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      《史記》讀后感

      時(shí)間:2024-01-06 07:51:28 讀后感 我要投稿

      《史記》讀后感匯總(14篇)

        當(dāng)品味完一本著作后,相信你心中會(huì)有不少感想,是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編幫大家整理的《史記》讀后感 ,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

      《史記》讀后感匯總(14篇)

        《史記》讀后感 篇1

        于中國(guó)而言,忠良死節(jié)之士定如繁星一般閃亮奪目!本蛙嚩,終已不顧”的荊軻或許內(nèi)心中惟念家國(guó),早已將自己的生死置之度外;聶政在完成刺殺后為使姐姐不受牽連便將尖刀指向自己,皮面決眼,自屠出腸,遂以死;多次刺殺但最終失敗的豫讓,被重兵包圍之時(shí)請(qǐng)求得到大王的衣服,拔劍三躍而擊之,遂伏劍自殺。臨死之前還喊出”吾可以下報(bào)智伯矣”的感人之言;面對(duì)齊國(guó)國(guó)君,曹沫毅然上前挾持桓公,毫無懼色,逼迫齊歸還魯多次戰(zhàn)敗失去的土地。雖不及荊,聶二人那樣失去性命,但亦不失為一位視死如歸之士……

        《刺客列傳》中一共描寫了五個(gè)刺客,“人氣”最高,但業(yè)績(jī)最低的就是荊軻了。荊軻是刺殺最沒有成效的一個(gè)。刺秦不但一無所獲,反而損失慘重,不僅丟了自己的性命,還喪失了燕國(guó)督亢地區(qū)圖,樊於期的性命也白白搭了進(jìn)去。荊軻刺殺秦王失敗,可能是他劍術(shù)不精,可能是失去了幫手,也可能是想要效仿曹沫挾持齊桓公一樣挾持秦王。荊軻可以要挾秦王,做出對(duì)燕國(guó)有利的事,如若不成,再刺殺也來得及,可是事情連第一步都沒有進(jìn)展成功,他就被秦侍衛(wèi)所殺。荊軻為人慷慨,臨行前,燕太子,高漸離等人為他送行的場(chǎng)面十分悲壯!帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!”這體現(xiàn)了荊軻刺殺秦王的決心?赡芮G軻的腦子里想法太多,到底是刺殺還是挾持,讓他猶豫不決,最終成了遺憾。或許他“感情用事”不適合當(dāng)刺客,如果他果斷一點(diǎn),就會(huì)成功。司馬遷這樣評(píng)價(jià)到“世言荊軻,其稱太子丹之命,天雨粟,馬生角也,太過。又言荊軻傷秦王,皆非也。使公孫季功、董生與夏無且游,具知其事,為余道之如是。自曹沫至荊軻五人,此其義或成或不成,然其立意較然,明也。不欺其志,名垂后世,豈妄也哉!”

        我們聽過杜甫的”出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”,卻也曾見過辛棄疾筆下的”英雄無覓孫仲謀處”呼喚英雄似乎是那個(gè)時(shí)代的聲音。而今,時(shí)代變遷,有人說這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代;還有人說這是一個(gè)沒有英雄,只有偶像的年代。或許只是因?yàn)闀r(shí)代沒有給當(dāng)代人一個(gè)人去拋頭顱灑熱血,殺身成仁、英勇就義、慷慨赴死的機(jī)會(huì),但我想這絕不意味著是英雄的缺失,而是當(dāng)代的英雄們就在我們身邊默默的'奉獻(xiàn)著。指揮交通的交警,城市美化的環(huán)衛(wèi)工,奔波大家小巷的外賣員,建筑城市的工人……不正是他們這些人才撐起了我們的這座城嗎?或許并沒有那樣的光彩奪目,但著實(shí)發(fā)揮了不可替代的作用。

        面對(duì)有無英雄的質(zhì)疑,是否又像食馬者與千里馬那樣呢?正如太史公言曰:自曹沫至荊軻五人,此其義或成或不成,然其立意較然,不欺其志,名垂后世,豈妄也哉!

        《史記》讀后感 篇2

        作為人類思想精華的名著書籍,一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范,也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對(duì)于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料,希望大家在這里能找到相同的火花,多交流。

        在我很小的時(shí)候,就聽說過司馬遷發(fā)奮寫《史記》的故事,現(xiàn)在的語文書又有了這樣的一篇課文,因?yàn)橄矚g司馬遷,我常常會(huì)情不自禁地翻開課本再讀這篇故事,司馬遷出生在黃河岸邊的龍門,他父親司馬談立志要編寫一部史書張近東,臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書。然而,司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑,他幾次想血濺墻頭,了此殘身,但想到《史記》還沒有完成,便打消了這個(gè)念頭。最后,一部鴻篇巨著《史記》誕生了。

        《史記》是一本能豐富頭腦,補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書。書中記述了黃帝以來的傳說,商周的史跡,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩,《史記》與司馬遷讀后感。時(shí)間跨越三千多年,比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史,是一部偉大的史學(xué)巨著,是中華民族文化寶庫中的珍寶。《史記》既是一部史學(xué)著作,又是一部偉大的文學(xué)著作!妒酚洝返谝淮我匀藶楸疚粊碛^照、審視、記載歷史,表現(xiàn)出對(duì)多種人物在歷史中的地位與作用的高度重視、對(duì)歷史人物心靈與命運(yùn)的極大關(guān)注。

