[優(yōu)秀]讀《邊城》有感

　　當(dāng)看完一本著作后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的讀《邊城》有感，歡迎大家分享。

讀《邊城》有感1

　　邊城，描繪在黃永玉的色彩里；邊城，甜美在宋祖英的民謠里；邊城，生動(dòng)在沈從文的墨香里。風(fēng)景綺麗，美不勝收。

　　邊城，美在青山碧水的風(fēng)景里。蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭，到了清澈空靈的沱江河畔，到了我心中那心馳神往的地方。一座座土家吊腳樓在邊城煙雨中巍然而立，一首首月琴之曲在夜色笙歌張飄渺而出，一艘艘小船在祖父的漿聲里游蕩于青山碧水之間，朦朦朧朧的河面之上，還有幾只潔白如雪的白鴨在水面上漂浮著，為邊城的美增添了幾分動(dòng)感的氣息。

　　邊城，美在古樸和樂的風(fēng)俗里。一個(gè)個(gè)民俗的節(jié)日風(fēng)俗，皆在這遠(yuǎn)離世俗喧囂的小城里被完美的保留下來。這里有與民同樂的戍軍長官，有善于泅水的人們，有在水面上肆意追趕鴨子的鄉(xiāng)親，有泅水劃船的好選手天保、儺送。小山村河街間，凡逢節(jié)日時(shí)候，便變成了一片繁華熱鬧的海洋。明朗的天氣里，鼓聲蓬蓬的響著。古樸和樂之美，大概皆凝聚在潭中劃著的朱色長船里，浮動(dòng)在剛剛漲過的泛著翠綠色的'龍船水面上，潛入到河邊人們認(rèn)真凝視的眼眸里。

　　邊城，美在淳樸善良的人情里。有為翠翠點(diǎn)燈引路的好心人，有拒絕多收擺渡錢的老爺爺，有“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”鄉(xiāng)親，還有為愛堅(jiān)持等待的翠翠，“生生等你，死死等你，等一城煙雨，只為你；渡一世情緣，只和你。”千山萬水窮盡，萋萋芳草荒蕪，美麗而執(zhí)著的等待，還在繼續(xù)。

　　美，在煙雨邊城中；美，在朦朧山水里；美，在純美人情里。邊城，美能入我夢；邊城，美能入我心。

讀《邊城》有感2

　　湘西，一個(gè)渡口，一個(gè)老人，一個(gè)女孩，為天下過河的人迎來送往，他們在渡船上認(rèn)識(shí)了許多人。女孩長成了大人，老人完成了一生。也許，這就是人生。

　　翠翠和她的祖父就住在城口的那座小白塔邊，每天為進(jìn)城的人渡船，生活過得平淡而又快樂。掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠，而翠翠心里，愛的卻只有儺送。

　　當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，便主動(dòng)退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難。

　　儺送雖然仍然愛著翠翠，但哥哥的死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家，去了桃源。

　　而翠翠，獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)或許永遠(yuǎn)也不回來，或許明天就回來的人。

　　愛情，親情，友情，交錯(cuò)著。

　　愛情，翠翠與儺送互相深愛著對(duì)方。親情，祖父倍加呵護(hù)被父母遺棄的翠翠。友情，當(dāng)天保得知這三角戀情后，毅然決定退出，但他們還是朋友嗎？

　　關(guān)于愛情。《邊城》，第一次讓我這個(gè)少不諳事的中學(xué)生接觸到了“愛情”這個(gè)詞語。要知道，愛情，是我們不敢提起，卻又非常想討論的話題。翠翠與儺送有著不食人間煙火似在天上的純凈感情，他們的.情愛是多么的淳樸。淡淡的憂傷，淡淡的生活，卻抑制不住生命內(nèi)部的情不自禁。

　　翠翠，還在等著儺送，他會(huì)回來的，我也相信他一定會(huì)回來的。因?yàn)�，有個(gè)女孩還在等著他，并且深愛著他。

　　關(guān)于親情。祖父和翠翠有著很深的感情，即使祖父在生命最后一刻，還在掛念著翠翠。

　　對(duì)于我這個(gè)城市里長大的孩子來說，親情是什么？就是父親會(huì)在半夜起床來看看你，就是母親在你晚歸還會(huì)煮面給你吃而我知道面里還有一個(gè)很嫩的蛋。親情是什么？就是姑姑冒著大雨帶你去買水彩筆，就是姑父帶你去萬象城吃最好的美食并且每次出去玩都少不了我。親情是什么？就是姐姐會(huì)坐著公車去文化市場給你買畫畫的工具，就是妹妹充滿好奇地跟你一起種豆苗，看著那豆苗長到十五厘米，頭上還有兩片小葉子。親情是什么？就是奶奶為了買到你愛吃的糖醋排骨，頂著烈日，騎著自行車，大汗淋漓地去離家很遠(yuǎn)的大超市買，就是回家時(shí)爺爺立刻幫你把蘋果削好，一根長長卷卷的蘋果皮，如同親情永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不會(huì)斷？

　　祖父對(duì)翠翠，翠翠對(duì)祖父，就是人間親情的一個(gè)樣板！

　　關(guān)于友情。當(dāng)天保知道了翠翠的心中只有儺送時(shí)，他選擇了退出，愿意成全他的朋友。

　　朋友，就是讀懂你、永遠(yuǎn)喜歡你的人。

　　聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，平常生活中，在朋友面前，我從來不會(huì)拘束，開心地叫她們的昵稱。朋友就是當(dāng)你考得不好時(shí)她們會(huì)為你難過的人，朋友就是一起約定要一起考上重高的人，朋友，就是在跑八百米時(shí)，一直跑在你前面會(huì)比你跑得快，卻回頭看你讓你有追上的信心的人。

