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月亮與六便士讀書心得15篇【薦】
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下是小編為大家整理的月亮與六便士讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
月亮與六便士讀書心得1
《月亮和六便士》這本聽聞已久，很多次在書店中拿起又放下，以為應(yīng)該不會(huì)有興趣看的書，在一次當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的打折銷售中，曾與人約定一起看，買下了一本。書不厚，比起那些動(dòng)輒大幾百頁(yè)文字的書，這本原本以為可以很”輕易”看完的，過(guò)程卻著實(shí)經(jīng)歷了一番坎坷。
一直擺在書桌上待看書籍中第一位置，每一次想要看的時(shí)候，翻起幾頁(yè)，也嘗試很耐心的閱讀，卻總也進(jìn)入不了狀態(tài)，說(shuō)實(shí)話里面的內(nèi)容從開頭來(lái)看，并不讓我感興趣。但，自己買的書，含著淚也得看完……最終還是在斷斷續(xù)續(xù)中，堅(jiān)持看完。經(jīng)典書籍的確有它的吸引人之處，挺慶幸自己沒有放棄閱讀。
讀后的第一感覺，單從故事情節(jié)層面來(lái)看，不會(huì)很吸引我。不過(guò)還是覺得這本書很不錯(cuò)，主要的原因是里面的語(yǔ)言讀起來(lái)給人很舒服的感覺�？撮_頭甚至一半的時(shí)候，覺得很不可思議，居然會(huì)有主人公斯特里克蘭德這樣的人，為了所謂的理想拋妻棄子，破壞別人家庭卻一副理所當(dāng)然，毫無(wú)過(guò)錯(cuò)的態(tài)度，甚至那個(gè)人還是他的救命恩人。但看到后面，又會(huì)讓人覺得其實(shí)他本沒有錯(cuò)，只是從我們常規(guī)的道德觀念來(lái)判斷認(rèn)知，他是不道德的。我們不提倡也不喜歡不贊同他的處世價(jià)值觀。同時(shí)，也是印證了那句話，有時(shí)候天才與瘋子的界限往往是一線之間，可以認(rèn)為他既是天才，也是瘋子。說(shuō)實(shí)話，雖然看完了這本書，但是感覺沒有真正理解這本書所要表述的主旨�；蛟S，需要下一次有興趣再一次閱讀才能夠理解更多。
以上的這一段話，就是對(duì)于這本書讀完之后第一時(shí)間所能夠?qū)懗龅淖x后感，書中關(guān)于藝術(shù)的表達(dá)、對(duì)畫家原型”高更”的記敘，以及這本書在世界文學(xué)界的價(jià)值與意義，我想我是無(wú)法真正體會(huì)與理解的。也許，這就是一直以來(lái)，我看國(guó)外的書籍比較少的原因，總覺得，除了那些功能性的書籍或者傳記類的文學(xué)可以比較好的入手之外，很多書籍所寫的內(nèi)容都是與當(dāng)?shù)貧v史文化有聯(lián)系的，不了解的人很難真正去讀懂它們。這也或許是我們國(guó)家的很多優(yōu)秀文學(xué)作品無(wú)法在世界上廣為流傳的原因之一吧。畢竟，要了解一個(gè)地方的文學(xué)，就必然得先去了解一個(gè)地方的歷史，文史不分家指的就是這個(gè)意思吧。
再說(shuō)回這本書，《月亮和六便士》，一個(gè)代表著夜空中的美好，一個(gè)是類似于人民幣”一角”面值的硬幣，兩者的象征意義，分別代表著”理想與現(xiàn)實(shí)”。人們總說(shuō)：生活不僅只有眼前的茍且，還有詩(shī)與遠(yuǎn)方�，F(xiàn)實(shí)總會(huì)告訴我們，絕大多數(shù)的人們，并沒有勇氣與機(jī)會(huì)去追尋最初的理想，或者也可以說(shuō)，社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)讓絕大多數(shù)的人們”忘記了理想”，并不是有那么多的人，清晰的知道自己的真正理想是什么。
所以，這也是現(xiàn)實(shí)社會(huì)與文明可以有條不紊的向前推進(jìn)與發(fā)展的原因，這個(gè)世界并不需要那么多的天才與為了理想不顧一切的.人，更需要的是那些不斷在現(xiàn)實(shí)與理想面前不斷平衡與妥協(xié)的大眾群體。作者毛姆對(duì)成功的定義前提：“取決于你對(duì)生活賦予了什么意義，取決于你對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)，取決于你對(duì)自己有什么要求�！崩硐肱c現(xiàn)實(shí)往往總是處于矛盾的兩邊，并不是所有的人都適合去追尋，我們需要明白自己人生的價(jià)值意義何在，而這是有存在很多維度的，于父母家人、于親人朋友、于領(lǐng)導(dǎo)同事等等，我們扮演著不同的身份，，這些不同的身份賦予了我們不同的責(zé)任，成長(zhǎng)的路上，我們需要在不同的身份中不斷切換與不斷適應(yīng)，也因此，人生的目標(biāo)與追求就會(huì)在不斷的修正、平衡與妥協(xié)。往往平衡與妥協(xié)后的結(jié)果，就會(huì)使得人們心中的“月亮”與“六便士”之間的差距不會(huì)那么明顯。
……從那一刻起，人們將相信，潦倒與偉大、卑微與善良、仇恨與熱愛是可以毫無(wú)排斥、共存于一顆心里的，那就是永恒的”月亮”和”六便士”。----就像生活中的很多看似對(duì)立的選擇是可以共存的……關(guān)乎理想，關(guān)乎現(xiàn)實(shí)！
月亮與六便士讀書心得2
史鐵生的文字，很安靜，很沉寂，很蕭瑟，卻也很坦然。一切塵埃落定，他的筆下，記錄著春夏秋冬，記錄著變或不變，記錄著時(shí)光，記錄著人世間的愛與奉獻(xiàn)；在古老而沉靜的地壇，感官被戲劇的放大著，一切的悲或喜都像在放大鏡下被他詳細(xì)咀嚼，也正是在這種狀態(tài)下，他才可以擺脫世界的目光，擺脫塵世的束縛，只有自己，思考著to be or not to be。
關(guān)于人生
——“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影�！�
