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      《月亮與六便士》讀后感

      時間:2023-09-18 18:09:20 讀后感 我要投稿

      《月亮與六便士》讀后感大全15篇

        看完一本名著后,相信你心中會有不少感想,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編幫大家整理的《月亮與六便士》讀后感,希望對大家有所幫助。

      《月亮與六便士》讀后感大全15篇

      《月亮與六便士》讀后感1

        “滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮!

        銀行家司朱蘭人到中年,事業(yè)有成,為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢想,突然拋妻別子,棄家出走?梢哉f他瘋狂,執(zhí)拗,冷血。但他深知:人的每一種身份都是一種自我綁架,唯有失去是通向自由之途。 在異國他鄉(xiāng),他貧病交加,對夢想?yún)s愈發(fā)堅定執(zhí)著。他說:我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎。 在經(jīng)歷種種離奇遭遇后,他來到南太平洋的一座孤島,同當(dāng)?shù)匾晃还媚锝Y(jié)婚生子,成功創(chuàng)作出一系列驚世杰作。就在此時,他被絕癥和雙目失明擊倒,臨死之前,他做出了讓所有人震驚的決定…… 人世漫長得轉(zhuǎn)瞬即逝, 有人見塵埃, 有人見星辰。司朱蘭就是那個終其一生在追逐星辰的人。

        我們一看到書名,可能就會感到疑惑:為什么是這個名字,它有什么深刻的含義嗎?我看到這本書的.時候,覺得它充滿了神秘感。我對它的書名感到非常的疑惑,百思不得其解。然后我看了譯者傅惟慈寫的譯本序,他這樣理解:“六便士是英國價值最低的銀幣,代表現(xiàn)實與卑微;而月亮則象征了崇高。兩者都是圓形、閃閃發(fā)光的,但本質(zhì)卻完全不同,或許它們就分別象征著現(xiàn)實和理想!

        毛姆說:“世界上只有少數(shù)人能夠最終達到自己的理想。我們的生活很單純、很簡樸。我們并不野心勃勃,如果說我們也有驕傲的話,那是因為在想到通過雙手獲得的勞動成果時的驕傲。我們對別人既不嫉妒,更不懷恨。唉,我親愛的先生,有人認為勞動的幸福是句空話,對我說來可不是這樣。”

        汪國真有詩歌說:“有一個未來的目標(biāo),總能讓我們歡欣鼓舞,就像飛向火光的灰蛾,甘愿做烈焰的俘虜……”繪畫對于主人公來說,就是那個能讓他心甘情愿做俘虜?shù)哪繕?biāo)與理想。

        本書的作者毛姆具有敏銳的觀察力,善于剖析人的內(nèi)心世界,讓讀者品味人物的性格與特點。他的筆鋒就像是一把手術(shù)刀,能夠挖掘出人物內(nèi)心深處的思想活動。他秉持著一種冷靜、公正的態(tài)度,從不指責(zé)、抨擊人物的缺點,而是把思考的空間留給讀者,讓讀者自己去判斷、理解。

      《月亮與六便士》讀后感2

        月亮是理想,六便士是物質(zhì)生活,二者可共語,也可分開而論。但我確實沒有想到斯朱蘭竟可以把它們分得如此之開,以致于我對他充滿了憤怒、厭惡與不解,只是最終是不可名狀的敬佩。

        美,給漫不經(jīng)心的人順手拾撿,失去了尊嚴;美,字用得太濫跟千萬個不值一提的俗物共用一名,也喪失了尊嚴。可能“美”得劃分個等級,像這樣按筆畫“一筆,兩筆……九筆‘美’”,而這個等級,在每個人自己心里。斯朱蘭所追求的美可能真美,但我無法理解更做不到。他對任何都不屑一顧的樣子,真的好討打。而他對病魔的不屑以至最后不屑一顧一把火燒掉他的一切,先是震驚,再是敬佩。

        我可能抓住了中心思想,但我還想說說我喜歡的細節(jié)。

        “愛情中的傲氣只是因為你其實更愛自己!睍翰徽摰驴藢ζ拮訉ψ约旱谋撑阉鞯姆磻(yīng)到底是因為愛還是因為自卑,或是二者共驅(qū),他已然沒有了傲氣。愛情當(dāng)中互相有愛(劃重點)的兩個人總有一個更愛對方,而另一個其實是更愛自己的,或許這樣的愛情才走得更遠。(德克對妻子的愛只是一廂情愿罷了)

        “自己用情既深,對方不能不報以深情!庇薮乐翗O的.幼稚觀點。倘若對方毫無同情之心,感恩之心,何來深情?就算有,又何以見得深情即愛情?