　　人生多么美好，當(dāng)你擁有愛情，親情，友情時(shí)，你是快樂的，幸福的。

　　我們愿意和湘西的翠翠一起等待。當(dāng)冬天，小白塔重新修好時(shí)，我愿意相信，翠翠會(huì)看到她深愛著、并一直在等待的那個(gè)人……

讀《邊城》有感3

　　我大約是一只鳥。充滿了警惕，不易滯留。因此一直在飛。

　　——題記

　　《邊城》做為沈從文老先生的經(jīng)典作品，其所構(gòu)建的湘西全球，展現(xiàn)出一幅秀美雅致的山水畫。屹立的白塔，古色古香的吊腳樓，清澈的河水，老年人、女生與黃狗，宛如陶淵明筆下“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑自在恬淡，又有馬致遠(yuǎn)“小橋流水別人”一樣的別具一格。沈先生讓我們產(chǎn)生的不僅是和睦的田園牧歌的日常生活，也有在其中更難為寶貴的中華民族品性。天真爛漫的翠翠、古香古色良心的老船夫、胸懷坦蕩順順、豪爽不求回報(bào)的涿州天保、熱忱質(zhì)樸的楊馬兵……以兼具散文詩和小品文的優(yōu)美畫筆，刻畫了慶元地區(qū)特有的風(fēng)土民情；借船家清純少女翠翠的純愛短故事，展現(xiàn)出了人的本性的通情達(dá)理幸�？鞓贰�

　　凡有桃花處必有他人，凡有他人處必可沽酒。我最喜歡的，自然是小說集中的主人翁翠翠了，她純真，純真，從來不隨便動(dòng)氣，好像不食人間煙火的小仙女。“撐渡茶峒溪，日垂白塔歸”。翠翠與姥爺相守結(jié)廬在茶峒溪水邊塔下，靜靜的江河即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中上游魚來來去去皆可以算籌；居所兩座山多篁竹，翠色迫人而成。翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)，皮膚黑乎乎的，觸目為青山綠水，故雙眸清明時(shí)節(jié)如白水晶。是當(dāng)然撫養(yǎng)了這名秀氣童真、爛漫無邪的伊人。佳人翠翠，便一直那么向著遠(yuǎn)方，深知身在情長在，悵望溪頭溪流聲，似一朵全啟的曼珠沙華，暗香疏影，只待那人與攀摘。

　　翠翠，是沈從文憧憬的幽美人性與人生的化身為與完美。她清亮全透明的性情，青春年少的覺醒和萌動(dòng)，若隱若現(xiàn)的期待和美少女害羞的美好心理狀態(tài)，代表著愛與美麗的人性與人生，“為人們‘愛’字作一度恰到好處的表明”

　　這本書中有許多處環(huán)境描寫動(dòng)人心弦，比如：月光如銀兩，無從不能照及，山頂篁竹在月光下皆變成灰黑色。身旁草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不清楚從什么地方，忽然會(huì)出現(xiàn)一只草鶯“白落衡白落衡噓！”囀著它的喉嚨，不久正中間，這小鳥兒又仿佛弄清楚它是深更半夜，不理當(dāng)那么又哭又鬧，便仍然閉著那小小眼兒入睡了。

　　這句話的絕妙之處便是創(chuàng)作者將湘西的風(fēng)景寫進(jìn)了感情，讓閱讀者讀到的不但是感情的童真和初始的`樸實(shí)藝術(shù)美，更有湘西的美麗風(fēng)景映入腦海中，二者相輔相成，讓這本書的文本更為具備當(dāng)然的美，因而也給小說集增加了與眾不同的風(fēng)采。

　　如今的社會(huì)的人太過度心浮氣躁，缺乏了一種心里的平靜，很多人追求完美化學(xué)物質(zhì)上的考慮，但內(nèi)心上的豐富才算是真實(shí)的考慮。

　　念完這本書，有一種來源于心靈深處的打動(dòng)，在無音當(dāng)中觸動(dòng)著我的心弦：實(shí)際上大家每一個(gè)人內(nèi)心都是有一座邊城，它即是大家的枷鎖，也是大家的歸處。

讀《邊城》有感4

　　《邊城》這個(gè)名字很美，城里始終充實(shí)著一種安寧樸素純粹的味道，而且我更愿意把“邊”理解成這座城市的安分樂生，而不是偏僻。

　　沒有起伏跌宕的情節(jié)，連對(duì)愛情的表達(dá)也只是剛剛萌芽，頂多是驚鴻一瞥了�！绑@鴻”也談不上，一切都顯得過于平淡了。溪邊白色小塔，一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。一段無關(guān)痛癢，無關(guān)風(fēng)雪的故事。日升小船開渡，西沉小船收渡。沉淀著積了厚厚一層的也許并非滄桑的歲月。

　　因?yàn)檎n文是節(jié)選，我并不想說這所有故事所帶來的憂傷結(jié)束。在課文里表現(xiàn)著一種純真，一種忠誠，一種難以表達(dá)的平靜，以及透露著些許的`情犢初開。在翠翠每一聲“爺爺”里，在大黃狗的跟隨里，在好似表框著的風(fēng)景里，在翠翠心里。

　　好像這一切斗魚當(dāng)前腐爛的現(xiàn)實(shí)相為悖著，作者更愿意表達(dá)的是對(duì)美好人生的憧憬還是懷疑呢?總之課文里明麗景物和溫暖人情上籠罩著一層蔣暮。只是這份無法言喻的內(nèi)心里始終有著永不褪色的真實(shí)。

