讀《三國(guó)演義》有感14篇【實(shí)用】
認(rèn)真讀完一本著作后，你心中有什么感想呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編幫大家整理的讀《三國(guó)演義》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《三國(guó)演義》有感 篇1
《三國(guó)演義》可是人人都明白呀!《三國(guó)演義》里有許多人物，如英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，張飛。料事如神的諸葛亮，陰險(xiǎn)狡詐的周瑜，武力高強(qiáng)的呂布……
里面的人物數(shù)不勝數(shù)，個(gè)個(gè)武力高強(qiáng)。就比如說關(guān)羽他在眾將面前斬華雄，關(guān)羽很重情面的性格讓我很佩服，他一開始投靠了曹操，可是所謂身在曹營(yíng)心在漢最終又回到了劉備身邊，孫權(quán)雖抓到關(guān)羽，但關(guān)羽絕不投降，孫權(quán)最終下令把關(guān)羽給斬了。呂布，一聽這名字你們就明白一個(gè)成語：有勇無謀，最終還是被劉備在曹操面前說了幾句話給害了。還是當(dāng)年程宮說的`好一山容不下二虎。
《三國(guó)演義》的故事能讓我們明白許多道理，取勝要靠的就是大腦!
讀《三國(guó)演義》有感 篇2
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛想起古典劇《三國(guó)演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào)，令人神往令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣，隨著歌曲穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的歷史……而這，都來自《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》是一部歷史，e不詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約一百一十多年的歷史。它以陳壽著《三國(guó)志》為模版，經(jīng)過作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，是高深難懂的正史以一種生動(dòng)有趣，貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛�！度龂�(guó)演義》又是一部小說，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以妙筆生花溝勒出桃園結(jié)義，過五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長(zhǎng)板橋等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。他妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒境界的暢快，深深地打動(dòng)了我，他，也成為我心目中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》為學(xué)者們列為“四大名著”之一，而它也確實(shí)無愧于這一美譽(yù)。翻開書，就如展開了一幅畫卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫居然會(huì)出朵朵奇葩，使每位讀者都深深陶醉于中。這里既有鼓角爭(zhēng)鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的糾紛，也不乏風(fēng)華雪月，情意深長(zhǎng)的愛情。引人入勝的情節(jié)，讓人忘卻了這是在述說歷史。而分明是在娓娓動(dòng)聽的講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)人的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處。