        “生活保障的滿足,家財在手的驕傲,受人寵愛的快樂,有家可歸的欣慰”確是舒適安逸,我可能有點自私,但好像缺了什么,我大概真的有愛吧!(算不上無私,怎么說也是隱藏得很好的自私:柔弱感、保護欲、善待和取悅對方的沖動)

        說這些,都源于,我是一個俗人。

      《月亮與六便士》讀后感3

        不是天才,依然自由勇敢。——題記

        作為一本常年占據(jù)必讀榜和棄讀榜前十名的書,說實話,這本書很難讓人愛起來。主線劇情也并不復(fù)雜,倫敦一位證券經(jīng)紀人思特里克蘭德,在夜校學(xué)習(xí)一年繪畫后,辭職并離開家,前往巴黎學(xué)畫,后來在一個小島病逝。生前并沒有多少名氣,死后成為著名畫家,他的原型是高更,與梵高齊名。

        很多人將此書理解為:月亮代表高高在上的理想,六便士代表現(xiàn)實。

        如果將這樣一個故事定義為一個中年男子為追夢,放棄事業(yè)和妻子,最后一舉成名,從而反思理想與現(xiàn)實的話,不免有些遺憾。他追求的是藝術(shù)嗎?僅僅如此嗎?如果不是,那是什么?

        這個問題指引著我讀完了這本書。

        克蘭德在決定學(xué)畫時,并不知道自己是天才啊,他之所以選擇,是因為畫得開心,他作為一個證券從業(yè)人士,理想?yún)s是創(chuàng)作。每個人都有自己的生活,自己長大的環(huán)境,自己渴望實現(xiàn)的目標(biāo),只是有時我們的愿望和目標(biāo)似乎有些遙遙無期,難道我們就要放棄嗎?我們都是時代大潮中一粒微塵,我們活著,拼命奔向目標(biāo),不是為了到頭來發(fā)現(xiàn)自己不是天才而放棄,而是書中想告訴我們的;不是天才依然可以自由勇敢,不負此生。

        理想是一把雙刃劍,你要實現(xiàn)勢必要放棄一些東西,很多人放棄了理想,因為我們活不成純粹的人。只要月亮你就會餓死,只要六便士你就會活得庸俗。若想兩手抓,又會發(fā)現(xiàn),月亮夠不著,六便士太少。

        只有極致純粹的人,才能不顧一切的去追求理想。但這也是一種悲哀,偉大而孤獨。

        上帝賦予一個人超常的`才華,自然也要拿走一些,讓貝多芬耳聾,莫奈失明,草間彌生出現(xiàn)幻覺,圖靈自殺。上帝選中的天才,自有其痛苦和快樂,而我們大多數(shù)普通人,披著一個理想的外衣,活在市井中。

        我們的生活很簡單,很單純,沒有雄心壯志,也沒有割肉喂鷹。因為平凡乃至平庸,所以才能擁有最簡單的快樂,吃飯喝茶,看一花一樹,滿足于當(dāng)下。

        這樣活著不能說不是一種幸運,人最終都要歸于塵土尋找平凡。

      《月亮與六便士》讀后感4

        “滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮!

        《月亮與六便士》這部小說非常有意思,首先敘述手法就很有趣,以身為作家的第一人稱”我“,來回憶與死后才名聲大噪的著名畫家在生前的一些交集。

        小說的描述非常寫實,很多回憶特意形容得不那么確定,更增添了一種真實感。這就好像是仿古的畫,有了模糊斑駁的痕跡,更容易被人信服。我甚至還上網(wǎng)查,是否真的'有“斯特里克蘭”這個畫家,因為拿不準(zhǔn)這是一部小說,還是真實的回憶文了。