        《史記》的'史學(xué)價(jià)值還體現(xiàn)在:司馬遷雖是王朝史官,卻保持了相對(duì)獨(dú)立的學(xué)者立場(chǎng),為了完成《史記》,忍受了別人無法忍受的奇恥大辱,受到了肉體和精神的雙重打擊,但他還是完成了一部批判性的歷史著作,實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值,讀正是由于司馬遷對(duì)歷史和社會(huì)具有獨(dú)特而深刻的理解與感受,對(duì)各種人物在歷史坐標(biāo)中的生存狀態(tài)和活動(dòng)具有巨大的包容性,并突破了正統(tǒng)思想的束縛,從客觀的角度書寫歷史和人物,才使得《史記》的內(nèi)容豐富博大,獨(dú)具魅力,而區(qū)別于后代的正史《史記》同時(shí)有著很高的文學(xué)價(jià)值。開創(chuàng)了我國(guó)傳記,文學(xué)的先河。啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師,被魯迅評(píng)價(jià)是“無韻之離騷,史家之絕唱”?础妒酚洝肪头路鹪谧饕淮巫悴怀鰬舻臍v史旅行,領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。讀它,我有一個(gè)感覺,就是我是在和活人談話;仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí),豐富了頭腦。

        《史記》讀后感 篇3

        我的身邊總帶著一本書,它古老而陳舊,每當(dāng)翻開它,濃濃的書香彌漫在空氣中;每當(dāng)翻閱著蠟黃而脆弱的書頁,我總會(huì)被它那一章章的精彩故事吸引進(jìn)去。這就是我最喜歡的書——《史記》。

        魯迅先生曾評(píng)價(jià)《史記》:“史家之絕唱,無韻之《離騷》!钡拇_如此,作者司馬遷用了畢生心血凝聚成的洋洋三萬言的作品,怎能不妙呢?

        這本書記敘了上起三皇五帝,下至漢武帝之初年間共三千余年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的歷史。

        《史記》共130篇,其中最讓我難忘的,也是最讓我有所感觸的便是周幽王《烽火戲諸候》的故事了。周宣王去世后,兒子周幽王即位,周幽王昏庸無道且固執(zhí)貪色,曾有大臣勸他多理朝政,卻被他攆了出去,這又引來了大臣褒響的不滿,卻不料褒響被他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。后褒響之子將褒姒獻(xiàn)給周幽王,周幽王對(duì)褒姒一見終情。而褒姒卻總皺眉,也從不笑。周幽王想盡法子引她笑,而褒姒卻仍愁眉苦臉。后礁石父心生一計(jì):讓周幽王把烽火臺(tái)點(diǎn)上,讓諸候們上個(gè)大當(dāng),褒姒見著這兵馬跑來跑去,一定會(huì)笑的。于是,周幽王點(diǎn)起烽火,戲弄了諸候。隔了不久,西戎打到京城來了,周幽王趕忙點(diǎn)起烽火,諸候了上回上了當(dāng),這次便以為又在開玩笑,于是,沒人理會(huì)他。最后周幽王和礁石父被殺,褒姒被擄走。

        讀完這個(gè)故事,我感慨了很久。這不是和《狼來了》里面那個(gè)騙人的牧羊童一樣的嗎?一而再,再而三地糊弄?jiǎng)e人只會(huì)使別人再也不相信你,最終也只能自食惡果。在生活中也一樣,我們常常騙老師:作業(yè)沒帶、忘在家了或是找個(gè)理由蒙過老師。若三番兩次,你覺得老師還會(huì)信你嗎?

        《史記》還寫到了許許多多著名的`歷史人物,有臥薪嘗膽的勾踐、有坑儒焚書的秦始皇、有指鹿為馬的趙高……而我最敬佩的就是“西楚霸王”——項(xiàng)羽了。

        楚、漢相爭(zhēng)中,項(xiàng)羽被漢軍和諸候軍隊(duì)包圍,四面楚歌,虞姬拔刀自盡,項(xiàng)羽跨上戰(zhàn)馬,率領(lǐng)800多名騎兵,趁夜色向南突圍,到了烏江邊,他本可渡江而去,但他卻因無顏見江東父老,帶著寥寥二十多名騎兵與漢軍奮戰(zhàn),后在烏江邊自殺。

        好一位有骨氣的項(xiàng)王!好一位傲氣凜然的“西楚霸王”!

        李清照在《夏日絕句》中寫道:“至今思項(xiàng)羽,不肯過江東!边@想必也是古人對(duì)項(xiàng)羽的最高評(píng)價(jià)了。

        現(xiàn)在回憶起這本《史記》,我還是對(duì)書中的一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事留有余味。同時(shí),讀了這本書,我不僅明白了一個(gè)個(gè)歷史故事背后所蘊(yùn)含的道理,更體會(huì)到了我中華歷史的偉大以及中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

        《史記》讀后感 篇4

        翻看《史記》,不知怎么,心中有一種感動(dòng),仿若穿越時(shí)空的界限,將那些在歷史上投下或多或少身影的人,投到了我的心中,依稀看見那個(gè)時(shí)代的殘血夕陽……

        兩千多年前,一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后,忍辱負(fù)重,以心靈和血肉之軀,完成了一部偉大的史學(xué)著作。此后的幾千年里,這部偉大的著作,猶如一顆璀璨的明星,又如一座高聳的豐碑,屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中。這個(gè)文人就是司馬遷,而這部無與倫比的史學(xué)著作就是《史記》。

        司馬遷原是一個(gè)普通的不能再普通的史官,和其他人一樣,讀過萬卷書,行過萬里路。然而命運(yùn)的捉弄,使得他飽受了身心上的折磨,備受屈辱。但值得贊嘆的是,在那般惡劣的境況下,司馬遷為了完成《史記》,忍辱奮進(jìn),付出了超出常人的數(shù)倍心血,終于出色的完成了作為一個(gè)史學(xué)家最頂尖的杰作——《史記》。單憑這一點(diǎn),我就由衷地敬佩司馬遷先生,他的執(zhí)著,他的毅力,他的韌性,也和他的作品同樣受人景仰。

        在閱讀《史記》之時(shí),有如穿越時(shí)空,遙望古老中國(guó)的風(fēng)雨。而能夠有這樣一種身臨其境的感受,主要憑借著司馬遷在《史記》里傾注了豐厚的情感,融入了對(duì)英雄的謳歌,也有對(duì)封建帝王的批判,使它充滿了強(qiáng)烈的愛憎之情。本來一個(gè)史學(xué)家記述歷史,只要求客觀的,公正的記述,不要求抒發(fā)情感。然而讀著《史記》,你會(huì)很容易的跟著司馬遷的思緒,為那些淚滿襟的悲劇英雄感動(dòng),惋惜;又為那些奸佞的小人憤慨,汗顏。

