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月亮與六便士讀書心得范例（15篇）
從某件事情上得到收獲以后，可以記錄在心得體會中，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編為大家整理的月亮與六便士讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
月亮與六便士讀書心得1
描述了一個原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。
貧窮的糾纏，病魔的折磨他毫不在意，只是后悔從來沒有光顧過他的意識。作品表現(xiàn)了天才、個性與物質(zhì)文明以及現(xiàn)代婚姻、家庭生活之間的矛盾，有著廣闊的生命視角，用散發(fā)著消毒水味道的手術(shù)刀對皮囊包裹下的人性進(jìn)行了犀利地解剖，混合著看客訕笑的幽默和殘忍的目光。
30年前，我讀過此書，不知為什么，最近又讀了一遍，感悟幾乎沒變。除了對思特里克蘭德那種對藝術(shù)，對美的追求至死不渝的精神仍有敬畏之外�？赡苁且驗樗继乩锟颂m德離家出走時的年齡和我這個年齡差不多，在我看來，理想是二十幾歲之前的年輕人的事，我們今天這個年齡已經(jīng)不敢有什么損失了，因為已經(jīng)傷不起了。但思特里克蘭德卻不顧一切拋開世俗、親人、安逸的生活現(xiàn)狀只為了心中的那個月亮。我除了對他的那種置之死地而后生的悲壯感到敬畏之外，還有對他的理解和同情。
同情的是，他離家時并沒有帶走家里的分文，在巴黎他住在最簡陋的旅店，過著饑餓潦倒的生活。畫的畫幾乎沒人買。有時靠在酒吧和別人下棋贏得了一杯飲料。當(dāng)他生病奄奄一息的時候，遇到了一個荷蘭畫家斯特羅伊夫，一個老好人，老實人，他也是一個畫家。他能識別思特里克蘭德的畫，他認(rèn)為思特里克蘭德是個了不起的畫家。不久的將來一定會出名。他，他是思特里克蘭德的伯樂，他認(rèn)為如果思特里克蘭德死掉的話，那才是藝術(shù)界的損失。他不顧一切的把他帶回家里，和妻子精心照料他。然而病愈后的思特里克蘭德卻綠了自己的“救命恩人”，最后又拋棄了布蘭奇，使之自殺。
當(dāng)我看到這些時，我對思特里克蘭德的做法是理解和同情的'，因為他作為一個藝術(shù)家，畫家。他沒有錢，靠別人救濟(jì)。哪有錢請模特呢。而布蘭奇的身體完美得正是他想找的模特。在人性的欲望與藝術(shù)的矛盾中。人性軟弱的一面，自私的一面并不是所有人都能控制的。他畫了布蘭奇的裸體，而布蘭奇卻愛上了他。說什么也要和他一同離開，斯特羅伊夫不忍心看到妻子跟著他流浪，于是自己搬了出來，把房子、畫室留給他。這是對親人的愛和對朋友的寬容。心襟寬闊，美的一種表現(xiàn)。我們又來看看思特里克蘭德又是怎樣的呢？他把那幅裸畫放在畫室，留給斯特羅伊夫，因為他覺得斯特羅伊夫能欣賞那幅畫的美。這是藝術(shù)家之間的一種共鳴，無言之中的一種感激。對于生活的種種跡象，有時候我們是無法說清楚它的真相的。只是兩心相知的知己才能明白彼此的做法。思特里克蘭德是孤獨(dú)的，他在往后流浪到太平洋的塔希提島后和一個土著女人結(jié)了婚，后來染上麻風(fēng)病。雙眼失明，仍然在地上，墻上制作了一生中最后的一幅巨畫，伊甸園。并囑咐他的女人，在他死后把他和那間畫房一同燒掉。
在藝術(shù)家的靈魂深處，他知道自己的孤獨(dú)，另類，和不被世俗的理解及認(rèn)可。生命意義不是被世俗之人認(rèn)同，而在與自己為尋找美創(chuàng)造美。對自己的肉體、靈魂進(jìn)行一次可怕的折騰，飽受折磨拼力尋找的一種表達(dá)的釋放。
月亮與六便士讀書心得2
滿地都是六便士，他卻在仰望月亮。一一題記
主人公查理斯·思特里克蘭德中年之前是一位成功的證券經(jīng)紀(jì)人，在外人看來，工作穩(wěn)定，家庭美滿幸福。但突然有一天，他決定放棄現(xiàn)有的一切，拋妻棄子，奔赴南太平洋的塔希提島去追求藝術(shù)夢想，把生命的價值全部注入絢爛的畫布。最后他得了重病卻讓他的妻子將掛滿壁畫的屋子焚毀，甚至沒有留下一根木頭，將他埋葬在芒果樹下。