然而使《三國(guó)演義》個(gè)讓人覺得奇妙的是在于他的.戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)歷的細(xì)致描寫和塑造人物形象方面的，獨(dú)樹一幟。這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其他史書望塵莫及的，比如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并入?yún)�，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，周瑜抗曹是事情的經(jīng)過，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情節(jié)，掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎意料，卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿的敘述了這宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在人物塑造方面，更可以看出《三國(guó)演義》的獨(dú)到之處，劉備的仁德，張飛，趙云，許渚，典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可叫我負(fù)天下，不叫天下人負(fù)我”的曹操的毒辣，“安居平王路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義薄天云”關(guān)公的忠義令然更是被刻畫的入木三分，讀完《三國(guó)演義》滿腦子都是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，個(gè)個(gè)形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思，那種宏大一氣呵成的氣勢(shì)，令人讀完有種無可名狀的情感，深深地感受到了它的魅力。
《三國(guó)演義》一部巨作！僅憑我的三言兩語又怎能細(xì)說？如今，硝煙離去英雄不在，千年古事已俱成塵灰，只剩那“刀光劍影，遠(yuǎn)氣了鼓角爭(zhēng)鳴”的淡淡哀傷。
讀《三國(guó)演義》有感 篇3
羅貫中在《三國(guó)演義》卷首語：“話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。精辟的總結(jié)了歷史的發(fā)展趨勢(shì)。讀罷《三國(guó)演義》掩卷沉思：這分分合合豈非人力所為？
《三國(guó)演義》是一部歷史演義的長(zhǎng)篇小說，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫了幾百個(gè)人物形象，其中文人某事的斗智斗勇，各方的用人原則和謀士的腦力風(fēng)暴一次次撞擊左右了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。告訴我們一個(gè)樸素的道理：
善于用人是成就偉業(yè)的保證。
曹操三次頒布求賢令以獲得良才為己所用，事實(shí)證明人才的招攬為其統(tǒng)一北方規(guī)劃了可行的藍(lán)圖。
曹操的謀士毛玠曾經(jīng)向他提出了一個(gè)建議：“奉天子以令不臣，修耕植以畜軍資”，曹操采納了謀士毛玠的建議，并予以實(shí)施。也就是說，曹操的路線和策略是“奉天子以令不臣”。袁紹的謀士沮授也曾進(jìn)言“挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭”，可是袁紹手下其他的謀士不贊成，袁紹一猶豫，曹操就搶先了一步，獲得民心。可見袁紹不善于用人，雖然空有雄兵猛將，卻不懂軍事不過是政治的工具，最后難免失敗。官渡之戰(zhàn)中又錯(cuò)失許攸，因?yàn)椴荒苈犨M(jìn)人言以超強(qiáng)實(shí)力完敗，也充分說明問題�？梢娭松朴猛o限。
“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”東漢末年正值亂世，許多有識(shí)之士，治國(guó)良才，隱居山林期待救世伯樂以一展雄才大略。諸葛亮就是其中最讓讀者敬佩的一位。
劉備便親自前往拜訪，去了三次才見到諸葛亮。與亮相見后，諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計(jì)，分析了曹操不可取，孫權(quán)可作援的形勢(shì)；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機(jī)可乘，而且只有擁有此二州才可爭(zhēng)勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說后世稱之為《隆中對(duì)》。()《隆中對(duì)》是此后數(shù)十年劉備和蜀漢的基本國(guó)策。我們常常贊嘆諸葛亮未出茅廬便知天下三分，實(shí)際上這天下三分其實(shí)是諸葛亮根據(jù)天下形勢(shì)以及自己的聰明才智策劃的。否則以劉備無立足之地的形式能和孫曹抗衡應(yīng)該是難于上青天。一人之得，便得三分天下，善于用人真是成功的前提啊。