        而最讓我感慨的是,《史記》中有其他史學(xué)家想都不敢想,寫都不敢寫的內(nèi)容——對(duì)開國(guó)皇帝劉邦和當(dāng)朝皇帝漢武帝的揭露及批判。記錄當(dāng)朝皇帝的歷史已經(jīng)是一些史學(xué)家不敢恭維的事了,更何況是去揭露他的一些負(fù)面的事跡,這很容易就會(huì)招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的.將他們一一收入書中,犀利,深刻地把他們內(nèi)心的隱秘剖析得十分清楚,讓我看到了最最真實(shí)的朝代,絕不帶半點(diǎn)阿諛奉承之味。這可是史無前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。

        所以讀像《史記》這類的經(jīng)典史學(xué)著作,首先要學(xué)會(huì)領(lǐng)悟人生,領(lǐng)悟社會(huì),領(lǐng)悟的越深刻,越能通過《史記》去體會(huì)司馬遷的心理感受,以及他對(duì)人生,對(duì)社會(huì)的看法。這也正是我讀《史記》之時(shí),最大的收獲所在。

        安息至永生,是經(jīng)歷了時(shí)間所遺留的,那些人,那些事,似乎在千年之前便已沉睡,在歷史長(zhǎng)河的邊緣,無論這里曾多么洶涌,多么絢爛,我都無法涉足,去改變命運(yùn)的輪跡,但他們的靈魂在時(shí)間中得到永恒,他們將化為炎黃子孫心中亙古的傳說。一切皆已過,英雄也有江水這歸處,在歷史的長(zhǎng)河留下自己的影子,也許這也是一種榮耀吧。是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華。

        《史記》讀后感 篇5

        《史記》對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。同時(shí),《史記》還是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作,在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位。魯迅稱其為“史家之絕唱,無韻之離騷”。

        《史記》無論在中國(guó)史學(xué)史還是在中國(guó)文學(xué)史上,都堪稱是一座偉大的豐碑。史學(xué)方面姑且不論,文學(xué)方面,它對(duì)古代的小說、戲劇、傳記文學(xué)、散文,都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。首先,從總體上來說,《史記》作為我國(guó)第一部以描寫人物為中心的大規(guī)模作品,為后代文學(xué)的發(fā)展提供了一個(gè)重要基礎(chǔ)和多種可能性!妒酚洝匪鶎懙碾m然是歷史上的實(shí)有人物,但是,通過“互見”即突出人物某種主要特征的方法,通過不同人物的對(duì)比,以及在細(xì)節(jié)方面的虛構(gòu),實(shí)際把人物加以類型化了。在各民族早期文學(xué)中,都有這樣的現(xiàn)象,這是人類通過藝術(shù)手段認(rèn)識(shí)自身的一種方法。只是中國(guó)文學(xué)最初的類型化人物出現(xiàn)在歷史著作中,情況較為特別。由此,《史記》為中國(guó)文學(xué)建立了一批重要的'人物原型。在后代的小說、戲劇中,所寫的帝王、英雄、俠客、官吏等各種人物形象,有不少是從《史記》的人物形象演化出來的。

        在小說方面,除了人物類型,它的體裁和敘事方式也受到《史記》的顯著影響。中國(guó)傳統(tǒng)小說多以“傳”為名,以人物傳記式的形式展開,具有人物傳記式的開頭和結(jié)尾,以人物生平始終為脈絡(luò),嚴(yán)格按時(shí)間順序展開情節(jié),并往往有作者的直接評(píng)論,這一切重要特征,主要是淵源于《史記》的。

        至于直接取材于《史記》的歷史小說,那就更不用說了。在戲劇方面,由于《史記》的故事具有強(qiáng)烈的戲劇性,人物性格鮮明,矛盾沖突尖銳,因而自然而然成為后代戲劇取材的寶庫。據(jù)統(tǒng)計(jì),僅現(xiàn)存的元雜劇中,就有十六種是取材于《史記》的,其中包括《趙氏孤兒》這樣的具有世界影響的名作。已經(jīng)失傳的類似作品,當(dāng)然更多。到后來的京劇中,仍然有許多是取材于《史記》的,如眾所周知的《霸王別姬》等。

        在傳記文學(xué)方面,由于《史記》的紀(jì)傳體為后代史書所繼承,由此產(chǎn)生了大量的歷史人物傳記。雖然,后代史書的文學(xué)性顯著不如《史記》,但其數(shù)量既浩如瀚海,如果將其中優(yōu)秀傳記提取出來,也是極為可觀的。此外,史傳以外的別傳、家傳、墓志銘等各種形式的傳記,也與《史記》所開創(chuàng)的傳記文學(xué)傳統(tǒng)有淵源關(guān)系。

        《史記》讀后感 篇6

        我的書柜里有許多書,有一本書,我從未讀過,不過現(xiàn)在一讀就迷上了,那就是《史記》。

        《史記》是司馬遷寫的,里面記載了從上古黃帝至西漢武帝期間,社會(huì)生活的方方面面。其中,讓我印象最深刻是“韓信胯下之辱”讀了后感覺這個(gè)事情太不可思議。