完美可以在巔峰時(shí)帶來(lái)幸福感，缺陷卻可以在低谷時(shí)帶來(lái)坦然。相信地壇也有玉砌雕闌、門可羅雀的時(shí)候吧，那門壁上炫耀的朱紅，那古殿檐頭浮夸的琉璃，磁鐵般吸引著世人的目光還有那眼底充斥的向往，無(wú)不是它傲視周圍的資本。可是當(dāng)浮華褪去，時(shí)代更迭，當(dāng)欽羨的目光統(tǒng)統(tǒng)散去，它會(huì)慶幸，坍圮所帶來(lái)的坦然，自己用年華沉淀下來(lái)的那份古樸與率直，正如大地般，源源不斷的向它輸送著一份踏實(shí)。
地壇如此，人亦如此。人只有在真正失去后才會(huì)思考什么叫擁有，只有在不幸過(guò)后，才能正視什么是挫折。
他真的很幸運(yùn)。在這嘈雜的世界上，還有一塊圣潔的處女地供他棲息徜徉，審視自己的生活，直面人生的苦難，尋找活著的意義。讓他有機(jī)會(huì)看到時(shí)光，看清自己的身影。
關(guān)于母愛
——“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的�！薄斑@園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印�！�
母親的愛是堅(jiān)韌而無(wú)聲的。
母愛韌如絲，她需要加倍的承受兒子的不幸，還要承受因“長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀”所帶來(lái)的恐懼；
母愛潤(rùn)如水，于無(wú)聲中恰如其分的滋潤(rùn)著兒子心田每一隙干涸、脆弱而敏感的角落。
就這樣，日復(fù)一日的照顧著兒子的起居，揣測(cè)著兒子的想法，理解著兒子的倔強(qiáng)與敏感，母親從未給兒子帶來(lái)多少麻煩或不快。因?yàn)槟赣H的默默承受所帶來(lái)的舒適感，甚至讓兒子忽略了母親的心情，就像不存在般，直到多年以后，母親已然離去，這個(gè)遲遲沒有參透人生的“少年”，終于聽見了母親的埋藏多年的呼喚，同時(shí)，也看到了天邊那一道暖意的曙光。
有過(guò)車轍的地方，也有母親“茫然又急迫”的腳印。愛如空氣，而母親永遠(yuǎn)只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的'看著，看著……
關(guān)于角色
——“由誰(shuí)去充任那些苦難的角色?又有誰(shuí)去體現(xiàn)這世間的幸福，驕傲和快樂?只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的�！薄熬兔\(yùn)而言，休論公道�！薄拔页Ｒ詾槭浅笈炀土嗣廊恕Ｎ页Ｒ詾槭怯廾ヅe出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄�！�
就命運(yùn)而言，休論公道。一句話，已道明一切。
休論公道，不是說(shuō)不公道，而是說(shuō)在上帝的角度，每個(gè)人的價(jià)值是一樣的，綠葉舉出紅花，丑女造就美人。找到合適自己的角色，站對(duì)了人生舞臺(tái)，為夢(mèng)想奮斗過(guò)，哪怕是永遠(yuǎn)的平平碌碌，永遠(yuǎn)的默默無(wú)聞，依舊是高尚而值得敬佩的。
紅花固然絢爛，但是一片綠葉，又何不是為世界增添了一份陰涼呢?
史鐵生終究是幸運(yùn)的。上帝很公平，在讓他失去了身體的支撐點(diǎn)后，賜給他一座園子，一個(gè)精神上的棲息地、心靈上的避難所。祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛，永恒與變遷的對(duì)比，使人世更無(wú)常了些。夕陽(yáng)下攜手同行的戀人，不知道曾經(jīng)度過(guò)多少的風(fēng)風(fēng)雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風(fēng)雨無(wú)阻的真情，不會(huì)隨時(shí)光流逝，可時(shí)光卻把人從中年送到了暮年……
——“但是太陽(yáng)，他每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。有一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。那一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來(lái)一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具�！�
月亮與六便士讀書心得3
這是一本探討夢(mèng)想的書，講述的是一個(gè)證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德為了實(shí)現(xiàn)自己年輕時(shí)候想要成為一個(gè)偉大的畫家的夢(mèng)想，在四十多歲的時(shí)候辭掉了工作，拋棄了幸福美滿的家庭，放棄了優(yōu)裕的物質(zhì)生活，從倫敦出走巴黎，開啟了他的逐夢(mèng)之旅。
之后又奔赴南太平洋的塔希提島。在這段時(shí)間，他過(guò)的窮困潦倒，從風(fēng)光體面變得衣衫襤褸，過(guò)上了流浪漢的生活。他畫了很多的作品，但都沒有得到世人的認(rèn)可，最終他病逝在了島上。在他逝世之后，他的畫作反而拍賣到了很高的價(jià)格，他的才華也得到了大家的認(rèn)可。雖然他的后半生過(guò)的十分的艱苦，但是他卻一點(diǎn)都不后悔當(dāng)初的出走。他對(duì)周圍的一切事物包括人都十分的沉默甚至是冷漠，但是他周圍的朋友們都很在他有困難時(shí)毫不猶豫的伸出援手，這或許是因?yàn)樗砩系哪枪勺觿鸥腥玖酥車娜肆税�。雖然他生前貧困交加，碌碌無(wú)名，但是他一直都在為自己的夢(mèng)想而努力，他一直都肯定自己的才華和能力，最終成為了一個(gè)鼎鼎大名的畫家。
一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，多則一百多年，少的也有幾十年，這日子說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短也沒那么短。人生的價(jià)值到底體現(xiàn)在什么地方呢？是用之不竭的財(cái)富，還是幸福美滿的家庭，還是為理想而奮斗的活力四射的模樣。這個(gè)世界有那么多的人，有很多人都在工作，但是有多少人所干的事，所做的`事都是自己有興趣的呢？又有多少人為了生計(jì)奔波，在日復(fù)一日的勞累中丟失了曾經(jīng)的夢(mèng)想呢？筷子兄弟在《老男孩》里這樣唱道：當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎？事到如今只好祭奠嗎？任歲月風(fēng)干理想，再也找不回真的我。是啊，歲月帶走了那個(gè)真正的我們，只留下了為生活奔波的木頭人。