其實(shí)非是《三國(guó)演義》能看出用人之重要性，就是歷史中例子也比比皆是：秦始皇任用李斯、王翦 、蒙恬、尉繚，可謂英雄不問出身，只要你有才能我便用你。而且能夠平等對(duì)待臣下。最終這些人都為秦始皇成就偉業(yè)立下汗馬功勞。劉邦在總結(jié)楚漢之爭(zhēng)中自己獲勝時(shí)說說：“軍事謀劃，我不如張良；治理國(guó)家，我不如蕭何：統(tǒng)軍作戰(zhàn)，我不如韓信。這三人是當(dāng)代豪杰，我能任用他們，這是我得勝的主要原因。項(xiàng)羽連一個(gè)多謀善斷的.范增都不肯用，所以失敗了�！笨芍^一語道破天機(jī)。同樣的是漢武帝，啟用董仲舒、主父偃、衛(wèi)青等人實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)的鼎盛局面。唐太宗善于用人，成就貞觀之治。唐玄宗前期善于用人，出現(xiàn)開元盛世，后期任用奸臣出現(xiàn)天寶危機(jī)。
興亡誰人定，盛衰豈無憑。演繹也好，歷史也罷。人才決定興衰；無論當(dāng)今，還是未來，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)，說到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。誰占有人才，誰就會(huì)搶占科技創(chuàng)新的制高點(diǎn)，誰就是贏家。
未來的競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，隨著全球化的不斷深入，人才交流不斷頻繁，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)還是教育的發(fā)展。讀罷《三國(guó)演義》深感作為教育工作者的責(zé)任重大。國(guó)家、民族的未來在我們手上，為了國(guó)家、民族的未來盡全力，去奉獻(xiàn)。
讀《三國(guó)演義》有感 篇4
三國(guó)有三奇，一奇為關(guān)羽，一奇為曹操，一奇則為諸葛亮。
孔明本來就年輕有為，再加上羅貫中小說里適當(dāng)?shù)靥砑由系奈膶W(xué)色彩，自然就變得愈演愈神了。除了用錯(cuò)馬謖外，幾乎每次都是神一般的預(yù)言�？梢哉f，劉備后半生的霸業(yè)和輝煌都是靠他拼出來的。但顯然，諸葛孔明的那份精神更值得我們學(xué)習(xí)和懷念！
諸葛亮在我的眼里，最可貴的便是對(duì)國(guó)家的熱愛和對(duì)君主的忠誠(chéng)。面對(duì)南蠻的叛亂，他義無反顧地親自前往，采用"攻心為上"的大方向一路平叛，最終讓孟獲心服口服地歸順；為了征服魏國(guó)的遠(yuǎn)大目標(biāo)，他六出祁山，就算是昏君劉禪做出的無能決定，也沒有過多的怨言，只想著忠君報(bào)國(guó)的他用行動(dòng)證明了一切，最后卻在軍營(yíng)死去，讓人嘆息不已。
諸葛亮不僅活著威震四方，死后同樣余威不減。"死諸葛嚇走活仲達(dá)"和"錦囊妙計(jì)"足以顯出它的神機(jī)妙算。對(duì)司馬懿的震懾更是巨大的。他甚至還造出了木牛流馬、諸葛連弩，最令人震驚的是他竟料到了鄧艾的死……他的一生的功勛和傳奇般的色彩，實(shí)在是他人無可比擬的。
《三國(guó)演義》雖不是真正的歷史文獻(xiàn)，但具有很高的文學(xué)價(jià)值。作者羅貫中，以正史為框架，在十分豐富的.民間傳說的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了這部巨著。通過歷史真實(shí)和藝術(shù)虛構(gòu)的合理處理，讓小說深入人心。他將書中必要的細(xì)節(jié)全都事無巨細(xì)，把整個(gè)故事襯托得栩栩如生。巧妙地將一些神幻的事情結(jié)合在其中，更加表現(xiàn)了人物的傳神和英勇形象，其中看到許多故事都耳熟能詳，正是因?yàn)樗麄兩鷦?dòng)、形象，才在民間廣為流傳。
少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。二十一世紀(jì)的今天，我們一定要多讀書，讀好書，好讀書，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提升閱讀能力和知識(shí)水平，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員，這樣才配得上新時(shí)代好少年的稱號(hào)，只有多讀書，擴(kuò)展自己的知識(shí)，長(zhǎng)大了才能成為棟梁之才報(bào)效國(guó)家。
讀《三國(guó)演義》有感 篇5