        韓信出生在淮陽城,家里窮得叮當(dāng)響。鄉(xiāng)鄰認(rèn)為他沒出息。韓信每天走街串巷,很少回家吃飯。又因?yàn)樗麑?duì)農(nóng)事一竅不通,怎么辦呢?韓信有自己的.辦法:去別人家做客。不管人家愿不愿意,就進(jìn)屋吃飯,晚飯吃完還要借宿一夜,久了就干脆不回家了。后來只要一到吃飯時(shí)間,家家戶戶都會(huì)把大門閂上。一個(gè)亭長(zhǎng)收留了他,結(jié)果韓信被亭長(zhǎng)的妻子氣走了。冬天一到,之前幫助韓信的洗衣大娘也走了,他在淮陽城的集市里逛,想討點(diǎn)肉吃,結(jié)果次次都是什么都沒討到,沒幾天屠夫們都知道了為什么韓信每天都來這轉(zhuǎn)悠,一個(gè)屠夫攔在他面前,讓他要么從胯下鉆過去,要么拔劍打一架,韓信最終還從胯下鉆了過去,滿街人都譏笑他膽小怕事,是扶不起阿斗……恰恰相反,韓信成名后,賜給分他食物吃的漂母黃金千斤,這亭長(zhǎng)幾百錢,還讓那屠夫做中尉,見眾人都不理解,韓信說殺了他只是徒逞一時(shí)快,而且正是受了那一時(shí)侮辱才激發(fā)他更加刻苦地學(xué)習(xí)和做事,發(fā)誓要出人頭地,所以才會(huì)成為今天他。眾人聽了心里紛紛佩服韓信堅(jiān)忍的性格。

        他是個(gè)熟讀兵法,血?dú)夥絼倽M懷興國(guó)安邦之抱負(fù)的堂堂七尺男兒,居然能夠忍受惡霸的欺負(fù)和胯下之辱,看了以后太讓人吃驚了,如果沒有超乎常人的意志力和忍耐力,這種事情怎么可能辦得到?也正因?yàn)榫邆溥@些優(yōu)秀的品質(zhì),韓信為自己的國(guó)家立下了豐功偉績(jī),最終被封為“王”更讓我感到震撼這樣一位功臣名就大將,并沒有居功,反而不計(jì)前嫌,還有他心胸豁達(dá)樂觀態(tài)度,太值得我學(xué)習(xí)了!在我周邊生活中,也有很多人可能被羞辱的時(shí)候,也因?yàn)橐虿幌逻@口氣,起了以牙還牙之計(jì),結(jié)果是兩敗俱傷,家庭破碎或者是牢獄之災(zāi),這樣就成了生活中犧牲品。

        我真佩服韓信,懂得忍辱負(fù)重,積聚力量,而且是三思而后行,可我呢?忍耐度為“0”做事魯莽,那怕是受了一點(diǎn)侮辱,我都會(huì)大發(fā)雷霆,與對(duì)方吵架,有時(shí)還會(huì)大打出手。

        俗話說得好“宰相肚是能撐船”我對(duì)“忍“字有了新的概念,雖然現(xiàn)在已經(jīng)可以承受一點(diǎn)了,但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我要做到和俗話一樣肚量大的能撐船,對(duì)我來說是很夸張,我拿這個(gè)故事激勵(lì)自己在困難面前要學(xué)會(huì)堅(jiān)持和忍耐、遇事沉著、冷靜,對(duì)待任何事情要心胸像天空一樣寬廣,這樣將來才會(huì)闖出一番大事業(yè),才能夠成功。

        《史記》讀后感 篇7

        〈〈史記〉〉是司馬遷用生命完成的,值得我們讀一讀。 《史記》這本輝煌的巨著是西漢的史學(xué)家——司馬遷的作品,司馬遷含辛茹苦、忍辱負(fù)重的人生故事,就與他的這本書有關(guān)。 《史記》它是中國(guó)的古典名著,被后人稱為中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。魯迅是我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家,他曾高度評(píng)價(jià)司馬遷的《史記》是:“史家之絕唱,無韻之離騷。”我個(gè)人認(rèn)為魯迅的這個(gè)評(píng)價(jià)十分得準(zhǔn)確,我也是這么認(rèn)為的。

        《史記》這本書中有許多好的文章,如《大禹治水》《指鹿為馬》《荊軻刺秦王》等等,這本書中的每篇文章,每句句子,每個(gè)詞語,甚至每個(gè)字,它都十分經(jīng)典,都值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)想來。如果你去翻一翻中華上下幾千年的歷史,我可以說,司馬遷的《史記》定是最好的。這不但是因?yàn)樗耐、很棒,而且這《史記》中出現(xiàn)的每一個(gè)人,司馬遷都把他們寫的十分生動(dòng),好似都活了。 總的來說,《史記》是一本好書,是一本值得我們青少年閱讀的名著,它是能讓我們真正接觸文字、接觸經(jīng)典的好書。所以,我推薦你們都去看一下這本書——《史記》。媽媽假期給我買了一本注音讀物《史記》,它以通俗簡(jiǎn)潔的文字,將中國(guó)古典史學(xué)名著《史記》中記載的精彩故事和著名人物,做了精心編選和生動(dòng)形象的講述。故事講述了從傳說中的黃帝開始,到西漢武帝年間共三千年歷史中所發(fā)生的重大事件。讀這些故事可以使我們從中做人、做事和治國(guó)的道理。

        在《史記》里,我認(rèn)識(shí)了智勇雙全的藺相如,立木取信的.商鞅,巧言退兵的陳軫,少年有為的孟嘗君,錯(cuò)失良才的魏惠王,貪利失地的楚懷王……其中最吸引我的是不從濁流的屈原。

        屈原是楚國(guó)著名的大詩人,他知識(shí)非常淵博,口才也很好,無論是對(duì)外交際,還是管理內(nèi)政,他都能處理得有條不紊,楚懷王很賞識(shí)他?墒,屈原的才華受到了上官大夫的嫉妒,只要一有時(shí)機(jī)他就在楚懷王面前造謠生事,楚懷王聽得多了,也就信以為真,漸漸地疏遠(yuǎn)了屈原。德才兼?zhèn)溆智甯吖掳恋那瑧阎瘧嵉男那,寫下了長(zhǎng)詩《離騷》。多年來,屈原報(bào)國(guó)的愿望未能實(shí)現(xiàn),最終跳進(jìn)汨羅江自盡了。

        讀了這篇文章,屈原的愛國(guó)主義精神深深地打動(dòng)了我。我也因此知道了端午節(jié)的由來。我現(xiàn)在一定要努力學(xué)習(xí),將來才能報(bào)效祖國(guó),做一個(gè)愛國(guó)的人。

        《史記》讀后感 篇8

        暑假,我讀了一本書,那就是《史記》。它講述了從傳說中的皇帝開始,到西漢武帝年間共三千年歷史中所發(fā)生的重大事件。

        讀了這本書,我認(rèn)識(shí)了許多人物:有愛國(guó)的屈原、有機(jī)智的藺相如、還有英勇的飛將軍李廣。其中我最喜歡的就是知人善用的勾踐。

        說到勾踐,大家想到的自然是的《臥薪嘗膽》啦,那么,就讓我給大家講一講吧!

