨著年齡的增長和閱歷的逐漸豐富，我們會變得世故起來，使得我們距離真正的自我越來越遠。很多時候，真的.很羨慕，小孩子，餓了，哭，然后喝奶吃東西，高興了，樂呵呵的玩玩具。表現(xiàn)出最真實的自己�！拔覀�?nèi)祟愃非蟮臇|西，也不過五個字就可以表達出來：愛、喜悅、和平”！很給力的一句話！其實歸根結(jié)底人們要用愛來填充自己天生的恐懼感。喜悅與和平可以讓我們生活的更美好。有時候有人會問你為什么會選擇這個，為什么會這么做，其實沒有那么多為什么？Following Your Heart不好嗎？當然每個人對于“following your heart”的理解都不會完全相同，什么樣的理解造就什么樣的反應，其實也不用回過頭來仔細想，一個月抽出一天的時間關(guān)掉手機，合上電腦，想想自己最近做了什么。
很多時候只要我們回頭去想的時候，沒有后悔就好，不論說是“因為沒做而后悔，或是因為做了而后悔”，保持一顆平靜的心，踏踏實實走好每一步就ok！
讀后感的作文 篇5
人類的朋友讀后感今天，我讀了《人類的朋友》這篇文章，看完之后，我忍不住又看了一遍。這篇文章講的是：陶同一次去美國，一下飛機就聞到了花和草的香味，而且到處都是蔥郁的樹林和草地，但最令他感興趣的是那些與人和諧相處的動物。
在那里，鳥鳴聲不絕于耳、草地上兔子追逐、樹林里松鼠吵架、浣熊在夜間來吃貓食、汽車還會給大雁讓路、松鼠還在瀑布旁的欄桿上張望來往的客人......陶同還寫美國把野生動物做為自己寵物的人的這種想法已被們所拋棄，所以才會創(chuàng)造出這人與自然和諧相處的'環(huán)境。讀完這篇文章，我認為動物、植物和人類都生活在地球上，這里就是我們共同的家，我們要交朋友，要和諧相處，彼此依存�，F(xiàn)在有些不法分子仍把飛禽走獸當成獵物搬上餐桌或做為寵物關(guān)在籠中；這些可憐的動物就這樣丟了生命，喪失了自由。
我深信，隨著環(huán)保意識的提高，這些可愛的小精靈會回歸自然，重獲自由，在同一片藍天下和諧相處，成為人類的知心朋友。
讀后感的作文 篇6
有人說：“我看不到希望，因我處于壓抑之下。”有人說：“明天放棄了我，因我忘記了動力的源泉�！庇腥苏f：“今天背叛了我，因我看不見光明。”貝多芬卻說：“我有希望，動力和光明，因我的心在唱歌。”
黑暗狠心地奪去了他發(fā)現(xiàn)音律美的耳朵，這對一個音樂家來說，是多么大的諷刺��！呵！聽我看到的世界吧！我指揮，卻聽不到節(jié)奏；我譜曲，卻感受不到音律；我看著鳥語花香的世界，我的鋼琴卻再也不能合鳴�！拔业男脑诔�。”他說。
一曲《歡樂頌》道出了他內(nèi)心的世界，末日中的《歡樂頌》。
如果貝多芬沒有堅持他的理想，沒有追求他內(nèi)心的旋律，那《鋼琴協(xié)奏曲》、《雨滴、《歡樂頌》從何而來？如果他自怨自艾，放棄了人生的追求，那么他還會站在人們的心靈中嗎？他確實聽不到音樂，但他的心聽得到。那是他的夢想啊，他的音樂成為人們心中的'光明�！笆郎蠠o難事，只怕肯登攀�！彼淮斡忠淮胃┒鷤�(cè)聽，“我要扼住命運的喉嚨”。他說。