閱過此書，月亮是理想的象征，而六便士則是現(xiàn)實生活的象征。理想與現(xiàn)實的交錯重疊。讓我們感到，六便士很近，唾手可得；而月亮很遠(yuǎn)，可總有那么些人，行為異于常人，當(dāng)眾人非議、覺得他是瘋子時，他卻以自己的方式去追求人生夢想，無憾此生。人世漫長得轉(zhuǎn)瞬即逝，有人見塵埃，有人見星辰，查理斯就是那個終其一生在追逐星辰的人。
也許我們都一樣，總是在理想與現(xiàn)實之間躑躅。如果說，魚和熊掌不可兼得，那么月亮和六便士也只能二選其一，單純選擇了月亮只能窮困潦倒了卻一生，而單純?nèi)プ非罅闶繀s只能迷失在物欲橫流的洶涌大潮中，人生，何其苦短又何其不幸��！
蔣方舟曾說，世界對小有才華的人是很殘酷的，他們小有才華，卻接受不了世界的殘酷，但又因為他們只是小有才華，看到了月亮的那一點(diǎn)點(diǎn)光芒，就想向月亮的方向去，但他們又不足以夠著，所以他們無法徹底享受生活。
而所謂的夢想只是為了把現(xiàn)實生活提升到遙不可及得地方，你不得不鼓起勇氣前行。理想生活很多時候可能是支離破碎的，周遭環(huán)境也會讓人千瘡百孔，可這些也沒有辦法阻礙我們熱愛并且追求心中渴望�，F(xiàn)實與理想看似對立，實則緊密相連。沒有月亮照亮的六便士是黑暗的，沒有六便士，亦體現(xiàn)不出月亮的美。
努力是現(xiàn)實與夢想之間的橋梁，只有永不遏制的.奮斗，才能使青春之花即便是凋謝也是壯麗的凋謝！平凡的人，也可以過得不平凡：是的，即便你是一個平凡的人，你也會擁有一個不平凡的世界，可這個的前提是我們都為之奮斗過。
小時候會鄙夷六便士，滿眼都是月亮，可隨著年齡的增長，六便士在生命中的比重越來越大，我羨慕思特里克蘭德的勇氣，羨慕他為了夢想放棄一切，哪怕窮困潦倒。
最后，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。
月亮與六便士讀書心得3
今天是閱讀《月亮和六便士》第三天，原計劃一天閱讀100頁。第一天之后，隨著“我”的敘述層層推進(jìn)，我的閱讀進(jìn)入佳境，不知不覺，現(xiàn)在已經(jīng)讀完477頁。
正好從第18章到今天的第44章，告一段落，寫了“我”客居在巴黎的所見所聞。
斯特羅夫，一個平庸畫家，畫畫平常，長相平常，心地極度善良。娶未婚懷孕幾個月陷入窘境的布蘭琪為妻，有善良的成分；布蘭琪出軌后幾個月，如果回歸家庭，他依然愿意和好如初，依然有善良的成分。救助病危至命懸一線的斯特里克蘭，并且接到家里護(hù)理使其康復(fù) ，這是實實在在的善良。后來自己的妻子出軌，和斯特里克蘭一起過日子幾個月，結(jié)局自殺悲慘死去。他悲痛欲絕，準(zhǔn)備回家鄉(xiāng)度日，臨走卻去邀請斯特里克蘭同行，善良仁慈到無極限。
布蘭琪，一個悲劇人物。未婚先孕，悔不當(dāng)初。無可奈何嫁給斯特羅夫，如果安心過日子，倒是好事。出軌斯特里克蘭，離開自己的丈夫，是決絕的。幾個月后，被斯特里克蘭拋棄，她選擇自殺，是決絕的。其實，生命是最寶貴的！被拋棄，自尊心作祟，也可以不回去。自己努力工作，養(yǎng)活自己，照樣可以過好每一天！
斯特里克蘭，拋妻棄子，一走了之，也罷。始亂終棄，拋棄同居幾個月的布蘭琪，也罷。寧愿做凍僵的蛇，得到溫暖蘇醒了，對救助他的善良的`農(nóng)夫一樣的斯特羅夫咬一口，讓恩人家破人亡也罷。在斯特里克蘭眼里，都不重要了。重要的事情，唯一的事情是他的夢想：畫畫！畫畫如同一輪明月高懸蒼穹，皎潔妖嬈！畫畫這個夢想在他的靈魂里左沖右突，魔力無限，如同旭日東升一樣，欲要噴薄而出！
金句：“男人的靈魂漫步于宇宙最偏遠(yuǎn)的角落，而她（女人）卻想將其囚禁在柴米油鹽之中。
因為女人只會談戀愛，她們把愛情看得很重，那是很搞笑的。她們想要說服我們相信愛情就是生活的全部�！�
誠然，金句說的有一定道理。男女有別。男人的世界很廣闊，他們有日復(fù)一日的工作（事業(yè)），有海闊天空的朋友，甚至?xí)r隱時現(xiàn)的夢想。愛情，只是他們生活的一部分。他們的視線常常越過家人的頭頂，望向更遙遠(yuǎn)的地方。
其實女人也可以這樣，照顧好自己，照顧好孩子，照顧好家人，努力工作，有自己的三五個閨蜜，有自己的夢想。不是把愛情當(dāng)作全部�；樽儯恢劣谇缣炫Z，不至于尋死覓活，不至于抑郁成疾。忙起來，更精彩！沒有時間煩惱，沒有時間傷心難過！有他，生活美好！沒有他，依然活的精彩！
