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虞美人讀后感(通用)
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的虞美人讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
就像王國維先生所說“一時(shí)代有一時(shí)代之文學(xué)”，我們現(xiàn)在對古代文學(xué)大略地簡概也喜歡用“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”這樣包含時(shí)間的概念。詩歌在唐代發(fā)展到極為成熟、輝煌，后世沒有人再能超越，因此詞更有發(fā)展之地，到宋代達(dá)到了極致。
更確切來說，詞的興起與唐代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，五七言詩繁榮，有密切關(guān)系。眾所周知，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市繁榮為適合市井需要的各種藝術(shù)的萌芽和發(fā)展，提供了保障。詞最先在民間流行，后來為文人士層接受，并采取這種體制創(chuàng)作，經(jīng)李煜等人之手，漸漸由宴間助興的功能演變?yōu)楸磉_(dá)士大夫情懷的文體。就像王國維在《人間詞話》里所說“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞”。李煜，南唐后主，精音律、工書法，藝術(shù)造詣極高，尤以詞名世。因?yàn)�，醉心聲色犬馬，最終國亡且被幽禁、不免被投毒藥而死。作為一個(gè)詞人，李煜絕對是一個(gè)境界高妙的詞人，但作為一國之君，他絕對是一個(gè)荒淫誤國的君主。他不眷戀君主之為，然而歷史卻把他推到了這個(gè)位子上；私下揣摩，他是真性情的人，他是寧為一詞人，也不愿身處高高庭院而束縛了自我。他的詞前期寫宮廷享樂生活的感受，不乏沉迷與陶醉的情緒；后期因境遇的變化，寫亡國之痛，血淚至情。無論其詞前后題材變化有多大，但都貫穿一個(gè)特點(diǎn)：“真”。詞的感情處理上，少有理性的節(jié)制，一任真實(shí)情感的宣泄。《虞美人》便是他后期亡國經(jīng)歷下的一首絕好之詞。
《虞美人》是李煜亡國囚居汴京時(shí)所作，是一首表達(dá)亡國之痛，感嘆人生苦短的詞。起句“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”的設(shè)問，非常概括凝練，將春去秋來的自然變化和過往時(shí)間的難尋一并展現(xiàn)在讀者眼前；可知，李煜面對這樣的節(jié)氣自然變化時(shí)內(nèi)心無限愁苦，深感度日如年的煎熬�！靶亲蛞褂謻|風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，將亡國之痛和人事無常緩緩道來，不加掩飾，往事如風(fēng)，但是此刻不能瀟灑，因著囚居與屈辱，愁怨與悲慨�！皢柧苡袔锥喑�，恰是一江春水向東流”，倘若你要問“我”的哀愁有多少，“我”便會答你，就像那江滔滔向東流去的春水啊，數(shù)不清！《毛詩序》里說：“亡國之音哀，以思其民困”，但是李煜的亡國之詞中只有自傷之情，卻不見對亡國后百姓的憂愁，何也？因?yàn)�，他是一個(gè)率性而為的詞人，他以純真質(zhì)樸的語言來表達(dá)內(nèi)心的彷徨無依，但是缺乏理性的節(jié)制只能停留在一己之悲的狹隘情感上，而無對自己反省，更不用說是憂民之心了！在這一點(diǎn)上，比之后世詞人的憂國憂民、豪放如東坡者，李煜是小家碧玉了些。艾青在《詩論》里頭說：“意象是詩人從感覺向他采取的材料的擁抱”、“意象是具體化了的感覺”�？芍�，意象的選取是非常嚴(yán)格，而且是最能體現(xiàn)詩人情感與意圖的東西。
這首詞里，春之花，秋之月，東風(fēng)吹過的小樓，玉砌的雕欄，向東流去的春水；不管是實(shí)還是虛，都傳達(dá)出了與自然永恒相反的人生無常。那玉砌的雕欄想必還是在那佇立著，但是朱紅的顏色早已斑駁，故國的一切還在李煜的心中，像一個(gè)霉菌總是隱隱發(fā)痛。
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