　　是有這么一句話的“一切絢爛之極又歸于平淡了”。大概與《邊城》有著同樣的感受吧。

讀《邊城》有感5

　　沒有槳舵

　　沒有漂亮的白帆

　　只有牽起兩岸的一根繩纜

　　那是一葦古老的渡船

　　它曾搖曳出滿山的清翠

　　迷失于月下的山嵐

　　它曾傾聽過隔岸的山歌

　　醉心于溪流的潺湲

　　它總是迎接親切或焦急的呼喚

　　滿載一船樸拙的鄉(xiāng)音

　　還有山客滿擔(dān)子的交談

　　它總忘不了送上免費(fèi)的茶葉

　　還有滿荷包的夠勁的旱煙

　　它曾微笑吊腳樓的銜水依山

　　滿意于端午節(jié)鑼鼓的吶喊

　　它曾頷首河街人自發(fā)的解紛排難

　　擔(dān)心著失意人的.獨(dú)上險(xiǎn)灘

　　它不知道

　　等閑平地會(huì)起波瀾

　　一夜雷雨

　　不見了那只古老的渡船

　　還有溪邊那叢油綠的幽蘭

　　只剩下

　　亂紛紛巨石鋪在河灘

　　人們說

　　可以做磨盤還有石碾

　　多年后的今天

　　人們又想起那葦渡船

　　于是又有仿造的這只

　　毫不寂寞的躺在岸邊

　　夕陽古渡

　　不時(shí)傳來陌生的杜鵑

讀《邊城》有感6

　　當(dāng)我?guī)е�一種嘗試的心情翻開那本曾被朱光潛先生稱為“是在世界范圍里已受到熱烈歡迎的一部作品”，被美國學(xué)者金介甫盛贊為“是世界上好多文學(xué)者永遠(yuǎn)要看，而且要給自己的子女看的”精巧的《邊城》時(shí)，我的心情是怎樣為這位在文學(xué)史上幾度沉浮、幾度受人非議的作家所描繪的一切而感動(dòng)。于是在這種激情的誘發(fā)下，不禁斗膽提起筆來，談?wù)勎业囊稽c(diǎn)感受。 在這里，我要說明的一點(diǎn)是，我不想再在沈從文是不是一個(gè)自覺的民主主義者、是不是把他的創(chuàng)作和時(shí)政緊密相連而達(dá)到“文以載道”的效果等問題上糾纏不清。

　　我想說的只是作為理想主義者、作為抒情小說家的沈先生筆下描繪出的那種從容不迫的韻味和平靜舒緩的格調(diào)；那種將詩和散文相融合，用親切素淡的語言塑造的或者講述人生的善惡與悲歡，或者歌唱生命與人性的藝術(shù)境界；那份無處不顯示作者的聰靈雅靜而又暗藏苦悶、孤寂靈魂的和諧。記得冰心曾說過：能表現(xiàn)自己的文學(xué)，就是“真”的文學(xué)。而作為青少年時(shí)代在湘西特殊歷史環(huán)境下生長并且有士兵生涯的沈從文，正是將自己所看到的、所聽到的、親身經(jīng)歷到的一切敘述于筆端。在我們眼前展現(xiàn)一幅幅寧靜淳樸的田園詩般的湘西人民風(fēng)情畫，同時(shí)又寄托了他所追求的人與人之間平等、自由、各得其樂的人生理想。正如她自己所說“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’。主要不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)有的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。 從他的作品中，我看到的，是“對(duì)于人類智慧與美麗永遠(yuǎn)的傾心，康健誠實(shí)的贊頌”。

　　在其代表作《邊城》中，作者娓娓道出湘西的邊境“茶峒”的住戶——“老人、女孩子、黃狗”與“儺送、順順、天�！钡热酥�間的故事，充分展示了湘西的古老民俗與人物的善良心地。無論是植根于當(dāng)?shù)赜七h(yuǎn)歷史土壤里的“爺爺”那種自甘貧苦而生性達(dá)觀、洞悉世情而信守天命的善良，還是在古老傳統(tǒng)里出新枝、尚未沾染世俗塵埃的“翠翠”“儺送”那種初涉人世而摒棄舊俗、雖歷風(fēng)雨而其志不渝的聰慧，作者無不憑著自己敏銳的藝術(shù)感受力，捕捉最能傳神的自然景物于一體，達(dá)到自然與人性美的映照，并使自然景物的描寫成為人物情緒的延伸和擴(kuò)散。如成為大人的“翠翠”會(huì)在黃昏來時(shí)看著天上的紅云，聽著渡口飄來鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音而感到凄涼，從而萌生“生活太平凡了，忍受不住”的意念。既達(dá)到情景交融的藝術(shù)效果，又暗示出人對(duì)自己命運(yùn)自主把握的主題。她乖巧伶俐又帶有山區(qū)女孩的淳樸，天真而不嬌嫩，就如湛藍(lán)的天空下剛長上青枝翠葉的嫩竹，而她在戀愛中所表現(xiàn)出來的情愛美，則更是真切感人。從課本所節(jié)選小說的13、14、15章來看，翠翠對(duì)“愛”的到來是懷著既向往又擔(dān)憂的復(fù)雜心理的。當(dāng)夜幕降臨，祖父仍“忙個(gè)不息”時(shí)，她心中“會(huì)有點(diǎn)兒薄薄的凄涼”，她“成熟中的生命，覺得好像缺少了什么”。她擔(dān)心在這個(gè)“規(guī)矩”中聽歌的日子過去了，頓生“好像生活太平凡了，忍受不住”的念頭。而這正是一個(gè)情竇初開的少女心理最細(xì)致入微的生動(dòng)寫照，洋溢著愛和美的柔情蜜意。包括祖父試探地問她“你試告我，愿意哪一個(gè)”時(shí)，她立刻嬌嗔地把話題岔開，掩飾內(nèi)心的真情，無一不包含一個(gè)初涉愛河的少女的羞澀。當(dāng)翠翠想到自己走后，爺爺?shù)墓陋?dú)、凄苦、傷心與焦慮時(shí)，她又不免擔(dān)憂起來。于是認(rèn)真地說：“爺爺，我一定不走……”這是怎樣一幅充滿祖孫之愛的人間情畫啊。作者用其清新細(xì)膩的筆觸，生動(dòng)地寫出了湘西淳樸的社會(huì)風(fēng)氣。這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現(xiàn)在天保兄弟身上。作者既寫出了他倆對(duì)愛情的忠誠、堅(jiān)貞，又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢財(cái)、地位毫不相干，甚至頭腦里沒有這些概念。他們慎重選擇愛人，但在自己的幸福與別人發(fā)生矛盾時(shí)，又能忍痛割愛，成人之美。