月亮與六便士讀書心得4
知道毛姆以及他所著的這本書，還是好多年前的事。那時候年輕，工作沒壓力，有點(diǎn)閑錢，有大把的時間，卻荒廢在了人人網(wǎng)的頁面小游戲上。跟網(wǎng)友邊玩游戲邊聊天，聽他說到了毛姆是他最喜歡的作家。當(dāng)時還順手百度了一下，呵呵，慚愧啊。
說實話剛開始看這本書的時候，感覺很多情景，思維是我理解不了的。我一點(diǎn)也不明白，因為按照中國人的.邏輯思維和情感道德很多事難以接受。
然而書中對人性的刻畫，對自由的向往，對遵從內(nèi)心的渴望，卻真想讓人拋卻眼前的束縛，去到那個海天一色，充斥著椰子樹，大海，簡陋的小木屋，只有海灘上四處游走的面包蟹和充滿奇異色彩的畫布中去。
這才逐漸認(rèn)識到，前篇在英國法國發(fā)生的一切，不過都是對現(xiàn)實的批判，對人性的復(fù)雜描述的越深刻，越能體現(xiàn)出后面對自由的向往。
生活在北方城市里的我，從小習(xí)慣了按部就班，朝九晚五。偶爾的旅游路線，就更傾向于那種海邊慢生活的城市。旅游結(jié)束，一切回歸，開啟又一輪的加班，客戶，完成kpi。誰又能真正拋開一切，到陌生的城市，不在意住什么地方，吃什么東西，只為心中的理想而活？那種純凈的精神世界，在現(xiàn)在這個社會，已經(jīng)太過難尋了。
只愿我們都能有更多的空間，有自己的精神追求，不在意他人的看法，能活的再快樂一些，瀟灑一些，自由一些吧！
月亮與六便士讀書心得5
不久前便拜讀了毛姆的《月亮與六便士》，記憶深刻的是書中主人公斯特里克蘭德追尋藝術(shù)夢想的道路上，表現(xiàn)出對人情與人性的摒棄和過分自私的態(tài)度。也總是想起里面的一句話“只有詩人同圣徒才能堅信，在瀝青路面上辛勤澆水會培植出百合花來�！�
斯特里克蘭德生活過三個地點(diǎn)：英國倫敦、法國巴黎、塔希提島，也在這三個地方分別經(jīng)歷了三個女人：妻子艾米、朋友的妻子布蘭妮、土著少女艾塔。
倫敦，土生土長生活了四十幾年。有一份在證券公司穩(wěn)定且收入不錯的工作，一雙聰明乖巧的兒女，妻子艾米賢惠且知書達(dá)理。留下一張紙只字片語，就輕而易舉抹掉了前面走過的人生軌跡。
巴黎，憑著對繪畫的一腔執(zhí)念，沉迷于夢想一發(fā)不可收拾。過著窮困潦倒的生活，變得不近人情，一切與己無關(guān)。病重時得到了朋友妻子布蘭妮的.悉心照顧，惱恨的是憑著自己無所謂心理下毀掉了朋友的生活甚至布蘭妮的生命。他還能攤攤手說，這與我有什么關(guān)系呢？不堪一擊的生活，以及被生活下人性的丑陋。夢想又是什么呢？之后經(jīng)過馬賽到達(dá)塔希提島，這是他靈魂出竅之后得到升華的地方，在這里他與心中的夢想毫無阻隔。有著一個默默守護(hù)他，忠誠于他夢想，叫做艾塔的土著少女。即便是他快到生命終點(diǎn)，也無損他繪畫才能的發(fā)揮。夢想可以實現(xiàn)，但原來如此艱辛！
看完這本書后，我的心緒一直久久不能平。這樣的男人不是典型的渣男嗎？他的出走，做丈夫做父親的責(zé)任去了哪里？搶走朋友之妻，人性的底線在哪里？這些讓我感到憤怒，任何對夢想的追求都不應(yīng)該是自私甚至脫離道德的借口。
文末描述了斯特里克蘭德病死后盛名，把視角又重新拉回到了他結(jié)發(fā)妻子與一對兒女身上。她們心里壓根沒有想過要關(guān)心斯特里克蘭德這些年的遭遇，倒是因為他的盛名，竭力標(biāo)榜曾經(jīng)的關(guān)系，假裝付出和理解。如果沒有盛名，他們是否還愿意提起這個曾經(jīng)丟棄她們的人？如果沒有原諒，何必假裝美好？人性的碰撞果然脆弱，道貌岸然的面具在現(xiàn)實比照下顯得如此不堪一擊。
思至思特里克蘭德非要去畫畫呢？文中他說：“我必須畫畫。我身不由己�！睂α实沟奶幘场⒖瘫〉尿阏Z、拮據(jù)的生活都能泰然處之，這也許是信念的魅力了吧，引領(lǐng)著純粹的靈魂一路前行。
夢想人人有，在現(xiàn)實中有多少人能夠堅持呢？生活中漸行漸遠(yuǎn)，很容易就忘記了初心，很容易就有理由說服自己放下，很容易就把別人的看法筑在自己好不容易建立的壁壘里……也許這輩子都沒有這么大的魄力與自己決裂，但生活給予的饋贈本就是獨(dú)一無二。做自己想做的，內(nèi)心真實快樂就好。
