欧美日韩在线免费观看,久久精品合集精品视频,每日更新在线观看AV_手机,这里是精品中文字幕

<mark id="47rz2"><center id="47rz2"><dd id="47rz2"></dd></center></mark>

    <legend id="47rz2"><u id="47rz2"><blockquote id="47rz2"></blockquote></u></legend>

      當(dāng)前位置:好文網(wǎng)>實用文>讀后感>鏡花緣讀后感

      鏡花緣讀后感

      時間:2024-01-10 14:17:33 讀后感 我要投稿

      鏡花緣讀后感【必備5篇】

        認真品味一部名著后,你有什么體會呢?這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編整理的鏡花緣讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      鏡花緣讀后感【必備5篇】

      鏡花緣讀后感1

        再讀鏡花緣上卷,讀書中一眾若干人物,比較之后,更是喜歡多九公和林之洋,不僅性格可愛,更是兼具傳神,總之比起主角唐敖毫不遜色。

        先說多九公和唐敖一行來到黑齒國,到了當(dāng)?shù)匾婚g‘女學(xué)塾’,兩人因為好奇,不知當(dāng)?shù)嘏泳烤棺x何書?之后學(xué)塾里的先生把他兩人一起請進,因為知道他兩人來自唐朝,因為歷來素聞唐朝為萬國之首,乃是圣人之邦,想必人品學(xué)問更是出類拔萃,這番前提下,引出私塾先生的兩位女弟子,紅紅,亭亭,兩女子慕得唐朝學(xué)問人品,多九公當(dāng)即拍胸說道:老夫于學(xué)問一道,雖未十分精通,至于眼前文義,粗枝大葉,也還略知一二。跟著,紅紅,亭亭兩女子便從音律談起,多九公這時看到唐敖說:我們兩位都是拋開了書本,荒疏多年,誠惶誠恐,見識不到,還望指教。這‘指教’兩字,多九公當(dāng)時聽到,便鼻中一哼,口雖不言,心中卻想:他們不過是些海外幼女,腹中學(xué)問可想而知,唐兄這樣謙虛,未免把對方看高了!之后呢,說起音律,論起反切,談?wù)務(wù)f說,多九公竟然絲毫不占上風(fēng),談到《周易》各種傳本,九公聽兩位女子說有九十余種,他當(dāng)即便吃一驚,自以為知道大概,也不過五六十種,接著又想管她呢,說不定對方有詐,隨后九公便信口胡說,周易有一百余種,誰料那兩女子步步為營,開口便談所見九十三種,之后追問其余七種,此時的九公別所七種了,就像那女子要求,只說兩種也怕仍是為難,到此處,九公汗如雨下,這種人物性格,雖然夸下?冢舱鎸嵖蓯,九公自負為唐朝學(xué)問正宗,沒想到此番在黑齒國棋逢對手。

        隨后兩女子你一言我一語,把多九公說的臉上一陣青,一陣紅,這時就連唐敖也根本插不上嘴,好不煩悶。正為難,這時只聽到外面喊:請問女學(xué)生可買胭脂么?來人是誰,沒錯,正是林之洋,唐敖的`妻弟。說道這個林之洋書中很多描述也很是可愛,就拿這次來說,他一介走物販貨的商人,毫不通文,各種情由一概不知,這時出現(xiàn)反倒幫了九公,大家乘此機會都得脫身。話說林之洋這人雖然各地走物販貨,但是人卻極其聰慧,書中也有一段,話說他們一行人來到智佳國,正逢中秋,三人便去猜燈謎,林之洋常年海外走動,見識甚廣,猜起燈謎來,更是不在話下,不一會便破了好幾道。還有一處,他們?nèi)藖淼脚畠簢,上岸之前,還在調(diào)笑,可別被女兒國國王招了去,更巧那林之洋賣貨時便被那國王看上了,之后又是纏足,又是擦粉,百般折磨。此段描述,更是借了后來磨難結(jié)果,林之洋說:當(dāng)日在女兒國,人家好財,日日給予金銀財寶,我卻不為所動;當(dāng)日在女兒國日日被人家毒打,穿耳,倒吊,纏足,這些磨難最難熬,我卻終能忍受;當(dāng)日在女兒國人家好酒我歷來好酒,但為了及早脫身,更是滴酒不沾……幾段敘述下來,林之洋作為商賈之人的形象既豐滿,又生動,不見銅臭氣,倒是多了幾分真摯,可愛。

