[通用]讀后感的作文

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊桑�以下是小編幫大家整理的讀后感的作文10篇，希望對(duì)大家有所幫助。

讀后感的作文 篇1

　　《平凡的世界》，這書(shū)名實(shí)在是起得太好了，有一種洗盡鉛華，塵埃落盡的感覺(jué)，是一個(gè)有著豐富的人生經(jīng)歷的人，在經(jīng)受了各種苦難的折磨之后，回頭再望來(lái)時(shí)路的時(shí)候，所表現(xiàn)出的一種寬容。想當(dāng)初選擇讀這本書(shū)，也是被這書(shū)名所吸引。

　　在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我不得不一次次地停下來(lái)，慨嘆書(shū)名的妙處，同時(shí)也不停地問(wèn)自己，究竟什么是平凡？什么是偉大？什么是生活？

　　日出而作，日落而息，日復(fù)一日，年復(fù)一年，這才是生活。戲臺(tái)上的情節(jié)是濃縮的，天上一天，人間一年，所以才有那么緊湊的悲歡離合，跌宕起伏�，嵥榈拿�盾糾葛，你牽著我，我絆著你，剪不斷，理還亂，欲說(shuō)還休，這才是生活。大起大落，大喜大悲，銘心的愛(ài)，刻骨的恨，當(dāng)然存在，但普通人遇到的幾率又有多大呢？屬于飲食男女的，不過(guò)是些筋頭馬腦，說(shuō)來(lái)無(wú)聊，但卻纏繞。有喜怒哀樂(lè)，有愛(ài)恨情仇，有凌云壯志，也有頹唐消沉，這才是活生生的人，這才是生活。百折不撓，愈戰(zhàn)愈勇，山崩地裂不皺眉，那是神話中的英雄；現(xiàn)實(shí)中，縱然是強(qiáng)者，也難免苦痛，難免掙扎，難免有“彎”的時(shí)候，但彎而不折，生活需要的就是一個(gè)“韌”字。

　　所有的少年時(shí)代，總有年輕氣盛、目空一切的一面。心中有著太多地愿望要實(shí)現(xiàn)，對(duì)自己的人生有著太多的期許。少年心思當(dāng)拿云�。”M管膚淺，盡管狂妄，但畢竟有豪情。而現(xiàn)在，《平凡的世界》讓我從空中回到了地面，知道了腳踏實(shí)地，知道了平凡中的偉大。

　　當(dāng)然，這樣說(shuō)并不意味著我將從此成為一個(gè)收起鋒芒的中庸的人，處在我這樣的一個(gè)年紀(jì)，應(yīng)該是努力奮發(fā)的，應(yīng)該像少平那樣不向任何困難低頭。再想路遙寫(xiě)作這本書(shū)，也不是在他的年輕歲月，而是在經(jīng)歷了大起大落的40多歲。

　　我想讀了《平凡的世界》，最大的收獲就是，讓我能夠認(rèn)識(shí)到平凡的人的平凡的生活是最偉大的，能夠讓我在努力奮斗的同時(shí)提醒自己保持一顆平凡的心。

　　但愿自己在今后的人生歲月中，不管是失意落魄，還是輝煌興奮的時(shí)候，都能夠想起路遙，想起《平凡的世界》。

　　《平凡的世界》，它的內(nèi)容如它的名字一樣，這是一個(gè)平凡的世界。幾十年的時(shí)光，在路遙筆下鋪展開(kāi)來(lái)，沒(méi)有一點(diǎn)的矯柔造作，沒(méi)有一點(diǎn)為了作品而作品的嫌疑。給我們展示了一副普通而又內(nèi)蘊(yùn)豐富的生活圖景。一個(gè)平凡人的奮斗歷程，一個(gè)平凡家庭的奮斗歷程，一個(gè)平凡人的成長(zhǎng)過(guò)程，一個(gè)平凡家庭的成長(zhǎng)過(guò)程。

　　田曉霞純潔的'愛(ài)情。一個(gè)高干的女兒、一個(gè)省報(bào)記者居然不離不棄地愛(ài)上了一個(gè)煤炭工人，這樣的愛(ài)情沒(méi)有地位的隔閡，沒(méi)有權(quán)力和金錢(qián)的支配，那是跨越了一切界限的兩顆心靈的交匯與吸引，我相信這才是真正的愛(ài)情。即使門(mén)當(dāng)戶對(duì)、志同道合的記者高朗的求愛(ài)也絲毫沒(méi)有打動(dòng)她的芳心。田曉霞應(yīng)該是作者理想女性的化身。這位陽(yáng)光朝氣的女孩隨洪水逝去時(shí)，就像天邊美麗的星星隕落。她和少平的那個(gè)約定還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，就走了。她是幸福的，因?yàn)樗�在生前還有一段高尚的愛(ài)，一場(chǎng)深情酣暢的夢(mèng)。