只有心中存有光明的人，只有存有光明并不斷追求理想的人，成功才會青睞他。每個人心中都有一首理想的歌。它是一道不滅的光，照亮你前方的路�，F(xiàn)實生活中，還沒有經(jīng)歷過人生大起大落，生活窘迫的我們卻在埋怨：“生活好苦�！蹦愕睦硐肽兀磕阏J為你一手拿著薯片。一手握著遙控器就能成為哲學家嗎？或者你一邊聽音樂，一邊漫步就能發(fā)現(xiàn)生物波嗎？沒有。或者你是有過像貝多芬一樣，在黑暗的小屋中反思自己，突破自己，不斷追求理想的執(zhí)著嗎？你的心中有一首叫做“理想”的歌嗎？只有不斷追求理想的人，才會達到歌之極致。追隨心的歌唱，滴水可以穿石，鐵樹可以開花。你還可以看一看海倫·凱勒、史鐵生，或者其他偉人，哪一個沒有堅持到底？“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也�！庇辛死硐耄h(huán)境的好壞又有什么關(guān)系呢？
“我的心在唱歌�！彼诟嬖V我們。
去追尋你心中的那首歌吧！光明般的歌會引你走向成功之巔。
點評：心靈的歌唱仿佛一顆耀眼的晨星，盡管在無窮無盡的黑暗中也能綻放屬于自己的光彩，迎來黎明的曙光。作者以精簡的言論開篇，引出盡管黑暗如此，但“我有希望、動力與光明，因我的心在唱歌。”的論點，為后文敘述做足了鋪墊�！拔业男脑诔琛�，借貝多芬崇高的心靈，襯當今世人的生活惰性，同時也成功寓意了那些名人，成功人士的內(nèi)心，一如那道不滅的陽光，拼搏，奮進。作者多以反問句式抒發(fā)了自己強烈的感情，感嘆“心中存有光明才算得上是真正的成功”，并以多個舉例論證，證實了“心有光明”的重要性。最后，作者以一句呼吁牽引人心，引人感嘆，不實為一片獲獎之作。（指導教師：劉冬梅）
讀后感的作文 篇7
讀了《丑小鴨》這篇文章，我感受深刻，受益匪淺。
丑小鴨并非又大又丑，也并不是一只普通的鴨子，她是一只天鵝，一只生在鴨子窩的天鵝。她并不丑，她只是美得與眾不同。她是一只天鵝，所以不受鴨群的理解。她在里面就如“鶴立雞群”，因為他人的不理解，大家都沒見過白天鵝小時候的樣子，大家都不理解她，她也不了解自己，她，陷入了深深的自卑之中。她很苦，她被鴨子們排擠，被母雞啄，就連和她曾經(jīng)最親近的鴨媽媽，也拋棄了她。但她并沒有放棄自己，她面對挫折，越挫越勇，面對痛苦的逆境，她力爭上游，他始終沒有放棄自己的追求，反而更加堅定了自己的理想，并為之努力奮斗。面對生活中的各種不幸，同伴的歧視，不平等的愛，不公平的.待遇，他始終保持著一顆平常的心，她并沒有變成一只美麗的白天鵝，而是，它本身，就是一只美麗的白天鵝，只不過她沒有意識到，誰也沒有意識到。
讀完文章，我并沒有太大的震撼反而有一種釋然。
我和她，有一種似曾相識，同命相連的感覺，我就如她，我也是一只丑小鴨，我還沒有變成白天鵝。我的腦子向來不好，我的記憶力向來不好我的成績向來不好，別人需要30分鐘來背的書，我卻需要一個半小時來背。背熟了，別人過幾個星期都忘不了，但我，過幾天又忘了。我的成績一直不比他們好，我的語文分數(shù)只有他們的一半。但我沒有放棄，背不熟我就接著背，忘了，我就接著背，我會一直努力下去，因為，除了努力，我還能做什么呢?我是不會放棄的。
