讀后感的作文7篇(熱門)
在生活、工作和學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑韵率切【帋痛蠹艺淼淖x后感的作文7篇，希望對大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
最近，媽媽給我買了我一直想看的《云朵的夏天》這本書，我非常開心，當我收到書后，我迫不及待的翻開看了起來。
當我讀到到第一句的`話時候，我就發(fā)現這本書寫得非常精彩，因為書里都是寫的一些好看的人和物的景象及故事。如：油畫，月光井，云朵，雪天……這些故事就像小鳥為天空增加了無限樂趣。
這書里的人都各自有特點，有：大來、小來、紅罐、米秀、二梅、云朵、蒼爺爺、吳大志……其中大來和小來有點笨，二梅她是個很懂事的孩子，紅罐是個班長很優(yōu)秀，米秀是一個丫頭，她十分調皮，可愛，但又威風十足。除了紅罐外誰都要聽她的話。吳大志是一個邋遢鬼，他呀，十分會害人，拿著泥巴到處丟人。云朵呢，她可是故事主角。不過了，她一年才回梨樹灣一次，一次三天。因為云朵她媽死了，她爸爸對不起云朵她媽，所以就不敢回梨樹灣來，直到后來到蒼爺爺老了，才回來看了一下蒼爺爺。以后就沒回去了。(.)
對了，我忘了告訴你，梨樹灣是一個美麗的地方。也許你會想梨樹灣最美麗的是梨樹林了，錯了，其實梨樹灣最美麗的是孩子和大人的那一顆美麗大方的心。
《云朵的夏天》真是一本好書，里面的世界非常美麗，令人向往。
讀后感的作文 篇2
每個教育工作者，可能都會去關注學生，都會去愛他們的學生，但是否方法得當，是否是孩子想要的，是否是真愛呢？我想，讀了這本書后很多問題都引起了我的思考，給我留下了深刻的印象。
給孩子傾訴的機會
傾聽孩子的訴說，也是充分尊重孩子的權利。這不是縱容孩子的行為，也不能視做聽任孩子的狡辯，這也是一種教育藝術。
給孩子傾訴的機會，他們才會覺得被平等對待，也才會有什么事都會愿意跟你交流，傾訴。如果一遇到問題，連給孩子解釋的機會都沒有，那怎么能讓孩子信服，怎么能讓孩子愿意跟你溝通呢？
曾經遇到過一個學生，由于和低年級學生產生矛盾，而低年級的那個班主任，未完全調查清楚之前，就把所有的責任全部怪在了他的.頭上，也不給他解釋，結果這個學生完全不信服老師，反而跟老師吵起來了。孩子也有想法，也有性格，當他覺得受到不公平的待遇，他就會有情緒，所以作為老師，一定要給孩子傾訴和解釋的機會，在了解清楚之后，再給一個客觀的評價。長此下去，孩子也會愿意和你溝通，愿意表達自己的真實想法。
教育的道路上，真的有太多的學問需要去學習，去研究。孩子們也需要我們不斷的去了解，去傾聽，去真正站在他們的角度去教育，去給其所需。而這本書，僅僅是我教育道路上的一點啟發(fā)，以后還有待于不斷學習。不過，我想，只要付出你的真愛，去真正的愛這些可愛的孩子，一定會為孩子創(chuàng)造出美好的明天。
讀后感的作文 篇3
坦白的說，在進入大學之前我并不知道設計這個詞究竟意味著什么，我也一直想知道答案。在十一假期的時候我就在書店買了一本老師推薦的《設計中的設計》這一本書，想從中獲取我想要的答案。于是帶著問題，我就開始了我的“發(fā)現之旅”。
我很喜歡這本書的封面，簡單干凈，雖然只有黑白兩種顏色，不過卻散發(fā)著神秘感。這本書的作者是原研哉。他是日本平面設計師、日本設計中心的代表、武藏野美術大學教授、無印良品的藝術總監(jiān)。目錄的前面是三位設計界的大師：李 埃德爾庫特、前田約翰和杰斯帕 莫里森 對作者原研哉的評價以及對《設計中的設計》這本書的體會，這使我在沒有閱讀之前就明白，我會在這本書中找到我想要的答案，也許我對設計這個詞的意思會有更深一層的理解。
“用語言表達設計是另一種設計行為”這是原研哉在書的最前面說的一句話，在前言部分，我終于找到了作者對這句話的解釋。理解一個東西不是能夠定義它或是描述它，而是把這個我們認為自己已經知道的東西拿過來，讓它變得不知，并激起我們對其真實性的'新鮮感，從而深化我們對它的理解。所以當作者用語言去表達他心目中的設計的時候，他就是將他心中原有的設計的概念推翻，然后再去從一個陌生的角度去認識設計，這也是一種設計行為。這句話也同樣是在告訴我們，設計任何東西，不要被其原本的事實規(guī)律所框住，一定要打破原有的規(guī)律，重新去認識它，理解它，這樣才會真正的設計出好的作品。