        說完多九公和林之洋,再來看看女主角唐小山,這個前世百花仙子,其實性格刻畫的也極其有趣,百花仙子下世為人,經(jīng)歷凡間之苦,這段因有因何而來?原來當(dāng)日瑤池盛會,各位仙班都旨在討好王母娘娘,嫦娥先是提議請百鳥,百獸來此地歌舞一番,接著又說不妨也請百花一齊開放,同來慶祝。眾仙聽了,都說很妙,哪知這時的百花仙卻說:各個花卉開時都因時節(jié)地域不同各有不同,今要令百花一齊開放,這番便是戲言。后更因為風(fēng)姨在旁調(diào)唆,百花更是與嫦娥爭執(zhí)起來,隨后才有了賭氣說法:一旦下界人君有令,教百花齊放,我果然應(yīng)允,情愿墮落紅塵,永不翻身。哪知因緣湊巧,有武則天女帝,偏偏酒后便叫百花齊放,那天剛好百花仙人去別處下棋,神不知鬼不覺地各處百花便也齊放了,這之后呢,可憐的百花仙子只能下得凡塵,歷經(jīng)輪回之苦。這幾章,仔細讀完,明面上交待了百花仙子前世今生,暗里卻也寫明了百花的持才傲物,雖說此件事端,發(fā)于嫦娥多事,怨于風(fēng)姨調(diào)唆,但是最后結(jié)局走向,還得說回百花自己。百花從一出場就清麗絕俗,一看就知道不是庸俗之輩,極不善于阿諛奉承,但是事體人情的分寸到底拿捏不穩(wěn)。其實,看完這幾個章回,我還是很喜歡百花,這樣一個清清凈凈不為俗世所擾的女子,多么可愛,可貴?!就連廣寒宮里自比天下無雙的嫦娥,一比之下反倒俗氣了,不僅俗氣,還犯了器量狹窄之誤!

      鏡花緣讀后感2

        唐小山念著父親常年不歸,思親之情漫漫,終于踏上征途,到了小蓬萊,過了鏡花山,水月嶺,突然看到一塊發(fā)著紅光的石碑,碑文仔細辨認后,卻也認得,她問同行的陰若花可認得,陰若花只是搖頭,說是蝌蚪文,毫無所知,小山心中很是詫異,心生一計,干脆取了芭蕉葉,在上面只管抄寫,用得都是若花看得懂的楷書,一邊抄一邊想:這回若花肯定看懂了。一會兒,若花來了,卻指著小山的筆跡:你抄寫的筆畫,同那石碑上的蝌蚪文都一樣,石碑上的'字我既不識,又怎么認識這個?這時候小山不免感嘆:妹子所寫原是楷書,誰知到了姐姐眼中,竟全變成了古篆,怪不得有俗語說是‘有緣千里來相會,無緣對面不相逢’,姐姐竟是無緣了。一番話畢,若花說道:我雖無緣,今得親至其他,也算是無緣中的有緣了。小山連問:姐姐雖然善于詞令,但你所說的‘有緣’二字,究竟牽強。若花道:據(jù)我看來,有緣固妙,不過若以現(xiàn)在的情況而論,倒不如無緣來的自在。小山很詫異問:此話怎講?若花道:就說現(xiàn)在吧,漫山遍野的美景我都可以即刻暢游,阿妹你呢,卻要拿著一枝毛椎在那里鉆刺,不免為緣所謂累,所以倒不如無緣自在。小山聽了就說:姐姐要知道無緣的不過看看山中景色,那有緣的不但能飽覽仙機,而且還能知道未來,比如連同姐姐一眾姐妹的一生修為,莫不在這碑中,讓我看來,這比看山中景色強過萬倍。若花接著便說:據(jù)你所說,我們的來歷,我們的結(jié)果,你都曉得了,那我倒要請問妹妹,你自己的來歷,你自己的結(jié)果呢?你可曉得?小山一聽,怔住了,想了想說:姐姐,你既不自知,你又何必問我?至于說我知不知,我又何必告訴你?況且你又非我,你又怎知我不自知?俗話說:功夫各自忙,姐姐先去游玩了,妹子還要繼續(xù)抄寫。若花說:你知道些固然好,我不知道呢也未嘗不妙?偠灾,大家無常一到,不獨我不知的化為灰飛,就是你知道的,不也同我一樣?安能得什么長生妙術(shù)?