　　正如小說所寫：“弟弟一開口，哥哥卻因?yàn)槊髦�不是敵手，更不能開口了�！睈矍楸旧碛小芭潘�性”，按茶峒的習(xí)俗也是不興“情人奉讓”的，但他們卻都以互助互愛的德性，以一種作者所理想的優(yōu)美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌，不能不讓人為之動(dòng)情。沈從文在他的《習(xí)作選集代序》中曾這樣寫道：“我除了用文學(xué)捕捉感覺與事象以外，儼然與外界絕緣，不相粘附。我以為應(yīng)當(dāng)如此，必須如此。一切作品都需要個(gè)性，都必須浸著作者人格和感情。想達(dá)到這個(gè)目的，寫作時(shí)要獨(dú)斷，要徹底地獨(dú)斷�！彼�這樣說了，他也努力這樣做了，很有閉門編織理想夢、管他春夏與秋冬的味道。他的確為自己造了座希臘小廟——“選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石塊堆砌它，精致、結(jié)實(shí)、勻稱，形體雖小而纖巧，是理想的建筑，這神廟供奉的是‘人性’。”這就是沈從文這位多產(chǎn)作家的所有作品中始終蘊(yùn)涵的主題。不重在罵誰諷誰，不在模仿誰，不過是一種屬于精神方面而使情感“凝聚成為淵潭，平鋪成為湖泊”的“情緒的體操”。他的對(duì)農(nóng)人和士兵的溫情，他的對(duì)健壯、勤勞、誠實(shí)、善良、充滿生機(jī)、具有各種人類美質(zhì)的理想人的`熱愛，他的對(duì)勇敢、天真、愛美等人性美的謳歌，無不像一條清澈的小溪從他文字的海洋中汩汩涌出。說他的作品帶給人的是“暗香”，也正是因?yàn)樗麉^(qū)別于同時(shí)代作家的風(fēng)格而獨(dú)具的特色。在我看來，這正是作家清新的故事中蘊(yùn)藏的熱情，樸實(shí)的文字中說隱伏的悲痛。時(shí)而含隱深沉，訴說著人世的悲涼與不平；時(shí)而慷慨歡悅，歌唱著生命和人性、風(fēng)俗和人情，最終共同交織成理想的獨(dú)具一格的樂章。這便是我眼中的沈從文，純潔如天使，質(zhì)樸像脫俗的“翠翠”“天�！薄皟�送”……就是活脫脫的跳躍在他筆下的人物——美麗如傳說，神奇似仙境。而沈從文呢？卻退隱在人物事件背后，將自己的主觀情感融會(huì)在他們的演變之中。他沒有作為革命者和詩人的郭沫若作品中那種直抒胸臆的強(qiáng)烈燃燒的感情，更沒有作為思想家和斗士的魯迅作品中反映國民靈魂的精深透徹，他只是懷抱一點(diǎn)屬于人性的真誠溫暖的情感，超越世俗所要求的倫理道德價(jià)值，用人心人事作曲歌詠出別樣的情致和韻味，以其纏綿委婉的曲調(diào)輕輕叩擊你的心扉；又描繪出一個(gè)個(gè)動(dòng)人的情境，產(chǎn)生滋潤心田的詩的意境、詩的情緒、詩的韻律。

　　“在鄉(xiāng)下住，黃昏時(shí)獨(dú)自到后山高處去，望天空云影，由紫轉(zhuǎn)黑。天空尚凈白，云已墨黑。樹影亦如墨色，夜尚未來。遠(yuǎn)望滇池，一片薄煙，令人十分感動(dòng)。”作家在《長庚》中曾這樣感嘆。而此刻讓我感動(dòng)的卻是幻想中的黃昏，我仿佛看到一枝驛外獨(dú)放的臘梅，在朦朧的月色下微微浮動(dòng)，暗香襲人……

讀《邊城》有感7

　　明月掛在白塔上，流水輕輕地走向遠(yuǎn)方，一束火把在山頭亮起，清脆悅耳的歌聲回蕩在山谷�；鸢褋淼胶舆叄�一個(gè)響亮有力的聲音喊道：“渡河——”

　　一個(gè)是渡船的孫女，正值青春。烏黑油亮的發(fā)辮已經(jīng)及腰，白皙的臉上微微泛著紅暈，最動(dòng)人的還是她那清澈的眼睛，透過那可以看到在那未耕耘的心上，一位穿著白衣的少年在哪里種下了一個(gè)夢。

　　端午的河街上，穿著各異的人站著，坐著，擠著，已沒有一處地再容你放下一雙腳。泛濫的水花拍到狹長的龍船上，繪有朱紅太極圖的高腳鼓舞動(dòng)著。一匹紅布圈在那個(gè)白衣少年的頭上，他兩手揮舞著棒槌，這船便如同沒羽箭似的.，很迅速地向下游射去。

　　她再見到他時(shí)，已是夜晚，天上沒有月亮，也沒有星星，兩岸的高腳樓遺漏下淡淡的光。他捉住那只雪白的鴨子，濕淋淋地爬上岸。在小狗不懂事的叫聲中，她第一次近距離的看著他，好生帥氣。而她又在那不懂事的只言片語中有了一個(gè)夢。