書中圖文并茂，生動形象。原研哉通過一些工業(yè)設計產品的圖片，加上他的解說，使其表達出一些工業(yè)設計創(chuàng)新、造福于人類帶給人類便捷、的地方。
讀完了這本書以后，我不禁問了自己一個問題：原研哉的設計理念到底是什么呢？我感覺，他的設計作品顯現出來的不落陳規(guī)的清新，在于他找到了設計被需求的空間并存在其中進行設計。在這樣的態(tài)度下，他拓展了設計的視野和范疇，使其在設計的領域中邁上了成功之路。而原研哉曾說過：“像設計不應該只看短期反應，而著眼于長遠的教育性理想：若每一個設計師都有一種追求市場的品味、對設計的感受性就會不斷地提升，社會了解設計意義的所在，設計師才會有更大的發(fā)揮�！彼詫τ谠O計，(.)對于一個未來可能成為設計師的我們，一定要在創(chuàng)造的同時，發(fā)現其本身的價值，只有這樣，才會發(fā)掘物質其本身的價值。
那到底什么是設計呢？我認為，設計不光是一種學問，他是一種體現物品本身價值的必需品，一個好的工業(yè)設計產品，可以為企業(yè)創(chuàng)收，但卻不能丟掉產品本身的特征。就像無印良品一樣，雖然外觀并沒有那么特別，而且顏色也沒有那么鮮艷，但是設計師卻用了最樸實的手法將其表達出來，既環(huán)保，又可以高度表現出他的功能所在，這也就是設計的最高境界了。
我會追尋著原研哉老先生的腳步，去學習，去體會，去實現我的設計之夢。
讀后感的作文 篇4
今年暑假，我讀了一本書——《洋蔥頭歷險記》，實在太好看了，我連續(xù)看了三遍，真是愛不釋手。
這本書講的是這樣一個故事：洋蔥頭的爸爸被一幫壞人強行抓進了城堡的.地牢。小洋蔥頭在艱苦的生活中認識了許多新朋友，他們一起想辦法去救他爸爸，可是卻也被抓了進去，后來他們千方百計逃了出去，斗敗了壞人，救出了爸爸，并且還讓壞人的城堡變成了兒童樂園，他們過上了幸福的生活。
主人公洋蔥頭是一個英勇、正義而且很聰明的人，故事中讓我記憶最深的，是他的朋友們被抓了，他竟然毫不顧危險潛入城堡把朋友們救了出來。與他相比，我可沒有那么勇敢。記得有一次，好朋友陽陽和我在操場上玩著籃球，突然一個大哥哥沖了過來，一把搶過我們的球獨自玩了起來，陽陽跑上去跟他爭論，并且努力地想把球搶回來，可是，不但沒有搶到，還被那個大哥哥打了一拳，看著陽陽委屈地直哭，我很想上去幫忙，但是看到那個大哥哥那么高，那么強壯，拳頭那么大，打人一定很疼啊，我又退縮了，站在陽陽身邊不知所措。后來，還是陽陽媽媽幫我們解決了這件事。
跟洋蔥頭比起來，我很羞愧，我應該勇敢地跟大哥哥去抗爭，就算我打不過那個大哥哥，我應該想辦法智斗，可以跟他講道理，也可以找其他人來幫忙呀！今后我要向洋蔥頭學習，也要做一個勇敢正義的人！
讀后感的作文 篇5
《理想國》中的幸福玄想 二千多年前的希臘人用自己的思維揭開了不一樣的世界面紗，當然這個所謂的不一樣是相對于東方文明而言，比如中國。理性推演的世界總是給人一絲不茍，步步為營的謹嚴之感，或許相對于經驗而又隨性的詩三百，現代人可能覺得柏拉圖更為可信。
一． 關于愛情
作為一個推崇靈魂至上的愛情專家，顯然柏老師并不看好當下人們對于愛情婚姻的定位。房子車子是重要的，樣貌出身也要相當，但是有了這些對等之后就是愛情嗎，在此基礎上建立的婚姻家庭就是穩(wěn)固的嗎，這種婚姻就是人們所追求的幸福嗎。這些都是值得考慮的問題，很實際，卻又很有價值。老先生說真正的愛情是愛情的雙方在精神世界是統(tǒng)一的，在靈魂的內部是共同追求真理的，在這種旨趣引導下的愛情遠離了人們對于肉體欲望的沖動，遠離了非理性的低級層次與消極趣味。愛情固然像是穿越麥田回來是兩手空空，婚姻可能是麥地歸來后手里并不豐碩水靈的麥穗，看起來總是充滿了遺憾和悲壯，但是若真能如柏老師所言，倒也沒有那么多苦痛與彷徨了，這就好像中國古人所信仰的“高山流水覓知音”，在一個正確的時空維度里，遇見一個“知音”，愛情就被成全了，婚姻自然也就是幸福的了。