        這段文字,初讀來,覺得不過是兩個小女子一段小小爭執(zhí),但是因為此處寫道小山抄石碑文字,文字內(nèi)容就是小山下凡前世百花仙子洞中各位百花的前世今生,所以此段看似小小的爭執(zhí)卻也有些深意。

        先說小山,小山因為尋父來此小蓬萊,到了蓬萊島,急忙巡山,四處查訪父親的蹤跡,后來碰到一樵夫,她便像樵夫打聽父親唐敖的蹤跡,那樵夫言談之后,隨即遞給小山一封信,信是小山父親唐敖親自執(zhí)筆,內(nèi)容大意就是讓小山回去參加女試,女試后父女自然團聚了。小山看完后就和若花到了鏡花冢,之后遇到一處泣紅亭,隨后便看到一塊石碑,就是剛才我提到兩人爭執(zhí)中提到的石碑。石碑中刻滿了文字,小山因為前世乃是百花仙子,所以石碑上的古篆她各個都認識,而若花呢,雖說也在百花之內(nèi),但是大概就是緣法不夠吧,各個看上去就是蝌蚪文天書一般。我所感嘆倒是此處兩個各自不同的態(tài)度。小山因為前世卻有溯源,所以決定把碑中文字抄寫下來,而若花呢,雖然看不懂,倒也不心急,不但不心急,反而說此刻觀賞美景才是要緊事,這種旁若無人的自在態(tài)度,說來即便是做個無緣人,也是難得的自在快樂!

        聯(lián)想到世間很多事情,很多人爭得要去和功利謀緣,一旦無緣,哪個不垂頭喪氣,垂頭喪氣倒還好,更有甚者,因氣生怨,因怨生恨,猜疑,妒忌,誹謗,等等吧,總之做個無緣人的這份不甘心,真是荼毒生靈!再來看書中這段小山,既然知曉自己就是有緣人,又何必告訴旁人自己正是有緣人,其他人都不是?此種做法不管是無心或是有意,都不免張揚了,有緣就還罷了,一旦四處張揚自己有緣,不怪乎從頭到尾,一路坎坷。

        有緣,無緣,都是各自緣法,原本沒有定數(shù),相對這件事,這個人,你有緣了,但是相對另件事,另個人,你也許就無緣了。所以說不管是主動求有緣,或者避而成無緣,都是一種選擇罷了,既然有了選擇,就不如欣然接受選擇后的結(jié)果,何必強求,非得做個緣人,或者無緣人?有緣無緣,因緣聚會,其實最后結(jié)局都是大同,只是過程各有不同,體會各有辛酸罷了。

        讀到這段,再次感嘆若花的無緣態(tài)度,真是一派風(fēng)流自在,倒把那百花仙子比下去了。

      鏡花緣讀后感3

        這次有幸得到浙江文藝出版社的足本《鏡花緣》,甚是歡喜,對于吾等愛書之人,遇到好書猶如遇到仙女一般的雀躍,高爾基云:我愛書,就象饑餓的人撲在面包上一樣。看到這本書,我自然也就大快朵頤了。

        打開首頁,就是一副長的彩色插圖,精美度堪比繪本,演繹了書中光怪陸離的古風(fēng)異想世界,插圖風(fēng)格偏向于浮世繪,不過有作者自己的想象,這確實能給讀者一個閱讀的欲望,這里要加上第一顆星。