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”俗話說：“少不看水滸，老不看三國(guó)�！弊罱�，我利用假期時(shí)間看了《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》這本書讓我受益匪淺，其中《赤壁之戰(zhàn)》最讓我難忘。
《赤壁之戰(zhàn)是孫、劉聯(lián)盟一同破曹，曹操大軍八十三萬應(yīng)對(duì)孫、劉五萬大軍，而且孫、劉還大勝，真不愧是以少勝多的`典型戰(zhàn)��！
要說《赤壁之戰(zhàn)》還得從群英會(huì)蔣干中計(jì)開始說起，蔣干可是曹操的大謀士，蔣干和周瑜是少年朋友，曹操讓蔣干來說服周瑜投降，周瑜已料到蔣干之來意，想借曹操的刀殺了曹操的水軍大都督蔡瑁和張?jiān)省Ｖ荑懥艘环庑欧旁跁_(tái)，故意讓蔣干發(fā)現(xiàn)，信上大概內(nèi)容是：蔡瑁、張?jiān)室椭荑ぢ?lián)盟除曹操，曹操聽蔣干的話后，把蔡、張兩人就殺了！周瑜真是智勇雙全，很讓我佩服！
讀《三國(guó)演義》有感 篇6
在這個(gè)炎炎夏日，我讀了一本非常有意義的書，它是我國(guó)第一部章回體小說，那就是“四大名著”之一的？——《三國(guó)演義》。
這本書描寫了漢末、三國(guó)時(shí)期復(fù)雜的軍事和政治戰(zhàn)爭(zhēng)，以及給人名的苦難，再現(xiàn)了這一歷史風(fēng)貌。在這個(gè)故事中還有很多英雄人物，列如：“五虎將”：關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠，他們?yōu)槭駶h立下了赫赫功勞、神機(jī)妙算的諸葛亮、“奸雄”曹操、“小霸王”孫策。等上百位英雄人物，令世人贊嘆，人物刻畫栩栩如生。
令我印象最深刻的人當(dāng)然是那“常山趙子龍”（即趙云）是也！只見他在《長(zhǎng)坂坡》這場(chǎng)戰(zhàn)役中，斬殺敵將五十多人，砍斷帥旗十多面，在完全可以投降的情況下，還忠心于劉備，他的威風(fēng)令世人贊嘆，嚇得曹軍抱頭鼠竄
在《三國(guó)演義》，我認(rèn)為刻畫的最好的.是關(guān)羽，他的英雄事跡可多了！他的忠義是中華文化的精髓之一，就拿《白馬坡》、《千里走單騎》來說吧！自從關(guān)羽暫時(shí)投降曹操以后，曹操對(duì)他十分好，甚至連赤兔馬也送給了關(guān)羽，可是，關(guān)羽天天想著大哥——?jiǎng)�。�?bào)答曹操，關(guān)羽打敗了袁紹，最后又千里走單騎，離開了曹操，還把所有的賞賜留在了住宅里令曹操和其他武將驚奇不已，曹操還送了關(guān)羽一件戰(zhàn)袍�？墒�，關(guān)羽卻把新的戰(zhàn)袍穿在里面，把舊的戰(zhàn)袍穿在外面，曹操一問，才知道，舊戰(zhàn)袍是劉備送的。
關(guān)羽身上，體現(xiàn)了中華民族的忠義思想。他的忠義剛好和中華文化相吻合，這也是《三國(guó)演義》流傳至今的主要原因。
讀《三國(guó)演義》有感 篇7
名著，之所以被稱為永恒的經(jīng)典，是由于在瀏覽時(shí)，豈但能給人靈魂的浸禮跟心靈的慰藉，還會(huì)學(xué)會(huì)人各種各樣的人生哲理和干人的情理成為人們成長(zhǎng)說路上的老師和友人。
我們中華官族有四大名著，其中，我最愛好的就數(shù)《三國(guó)演義》了，從小時(shí)候的連環(huán)繪讀利到當(dāng)初的古文讀標(biāo)，我不曉得讀了多多遍。從書中的泛濫經(jīng)典人物中，我也學(xué)到了很多不一樣的本事。
諸葛亮——冷靜寒靜。在這“空城計(jì)”中，諸葛亮點(diǎn)對(duì)司馬懿十萬雄師的壓迫，卒臨城下本人卻只有二千五百軍士，仍然鎮(zhèn)靜涼靜，臨危不治并想沒空城計(jì)，應(yīng)用司馬懿多信的`性情，使司馬懿伏了懷疑，反而不敢入鄉(xiāng)，諸葛亮就這樣保住了城池。在我的成長(zhǎng)路路中，面對(duì)危機(jī)時(shí)，我也要像諸葛亮一樣輕著沉著，無所畏懼。
關(guān)云長(zhǎng)——義膽忠心。該關(guān)羽被迫進(jìn)進(jìn)曹營(yíng)，曹操三天一小宴，五天一大宴地接待他，還上馬一錠金，下馬一錠銀，甚至還把赤兔這匹千面馬迎給了他，可他依然“身在曹營(yíng)心在漢”，一據(jù)說劉備的新聞就奔劉備而往，這是如許蜜意厚義��！我想，看待大家的冤家和疏人，就應(yīng)當(dāng)有關(guān)羽這樣的赤子之心吧！
劉備——禮賢下士。“三瞅茅廬”這可是一個(gè)有名的故事。劉備為了得到臥龍學(xué)生諸葛明，曾三次跋山涉水去到臥龍崗，蒙到禮遇也不在乎，末于在第三次等到了諸葛亮，過后，諸葛亮在睡覺，劉備就在門外站了一下戰(zhàn)書這才睹到諸葛亮，才為三分地下?lián)粝聢?jiān)名的基本。咱們?cè)诔砷L(zhǎng)講路上，也會(huì)碰到各種各樣的我，擅待你的，曲解你的，甚至刁難你的，但只有有劉備這樣一顆披肝瀝膽對(duì)人的口，我想什么艱苦都能結(jié)決。
