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《山河之書(shū)》讀后感
看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的《山河之書(shū)》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《山河之書(shū)》讀后感1
這幾天讀余秋雨的《山河之書(shū)》，其實(shí)還沒(méi)有看完，剛好發(fā)生了那個(gè)音樂(lè)王子的離婚事件，再一次被刷新了我的三觀。我想不管什么人，有傳承、有信仰、有底線，人生的道路就不會(huì)走的太偏。我們常說(shuō)，讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路。余秋雨說(shuō)，書(shū)即是路。這本書(shū)其中的一個(gè)篇章就是講關(guān)于信仰和傳承的。
苗族人從生下來(lái)父母會(huì)種下一棵樹(shù)，等到死了就會(huì)把這棵樹(shù)砍下，取中間段掏空，把尸體放進(jìn)去，然后埋進(jìn)土里，再在上面種一棵樹(shù)。不管身份的高低，都是這樣的方式下葬。因?yàn)樗麄兪球坑鹊暮蟠：茉绲臅r(shí)候他們只是耳語(yǔ)相傳，不敢大肆宣揚(yáng)。而現(xiàn)在可以坦然面對(duì)，并以此為豪。畢竟，不管什么時(shí)候，勝者為王，敗者為寇，歷史是由勝利的一方寫(xiě)的。但任何事物，在時(shí)間的長(zhǎng)河里又算得了什么呢？
我爸爸是土家族人，我媽媽是苗族人。算起來(lái)，我也算半個(gè)蚩尤的后代。我也有一棵樹(shù)，是一棵水杉，是我剛生下來(lái)的時(shí)候媽媽給我種下的。小時(shí)候媽媽總是對(duì)我說(shuō)：那是你的嫁妝，你可要好好照顧它啊！其實(shí)，水杉樹(shù)在大多數(shù)的樹(shù)木里，是比較容易存活的`。媽媽又給我取名菡，荷花的別稱(chēng)，大概也是希望我容易存活吧！
在沒(méi)有看這本書(shū)之前，我一直試圖從各個(gè)地方去佐證：我那性格里有些歇斯底里，愛(ài)看書(shū)和唱歌的媽媽?zhuān)鋵?shí)是一個(gè)及其浪漫的人，否則她怎么會(huì)為我種一棵樹(shù)呢？現(xiàn)在我才明白，雖然苗族的文化傳承到了各個(gè)地方都有所改變，但血液里那份執(zhí)著和驕傲，從來(lái)都不曾遺失。
生為一棵樹(shù)，死亦一棵樹(shù)。我相信，我的媽媽?zhuān)瑥牟辉x開(kāi)我。
有傳承，有信仰，真好！
《山河之書(shū)》讀后感2
《山河之書(shū)》是文化學(xué)者余秋雨的著作。作者對(duì)文化和自然的認(rèn)識(shí)深深打動(dòng)了我，敬畏自然方知生命可貴，探索歷史方懂文明力量。
《山河之書(shū)》描述了祖國(guó)大好山河及其承載的歷史故事，讀來(lái)讓人如癡如醉。首先讓我們走近“華夏文明的早期屏障”甘肅敦煌莫高窟。史書(shū)記載“舜逐三苗于三�！保Ｉ秸悄呖咚诘�。這處沙漠中的文化明珠有幸保存到了今天，雖然昔年的戰(zhàn)亂給它的“容顏”增添了風(fēng)霜，但它身上承載著的文化和文明依然醇厚濃重。透過(guò)余秋雨的文字，我仿佛看到了莫高窟的壁畫(huà)，聽(tīng)到了沙漠中的駝鈴聲，感受到了莫高窟文明的厚度。
“是天地，給了我們生存基座，因此也給了我們文化基座�！边@是內(nèi)蒙古呼倫貝爾大草原。草原上的人們熱愛(ài)唱歌跳舞，每逢節(jié)日就載歌載舞，歌聲曠遠(yuǎn)而浩蕩。草原上的孩子們像是音樂(lè)精靈，他們的歌聲似天籟一般。他們并無(wú)太多社會(huì)經(jīng)歷，他們唱歌時(shí)的感情來(lái)自對(duì)自然的感悟。
“看云看霧看日出各有勝地，要看水，萬(wàn)不可忘了都江堰。”余秋雨如此評(píng)價(jià)四川都江堰。都江堰之所以能有如此景象，得益于都江堰歷來(lái)的治水者。治水，不是強(qiáng)迫水走人們想讓它流的地方，而是要讓人與水和諧相處。領(lǐng)悟水、順應(yīng)水、聽(tīng)從水，才能出現(xiàn)江水年年歲歲灌溉沃土、造福百姓的景象。
這三篇關(guān)于文明與自然的文章引發(fā)了我的思考�！白匀弧痹谥袊�(guó)人的認(rèn)知中，拆分開(kāi)就是“山”和“水”。從“黃河祭祀”對(duì)自然的.崇尚，到“道法自然”對(duì)自然的分析，再到“縱情山水”對(duì)自然的喜愛(ài)，“山水畫(huà)”“山水詩(shī)”“園林藝術(shù)”都反映著人與自然的和諧關(guān)系。
《山河之書(shū)》這本書(shū)帶我領(lǐng)略了祖國(guó)大地的自然風(fēng)光，感受了百味人生�！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，這本書(shū)不僅能讓讀者開(kāi)闊眼界，更能領(lǐng)悟自然和文化的魅力。
《山河之書(shū)》讀后感3
山河常在，然知她惜她者少，惺惺相惜，舉杯共月，唯有山河之書(shū)；歷史長(zhǎng)存，卻怨她忘她者多，燈火闌珊，形影相吊，只得千年一嘆。