        全書總共100回,較之向前出版的各類版本,首先是校閱更加認真,更正了一些錯別字,也增加了注譯點,閱讀無壓力,全程無尿點。

        在唐朝,男女平等的呼聲在武則天的統(tǒng)治下達到了高潮,在一些封建衛(wèi)道士的無病呻吟下,這位氣勢高昂的女皇帝(其實她算不上是歷史上第一位女皇帝,第一位是唐朝高宗年間的起義軍女首領(lǐng)陳碩真,號文佳)大力推崇農(nóng)桑,女子的地位也同樣得到大幅的提高,文官大都啟用女吏,而且都非常人,不是那種腹內(nèi)空空如稻草的,也不是那種只會女紅的,而是同樣抱有男兒志,立志要用自己的才學(xué)報效國家的真正的才女,如上官婉兒,而且書中也說,她也會進行暗訪,尋訪真正有才學(xué)的女子,而不是片面的讓屬下去交辦,這就是她的一大優(yōu)點。

        書前幾回,主要著墨于武則天令百花在冬天開放,應(yīng)牡丹未及時開放而龍顏大怒,下令放逐牡丹至洛陽,百花仙子因此受到牽連而違反天條,被罰下凡,成為唐敖之女唐小山,唐小山涉海尋父,途中結(jié)識了九十九位花仙子轉(zhuǎn)世的才女,她們的命運如何?這些筆者還是不劇透,喜歡這本書的讀者可以購買一窺究竟,相信能夠滿意而歸。

        一直很奇怪,多九公居然能夠如此的見識廣博,就連丁丁歷險記中酗酒的阿道克船長都自愧不如。大唐帝國屹立于世界之巔,不僅朝貢的國家舉不勝數(shù),就連阿拉伯等國家都慕名前來學(xué)習(xí)交流,當(dāng)然我們也是互惠互利的,于是絲綢之路就這么打開了,東西方的貿(mào)易不僅讓西方見識了中華文化的博大精深,也讓中國普通老百姓實實惠惠地體會到,原來西方的美食也是有很多的選擇的,既能滿足口腹之欲,也能無聊時談?wù)劽朗,說說人生(中原內(nèi)地通過與西北少數(shù)民族交流,引入了許多蔬菜和水果品種,如蔬菜有苜蓿、菠菜、蕓苔、胡瓜、胡豆、胡蒜、胡荽等,水果有葡萄、扁桃、西瓜、安石榴等,調(diào)味品有胡椒、沙糖等。與此同時,西域的烹飪方法也傳入中原,如乳酪、胡餅、羌煮貊炙、胡燒肉、胡羹、羊盤腸雌解法等都是從西域傳入中原地區(qū)的)。

        書中的33個游歷的國家,我們其實很有感觸的,看過柏楊先生的《西游怪記》,其中關(guān)于唐僧師徒遇到的一些國家雖然有粉刺時局的意味,但是我們不難看出,這些都有著李汝珍的影子,所以清朝這本閑暇小說能對后世的這些志怪小說有如此深遠的影響,這也是我們樂于看到的。

        這些國家的.人對于現(xiàn)在仍有現(xiàn)實意義,比如,女兒國代表了男女平等,在現(xiàn)在的時代依然有教育意義,兩面國代表了人性的多樣性,有些人當(dāng)面一套,背后一套,嘴上仁義道德,實際上無恥之極,翼民國代表了一些愛聽奉承的人,只要溜須拍馬舔菊花一概笑納,而當(dāng)自己夕陽西下,無人奉承時,心里又是失落萬分,結(jié)胸國的人胸前高出一塊,只緣好吃懶做,就在今天,還看到有年級輕輕的人在地鐵上冒充生病,博取同情,騙吃騙喝,可以說這些國家的人和現(xiàn)在的一些人一貼一個準。

