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讀《邊城》有感（精品）
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的讀《邊城》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《邊城》有感 篇1
煙雨朦朧的古城，淅淅瀝瀝的小雨，不時(shí)有小木船劃出一圈一圈漣漪的碧水，纖細(xì)的吊腳樓，小販的輕聲吆喝，山林里悠揚(yáng)的高歌對(duì)唱……
故事就發(fā)生在這個(gè)像是蒙著面紗的少女一般秀美的地方，帶著與當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩社會(huì)完全不符的渾樸溫柔與淡淡的憂傷。
處在湘川黔三省交界的邊城茶峒，有著大自然特有的淳樸氣息，秀麗的自然風(fēng)光哺育著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人和那條通人性的黃狗。年邁的老人雖年事已高但依舊容光煥發(fā),他年幼的孫女在茶峒風(fēng)日的長(zhǎng)養(yǎng)下充滿了靈氣和快樂(lè)，祖孫倆就這樣輪流幫助人們擺渡過(guò)溪，與游客的談笑聲、老屋后的白塔、溫柔的河流、滿眼的翠竹、靜謐的渡船和那振蕩在空氣中的歌聲一起構(gòu)成一幅迷人的畫卷。如果那個(gè)意外沒(méi)有發(fā)生，如果那個(gè)雷聲震耳的雨夜沒(méi)有到來(lái)，也許翠翠還會(huì)和她的老祖父一同過(guò)著恬靜的生活，那個(gè)歌聲縈繞的曲折愛情，故事也不會(huì)消逝在萌芽中。
寧?kù)o古樸的湘西鄉(xiāng)間，流水潺潺，翠翠和她的祖父就在這個(gè)畫一樣的地方過(guò)著近乎原始的單純生活,渡船上的茶香、過(guò)溪人的笑聲和老人慈祥的笑臉都是祖孫倆平淡生活的一部分。只是被夕陽(yáng)鍍上淡紅色光芒的白塔還是給他們的日子染上了一層孤寂凄涼。那少女春情初萌而又茫然無(wú)依、說(shuō)不清道不明的凄楚與憂郁被巧妙地融在了渾樸自然當(dāng)中，無(wú)不將翠翠孤獨(dú)的心靈、淳樸的心境描繪到了極致。而翠翠那淡淡的少女情懷、悲劇式的愛情、凄慘的遭遇和最后那份小小的對(duì)愛情的期待都令人無(wú)比動(dòng)容。直至那給人無(wú)限遐想和點(diǎn)點(diǎn)憂傷的結(jié)局出現(xiàn)在末尾，我們?nèi)圆蝗毯暇怼?/p>
翠翠和二老還沒(méi)能開始的愛情因大佬的死戛然而止，而那個(gè)能將翠翠靈魂托起的悠揚(yáng)歌聲也因二老的出走從此不會(huì)出現(xiàn)在她的夢(mèng)中。爺爺在雨夜的離去將翠翠少女朦朧的幸福夢(mèng)幻徹底擊碎；老屋后的白塔也因?yàn)橐灰褂晁臎_擊轟然倒塌。翠翠就帶著對(duì)二老的愛和思念在溪邊無(wú)盡的守望和等待。
沈從文的文章劇情并不跌宕起伏，但他巧妙地將人物的心情與淳樸的大自然融為一體使我們無(wú)法不體會(huì)到爺爺和翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼。爺爺對(duì)于翠翠愛情的木訥與猶疑源于翠翠母親的愛情悲劇和沒(méi)有陪嫁的.自卑和善良人的自尊，而船總順順和二老對(duì)爺爺?shù)恼`會(huì)更是揭示了一個(gè)深邃的哲學(xué)命題——人在根本上是無(wú)法溝通的。翠翠和二老還沒(méi)有展開就倉(cāng)促結(jié)束的愛情悲劇并不十分具有戲劇性，就像我們生活中的那些還未來(lái)得及追趕就與我們失之交臂的事情一樣，平凡而又悲傷。我們能在書中感受到那個(gè)時(shí)期的人們?cè)诿\(yùn)的變數(shù)面前的無(wú)助與無(wú)奈的憂傷，但也正是這種生命的無(wú)奈和悲憫之情深深地吸引了我們，讓我們思索生命的意義，懂得在命運(yùn)的打擊面前依舊不能放棄希望。
好在沈從文并沒(méi)有將我們完全隔閡在悲傷中，正當(dāng)我們擔(dān)心翠翠的人生是否會(huì)像屋后的白塔一樣因?yàn)榇驌舳浪黄饡r(shí)，沈從文又留給了翠翠，也留給讀這本書的我們一份希望——老屋后的白塔被重新建起，就像翠翠沒(méi)有放棄希望一般依舊堅(jiān)定地守著二老的歸來(lái)，并給予了我們一點(diǎn)安慰的幻想——“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
在湘西這塊神奇的土地，我看到了愛和希望的樣子。
白塔依舊矗立在溪邊，守護(hù)著翠翠和那個(gè)寧?kù)o安然的湘西小鎮(zhèn)，陽(yáng)光給它白色的塔身添上了一抹柔和的光彩。黃狗依然懶洋洋的躺著，望著坐在溪邊向遠(yuǎn)方凝視的女孩。
他在尋找，她在守候。他還未回來(lái)，她仍在等待。
因?yàn)閻�，所以相信愛�?/p>
讀《邊城》有感 篇2
如詩(shī)般的邊城，如畫般的愛情，你可曾記得那個(gè)一直守望著的少女。
緩緩的弦樂(lè)聲如我心田，唉難道真的是曲終人散，我望向邊城這本書，開始了深深的沉思。主人公是翠翠，她一眼就愛上了儺送，倆人就一見鐘情，翠翠一直珍藏她這份愛情，默默把它藏在心里，但不幸的`是天保也愛慕上了翠翠，這就是預(yù)示這悲劇的開始呀，在與儺送爭(zhēng)奪翠翠的芳心中，天保自知不敵儺送，默然退出了，不幸橫死，儺送有愧于大哥就再也沒(méi)有回來(lái)。
最讓我觸動(dòng)的是翠翠，她沒(méi)有放棄他，而是選擇默默的等待他的到來(lái)，哪怕她知道儺送他永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，她也要等下去，因?yàn)樗秊榱怂且呀?jīng)破損不堪的愛情去做最后一點(diǎn)努力，唉，早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識(shí)。翠翠她深深的愛著儺送，所以她堅(jiān)持一直等下去，這不禁引起我陣陣的嘆息，她維護(hù)的是自己的愛情，她維護(hù)的是自己的信念，她守望的是那已破碎的愛情......不，不對(duì)！我豁然醒悟，翠翠不是為了守望她，而是守望她自己。她是為了自己的愛情去守候，而不是為了儺送，為了這份愛情，她寧愿守候終生無(wú)怨無(wú)悔，一見傾心愛無(wú)悔，為卿癡狂為卿醉！這是對(duì)愛情的守護(hù)，這是對(duì)她精神上的寄托，她沒(méi)有浪費(fèi)自己的青春，而是她用青春用證明她眼中的愛情有多么的重要，正因如此，她無(wú)悔無(wú)怨。