還有弛飛的精中有細(xì)曹操的雄才大詳，趙云的剛勁英勇……這些己物栩栩如生，好像是身邊的敵人一樣陪同著我的成長(zhǎng)。他們赫然的共性皆在人不知;鬼不覺中影響著我，輔助著爾，讓我在當(dāng)前成長(zhǎng)的途徑上不畏艱巨，迎刃而上，成替一個(gè)實(shí)正的男子漢。
讀《三國(guó)演義》有感 篇8
《三國(guó)演義》是我國(guó)著名的四大名著之一，前幾天找來一讀，果然名不虛傳。
這本書主要講了東漢末年，三位英雄曹操、劉備、孫權(quán)爭(zhēng)奪天下，經(jīng)歷了千辛萬苦，最終西晉統(tǒng)一了天下，為歷史翻開了一頁(yè)新的篇章。
在三國(guó)演義中，我最喜歡的兩位人物是：諸葛亮和趙云。諸葛亮神機(jī)妙算、博學(xué)多才；趙云忠心耿耿、英勇善戰(zhàn)。書中，最精彩的部分要數(shù)諸葛亮的借東風(fēng)和空城計(jì)：借東風(fēng)主要講的是在與曹操作戰(zhàn)時(shí)，諸葛亮登上七星壇做法，借來東南風(fēng)把驕傲大意的曹操燒了個(gè)焦頭爛額。諸葛亮此計(jì)出其不意，真是大快人心！空城計(jì)主要講的是街亭失守時(shí)，諸葛亮機(jī)智靈活，隨機(jī)應(yīng)變，想出了絕妙的空城計(jì)，令小心多疑的司馬懿不戰(zhàn)而退；諸葛亮不費(fèi)一兵一卒便解除了危機(jī)。趙云的英勇和忠誠(chéng)令我佩服得五體投地。在“趙子龍單騎救主”那一章回中，趙云為救幼主阿斗，獨(dú)自殺出一條血路，找到幼主阿斗。當(dāng)他終于回到劉備身邊時(shí)，已渾身是血，身受重傷，而阿斗卻毫發(fā)無損�？蠟橹魅诉@樣舍生忘死的'人，除了趙云還能有幾個(gè)？
諸葛亮的機(jī)智、博學(xué)，趙云的忠誠(chéng)、勇敢，都值得我們好好學(xué)習(xí)。只要我們從現(xiàn)在開始，努力學(xué)習(xí)并規(guī)范自己的言行，提高自己的綜合能力，將來也能像諸葛亮和趙云一樣成為祖國(guó)的棟梁之才。
讀《三國(guó)演義》有感 篇9
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對(duì)詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問，書中講到的人物驍勇善戰(zhàn)，然而，群雄逐鹿于亂世之中，誰才是真正的英雄呢？
有人說，孔明是真正的.英雄。因?yàn)樗阒嵌嘀\，處事果斷，上通天文，下曉地理，是千年難見的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現(xiàn)這一點(diǎn)。然而，我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無能，根本扶不起來，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國(guó)這輛毫無希望的戰(zhàn)車上。
我倒覺得曹操是一位真正的英雄。盡管書中說他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯�！钡苷呔由�，為何偏姓劉的能當(dāng)皇帝？他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順；他是軍事家，不計(jì)前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰(zhàn)，使敵我力量
發(fā)生了巨大變化；他是文學(xué)家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己”這樣膾炙人口的詩(shī)句。當(dāng)然嘍，他太多疑，以至于剛愎自用。但功大于過，曹操無論在哪一方面都稱得上英雄。
那再看他人：孫權(quán)不過仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；關(guān)羽，太驕傲；張飛，勇有余而謀不足；呂布，一見利忘義之徒也……
總之，我以為，三國(guó)英雄，曹操一人而已。
讀《三國(guó)演義》有感 篇10
讀了《三國(guó)演義》,它讓我獲益匪淺,《三國(guó)演義》是說東漢末年,由于漢獻(xiàn)帝無能,使吳、蜀、魏三國(guó)鼎立，其中我最欽佩趙云和張飛，最瞧不起袁紹。趙云長(zhǎng)坂坡單騎救主，連戰(zhàn)幾十員曹將，救出糜竺等將。他武藝高強(qiáng)，在千軍萬馬中橫沖直撞，如入無人之境，勢(shì)不可擋。張飛一喊，聲如巨雷，曹軍嚇得個(gè)個(gè)兩腿發(fā)軟，又一喊，嚇得曹操不由自主地后退一步，又大喝一聲，竟把曹將夏侯杰嚇得膽肝破碎，一頭栽到在馬下。而袁紹卻沒有一點(diǎn)主見，在官渡之戰(zhàn)中，竟然會(huì)聽郭圖的建議，去偷襲曹操的大本營(yíng)，結(jié)果大敗而歸。從此一病不起。