　　白塔造福著這塊土地，卻也抵擋不了世間的人情世故。這小山城河街間，洋溢著人的開興，也刻下了悲傷。她在這河面上駛著渡船，卻見不到白衣的身影。

　　渡船駛進(jìn)月亮里，月亮把它摟在懷里。兩雙顫抖的眼睛凝望著彼此，閃動(dòng)著晶瑩的淚花。

讀《邊城》有感8

　　早就聽說沈從文先生的《邊城》寫得很美，一直沒決心，也沒恒心去看，今天在整理書柜時(shí)，竟鬼使神差般地掉了出來，在好奇心的驅(qū)使下，我翻開了第一頁。

　　《邊城》講述的是一個(gè)發(fā)生在湘西的凄美愛情故事。它的純、它的真、它的無奈早已悄悄勾起了你隱藏在內(nèi)心深處的魂兒，使你在不經(jīng)意間已淚流滿面。

　　湘西的風(fēng)光是如此令人陶醉：溪流如弓背，山路如弓弦，小溪寬約二十丈，河床是大片石頭作成。靜靜的河水即成深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中的游魚來去都可以計(jì)數(shù)。

　　那一只方頭渡船，牽動(dòng)著小說主人公的命運(yùn)。翠翠和爺爺靠著這只渡船相依為命，本可以遠(yuǎn)離喧囂，就這樣平靜地走完屬于自己的人生之路。但無情的歲月，卻使翠翠由一個(gè)天真爛漫的小女孩變成了一位窈窕淑女。情竇初開的她，成了爺爺心中最沉重的負(fù)擔(dān)，正是他的關(guān)心與深沉的愛，延誤了翠翠一生的幸福，奠定了小說悲劇的結(jié)局。

　　三個(gè)美麗的端午節(jié)，是小說的高潮。一切該發(fā)生的和不該發(fā)生的，都發(fā)生在了端午節(jié)。天保和儺送兩個(gè)血?dú)夥絼偟那嗄�，最不該的是愛上了同一個(gè)女孩。作為親兄弟的他倆沒有因愛而反目成仇，而是以寬容的心，互相鼓勵(lì)，互相謙讓。爺爺不想讓母親的悲劇再在女兒身上重演，這些壓在心上很顯然是有個(gè)分量的。說是放下了，也正是不能放下的無可奈何容忍的一件事情。人愿意的事天卻不同意！

　　伴隨著天保大老的死，一只熟透水性的水鴨子竟被水淹壞了！無盡的自責(zé)便成了這一時(shí)刻的主旋律。那個(gè)死去的`人，永遠(yuǎn)會(huì)用一個(gè)凄涼的印象，鑲嵌到父子心中，兩個(gè)便對(duì)于老船夫的意思，儼然全不明白似的，一同把日子打發(fā)下去。在渡船和碾坊之間始終要作一個(gè)生死抉擇。無奈，只得坐船下了桃源。

　　那是一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，電光從屋脊上掠過，接著就是“訇”的一個(gè)炸雷。白塔在那一夜倒坍，一大堆磚石零亂地?cái)偭艘坏亍＿@個(gè)渡了一輩子船的渡船老人在雷雨將至?xí)r死去了。楊馬兵便成了這孤雛唯一的靠山，唯一的信托人，在碧溪岨為翠翠作伴，把一個(gè)個(gè)日子過下去。

　　圯坍的白塔又重新修好了，但那個(gè)年輕人卻還不曾回來。小說的結(jié)局是留給人們希望的：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來，也許明天回來……

讀《邊城》有感9

　　“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許”明天“回來！”——題記

　　一個(gè)老船夫，一個(gè)女孩，一條狗，一個(gè)渡船，組成了一個(gè)小小的家。幸福、溫馨、平靜。一年端午節(jié)，女孩翠翠認(rèn)識(shí)了一對(duì)兄弟，兄弟倆同時(shí)喜歡上了女孩，哥哥天保為了成全弟弟和女孩，駕船遠(yuǎn)行除了事故，淹死了。而弟弟對(duì)哥哥的死耿耿于懷，獨(dú)自下桃園。后來，老船夫去世了，翠翠獨(dú)自等著弟弟回來。

　　一個(gè)很簡單很簡單的故事，用短短84頁的書緩緩地?cái)⑹龀鰜怼Ｓ腥苏f，這個(gè)故事是個(gè)悲劇。是么？至少這個(gè)故事是在希望中結(jié)束的，是在翠翠的守望中結(jié)束的。故事里有恨與愛，但都是朦朧的，都是淳樸的；故事里有生離死別，但更多的是一份份希望與守候——老船夫在期盼翠翠能嫁一個(gè)好人，兄弟倆在等待翠翠的愛。翠翠在守候儺送。他們都在守望著，希望充斥著整個(gè)故事。

　　記得茶峒地方的那些人的純真無邪——沒有戰(zhàn)亂，沒有憂愁，沒有爾虞我詐。甚至***這些煙花女子都豪爽重情，不被歧視。還有端午節(jié)時(shí)最純的快樂。這些人也都在守望，守望那一份幸福寧靜。

　　現(xiàn)在，恐怕找不到沈從文這樣平和細(xì)膩的文字了。只有一篇篇言情小說里浮躁的.感情，容易懂，也容易忘；只留下一段段不用珍惜不用負(fù)責(zé)的感情，廉價(jià)得像街邊的地?cái)傌�。那時(shí)候的朦朧情感，已經(jīng)快被埋葬；那時(shí)候少女的一顆羞澀而不諳世事的心，早已不知去向。真心，變成了流星；守望，變成了奢望。