我突然睜開雙眼，哈哈！曲終人未散，何必矜持，何必猶豫懊悔，像翠翠那般，默默的守候，不猶豫，不懊悔，執(zhí)著一心，來(lái)這人間走一回，不也是人生的精彩嗎。翠翠她用青春守候的是她那份愛情，翠翠她用光陰守候的是她那份執(zhí)著，翠翠她用一生守候的是她那份真誠(chéng)與思念。
愿這萬(wàn)千輪回之中，你們終能再次相遇！
讀《邊城》有感 篇3
閑來(lái)無(wú)事，總愛捧著一本書來(lái)看。書無(wú)大小，捧之欣然。然而最愛的，還是沈從文先生的《邊城》。有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫成的無(wú)韻之詩(shī)，是一幅用水墨繪就的水彩畫，散發(fā)著人情純樸之美，自然風(fēng)景之美。這本書向我們講述了一個(gè)動(dòng)人的、凄美的愛情故事，有淳樸摯人的翠翠，憨厚無(wú)比的天保，幽默可愛的儺送。他們之間那純潔的愛情令人向往。禁不住就想一問(wèn)：愛情是什么？是荷花，還是藍(lán)色妖姬，抑或兩者皆然？喜歡像荷花一樣的愛情——純潔、高尚。就像《邊城》中，呈獻(xiàn)給讀者的便是那像荷花一樣的愛情，天保對(duì)翠翠的愛——無(wú)怨無(wú)悔，翠翠的儺送的愛——癡癡的等待，亦是儺送對(duì)翠翠的'愛——深深地埋藏在心底，都是那么的真摯、純潔、毫無(wú)雜質(zhì)，像荷花一般“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”給人留下深刻的印象，使人神往。
喜歡像單枝的藍(lán)色妖姬一樣的愛情——相守是一種承諾。如：司馬相如與卓文君的愛情。第一次相見，一見傾心，司馬相如以一首《鳳求凰》贏得卓文君的芳心，無(wú)論生活多么的艱難困苦，他們依舊不離不棄，堅(jiān)守愛的諾言，終于守得云開見月明，司馬相如得以重用，在之后的生活中，卓文君以一首《白頭吟》喚回司馬相如的真心，得到最后的相守，正如《白頭吟>；；中所寫的那樣”愿得一心人，白頭不相離“那般，相守到老。
我想最美的愛情不過(guò)是到了老年時(shí)，依舊很相愛的人在一起。在那夕陽(yáng)西下時(shí)，相互依偎著欣賞那夕陽(yáng)的美景，一生一世一雙人。愛情是什么？我想我的心中已有答案了。
《邊城》里的愛情是無(wú)色的，就像流淌過(guò)邊城的湘西水脈，澄澈得見底；《邊城》里的愛情是有聲的，是輕揚(yáng)在扶疏的竹林間、掛在梢頭的歌聲；《邊城》里愛情又是懵懂的，是情竇的初開，因而格外輕靈。在《邊城》中我感悟到了愛情的真諦，純潔、高尚的愛情，令我神往，使我久久不能從書中出來(lái)。
讀《邊城》有感 篇4
《邊城》是沈從文的代表作，寫于一九三三年至一九三四年初。這篇作品如沈從文的其他湘西作品，著眼于普通人、善良人的命運(yùn)變遷，描摹了湘女翠翠陰差陽(yáng)錯(cuò)的生活杯具，誠(chéng)如作者所言：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產(chǎn)生杯具�！�
初次讀《邊城》是在兩年前初三時(shí)，那時(shí)興許還弄不懂沈老的用意所在。如今應(yīng)對(duì)塵世間鋪天蓋地的灰土，應(yīng)對(duì)無(wú)處不在的窒息感，不再被細(xì)心翼翼保護(hù)著的自我，開始懷念起茶峒清澈見底的流水，桃杏花里耀眼的紫花布，溫柔的黃昏帶著薄薄的凄涼。那樣的世界，在素淡中自有明澈的光輝，質(zhì)樸中自有蘊(yùn)藉雋永之致，只能存在于過(guò)往，存在于夢(mèng)中，存在于記憶，一去就永不再得。
怎能忘記那山，那人，那只黃狗，那個(gè)和我一樣大的女孩，她的身上有我最想抓住的潔凈和自由，她的故鄉(xiāng)是我窮盡一生也到達(dá)不了的遠(yuǎn)方。應(yīng)對(duì)似乎再找不回的完美，心如何不念，如何不消瘦?
應(yīng)對(duì)找不回的過(guò)往，作者選擇用筆將其記錄下來(lái)。而對(duì)于那些猜測(cè)的目光，他曾說(shuō)過(guò)：很多人看我的書近似買櫝還珠，你們欣賞我故事的清新，作品背后的熱情卻忽略了;你們欣賞我文字的樸實(shí)，那背后蘊(yùn)藏的悲痛也忽視了。
我不明白自我是否也是一個(gè)買櫝還珠的人，對(duì)于《邊城》這樣一個(gè)故事我只愿單純地隨心而讀，不愿加之以所謂深刻的挖掘的'目光。我讀到了背后的熱情和悲痛，卻還是想許給自我一個(gè)期望。只是語(yǔ)序的不一樣，但又未嘗不能夠是作者留下的慈悲，那個(gè)在月下唱歌，把靈魂輕輕浮起來(lái)的年輕人，“也許明天回來(lái)!”。
邊城的結(jié)局充滿了不確定性，就像故事里人物的命運(yùn)一樣充滿不確定。他們善良，沒(méi)有一絲世俗的惡。即使戰(zhàn)火立刻就要蔓延開來(lái)，他們還是過(guò)著世外桃源的平靜生活。但他們各自在命運(yùn)面前還是無(wú)力的，無(wú)法把握自我的命運(yùn)。
這就是杯具的所在。
沈從文筆下的翠翠簡(jiǎn)直是鐘靈毓秀。無(wú)所拘束，在天地間自由自在，充滿了靈氣。然而即使是這樣一個(gè)清新脫俗的姑娘，在應(yīng)對(duì)她的終身幸福時(shí)，卻只能是被動(dòng)的、等待的姿態(tài)。自始至終都如此。她沒(méi)有別的選擇。她的命運(yùn)不是自我掌控的。她的杯具不在外界的逼迫，而是我們常常感嘆的、我們往往把一切職責(zé)都?xì)w咎于的所謂“命運(yùn)”。
結(jié)局暗示了這個(gè)故事無(wú)疑是個(gè)杯具。我相信“或許”只是作者委婉的說(shuō)法。儺送不會(huì)回來(lái)了。翠翠要重復(fù)上一代的杯具了。
每個(gè)人心里也許都只愛過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人，作者如是，翠翠如是。然后，我們都將余下的歲月留在了等待里，孤寂地等待。但即使等得眼已垂落、耳已閉鎖又如何，畢竟似水的流年還在記憶里，以往的夢(mèng)想還在心里，閉上雙眼往昔的溫暖還一息尚存。
既然一切都還在，來(lái)過(guò)就未曾離開，那么即使心已漸漸消瘦，也沒(méi)有什么是不可釋懷的。
讀《邊城》有感 篇5
有一條小溪，小溪旁邊有一座白色的小塔。一個(gè)單獨(dú)的家庭住在塔下。這個(gè)家庭只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩和一只黃狗。簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言營(yíng)造了一種獨(dú)特的詩(shī)情畫意，讓人產(chǎn)生一種奇妙的遐想。也就是說(shuō)，在這座白色的小塔下，許多關(guān)于愛情和親情的故事在這個(gè)單一的家庭中發(fā)生了。崔璀是這部小說(shuō)的主人公。她是一個(gè)來(lái)自湘西山區(qū)和水域的精靈。