但是，我也在思考一些問(wèn)題。我在想他這樣做是否值得？他為了曾經(jīng)的夢(mèng)想，拋下了一切，傷害了家人和朋友。我想假設(shè)一個(gè)如果，如果他從二十幾歲就堅(jiān)定自己會(huì)成為一個(gè)偉大的畫家的想法，然后立即著手去追逐自己的夢(mèng)想的話，那結(jié)局會(huì)不會(huì)好很多。
人啊，一定要干自己喜歡的并且擅長(zhǎng)的事，不要等到年華逝去，才去追求你那虛無(wú)縹緲的夢(mèng)想。追求夢(mèng)想，承擔(dān)責(zé)任，關(guān)愛家人都很重要，不能夠顧此失彼。
月亮與六便士讀書心得4
大部分人的人生都在做加法，一個(gè)個(gè)身份，一個(gè)個(gè)角色，不停地往身上加，人的每一種身份都是一種自我綁架，將你困在生活這個(gè)大牢籠里，掙脫不得。思特里克蘭德卻在做減法。他甩掉一個(gè)一個(gè)身份，如同脫去一層又一層的衣服，最后一抬腳，赤身裸體踏進(jìn)內(nèi)心召喚的冰窟窿里去了。
總有這樣一個(gè)朋友：長(zhǎng)得一般，業(yè)務(wù)湊合，有老婆孩子，勤勤懇懇養(yǎng)家糊口，不愛說(shuō)話，但如果開口說(shuō)話，也多半無(wú)趣無(wú)味——形象就如同一杯白開水，在任何一個(gè)社交場(chǎng)合都是角落里不大起眼的人。事實(shí)上你肯定有不止一個(gè)這樣的朋友，事實(shí)上你自己沒準(zhǔn)就是這樣的人。
你能想象這個(gè)近似于一杯白開水的朋友，突然有一天離家出走了嗎?然后等你再聽說(shuō)他的消息時(shí)，據(jù)說(shuō)他已經(jīng)到了巴黎，正從頭開始學(xué)畫畫。我覺得這件事情要是放到現(xiàn)實(shí)生活里，他沒準(zhǔn)兒就會(huì)被冠以瘋子的稱呼，但確實(shí)周圍的人都認(rèn)為他瘋了，瘋的不輕啊。但是我覺得是生活中缺少這樣的`人，才會(huì)被人們視作怪物，文中的“我”同思特里克蘭德對(duì)話中說(shuō)，如果世界上的人都像你這樣做的話，地球就不要轉(zhuǎn)了。但是正如思特里克蘭德說(shuō)的那樣，不是每個(gè)人都這樣想。就算敢想，卻是不敢做的。因?yàn)槔⒕危瑑?nèi)心的愧疚，對(duì)于家庭的愧疚、社會(huì)責(zé)任的愧疚;因?yàn)楹ε拢ε聞e人的閑言碎語(yǔ)，你永遠(yuǎn)也不知道自己的形象會(huì)以怎樣的言語(yǔ)傳到陌生人的耳朵里、害怕自己會(huì)變得窮困潦倒，成為眾人的笑柄，害怕失去，失去現(xiàn)在已經(jīng)得到的一切。
但是毛姆卻寫了這樣一個(gè)人。在留下一張內(nèi)容為“晚飯準(zhǔn)備好了”的紙條之后，他拋開自己已經(jīng)擁有的身份、地位，離開了自己結(jié)婚17年的妻子和兩個(gè)孩子，去了巴黎。那一年他40歲，住在全巴黎最破舊的旅館，身上只有100塊錢。如果到這里，你以為作者是要說(shuō)一個(gè)追尋夢(mèng)想，經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦最終成功的勵(lì)志故事的話，那就忽略了主人公的年齡了，他不是20出頭的小伙子，是40歲!環(huán)顧四周，40歲的人們?cè)谧鲂┦裁茨?我不了解。中年的人們要么依舊碌碌無(wú)為，但是誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)之后會(huì)變成怎么樣;要么已經(jīng)攀上事業(yè)的高峰，誰(shuí)又肯放下塞到嘴邊的肉呢?說(shuō)到底是名利在作祟，讓人們畏懼不敢向前走的是已經(jīng)得到的名利。
文中寫中年追夢(mèng)的不只思特里克蘭德一人，還有那位老醫(yī)生，在快要進(jìn)入事業(yè)的高峰的時(shí)候，毅然決然地去到小島上當(dāng)個(gè)小醫(yī)生，很不多人不理解，更多的人說(shuō)他的了精神病。他沒瘋，他只是跟著心走，追逐夢(mèng)想。這里的夢(mèng)想不是別人說(shuō)的夢(mèng)想，而是自己想要的生活。這樣的人是可惡的又是可恨的。他的眼里只有自己，沒有別人。自私，沒有責(zé)任心。但他們又很無(wú)辜，因?yàn)樗麄兊难劾镓M止沒有別人，甚至沒有自己。他們不是選擇了夢(mèng)想，而是被夢(mèng)想擊中。用思特里克蘭德的話來(lái)說(shuō)，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。他們做了一般人不敢做的事，多少人在死前后悔，要是自己也邁出了當(dāng)時(shí)想跨出去的那一步，之后的人生會(huì)有怎樣的不同?如果說(shuō)他們與別人有什么不同，就是他們比別人更服從宿命。夢(mèng)想多么誘惑，多么妖艷，人們?cè)隗@慌中四處逃竄，逃向功名，或者利祿，或者處在求功名利祿而不得的怨恨之中。但是思特里克蘭德拒絕成為大眾。
六便士是英國(guó)價(jià)值最低的銀幣，代表現(xiàn)實(shí)與卑微;而月亮則象征了崇高。兩者都是圓形，都閃閃發(fā)亮，但本質(zhì)卻完全不同，或許它們就象征著理想與現(xiàn)實(shí)。滿地都是六便士，思特里克蘭德卻抬頭看見了月亮。我不敢說(shuō)我看懂了這本書，但是誰(shuí)都有選擇自己如何生活的權(quán)利，不論是選擇“六便士”還是選擇“月亮”，都沒有什么不對(duì)。
月亮與六便士讀書心得5
紅玫瑰和白玫瑰，魚和熊掌，月亮和六便士。安逸的時(shí)候，想冒險(xiǎn)。驚險(xiǎn)連連的時(shí)候，想安逸。