　　昨天又讀了這本書(shū)，心里久久不能平靜，我們生活在改革開(kāi)放以后的日子里，沒(méi)有過(guò)吃不飽穿不暖的經(jīng)歷，沒(méi)體會(huì)過(guò)以那些以主人公為代表的那一代人的生活，也從沒(méi)想到過(guò)那種苦難，但最令我震驚的是他的精神，在種種生活苦難的壓迫，他是那么地頑強(qiáng)，掙扎在生活中，他沒(méi)有什么理想，僅僅是為了吃飽穿暖、幾口窯洞還有他的愛(ài)情�。∷�付出了汗與血，他得到了一定回報(bào)。他有能力讓父母住上嶄新的窯洞，但天意弄人，卻給他留下了永遠(yuǎn)無(wú)法愈合的傷口，他的親愛(ài)的走了，悲哀的結(jié)局��！我們能說(shuō)什么��！沉默吧�。�！

　　我想，在以金錢(qián)的多寡為成功的參照物的今天，很多年輕人不會(huì)以孫少平這樣的人為崇拜對(duì)象是可以理解的，但是任何時(shí)代都會(huì)有真正純粹的愛(ài)情，理想主義的頌歌也永遠(yuǎn)沒(méi)有休止符。

讀后感的作文 篇2

　　最近一直在看《了解你的學(xué)生：選擇理論下的師生雙贏》，具體說(shuō)是看了三遍。初看的時(shí)候，沒(méi)看太懂，反而覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)的太羅嗦，但是看到書(shū)最后幾章，覺(jué)得自己悟到了什么，于是我恍然大悟，是我自己沒(méi)看明白。于是我回頭看第二遍，第二次看的時(shí)候，就不再覺(jué)得作者寫(xiě)的羅嗦了，我字字句句咀嚼，力爭(zhēng)讀個(gè)清爽。第二遍結(jié)束，我覺(jué)得回味無(wú)窮，于是開(kāi)始看第三遍。這次讀的時(shí)候，就覺(jué)得讀得輕松多了，一目了然。

　　《了解你的學(xué)生：選擇理論下的師生雙贏》這本書(shū)是國(guó)際知名心理學(xué)家威廉.格拉瑟博士的著作。他通過(guò)三十年的務(wù)實(shí)驗(yàn)證和對(duì)理論基礎(chǔ)的再三思考，提出了“選擇”理論，更精煉地傳達(dá)出其所倡導(dǎo)的生活化的心理學(xué)概念，希望每個(gè)人都相信自己是行為的主人，人們能選擇自己的行為，而不是被動(dòng)地受到外在刺激的控制。雖然這是一本教育專著，但是我覺(jué)得它的意思絕非于此，這更是一本人生指導(dǎo)叢書(shū)。選擇理論的基本信念是：我們所有的行為都是為了持續(xù)滿足根源于我們基因深沉的五大基本需求。

　　人類的五大需求分別是：生存和繁殖的需求，還有歸屬和愛(ài)、獲得權(quán)力、自由以及享受樂(lè)趣的需求。當(dāng)某種需求得到滿足時(shí)候，我們自然會(huì)感到愉悅，當(dāng)某種需求受挫時(shí)，我們就會(huì)覺(jué)得痛苦。因此，做為教師要關(guān)注孩子的需求，我們首先要問(wèn)問(wèn)自己，孩子是否認(rèn)清了自己的`歸屬感需求和權(quán)利需求。如果他們沒(méi)有認(rèn)清，教師又如何幫孩子認(rèn)清呢？這本書(shū)一直在強(qiáng)調(diào)的就是——滿足孩子的心理需求。而且，這本書(shū)也強(qiáng)調(diào)了教師在工作中要獲得滿足，如果無(wú)法滿足，那么教師將無(wú)法以自己所期望的方式持續(xù)教學(xué)工作。選擇理論告訴我們，我們的行為都是一種“總合行為”，并且，總合行為是我們個(gè)人的選擇。

　　既然這是一種選擇，那么也就意味著還有更好的選擇出現(xiàn)。比如，我們?cè)谡n堂上對(duì)孩子生氣的時(shí)候，我們?cè)谏鷼庵�前可以先告訴自己，我正打算選擇生氣，因?yàn)槲沂�手無(wú)策了。當(dāng)我們?cè)谟X(jué)得無(wú)力的時(shí)候，也可以問(wèn)問(wèn)自己，除了選擇沮喪，我還有其他更好的選擇嗎？原來(lái)，生活是可以選擇的，原來(lái)，生活方式也是可以選擇的！