        另外,毛姆將書中主人公斯特里克蘭的人物性格刻畫得異常鮮明,你在他身上總能感受到強烈的對撞與沖突。就像書名“月亮與六便士”,代表的是理想與現(xiàn)實、藝術(shù)與生活、社會與自我、感性與理智或者其他充斥在我們?nèi)松械募m結(jié)選題,許多人會隨著成長,找到矛盾關(guān)系中的平衡,甚至妥協(xié)。

        但已步入中年、生活安定、家庭美滿的斯特里克蘭,卻突然離家出走,只為了實現(xiàn)畫畫的夢想。這就好像心中一直沉睡的野獸,不知道是什么因素使它突然覺醒,然后整個人就再也不受控制了,被這股莫名的力量攫住,發(fā)了瘋地往前跑,顧不上理會搞砸的事情、周圍詫異的眼神,也顧不上窘迫潦倒的自己。

        所以在旁觀者的角度看,斯特里克蘭應(yīng)該是非常討厭的,他拋妻棄子、忘恩負義、自私冷漠、粗魯無禮。這樣一個人設(shè),完全不符合社會主義核心價值觀。但隨著故事的發(fā)展,越是沉浸,就越能理解,他的世界,只有創(chuàng)作。

        那是一種與生俱來的使命,裹挾著巨大的勇氣與魄力。

        月亮很美,但義無反顧去追逐的,能有幾個?

        讀完這本書,就像在內(nèi)心平靜的湖面投下一顆石子,蕩起層層漣漪,讓你意識到自己曾經(jīng)也是有追求的吧?或者意識到當(dāng)下,噢原來有一天,我們還會這樣平淡無奇、了無生趣地度過一生。

        這就是真實世界的殘酷,雞毛蒜皮終究打敗了你的天馬行空。

        我們不時抬頭望一望月亮,低頭撿起六便士。

      《月亮與六便士》讀后感5

        讀這本書的經(jīng)歷有些曲折,天才畫家梵高和高更的故事一直很傳奇,得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更,而且《月亮與六便士》的.名氣很大,便想一探究竟,想看看書中到底寫了什么故事。先是從圖書館借,沒能借到,只借到了一本作者毛姆寫的評論其他著作的書,想著同一個作者,應(yīng)該也不錯,結(jié)果書中所涉獵的故事都不太了解,讀不下去,心里有些失望。后來有幸從朱老師那里借來一本,書到手便立馬讀了起來,也許是期望太高,前幾章作者只鋪墊了一些事情,很無趣,心里有些小失望,此書就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發(fā)了一些關(guān)于本書的評論,很有意思,又有了趕快讀完此書的興趣。

        本書作者以第一人稱的敘述手法,講述思特克里蘭德放棄美滿家庭,穩(wěn)定社會地位,追求繪畫理想的故事,書中主人公為了追求夢想,不畏生活的貧窮,無視病痛的折磨,幾十年來從不后悔,這種做法也許只有天才才能做到。此書越往后越精彩,思特克里蘭德最后和土著人結(jié)婚,生活在與世隔絕的小島上,每天畫畫,得了病后依舊堅持作畫,眼睛瞎了仍然阻擋不了,他的遺言是死后要把掛滿壁畫的房子一起燒掉……他是用生命在畫畫。

        雖然小說的故事有些夸張,我想作者正是想要通過這種對比來表達理想與現(xiàn)實的差距。月亮高高在上,虛無縹緲,六便士很不起眼,卻很實在,兩者差距很大,但都不可或缺。在生活中,我們埋頭奔波忙碌的同時仍需抬頭仰望月亮,不忘追求夢想,只有這樣生活才更有意義。

        最后特別感謝朱老師,能讀完此書,多虧了朱老師!作者:郭爾妮

      《月亮與六便士》讀后感6

        終于把書讀完了,我好像很久很久沒有安安靜靜認認真真的讀完一本書了。以前不覺得的自己浮躁,每天瞎忙還覺得挺充實,當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己沒有辦法安靜的思考安靜的看書的時候才知道自己如此浮躁。讀完《月亮與六便士》,我簡單談一下自己的心得體會。

        我很佩服斯特里克蘭德,勇于追求自己的理想,即使是最艱苦的環(huán)境下也不曾放棄。親情、友情、愛情、金錢等等都無法束縛住他,他對于藝術(shù)的熱愛凌駕于所有東西之上。