　　我想，不僅小鎮(zhèn)的人在守望幸福。我們，和作者，也在守望那一份久違的淳樸。

讀《邊城》有感10

　　天邊紅暈漸起，樹的光影甜蜜而憂傷，仿若染上了一縷凄美的粉紅色，一輪紅日正冉冉升起。

　　在湘西這個(gè)與世無爭且民風(fēng)淳樸的邊遠(yuǎn)小城里，生活著靠擺渡為生的祖孫倆，他們熱情并且淳樸，一直過著與世無爭的幸福生活。直到兩年前在端午節(jié)賽龍舟的大會(huì)上，孫女翠翠邂逅了相貌英俊的青年儺送，自此便將他放在了心上，念念不忘�？勺屓藳]想到的是儺送的哥哥天保喜歡上了翠翠，并托人向她的祖父提親。當(dāng)?shù)氐耐鯃F(tuán)總也看上了儺送，想讓他當(dāng)自己的女婿，并愿意以新磨坊為陪嫁。但是已經(jīng)心有所屬的儺送只想娶翠翠為妻，于是大哥與他商量好都用唱浪漫山歌的方式來求愛，讓翠翠自己作選擇。

　　天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，為了成全互相愛慕的他們，決定外出闖灘，卻不料，因?yàn)橐粓鲆馔馑廊チ�。而儺送自�?zé)地認(rèn)為哥哥天保是因他而死，過不了心里的那道坎，于是拋下了翠翠，自己走了。祖父為翠翠的婚事也是操碎了心，竟在一個(gè)月黑風(fēng)高的晚上去世了。最后翠翠仍執(zhí)著地等待著儺送，癡心地等，不放棄地等。因?yàn)樗�相信，他一定�?huì)回來。

　　沈從文先生，他從美與愛之間入手，寫出了偉大的純樸的愛情故事；通過寫翠翠與儺送之間的愛情悲劇，淡化了現(xiàn)實(shí)世界的黑暗、冷漠，去謳歌一種人性和一種愛。在這部作品中，作者描寫的愛情故事中的`翠翠與儺送既沒有山盟海誓的承諾，也沒有驚世駭俗之舉，更沒有金錢的誘惑和權(quán)力之間的威逼，有的只是農(nóng)村男女淳樸簡單的愛情，這種情感光明、干凈，更能在不經(jīng)意間引起人們的震撼。作者對(duì)他們愛的方式給予很高的贊揚(yáng)，而且稱贊了湘西人民崇高的節(jié)氣和心靈的純凈：天保和儺送之間誠摯的手足之情，以及天保兄弟對(duì)翠翠的純潔尊重的愛，祖父對(duì)翠翠的真切關(guān)愛，翠翠對(duì)儺送的執(zhí)著純真的愛。這些都讓我們?yōu)橹畡?dòng)容，為之感動(dòng)，為之沉醉。

　　而在這個(gè)燈紅酒綠、紙醉金迷的物質(zhì)社會(huì)中，人們?yōu)榱怂�謂的權(quán)利和金錢，將自己貪婪的本性釋放的一覽無余。利益來往的途徑是那么的便利，而人們的溝通似還在牙牙學(xué)語的階段。但在作者的書中我們看到的是人們美麗、勤奮、善良的本性，給這部作品增添了純凈樸素的心意，這無疑使讀者的心境又提高了一個(gè)階層，讓我們知道這個(gè)讓人眼花繚亂的世界上原來還有這樣一方純凈透明的凈土，宛若世外桃源，人心珍貴如斯。

　　在故事的末尾，“可是到了冬天，那個(gè)白塔，又重新修好了，那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。”儺送的歌聲現(xiàn)在只能出現(xiàn)在翠翠的夢里和心里，將翠翠的癡情和悲哀刻畫的深刻無比。

　　“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)回不來了”。

　　簡簡單單的一句話，卻給了淳樸善良又癡情翠翠一種無限的幻想和困惑。

　　“也許明天回來”。

　　又給了翠翠一種堅(jiān)持下去的信念和希望。這樣的自我安慰，更將翠翠的堅(jiān)強(qiáng)樂觀的形象刻畫得淋漓盡致。

　　這樣的結(jié)尾，給本文的添加了神秘色彩，又給了讀者無限遐想的空間，足以見沈從文先生的功底深厚。

　　《邊城》對(duì)于我來說，不僅是人類品性的一種倒映，而且把人們帶進(jìn)了作者描繪的這一幅美麗淳樸的鄉(xiāng)村圖中，使我回憶起我曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也勾起了我對(duì)童年的懷念和對(duì)未來的無限遐想。

　　星星點(diǎn)點(diǎn)的金黃慢慢被點(diǎn)亮，整個(gè)世界即將沐浴在新的光明之中，這是黎明的到來！

讀《邊城》有感11

　　如詩般的邊城，如畫般的愛情，你可曾記得那個(gè)一直守望著的少女。

　　緩緩的弦樂聲如我心田，唉難道真的是曲終人散，我望向邊城這本書，開始了深深的沉思。主人公是翠翠，她一眼就愛上了儺送，倆人就一見鐘情，翠翠一直珍藏她這份愛情，默默把它藏在心里，但不幸的是天保也愛慕上了翠翠，這就是預(yù)示這悲劇的開始呀，在與儺送爭奪翠翠的芳心中，天保自知不敵儺送，默然退出了，不幸橫死，儺送有愧于大哥就再也沒有回來。

　　最讓我觸動(dòng)的是翠翠，她沒有放棄他，而是選擇默默的等待他的到來，哪怕她知道儺送他永遠(yuǎn)不會(huì)回來，她也要等下去，因?yàn)樗秊榱怂�那已�?jīng)破損不堪的愛情去做最后一點(diǎn)努力，唉，早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識(shí)。翠翠她深深的愛著儺送，所以她堅(jiān)持一直等下去，這不禁引起我陣陣的嘆息，她維護(hù)的是自己的愛情，她維護(hù)的是自己的信念，她守望的是那已破碎的'愛情......不，不對(duì)！我豁然醒悟，翠翠不是為了守望她，而是守望她自己。她是為了自己的愛情去守候，而不是為了儺送，為了這份愛情，她寧愿守候終生無怨無悔，一見傾心愛無悔，為卿癡狂為卿醉！這是對(duì)愛情的守護(hù)，這是對(duì)她精神上的寄托，她沒有浪費(fèi)自己的青春，而是她用青春用證明她眼中的愛情有多么的重要，正因如此，她無悔無怨。