　　格拉瑟博士的選擇理論的確有著很強(qiáng)的的實(shí)用性，使人受益無(wú)窮。本書(shū)的第七章，闡釋了“身為現(xiàn)代經(jīng)理人的教師”的角色：“他必須繼續(xù)闡釋他的教學(xué)目標(biāo)，并引導(dǎo)學(xué)生思索他們所學(xué)，以便協(xié)助老師找出促進(jìn)學(xué)習(xí)的最有效方式。他期待學(xué)生學(xué)期考試取到最好的成績(jī)，但是他也知道這些考試絕非他努力的主要目標(biāo)。他鼓勵(lì)學(xué)生想出最簡(jiǎn)易的學(xué)習(xí)方式，以便可以騰出多余的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)更多東西，他絕不認(rèn)為一個(gè)會(huì)用計(jì)算機(jī)來(lái)完成課業(yè)的學(xué)生，會(huì)比不用計(jì)算機(jī)并花費(fèi)更多力氣來(lái)完成課業(yè)的學(xué)生學(xué)的更少�！八�非常清楚自己的職責(zé)所在以及學(xué)生會(huì)怎么做。基本上，他負(fù)責(zé)教學(xué)架構(gòu)的建立，而學(xué)生則在這個(gè)架構(gòu)下學(xué)習(xí)。他會(huì)持續(xù)改善教學(xué)架構(gòu)，并相信它是一個(gè)永無(wú)止境的歷程，而不是外求于“專家”設(shè)計(jì)出一套永遠(yuǎn)不可能達(dá)成的“最佳”課程。相反的，他會(huì)轉(zhuǎn)向在這個(gè)架構(gòu)下學(xué)習(xí)的學(xué)生，要求他們的回饋，因?yàn)樗�知道沒(méi)有任何人比這些學(xué)生更了解如何改善他們的學(xué)習(xí)。所以他會(huì)建立一套方法來(lái)聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，并且經(jīng)由意見(jiàn)的采納，讓學(xué)生知道他們的建議非常有價(jià)值。

　　這種互動(dòng)比他所能做的任何事情，給予學(xué)生更多的權(quán)利感，而且絲毫不會(huì)矮化他的教師身份�！敖處熀蛯W(xué)生將持續(xù)不斷從事教學(xué)方式調(diào)整與學(xué)習(xí)時(shí)間分配的探討。教師須努力排除先入為主的偏見(jiàn)，并積極求取學(xué)生的協(xié)助來(lái)改善教學(xué)過(guò)程。從一開(kāi)始，教師就會(huì)發(fā)現(xiàn)大部分教學(xué)問(wèn)題的起因，來(lái)自課堂結(jié)構(gòu)而非學(xué)生本身。因?yàn)樗�不視學(xué)生為問(wèn)題，所以他會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生，說(shuō)出問(wèn)題所在。而在每門(mén)課最佳教學(xué)效果的追求過(guò)程中，威脅和處罰將會(huì)退位，并代之以師生的協(xié)同合作。教師將會(huì)明白他們需要學(xué)生的協(xié)助，課堂上不會(huì)有敵對(duì)的角力，這在制式的教室里是最富毀滅性的。

　　騙人的獎(jiǎng)狀和諸如“回歸基地”或“教學(xué)卓越”之類的激勵(lì)口號(hào)也沒(méi)有必要，因?yàn)閷W(xué)生本身就是教學(xué)歷程的一部分，他們自己就會(huì)持續(xù)不斷地尋求改進(jìn)之道。最重要的是，當(dāng)任何學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)更新、更有效率的學(xué)習(xí)方法時(shí)，這份知識(shí)就會(huì)分享給每個(gè)人，以便所有人都能學(xué)得更多。”這是非常耐讀的幾段文字，也是值得我們每位教師尋味的�；蛟S我們中的大多數(shù)人，只是傳統(tǒng)的教師，即依然扮演著工人的角色。