很多時(shí)候，我們活在“別人認(rèn)為幸�！钡纳罾�，很多人終其一生也不敢想一想究竟什么才是自己渴望的生活。包括我，我也不知道答案。人的一生，確實(shí)漫長(zhǎng)無(wú)比。因?yàn)椋呐挛覀儍H僅想安逸的過(guò)完此生，亦是多么大的難題？人生不如意，在處處埋伏，伺機(jī)而動(dòng)，而我們有時(shí)候，還想要主動(dòng)的去冒一點(diǎn)險(xiǎn)，想去擁有一朵紅玫瑰。他還說(shuō)，如果把降臨人世的那一刻，視為擁有全部的時(shí)間。那么現(xiàn)在便是在失去時(shí)間，時(shí)間已經(jīng)不多矣。如此想來(lái)，我們的人生又是何其短暫！我們難得片刻安寧，干嘛要去找什么紅玫瑰，為何不珍惜這白玫瑰？然而轉(zhuǎn)念一想，當(dāng)我們?cè)诩m結(jié)紅玫瑰和白玫瑰時(shí)，糾結(jié)月亮和六便士時(shí)，說(shuō)明，我們并不知道自己想要什么。當(dāng)我們看起來(lái)貪心無(wú)比的時(shí)候，說(shuō)明我們其實(shí)迷茫無(wú)比。在清醒的知道自己想要什么的人面前，沒有紅玫瑰、沒有白玫瑰、沒有月亮、沒有六便士，只有他想要的那個(gè)活法，只有他想要的.那個(gè)選擇。也許，過(guò)程很苦楚。但那就是他想要的。有人問(wèn)，他會(huì)后悔嗎？我想說(shuō)，當(dāng)他得到了他想要的，或者哪怕他沒得到，只要他知道自己是不斷的靠近心中所想的時(shí)候，他不會(huì)在意苦楚的。
一個(gè)人，有了夢(mèng)想，并且走在追逐夢(mèng)想的道路上，便無(wú)所謂苦楚了。
月亮與六便士讀書心得6
《月亮與六便士》剛開始有點(diǎn)看不下去的感覺，后面才被深深的吸引。也許所謂的“天才”就是不同于尋常人的思維和行動(dòng)方式。
《月亮與六便士》是以著名畫家保羅·高更的生平為素材。小說(shuō)的主線情節(jié)比較簡(jiǎn)單：主人公思特里克蘭德是倫敦證券經(jīng)紀(jì)人，高收入，有著漂亮的妻子，聰明健康的孩子，這在外人看來(lái)是令人羨慕的生活，人生贏家。突然有一天，他放棄工作，拋妻棄子，只為追尋繪畫的夢(mèng)想。
有人認(rèn)為主人公思特里克蘭德冷漠無(wú)情，自私。為了自己的夢(mèng)想，拋棄了自己的妻子、兒女，僅僅是留下一張字條，寫著：“晚餐準(zhǔn)備好了”。當(dāng)他被問(wèn)到：“難道你不愛你的孩子們嗎？”他回答道：“我對(duì)他們沒有特殊感情。”再被問(wèn)道：“難道你連愛情都不需要嗎？”他說(shuō)：“愛情只會(huì)干擾我畫畫�！�
他是自私的，沒有責(zé)任心，但也很無(wú)辜，他的眼中不僅沒有別人，甚至沒有自己，用他自己的話來(lái)說(shuō)“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎�！彼莻�(gè)被夢(mèng)想俘虜?shù)娜恕?/p>
他放棄了安逸的生活，選擇追逐自己的夢(mèng)想，這需要巨大的勇氣。追夢(mèng)的道路異常艱辛，他窮到連顏料到買不起，落魄到看不起病，幾次差點(diǎn)餓死，但卻一直如癡如醉堅(jiān)持畫畫。即使失明了，他依然堅(jiān)持著，畫畫那是他的`生命。
毛姆在這本書中寫道：“做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環(huán)境里，淡薄寧?kù)o、與世無(wú)爭(zhēng)，這難道是糟蹋自己?jiǎn)�？與此相反，做一個(gè)著名的外科醫(yī)生，年薪一萬(wàn)鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎？”
一個(gè)人如何看待生活的意義，便也決定了他選擇生活的道路。
主人公思特里克蘭德看似落魄潦倒，但也是幸福的。滿地都是六便士，他抬起頭看到了月光。
月亮與六便士讀書心得7
這幾天我讀了英國(guó)著名作家毛姆著作《月亮與六便士》。讀完這本書之后我并沒有什么要說(shuō)的，只想閉上嘴巴，繼續(xù)追尋自己的夢(mèng)想。其實(shí)整本書里寫的是一位畫家。
他是怎么追尋自己的夢(mèng)想，怎么實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
這位畫家受到了當(dāng)時(shí)世人的.誹謗與污蔑，可他并沒有沮喪繼續(xù)畫畫。
我想現(xiàn)在很多人不知道別人故事時(shí)，就評(píng)價(jià)別人。
可是他們并不承認(rèn)自己所作所為是多么骯臟，永遠(yuǎn)都不會(huì)。
回想自己的行為時(shí)，也或多或少發(fā)現(xiàn)自己也有這樣的行為。在卡耐基的《人性弱點(diǎn)》里寫到“喜歡批評(píng)就沒有朋友�！蔽矣X得這句話說(shuō)非常好。也許我們自己沒有意識(shí)到，可身邊的人一定感受到了。
也許你們也是一直在路上的追夢(mèng)者。那么請(qǐng)別灰心，問(wèn)問(wèn)自己�！盀榱藟�(mèng)想自己做過(guò)最大的努力是什么？”
月亮與六便士讀書心得8
這本書的故事，主人公斯特里克蘭德是依據(jù)著名的畫家高更的一生為原型塑造的。
斯特里克蘭德是一個(gè)非常怪的人，擁有美好幸福，圓滿的`家庭，還不錯(cuò)的事業(yè)，但卻突然離開家庭，想要去巴黎進(jìn)行繪畫，這讓他的妻子覺得他有了婚外情。
在隨后他在巴黎生病，受到了朋友的幫助，可卻讓朋友的家庭毀于一旦，他漠然的態(tài)度在我看來(lái)是非常不解的。
以及到后來(lái)世人都覺得它是紅毛怪，可從始至終他都在堅(jiān)定地做一件事情，那就是畫畫。直到最后我才明白，斯特里克蘭德是一個(gè)對(duì)理想充滿著熱愛的人，他熱愛繪畫。
再到患病，將死之際，他在家中的墻壁畫出了一幅，傳奇大作，但卻要求他的妻子在他死后將它燒毀，他并不看重自己是否能夠成名，也不看重他擁有多少財(cái)富，他只是單純的去享受繪畫的過(guò)程。
從全書來(lái)看，它的視角是在描述外界發(fā)生了什么事，沒有描述主人公內(nèi)心想法和活動(dòng)的，但換個(gè)角度想想，就了解斯特里克蘭德對(duì)夢(mèng)想，的堅(jiān)定是值得我們敬佩的，他選擇了月亮，并且堅(jiān)持到底。
就如同書名所說(shuō)，月亮與六便士，你會(huì)選擇月亮還是六便士呢？
月亮與六便士讀書心得9
20xx年，第五本讀完的書為《月亮和六便士》，作者為：威廉·薩默賽特·毛姆。該部小說(shuō)的原型為法國(guó)印象派畫家保羅·高更。
為什么會(huì)讀這本小說(shuō)呢？
一是，朋友推薦說(shuō)這部小說(shuō)不錯(cuò)，二是，無(wú)意中看到網(wǎng)上評(píng)價(jià)不錯(cuò)。