        這樣一幅天馬行空的瑰麗畫卷沒有理由不支持它,希望我們能夠從閱讀中學(xué)到一些知識,也能在掩卷之余有一些感觸,我想嗎,這要比那些消磨人意志的游戲要好得多,希望我們國人多讀書,增加文化底蘊。

        我們國家正在大力推廣傳統(tǒng)文化,希望借此能夠讓我們從浩瀚的傳統(tǒng)文化中豐富自己的涵養(yǎng),提高全民的素質(zhì),這樣,我們的國家才能更加的一心,我們的祖國才能強大,前不久一直在追中央一套的《中國詩詞大會》,然后追《詩書中華》,現(xiàn)在迷上了中央一套的《中華戲曲大會》,你想想,連中國的戲曲都有這么多的種類,我們能學(xué)得的知識要有多少,關(guān)鍵是你是一塊海綿,還是一塊廁紙,就看你自己的了。

        愿李老先生的足本《鏡花緣》大賣,也愿中華讀書之風(fēng)大盛,謝謝!

      鏡花緣讀后感4

        鋒芒畢露的鐵檻鎖不住一堵梅香,與她們一同去追隨那一抹褪色的陽光。乍起的晨風(fēng),驟然吹起的緇衣掠起清高的眼波。群芳之蕊,奠定了幻化的夢境。惟我,從書中解開鏡花水月的密碼。惟我,背倚黃昏,登樓望月……

        是蘇醒的心扯不住金莼玉粒匆匆的腳步?還是夢幻中聽到緇衣沙啞的呼喚?從書中,我悟出“鏡花本空相,悟徹心無疑”的深刻道理!扮R花緣”取鏡花水月空幻之無常義,突出主題,要求提高文性地位,讓古代文性揚眉吐氣。原來,神化般的世界被封建的枷鎖粉飾了日子,已不再絢麗。而檀香彌漫了整本著作,讓它璀璨光芒!

        我,聞著茶香,翻開了鏡花水月的空幻,也解開了鏡花水月的密碼……

        唐朝武則天當(dāng)政之后,詔令百花齊放,眾神被迫聽令。但為上天所遣,謫于人間,變成一百位人間奇女子的傳奇故事。從書中,我領(lǐng)略到女性的才華被封建擱淺一方,也反映了她們在現(xiàn)實生活和政治地位上的不平等待遇。我深有體會,體會到作者尊重女性的思想及對古代女性長期被壓迫和批判,對女子無才便是德的封建倫理的否定。

        我感觸很深。要不是武則天開放女科,這些人間女子的才華永遠得不到施展。感風(fēng)吟月的傷懷,仿佛把三月勘破,讓她們自理空王。原來,古代女性聰慧的才華幻化成鏡中月,水中花,是封建的枷鎖成了她們一道無形的裂痕。終于,我解開了鏡花水月的密碼,讀懂了,領(lǐng)會了感想很多……

        “蘇氏蕙蘭識錦回文璇璣圖”,一看全是字,是聰慧的史幽探用七種色彩將文字分開。百名花仙投生人間,將各有作為的滿腹才情寄居人間。唐敖,多九公在黑齒國的文學(xué)塾中遇到紅紅、亭亭。她們詩書禮樂無所不通,于是便與多九公,唐敖一同探討學(xué)問。涉及音韻文字,經(jīng)書義疏,學(xué)術(shù)流派。她們的一番才學(xué),把倚老賣老的多九公弄得面紅耳赤。

        原來,“鏡花水月”的密碼里藏著許多真諦……

        平平仄仄的江水依舊洗刷著內(nèi)心的無奈,“鏡花嶺,”“水中月”等細節(jié),宣揚人生如“鏡中花,水中月”般虛無飄渺,營造了一個神話般的夢境。百名花仙在蓬萊居處稱為“薄命巖,”“紅顏洞,”刻有她們各自的花名降生人間后,將石碑放在“泣紅亭”內(nèi)。這里,蘊涵著人生空幻的虛無和哀悼女子才華被抹殺的命運。她們,用自己的心聲涂畫心境,鐫刻山河,以冀求雕鏤人心,永不漫患。

        這時,馥郁的茶香飄滿衣袖。讀書,品茗,足以讓我們懂得文翰寓品格,詞章見靈性。

        “鏡花緣里零星嘆,誰試乾坤袖底春!薄皟擅鎳敝械娜酥搨谓圃p,“大腸國”中的人之刻薄貪吝,“豕喙國”中的人之撒謊成性,“跂踵國”中的人之僵化刻板。試問,是鏡中花水月磨礪了歲月?還是空幻如夢解開了密碼?