        我最佩服他有勇氣舍棄原本富余安逸的生活,義無反顧的投身自己的熱愛當(dāng)中。我們絕大多數(shù)人是做不到放下所擁有的。

        我在這本書里學(xué)到了什么呢?我想有以下3點:

        1、追求理想的道路都是孤獨的,學(xué)會享受孤獨,學(xué)會理解別人的不理解。

        斯特里克蘭德的藝術(shù)生涯相對來說是孤獨的,不被世俗理解。我想到我剛開始做萌煮的時候,身邊的'人都無法理解。我解釋過,講過道理,但是沒有什么結(jié)果,他們依然持懷疑態(tài)度。那怎么辦?去做就是了。因為我堅定這件事是我認可、喜歡并且愿意去做的,我知道自己想要什么!我自己愿意自己一個人面對,如果有人支持,就是錦上添花,沒有人支持,我也無所謂,畢竟生活是我的,在乎別人那么多意見干嘛呢。

        2、有利他的目標(biāo),目標(biāo)堅定不移。

        這里的目標(biāo)是指的大方向,我的目標(biāo)就是推廣萌煮,讓更多的人了解萌煮,認識到科學(xué)育兒的重要性。以前我的目標(biāo)是自私的,我總是想升級升級升級,反而把最開始樂于分享的路走偏了。

        3、學(xué)會放下。

        放下以前可能有的一點點光環(huán),一切重新開始。即使現(xiàn)在是一個小小的社長,也需要有空杯心態(tài),不斷的去向上學(xué),向下幫。

        放下欲望,放下自己的掌控欲,放下自己的金錢欲望,很難啊~

        放下自己,接受自己的不足,一切從零開始,踏踏實實修煉自己的內(nèi)功。

      《月亮與六便士》讀后感7

        主要敘述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年,拋棄事業(yè)和家庭,追求內(nèi)心繪畫的夢想,最后在一座孤島——塔希提島,找到了歸宿,創(chuàng)作了諸多驚世杰作,也完成了對月亮的追逐。

        對于主人公離經(jīng)叛道、拋妻棄子的行為我不予置評,因為生活在世俗中,牽絆太多;但他遵從內(nèi)心、拋棄名利、追逐夢想的勇氣讓我非常震撼。當(dāng)然主人公近乎瘋狂的追求理想的方式并不適合我們大多數(shù)人,但他給了我們選擇另一種生活的勇氣。正如書中所說的“做自己最想做的事,過自己想過的生活,求得內(nèi)心安寧,怎么能叫作踐自己?做一個有名的外科醫(yī)生,一年賺一萬英鎊,娶一位漂亮的妻子,就是成功?我想,這取決于你如何看待生活的意義,你對社會、對個人的要求!

        在讀毛姆的《月亮與六便士》之前,我以為作者想告訴我們應(yīng)該仰頭看看月亮,而不是低頭撿六便士。讀完之后,我發(fā)現(xiàn)自己太偏頗了,作者深諳人性的復(fù)雜矛盾,多少惺惺作態(tài)包含在真摯中,多少卑鄙躲藏在高尚里。

        人生而不同,我們無權(quán)評判他人生活的意義。月亮是詩和遠方,六便士是充滿物質(zhì)的俗世。你不能說世間無數(shù)溫馨安逸的生活模式就是錯的,也不能說滿懷勇氣探索追求夢想的步伐是錯的。月亮或是六便士,并不必然對立,也沒有正確答案。

        文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到別人的認可。別人說生活安穩(wěn)最重要,別人說事業(yè)有成、家庭美滿才是成功,別人說父母沒實現(xiàn)的愿望你來實現(xiàn)才是孝順,別人說一切都應(yīng)該為了孩子……因為總是在意別人的想法,所以總是隨波逐流,無視了內(nèi)心的`想法。要知道你的人生不是你父母的續(xù)集,不是你子女的前傳,也不是別人的外篇。生活的意義,應(yīng)該由你自己去探索尋找。