　　讀完這本書(shū)，我覺(jué)得，以后要誠(chéng)如這本書(shū)的推薦者羅伯.蘇利文所言“深思之，篤行之”。

讀后感的作文 篇3

　　說(shuō)起三國(guó)演義這本書(shū)，這可是中國(guó)文學(xué)史上的著作四大名著之一。

　　這本書(shū)是明朝遠(yuǎn)近聞名的文學(xué)家羅貫中的著名作品之一。寫(xiě)的是三國(guó)時(shí)代，狼煙四起、天下大亂、合久必分、分久必合、金戈鐵馬、群雄紛爭(zhēng)、英雄輩出、血流成河、一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的生死悲歡，一聲聲鼓角爭(zhēng)鳴的亂世回響，一副副風(fēng)云變化的歷史畫(huà)卷。但里面也有許多的.英雄豪杰。比如說(shuō)有奸炸無(wú)比的曹操、急性的張飛、英勇善戰(zhàn)的趙云、重情重義的關(guān)羽……但書(shū)中我最喜歡的人物還要數(shù)那神機(jī)妙算的諸葛亮，他上知天文，下知地理。無(wú)所不知，無(wú)所不能。神鬼莫測(cè)讓人無(wú)不佩服他的智慧。

　　其中我最喜歡讀的故事，還是要屬那三顧茅廬了，第一次劉備去拜訪諸葛亮，可惜諸葛亮出去了。第二次劉備冒雪前去，可惜只見(jiàn)諸葛亮的弟弟諸葛均。第三次劉備聽(tīng)人說(shuō)諸葛亮回來(lái)了，便去拜訪，“哥哥為何三翻兩次去見(jiàn)一個(gè)連殺人都不會(huì)的農(nóng)民”張飛說(shuō)。劉備說(shuō)古時(shí)齊桓公往反五次才見(jiàn)東郭野人一面。更別說(shuō)我要見(jiàn)的是絕世高人。結(jié)果諸葛亮在睡覺(jué)，劉備等了兩個(gè)鐘頭，諸葛亮終于醒了，他被劉備的誠(chéng)意感動(dòng)了，出任軍師，為三國(guó)以后的發(fā)展拉開(kāi)了序幕。

　　如果不是劉備一遍又一遍的拜訪諸葛亮他也不會(huì)有以后的三國(guó)鼎立，所以說(shuō)堅(jiān)持就是勝利。

讀后感的作文 篇4

　　《媽媽的銀行賬戶》這本書(shū)講述的是一個(gè)作家的真實(shí)經(jīng)歷，這本書(shū)是由17個(gè)溫馨感人的小故事組成的。每當(dāng)我看這本書(shū)的時(shí)候，感覺(jué)一個(gè)個(gè)畫(huà)面就好像呈現(xiàn)在眼前一樣，身臨其境。整本書(shū)是與媽媽生活中息息相關(guān)的人和事串聯(lián)而成的。

　　凱瑟琳一家從挪威移居到美國(guó)舊金山，發(fā)生了許許多多新奇古怪的事兒。里面的主人公凱瑟琳（家里稱她為“凱特琳”）是家里的長(zhǎng)女，她會(huì)幫媽媽分擔(dān)，會(huì)自主完成學(xué)校布置的作業(yè)，會(huì)照顧好家里的弟弟妹妹，依我看來(lái)，真的是一個(gè)“三好姐姐”��！主人公的媽媽是個(gè)善解人意，冰雪聰明的好媽媽，她一直都在支撐這個(gè)大家庭，她為了不讓孩子們?yōu)樗龘?dān)心，她就用一個(gè)善意的謊言讓孩子們生活無(wú)憂無(wú)慮。她還買(mǎi)了一個(gè)養(yǎng)雞場(chǎng)，用養(yǎng)雞場(chǎng)換了一個(gè)擁有十一個(gè)房間的大房子，把房子改造成了寄宿公寓，給人們居住。最后，這個(gè)大家庭里的孩子們都長(zhǎng)大了，凱瑟琳當(dāng)了老師，內(nèi)爾斯當(dāng)了醫(yī)生，克里斯蒂娜當(dāng)了護(hù)士�？死锼沟倌冗�是第一個(gè)結(jié)婚的，丈夫是內(nèi)爾斯的'同學(xué)弗蘭克，她們還擁有了自己愛(ài)情的結(jié)晶。她們的寄宿公寓也有越來(lái)越多的房客了，一切都是那么的美好、和諧！

　　《媽媽的銀行賬戶》這本書(shū)主要體現(xiàn)了母親以積極向上、樂(lè)觀進(jìn)取的精神是怎樣支撐整個(gè)家庭，怎樣幫助孩子們化解困難，怎樣化解家庭危機(jī)，怎樣……母愛(ài)就是偉大的，不可測(cè)量的！作為母親的孩子，我們要孝敬父母，感恩生活！