其實(shí)，剛開始讀這本小說(shuō)的時(shí)候，我根本沒有讀進(jìn)去，一直到第三章，才開始進(jìn)入狀態(tài)，直到我讀完整本書，我又回過(guò)頭去重新讀了第一章和第二章。這部小說(shuō)描述了斯特里克蘭不顧世俗的眼光、貧窮的糾纏、疾病的折磨；堅(jiān)定、頑強(qiáng)、執(zhí)著追求藝術(shù)道路的過(guò)程。讀完這本小說(shuō)，我認(rèn)為作者描述了一個(gè)追求心中月亮（或者可以理解為理想）的畫家，放棄了六便士（或者可以理解為安穩(wěn)的生活），鑄造了不凡的人生和不朽的作品的故事。
從剛開始的不太懂，到后來(lái)的一口氣讀完，我的'讀書心得為：
一、作者的寫作手法很奇特，他以旁觀者的視角描述了畫家斯特里克蘭的一生，并且語(yǔ)言很樸實(shí)；
二、在畫家斯特里克蘭追求其藝術(shù)的道路上，貧窮，嘲笑，捷，疾病一切一切的困難都顯得微不足道，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，只要能畫畫，一切足以，可以感覺到內(nèi)心的寧?kù)o滿足。
畫家斯特里克蘭或者是畫家高更給予我的啟發(fā)是：要找到心靈中真正熱愛的事物，然后用盡全力去追求，遵從內(nèi)心。
我還特意搜索了保羅·高更的畫作。保羅·高更（Paul Gauguin，1848—1903）法國(guó)后印象派畫家、雕塑家，與凡高、塞尚并稱為后印象派三大巨匠，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代繪畫的發(fā)展有著非常深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)然，作為一個(gè)外行人，我自然也是讀不懂這些傳世作品，但是，通過(guò)《月亮與六便士》，我從側(cè)面了解了高更追求心中月亮的那份堅(jiān)毅鑄造了這些作品。
最后，我記得在小說(shuō)結(jié)尾描述：在南太平洋的塔希提島，斯特里克蘭將一幅畫送給庫(kù)特拉斯醫(yī)生的水果畫，我在網(wǎng)上找到了高更的這張水果畫，不知道是否對(duì)應(yīng)小說(shuō)里描述的那張水果畫。
月亮與六便士讀書心得10
又是一個(gè)懶散的早晨，打開窗，清晨的絲絲涼意在這個(gè)夏天顯得特別珍貴，我靜靜地靠在窗邊，隨手拿起床邊的《月亮與六便士》，借著晨起的陽(yáng)光，看了起來(lái)。
故事的主人公——倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，原來(lái)是和我一樣的平凡人，只是突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫出自身光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。
在故事里，月亮是夢(mèng)想與信仰，六便士是安逸與舒坦，縱然腳下鋪滿了便士，而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼！貧窮的糾纏，病魔的折磨他毫不在意，只是后悔從來(lái)沒有光顧過(guò)他的意識(shí)。當(dāng)一切都已經(jīng)塵埃落定，就像一幢房子，馬上就要結(jié)頂了，結(jié)果他卻說(shuō)“我要重新造”，從而在別人懷疑、嘲笑、不理解的目光中，他能有勇氣活出兩個(gè)完全不一樣的`人生，我表示無(wú)限敬佩。
夢(mèng)想與信仰，從我們呱呱落地起，就與我們相隨，本是靈魂一部分，但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭，在他活到四十歲，渾身已沾染了俗氣時(shí)，能毫不回頭，拋棄一切，內(nèi)心的堅(jiān)毅已徹底的震撼了我。這得需要多大的勇氣呀。
生活中也許我們能忍受奮斗時(shí)候的艱苦，就像我們的爸爸媽媽一樣，但我們卻不一定能忍受安定之后的重新開始，很多人的生活，一旦被打破就會(huì)一蹶不振，但，像斯特里克蘭那樣，主動(dòng)打破，追逐夢(mèng)想，又有多少人能做到呢？
我最喜歡書里的這段話：“我總覺得大多數(shù)人這樣度過(guò)一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它的井然有序的幸福，但我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活。”每一個(gè)人都有夢(mèng)想，似乎在很多時(shí)候都變成了幻想，或者最后夢(mèng)想也被現(xiàn)實(shí)打敗了，但，在這本書中，我發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)人，每一個(gè)夢(mèng)想，在追逐中是最閃亮的，夢(mèng)想之因此美好，是因?yàn)樽分鹱屛覀儞碛辛烁唷?/p>
陽(yáng)光透進(jìn)來(lái)了，我伸了伸腰，又是一個(gè)元?dú)鉂M滿的早晨，從今天開始，從此刻開始，我也要打破平靜，追逐我的夢(mèng)想，尋找我最閃亮的光。
月亮與六便士讀書心得11
“有些人，一出生就好像被拋到了一個(gè)本不屬于他的地方�；蛘吲c周圍的人格格不入，或者與家庭觀念相沖突，甚至對(duì)自己當(dāng)下的身份缺乏認(rèn)同，似乎某個(gè)遠(yuǎn)方才是冥冥之中的家鄉(xiāng)�！迸既婚g看到這句話吸引我讀完了這本《月亮與六便士》。
它是英國(guó)著名作家毛姆最重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作之一。從名字直白的理解，也許月亮代表著崇高的理想，六便士是英國(guó)價(jià)值最低的銀幣，則代表了現(xiàn)實(shí)與卑微。小說(shuō)中的主人公思特里克蘭德原本是一位事業(yè)有成的證券經(jīng)紀(jì)人，他的相貌很平凡，只不過(guò)是一個(gè)忠厚老實(shí)、索然無(wú)味的普通人，一個(gè)恪盡職責(zé)的丈夫和父親，而他的家庭也如同世間無(wú)數(shù)對(duì)夫妻一樣感情十分融洽，讓人心生艷羨之感。作者寫道，這種生活模式給人以安詳親切之感，它使人想到一條平靜的小河，蜿蜒流過(guò)綠茸茸的牧場(chǎng)，與郁郁的樹蔭交相掩映，直到最后瀉入煙波浩渺的大海中。但是大海卻總是那么平靜，總是沉默無(wú)言、聲色不動(dòng)，你會(huì)感到一種莫名的不安。突然有一天，一切常規(guī)都被他打破，他離開了原本創(chuàng)造的一切生活，離開妻子孩子，獨(dú)自一人逃到巴黎開始畫畫。讀到這里時(shí)我一邊覺得疑惑，為何他能果斷拋棄如此幸福穩(wěn)定的生活，一邊卻被他的一意孤行堅(jiān)持自我所打動(dòng)，正如他自己所說(shuō)“我必須畫畫兒，我由不了我自己。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳游得好不好是無(wú)關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死�！陛氜D(zhuǎn)流離的他最終選擇拋棄文明世界，遠(yuǎn)遁到南太平洋與世隔絕的一個(gè)島嶼，在那里找到了靈魂的歸處，創(chuàng)造出了一幅幅令世人震驚的藝術(shù)作品。