        黃河游下有兩個(gè)小國(guó)家:吳國(guó)和越國(guó)。雙方都想打敗對(duì)方,成為春秋霸主。開始,吳國(guó)把越國(guó)打敗了,越王勾踐萬般無奈,只好帶著家人去吳國(guó),過著牛馬不如的'生活奴隸生活。過了三年,勾踐吃盡苦頭,受盡侮辱。后來,勾踐的臣子送給吳王夫差很多美女和金銀財(cái)寶,夫差很開心,便放勾踐回他自己的國(guó)家,勾踐回國(guó)后,就搬進(jìn)了簡(jiǎn)陋的房子。他把豬的苦膽懸掛在屋內(nèi),不管坐著還是躺著,總可以看見苦膽,并時(shí)不時(shí)地嘗嘗膽汁,讓自己知道”苦“的滋味。睡覺時(shí)不用床鋪和被褥,而睡在柴草上面。不忘亡國(guó)之痛。他常常提醒自己說:”你忘了在吳國(guó)所受的恥辱?“而吳王夫差,天天呆在后宮里,一連幾個(gè)月不上朝,忠臣伍子胥好心相勸,他不聽,還殺了伍子胥,重用奸臣伯嚭。就這樣,越國(guó)越來越強(qiáng)大,吳國(guó)卻越來越腐敗。終于,越國(guó)把吳國(guó)消滅了,成了春秋霸主。

        讀了《史記》,不僅豐富了我的見聞,還增加了知識(shí)。讀書真好!

        堯在位期間,洪水泛濫,堯任命大禹的父親鯀擔(dān)任治水的領(lǐng)導(dǎo)工作。后來鯀因?yàn)橹嗡涣,被虞舜流放到羽山。虞舜聽說大禹賢明能干,又令大禹負(fù)責(zé)治水。

        大禹到任后,他吸取父親的治水教訓(xùn),努力實(shí)踐,他認(rèn)為父親用堵的方法治水是行不通的,必須用疏通的方法才能根治洪水。他不辭辛勞,日夜苦干。不論是酷暑還是寒冬,大禹不避風(fēng)霜雨雪,總是在奔波勞碌,忙于治水。他的兒子生下來后,他也沒回家去看一眼。有一次,天下著大禹,他帶著治水的隊(duì)伍路過家門,聽見兒子在家里啼哭,他的心被牽動(dòng)了。那個(gè)做父親的不愛自己的子女啊?他多么想進(jìn)家門去看一看,科室治水的工程在等著他,天下的黎民百姓在看著他,他不能因私廢公。于是他毅然轉(zhuǎn)過身,帶著治水的人頂風(fēng)冒雨上路了。在治水期間,大禹曾三次路過家門,可他一次也沒有進(jìn)家里去看一下。后來,洪水終于馴服了,順著河道流向大湖、大海。

        大禹這種為了黎民百姓不辭辛勞治水的精神值得我們敬佩。

        的時(shí)代,我要好好學(xué)習(xí),學(xué)好本領(lǐng),長(zhǎng)大為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。

        《史記》讀后感 篇9

        司馬遷的《貨殖列傳》至今已經(jīng)有2100多年了,可仍然有著一定的現(xiàn)實(shí)意義。貨殖,即經(jīng)商,做買賣,靠貿(mào)易以生財(cái)求利之意。在《貨殖列傳》里,司馬遷詳細(xì)地介紹了漢代及其以前有貨殖的種種情況,如商賈怎樣致富,各地有什么貨物,以及經(jīng)濟(jì)狀況怎樣影響人民的生活,形成什么樣的社會(huì)風(fēng)氣,等等。它是關(guān)于古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重要文獻(xiàn)。本文主要論述了貨殖的重要性及其不得不然的道理。它說明為積累財(cái)富而努力發(fā)展生產(chǎn)和貿(mào)易,對(duì)于改善人民生活,形成好的.社會(huì)風(fēng)氣和鞏固國(guó)家統(tǒng)治都有十分重要的作用,并指出不斷發(fā)展生產(chǎn)和貿(mào)易是符合客觀發(fā)展規(guī)律的。司馬遷很早就能夠注意社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活,并且清楚地認(rèn)識(shí)到發(fā)展生產(chǎn)、交換貿(mào)易和積累財(cái)富等等的重要性,反映了他的卓越的經(jīng)濟(jì)思想,這是十分可貴的,很值得重視。

        文章一開頭就否定了老子所設(shè)思的理想社會(huì),老子說:“至治之極,鄰國(guó)相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業(yè),至老死不相往來!彼抉R遷認(rèn)為:這種理想美好的情形,不能光靠教化,也要靠發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

        人是講利益的,“天下熙熙,皆為利來;天下壤壤,皆為利往!蹦憧矗蠹覠釤狒[鬧地、高高興興地、忙忙碌碌地云集又離散為了什么?還不是實(shí)惠。你光空頭政治行嗎?農(nóng)民種地,人們就有飯吃,工人做工,就會(huì)有生產(chǎn)日用品、礦山、鐵路、高樓,商人經(jīng)商,貨物就流通