月亮很美很孤獨(dú)，看上去很近卻那么遠(yuǎn)，要做的就是清醒的活著！閱讀就像是一服藥，有些人只會煎藥的步驟，有些人懂得煎藥的技巧，有些人知道這服藥的配方，有些人明白這服藥的成效。藥的味道是苦澀的，有些人甚至在煎藥的過程中便受不了它奇特的味道。
月亮與六便士讀書心得6
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”
我們的一生也許都會在選擇六便士還是選擇月亮之間徘徊，二者不可得兼。就像書中提到的查理斯·思特里克蘭德，在去世之后被塑造成了另外一個人，他的畫作因此身價大漲，而當(dāng)他的家人試圖解釋一些訛傳后，畫作的價格“比九個月前降低了二百三十五磅”。
當(dāng)我們選擇入世，身上就會不可避免地沾染一些世俗之氣，此時，是選擇戴上面具順從社會的大浪潮，從而保全自己的名聲地位，還是選擇月亮，遵從自己內(nèi)心的愿望，放棄那些身價大漲的機(jī)會？每個選擇都是正確的，然而我們也必將因為自己的選擇而后悔。
生在人世，長于斯，不可出世。我們要生存，我們要社交，我們只能用六便士去購買面包。選擇月亮意味著什么？遠(yuǎn)離人世，追尋理想，成為別人眼里的瘋子，過著物質(zhì)窮困的生活。
月亮與六便士正是一本探討如何選擇的書，書中主要講述的人——查理斯選擇了他心中的月亮，從此被人投以憐憫的目光。把他的'故事代入到我們自己身上，我們也能切身體會到社會世俗與心靈向往所在之間的矛盾。仁者見仁智者見智，作者在書中其實并未明確給我們解釋一個正確答案——這個答案顯然是不會有的。他是成功還是失敗，主要取決于我們讀者的價值觀。
我們不用急著去選擇，最先應(yīng)做好的，應(yīng)是樹立好自己的價值觀和評判標(biāo)準(zhǔn)，并且不要因此去試圖改變或批評他人的價值觀。我們向往著天上的月亮，卻仍緊緊攥著手中的便士。丟不掉放不下，這可能是大部分人通常的狀態(tài)。我們錯了嗎？沒有。誰都沒法批判誰，心之所向不同而已。如果我選擇月亮，就會受到選擇便士的人們的不理解的目光的注視。那么還是不用改變吧，畢竟沒有對不起自己。
月亮與六便士讀書心得7
總之，毛姆的小說所要表達(dá)的還是一種對于人性和自我的探尋。我們是誰？我們受到何種力量的趨勢變得平凡或者偉大。其實作者自己已經(jīng)給出了答案：
去做你最想做的事情，在你喜歡的環(huán)境里生活，自己寧靜致遠(yuǎn)，就是把生活糟蹋了嗎？做一個聞名遐邇的外科醫(yī)生，一年一萬磅收入，娶一個漂亮妻子，這就是成功嗎？
布丁看，這取決于你對生活賦予什么意義，取決于你對社會承擔(dān)什么責(zé)任、對個人有什么要求。
只有小學(xué)生們才做二選一的.單項選擇，而我們最好夢想和現(xiàn)實二者兼?zhèn)洹?/p>
當(dāng)然啦，我們沒有任何資格論斷誰，只需要安安靜靜做好自己。畢竟，這個世界說到底與別人無關(guān)，總有一天我們會知道，無論怎么活無非是活給自己。那么，人生只有一次，不如活給自己，因為你的一切與別人根本沒有兩便士的關(guān)系呀。
就像《天官賜�！分兄x憐的人生準(zhǔn)則是：不要勉強(qiáng)人。無論是勉強(qiáng)別人做一件事，還是勉強(qiáng)別人不要做一件事，都是勉強(qiáng)。一件事到底好不好，只有做了才知道。若你勉強(qiáng)一個人做一件事，即便他做了，心中也不會認(rèn)可；若你勉強(qiáng)一個人不做一件事，即便他沒做，他也會一直千方萬計惦記著，總有一天會做的。所以，萬事，順其自然。想來就來，想走就走。
月亮與六便士讀書心得8
這本書講述了人到中年、事業(yè)有成的證券經(jīng)理人查爾斯，突然間拋妻別子、離家出走、遠(yuǎn)赴巴黎，只為了追求自己心中隱藏許久繪畫夢想的故事。主人公查爾斯的性格是怪異而且不擅于交際，在當(dāng)時他的繪畫作品也沒有引起人們的關(guān)注和追捧，但是查爾斯堅持自己內(nèi)心世界的追求，不斷的創(chuàng)作，不斷的挑戰(zhàn)自我，最終為這個世界留下了一筆燦爛的文化財富。