在《三國(guó)演義》中，使我領(lǐng)悟到戰(zhàn)士并非要在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺，要以德服人。劉備的仁慈厚道、曹操的胸懷大志、關(guān)羽的智勇雙全、趙云的重情重義、諸葛亮的`足智多謀，這些都需要我們?nèi)W(xué)習(xí)。我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，將來成為祖國(guó)的棟梁。
讀了《三國(guó)演義》有感這次暑假，我拜讀了明朝大作家羅貫中寫的《三國(guó)演義》。這是我國(guó)四大名著之一，爸爸媽媽一直推薦我看，這次總算有機(jī)會(huì)了。
《三國(guó)演義》不僅是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說的開山之作，也是中國(guó)歷史演義小說的顛峰。在所有同類作品中，無論是影響力之大還是流傳面之廣，《三國(guó)演義》都占據(jù)著至高無上的地位。故事起于東漢末年的黃斤起義，終于三國(guó)歸晉。描繪了一個(gè)波瀾壯闊的歷史時(shí)代，再現(xiàn)了群雄逐鹿、斗智斗勇的一個(gè)個(gè)精彩瞬間。
在《三國(guó)演義》中，我認(rèn)識(shí)了關(guān)羽，關(guān)羽身高九尺（古代單位），胸前長(zhǎng)須飄飄，臉色像紅棗一樣。關(guān)羽很講義氣，使一把青龍斬月刀。我不光認(rèn)識(shí)了關(guān)羽，還認(rèn)識(shí)了諸葛亮。諸葛亮是蜀國(guó)的軍師，他神機(jī)妙算，被人稱為臥龍先生。古時(shí)說，臥龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。諸葛亮最著名的故事是七擒孟獲。有人說，他比西周初年的姜子牙和漢初的張良還要厲害。讀了《三國(guó)演義》，我知道了做人要正直，要有勇有謀。要像劉備那樣仁慈，像關(guān)羽那樣勇敢。所以，我們大家一定要好讀書，讀好書。
讀《三國(guó)演義》有感 篇11
暑假里我讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代四大名著之一。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)政治、軍事斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
《三國(guó)演義》刻畫了許多人物形象，其中有人稱奸雄的曹操，庸主劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，這些人物給了我很深的教育。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。雖然作者羅貫中有著“擁劉反曹”的寫作傾向，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然在小說中彰顯。他在東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三國(guó)君主中最有才干的，魏國(guó)也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，是他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)。。
曹操求賢若渴是最令人欣賞的地方。曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來的開國(guó)皇帝和中興之君，沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的'人求訪得來的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用。后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如賈詡追隨張繡時(shí)，用計(jì)殺曹操，若非典韋死拒寨門，曹操早就被殺了，而曹操對(duì)這樣的仇人，非但不殺，反而予以重用，因?yàn)椴懿僦蕾Z詡是非常難得的人才。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛�在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且華容道上三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂府中的名篇。他和他的兩個(gè)兒子曹丕、曹植并稱“三曹”。在我國(guó)文學(xué)史上占據(jù)重要地位。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短�？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，曹操給了我很深的感受，他很值得我學(xué)習(xí)。