她天真善良，溫柔純潔。文章開頭提到的那個(gè)老人既不是崔璀的父親，也不是她的`叔叔，而是她的祖父。讀完這篇文章，我不禁覺得這是一個(gè)陌生的老人。他是一個(gè)掌管渡船的老人，但他從不向任何人收取過(guò)渡費(fèi)。即使有人把它塞到他手里，他也會(huì)用這些錢買一些茶和草煙。過(guò)渡期間需要的人會(huì)慷慨解囊。這是多么有價(jià)值啊!崔璀對(duì)她的祖父非常任性和暴躁，但這是她愛的表現(xiàn)。她的心中充滿了愛。崔璀和她的祖父住在這座白塔下。他們從未抱怨、悲傷或生氣。
雖然他們的生活并不富裕，但他們?nèi)匀簧畹幂p松愉快。是新娘遇到了轉(zhuǎn)變。崔璀必須努力成為一名渡船夫。站在船頭，慵懶的攀繩讓船慢慢地通過(guò)。當(dāng)小轎車靠岸時(shí)，崔璀會(huì)在山上戰(zhàn)斗，看著他們離開，然后回到船上，把它帶到她家的岸邊。我的祖父發(fā)現(xiàn)崔璀已經(jīng)長(zhǎng)大了，他要么獨(dú)自唱歌，要么采摘一束野花來(lái)裝扮新娘。他知道他遲早會(huì)離開崔璀。他必須讓崔璀學(xué)會(huì)獨(dú)自生活。他經(jīng)常想離開崔璀，但崔璀總是依賴他。他一直擔(dān)心這個(gè)，直到他遇到舜的兒子天寶大老，他非常崇拜崔璀，愿意為崔璀唱三年零六個(gè)月的歌。祖父也很感激長(zhǎng)者，但他必須征求崔璀的意見。他不想讓崔璀重復(fù)她母親的錯(cuò)誤。誰(shuí)知道崔璀也是愛情的種子，但她并沒(méi)有愛上天寶大老，而是愛上了諾送她的父母，如此堅(jiān)定而執(zhí)著天寶知道崔璀喜歡儺送父母，決定不干涉，獨(dú)自去了桃花源，途中淹死了。
諾派他的父母認(rèn)為這是老船夫設(shè)下的圈套。由于家庭關(guān)系和愛情的糾結(jié)，他最終選擇了家庭關(guān)系。所以他離開了茶洞。文章的最后一段:這個(gè)人可能永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天!那個(gè)讓崔璀在睡夢(mèng)中輕輕浮動(dòng)靈魂唱歌的年輕人還沒(méi)有回到茶洞。這是一場(chǎng)情感悲劇。多么懸疑的結(jié)局。讓我們想想，這個(gè)人會(huì)因?yàn)檎湎ё约旱母星槎俅位貋?lái)嗎?崔璀一直在等待，等待這個(gè)困擾他的人。
其實(shí)，等待也是一種意境，一種獨(dú)特的意境，非常美麗而富有詩(shī)意。即使他不回來(lái)，這漫長(zhǎng)的等待對(duì)崔璀來(lái)說(shuō)可能更接近彼此的心。
讀《邊城》有感 篇6
那是一個(gè)湘西邊城內(nèi)的故事，一座城，一條舟，一次黃狗，一群人，好幾年……
入眼，是一條陋簡(jiǎn)的舟，在清幽干凈的江面緩緩駛著，老翁的銀發(fā)在日光下的閃著光，手里動(dòng)作不停，有力的撐著、劃著桿。船上是個(gè)俊俏的女孩，望著天，眼里有光，有云。邊上是一只亂竄的黃狗。這就是一個(gè)家庭了，同時(shí)也是《邊城》中的人物主線。或許是批判黑暗社會(huì)、抨擊人性類的作品讀多了，《邊城》倒顯得像是餐桌上一堆雞雞鴨魚肉中的青菜小粥，不是寡然無(wú)味，而是別有風(fēng)味。
沈從文先生在書中選擇先對(duì)過(guò)邊城人文景物的描寫，無(wú)論是景、地理位置，還是質(zhì)樸的民風(fēng)，都刻畫得深入人心，使我在心中暗嘆：邊城真是個(gè)地杰人靈的好地方。
大概是因?yàn)檫叧悄谴緲愕娘L(fēng)氣，以至于那故事也沾染了些。沒(méi)有波濤洶涌，邊城里的江河一直都是細(xì)水長(zhǎng)流。
故事前段是渡船老翁和孫女翠翠的日常生活，平淡卻也有趣得緊。讓人不自覺青靜下心來(lái)，偶爾透出，一絲愉悅。很舒服。后段是圍繞翠翠的婚嫁展開的。倒也不復(fù)雜，也就是兩兄弟都喜歡上了一個(gè)女人。
大概是因?yàn)楹屠衔逃兄膿?dān)心，因此我也是偏向于翠翠和大佬在一起的，但翠翠喜的.是二佬。以至于讀著時(shí)不免帶著愁思，生怕她像《雷雨》中的四鳳一般，走了老一輩的路。
一路看下來(lái)，整個(gè)作品是極好的，上下繞著一股暖意。沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有暗來(lái)箭明槍，正如“洗凈塵埃的田園”。
沈從文先生曾在舊題記中說(shuō)這本書是寫給“本身已離開了學(xué)校，或始終無(wú)從接近學(xué)校，置身于文學(xué)批評(píng)外的人”，雖說(shuō)我是從文先生口中無(wú)法讀懂這本書的一類人，但我會(huì)多讀幾遍，再參透多些的。
望能多次品讀后，能為城中一磚，江中一水。
讀《邊城》有感 篇7
翠翠，一個(gè)天真善良，溫柔清純的小女孩，
爺爺，一位淳樸厚道，倔強(qiáng)老實(shí)的老船夫，
大佬，一個(gè)個(gè)性豪爽，義氣慷慨的小伙子，
二老，一個(gè)溫柔細(xì)膩，獨(dú)幟孤獨(dú)的小伙子，
順順，一位大方灑脫，誠(chéng)信公道的老船總。
生活，便圍繞著展開。無(wú)父無(wú)母的翠翠與爺爺在渡船邊長(zhǎng)大，自然的熏染，自由的空氣，孕育了翠翠干凈而又美好的心靈。
野丫頭無(wú)拘的性格，村丫頭淳樸的個(gè)性，使大佬為其傾心，并與偶然相遇相識(shí)二老相愛。原本料想，翠翠會(huì)有一段美好的愛情，一個(gè)完整的家庭，但大佬的意外死亡，讓心善的二老生了愧疚，縱然離翠翠而去，便無(wú)音信。原本料想，翠翠即使沒(méi)有擁有如此般的愛情，她還有爺爺吧。爺爺給予她的愛與關(guān)懷，應(yīng)足以充盈她內(nèi)心的孤獨(dú)與失落吧。但爺爺始終逃不過(guò)歲月，在雷雨，電鳴中悄然離去，沒(méi)有留下一絲訊息，唯獨(dú)留下一個(gè)孤零零的翠翠。在失去親情與愛情中迷然地活著。
翠翠的命運(yùn)終歸于何處，書尾仍是一個(gè)不解的謎。此刻的我也在憧憬，憧憬著那遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的二老能識(shí)清內(nèi)心，重回茶洞，尋回愛情，永遠(yuǎn)的伴在翠翠身邊，給她一個(gè)完整的家。或許，這個(gè)想法太過(guò)于美好，缺乏了現(xiàn)實(shí)的味道，而那又如何。還須從心罷了。