二． 關于國家
也許作為一個管理機器，冰冷的運行構件并不足以使我們有什么人情溫暖的聯想，因為國家這個概念內在就包含了某種崇高，像史詩一樣，多的是一種厚重，一種壓抑。在柏拉圖搭建的“理想國”中，自然也少不了這種“黃鐘大呂”。然而他又不希望平民自怨自艾，永遠無法找到機構下的生活樂趣。所以，他為我們提供了一系列“治愈系”的良藥——學習。
想站在一個更接近權力中心的位置，必須要接近真理，探究世界的內部運動，撥開層層的迷霧森林，直抵陽光普照的大地，抬頭仰望天空的瞬間，幸福的眼淚才會顯得如此的澄明清澈。在當代人的`世界觀里，權利本位——固有的就是一種惡心，而這種惡心并不能使人們敬而遠之，相反的，它披著欲望的花衣服迷惑著、刺激著人們內心深處的原始沖動。所以，感謝柏拉圖老師，因為在他的世界，權力中心圍繞的是一顆顆圣潔的靈魂，這些靈魂充滿的是酒神的魅力。這種理性光輝的映照下，社會契約的締結換來的權利與自由或許真的可以給人滿滿的幸福，好似中世紀的葡萄酒窖藏在地下上百年，開啟后的醇香讓人醉倒了再也不愿醒來。
三． 關于未來
沒有人可以預知未來，上帝或許可以行使這個權利。午夜的睡夢中，在意識的最深處，有時我們是開心的，春暖花開，鶯歌燕舞，仙女舞動著水袖，蟲鳴嬉戲，月光浮動。怎
奈，當我們睜開雙眼，無情的“可見世界”只會讓我們感覺自己被自己狠狠地戲謔和愚弄。紛亂、躁動、不安……像一串串撒旦的嘆息從潘多拉的魔盒中詭異的釋放出來，氤氳在頭頂，漂浮在心間，換來的是更大的嘆息與失落。所以，未來在哪里，在柏拉圖“靈魂轉世”的天堂，還是墮落靈魂的冥界，或許都不在，在柏老師看來，未來深藏在過去，深埋在一個人類前世未知的某處，它懸浮在那里，安靜，祥和。它是一道光，永恒的存在，刺穿著重重混沌，超脫了時空的羈絆，點醒著人們的記憶，復蘇的記憶一步一步徐徐展開，像一幅人間巨畫，未來亦是朝著卷軸的方向慢慢清晰起來，豐富起來，靈動起來。追尋人性至善回憶的未來，幸福，真的在那，也未可知。
讀后感的作文 篇6
《天使的翅膀》敘述了一位體育老師，憑著自己的愛心和智慧巧妙地使一位身體有缺陷的學生從自卑中走出來的動人故事。
“輝仔十分自卑。他的背上有兩道非常明顯的疤痕，被小朋友發(fā)現了，都嘲笑他。后來，他們的體育老師用一個引人入勝的神話般的'故事使同學們不但不再嘲笑他，而且對輝仔充滿了羨慕和想象。也使輝仔增強了自信，奮發(fā)向上�！�
老師就是我們心目中的“神”。他們的一言一行，一舉一動，都直接影響著我們。
假如這位體育老師直接把輝仔的病情告訴大家，那么，還會達到預期的效果嗎？我想是不會的。幸運的是，這位體育老師充分地發(fā)揮了自己的聰明才智，給同學們講一個神奇的《天使的翅膀》的故事，使大家轉變了對輝仔的看法。
我們一定也有許多缺陷。當有的人因為自己的缺陷而受到別人的冷嘲熱諷時，我們應當毫不猶豫地伸出援助之手，使他擺脫其他同學的怪異目光，走出自卑的陰影束縛，埋然面對以后人生中的風風雨雨�？梢哉f，這樣的同學、老師才是我們心目中的“天使”。
讀后感的作文 篇7
前幾天我看了一本書叫《魯濱孫漂流記》�？戳酥笪疑钍軉l(fā)。
故事是這樣的；魯濱遜在青年時代不安于平庸的小康生活，違背父親的勸告，逃到海外經商，被摩爾人擄去做了幾年奴隸。后來，他逃往巴西，成了種植園主，到非洲購買奴隸途中遇上風暴，漂流到南美附近的無人荒島。他很快戰(zhàn)勝了憂郁失望的心情，從沉船上搬來槍械和工具，依靠智慧和勞動獵取食物，修建住所，制造工具，種植谷類，馴養(yǎng)山羊，改善了環(huán)境，表現出不知疲倦、百折不撓的毅力。
他獨自生活了多年以后，遇見一些土人到島上來舉行人肉宴。他從中救出一個土人，收為自己的奴隸，取名“星期五”。他在島上生活了28年，最后幫一名艦長制服叛變的水手，乘船返回。他得到了冒險積累的財物，成為巨富，他還派人到他經營的島上繼續(xù)墾殖。
這篇小說讓我明白，遇到困難，不要慌張，要冷靜，想辦法把事情解決。要運用自己的.頭腦和自己的雙手解決問題。我們還要學習他勇敢的精神，遇到野人勇往直前。
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