讀《三國(guó)演義》有感 篇12
有的人認(rèn)為“三國(guó)最大的失敗者為劉備，因?yàn)樗H手毀掉了自己用一生打拼的蜀漢大業(yè)�！辈诲e(cuò)，的確是這樣，所以大多數(shù)人為他感到遺憾、惋惜，我卻認(rèn)為不然，他才是三國(guó)中最大的成功者。
現(xiàn)在人們對(duì)劉備的評(píng)價(jià)各不相同，但大部分的都是貶義，有人說“劉備大耳朵假仁義，裝厚道�！边@句話出自一個(gè)人對(duì)劉備的性格分析，我認(rèn)為“劉備大耳朵，天下之明君，真仁義，萬里志�！笨梢钥闯�，我們倆人對(duì)劉備的分析完全不同。他覺得劉備假仁假義，應(yīng)該是被“劉備摔孩子，收買人心�！彼`導(dǎo)，如果劉備假仁假義，怎肯不顧蜀漢之大業(yè)，與東吳火拼，直到死前也未曾說過一句后悔的話，這點(diǎn)證明他覺得他的所作所為是值得的`。說劉備是天下之明君，自然也有道理，首先在《三國(guó)演義》第一回，劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，其誓詞便赫然標(biāo)出“上報(bào)國(guó)家，下安黎庶”八個(gè)大字。證明“安黎庶”早已是劉備的目標(biāo)，后來他果真沒有食言，他到之地，百姓必定安定、富裕，�？上肫稹疤罩t臨終，以徐州相讓，劉備固辭，徐州百姓在府前哭拜曰：“劉使君若不領(lǐng)此州，我等皆不能安生矣! ”曹操擒殺呂布，離開徐州時(shí)，“百姓焚香遮道，請(qǐng)留劉使君為牧”這表明他占據(jù)徐州的時(shí)間雖然不長(zhǎng),卻已深得民心，這點(diǎn)說明他治民有方，是百姓的“天”。三國(guó)有三個(gè)君王，劉備、孫權(quán)、曹操。從書中可了解，曹操立業(yè)之前有夏侯家族、曹氏家族大力支持，當(dāng)時(shí)曹操也算是個(gè)財(cái)主；孫權(quán)，繼承父業(yè)，已有江山的奠基；劉備，以賣草鞋為職業(yè)，雖說為皇室之后，但還是無享皇室之福�？梢钥闯鰟浣I(yè)之不宜，胸懷之寬，見識(shí)之遠(yuǎn)。
總之，寬仁愛民和敬賢愛士這兩大品格的充分表現(xiàn)在劉備的身上，自然劉備的成功早已擺脫了他“失敗者”的身份，并成為了人人向往的明君。
讀《三國(guó)演義》有感 篇13
今年寒假我讀了元代小說家羅貫中的古典小說《三國(guó)演義》，他是我國(guó)四大古典名著之一。
羅貫中的長(zhǎng)篇巨制《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部流傳最廣、影響最深、氣魄最大的古典小說。這部古典文學(xué)名著，描述了自東漢中平元年〔184年〕的黃巾起義，到西晉武帝司馬炎太康元年〔280年〕統(tǒng)一中國(guó)的將近一個(gè)世紀(jì)中，魏、蜀、吳三國(guó)的政治和軍事的斗爭(zhēng)歷史。
在這部名著中，羅貫中寄托了自己個(gè)人的愛恨情感，客觀的揭露了封建統(tǒng)治集團(tuán)政治的、軍事的、公開的、隱蔽的、合法的，還有非法的矛盾斗爭(zhēng)。淋漓盡致地刻畫了封建統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)名奪利、勾心斗角、爾欺我詐、明火暗刀的策略伎倆和陰謀詭計(jì)。有意或無意地揭示了農(nóng)民無法生活、鋌而走險(xiǎn)、紛紛起義的真實(shí)歷史背景和原因。
至于《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就，則是多方面的，充分地顯示了羅貫中在人物方面有著驚人的掠巧。全書四百多個(gè)人物形象中，無論是曹操、劉備、孫權(quán)這些群雄之首，還是諸葛亮、關(guān)羽、趙云、魯肅、周瑜以及董卓、袁紹、呂布這些巨謀勇將、忠奸之臣，都具有鮮明的生動(dòng)的個(gè)人特征。尤其是對(duì)張飛、諸葛亮和曹操的形象塑造，真可謂出神入化，呼之欲出。