我剛開始認(rèn)為查爾斯是一個瘋子，他沒有歸屬感和責(zé)任感，他拋家棄子，只為了自己而活。但是慢慢的我覺得，查爾斯也是個了不起的人，他不在乎衣食住行、不在乎世人眼光，他堅守著自己的夢想，并為此付出了巨大的努力，他單純的.只想一心繪畫。
《月亮與六便士》這本書告訴我們要學(xué)會取舍，學(xué)會堅持。堅持夢想是最簡單也是最難以執(zhí)行的追求，我們每個人都有對于愛好的追求，但是能夠堅持下來的所剩無幾。我們太容易被外界環(huán)境和外界事物所打斷和干擾，我們在生活中總是希望能夠有所收獲，因此不斷的向身邊環(huán)境進(jìn)行索取，我們努力學(xué)習(xí)希望能夠獲得更好的考試成績，而沒有投身于知識本身；我們堅持運(yùn)動希望能夠鍛煉出更健康的身體，而忽視了運(yùn)動本身的樂趣，很多時候我們都過于追求物質(zhì)世界的豐富多彩，而忽視了自己內(nèi)心最根本的需要。
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”我們很難像查爾斯一樣獨(dú)善其身、置身事外，但是我們能做到的是，即使外界紛繁復(fù)雜、燈紅酒綠，我們依然能夠懷揣自己內(nèi)心的信仰，手握六便士，心依然向著月亮。
在這本書的最后，“他們每個人都相信，在這個元旦的早晨，生活會稍微變得好點(diǎn)�！笨缭絻蓚�時空，善良、焦慮、不完美卻又真實迷人的靈魂，努力在愛中彌補(bǔ)傷害，也終將獲得力量，像個英雄一樣從黑暗走入光明，從而提醒我們：不要害怕失去生活的勇氣，因為它一刻也未曾離開過我們。
月亮與六便士讀書心得9
斯朱蘭才不管自己是不是天才，他只做了自己想做的。
我心隨我，我為我心，這一刻我想這樣做，且不論前程好壞，亦不在乎是非成敗。不是滿地都是六便士，他一抬頭就看見了月亮。而是月亮一直都在他心里，只是在這一刻他準(zhǔn)備抬頭看向月亮，然后不再低頭而已。
并非是所有人選擇了世俗而他孤單的選擇藝術(shù)，而是大部分人選擇安逸刻板符合社會主流認(rèn)知的幸福，只有他選擇了狂浪不羈遵從本心最初的想法。
斯朱蘭是不是個天才，別人認(rèn)不認(rèn)可他對于斯朱蘭來說都無關(guān)緊要。他只做自己想做的，且不留有機(jī)會讓后世評價他的一生曲直是非。
不敢說一生問心無愧活的`坦坦蕩蕩對得起每個人，但至少做出選擇之后的斯朱蘭的每一個舉動都隨心而動。即使活著的時候世人能發(fā)現(xiàn)斯朱蘭的奇才，然后一群附庸風(fēng)雅的人跑到他面前對著他的臭腳大捧特捧，恐怕斯朱蘭也是不屑一顧的。
最開始的初衷既不是為名，也不是為利。連自己能做到哪一步都不知，只是這樣想了便這樣做了，如此隨心放縱自己的斯朱蘭，如此特立獨(dú)行與眾不同的斯朱蘭，他是濁濁亂世的一股醒事清泉，也是甘甜清泉中一股泥流。
世與我何，全不在乎。我心隨我，我為我心。
月亮與六便士讀書心得10
《月亮和六便士》是英國小說家威廉·薩默賽特·毛姆的創(chuàng)作的長篇小說。
作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。貧窮的糾纏，病魔的折磨，后悔卻從來沒有光顧過他的意識。
讀完這本書的時候，里面讓我印象最深刻的一句話是：追逐夢想就是追逐自己的厄運(yùn)。在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。月亮代表高高在上的理想世界，而六便士則象征現(xiàn)實的世俗世界，月亮與六便士則是兩個世界的角逐。
在我們每個人的心里，都住著兩個世界，一個是現(xiàn)實世界，另一個是理想世界。大多數(shù)人還是向往走進(jìn)理想世界，但是，卻都情不自禁地，一生扎入現(xiàn)實世界，一往而深，不能自拔。
每個人在踏入社會，承擔(dān)一些自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任之前，都在向往著過上自己理想的生活，例如說我們小時候常說，我要當(dāng)科學(xué)家，我要當(dāng)老師，我要當(dāng)醫(yī)生……諸如此類，又有多少人實現(xiàn)了呢！
隨著我們不斷長大，我們考慮的東西越來越多，我們慢慢地開始不再只是抬頭看天上的月亮，我們開始低頭，去尋找地上的便士。我們開始為了生活，為了家庭，為了責(zé)任，不斷奔波不斷改變自己，開始放棄了一些自己喜歡的東西。