淳樸之息彌散，浸染著《邊城》，叩擊著書中的每一個(gè)字眼。誘動(dòng)著鼻尖，鼓動(dòng)著耳膜，滲透入毛孔i，凈化著雜糅的'心。翠翠與二老的愛情如此質(zhì)樸，如此純潔，并不如書中所述，某男主愛上了殺父仇人的女兒。翠翠與爺爺?shù)挠H情如此有愛，如此簡(jiǎn)單，并不如影視中所播，后代為了爭(zhēng)得財(cái)產(chǎn)無(wú)情將親人謀害。
也許，翠翠，大佬，二老，爺爺他們才是生活，而那些不切與實(shí)際的故事情節(jié)也只是讓人們?cè)诒疾ㄓ谄v之中時(shí)，有一些安慰，有一點(diǎn)快感。生活，即使在宇宙幾億年發(fā)展中從未改變。改變的只有社會(huì)環(huán)境，人文氣息，將人們束縛于心計(jì)，自私之中。只須常常在睡前反省反省自己，只須在狂歡之后思考思考自己，或許此刻的我們會(huì)頓然生悟，生活其實(shí)很簡(jiǎn)單，為何每天都要將自己束縛與忙碌，疲憂之中，為何不放下內(nèi)心被歲月堆砌的隔墻，哪怕是一天拆下一塊磚總會(huì)，徹底拆完這道墻，過(guò)回簡(jiǎn)單的生活。
讀《邊城》有感 篇8
風(fēng)輕輕撩開霧氣，生怕驚動(dòng)了霧氣里沉睡的小城，靜謐安逸地躺在青山綠水中，仿佛千百年未曾走過(guò)的寂寞。有山有水的地方，定會(huì)有一段纏綿悱惻的愛情故事，千百年來(lái)，就象從這小城流過(guò)的小溪，潺潺不絕。只是在這，它們干凈得猶如藍(lán)天下的白云，沒(méi)有驚心動(dòng)魄的生死劫難，難舍難分的柔腸滿懷，只是一個(gè)關(guān)于等待的故事，滴滴的叫人心疼。
語(yǔ)言詩(shī)化，意境優(yōu)美，且為全文奠定了感情基調(diào)。
女主人公叫翠翠，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶，生長(zhǎng)在自然便有著山水給予她的天真、純潔，像一朵野百合期待她的春天。而當(dāng)春天到了，她卻錯(cuò)過(guò)，錯(cuò)過(guò)一個(gè)使她在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人。用最傳統(tǒng)的浪漫描繪彼此目光交會(huì)時(shí)互放的光亮，歌聲讓翠翠做了個(gè)頂美頂甜的夢(mèng)，而一切又只能是夢(mèng)，夢(mèng)醒了，大老死了，二老走了，爺爺不在了，祭壇的白塔修好了，而月下依舊是條渡船載著酸酸的日子，慢慢前行著……
茶峒的美好在于它的一塵不染，當(dāng)外面的世界充斥著戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾，而這兒依舊是青山碧水，與世無(wú)爭(zhēng)，所以當(dāng)中國(guó)其他地方正在如何不爭(zhēng)掙扎中的情形，似乎就從不曾為這邊城人民所感到。他們純樸、善良、熱心、真摯。端午日的熱鬧是一種無(wú)法言表的震撼，勝過(guò)任何一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，任何一部電影，是自然孕育下的人性真情一面的流露。而翠翠和二老的初次相遇便在這樣的日子，不知二老走后，每到端午時(shí)節(jié)，她會(huì)不會(huì)想到傍晚河邊發(fā)生的故事？
小城的與世隔絕雖阻絕了外面世界的干擾，卻也帶來(lái)了她的封閉與落后，涉及物質(zhì)和思想。而更多的遺憾則是人們思想上的`保守。翠翠喜歡二老，卻不敢表達(dá)，無(wú)法大膽地去愛，去追求，以至于給二老的是一種若即若離，無(wú)法緊緊把握的感情。每一次的錯(cuò)過(guò)，都埋進(jìn)了以后的悲劇，與其說(shuō)兩人的愛情悲劇是大老的死、爺爺?shù)莫q豫不絕造成的，我想不如把他們放進(jìn)這個(gè)環(huán)境里，于是更多的是自然給予的結(jié)局，自然之美、人性之美，何嘗又不是太過(guò)美好燦爛下的無(wú)可把握的悲哀。就像看著太陽(yáng)升起時(shí)，卻無(wú)法留駐一片純白的悵然落寞，于是，便奢望兩片云會(huì)有交集的時(shí)候，再化做雨雪，再有一個(gè)故事，但也許這個(gè)人永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！
邊城，是永遠(yuǎn)的等待，等待他的歌聲，等待故事的結(jié)局……
那是世間最美的風(fēng)景，只是少了看風(fēng)景的人。
讀《邊城》有感 篇9
當(dāng)指尖穿梭于絲絲入扣的靜逸時(shí)，眼前，便會(huì)有一滴晶瑩的露珠，透著流年的玲瓏剔透，攜著悠遠(yuǎn)而又綿長(zhǎng)的傳說(shuō)，望向我……
讀《邊城》，像聽一個(gè)說(shuō)書人，倚在河邊，以泠泠流水般的節(jié)律和充滿鄉(xiāng)音的口吻，講一個(gè)很遠(yuǎn)的故事……這個(gè)故事，隨遠(yuǎn)處的云飄來(lái)，和著雨水滴落，正好浸潤(rùn)一個(gè)人的枯喉，滋養(yǎng)一顆滿懷鄉(xiāng)愁的心。從文先生把他的故鄉(xiāng)變成了每個(gè)人的故鄉(xiāng)，即便生長(zhǎng)在黃沙飛揚(yáng)的西北，鍛造成一株堅(jiān)韌的胡楊，心里流淌過(guò)這份綿軟，也不能不想起家鄉(xiāng)同有的淳樸與自然。無(wú)論是擊碎了空氣的一陣鼓聲，是延長(zhǎng)了天際線的一句號(hào)子，還是濕潤(rùn)了清晨的一闋鳥鳴，滴落在心湖，都是溫柔的。
《邊城》是一滴在草葉邊沿滾動(dòng)的露珠，澄澈明凈。茶峒的情很醇，是長(zhǎng)案上煎得焦黃的鯉魚豆腐；是唇齒邊緣的朱紅筷子；是爺爺手里搖晃的遇誰(shuí)都要給啜一口的酒葫蘆；甚至是風(fēng)塵女子于愛憎得失間揉進(jìn)生命里的眼淚與歡笑。因?yàn)槊耧L(fēng)的淳樸，沒(méi)有妄加的指摘與輕視，比起充滿現(xiàn)代文明的地域，鄉(xiāng)人的情懷更博大，愛意更真切。
情醇厚卻不沉重，而是極輕盈雅致。是翠翠眼里流轉(zhuǎn)的秋波和漸而浮現(xiàn)紅色的臉頰，是黃狗撒脫的歡吠，是讓靈魂隨著夜霧浮起的歌聲。始終記得這樣一段：當(dāng)春水漲進(jìn)河口人家，人們就搬上梯子，順著圍墻與屋檐入城去，相互扶持，待水退了再回去。艱苦的環(huán)境讓他們貼近自然，返璞歸真，造就契合藍(lán)天碧波的平淡從容，即便是苦難也被他們的真情熔鑄成一枚星，鑲嵌在夢(mèng)里。