書中的部分情節(jié)讓我對(duì)這位畫家一度感到不滿，從丈夫和父親的角度來(lái)說(shuō)，他一定是不合格的。拋家棄子、傷害危難時(shí)期幫助自己的朋友，視倫理為無(wú)物，藐視時(shí)間道德價(jià)值，無(wú)情而冷漠，用瘋子來(lái)形容他不以為過(guò)。但是，從另一個(gè)角度來(lái)看，他同時(shí)又是個(gè)天才，中年時(shí)期沒有任何基礎(chǔ)，即使生活拮據(jù)到快要死去，他絲毫沒有動(dòng)搖，手中的畫筆似乎是他生活的全部。他從不在意任何人的評(píng)價(jià)，燃盡一生去追求純粹的藝術(shù)。滿地都是六便士，他卻只看到了月亮。每個(gè)人都有其復(fù)雜性，不同的選擇使我們的人生角色在做一道道加法，而文中他卻丟棄了社會(huì)中的各種角色，努力掙脫束縛只為了遵從他內(nèi)心的聲音——追求藝術(shù)。每個(gè)人面臨問(wèn)題的選擇不同，正是在不斷的選擇中造就了各色各樣鮮活的人。如同書中的施略夫特是最早發(fā)現(xiàn)主人公才能的人，在危難時(shí)伸出援手卻被背叛時(shí)依然出于內(nèi)心對(duì)天才的愛惜選擇默默離開，妻子在得知丈夫離開時(shí)強(qiáng)大的報(bào)復(fù)心以及丈夫成名后的虛榮心與她原本溫柔可愛的形象大相徑庭。也許我永遠(yuǎn)無(wú)法真正理解，更不能站在道德制高點(diǎn)去評(píng)判任何人，但我無(wú)法否認(rèn)他是一個(gè)偉大的人。原來(lái)卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的。
另外一個(gè)讓我印象深刻的角色是一位叫阿伯拉罕的醫(yī)生。學(xué)生時(shí)期的他對(duì)于外科手術(shù)是個(gè)天才，沒有人不承認(rèn)他的才華過(guò)人。然而面對(duì)人人艷羨的最佳選擇，他堅(jiān)持留在了亞歷山大港做一名檢疫員。書中是這么描寫的`：“他從甲板上看著這座陽(yáng)光照耀下的白色城市，看著碼頭上的人群。突然間感到一陣狂喜，有一種取得無(wú)限自由的感覺。他覺得自己好像回到了老家，他當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)鼐痛蚨ㄖ饕猓窈蟮娜兆佣家趤啔v山大度過(guò)了�！币粋�(gè)人因?yàn)榭吹搅硪环N生活方式更有重大的意義，只經(jīng)過(guò)半小時(shí)的考慮就甘愿拋棄一生的事業(yè)前途，這需要很強(qiáng)的個(gè)性。做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環(huán)境里，淡泊寧?kù)o、與世無(wú)爭(zhēng)。與此相反，做一個(gè)著名的外科醫(yī)生，年薪一萬(wàn)磅，就是成功嗎？這一切都取決于一個(gè)人如何看待生活的意義，取決于他認(rèn)為對(duì)于社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)，對(duì)自己有什么要求。可以看出這兩個(gè)角色有著相同的特質(zhì)。從他們身上我感受到了一種模糊卻認(rèn)同的東西。主人公在臨死前都不知道自己是個(gè)天才，他只是離家后笨拙的開始學(xué)畫，堅(jiān)持內(nèi)心，在無(wú)人問(wèn)津的小島上心滿意足的度過(guò)了一生。而阿伯拉罕醫(yī)生同樣放棄了唾手可得的成功，選擇了一個(gè)小城市胸懷坦蕩的過(guò)著自己想要的生活。他們的選擇，都注定會(huì)不被理解。同樣是天才，一位選擇了純粹的理想，人們認(rèn)為他是個(gè)瘋子，另一位選擇了平凡的快樂，人們認(rèn)為他是個(gè)傻子，但二者都樂在其中。既然免不了被評(píng)判，我們?yōu)楹尾粺o(wú)視這些外界的評(píng)價(jià)堅(jiān)持自我呢。主人公最終是創(chuàng)造出了驚世駭俗的藝術(shù)作品，而天才只是萬(wàn)分之一，現(xiàn)實(shí)中多是碌碌無(wú)為的平凡人。這本書給了我一個(gè)答案，無(wú)論外在因素是怎樣，無(wú)論我們是不是天才，我們每個(gè)人都有選擇一生為之努力的東西的自由，當(dāng)我們敢于無(wú)視外界評(píng)價(jià)，努力堅(jiān)持自己的時(shí)候，我們本身就已經(jīng)處于自由之中了。不管是主人公、阿伯拉罕還是我們，始終追求的無(wú)非是不辜負(fù)來(lái)這世界一遭，能夠心滿意足的度過(guò)快樂順?biāo)斓囊簧：芏嗍虑榭v然拼命也沒能夠達(dá)到終點(diǎn)，是否我們就應(yīng)該后悔當(dāng)初的選擇呢。我想內(nèi)心的富足正是在我們每一次鼓起勇氣踏出第一步的時(shí)候積攢下來(lái)的，一切經(jīng)歷都是探險(xiǎn)，在未知中探索自我，找到自己愿意為之堅(jiān)持一生的東西。如同史鐵生在《病隙碎筆》中說(shuō)到，且視他人之疑目如盞盞鬼火，大膽地去走自己的路。我試著描述出想要的生活卻始終無(wú)法得到清晰的答案，但我想只要還有學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)的激動(dòng)，品嘗美食時(shí)的快樂，與親人朋友相處時(shí)的真實(shí)，那么一切都是值得的。（張薇）
月亮與六便士讀書心得12
跟隨薄荷英語(yǔ)讀書的時(shí)候，讀過(guò)《月亮與六便士》的英文原版。如今再讀起，故事脈絡(luò)逐漸清晰，如老朋友再次相見，聊一聊過(guò)去。