　　我突然睜開雙眼，哈哈！曲終人未散，何必矜持，何必猶豫懊悔，像翠翠那般，默默的守候，不猶豫，不懊悔，執(zhí)著一心，來這人間走一回，不也是人生的精彩嗎。翠翠她用青春守候的是她那份愛情，翠翠她用光陰守候的是她那份執(zhí)著，翠翠她用一生守候的是她那份真誠與思念。

　　愿這萬千輪回之中，你們終能再次相遇！

讀《邊城》有感12

　　《邊城》是沈從文先生用含情脈脈的筆觸為世人描繪的一個(gè)令人神往的湘西世界，今日是端午節(jié)，讓我們穿越時(shí)空，去領(lǐng)略一番幾十年前的鳳凰古城的端午。

　　“端午日，當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了一個(gè)王字。大約上午十一點(diǎn)左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。當(dāng)兩船競賽到劇烈時(shí)，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說故事上梁紅玉老鸛河時(shí)水戰(zhàn)擂鼓種種情形�！�

　　“賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這個(gè)節(jié)目的愉快起見，便派兵士把三十只綠頭長頸大雄鴨，頸上縛了紅布條子，放入水中，讓人自由下水追趕鴨子，不拘誰捉到，誰就成為這個(gè)鴨子的主人�！�

　　船與船的競賽，人與鴨子的競賽，莫不為這邊遠(yuǎn)的小城增加光彩。這一天，是茶垌最有意義的二十四個(gè)小時(shí)，人們每時(shí)每刻都在歡樂中度過。他們是真正喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，喜歡在節(jié)日里做帶有地方風(fēng)俗的事。傳統(tǒng)文化在他們那一代又一代地傳承著，那是他們的精神寄托。

　　沈從文先生筆下的茶垌生活，著實(shí)讓人流連忘返。使我向往邊城里的生活，向往端午節(jié)的到來，向往那里的風(fēng)土人情。在那里，傳統(tǒng)節(jié)日是人們的精神寄托，他們重視節(jié)日的到來，不像此刻的我們?yōu)榱恕巴祽小倍�期盼�?jié)日的到來。

　　多年來人們就一向在感慨節(jié)日的'味道越來越淡，而當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”所置換以后，節(jié)日經(jīng)濟(jì)以及由此被挑起的民眾度假消費(fèi)狂潮便成為最為壯闊的時(shí)代景觀，在端午節(jié)這天，人們的賽龍舟勾心斗角，少了以前的那種和平喜悅的氛圍。而其他人也僅僅是為了休息，才去觀看賽龍舟，沒有之前的進(jìn)取熱愛了。節(jié)日觀上的“政治正確”常常把我們的思維引向民族救亡法庭上了無新意的正義判詞，關(guān)于本土民族文化價(jià)值應(yīng)當(dāng)如何保護(hù)的問題，人們已經(jīng)爭論了至少100年，并且還將繼續(xù)在同一個(gè)層面延續(xù)下去，這遮蔽了問題的要害。我認(rèn)為，想要保護(hù)本土民族文化，我們?yōu)槭裁床荒軌蛳瘛哆叧恰防锬菢佑眯娜��?duì)待傳統(tǒng)節(jié)日，不僅僅是勉強(qiáng)地去理解節(jié)日的到來。

　　我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠(yuǎn)”嗎還是在沈從文先生心靈深處正守護(hù)著什么其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”嗎也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的深深思考。我深深思考，為了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，我們應(yīng)當(dāng)為之努力奮斗，使之發(fā)揚(yáng)光大。不讓我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為一座沉入歷史洪流的“邊城”。

讀《邊城》有感13

　　在一個(gè)清幽的小城里，住著這么一戶人家，硬朗勤勞的祖父攜靈動(dòng)活潑的孫女相依為命。從他們流淌出來的是茶峒人的質(zhì)樸純善，是勞動(dòng)人民的勤勞能干，是底層人民的清貧單一，更是那個(gè)時(shí)代——一種說不清道不明的東西糅雜在這個(gè)時(shí)代里了。

　　許是勞動(dòng)人民獨(dú)有的單純。祖父堅(jiān)守渡船一五十年。這是忠于職守的體現(xiàn)，還是別無出路不得已而為之?沒有人不想成為船總順順、王鄉(xiāng)紳那樣生活富足的人，“他管船，管五十年的船——他死了啊!”我聽到了翠翠撕心裂肺的哭喊，翻書的手停頓了下來，一種濃烈的悲傷纏繞住指尖，飄散開去，祖父與翠翠太單純了，單純到得到過渡人一個(gè)銅板的贈(zèng)予都覺得是對(duì)公職的一種褻瀆，甚至至死都留在小屋中，大概是至死都惦念著渡船吧?

　　又許是底層人民的孤苦，一個(gè)意外造就了翠翠。她靈動(dòng)，跳脫，卻不敢染指渡船意外的一切，因?yàn)樗�清苦，她�?huì)羨慕大家女兒受傷的銀鐲;因?yàn)樗�清苦，她不得不自立自�?qiáng)，祖父和渡船便是她的一切�！按浯�，爺爺不在，你將怎么樣?”還是那種濃烈的悲傷，在瞬間攫住了我的心，這句話在我看來完全變成了“翠翠，爺爺不能許你更好的，倘若爺爺去了，你又該怎樣在這里立足?”一種至深的.愛暈開來了，一種質(zhì)樸的、微帶苦澀的愛。

　　更許是天命。天命，多么簡單的兩個(gè)字，我卻從《邊城》中領(lǐng)略到一種酸楚的天命。翠翠未能收獲屬于自己的愛情，天保出意外溺死了;翠翠本能再找回自己的愛情，祖父被困在了王鄉(xiāng)紳下人編織的謊言中;翠翠本能抓住最后的機(jī)會(huì)，她逃避了。一切的一切不正是天意弄人么?她沒有輸給輾坊，沒有輸給王鄉(xiāng)紳，她只是輸給了天命。這份天命，痛楚到令人不能自已。我想同情她，但我知道，掉一切，也有她的怯懦與不諳世事在作崇。