        市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,價(jià)格自動(dòng)調(diào)節(jié),比如,今年大蒜貴了,明年種蒜的就多,豬肉賤了,喂豬的就少了,南方的菜貴了,其他地方的菜就流向南方。北方的勞動(dòng)力稀少,勞力就開到北方,并沒有人強(qiáng)迫和組織他們這樣做,這就是司馬遷說的“物賤之征貴,貴之征賤,各勸其業(yè),樂其事,若水之趨下,日夜無休時(shí),不召而自來,不求而民出之。豈非道之所符,而自然之驗(yàn)邪。”

        文章還談到:“倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱!薄皽Y深而魚生之,山深而獸往之,人富而仁義附焉!痹谶@里,司馬遷雖然過分強(qiáng)調(diào)了財(cái)富對(duì)道德的影響,而他的見解也不無道理,有飯吃,生活幸福,出去做盜賊的就少,從小不教育,沒能力撫養(yǎng),不學(xué)好的可能性就大,諺曰:“千金之子,不死于市!贝朔强昭砸。如果我們能夠滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)、精神的需要,加以教育,宣傳道德的榜樣,社會(huì)就會(huì)長(zhǎng)治久安。

        文章?lián)抡摾,頗能服人;結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),層次分明;語言精美,明快暢達(dá),時(shí)而援引經(jīng)典,時(shí)而征引民謠,雅俗并用,不僅論理性強(qiáng),且親切自然,活潑生動(dòng),故雖屬說理文章,讀來亦頗覺有味。

        《史記》讀后感 篇10

        《史記》不僅是一部記實(shí)史書,也是一本美文集。記敘,作為文章的主體,則更能展現(xiàn)人物的性格。而司馬遷就讓我們見識(shí)到了他僅用三言兩語、一言一行、人物心理便躍然紙上的功力。

        就拿《淮陰侯列傳》中的片段來說。

        劉邦得知心腹蕭何逃走了,“大怒,如失左右手”,可以想像得出劉邦當(dāng)時(shí)一定是焦頭爛額、坐立不安,大腦一陣發(fā)昏,又急又氣,對(duì)未來一片茫然。而當(dāng)過了一兩天,蕭何來見劉邦時(shí),他“且怒且喜,罵何曰:若亡,何也?”這一個(gè)“怒”字,表面上是在責(zé)備蕭何,實(shí)則是見到他歸來心(氣)安神定(閑)之后的本能反應(yīng);更多的則是后面那個(gè)“喜”字,似乎一見到蕭何,就什么都有主意了,后來所謂的“罵”,恐怕也是笑著罵的吧。一怒一喜一罵,僅三個(gè)動(dòng)詞,就把劉邦那跌宕起伏的心理活動(dòng)展露無遺。

        劉邦不信蕭何是去追韓信,蕭何立馬回道:“諸將易得耳。至如信者,國(guó)土無雙!边丟下一句“顧王策安所決耳”給劉邦。表面上是讓劉邦自己選擇,其實(shí)暗藏潛臺(tái)詞:韓信對(duì)你有利,我都已經(jīng)花了這么大的代價(jià)把他追回來,你難道都不肯給我一點(diǎn)面子嗎?還是你連我都不信任了?劉邦的確是個(gè)聰明人,他雖然不了解韓信的才華,但對(duì)蕭何還是信任的,況且蕭何剛剛失而復(fù)得,他也害怕拒絕蕭何會(huì)惹其不高興而再次失去他,于是立馬爽寬快答應(yīng):“吾為公以為將”,蕭何認(rèn)為官太小,劉邦心里不情愿,但看在蕭何的面子上,他一咬牙,說“以為大將”,終于讓蕭何滿意了。

        “于是王欲招信拜之”,才剛答應(yīng)完,劉邦就急匆匆地想拜大將了,一看就知道是敷衍了事,蕭何也深諳這一點(diǎn),就直截了當(dāng)?shù)卣f:“此乃信所以去也”,又對(duì)劉邦提出好幾個(gè)要求——我原以為他會(huì)不耐煩地置之不理,沒想到竟然“許之”。也許適當(dāng)?shù)剡w就別人也不失為一種計(jì)策。劉邦的老謀深算在此處便可略看出一二。

        “諸將皆喜,人人各自以為得大將”這是人的正常反應(yīng),這種貼近生活的描寫,一下子把故事與讀者的距離拉近了!爸涟荽髮,乃韓信也,一軍皆驚!贝颂幍腵“驚”字用得極好。一方面展現(xiàn)出諸將驚訝、失望、羨慕、嫉妒、不平、怨恨的心理,另一方面也襯托出“大將”這個(gè)位子的分量?上攵,劉邦當(dāng)時(shí)是下了多大的決心!

        正如同學(xué)所說:“讀《史記》像在讀福爾摩斯“,人物的一舉一動(dòng)都可以暗示他的心理或是個(gè)性,我愿以偵探的身份去研究它,去身臨其境,去浮想聯(lián)翩。

        《史記》讀后感 篇11

        唐太宗李世民曾說:“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。〞中華上下五千年歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰,得以窺見世事開展的道理。

        《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書,是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,被列為“二十四史〞之首,記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》合成“前四史〞。其被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之《離騷》〞;劉向等人認(rèn)為此書“善敘事理,辯而不華,質(zhì)而不俚〞。

        它的取材相當(dāng)廣泛。當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的《世本》、《國(guó)語》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國(guó)家的文書檔案,以及實(shí)地調(diào)查獲取的材料,都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是,司馬遷對(duì)搜集的材料做了認(rèn)真的分析和選擇,淘汰了一些無稽之談,如不列一些沒有實(shí)據(jù)的三皇,以五帝作為本紀(jì)開篇,對(duì)一些不能弄清楚的問題,或者采用闕疑的'態(tài)度,或者記載各種不用的說法。其文字運(yùn)用的傳神也令人欲罷不能,如劉邦聽聞韓信死后的反響,用了五個(gè)字“且喜且憐之〞將劉邦復(fù)雜矛盾的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。由于取材廣泛,修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真,所以,《史記》記事翔實(shí),內(nèi)容豐富。這里有英雄窮途的奮勇,有帝王孤獨(dú)的無奈,又復(fù)仇者絕望的空虛,也有圣人深夜的哭泣,所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字。