讀后感的作文 篇5

　　今天,我讀了《海倫 凱勒》這本書(shū)。讀完這本書(shū)，我被海倫 凱勒的命運(yùn)和執(zhí)著,堅(jiān)持的精神深深的感動(dòng)了。我知道文章主要講的是：海倫 凱勒現(xiàn)在是一個(gè)盲聾作家，教育家，1882年1月27日，年僅19個(gè)月的小海倫就遭受到了慘痛的命運(yùn)，喪失了聽(tīng)力和視力。但是他的父母和安妮 蘇利文老師并不放棄。最后海倫 凱勒學(xué)會(huì)了５種語(yǔ)言，在她24歲時(shí)畢業(yè)與哈佛大學(xué)，成了作家。

　　讀完這篇文章，我從心里佩服和敬仰海倫 凱勒。她有著頑強(qiáng)的毅力，在有三種殘疾的惡劣情況下，海倫 凱勒對(duì)自己的命運(yùn)從不放棄。雖聽(tīng)不到聲音，她卻可以用手去感受老師聲帶的振動(dòng)和說(shuō)話的'氣息頑強(qiáng)的學(xué)會(huì)了說(shuō)話。付出了比常人多出一千倍，一萬(wàn)倍的努力，終于學(xué)會(huì)了說(shuō)話，并且不懈的努力學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言，變成了不平凡的人假如她當(dāng)初面對(duì)自己的命運(yùn)泄了氣，低了頭，沒(méi)了勇氣面對(duì)那她現(xiàn)在只能過(guò)一種寄人籬下的生活，只能靠她的爸媽養(yǎng)活她，一輩子也不會(huì)發(fā)掘到人生的寶藏。

　　看看海倫 凱勒，再看看我，我有些慚愧。我們擁有健全的身體，萬(wàn)能的雙手，卻不能為人類做點(diǎn)什么。我們擁有明亮的眼睛，卻不能發(fā)現(xiàn)世界的奇妙，宇宙的奧妙；我們有聞味的鼻子，卻不曾聞世間的香味；我們有敏銳的耳朵，卻不去傾聽(tīng)加油的掌聲；我們有健康的身體，卻不曾發(fā)現(xiàn)人間的“黃金”……平時(shí)我就做題，遇到不會(huì)的難題，就囫圇吞棗，一知半解，瞎填了幾個(gè)字；考試時(shí)，我只圖快，不檢查，而是粗心不認(rèn)真，然后，就與一百分失之交臂；打掃衛(wèi)生時(shí)，我也是馬馬虎虎，一會(huì)掃這一會(huì)掃那，掃完了，還是很臟；上課時(shí)，我也很浮躁，只要學(xué)會(huì)了，我就不聽(tīng)老師講課……

　　我今后打算：知難而進(jìn)，做生活的強(qiáng)者；珍惜擁有，讓生命更有價(jià)值；接受生命的挑戰(zhàn)，尋找人生的光明!

讀后感的作文 篇6

　　早在二年級(jí)時(shí)，我就接觸了《難忘的八個(gè)字》這篇文章，故事講了一個(gè)小女孩一生下來(lái)就是裂唇，到學(xué)校里，同學(xué)們都譏笑她，因此，她很自卑。有一次，老師在玩游戲時(shí)，對(duì)小女孩說(shuō)了一句話：“我希望你是我女兒�！边@八個(gè)字仿佛一束陽(yáng)光射進(jìn)小女孩的心田，撫慰了“我”受傷而幼小的心靈。從此，小女孩不再自卑，重新振作起來(lái)，簡(jiǎn)單的一句話改變了她人生的態(tài)度！

　　現(xiàn)在，再次讀到它，忽然覺(jué)得心靈被什么觸動(dòng)了，故事翻起了我回憶的相冊(cè)┈┈

　　那天，從同桌手里拿回了我的作業(yè)本。打開(kāi)一看，滿是叉號(hào)。我翻到封面，試圖找到別人的'名字，可是封面上的確清晰的寫(xiě)著我的名字，不！不可能！我不相信！再次翻到那一頁(yè)，還是那些叉號(hào)，它們正調(diào)皮地眨著眼睛嬉皮笑臉地對(duì)我說(shuō)：“想不到你還有今天�。　笨苫锇閭儏s這時(shí)侯來(lái)到我的座位上，異口同聲地問(wèn)：“你考了多少？說(shuō)完，她們又不約而同的笑了�？吹剿齻兊男δ槪�我很羞愧，我明白，她們考的都很好。霎那間，我一把抓起作業(yè)本，一下子扔到書(shū)包里，漫不經(jīng)心地說(shuō)：“至于嗎？我先去上個(gè)廁所�！笨墒�，一出教室門(mén)，眼淚就情不自禁的流了出來(lái)，我一邊抹著眼淚，一邊走在樓道里┈┈！回來(lái)時(shí)，一張紙條在我的桌子上，上面寫(xiě)著：“鉆石的原石是丑陋無(wú)比的土塊，在它被打磨成鉆石的過(guò)程，這點(diǎn)困難不算什么�！�

　　愛(ài)總是人類最美的語(yǔ)言，簡(jiǎn)單的一句話猶如心靈的雞湯給了我滋潤(rùn)與安慰！

讀后感的作文 篇7

　　W：良叔叔坐在山上看月亮，銀色的月光灑滿山頭，一切都那么寧?kù)o，那么美。

　　"可憐的人，"良叔叔嘆了口氣，"我能給他的，不過(guò)是件破袍子。要是能把美麗的月亮送給他，該多好�。�"M：給袍子好還是給月亮好?W：月亮漂亮，而且還會(huì)發(fā)光。那個(gè)袍子破了，而且不會(huì)發(fā)光。M：其實(shí)是這樣解釋的。袍子代表的是物質(zhì)世界，月亮代表的是精神世界。表面上看，賊需要的是吃飽穿暖，實(shí)際上更需要的是有人告訴他這樣做(偷竊)是不對(duì)的，在他心靈上灑下正義的光芒。就像孔子說(shuō)的，有錢(qián)人要富而好禮，窮人要安貧樂(lè)道。良叔叔能做到，賊做不到，所以賊更需要的是修養(yǎng)。艾蒂說(shuō)"我是不會(huì)把唯一的袍子送給別人的。"但是她又送蛋糕與靜水一起吃，說(shuō)明她懂得了分享的道理。第二個(gè)故事是講給誰(shuí)的?W：邁克。他們?yōu)槭裁匆�在�?shù)上講呢?M：?jiǎn)柕煤谩Ｗ�在高處好�?W：不好。萬(wàn)一掉下來(lái)，就"嗡"地一聲死了。M：嗯，"高處不勝寒"，但是也有好處是不是?能"居高望遠(yuǎn)"，能想象自己能夠飛翔，將影子投射在云里，心情愉快，象我們看過(guò)的書(shū)里，寫(xiě)喜歡坐在樹(shù)上的有哪些?W：《外公是棵櫻桃樹(shù)》、《蘋(píng)果樹(shù)上的外婆》、《小女巫求仙記》。還有孫悟空，最喜歡爬樹(shù)摘桃子。M：凡事都有利有弊。這里靜水要接著講的故事就是"塞翁失馬焉知非福"，這個(gè)故事是那兩句話，你學(xué)過(guò)的，"禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。"從哲學(xué)角度講，矛盾的兩個(gè)方面是相互轉(zhuǎn)化的，對(duì)立統(tǒng)一而存在的。農(nóng)夫的馬跑了好不好?W：不好，但是不一定。他為什么把塞翁畫(huà)成兔子啊?M：是挺搞笑的。塞翁的馬又帶回來(lái)兩匹馬，是好事嗎?W：表面上看，是的。

　　可是他兒子騎馬摔斷了腿，又是壞事啦。M：嗯，他因?yàn)橥葌�不用去打仗，也算幸運(yùn)了，去打仗的'人多半有去無(wú)回。因?yàn)橥葌�這事真的好嗎?他走路也不方便啊。我們還能接到下面會(huì)發(fā)生什么嗎?來(lái)個(gè)續(xù)寫(xiě)?W：有一次他們舉行跑步比賽，塞翁的兒子腿還沒(méi)好，以前他長(zhǎng)跑比賽都是第一名。后來(lái)軍隊(duì)又來(lái)招手榴彈兵，袋鼠是冠軍，他去了。M：其實(shí)你看，這些事情，都是有因果的，相互聯(lián)系的，這就要牽涉到哲學(xué)里的另一個(gè)概念"聯(lián)系"。一個(gè)人，與外界，與別人有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。有一本書(shū)，叫《我在天堂里遇見(jiàn)的五個(gè)人》，講一個(gè)老人(安迪)到了天堂以后，先遇到一個(gè)紫色人，是因?yàn)樗�小時(shí)候在馬路上玩，司機(jī)為了避免撞上他而死；第二個(gè)是他的上尉；第三個(gè)是他工作地的創(chuàng)始人；第四個(gè)是他的妻子，第五個(gè)是他當(dāng)兵時(shí)在營(yíng)地放火而燒死的小女孩。即使是從不認(rèn)識(shí)的陌生人，也都是相互關(guān)聯(lián)的，一個(gè)人死是為了另一個(gè)人生，這個(gè)世界就是這樣循環(huán)往復(fù)著。"人生就像一盒巧克力，我們永遠(yuǎn)無(wú)法知道下一刻會(huì)發(fā)生什么，"阿甘正傳里說(shuō)的，"life is like abox of chocolate,we never know what will happen."但是要記住，你的未來(lái)，與你的過(guò)去，你的現(xiàn)在是互相聯(lián)系的。