但是，在一個人獨(dú)處的時候，我們還是會想到曾經(jīng)那個單純的自己，懷念那段無憂無慮追逐夢想的時光。
記得騰訊視頻今年出了一檔《一本好書》的節(jié)目，這檔節(jié)目的第一期就是月亮與六便士這本書。節(jié)目以舞臺劇的`形式展示了這本書，雖然只是選取了其中部分角色和場景，但是卻讓我們對斯特里、德克、毛姆等人的形象有了更加清晰的認(rèn)識。
我們常問，追求理想到底是什么？斯特里告訴我們，追求理想就是意味著放棄穩(wěn)定和舒適，接受風(fēng)險、未知甚至是貧窮。就像毛姆在書中說的一樣，“我覺得，大多數(shù)人這樣度過平庸的一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會價值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂妄不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活�！彼裕固乩锓艞壛耸孢m的生活，過上了只想畫畫的他自認(rèn)為快樂的生活。
不管別人怎么說，他只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)：我必須畫畫。
當(dāng)你仰望月亮的時候，你無法照顧家人。當(dāng)你養(yǎng)家的時候，你要低頭撿起六便士�，F(xiàn)實世界充滿名利、誘惑、豐裕、舒適，理想世界則充滿自由、孤獨(dú)、卑微，甚至絕望。不管選擇是什么，我想說的是，便士很重要，但是在追逐便士的路上只要不忘初心就好，每個人都在月亮與便士中間掙扎，只要對自己的選擇不后悔就好。
就像書里的主人公一樣，放棄了便士去追逐心中的月光，雖然生活很拮據(jù)，但是精神上非常富有。如果兩者注定無法兼得，那么就順從自己的內(nèi)心吧！
月亮與六便士讀書心得11
來說說這本書吧——《月亮和六便士》。一本故事簡單，花幾個小時就可以了讀完的書。大意是講了一個普通人突然有一天離開老婆孩子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)學(xué)畫畫，生活潦倒食不果腹。后來，他來到了一個小島，畫畫然后死亡，故事完結(jié)。本以為作者會借小說主人公斯特里克蘭德留下幾句為夢想努力奮斗的勵志名句，本以為還能有幸一睹偉大畫家的作品，事實上什么都沒有。斯特里克蘭德的語言是那么的寥寥幾句，“我對孩子們沒什么特殊的感情”，“她死了和我有什么關(guān)系”……他是一個自私而無情的人。他對人事都那么冷漠和不屑，他對畫畫又那么的熱情和執(zhí)著，這是一個兩極的人。
作者塑造了一個在藝術(shù)的世界里忘記了現(xiàn)實世界的人。所有的食物只是充饑而已，大床和地板只是棲身而已，邋遢和干凈對畫畫又什么影響呢，別人的否定和嘲諷和自己無關(guān)。斯特里克蘭德在繪畫的世界里仿佛銅墻鐵壁一般，自己出不去，別人進(jìn)不來。他說“他必須畫畫，就像溺水的人必須游泳一樣”。這是一種受命運(yùn)控制而無法自拔的力量，它會指引你發(fā)現(xiàn)真正的藝術(shù)光芒，但代價就是脫離原有的軌道，毀滅或者重生。
斯特里克蘭德毀滅了嗎?沒有，很多年后他成為了一個偉大的人。他的作品被不斷的拍賣，數(shù)字巨大到無法想象。他重生了嗎?沒有，他得了病，不肯看病依然在畫畫。后來他眼睛瞎了，就坐在自己的畫作前，直到死亡。這個時候，你是不是想起了梵高或者高更，這些現(xiàn)實中的瘋子，藝術(shù)上的癡人�；蛘撸阆肫鹆俗约盒闹心莻�叫夢想的小東西?
我相信，每個人心中都有著一個叫著夢想的東西。有的人在出生的時候忘在上帝那了，所以他連夢想的面都沒見著，簡單生活著。有的人把夢想帶在身邊，小時候還小不知道那玩意是什么，所以隨手就給扔掉了。有的人左手拿著夢想，右手牽著現(xiàn)實，最后負(fù)荷過重放掉了那個小玩意。還有一些人，雙手緊握夢想，披荊斬棘，終于完成了內(nèi)心的指引。事實上，每個人都有成為斯特里克蘭德的可能，只是成為這樣的人畢竟是少數(shù)。我也并不認(rèn)為如果每個人都成為斯特里克蘭德，世界就是美好的，印象派和寫實主義是可以同時共存和被需要的呀!