最初認(rèn)識(shí)余秋雨是因?yàn)榕笥奄?zèng)的書(shū)——《文化苦旅》，一看書(shū)名，文化，便先入為主，覺(jué)得肯定是博大精深，條條是道，一本正經(jīng)地說(shuō)一堆道理，立馬與自己劃清了界限，此等高深莫測(cè)之書(shū)，不適合我讀。然一日，實(shí)在閑來(lái)無(wú)事，仔細(xì)翻閱，便愛(ài)不釋手，也便有了這次與《山河之書(shū)》的自然相遇。
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，兩者關(guān)系如何？沒(méi)有兩者。路，就是書(shū)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，沒(méi)有資金行萬(wàn)里路，四處瞎轉(zhuǎn)悠，路確實(shí)就是書(shū)。品讀一本本書(shū)籍，聽(tīng)作者的故事，作者的喜怒哀樂(lè)，嬉笑怒罵，作者的心得與經(jīng)驗(yàn)，可不就是踏著他們鋪成的路一步步走向更成熟，更獨(dú)立的自己?jiǎn)幔慷墒煊质鞘裁�？成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不逆耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周?chē)晔銮蟾娴拇髿猓环N不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
我以為，山河只是山河而已，她還有屬于自己的文化，屬于自己的歷史，屬于自己的眷戀，屬于自己的無(wú)奈。她的確是養(yǎng)育了我們，豐富了我們。她的靜，巋然不動(dòng)，既偉岸，又渺小，她的動(dòng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，既氣勢(shì)恢宏，又默默無(wú)聲。她的無(wú)奈，是敦煌莫高窟的文化被掠奪的無(wú)奈，是廢井冷眼的無(wú)奈，是寧古塔里苦難的無(wú)奈，她也有驕傲，她的'驕傲，是造福了一代又一代子孫都江堰，是巴東三峽巫峽長(zhǎng)的驚駭，是孕育的千秋萬(wàn)代的我們。
山河也確實(shí)只是山河而已，動(dòng)與不動(dòng)，她都在那兒，以她千百年的閱歷，以她洞曉一切的姿態(tài)，以她慈愛(ài)母親的身份，注視著她的孩子。我們喧鬧，我們改造，我們懷念，我們?cè)陔S著時(shí)代改變，為迎合他人或自己而改變，而山河一直不變。
山河是山河，故鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。
《山河之書(shū)》讀后感4
余秋雨先生常說(shuō)：“路就是書(shū)，路外無(wú)書(shū)。在《山河之書(shū)》中，余秋雨先生用親身游歷、切身體驗(yàn)，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個(gè)個(gè)文化遺址和文化現(xiàn)場(chǎng)，然后把自己的真實(shí)感受毫不保留告訴我們，每一段文字，每一段過(guò)往都帶給我們強(qiáng)烈的震撼。
余秋雨的《山河之書(shū)》多以景物為題名，但是他不同于以往散文只關(guān)注景物的自然現(xiàn)象，多以個(gè)人的感情抒發(fā)和自我表現(xiàn)為主，而是用他深邃的目光，透過(guò)這些現(xiàn)象，把關(guān)注的焦點(diǎn)定位在這些自然景觀背后所沉淀的文化內(nèi)涵上。正如作者所說(shuō)的：“我發(fā)現(xiàn)我特別想去的地方，總是古代文化和文人留下的較深腳印所在，說(shuō)明我的心底的.山水，并不是完全的自然山水，而是一種人文山水�！边@就與以前或偏重于時(shí)代精神的激揚(yáng)，或沉迷于個(gè)人感性生活的抒發(fā)的散文有了迥然不同的風(fēng)貌，開(kāi)辟了中國(guó)當(dāng)代散文的新的藝術(shù)空間。尋找隱藏于山水古跡的文化意蘊(yùn)作者不受傳統(tǒng)觀念的影響，以獨(dú)特的視角去看待中國(guó)的山水風(fēng)古跡，更加人道主義，更加深刻、透徹。
舉個(gè)例子，《都江堰》中，作者認(rèn)為，都江堰比長(zhǎng)城要偉大得多，長(zhǎng)城是雄偉的，但更多的是排場(chǎng)，背后是讓人驚悸的殘暴。而都江堰是質(zhì)樸的，它造福千年，永久地滋潤(rùn)和灌溉了中華民族�！伴L(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，而都江堰的文明是一種靈動(dòng)的生活�！弊髡卟皇軅鹘y(tǒng)觀念的影響，不掩蓋歷史的創(chuàng)痛和丑惡，指出了長(zhǎng)城背后的殘暴，而肯定了都江堰的實(shí)用與貢獻(xiàn)。
通過(guò)讀這本書(shū)，讓我可以足不出戶(hù)欣賞到祖國(guó)的大好河山，更能讓我360°無(wú)死角地了解這些聞名于世的建筑。
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