讀后感的作文 篇8

　　讀了《遠(yuǎn)處的星星》這本書(shū)之后，我深受感觸。這本書(shū)讓我了解到紅軍過(guò)草地時(shí)的艱難。

　　這本書(shū)主要講了：紅軍團(tuán)長(zhǎng)歐喜洋帶奉命領(lǐng)隊(duì)伍從毛兒蓋出發(fā)，穿過(guò)草地。一路上經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦：陳有信采摘野草時(shí)失足陷進(jìn)了沼澤中，等其他人趕到時(shí)他已經(jīng)犧牲了；登才在找東西的時(shí)候迷了路，幸虧歐喜洋發(fā)現(xiàn)，不然他就要死在草地上了；為了活下去，他們開(kāi)槍打死了幾只鷹鷲，然后吃了下去……最后他們走出了草地。我認(rèn)為他們身上的許多品質(zhì)都值得我學(xué)習(xí)：張耀族本來(lái)不應(yīng)該跟著收容隊(duì)，但是他為了幫助收容隊(duì)搬運(yùn)東西，與收容隊(duì)一起出發(fā)。在路上，身為司務(wù)的`他為了讓收容隊(duì)有更多的糧食吃，自己勒緊褲腰帶只吃幾口野菜，還說(shuō)“我已經(jīng)吃過(guò)了”。由于吃得少導(dǎo)致抵抗力下降，所以沒(méi)幾天他就病了，但是他硬撐著沒(méi)告訴別人。后來(lái)隊(duì)長(zhǎng)歐喜洋看出了蹊蹺，“命令”他吃了兩碗飯，可是他還是沒(méi)能撐過(guò)去。那天晚上，他病倒在床上，臨死前他居然還說(shuō)“那兩碗飯浪費(fèi)了……”他這種大公無(wú)私、舍己為人的品質(zhì)真值得我學(xué)習(xí)。

　　讀完這本書(shū)之后，我以后要好好吃飯，不浪費(fèi)糧食。

讀后感的作文 篇9

　　第一章 為什么會(huì)有人呢？

　　道金斯的目的，是研究自私行為和利他行為在生物學(xué)上的意義。在這里，他嘗試解釋了一下他本人的立場(chǎng)，并舉出一些有爭(zhēng)論的學(xué)說(shuō)。

　　他指出，目前主要有兩大理論體系：“群體選擇”理論和“個(gè)體選擇”理論。

　　群體選擇理論認(rèn)為：一個(gè)群體，如一個(gè)物種或一個(gè)物種中的一個(gè)群體，如果它的個(gè)體成員為了本群體的利益準(zhǔn)備犧牲自己，這樣的一個(gè)群體要比喻之競(jìng)爭(zhēng)的另一個(gè)群體，如果它的個(gè)體成員把自己的自私利益放在首位，滅絕的可能性要小。因此，世界多半要為那些具有自我犧牲精神的個(gè)體所組成的群體所占據(jù)。

　　個(gè)體選擇理論認(rèn)為：即使在利他主義者的群體中，幾乎可以肯定也有少數(shù)持不同意見(jiàn)者，拒絕做出任何犧牲。假如有一個(gè)自私的叛逆者準(zhǔn)備利用其他成員的利他主義，則它比其他成員更可能生存下來(lái)并繁殖后代。這些后代都有繼承其自私特性的傾向。這樣的自然選擇，經(jīng)過(guò)幾代之后，“利他性的群體”將會(huì)被自私的個(gè)體所淹沒(méi)。一個(gè)群體是否會(huì)滅絕，可能受該群體中個(gè)體行為的影響。

　　最后，他擺出自己的信念：選擇的基本單位，因此也是自我利益的基本單位，既不是物種，也不是群體，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，甚至也不是個(gè)體，而是遺傳單位基因。

　　這一章，他給了我頭腦冷靜、脈絡(luò)清晰，有公正而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)態(tài)度的最初印象，我很欣賞這個(gè)態(tài)度。

　　第二章 復(fù)制基因

　　至此，作者回答了在第一章中并沒(méi)有答案的疑問(wèn)：為什么會(huì)有人呢？

　　那么，為什么會(huì)有人呢？他指出，人是保存基因而存在的終極理由，是基因的生存機(jī)器。

　　他首先用極為通俗的語(yǔ)言展示血紅蛋白模型，然后，在有了一個(gè)具象為基礎(chǔ)的前提上，闡述復(fù)制基因的形成、競(jìng)爭(zhēng)的出現(xiàn)，以及進(jìn)化過(guò)程。