儺送與翠翠，沒(méi)有卿卿我我，沒(méi)有駭俗之舉，更無(wú)關(guān)金錢名利，那古樸村莊孕育的愛情，融化在四目對(duì)接處，蕩漾在月光下的情歌里，盡管最后剩下一場(chǎng)不知盡頭的等待，希望卻未曾消磨，沅水和著淡淡的哀愁，不覺壓抑，恰沖淡了現(xiàn)實(shí)中的黑暗苦痛，自愿在心里辟出一塊凈土，容下一處叫茶峒的地方，清甜的風(fēng)自會(huì)吹拂在心底的.各個(gè)角落。先生說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。這廟供奉的是‘人性’�！彼罱ㄆ鹱跄_樓，賦予神圣的靈性，讓泥土一樣厚實(shí)的民俗有剔透的光澤，是抒情詩(shī)，是風(fēng)俗畫，在這片土地上實(shí)現(xiàn)了雅與俗的統(tǒng)一�！靶嵌菲湮模嘧悠淙恕�。先生晚年做夢(mèng)常呼喚翠翠，只有同懷一顆赤誠(chéng)無(wú)邪之心的人才能與茶峒的流水相依偎，才能上得了那條渡船。先生的心，想必也常常受那風(fēng)的吹拂。
《邊城》如一滴折射太陽(yáng)光芒的露珠，小小的光芒攜著夜的黑，讓困惑被星星讀懂，被窗戶看見。一片世外桃源，一朵因等待無(wú)法結(jié)果卻永不枯萎的愛情之花，不只訴說(shuō)了作者思鄉(xiāng)的情意，更是對(duì)不悖乎人性的人生思考。他贊賞鄉(xiāng)人牧歌式的靈魂相接，用心交談的生活方式，熱愛他們以“心安”為原始本真的精神追求。身處繁華都市，卻醉心于人性之美，他曾說(shuō)“美在生命”，美在靈動(dòng)，更美在實(shí)在與頑強(qiáng)。正是這份執(zhí)念，產(chǎn)生了關(guān)乎古樸文化的隱痛。一情一景都與都市文明產(chǎn)生了鮮明對(duì)比，從鄉(xiāng)人逃避發(fā)春水，到天保闖灘遇難，一次次遭受自然侵襲，始終守住對(duì)自然的虔誠(chéng)與熱愛，我們慨嘆溫婉之下隱藏的強(qiáng)大生命，更感到鄉(xiāng)人不得已的生存方式和人生足跡在歷史命運(yùn)前的徘徊。對(duì)人生的隱憂，對(duì)至美的不舍，他選擇在“人與自然”至高理想的燭照下完成對(duì)生命的剖析，即便湘西世界不被都市文化驚擾是場(chǎng)夢(mèng)，至少把那個(gè)夢(mèng)留在一叢書香里。
史鐵生曾描述過(guò)露珠落地金花四濺的場(chǎng)景，《邊城》便是那顆露珠，惟寧?kù)o的人才能等到它的奇美。《邊城》里有一段話：“所有人的日子都在這種不可形容的單純寂寞里過(guò)去，一份安靜增加了對(duì)于人事的思索力，增加了夢(mèng)。”我們還有多少這樣的單純寂寞呢？一顆浮動(dòng)的心難以咀嚼《邊城》里的淡香，更不會(huì)有翠翠一樣翩躚在云端的美夢(mèng)�，F(xiàn)在的人多追求濃烈，而不能靜享一寸時(shí)光。關(guān)于一片葉打旋的姿勢(shì)，一朵云散開的情狀，一條河被驚醒的神態(tài)多半是不懂的。
我很幸運(yùn)，讀《邊城》是坐在一輛大巴上，周圍的人都睡去，疲憊的他們?cè)诖藭r(shí)終于了無(wú)心事，放下了習(xí)慣的焦灼神情，他們的臉上透出關(guān)乎初心的絲絲安詳。微雨過(guò)后，正值天氣漸涼，這份溫軟足以與湘西小鎮(zhèn)接連，帶著我的思緒走入了從文先生的邊城。
讀《邊城》有感 篇10
有人說(shuō)：夕陽(yáng)是美麗的，瀑布是壯麗的，彩虹是絢麗的，而人生的風(fēng)景是至善至美的。夕陽(yáng)的美麗是人生的盡頭，瀑布的美麗是人生的號(hào)角，彩虹的美麗是人生的希望。那淡淡的憂愁，那淺淺美麗是朦朧的幸福。
天邊是映紅的云彩，太陽(yáng)失去了激情，只乏力地照著連綿的山，它終究會(huì)落下，空著來(lái)，精著去，留下的，也只剩那緑草的見證。是啊，夕陽(yáng)是唯美的，但也是凄美的。夕陽(yáng)過(guò)后是黑色的天地，黑暗的籠罩。美麗的背后是無(wú)盡的付出，那老船夫便是最好的例證。平庸的度過(guò)一生，他那原始、純樸、自然的人性和人生是那樣可貴，沒(méi)有都市大街的汽笛聲和喧囂聲，有的，只是那無(wú)盡的水聲，拉船聲，堅(jiān)守著自己的崗位，他也曾似太陽(yáng)般大放光彩，可夕陽(yáng)時(shí)期的他，在雷雨夜靜靜地走了，沒(méi)有絲毫的反抗，也只能乏力的順從。或許，夕陽(yáng)留下了的是些許的憂傷，而老船夫留下的，只是翠翠那無(wú)盡的哀傷。
那淺淺的紅日，不再刺眼，那是自然的光彩。沒(méi)有高樓大廈，只與那溫柔的河流、清涼的山風(fēng)、滿眼的翠竹、白日喧囂夜里精密的渡船一起，構(gòu)成一幅像詩(shī)、像畫、更像音樂(lè)的優(yōu)美意境�？蓭�(lái)的，仍是那絲絲的憂愁，那份平凡寧?kù)o那難以抹去和淡淡凄涼是如此的吻和，那亦是翠翠，這生命的無(wú)奈和悲憫之情。“聽著渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音，心中有些兒薄薄的凄涼”，翠翠心中涌出的茫然無(wú)依、說(shuō)不清道不明的凄楚與憂郁，和保持在自然渾樸中的朦朧、混沌的感覺，就似夕陽(yáng)帶來(lái)大地的感覺，那是份憂愁的美。
曾經(jīng)的我們，一度感嘆瀑布的壯觀宏偉，卻忽略了那瀑布的上游也只是條靜靜流淌的河水，我們能注視著孤苦無(wú)依的翠翠，我只幽幽地劃著船，將沒(méi)有焦點(diǎn)的眼睛投向遠(yuǎn)方。“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)�！蹦菚�(huì)是永遠(yuǎn)的等待嗎？我們無(wú)從可知，只是這和諧理想境界的平凡，也似那流淌的河水，悄無(wú)聲息�？墒橇魉纬闪似俨�，寧?kù)o的'生活還會(huì)在命運(yùn)的變數(shù)下翻起浪花嗎?翠翠的命運(yùn)，是否也會(huì)像河邊的白塔，有一天會(huì)坍塌呢？
瀑布，是自然杰作。在這種自然的氣勢(shì)之下，藏著的，卻不僅有瀑布。細(xì)致，然而絕不瑣碎；真實(shí)，然而絕不教訓(xùn)；風(fēng)韻，然而絕不弄姿；美麗，然而絕不做作。這不是一個(gè)大東西，然而只是一顆千古不磨的珠玉，這就是《邊城》，一個(gè)藝術(shù)家的心力。那種流動(dòng)的旋侓，優(yōu)美的意境和彌漫的情愫。流連在簡(jiǎn)單的言語(yǔ)中，這份令人憂愁的美麗也化身其中。
水流有力的沖擊著石頭，那么，是他將翠翠朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎嗎？或許，是吧。翠翠與大老、二老沒(méi)有展開就倉(cāng)促結(jié)束的愛情就像那瀑布，還未舒展酒杯重重的甩在巖石上，留下的，只是無(wú)助與無(wú)奈的悲傷。那淺淺的憂傷，是最親近的人相繼離開，只是條老狗和翠翠那淡淡的憂傷。
