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讀《陶淵明--無(wú)眠的尊嚴(yán)》有感
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的讀《陶淵明--無(wú)眠的尊嚴(yán)》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《陶淵明--無(wú)眠的尊嚴(yán)》有感1
“少無(wú)世俗韻，性本愛(ài)丘山�！碧諟Y明心馳自然、厭惡時(shí)世，不愿卑躬屈膝，攀附權(quán)貴，以自己的方式堅(jiān)持表達(dá)尊嚴(yán)，回到了他自己最喜歡最能夠接受的生活方式，就連木心也不禁感慨：“有時(shí)，人生真不如一句陶淵明。”
但反觀到現(xiàn)代生活中，我們左顧右盼，步履匆匆，卻不知自己究竟去往何處。有人功成名就卻忘了最初自己想要的是什么，藐視高談理想的年輕人；有人因名和利鬼迷心竅，不擇手段向上爬，最終卻發(fā)現(xiàn)自己不過(guò)是摩天大樓下的卑微螻蟻；也有人為柴米油鹽犯了愁，但每當(dāng)入夜看到炊煙裊裊，燈火闌珊，又發(fā)覺(jué)自己其實(shí)熱愛(ài)這俗世，不禁感嘆一句人間值得。現(xiàn)代人的生活過(guò)于緊張匆忙，生于不努力就會(huì)被淘汰的時(shí)代，我們似乎已沒(méi)有勇氣像陶淵明一樣追求自己想要的生活。我們經(jīng)歲月被生活磨平了棱角，不斷修飾自己的外在技巧以便在世俗中謀取體面的地位，可那顆理想主義的心總在黎明之際與你撕扯，試圖追求真愛(ài)和自由，可終究還是抗?fàn)幨�，于黑暗中死去，留下一句無(wú)可奈何的“不甘心”。但無(wú)論我們是否再意氣風(fēng)發(fā)，一切都取決于一個(gè)人如何看待生活的意義，取決于他認(rèn)為對(duì)社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)，對(duì)自己有什么要求。關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)之間的平衡，是我們永恒的命題。
如今大多數(shù)人的人生規(guī)劃都是按部就班，循規(guī)蹈矩。該讀書時(shí)讀書，該工作時(shí)工作，該戀愛(ài)時(shí)戀愛(ài)，該成家時(shí)成家，該買房時(shí)買房，該生子時(shí)生子。大智若愚，跟著走，這是風(fēng)險(xiǎn)最小的正道。但時(shí)常又有如毛姆在書中寫道：“我總覺(jué)得大多數(shù)人這樣度過(guò)一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的價(jià)值，我也看到了它的.井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一些強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途，我的心渴一種更加驚險(xiǎn)的生活。”在當(dāng)代社會(huì)，想要完全摒棄現(xiàn)實(shí)追求理想已不切實(shí)際，但依舊不妨礙我們熱愛(ài)這個(gè)世界�！翱v浪大化中，不喜亦不懼�！笔朗聼o(wú)常，在堅(jiān)持理想的同時(shí)，維持現(xiàn)實(shí)的可觀，是最佳之選，亦是最難之道。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，其實(shí)就是人心的矛盾。如果暫時(shí)無(wú)法做到讓理想與現(xiàn)實(shí)一致，那么也要盡量讓現(xiàn)實(shí)時(shí)刻閃耀著理想的光輝。
認(rèn)真活一次吧，無(wú)論順心稱意亦或事與愿違，畢竟，我們誰(shuí)也不能活著走出這個(gè)世界。
讀《陶淵明--無(wú)眠的尊嚴(yán)》有感2
恍惚間，我已步入高二年級(jí)，進(jìn)入新一輪的學(xué)習(xí)生活。我與《悅讀》，從如今來(lái)看，倒像是與老友重逢。這一次，我心中有感而發(fā)的，便是由張煒?biāo)鞯奈恼隆短諟Y明——無(wú)眠的尊嚴(yán)》。
于我而言，“尊嚴(yán)”二字，便是這篇文章的字眼所在，也是其中的重中之中。閱讀時(shí)，腦海中不禁浮現(xiàn)出這樣一段話來(lái)——“人類有許多高尚的品格，有一種高尚的品格是人性的巔峰，這就是個(gè)人的自尊心”。
閱讀全文，便可得知，整篇文章以陶淵明為中心人物，并用他自身的相關(guān)事例舉例，來(lái)作為對(duì)“尊嚴(yán)”二字的詮釋。
如文中寫到，在陶淵明的時(shí)代，有人希望他是一個(gè)維護(hù)晉室正統(tǒng)、不與強(qiáng)權(quán)對(duì)抗的典型。由此看來(lái)，自以為是——便是那些的人弊病所在。他們總是喜歡用自己的'想法，來(lái)對(duì)陶淵明加以捆綁。仿佛要以自己之手來(lái)操控這個(gè)“提線木偶”，當(dāng)他放棄抵抗、任人擺布時(shí)，才肯善罷甘休。從而以此證明這個(gè)陶淵明才是他們心目中的“好人”。
陶淵明雖然是一位詩(shī)人，本身文采斐然、小有成就�？删褪菗碛忻麣庵�，他身居官場(chǎng)，所有的一舉一動(dòng)都暴露在眾人視野之下。哪怕在無(wú)意中做某一件事，也能被無(wú)心之人曲解為有意，并牽扯到他人的利益。
身處高位之人，都為“永久”保留他們的地位與權(quán)勢(shì)所情有獨(dú)鐘。哪怕對(duì)其厭惡，也不得不順應(yīng)自然、獨(dú)自咽下苦果，并坦然接受這一切，去做自己的分內(nèi)之事。而陶淵明，他異常勇敢，沒(méi)有選擇妥協(xié)。他以自尊傍身，活出自己的人生。他沒(méi)有選擇眾人給他安排的道路，他另辟蹊徑，在自己選擇的這條道路上一直走到盡頭。
有一些人，為別人而活；而有些人，則為自己而活。
陶淵明的生活自由且散淡，皆是以他的興趣愛(ài)好為主，言與行也不在處處對(duì)應(yīng)強(qiáng)權(quán)與實(shí)政。例如，農(nóng)家生活、打理族產(chǎn)的愿望和責(zé)任，還有田野和酒的吸引，等等，比比皆是。陶淵明就這么過(guò)著有尊嚴(yán)的生活，不用看盡別人臉色，在不算冗長(zhǎng)的人的一生中，單純?yōu)樽约憾�。�?tīng)美妙的曲，種喜愛(ài)的花，喝醇香的酒……
“尊嚴(yán)的表達(dá)是自由的，它發(fā)自人性的本源�！狈纯共⒉皇窃�。因不滿于自身現(xiàn)狀而奮發(fā)圖強(qiáng)，才能讓自己更有尊嚴(yán)地存活于世，從而見(jiàn)到這一世中都不曾見(jiàn)過(guò)的絢爛風(fēng)景！
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