突然記起了在美術(shù)館看到的一幅畫，忘了告訴大家美術(shù)館就在博物館的旁邊。那是一幅油畫，畫的是一顆大白菜，多么真實的白菜呀，我忍不住想要去用手觸摸白菜的葉子。我想起了小時候媽媽從菜園子里弄回一顆白菜煮火鍋日子。想起了那些寒冷的冬天，地里的大白菜和池塘里的蓮藕組成的生活。站在這個富有藝術(shù)氣息的.美術(shù)館中，我對這幅畫的作者充滿著感激。也許他是一位擁有很多頭銜的現(xiàn)代畫家，也許他因為這幅畫的展出收獲頗豐，這又有什么關(guān)系呢?一個人在追逐自己心中月亮的時候，為什么就一定要舍棄自己勞動所得的六便士呢?無法成為世界矚目的藝術(shù)家，成為一個給一些人帶來感動的小人物也很不錯。
博物館的金粉巨作讓人驚嘆，而美術(shù)館的大白菜卻觸動了我真實的生活。如果說作者書中的斯特里克蘭德是一名用生命練成的純粹的藝術(shù)家，我更希望的是能在月亮的指引下不知不覺的遇見六便士。突然想起了一部電影里的臺詞：“當(dāng)你追求卓越的時候，成功也會不請自來”。
月亮與六便士讀書心得12
斯特里克蘭的出場并不驚艷，甚至是有點(diǎn)荒誕無奇。拋妻棄子，沒有留下一毛錢給未成年的孩子和沒有任何收入來源的妻子；在窮困潦倒之時，一位欣賞他的畫家雪中送炭，可他卻恩將仇報，勾引畫家妻子并將其拋棄；后來流落到小島同土著女人結(jié)婚生子，只因她能滿足他對女人所有的`要求，洗衣做飯生孩子......所有的這一切，都讓男主頂著大大的渣男光環(huán)。可就是這樣的一個毫無人性的人，毛姆卻稱之為是偉大的，分分鐘不得不質(zhì)疑三觀，難道這就是傳說中的欲揚(yáng)先抑？
直到在生命的最后，他用畫筆把那種靈氣、純潔、邪惡、情欲、思考、探求......完完全全地表達(dá)在他那沒有多少人能看懂的畫中。他使有幸見過這幅畫的人震撼難忘，又驕傲而不屑地讓這幅天才之作在火焰中陪伴著他的靈魂歸于沉寂，他完成了對生命的探索，而對藝術(shù)瘋狂的追求也在此刻得到了升華。沒有六便士又怎樣，月亮不照樣熠熠生輝！
作為一個平平凡凡的普通人，無論處于怎樣境地，無論年齡、受教育程度、外界環(huán)境如何，都有選擇一生中最想為之努力東西的自由。這種自由只取決于我們自己，與其他任何東西無關(guān)。當(dāng)我們有勇氣做出選擇的時候，其實就已經(jīng)身在生命的自由之中了。愿你走出半生去尋覓六便士，歸來仍守得住心頭的那道白月光！
月亮與六便士讀書心得13
絕大多數(shù)的人都是過著“六便士”的生活仰望著“月亮”。我也是如此，但又有些不同。我不斷的朝著“月亮”跑去，但是我沒法像思特里克蘭德那樣將自己的外衣一層一層的脫掉，拋下一切便啟程。我想絕大多數(shù)像我一樣的人都是沒有辦法做到這一點(diǎn)的。
我們生活在一個巨大的容器里，天生帶來的活潑與棱角在成長的過程中慢慢變淡慢慢的被磨平。人們的一舉一動都要符合著普世的準(zhǔn)則，稍有不同，環(huán)境就會變本加厲的還給你，殺你個措手不及。
我時常是個憤世嫉俗的.人，不屑于循規(guī)蹈矩，不屑于把自己外表打磨的光亮，好讓自己不論在哪個角落都顯得相稱。我也時常欽佩像林黛玉那樣的人，不為世俗所動。
可是我仍然是個矛盾的人。因為我發(fā)現(xiàn)，我慢慢的變得會看人臉色說話了，我慢慢變得圓滑了。爸爸曾經(jīng)經(jīng)常教導(dǎo)我，做事情總得留個心，不然像你這樣的出去，不免上當(dāng)受騙。果然，上過幾次當(dāng)后，我變得“機(jī)智”了。你看，我現(xiàn)在生活的還不錯，或多或少也是受恩于它。
我常常問我自己，我追尋的是什么？我給不出一個很好的答案，但又好像已經(jīng)有了答案。我想象過年輕時為事業(yè)奮斗，老來和另一半隱居山林。想想空來淘米澆地，閑來看書解悶的生活也還算是不錯。但是，這些“夢想”又多是不現(xiàn)實的。羅胖說，大多數(shù)人去古鎮(zhèn)旅游都期望白天看到小橋、流水、人家，晚上回了賓館躺著的是沙發(fā)，做的是spa，面朝著的是帶著江南煙雨的河流，背對著的是超級豪華大酒店。你看，人們希望的和真正的做法總是矛盾的。我或許也是一樣的，我也是容器里的一員。
于矛盾中求生存本身就是困難重重，但不可否定的是，它仍然是生活的常態(tài)。是的，所以很多人都過著“六便士”的生活也就不足為奇了。
可是，可是，我知道的，我不能這樣。
雖然，這讓人悲憤不已的過去，仍然在繼續(xù)。
月亮與六便士讀書心得14
前幾天生病，恰好就把毛姆的這部小說看完，情節(jié)相當(dāng)曲折，一拿起來就放不下了�！对铝梁土闶俊�，現(xiàn)在好多文藝青年喜歡推崇的一部小說，也常居小說閱讀的前列。“《月亮和六便士》是英國小說家威廉·薩默賽特·毛姆的創(chuàng)作的長篇小說，成書于1919年。