彩虹，只是虛幻的存在。那時(shí)的我們，向往著七彩的天橋，長(zhǎng)大后才明白，那只是個(gè)美麗的錯(cuò)誤，僅僅是光的折射，絢麗的色彩不復(fù)存在，原來(lái)美麗也是會(huì)變味的。翠翠的幸福，也只是初始的，就像我們對(duì)待彩虹的快樂(lè)，也只駐留在那繽紛的色彩上，明白了原理，也就失去了那份幸福。那本應(yīng)令人倍感幸福的美麗，給人的，只是如絲般綿長(zhǎng)的憂愁。這生命的無(wú)奈和悲憫之情，豈是簡(jiǎn)單的美麗二字。
雨過(guò)虹現(xiàn)，“電光從屋脊上掠過(guò)時(shí)，接著就是訇的一個(gè)炸雷”雷雨路過(guò)，帶走了那船夫，帶走了翠翠的無(wú)知無(wú)欲，經(jīng)歷了風(fēng)雨人會(huì)長(zhǎng)大，可是，風(fēng)雨過(guò)后，是否會(huì)有彩虹的出現(xiàn)？她的儺送，是否會(huì)出現(xiàn)？她那份簡(jiǎn)單卻不易得到的幸福，是否也會(huì)變味？
彩虹，即使沒(méi)有雨水的沖刷也能令人耳目一新。我們可以自己制作彩虹，但那單純的幸福，也就不復(fù)存在。風(fēng)雨中，我們明白，擁有是件多么幸福的事，我們一直都是幸福的，那么，風(fēng)雨后的彩虹，除了絢麗還有希望，那份失而復(fù)得的幸福，我們能夠擁有她，能嗎？
咖啡的美好，在于苦澀之后濃濃的香甜；生活的美好，在于風(fēng)雨之后淡淡的幸福；憂愁的美好，在于它并不完美�！懊利惪偸橇钊藨n愁的”，那些許的期待，那些許的瑕疪，過(guò)完那短暫的一生，翠翠守候她渡船，我們守候?qū)俚膽n愁。憂愁的，亦是美麗的。
讀《邊城》有感 篇11
近日，利用陪老媽的閑暇時(shí)間，讀了沈從文的小說(shuō)《邊城》。
這還是第一次讀沈從文的作品。感覺讀來(lái)有一點(diǎn)拗口，有一點(diǎn)生澀，語(yǔ)言上多多少少有一點(diǎn)林語(yǔ)堂的風(fēng)格。這篇小說(shuō)中，較我們當(dāng)代的文章也多了一些生僻字，比如：岨（JU一聲，指帶土的石山）；圮（PI 三聲，塌的意思）；峒（DONG三聲，茶峒：苗語(yǔ)，指漢人居住的小塊平地。）；儺（NUO二聲，儺神：有的少數(shù)民族信奉的神。儺送：小說(shuō)里面船總的次子，意思是這個(gè)兒子是儺神送來(lái)的。）
作為白話文的先驅(qū)，他的這些行文特點(diǎn)是非常容易讓人理解和接受的。但是，通過(guò)比較，就愈加崇拜魯迅先生了。同為一個(gè)時(shí)代的作家，同為白話文的先驅(qū)，魯迅的文字就更加流暢、生動(dòng)，并且或辛辣或風(fēng)趣全由自己，游刃有余。
有人將《邊城》譽(yù)為現(xiàn)代版的“世外桃源”，的確，在這篇小說(shuō)里面，對(duì)于湘西邊城自然環(huán)境的描寫，對(duì)人物以及人與人之間關(guān)系的描寫，無(wú)不表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的那種舒適、怡然、“夜不閉戶、路不拾遺”的淳樸民風(fēng)。老船夫有官府給的每個(gè)月七百塊就十分滿足了，如若過(guò)渡人覺得他挺辛苦另給錢，他是無(wú)論如何也不肯收的；白塔倒掉后，在河邊放了一個(gè)用大竹筒做的開口募捐箱，村民以及過(guò)渡的人都主動(dòng)向里面扔錢。這兩個(gè)細(xì)節(jié)給我留下了深刻的印象，因之與當(dāng)下人們的`唯利是圖、誠(chéng)信缺失形成了鮮明的對(duì)比。
這篇小說(shuō)最讓我觸動(dòng)的是：一群善良的人在一起，卻倍受傷害。這到底是誰(shuí)的錯(cuò)呢？
在看小說(shuō)的過(guò)程中我也倍受煎熬，替故事里面的人物著急！有什么想法有什么話咱就不能直說(shuō)嗎？！
如果是擱在現(xiàn)在，按照當(dāng)代年輕人的處事方式，可能翠翠、儺送、天保，都不會(huì)這么矜持和受盡折磨，他們也許早就明明白白地把內(nèi)心的情感表達(dá)出來(lái)了。在過(guò)去的那個(gè)淳樸年代，人們都很內(nèi)斂，尤其是涉及到情感的，更是難于啟齒。所以，為了表達(dá)愛情，很多民族發(fā)明了用唱山歌的形式來(lái)表達(dá)。但是，可惜的是，在這篇小說(shuō)里，儺送的山歌恰被熟睡中的翠翠錯(cuò)過(guò)了……而誰(shuí)又承想，自那夜之后，儺送也再?zèng)]有了唱山歌的條件和勇氣……
相比之下，我更喜歡現(xiàn)在年輕人的表達(dá)方式。不要說(shuō)男性，即使是女性，也會(huì)大膽說(shuō)出自己的愛。
但也許，故事是必須有這樣產(chǎn)生誤會(huì)、誤解的條件才可以稱之為一個(gè)吸引人的、可以流傳下去的好故事的，是所謂“無(wú)巧不成書”。寫作者也必須是靠這項(xiàng)制造誤會(huì)的能力來(lái)騙取讀者和成為一個(gè)偉大的作者。
書中，作者并沒(méi)有用強(qiáng)烈的筆觸來(lái)描寫最后的悲慘，但你不得不承認(rèn)這是一個(gè)悲劇！隨著故事的進(jìn)展，你覺得你的心在慢慢地被剝蝕，它疼得不厲害，但是它在持續(xù)地疼，為故事中的那些無(wú)辜的善良淳樸的人們！
如果非要為這個(gè)悲劇找一個(gè)元兇的話，也許就是最愛翠翠的那一個(gè)人——爺爺了。他是連接翠翠、儺送、天保和順順的那一個(gè)人，他是最早最清楚每個(gè)人想法的那一個(gè)人，明明可以把這一切都早一點(diǎn)說(shuō)清楚的，但是為什么就這么不爽利呢？
看了這篇小說(shuō)，我愈加感覺到人與人之間溝通的重要性。無(wú)論是之于感情，還是別的什么，有話直說(shuō)，好嗎？老百姓常說(shuō)一句話：“我不是你肚里的蛔蟲，我怎么知道你怎么想的？”有什么想法你不說(shuō)，光靠別人去意會(huì)和猜，別人怎么會(huì)達(dá)到百猜百中呢？或許，有的時(shí)候需要委婉、意會(huì)，但是，有話不直說(shuō)，造成了多少誤會(huì)，耽誤了多少事！觀
讀《邊城》有感 篇12
《邊城》是作家沈從文最具代表性的作品。沈從文用這樣一篇小說(shuō)對(duì)美麗神秘的湘西邊陲小鎮(zhèn)茶峒展開敘述，用美麗自然的村鎮(zhèn)圖景包納進(jìn)爺爺、翠翠、天保、儺送等可愛之人，將他們之間的故事呈現(xiàn)出來(lái)，向讀者傳達(dá)室了無(wú)盡的人情溫暖。
讀《邊城》就像是欣賞一幅中國(guó)的山水畫。映入眼簾的是一條悠長(zhǎng)的溪水，溪水繞著一座白塔，塔邊傍著山，于是山依水，水依山，層層而生，和諧美妙。再順著山水尋去，山勢(shì)間便有城墻，墻下零星裝點(diǎn)著人家，順著又找到幾戶后，到了水的結(jié)點(diǎn)，就有渡頭，渡頭總是熱鬧，撐船的老船夫，擔(dān)貨的渡河客，吹號(hào)而過(guò)的小士兵，還有一個(gè)藏在羊群邊獨(dú)自玩耍的小姑娘，這時(shí)你尋見了她，會(huì)看到她翠如水晶的明亮眼眸，一瞬間點(diǎn)亮了整個(gè)畫畫。