        了解完其內(nèi)容的“雄、深、雅、健〞,我們同樣可以關(guān)注太史公的寫作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創(chuàng)作《史記》時(shí),他正蒙受前所未有的屈辱!疤喜蝗柘龋浯尾蝗枭,其次不辱理色,其次不辱辭令,其次詘體受辱,其次易服受辱,其次關(guān)木索、被箠楚受辱,其次剃毛發(fā)、嬰金鐵受辱,其次毀肌膚、斷肢體受辱,最下腐刑極矣!〞腐刑無論是從身體上還是生理上都對(duì)他是極大的摧殘。在這樣的雙重折磨下,他盡可以宣泄自己的私憤,但他最終超越了生死,超越了自我,也超越了時(shí)代,只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來筑造一個(gè)民族的豐碑。

        歷史的長(zhǎng)河靜靜流淌,溫潤(rùn)而莊嚴(yán),其中熠熠閃耀的流沙萬千等著我們小心翼翼的擦拭、領(lǐng)會(huì)它的光輝。先讀經(jīng),后讀史,那么論事不謬于圣賢;既讀史,復(fù)讀史,那么觀書不徒為章句。讀史,明史,在精彩的故事中汲取智慧,認(rèn)識(shí)自己和世界,同時(shí)更是在傳承中華原汁原味的文化。

        《史記》讀后感 篇12

        讀《史記》之韻,是上古文化與藝術(shù)的完美結(jié)合!

        讀《史記》之韻,是人格與靈魂的震動(dòng)!

        讀《史記》之韻,是美麗與感動(dòng)的撞擊。

        品讀史記,其韻無窮。輕輕的翻開,被喻為“史家之絕唱、無韻之離騷”的典籍,讓我們的思想隨著歷史的齒輪一起轉(zhuǎn)動(dòng)、成長(zhǎng)……

        疫情期間閑暇時(shí)光便閱讀些書籍,為自己充電、提升內(nèi)涵!翻開《史記》細(xì)細(xì)地品讀才發(fā)現(xiàn),它遠(yuǎn)不是各朝各代帝王將相枯燥的羅列,司馬遷筆下的每個(gè)人物都有著自己獨(dú)特的個(gè)性,他們都是豐滿的有血有肉的人,而不是歷史大戲的人偶。每次靜下心來閱讀時(shí),我都會(huì)忍不住為義士的大義激然而激動(dòng)不已,為勇者的視死如歸而熱血沸騰,為將者的身先士卒而蕩氣回腸;通過這次閱讀,我開始理解什么是真正的歷史,開始真正地去了解我們中國(guó)的歷史,就如同在了解我們的過去。中國(guó)人何以有今天?中華民族的祖先們到底經(jīng)歷了什么?中華民族的民族個(gè)性到底是什么?我們真如某些外國(guó)人說的那樣沒有信仰沒有民族個(gè)性嗎?我們最原始最本真的模樣又如何?所有的這些問題都可以在這里找到答案。

        先賢為我們留下了浩如煙海的古文典籍,作為后世子孫的我在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡,感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄,思量曾經(jīng)的紛紛擾擾,真切地感受著3500多年歷史中的壯志豪情、悲壯與辛酸!對(duì)《史記》的感動(dòng),不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的故事情節(jié),更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量,使我對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí),也進(jìn)入了一個(gè)更高的精神境界。在司馬遷筆下,有多少英雄以他們的汗與血,情與志來盡忠書寫“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)熠熠生輝的大字!帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去不復(fù)返!”“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山!”這一幕幕波瀾壯闊的史劇,雖已褪色成書頁發(fā)黃的史書,卻仍不忘向后人傳遞著那古者們“精忠報(bào)國(guó)”的壯志豪情。而今天,這精神依然在弘揚(yáng)。

        今年,我們面臨了一場(chǎng)非常嚴(yán)重的.冠狀病毒疫情,在這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中,有多少國(guó)人為了戰(zhàn)勝疫情在自己的崗位上默默地奉獻(xiàn)著,甚至是用犧牲生命來詮釋他們對(duì)國(guó)家、對(duì)國(guó)人的那份大愛。正是全國(guó)上下萬眾一心才讓我們戰(zhàn)勝這一關(guān)。古往今來,在困難面前,尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭,眾志成城一定就會(huì)成為我們每個(gè)國(guó)人心中的一盞燈,指引我們繞過道道彎,邁過道道坎,直至勝利的前方。

        讀著《史記》,品味其中的興亡成敗,悲歡離合,讓我不由得會(huì)引發(fā)對(duì)現(xiàn)在社會(huì)的思考,并汲取古人的人生經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),這使我更加熱愛我們的祖國(guó)文化。

        讀書真好,愿讀書能成為我生活的一部分!

        《史記》讀后感 篇13

        魯迅先生對(duì)司馬遷的《史記》有著極高的評(píng)價(jià),曾稱贊《史記》為:"史家之絕唱,無韻之離騷".由此看出《史記》是多么的出色。

        但是,《史記》是文言文,像我這樣大的孩子,有點(diǎn)看不明白。However,令人高興的是,青島出版社出版了《少年讀史記》這一系列書籍,把文言文翻譯成了簡(jiǎn)明易懂的白話文,讓我們能夠輕松的讀懂《史記》。

        這本書的主題是絕世英才的風(fēng)范,里面有一個(gè)個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的小故事,比如有:應(yīng)侯范雎的故事、藺相如和廉頗的故事、田單復(fù)國(guó)的故事……

        這一個(gè)個(gè)小故事,都表明在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,只要有才能的人,都可以被君王重用。為了讓我們悟出更多的隱藏含義或道理,《少年讀史記》每個(gè)章節(jié)都會(huì)有"三分鐘讀懂歷史關(guān)鍵"這一欄。用一些古人對(duì)人物的評(píng)價(jià),透析人物形象,并且根據(jù)各種史料記載,告訴大家關(guān)鍵點(diǎn),對(duì)故事進(jìn)行解讀。最后,還會(huì)告訴大家通過這件事得到的道理。