        窗臨遠阜,這個“鏡中花,水中月”的世界里有我捧書癡讀的身影。我要親手為她們畫上一道亮麗的月暈。石榴默默地在敲打著昨天的歌,多棱多角的心闔上一扇心門。從書中,我讀懂了“鏡花緣”者,因緣而定。這本消磨三十多年層層心血的.古典名著,構(gòu)成文學(xué)史上的輝煌。在這個取鏡花水月之空幻無常義的世界里暗藏著男尊女卑的封建思想,也暗藏著古代女性遭受纏足穿耳之苦的非人道陋習(xí)。我的感想,也只有深陷。在這個“鏡中花,水中月”的幻境里解開了密碼,領(lǐng)悟了很多,吸取了大量的文學(xué)精華。釆天地靈犀,終于在這個夢幻國度里得到了釋懷。

        我,輕敲窗欞,走進幻境。古代才女已被“鏡花水月”的四弦翻演繹得淋漓盡致。我的書香生活中,已拉起了人生二重奏。從書中,感觸很深。我讀懂了《鏡花緣》。也讀懂了自已,解開了心結(jié),解開書中的密碼。我讀懂了,我要站在自己的舞臺,發(fā)光放熱。站在自己的舞臺,秀出真我風(fēng)采!

        原來,“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉!睍姓嬷B,萬萬千……

        水涸云散,嫣香落后。她們一摺詩娟蝶般飛揚,留下了對“鏡花水月”的熾熱。我沉思在蠱惑的燈光中,浮想聯(lián)翩……

      鏡花緣讀后感5

        讀《鏡花緣》之前,我曾讀過《紅樓夢》(原名《石頭記》),講述的是靈石、仙草下凡經(jīng)歷紅塵的故事。

        《鏡花緣》與《紅樓夢》一樣,也是一部神話小說,更多的并非天庭,而在于紅塵,就像現(xiàn)實與幻想的分分合合。雖說一切都建立在虛無的基礎(chǔ)上,可劇情發(fā)展,人物性格及言行舉止,全部都基于實物,《鏡花緣》中所有人物都有自己的個性。從天庭中嫦娥與百花仙子不和開始,到武則天從天庭到人間,心月狐臨凡,延伸至唐敖和林之洋的海外生意,故事環(huán)環(huán)相扣有理有據(jù),情節(jié)跌宕起伏。

        初讀《鏡花緣》,我并沒有什么感悟,也沒有領(lǐng)略到它的含義。讀到后面,我才漸漸明白,其實它似乎并沒有什么含義,只是寫實而已。雖然是建立在虛構(gòu)上的寫實,但它記錄的依舊如此清晰。也許正是因為記實,所以它能夠得到大家的喜愛。書中的描寫生動有趣,言簡意賅,讓我感悟頗深,尤其是泣紅亭中石碑所寫,描繪得更是栩栩如生,從唐敖夢想十二名花飄零海外開始,航海之旅中果然帶回了十二名女子,而剩下的則是其女兒唐閨臣在考試后結(jié)識的女子。

        《鏡花緣》中讓我感受深刻的是第十七回“因字聲粗談切韻,聞雁唳細問來賓”,以及第十八回“辟清談幼女講羲經(jīng),發(fā)至論書生尊孟子”。在我看來,其中講述了多九公認為此處蠻夷之地,不曉得孔孟之說,自以為勝券在握,便不自量力地與女子談文,卻遭到“慘敗”。然而多九公身為老人,卻能夠承認自己的錯誤,而不是放不下面子將錯就錯的死不承認,實在令人欽佩。