沈從文筆下的這座邊城，充滿了詩(shī)蘊(yùn)，也充滿了原始自然的樸素鄉(xiāng)村氣息，是到如今都難得一見的美景美事。但這般美麗之下，也隱藏著一股濃濃的悲情，最明顯不過(guò)的便是小說(shuō)一本，故事講到最后翠翠失去了爺爺，儺送失去了哥哥，年輕的姑娘終是發(fā)發(fā)現(xiàn)了美麗天空也存在著裂痕，白塔也坍，那個(gè)人也不知何去，不知何回……
在沈從文自作的解釋中，關(guān)于《邊城》的結(jié)尾，是如此說(shuō)道：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因而素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇�！�
于是，很多人在講過(guò)《邊城》后，都認(rèn)為這是一篇試圖將城鄉(xiāng)對(duì)立起來(lái)，通過(guò)鄉(xiāng)村原始文化展現(xiàn)出來(lái)的寧?kù)o、和諧與溫馨來(lái)表達(dá)對(duì)原始樸素人情的贊美，但又通過(guò)悲劇收尾表達(dá)城市的發(fā)展已經(jīng)使得現(xiàn)代人失去聞對(duì)這種樸素之美的追求，從而從整體上來(lái)看，《邊城》實(shí)為一篇美麗鄉(xiāng)村的挽歌。
但是果真如此嗎?國(guó)內(nèi)研究沈從文第一人之稱的金介甫先生就曾提到過(guò)：“《邊城》總的來(lái)說(shuō)是寫人類靈魂的相互孤立的。”而沈從文的徒弟汪曾祺也提出異議：“不是挽歌，而是希望之歌�！�
的確，沈從文最著名的作品便是《邊城》，但是我們單純從《邊城》出發(fā)去解讀其中蘊(yùn)含的深意是完全不夠的。
沈從文是一位十分高產(chǎn)的作家，他的小說(shuō)，散文等諸多創(chuàng)作中其實(shí)都表達(dá)著他對(duì)于人生十分深層的思考，而《邊城》則是集這些思想為一體的作品。
從沈從文的很多其他作品中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他常作“愛與美”的思考，對(duì)此，他的一個(gè)闡述是：“若將‘愛’建筑在一抽象的‘美’上，結(jié)果自然到處見出缺陷和不幸。因美與‘神’近，即與‘人’遠(yuǎn)。生命具有神性，生活在人間，兩相對(duì)峙，糾紛隨來(lái)。情感可輕翥高飛，翱翔天外，肉體實(shí)呆滯沉重，不離泥土�！�
沈從文具有的是一種帶著泛神論色彩的美學(xué)觀念，他認(rèn)為愛與美的結(jié)合就是神性。在《邊城》中，作者描繪一個(gè)詩(shī)意靈氣的.美景，由此產(chǎn)生一段古樸生動(dòng)的愛情，在此，他著重塑造了翠翠這個(gè)形象，使她成愛與美的化身。但就像作者自己闡述的那樣，“生命具有神性，生活在人間，兩相對(duì)峙，糾紛隨來(lái)。”作者的這一認(rèn)知為翠翠的愛情送去了一連串不巧，最終還是以悲劇收尾。但這真是“不巧”嗎?在我看來(lái)，絕不巧，反是基于作者對(duì)人生與世界認(rèn)知的“恰巧”。
從沈從文的諸多其他作品中，我們可能找到一條清晰的美學(xué)觀念的脈絡(luò)：生而美，美而愛，愛而死。這同時(shí)是一個(gè)從神到人，人與神魔糾纏，再由人到神的過(guò)程。在《邊城》中翠翠生而因自然人情之育而顯現(xiàn)出一種極致的古樸自然之美，是人天生的神性。而在茶峒這樣理想之鄉(xiāng)，作為人，總對(duì)一些壓迫性的俗屈服，彼此也終不能理解融合，茶峒中大家如此，愛情中翠翠也如此，但愛仍會(huì)從美中誕生，無(wú)論是翠翠與儺送之間的兩性之愛，都是如此純凈自然，只是愛的結(jié)局總不完滿。唯一的完滿方式，就是回歸到神的那一面，即“死”。沈從文對(duì)于“死”是賦予了“生”之意義的。比如翠翠的父母以殉情刻寫愛情的永恒，并留下翠翠延續(xù)生之美;老船夫去世后，楊馬兵便來(lái)到了翠翠身邊，為翠翠講述了所有;天保出意外后翠翠與儺送之間的愛情就進(jìn)入了另一種階段。這樣一種美學(xué)觀念中隱藏了一個(gè)極為關(guān)鍵的詞匯，那就是孤獨(dú)。
這種孤獨(dú)并不是批生在人世孑然一身無(wú)人作陪的那種狀態(tài)，而是極客觀的，像金介甫所說(shuō)的“人類靈魂的相互孤立�！眱涂梢宰园l(fā)地對(duì)翠翠產(chǎn)生感情，可以表達(dá)自己的感情，通過(guò)唱歌引起了翠翠在感情上的共鳴，使翠翠也產(chǎn)生感情。但這兩顆靈魂，縱使在夢(mèng)中相遇，相互碰撞，有了火花，也不能相融為一體，何況世界身外還總會(huì)出現(xiàn)意外。兩個(gè)靈魂之間無(wú)法永遠(yuǎn)維系著共通，在此之上的愛與美，也就不可避免地終是由生到死。
邊城本向，就是一個(gè)孤立于世一般的存在，在這個(gè)層面上也體現(xiàn)了作者對(duì)“孤獨(dú)”的理解。
“我需要清靜，到一個(gè)絕對(duì)孤獨(dú)環(huán)境里消化消化生命中具體與抽象。”“我必須同外物完全隔絕，方能同‘自己’重新接近�！睂�(duì)作者來(lái)說(shuō)，體會(huì)和理解孤獨(dú)就是一個(gè)觀‘我’，并由此返照‘人’的過(guò)程。他塑造如此一個(gè)“孤城”, 寫城中人的故事，用孤獨(dú)的形態(tài)去窺照人最樸實(shí)原始的美與愛。
所以說(shuō)到這里，我認(rèn)為作者更想傳達(dá)的，是一種悲，但不是哀挽的絕望般的悲感，而是由悲而生的，充滿對(duì)人性之美追求與探尋的希望之歌。
讀《邊城》有感 篇13
《邊城》似乎在中學(xué)課文里被節(jié)選了一大段，然后我看到下面有很多分析還有問(wèn)答題，心想，若我當(dāng)年上學(xué)時(shí)在課本里看到這篇文章，怕是就沒(méi)有這般喜愛了。頂多當(dāng)做一個(gè)繁雜的作業(yè)，東拼西湊的寫一點(diǎn)兒然后扔到一邊。
一直聽著沈從文和他太太的愛情悲劇，聽著這個(gè)才子在名校里教書引起各種的爭(zhēng)議，但一直沒(méi)有去拜讀他的作品。
這本書說(shuō)來(lái)也巧，回到泰安，好久沒(méi)回去了，竟新建了一個(gè)三層樓的很大很寬敞的新華書店。坐在三樓的雅座那里，要了杯奶茶，面對(duì)琳瑯滿目的書目，倒一眼看到了那本封面上滿是古色古香的密密麻麻的吊腳樓，還有拉貨的小船在湛藍(lán)的水面上獨(dú)自前行的《邊城》。旁邊倒是還有一本封皮更加精美的抹茶色白底花紋的《沈從文作品集》，終究是為了邊城，放下了全集。