但我比丑小鴨幸運得多。我還有我的朋友，我的老師，我的同學，我的親人，他們都在，他們并沒有因為我的弱點而排擠我，相反，他們在不停地鼓勵著我。我也相信，早晚有一天我會和丑小鴨一樣，和他們一樣，變成一只美麗的白天鵝。
讀后感的作文 篇8
小說講述了兩個阿富汗少年關(guān)于友情、親情、背叛、救贖的故事。阿米爾的父親在當?shù)睾苡新曂�，也是阿米爾小時候崇拜的對象，而阿米爾家的仆人——阿里則是其父親從小的玩伴，同樣，阿里的兒子哈桑從小就是阿米爾的好伙伴。然而阿米爾和哈桑之間卻有生來不可彌補的裂痕，盡管阿米爾還是個孩子，在他心中存在著森嚴的等級制度和種族觀念，“我從來沒有認為我和哈桑是朋友”，盡管阿米爾一沒事就會找哈桑玩，盡管哈桑為了去追原本屬于阿米爾的風箏不惜付出一切，然而“我是普什圖人，他是哈拉扎人，我是遜尼派，他是什葉派”，之所以每次哈桑為他付出后盡管心存愧疚，但總是設(shè)法得到了自我寬恕和自我原諒。
在阿米爾和哈桑身上反映出阿富汗兩派斗爭的現(xiàn)狀，阿米爾從小生活在阿富汗社會的大環(huán)境中，即便他并不知道種族斗爭的根源所在，在大環(huán)境的感染下他總是有意隱瞞與一個哈扎拉孩子玩耍的事實，盡管他們情同手足。相比之下，身為仆人的哈桑卻對種族歧視不以為然，無私地對自己的主人朋友好，即便阿米爾提出讓哈桑吃土的假設(shè)后，哈桑遲疑了一下，眼睛看著阿米爾信誓旦旦的說：“如果你真的命令我那樣做的話，我會吃的�！惫２还馨⒚谞栐鯓訉Υ�，他一如既往盡著自己仆人的責任，哈桑出生后叫出的第一個人名不是“媽媽”或“爸爸”，而是“阿米爾”，這意味著一生中他將阿米爾當作自己父母般重要看待。
然而命運弄人，在阿米爾隨父親移居美國，父親逝世后不久，阿米爾在幾十年后接到了父親朋友拉辛漢的電話，告訴他哈桑其實是他同父異母的'兄弟，這猶如晴天霹靂，父親在他心目中的形象轟然倒塌，更加讓他不能接受的是，他曾親手將自己的兄弟趕出家門，現(xiàn)在生死未卜，“來吧，這兒有再次成為好人的路”，這句話如魚鉤般勾起了自己對哈桑做出的種種不對，也刺痛著阿米爾的心。終于，阿米爾在親情的引導下做出了行動，不再只是自我寬恕，而是自我救贖。
回到阿富汗，哈桑已經(jīng)死去，阿米爾找到哈桑的孩子，卻被xxx毒打，在劇痛難忍時，阿米爾笑了，“我大笑，因為我知道，在我大腦深處某個隱蔽的角落，我一直期待這樣的事情”，終于可以償還自己的罪過，“我體無完膚——但心病已愈”。阿米爾瞬間明白，有著不光彩過去的不僅僅自己一個，自己的未婚妻、自己置若神明的父親，與自己不同的是，妻子在結(jié)婚前將自己的過去坦誠說出，父親用盡一生在做善事，就是為了贖罪，只有自己，選擇沉默，將罪惡感壓在心底，毫無作為地折磨著自己。與其壓在心底，讓記憶像夢魘般時時發(fā)作，不如抬起胸膛，勇敢原諒，給自己機會去彌補生命的缺口。
“為你，千千萬萬遍”，這原本哈桑對阿米爾忠誠的表白多年之后經(jīng)阿米爾口對侄子說出，多年之后同一場景的呈現(xiàn)，只是角色的反轉(zhuǎn)，多年前哈桑追風箏時阿米爾犯下了不可原諒的過錯，多年后阿米爾用同樣的方式進行著自己的救贖。