　　簡(jiǎn)單地說(shuō)，復(fù)制基因自我拷貝，集結(jié)起著構(gòu)件作用的分子組成穩(wěn)定的鏈，當(dāng)這樣的鏈越來(lái)越多，周圍存在的構(gòu)件分子日漸稀缺時(shí)，不同品種或品系的復(fù)制基因必然為了爭(zhēng)奪它們而互相搏斗，而“在任何導(dǎo)致產(chǎn)生更高一級(jí)穩(wěn)定性的復(fù)制錯(cuò)誤，或以新方法削弱對(duì)手的穩(wěn)定性的復(fù)制錯(cuò)誤，都會(huì)自動(dòng)地得以延續(xù)下來(lái)并成倍地增長(zhǎng)”，由此導(dǎo)致“生存斗爭(zhēng)隨之逐漸激化，生存機(jī)器的體積越來(lái)越大，其結(jié)構(gòu)也漸臻復(fù)雜。這是一個(gè)積累和漸進(jìn)的過(guò)程”，人，就是這個(gè)過(guò)程積累和漸進(jìn)至今的產(chǎn)物之一。

　　第三章 不朽的螺旋圈

　　本章的要義是：基因是自然選擇的基本單位。

　　我發(fā)現(xiàn)，道金斯對(duì)他所闡述的理論底氣似乎并不足，或者說(shuō)，以他的才華，仍無(wú)法在宏觀上找到一個(gè)合適的具有說(shuō)服力的比喻，來(lái)證明基因如何進(jìn)行自我拷貝，又如何服從自然選擇等。同時(shí)我注意到，他多次用“碰巧”、“理所當(dāng)然”這些詞，這是我不樂(lè)見(jiàn)的'，這些詞是在不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

　　諷刺的是，“碰巧”、“理所當(dāng)然”、“運(yùn)氣好”是達(dá)爾文主義者慣用的伎倆，如果他們不致于蠢到變節(jié)轉(zhuǎn)而服從拉馬克學(xué)說(shuō)的話。

　　當(dāng)然，盡管這樣，我仍然十分佩服他的敘述能力，他解釋了基因之成為自然選擇基本單位的原因。這是一家之言，但非常有說(shuō)服力。

　　基因通過(guò)拷貝形式的存在幾乎是永恒的，為爭(zhēng)取生存，犧牲等為基因增加自己生存的機(jī)會(huì)�；�因是自私行為的基本單位，可以肯定地說(shuō)，能夠生存下去的基因，必然是帶有自私特性的。

　　這一章很長(zhǎng)，它顯示了道金斯是一個(gè)多么傳統(tǒng)又地道的達(dá)爾文主義者。

　　我并不想省略很多有趣的例子，不過(guò)它們太多了。我贊同他提出的：一個(gè)（實(shí)體）同另一個(gè)之間的差別，可以很容易地在環(huán)境或者基因方面追溯到一個(gè)或幾個(gè)先前的差別，就是這些差別才真正關(guān)系到生存競(jìng)爭(zhēng)和斗爭(zhēng)，就進(jìn)化而言，起作用的是受遺傳控制的差別。

讀后感的作文 篇10

　　在寒假里，我看了一本名叫《吳姐姐講歷史故事的書(shū)》，這本書(shū)的作者是吳涵碧，這本書(shū)的內(nèi)容主要講了古代英雄豪杰的豐功偉績(jī)，各朝各代皇帝臣子白樣面貌和整個(gè)歷史洪流的演變。

　　我最喜歡的.是周處除三害的故事，這個(gè)故事主要講了魏晉時(shí)代義興地方有三害，一害是南山上的白額頭老虎，二害是長(zhǎng)橋低下的大蛟，三害是周處。周處得知后，心里就像遭到雷擊一樣，心里很難過(guò)，周處原以為別人怕自己，是尊敬自己，把他當(dāng)英雄崇拜，沒(méi)想到自己竟和猛虎、大蛟一樣討人厭，從此周處想改變別人對(duì)他的看法，便跳下水除了二害，沒(méi)想到人們以為周處死了，都在歡呼雀躍，周處看見(jiàn)了，并沒(méi)有生氣，上了岸，撰寫(xiě)了《吳書(shū)》，決定重新做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

　　看了這個(gè)故事我明白了一個(gè)道理，我們長(zhǎng)大要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，放下屠刀，立地成佛，沒(méi)有做不成的事。吳姐姐講故事這本書(shū)打破了歷史僵局與乏味，而是以一個(gè)個(gè)歷史故事激發(fā)了我們對(duì)歷史的熱愛(ài)。

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