        無論是選擇月亮,還是選擇六便士,請成為你自己,而不是千篇一律的別人。

      《月亮與六便士》讀后感8

        我今天讀毛姆的《月亮與六便士》,里面有個人物叫施特略夫。你們要是讀了這本書,一定也會認為這是這本書里最倒霉、最懦弱又最善良的人。

        他認為男主思特里克蘭德是一個偉大的畫家,盡管男主當(dāng)時還沒有出名,但是施特略夫很欣賞他。男主病得快死了,施特略夫就說服妻子,把思特里克蘭德帶回家照顧他。起初他的妻子特別反對,但是在他的一再勸說下答應(yīng)了。然后施特略夫和他的妻子就無微不至的照顧男主,過了很久,男主終于好了。

        這里你肯定認為男主是不是應(yīng)該感激施特略夫,錯!他不但沒有感激施特略夫,還拐走了他的妻子。施特略夫的妻子不顧他的乞求和挽留毅然決然地離開了他。

        但是施特略夫怕妻子和男主住男主破爛的屋子受苦,就自己離開,把自己的家留給了他們!

        這里就更氣了!一個愛的無私,另外兩個心安理得的`接受。他妻子接受也就罷了,男主到底是什么腦回路,不感恩還心安理得地霸占?!

        更可氣的是,男主根本就不喜歡他妻子,只是把她當(dāng)作畫裸畫的道具。真是個渣男!后來他丟下他妻子跑了!沒錯,他跑了!絲毫沒有愧疚之意。。『髞硭言之鑿鑿,他只是恰好需要一個畫畫的工具,而施特略夫的妻子正好身材好!并且說施特略夫和他妻子感情并不好!因為施特略夫見到了他妻子最窘迫的時候,是在那個時候接納她的。

        這個男主實在實在是個渣男鼻祖無疑了,但他確實又是一個追尋月亮的精神境界很高的熱烈之人。啊,我這個時候都不想辯證看待問題了,這個施特略夫是不會看人嗎?一個人再有才華沒有人品只會成為禍害呀!

        這本書雖然是毛姆的代表作,看到這里說實話有點不想看了。

      《月亮與六便士》讀后感9

        合上扉頁,我腦海里,都是他最后坐在屋子里以失明之目觀自己終結(jié)之作的畫面。

        他,不再需要表達,甚至要求土著妻子一把火燒掉,因為他根本不需要被認可、被理解。

        其實我不滿意這個失明的設(shè)置。我希望他真的已經(jīng)全部都畫完了,脫離苦海了。可惜,原著沒有交待,到底是畫完了,還是畫不了了。

        《月亮與六便士》一書中,其實借畫家為引線寫了很多人的故事。有詳有略,有的有結(jié)局有的沒結(jié)局。套用佛教用語:眾生皆苦。

        畫家倫敦的妻子,到最后也還是原來的腔調(diào)。作者為什么要這么設(shè)置?他為了嘲諷她嗎?我想不是的,作者其實極其悲憫,眾生皆苦,大家各自掙扎,各自糾纏。

        畫家以自毀式的方式,體驗了實打?qū)嵉纳眢w的物質(zhì)的物理性的苦楚。但畫家不在乎!為什么?因為在畫家看來,精神的苦楚才是苦楚。倫敦妻子、情婦、畫家朋友對生活的舒適性都自己的要求,他們或多或少的被物理性物質(zhì)性的苦所困擾,感情的`困擾在這里歸為物理性困擾。無論是物理性的還是精神性的,苦楚就是苦楚,所以眾生皆苦。

        《月亮與六便士》是我喜歡的作品,作者只闡述,不評論。因為很多時候,如果自說自評,那么作品會沒有生命。只說不評,作品才會活過來;畹淖髌,才可以千人千面,產(chǎn)生眾多的精神火花。

        作者以畫家的孩子做模糊處理進行結(jié)尾。我想,這是作者對于命運、人性、世事做的謙卑姿態(tài)——苦海無涯。

        無論是精神之苦還是物理之苦,脫離苦海是極難的。

        我們理解了苦,便可以更慈悲。我們便可以不評斷、不攻擊、不貪婪、不輕蔑、不索取……

      《月亮與六便士》讀后感10

        “滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮”