讀后感的作文 篇9
大家都知道狼是灰色的，當一只小綠狼出現(xiàn)在一群小灰狼中，會發(fā)生什么呢﹖讓我們一起看《小綠狼》吧。
從前有一只小綠狼哈瓦爾，想和灰色的小狼們玩，結(jié)果被它們嘲笑﹕瞧，綠色的狼，這絕不是一只狼該有的顏色！哈瓦爾發(fā)誓要變成灰色的狼。他先用灰色的帽子，灰色的運動服，灰色的鞋襪，灰色的面具包裝自己，卻露出了綠色的尾巴﹔他又在身上抹了灰色的柴灰，可碰巧下大雨柴灰被沖掉了﹔后來，他把全身刷滿了厚厚的`灰油漆，卻被太陽曬得喘不過氣來。仙女想幫助小綠狼變成灰色，可是沒有成功。最后小綠狼決定做回自己。他大聲的對灰狼們說﹕你們好呀，我又來了，我就是一只綠色的狼，不過，那又怎么樣呢﹖
每個人的長相，性格，才能都不一樣，認識自己，肯定自己，勇敢的秀出與眾不同的自己吧！
讀后感的作文 篇10
看完這本書。最大的感觸就是對于文化的理解，實則，文化是一種精神，一種追求，一種壓迫，一種力量！文化是美麗的、痛苦的、感人的、悲憤的，是包容一切的！
一切，對于某些人來說是世界；而世界，對于某些人來說是文化了。
這本書中，讓我感觸最大的就是《廢墟》一文了。
“雪峰是偉大的，因為滿坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因為處處漂浮著船楫的殘骸；登月是偉大的，因為有“挑戰(zhàn)者號”的隕落；人生是偉大的，因為有白發(fā)，有訣別，有無可奈何的失落。”這個是作者發(fā)自內(nèi)心的告誡俄……
沒有廢墟，就沒有文化；沒有文化，就沒有我們，沒有亞洲、沒有歐洲、沒有美洲、沒有非洲、沒有大洋洲，當然更沒有中國！廢墟是必然的，他的建筑者從壘上第一擔土的時候就知道，不管這建筑多么雄偉、多么壯麗，依舊有他日后的落寞與孤寂；不久，廢墟會被掩埋，將會有新的“非虛”誕生。它的過程是同樣的，終有一天他會驀然倒下，沒有昔日的雄偉與一切，最后甚至被人淡忘……這個就像人生，每一個人都是一方建筑，由往年的輝煌，有如今的'黯然，然而終究免不過變成廢墟；社會也是這樣，一個建筑到了，另一個新的建筑就會產(chǎn)生來取而代之。再美麗的人生，終于會成為廢墟的。
人生的偉大建立在廢墟上；歷史的悠遠建立在廢墟上；文明的初始建立廢墟上；文化的開端建立在廢墟上。
廢墟不僅如此，像作者所說，如果在現(xiàn)代，“黃鶴樓可以裝電梯；阿房宮可以作賓館；滕王閣可以辟商場。”這個不是繁榮，這個才是文明真正的廢墟！荒漠化拉感情；淡忘啦以往；摧殘拉文明……
若是圓明園重建拉，得來的是一顆沒有恥辱感的心，抹去的是，熊熊的大火，強盜的劣跡，昨日的中華文明。有時，或許廢墟比建筑要好得多。
廢墟真正表達的，似乎是唱響一曲對于現(xiàn)代的文明的悲歌，廢墟，是現(xiàn)代的產(chǎn)物，是現(xiàn)代的建筑，或許它的重要不能與天安門、故宮相比，但是，后兩者所代表的只是中國古人的偉大，前一者讓我們永記恥辱，還有一種渴望，一種呼吁。
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