作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。
貧窮的糾纏，病魔的折磨他毫不在意，只是后悔從來沒有光顧過他的意識。作品表現(xiàn)了天才、個性與物質(zhì)文明以及現(xiàn)代婚姻、家庭生活之間的矛盾，有著廣闊的生命視角，用散發(fā)著消毒水味道的手術(shù)刀對皮囊包裹下的人性進(jìn)行了犀利地解剖，混合著看客訕笑的幽默和殘忍的目光。”——引用自百度相關(guān)詞條
通書看完，最讓我不可思議的不是藝術(shù)家思特里克蘭德突然的離家出走去尋找自己的理想，也不是他最后在荒島上用自己的畫筆譜寫出的絢爛的畫作，而是當(dāng)思特里克蘭德在巴黎重病的時候，看護(hù)他的勃朗什（施特略夫太太）從對病人的不自覺的厭惡到最終的愛上畫家的那一段情節(jié)故事。
關(guān)于勃朗什，書中有一段話是這么寫的：“女人可以原諒男人對她的傷害，但是永遠(yuǎn)不能原諒他對她作出的犧牲�！�
讀了這一段話，相當(dāng)?shù)念嵏踩^，有人說，女人的心思你永遠(yuǎn)不要猜。
都說女人是用情感來思考的'，而男人多半是用下半身來思考的動物。這句話很形象，但是感覺不像是男人說出的話，也許是出自哪個女子的手筆也未為可知。
而勃朗什，自從委身于思特里克蘭德之后，堅決的站在了自己的感情一側(cè)，與可憐的荷蘭畫家施特略夫斬釘截鐵的訣別。
后面的情節(jié)發(fā)展更是讓人不可思議，當(dāng)思特里克蘭德發(fā)現(xiàn)自己陷入了勃朗什的溫柔情愛陷阱中，想要解脫出來的時候。勃朗什接受不了這樣殘酷的現(xiàn)實，飲毒自盡。從普通人的觀點(diǎn)，從一般的道德角度，勃朗什對于施特略夫的背叛是不能讓人接受的，而施特略夫的懦弱與遷就也是他自己最終釀成這場悲劇的直接原因。很難想象，當(dāng)勃朗什和思特里克蘭德要求離開他的家時，施特略夫居然退避到要拱手將妻子讓出自己凈身出戶的境地。
沒有了施特略夫的懦弱，也就沒有了勃朗什對于思特里克蘭德的愛恨情仇。
但是，這不是一部簡單的倫理小說，這部小說描述的是一位天才畫家的故事，因此，我們不能從常人的角度去判斷這一切的對錯，只能對于勃朗什這一鮮活生命的逝去表示惋惜。
果然，西方世界的思維還是不同于東方人，哪怕上古世界也是有著相同的歷史背景。幾千年來，東方人的堅韌與西方人的冒險形成了鮮明的對比。
關(guān)于月亮和六便士，要細(xì)細(xì)探究的東西很多，比如藝術(shù)，比如哲學(xué)，還有愛情。
最后，用一段書中的話來結(jié)尾：愛情是一種疾病。作者：歸一
月亮與六便士讀書心得15
之前就聽老師推薦過這本書，但是一直沒有買下來，今天中午的時候去書店看了一下，還是有這本書的，我就買了下來。讀更多的書，讀更好的書，對自己是有好處的。
我用了整個下午的時間讀了這本書，這本書是通過回憶自己與畫家查爾斯·斯特里克蘭的過往的方式描述了這個畫家的天才之旅。在作者的回憶里，斯特里克蘭給作者的第一印象就如畫家太太描述的一樣，是個無趣，普通的中年人。有著兩個孩子，過著普通人的生活，普通的好像一眼就能看到未來。
但誰也想不到，就是這樣一個普通的男人，居然毫無征兆的拋棄了家庭，去了巴黎。很多人都說斯特里克蘭是帶著一個女人一起走的，他愛上了別的女人。作者受這個畫家太太的委托，去了巴黎，見到了斯特里克蘭。事實卻很讓人意外，并沒有什么女人，而且住的也不是什么富人區(qū)，跟普通旅店相比，普通旅店都顯著奢華。那么他來到巴黎是為什么呢。理由可能讓人難以置信，他要畫畫，這句話從一個二十多歲的人口中說出，還值得鼓勵，可是一個為人父的中年男人說出這樣的.話。作者和畫家的太太都很難理解。
畫家的太太寧愿相信他是愛上了別的女人，而不是為了什么理想。外界也是如此，這為畫家的太太博取了同情，五年以后，畫家的太太過上了優(yōu)越的生活。作者再次見到斯特里克蘭，他還是穿著五年前的衣服，沒什么變化，說到變化，就是更加尖酸刻薄了。
斯特里克蘭的生活并不好，沒人愿意買他的畫。而且他也不賣，也不展覽，在所有人眼中他是個怪人。還欠了很多錢，還不上錢的時候就會送別人一幅畫，而這些送出的畫也是被主人堆在角落里，直到斯特里克蘭離世后，他的畫從六便士賣不出去，到價值連城。角落里的畫重見天日。
斯特里克蘭最后的日子仍在畫畫，被大家評論為天才。你想得到從未擁有的，就要付出從未付出的。人都是有理想的，很多人過著普通的生活就知足了，成為不尋常之人，必然要經(jīng)歷常人未經(jīng)歷的。斯特里克蘭的勇敢選擇，我們未必會做，但好在我們年輕，趁年輕，追理想，不放棄，必成功！
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