        《鏡花緣》描寫了海外風(fēng)貌,但這種很好的主題并非各國游歷,而是描寫林之洋、唐敖在夢中所得到的十二名花飄零海外,基于神話創(chuàng)作的'《鏡花緣》帶給人一種清麗脫俗的意境。泣紅亭中石碑刻文,就像《紅樓夢》中的“警幻仙姑賦”以及小格子里邊的詩詞,這正是清代文學(xué)部份現(xiàn)狀。明末清初的《水滸傳》,還有《西游記》,其中不乏詩詞、神話,亦可見在當(dāng)代這種諷刺現(xiàn)實的風(fēng)格。

        在我國古典文學(xué)中,神仙代表著恣意快活。在《紅樓夢》中,秦可卿說的“這房子,大概神仙也住得吧”;在《西游記》中,更是妖魔鬼怪與神仙橫行,賦予了神仙七情六欲;在《水滸傳》中,天官星和地煞星共一百零八人下凡,皆是幻想與現(xiàn)實接軌!剁R花緣》亦是如此。冥冥之中,緣由天定,石碑為引,正如同《兒女英雄傳》一般,也有著天庭的存在,只是在不同的書籍中他們被賦予了不同的含義。

        《鏡花緣》和《西游記》都是以唐代為背景,《紅樓夢》則是以清代為背景,而《水滸傳》則是以北宋時期為背景!睹鞒切┦聝骸分杏袑懰谓旆词菫榱私邮苷邪玻段饔斡洝分杏袑懳魈烊〗(jīng),《鏡花緣》中有寫海外尋找十二名花。為什么要那么去寫,是因為機緣巧合,更是因為命中注定。機緣使然,巧合形成,命中有無,實為注定。這一切又都順理成章,在選擇連接的鐵軌上,命運的火車悄然啟程,終點很遠,但這一路上遇到的人各式各樣。

        《鏡花緣》用不同的主線貫穿其中,演繹不同的人生。有些人的出場別開生面;有些人的出場悄然而現(xiàn);有的人轟轟烈烈;有的人僅是在考完之后吟詩作對。有的人陪唐小山坐船去小蓬萊尋找父親唐敖,于唐小山而言,也許就是有緣有分;而其他一同考試而獲得名次的女子,于唐小山而言,應(yīng)該就是無緣有分。而這一切似乎并不能如此評說,因為她們同為花仙子,而唐小山乃是總管百花的女神——百花仙子,所以,花仙子均與她有緣,除了十二名花的花仙子們,那些未曾一同出海漂泊的名花,到底就是有緣無分。

        有時候,動物于我們而言,更為真情。它們不會像我們一樣,想得太多太遠太廣闊。只因為唐小山,所以便要去尋找;只因為人類的一句諾言,所以便捧著石碑四處游走。不是因為責(zé)任,而是因為那是主人的吩咐;蛟S對于別人來說,那只是一句玩笑話罷了。對于仙人,明明只是一句玩笑,卻如此認真,也正是這份認真和執(zhí)著,讓許多看起來荒誕不經(jīng)的夢想成真。

        有時“說者無意,聽者有心”,未必是說聽者杯弓蛇影、疑鄰竊斧,而是別人當(dāng)作耳旁風(fēng)的夢想,或許可以實現(xiàn)的東西,只要你能抓住并去努力,終會獲得成功。

        不過,書已成物已定,《鏡花緣》讀后的寓意如何,需要自己來品味。畢竟,不同的心境,不同的心情,去看情境之中,總有不同。

      【鏡花緣讀后感】相關(guān)文章:

      鏡花緣的讀后感05-06

      鏡花緣讀后感03-21

      《鏡花緣》讀后感03-21

      鏡花緣讀書筆記07-27

      《鏡花緣》讀書筆記03-10

      鏡花緣的讀書筆記03-12

      (精華)鏡花緣的讀后感08-09

      《鏡花緣》讀后感(薦)07-12

      《鏡花緣》讀后感(精華)07-17

      關(guān)于《鏡花緣》讀后感03-22