羅貫中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的'描繪是極其成功的，這一點(diǎn)充分證實(shí)他的卻是參加過元末農(nóng)民起義的戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)。所以能夠把那一抹抹驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)場(chǎng)，深吸變化的戰(zhàn)斗形式，描繪的那樣千變?nèi)f化，各具特色顯示出戰(zhàn)爭(zhēng)的多樣性和復(fù)雜性。然而，正是由于羅貫中有參加過戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷再加上他超乎常人的技術(shù)技巧，以及創(chuàng)作時(shí)的苦心故意。才在他的筆下出現(xiàn)了描述戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)役，重點(diǎn)突出，錯(cuò)落有致，疏密揮灑，敘事照應(yīng)：鋪排戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，大肆揮灑，波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴渲染戰(zhàn)場(chǎng)的氣氛，隨意勾勒生動(dòng)逼真，有聲有色。
《三國(guó)演義》在我國(guó)的文學(xué)發(fā)展史上，建筑了不可磨滅的偉大功績(jī)。同時(shí)，為世界文學(xué)的寶庫(kù)，也添加了燦爛的光彩。
隨著中外文化的交流，《三國(guó)演義》聲名遠(yuǎn)揚(yáng)海外，被譯為朝、越、日、英、法、德、、俄等幾十種文字，傳遍世界各大洲。俄國(guó)漢學(xué)家贊該書時(shí)“一部真正豐富人民性杰作法國(guó)文學(xué)家認(rèn)為“在歷史小說中，三國(guó)演義是為”史詩(shī)般的作品“
隨著時(shí)間的推移，，《三國(guó)演義》這部不可超越的經(jīng)典一其無與倫比的豐富的內(nèi)涵和獨(dú)有的文學(xué)魅力而進(jìn)一步擴(kuò)大著它的影響
讀《三國(guó)演義》有感 篇14
說起《三國(guó)演義》，大家便會(huì)很自然的想起了胸懷大志、仁義之至的劉皇叔;想到智謀超群、神機(jī)妙算、為蜀漢大業(yè)鞠躬精粹的諸葛孔明先生;想到英武非凡、忠心耿耿、義重如山的漢壽亭候關(guān)羽;想起藝高勇猛、正氣凜然、堅(jiān)不可摧的莽張飛;想起老奸巨猾、假仁假義、居心不良的曹孟德;忘恩負(fù)義、陽奉陽違的孫權(quán)。
《三國(guó)演義》共一百三十回，回回引人入勝。無論是“桃園三結(jié)義”，“過五關(guān)斬六將”，還是“草船借箭”,火燒赤壁”。無不叫讀者拍手稱快，就連我也被書中諸葛亮那料事如神的'英雄氣概所打動(dòng)，所吸引。
他未出茅廬先知“魏蜀吳三分天下”“博望坡”設(shè)計(jì)燒曹營(yíng)，”“新野”留空再敗曹營(yíng)，又以“三寸不爛之舌”舌戰(zhàn)群儒，使東吳百官無言以對(duì);智激周公瑾，聯(lián)吳蜀之同力共謀興漢大業(yè);又以火燒赤壁而使曹操望而生畏。使周瑜區(qū)區(qū)小計(jì)費(fèi)盡機(jī)關(guān)，諸葛孔明之謀略，豈是管仲樂毅力能幾乎?
在讀“諸葛亮三氣周公瑾”時(shí)，我再一次佩服諸葛亮的計(jì)謀，而為周瑜才智出眾，但終因心胸狹窄而氣絕身亡感動(dòng)惋惜。在聯(lián)想我們學(xué)的《古代英雄的石像》一課，都是告訴我們做人不能嫉賢妒能，心胸狹窄，更不能瞧不起別人。如果想方設(shè)法陷害別人，自己最終會(huì)嘗到苦果的。
“為將者，而不通天文，不是地理，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明軍事，是以庸地……”古人在沒有任何先進(jìn)儀器的情況下，上知天文，下知地理，琴棋書畫，樣樣精通，再瞧瞧我們，我們又有什么理由不刻苦學(xué)習(xí)呢?
孔明一生是短暫的，但他耗盡心血、鞠躬盡瘁、效犬馬之勞，為蜀漢基業(yè)奉獻(xiàn)多少力量�？蛇�沒來得及享受一下榮華富貴便“大漢丞相歸天”了。想到這，我的心便隱隱作痛。唉!諸葛孔明先生一身坎坷，不顧身體虛弱，為蜀漢日夜操勞，真可謂是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”呀!我們不也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)嗎?我們雖然沒有諸葛孔明先生那樣聰明的頭腦，但應(yīng)該效仿古人，用心學(xué)習(xí)，勤奮刻苦，開創(chuàng)屬于我們新生一代的美好未來。不是?未來是我們的，我們有什么理由不去努力拼搏一把!不然，我們?cè)趺从謱?duì)得起英雄呢?
我愿立諸葛候武之志，為國(guó)為民進(jìn)我全部力量，振興中華!!!
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