        每個(gè)章節(jié)還會(huì)有史記原典精選,就是用《史記》中這章的一些原話,讓我們讀到原汁原味的古籍,其中較難理解的.詞語會(huì)有注釋,后面還有這段話的翻譯。每一章最后一欄,就是詞語收藏夾,有的是文章中出現(xiàn)的詞語,有的是對(duì)文章事例總結(jié)的詞語,緊隨的有這些詞語的例句,讓我們學(xué)習(xí)掌握好詞好句,希望我們能夠用到自己的作文中。

        介紹完這本書的結(jié)構(gòu)后,我就要說說這本書中我最喜歡的章節(jié)了。前面我說過,這本書有著一個(gè)個(gè)小故事,其中,我最喜歡的小故事就是藺相如和廉頗的故事了。說白了,這個(gè)小故事主要講的是完璧歸趙這一事件。

        "完璧歸趙"這個(gè)典故,大家其實(shí)并不陌生。主要內(nèi)容是:秦國(guó)想拿十五座城池來換取趙王得到的和氏璧。趙王幾經(jīng)猶豫后,派藺相如送去,藺相如認(rèn)為秦國(guó)打算耍賴,不換十五座城池,便找借口把和氏璧拿回自己手中,藺相如舉起和氏璧對(duì)秦王說:"如果你不給趙國(guó)十五座城池,我就連璧帶人一起撞在墻上",并讓他五日后舉行大典時(shí)再取和氏璧,大典上,藺相如讓秦王先給趙國(guó)城池之后再拿和氏璧。但是秦國(guó)始終沒有割城給趙國(guó),趙國(guó)也始終沒有把和氏璧給秦國(guó)。藺相如把和氏璧完整無缺地帶回了趙國(guó)。

        通過藺相如的做法,我懂得了做凡事都要?jiǎng)幽X筋想辦法,要有策略。要抓住對(duì)方的弱點(diǎn),與其談判,才能取得勝利。

        《少年讀史記》這本書,讓我了解到了歷史故事,使我對(duì)歷史產(chǎn)生了興趣,從中也學(xué)到了各種應(yīng)對(duì)事情的方法及策略,對(duì)我將會(huì)有很大的影響。

        這個(gè)暑假,我將繼續(xù)閱讀經(jīng)典著作。

        《史記》讀后感 篇14

        司馬遷的著作——《史記》。為了寫作,司馬遷可以說耗盡了畢生的精力,漢武帝太初元年,司馬遷開始編寫《史記》。天漢二年,李陵率兵隨李廣利出擊匈奴,兵敗投降。漢武帝向司馬遷詢問對(duì)李陵的看法。于是,司馬遷說,李陵投降,是因?yàn)楸姽巡粩常譀]有救兵,責(zé)任也不全在李陵身上。漢武帝認(rèn)為司馬遷有意為李陵開脫,貶責(zé)漢武帝的愛姬李夫人的哥哥李廣利。于是,把司馬遷投進(jìn)監(jiān)獄,處以腐刑。三年后,他被赦出獄,更加發(fā)奮寫作史記,大約在征和二年,基本上完成了編撰工作。司馬遷死后許多年,他的外孫——楊惲才把這部五十二萬多字的不朽著作公諸于世,一直流傳至現(xiàn)在……

        漢景帝至漢武帝年間,在黃河龍門的`一個(gè)小康之家中,司馬遷誕生。司馬遷的祖父喜在漢文帝詔入粟米受爵位以實(shí)邊卒的政策下,用四千石粟米換取了九等五大夫的爵位,因此全家得以免于徭役。

        年幼的司馬遷在父親司馬談的指導(dǎo)下,十歲時(shí)已能閱讀誦習(xí)古文《尚書》《左傳》《國(guó)語》《世本》等書。漢武帝建元年,司馬談到京師長(zhǎng)安任太史令一只,而司馬遷則繼續(xù)留在龍門老家。

        他從小接受父親關(guān)于歷史的教育,對(duì)歷史產(chǎn)生了極大的興趣,他從二十歲開始的幾次全國(guó)性的游歷,獲得了史籍上沒有的大量史料,同時(shí)初步熟悉了全國(guó)的地理環(huán)境,廣泛接觸了廣大人民和現(xiàn)實(shí)生活,更加促使他立志要寫一部空前的史書。

        為了集中精力寫好這本書,他杜門謝客。每天一辦完公務(wù),就鉆進(jìn)書房里去了,一直寫到深夜,正當(dāng)他寫的比較順利時(shí),又因?yàn)橐馔獾氖拢剖顾坏貌慌R時(shí)中斷寫作。

        后來因?yàn)槔盍曛,司馬遷被關(guān)入大牢。司馬遷在牢中受盡了折磨,但他還想著出獄后,接著完成他的著作,誰知一年以后,司馬遷不但沒有被釋放,反而加重了刑罰,對(duì)他施以宮刑。

        他聽到這個(gè)消息后想一死了之,那種刑法把人弄得不男不女,但他又想起了自己還未完成的著作,便咬緊牙關(guān),接受了這殘酷而又野蠻的刑法。

        后來,他遇赦出獄,并奉旨當(dāng)了中書令。但那些官僚扔不時(shí)嘲笑他的長(zhǎng)相和近似女人說話的聲音,面對(duì)這么多困難,他沒有放棄。

        就這樣,整整寫了十八年。直到成為六十歲老人時(shí)才完成五十二萬多字的輝煌巨著。如果從二十歲搜集資料時(shí)算起,他完成了這部著作共用了四十年時(shí)光。

        我想:為了這部著作才活下來的,他一定會(huì)向窗外的古板一樣,不怕風(fēng)吹雨打,堅(jiān)持寫到底。所以豆蔻年華的我們更應(yīng)該拿出一份自信與間以迎接風(fēng)雨的洗禮,做一個(gè)成功的追夢(mèng)人。

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