書中男主角名叫思特里克蘭德，這是毛姆以法國(guó)印象派畫家高更為原型創(chuàng)作的一個(gè)人物形象，這個(gè)名字可太長(zhǎng)了，因?yàn)橛洸蛔。詫ｉT去百度搜了一下，粘貼過(guò)來(lái)。有朋友問(wèn)我，歐美小說(shuō)里這么長(zhǎng)名字怎么記住的，我壓根兒沒有這個(gè)煩惱，因?yàn)槲也粌H從來(lái)記不住，也未曾想找技巧去記憶。因?yàn)檫@絲毫不阻礙我在腦中塑造他的形象，也不影響我認(rèn)識(shí)他，理解他，愛他恨他，批判他，同情他。他/她是個(gè)活生生走來(lái)我眼前的人，絕非是一個(gè)名字這么簡(jiǎn)單。
月亮與六便士
六便士是這生活
月亮是那心中白月光
世界上只有少數(shù)人能夠最終達(dá)到自己的理想，
他就是那少數(shù)人中一個(gè)。
他挺怪的
自從開始畫畫后，大家都說(shuō)他是個(gè)紅胡子怪人了。
他妻子熱衷于攢飯局，來(lái)飯局的都是各色文藝青年。他卻不一樣，他在證券交易所工作，一直嚴(yán)肅面孔；至少在家里和他妻子面前，是個(gè)本本分分的形象，不出錯(cuò)地生活。在妻子的介紹里，“他可能很無(wú)趣”，至少在精神層面，他妻子眼中的他是“無(wú)趣”的。然后有一天，突然有一天，在按部就班和妻子生活了二十幾年后，他留下了一封信，單方面結(jié)束了家庭生活，離開了家。妻子崩潰了，大姨姐冷嘲熱諷的，大姨姐那火爆上校丈夫也崩潰了，這是什么情況？周圍流言四起，跟哪哪的一漂亮女人走了，去昏頭去瘋?cè)ダ肆�。后�?lái)在巴黎找到了他的蹤跡，窮困至極，沒有女人，沒去浪，小50的人突然覺醒，要追求心底里畫畫的夢(mèng)想。他妻子可以理解他跟女人跑了，但絕不接受他為了理想逃離原有平穩(wěn)的生活。就憑這，他倆走到這樣的結(jié)局，也不奇怪，她從未了解他，也不曾擁有過(guò)他爸。不過(guò)這么堅(jiān)決，這么“離經(jīng)叛道”，就挺怪的。
他挺鈍的
和人說(shuō)話，挺沒情商的，不悅耳也就罷了，甚至有揍他的沖動(dòng)。都說(shuō)食色性也，一女人過(guò)去坐他腿上，罵人家不說(shuō)，還非得讓人滾開，恩真性情！餓的都吃不上飯了，也不賣畫，恩真性情！別人賣的挺好的`畫，給他看，說(shuō)人畫的像垃圾一樣，恩真性情！
他挺韌的
一張沒有寫明原因的紙條，讓他和過(guò)去還算優(yōu)越的生活決裂了，就這么決絕、果敢，說(shuō)了就做，去夜校學(xué)畫畫，真牛！他有時(shí)候幾天吃不上一頓飽飯，那次病的差點(diǎn)死掉那次，要不是戴爾克去救他，他早就死了。即使這樣，他還是一路前行，從家鄉(xiāng)到巴黎，再到塔希提島，最終死在那里。一路走一路畫，終到想象中那個(gè)島。從沒有遺憾放棄了之前的舒適生活。從沒有認(rèn)為自己是天才，但一直堅(jiān)韌踐行這個(gè)夢(mèng)想。
臨死前，雖已失明，這些年頭腦中沉寂的想法，噴涌而出，腦中的理想世界躍然整個(gè)墻面。
毛姆在書中描述道：“世界上最寶貴的財(cái)富——————會(huì)同沙灘上的石頭一樣，一個(gè)漫不經(jīng)心的過(guò)路人隨隨便便地就能夠撿起來(lái)？美是一種美妙、奇異的東西，藝術(shù)家只有通過(guò)靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來(lái)。在美被創(chuàng)造出以后，它也不是為了叫每個(gè)人都能認(rèn)出來(lái)的�！�
美從來(lái)不是俯拾即是。
塑造美的人愿吃苦，敢獵奇。
他的畫伴隨著他本人的離世，價(jià)格漲高、價(jià)值連城，更是被賦予了應(yīng)有的定義。
為什么死后又出名了呢？
大概那個(gè)當(dāng)下，大家看清了他癲狂的外表，沒去探索他才華的本質(zhì)。
人死了，癲狂形象褪去，才能客觀地剝離出他的才華。
終究是未負(fù)這一生。前半段咽下平淡，后半程終為癲狂。
終達(dá)理想之地。
月亮與六便士讀書心得13
《月亮與六便士》是英國(guó)小說(shuō)家毛姆所寫的一部小說(shuō)，講了主人公思特里克蘭德拋棄家庭，放棄一切去畫畫的故事，下面我們來(lái)看看作者閱讀了《月亮與六便士》之后的感想吧。
書的內(nèi)容是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的故事，主人公思特里克蘭德拋棄家庭，放棄一切去畫畫。果然有很多人讀完這本書就告訴我們應(yīng)該勇敢追尋自己的崇高理想，不要在乎他人的眼光，然后全盤否定安定體面的生活方式及現(xiàn)今社會(huì)狀況，一本正經(jīng)地給自己灌雞湯。
考慮問(wèn)題的邏輯從來(lái)不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的是或否
首先，作為一個(gè)普通的新時(shí)代社會(huì)青年，大家的普遍狀態(tài)是的我有一個(gè)小小的夢(mèng)想，但客觀條件不允許，或者又是自己能力有所欠缺，甚至自己也猶猶豫豫不太確定到底想要的是什么。然后我這時(shí)候看了這本書，腦子一熱，就覺得我不管我要追求自由，你們不懂我，這個(gè)社會(huì)太世俗太虛偽了。非要等現(xiàn)實(shí)給自己來(lái)一巴掌才能幡然醒悟。
思特里克蘭德會(huì)有這樣的所作所為，是因?yàn)樗瓤梢詿o(wú)視社會(huì)輿論，也可以完全不在乎物質(zhì)享受，本質(zhì)上就是對(duì)這個(gè)社會(huì)無(wú)所求！他是這樣說(shuō)的：“我告訴你，我必須畫畫兒。我由不了我自己。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳游得好不好是無(wú)關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死。”而我們絕大多數(shù)人并不具備這種純粹的喜愛，拼搏奮斗是為了好工作，好生活，或者說(shuō)是選擇的權(quán)利，努力也都是想要一個(gè)結(jié)果的。我們的興趣愛好也只是被稱為興趣愛好，如果真的'達(dá)到他那種程度，我們根本不會(huì)自責(zé)和懊悔過(guò)去的不作為，然后發(fā)誓要好好努力；而是會(huì)像網(wǎng)癮少年沉迷于吃雞游戲一樣無(wú)法自拔。生活中對(duì)于我們來(lái)說(shuō)有意思，有價(jià)值的事情太多了，父母，朋友，甚至逛街吃飯，玩玩游戲，追追劇都在吸引著我們的注意力。普通人更重要的分清主次，追求利益最大化。想要更好的生活，可是覺得努力奮斗太辛苦，目標(biāo)其實(shí)沒那么重要，安于現(xiàn)狀也沒什么不可以；如果不甘心就這樣下去，對(duì)世界還是充滿好奇，那多去嘗試也值得肯定，每個(gè)人都有自己喜歡的生活方式，沒有對(duì)錯(cuò)高低之分。最重要的是自己的本心。