        斯特里克蘭,一位在別人眼中家庭美滿,事業(yè)有成的證券經(jīng)紀人,突然拋下所有,遠走他鄉(xiāng),只為在陌生城市,做自己熱愛的事。

        他在巴黎窮困潦倒,吃盡苦頭,甚至勾引救命恩人的妻子,導(dǎo)致她自殺。這些麻木不仁的舉動,從另一個側(cè)面磨練了他對藝術(shù)的感知力以及堅定夢想的.信念。他對家人朋友和情人都非常的殘忍冷酷,對世俗的一切表現(xiàn)的傲慢不屑,然而對自己熱愛的藝術(shù)(畫畫)有著一種超越本能的、癲狂的癡戀乃至極致的追求。

        時光荏苒,他最終厭倦了繁華的大都市,直到與塔西提島的相遇,才讓他徹底停留下來。這是一座古老而美麗的島嶼,在那里,他娶妻生子,同時創(chuàng)作了很多偉大的作品。

        以上就是毛姆《月亮與六便士》這本書的故事梗概。個人覺得,理想和現(xiàn)實、崇高與卑賤,在這部小說里體現(xiàn)的淋漓盡致,主人公斯特里克蘭,對現(xiàn)實生活粗俗麻木,同時也具有無人能及的超凡意志和精神追求,這一切都反映了人性當(dāng)中的予盾。

        在大多數(shù)情況下,人喜歡隨大流。斯特里克蘭具備一種極端人格,世俗人情并不能容忍他,可是作為藝術(shù)家,他的瘋狂與執(zhí)著卻如鉆石一般珍貴,在他的宇宙里,美就是一切,因為那是上帝在人間投下的影子。(藝術(shù)家是僅次于上帝的存在,他們能了悟世間真理)

        讀完整本書,似有所感,很慶幸,自己沒有因為生活過得平庸,而去隨波逐流。也沒有因為心存夢想,而選擇離群索居的生活。

        做自己最喜歡的事,過自己想要的生活。夢想和現(xiàn)實,精神與物質(zhì),并非對立、兩難選擇,我們都可以活出屬于自己的、獨特的生命意義來。

      《月亮與六便士》讀后感11

        主要敘述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年,拋棄事業(yè)和家庭,追求內(nèi)心繪畫的夢想,最后在一座孤島——塔希提島,找到了歸宿,創(chuàng)作了諸多驚世杰作,也完成了對月亮的追逐。

        對于主人公離經(jīng)叛道、拋妻棄子的行為我不予置評,因為生活在中,牽絆太多;但他遵從內(nèi)心、拋棄名利、追逐夢想的勇氣讓我非常震撼。當(dāng)然主人公近乎瘋狂的追求理想的方式并不適合我們大多數(shù)人,但他給了我們選擇另一種生活的勇氣。正如書中所說的“做自己最想做的事,過自己想過的生活,求得內(nèi)心安寧,怎么能叫作踐自己?做一個有名的外科醫(yī)生,一年賺一萬英鎊,娶一位漂亮的妻子,就是成功?我想,這取決于你如何看待生活的意義,你對、對個人的要求!

        在讀毛姆的《月亮與六便士》之前,我以為作者想告訴我們應(yīng)該仰頭看看月亮,而不是低頭撿六便士。讀完之后,我發(fā)現(xiàn)自己太偏頗了,作者深諳人性的復(fù)雜矛盾,多少惺惺作態(tài)包含在真摯中,多少躲藏在里。

        人生而不同,我們評判他人生活的意義。月亮是詩和遠方,六便士是充滿物質(zhì)的俗世。你不能說無數(shù)溫馨安逸的生活模式就是錯的,也不能說滿懷勇氣探索追求夢想的.步伐是錯的。月亮或是六便士,并不必然對立,也沒有正確答案。

        文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到別人的認可。別人說生活安穩(wěn)最重要,別人說事業(yè)有成、家庭美滿才是成功,別人說父母沒實現(xiàn)的愿望你來實現(xiàn)才是孝順,別人說一切都應(yīng)該為了孩子……因為總是在意別人的想法,所以總是,了內(nèi)心的想法。要知道你的人生不是你父母的續(xù)集,不是你子女的前傳,也不是別人的外篇。生活的意義,應(yīng)該由你自己去探索尋找。