　　怨誰呢?怨天嗎?沈從文用細(xì)膩的筆觸描繪了一幅畫卷，這幅畫卷極生動(dòng)地展露了一代人和一個(gè)時(shí)代�！斑@作品或許只能給他們一點(diǎn)懷舊的幽情，或者只能給他們一次苦笑，過著又將給他們一個(gè)噩夢。”“但同時(shí)說不定，也許能給他們一種勇氣和信心!”沈從文如此說道。

　　是啊，從《邊城》的苦痛中，我開始反思，人為什么不與命搏呢?一味的怯懦與逃避只會(huì)造就人與人之間的冷漠與隔閡，失掉一個(gè)又一個(gè)的機(jī)會(huì)。人是不是應(yīng)該懷一份執(zhí)著的心，去爭取本該屬于、本能屬于自己的東西呢?

　　為什么不能呢?為什么不去呢?

讀《邊城》有感14

　　沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《邊城》讓我們認(rèn)識(shí)了生活在那片熱土上的人民。

　　在我初讀《邊城》一書時(shí)，書的內(nèi)容似乎只是一個(gè)發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛情故事，但當(dāng)我再次細(xì)讀兩遍之后，其實(shí)沈從文還在全書中表達(dá)了些更深層的東西，除了愛情，更反映了當(dāng)時(shí)湘西的一個(gè)社會(huì)。

　　透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)，沈從文先生對(duì)湘西文化的眷戀和他對(duì)苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂。正如這位“對(duì)于農(nóng)民與兵士，懷了不可言說的溫愛”的沈從文先生所說，“我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來作樸素的敘述�！�，也正是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個(gè)普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬狀，莫可方物。在全書中既有湘西溫婉矯健的民俗風(fēng)韻，更有著深入骨髓肌里的東方神韻，同時(shí)也不乏作者對(duì)于潛藏憂患的深層思考。

　　翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神�！按浯湓陲L(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇到陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼啾著那陌生人。作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機(jī)后，就從從容容在水邊玩耍了。”這個(gè)形象可以說是“優(yōu)美、健康、自然”，也正表現(xiàn)了沈從文先生發(fā)自心底的對(duì)于湘西苗族人民的熱愛。不過這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時(shí)皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最后的庇護(hù)所和自由天地。

　　翠翠這個(gè)無所歸依的孤雛無疑是湘西苗族文化的象征。

　　首先翠翠的身世就是個(gè)悲劇。翠翠的父親是個(gè)綠營屯戊軍人，嚴(yán)格地說，對(duì)苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關(guān)系，以及這種權(quán)利關(guān)系在苗、漢文化關(guān)系上的`歷史沖突和歷史悲劇。

　　而其后，大老天保、二老儺送同時(shí)愛上只與那象征著苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對(duì)于湘西苗族文化應(yīng)有的未來進(jìn)行的第一次更深層的審視。

　　很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統(tǒng)苗族文化，而二老則代表著超越傳統(tǒng)，逐漸發(fā)展的文化。他們同時(shí)愛上翠翠，這是兩種文化觀念為爭奪湘西苗族文化女神的歸屬權(quán)而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深刻地認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)世界的處境，在這樣的環(huán)境下，湘西文化也同樣面臨是保持現(xiàn)狀或是發(fā)展進(jìn)步的問題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味著湘西苗族文化不能再固堅(jiān)自守？而那個(gè)“也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來”的二老最終會(huì)回來嗎？這也許也是沈從文先生想知道答案的問題吧！

　　沈從文先生的《邊城》，就是這樣一部關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。

讀《邊城》有感15

　　我無法深刻理解它的象征，只感受到了沈先生的作品中所彌漫出的沁人心脾的泥土味道；所營造出的清靜舒暢的生活空間；所散發(fā)出的淳樸赤誠的風(fēng)味人情……

　　“天真活潑，處處儼然如一只小獸物，乖巧如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”的女孩兒翠翠；“活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的`在那里活下去”的爺爺，祖孫倆生活拮據(jù)，可爺爺卻為人如此的“不愛錢”，似乎與錢有仇般，處處與錢為難。當(dāng)事情與錢發(fā)生關(guān)鏈時(shí)，爺爺?shù)奶幚矸绞揭欢ㄊ腔ハ嗤普�，仿佛錢是人人都不要的東西�！�—與屠夫的爭執(zhí)，還有一個(gè)定要留錢的擺渡客；更讓人稱奇的是那只小狗也格外顯得乖巧、懂事、通人性……這里是一片淳樸、勤儉、友善、和平的景象。

　　但是文中也表現(xiàn)了重利輕義的外來文化。例如那間碾坊的主人，就是金錢相伴，夫人十分自然地從身上摸出一銅子兒，塞到翠翠手中，就走了。這與邊城風(fēng)情，就有本質(zhì)的不同。

　　然而，祖父在雷雨夜里去世,白塔坍塌,為什么將這么一個(gè)善良的童話描畫的如此悲傷？翻看歷史——在當(dāng)時(shí),中國正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗的時(shí)期,一方面受長達(dá)千年的封建思想的影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來就飽經(jīng)戰(zhàn)火的中華民族雪上加霜。沈先生選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們用詩一般的語言輕聲述說著整個(gè)民族的屈辱,召喚我們炎黃子孫的本性良知。我有時(shí)候覺得，翠翠就是邊城文化的象征。邊城式的鄉(xiāng)土氣息，在外來文化的侵蝕之中到底該何去何從——于是，便留下了等待。

　　但只有沈先生描繪的樸實(shí)的人的美，是必然留存下去的。

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