想要詩(shī)和遠(yuǎn)方，不妨先安頓好眼前的“茍且”生活。做好本職工作，不給家人增添負(fù)擔(dān)；然后付出比別人多數(shù)倍的財(cái)力精力，慢慢的打磨自己；最后無(wú)論結(jié)果好壞，都能自己承擔(dān)。
月亮與六便士讀書心得14
一位親愛的書友，她以辯證的態(tài)度，和我討論這本書，她認(rèn)為精神是建立在物質(zhì)上的，當(dāng)然我認(rèn)為是無(wú)可厚非的，感謝她吐露心聲，對(duì)我敞開心扉，讓我有更加清醒的認(rèn)識(shí)。
月亮與六便士，不知道作者是不是這樣想的，月亮代表靈魂，六便士代表物質(zhì)。怎樣你才會(huì)抬頭看天上的`月亮，而不是彎腰去撿六便士，當(dāng)然是精神達(dá)到一定高度，物質(zhì)也有一定保障，這才成為可能。有些人滿腦子的指夢(mèng)為馬，浪跡天涯，用我爸的話來(lái)說(shuō)，就是特么吃飽撐得，所以我不敢和他說(shuō)我想怎樣怎樣。畢竟在他生活的年代，物質(zhì)極其匱乏，追求物質(zhì)是更重要的事。如果他滿腦子都是浪跡天涯，估計(jì)我早餓死了[偷笑]
這兩個(gè)的追求，就像計(jì)劃生育一樣，要宏觀的去看待，有些國(guó)家鼓勵(lì)早生多生，我們國(guó)家就是少生優(yōu)生幸福一生。為什么會(huì)有差異性，就是目前那種對(duì)發(fā)展更有利。
在這個(gè)物質(zhì)充盈的時(shí)代，很多人有了所謂的精神追求，去浪去旅行去尋找自己，在這個(gè)浮躁快節(jié)奏的社會(huì)，我鼓勵(lì)人們這樣做。倘若社會(huì)大都是一堆這樣追求的人，一些讀書人就會(huì)倡導(dǎo)追求物質(zhì)的生活，作者就是在自己優(yōu)秀作品里去注入倡導(dǎo)超越當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)的人。沒有人能說(shuō)那種好，那種壞，就是作者的觀點(diǎn)去引領(lǐng)我們思考。就像計(jì)劃生育，我國(guó)是為了降低人口生長(zhǎng)，一些國(guó)家是提高人口。
總之缺啥補(bǔ)啥吧！我目前的狀態(tài)，會(huì)抬頭看看月光，也會(huì)彎腰撿起這六便士，就像我爸不想把我餓死一樣。
月亮與六便士讀書心得15
真正幸福的生活是怎樣的，我想，每個(gè)人都有不同的答案，有的人希望可以賺錢賺的盆缽體滿，有些人希望自己可以擁有安穩(wěn)平淡的生活，有人希望闖蕩出自己的天地，而思特里克蘭德放棄了別人看起來(lái)幸福美滿的生活，踏上了孤獨(dú)的藝術(shù)之路。
讀這本書時(shí)是壓抑的，為什么起名為月亮和六便士，我想對(duì)于大部分來(lái)說(shuō)，月亮是不可及的，那就是我們的夢(mèng)想，而我們能輕易觸碰到的僅僅是像六便士一樣的現(xiàn)實(shí)而已。
這個(gè)世界上有太多的人想要去追求自己的夢(mèng)想，他們不惜放棄自己現(xiàn)在擁有的一切，他們覺著夢(mèng)想是高尚的，是自由的，因?yàn)閯e人都不懂他們，他們想要自由的去追尋藝術(shù)，就像那句書評(píng)“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”，追尋夢(mèng)想的人都是如此吧，他們看見的是與別人眼中不同的，我想，這應(yīng)該就是他們追尋藝術(shù)的意義吧。
在這個(gè)社會(huì)上，有太多因?yàn)樽穼ぷ约旱膲?mèng)想，而過(guò)得不盡如人意的人，其實(shí)有些時(shí)候，很多人是不理解的，包括他們的家人，這句話應(yīng)該很多人都聽過(guò)“夢(mèng)想，能當(dāng)飯吃嗎？連飯都吃不飽，還談什么夢(mèng)想”，誰(shuí)沒有夢(mèng)呢，誰(shuí)年輕的時(shí)候沒有幻想過(guò)屬于自己的生活呢，可事實(shí)卻是，大部分人被現(xiàn)實(shí)壓彎了腰，他們連基本的溫飽都成問(wèn)題，還談何理想。這就是現(xiàn)實(shí)吧。能把自己的喜愛當(dāng)做事業(yè)的人是幸福的，他們沒有忘記自己的理想，卻也能靠自己的夢(mèng)想養(yǎng)活自己，這何其幸福。
在這次疫情中，我們看到了很多人去追尋自己心中的月亮，他們的理想是治病救人，他們的職業(yè)道德也是治病救人，在這個(gè)過(guò)程中，那么多人為了自己心中的白月光，前赴后繼，最后，才能讓國(guó)人再一次健康的站在世界面前。
在許多人心中，思特里克蘭德是瘋子與天才的結(jié)合體，為了藝術(shù)，他拋棄妻女，作為丈夫和父親是不合格的，有人問(wèn)他，你對(duì)你的孩子沒什么特殊情感嗎，他說(shuō)沒有，這種人注定是孤獨(dú)的，看過(guò)這本書的，都會(huì)大罵思特里克蘭德的'自私和可恨，但是就像他所說(shuō)的“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”，世界之大，他們只可以獨(dú)自存在。
世界上的大多數(shù)人都在不斷的增添自己的身份，就好像如今的斜杠青年，對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，這讓他們的生活變得豐富，讓他們的履歷變得精彩，讓他們的人生經(jīng)歷變得豐富，但是，對(duì)于有些人呢？這一層一層的身份給他們?cè)鎏砹艘环萦忠环莸臒⿶溃炊鴮?dǎo)致他們無(wú)法做好每一件事，所以，對(duì)于每個(gè)獨(dú)立的個(gè)體來(lái)說(shuō)，找到適合自己的身份才是最正確的。
每個(gè)人讀完這本書都會(huì)有不同的感受，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我希望在之后的生活中，我可以被月亮的光照耀，也能不忘地上的六便士。
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