這本書，是留著回?zé)熍_(tái)老家看的，爺爺家偏僻鄉(xiāng)村，除了讓人沁人心脾的.井水和滿山遍野的蘋果樹，還有大山里的白云藍(lán)天，倒也無(wú)甚趣味。有時(shí)候起得早，跟著爺爺去山上放牛，手里便拿著這本書，找個(gè)地方拿東西墊著坐下來(lái)看。
沈從文在文后的后記里說(shuō)，他這本書本就不是給“多數(shù)”看的，這是一九三四年的作品，描寫的是民國(guó)初年的故事。一開始的記敘看似冗長(zhǎng)，實(shí)際上再回頭看卻精致細(xì)膩，飽含深情。那些渡口，那些運(yùn)貨的船，那些吊腳樓上唱曲的有情有義的，夜晚明月下的白塔……一切的一切，都讓人無(wú)法忘懷。其實(shí)，我們看那些三十年代的著作，很多很多，包括矛盾，很多東西，都是大家說(shuō)好，所以為了表示自己也有高人一等的眼光，也說(shuō)好。
其實(shí)現(xiàn)在大家都識(shí)字都讀過(guò)很多書了，有些人有些作品也沒(méi)什么了不起的。
足以可見，沈從文是個(gè)獨(dú)具慧眼之人，他從不同流合污，他的文字實(shí)際上是他這一輩子行走過(guò)的腳印，一點(diǎn)一點(diǎn)，早就了一代大師。
那些青春，那時(shí)候還不叫懵懂，也更算不上曖昧，只是叫“歡喜”，看見這個(gè)人，心里由衷的高興起來(lái)，84年拍的那部改編電影居然把我看哭了。那壯得像小公牛的天保大老，第一次看到濕漉漉的翠翠便心生愛慕，在去外地置辦年貨時(shí)用那樣溫存存的目光看著為自己撐渡船的翠翠，；那眉眼俊美的岳云儺送二老，生來(lái)享受著父母的偏愛，連中寨王團(tuán)總家的獨(dú)生女兒都看上了他，陪嫁是一座大磨坊，偏偏這也是個(gè)倔強(qiáng)的主，要渡船不要磨坊，寧愿在大月亮下為翠翠唱了一宿的歌。電影里的那個(gè)小演員演得很真，如今怕是也要有四十歲了。當(dāng)年他有些赧然又有些小男子漢氣概的對(duì)翠翠說(shuō)，翠翠，等吃了飯，到我家樓上看我比賽吧。真是讓人忍俊不禁。
這是一場(chǎng)更勝于山楂樹之戀的戀。淡淡的，純粹著。雖然最終是一場(chǎng)悲劇。沒(méi)有一個(gè)壞人卻是命中注定的悲劇。天保大老的死，老船夫的死，儺送二老的遠(yuǎn)走，翠翠孤身一人……最后那一句“那個(gè)在夢(mèng)中用歌聲將翠翠輕輕托起的人，還沒(méi)有回來(lái)，或許他永遠(yuǎn)也不回來(lái)了，或許他明天就回來(lái)”，讓人寒心，傷心。
因?yàn)�，他�?yīng)該就不會(huì)回來(lái)了。那個(gè)動(dòng)亂的年代，說(shuō)不定在外面的某處，這個(gè)眉眼俊美結(jié)實(shí)勤勞心地善良的小伙子會(huì)慢慢湮沒(méi)他這十八歲時(shí)的暗戀。然后奔向更高處的自我。
可是翠翠呢，她仍守著她那條老船夫留下來(lái)的船，靜靜地，無(wú)怨無(wú)悔的等著儺送二老的歸來(lái)。
湘西是個(gè)美麗的地方，看了這部作品，更加深了我心中對(duì)這些小城的向往。當(dāng)年沈從文擔(dān)心社會(huì)文學(xué)會(huì)被腐蝕的變了質(zhì)，如今已然是這樣了，我們只能手持著書，背著背包，來(lái)到這蒙蒙細(xì)雨中的邊城茶峒，回味著那些純?nèi)坏拿利�，說(shuō)不定我們還會(huì)隱隱看到渡口處等著的翠翠，還有那遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來(lái)衣錦還鄉(xiāng)的儺送二老。
讀《邊城》有感 篇14
今年冬天的太陽(yáng)暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人渾身舒坦。剛吃完中午飯的我，便坐在椅子上，看起了《邊城》。
這部小說(shuō)是沈從文先生寫的，初讀之下，會(huì)覺得語(yǔ)言很平淡，情節(jié)甚至算得上是平凡的，但細(xì)讀之下，又會(huì)被小鎮(zhèn)的.悠閑適意，爺爺?shù)臉阍G，翠翠的可愛以及字里行間的自然、優(yōu)美、詩(shī)意所吸引。讀著讀著，似乎自己也融入了這個(gè)很多年前的故事中。
小說(shuō)開頭向我們展現(xiàn)了在青山綠水間有一個(gè)淳樸的白發(fā)老船夫，一個(gè)穿著碎花布衣的天真少女和一條忠心的黃狗，沒(méi)有喧囂，沒(méi)有張揚(yáng)，生活簡(jiǎn)單而寧?kù)o，在我們看來(lái)或許有些枯燥乏味，但對(duì)于一直生活在青山綠水間的他們?nèi)匀话堰@日子過(guò)得滋味十足。
本該一直這么悠然度日，但卻在一個(gè)熱鬧的端午節(jié)，翠翠走上了愛情這條路
那次盛會(huì)上翠翠與相貌英俊的青年水手儺送不期而遇，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。但更巧的是，儺送的兄長(zhǎng)也喜歡上了翠翠。兄弟倆沒(méi)有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠從中選擇。儺送是唱歌的一把好手，天保自知比不過(guò)弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠(yuǎn)行去做生意，但不幸溺死于湍急的渦流之中。由于天保之死，儺送十分責(zé)怪自己，很內(nèi)疚，便自己下桃源去了。
而悲劇還未停止
夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說(shuō)，翠翠莫怕，翠翠說(shuō)不怕。兩人便默默地躺在床上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來(lái)卻發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時(shí)死去了。
雖然兩兄弟的父親在老船夫去世后解開了心中失子的疙瘩，答應(yīng)只要儺送愿意就娶翠翠做兒媳。于是翠翠開始了漫長(zhǎng)的等待，還記得原句是這樣的------到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了�？墒悄莻�(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許，明天回來(lái)！
要有多悲哀才會(huì)如此
也許每個(gè)人心中都有一座邊城
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