        無論是選擇月亮,還是選擇六便士,請成為你自己,而不是千篇一律的別人。

      《月亮與六便士》讀后感12

        《月亮與六便士》是一部非常有名的小說,作者是毛姆。它的名聲很高,還沒讀過,便大概知道里面的核心,會偶爾假文青的用來形容理想主義。我讀過之后,除了對里面畫作妙惟肖的描寫感到震撼之外,反而沒了之前那許多感慨。

        沒讀過之前,我以為小說主角是個為了理想而奮斗終身卻又窮困潦倒的可愛的小年輕。描述為可愛,是因為,我覺得,男主至少是個心地善良純真的人。然而事實是,男主是一個脾氣暴躁沒禮貌的大叔。這個大叔的原型是知名畫家高更。大叔的前期其實是一個典型的“成功”人士,六便士的生活似乎有點低估他的社會地位。然而,或許就是這種反差早就了這個角色的不平凡。第一個反差,是大叔的年紀,他不是我們剛步入社會的小年輕,而是有很讓人羨慕的家庭的人,這樣的人,讓他放下所有去追求遙不可及的“月亮”,似乎有點不可思議,得需要多大的決心?第二個反差,是大叔的社會地位,如果他一無所有,我可以想象,一個逼到絕境的人會遭遇怎樣的涅槃重生,可偏偏是順利的幸福的成功的人,可以不顧慮“沉沒成本”,從頭開始。這需要多大的勇氣?

        我沒有研究高更的真實歷史,對于這本小說,太過超于現(xiàn)實世界的描述和有時過于牽強的邏輯,難免讓我感覺真實。但或許,真實并不是這部小說的初衷吧?v使這位天才有著非凡的`天賦,但于我個人,我不喜歡他。除去表面的不負責(zé)任,和對家人帶來的傷害不說。我最痛恨的是他對朋友的態(tài)度。我忘了那個唯一欣賞他的朋友的名字,暫且叫他小胖吧。小胖也是一個畫家,在見過他的畫之后,非常惜才,縱使男主脾氣暴躁還沒禮貌和修養(yǎng),小胖依然對他很好?上兄鞣堑桓卸鳎出軌了小胖的妻子。其實這一點邏輯我一直覺得小說沒交代好原因,因為一開始小胖的妻子是很討厭男主,和小胖關(guān)系非常恩愛。

        后來莫名的,就被男主吸引,我記得用了一個因為他有“野性原始”的吸引力來簡單解釋了小胖妻子的出軌,或許男主的身上有太多的難以解釋的現(xiàn)象吧。

      《月亮與六便士》讀后感13

        英國作家威廉·薩默塞特·毛姆寫的《月亮與六便士》。毛姆被稱為“最會講故事的人”,在他六十多年的寫作生涯中(他活了九十四歲),一直筆耕不輟,最負盛名的比如有《刀鋒 》《人性的枷鎖 》《面紗 》還有《月亮與六便士》。在我心中,馬爾克斯、茨維格、杜拉斯、毛姆都是很會講故事的人,但是他們講的故事給人的感覺都不一樣(這里感觸一下,讀書真是有趣,他讓我認識到一些本來永遠也不會懂的事),毛姆的書有一種直擊人心的力量,讓你有一種逃不掉,掙不脫又進不去的感覺,仿佛說的就是我們每一個普通人,但是又和我們有一段距離,這段距離就是夢想和現(xiàn)實之間的.距離。

        人如果被放錯了位置,就可能做出許多荒誕的事。《月亮與六便士》中思特里克蘭德便是這樣的一個人,他本來生活富裕,有一兒一女和愛他的妻子,可是他拋棄了令人羨慕的生活,落魄的逃到另一個城市,然后又在這里破壞了他的救命恩人的家庭,在我看來,一切都糟糕透了。榮幸的是,他最終在小島上找到了讓自己靈魂安息之所,那么一切,突然就覺得都理所應(yīng)當(dāng)了,借用某句話就是“上帝的歸上帝,凱撒的歸凱撒!

        只是真不知道人要經(jīng)過多少迷途,才能踏上正路?像思特里克蘭德,我覺得還是比較幸運的,也有人一生,都在迷途中不知所措,就像一個可憐無助的孩子。

        一口氣看完月亮與六便士,真是精彩,當(dāng)時的奇妙與眩暈感,我想我永遠也不會忘。

        在文中有這樣一段話記憶猶新,“思特里克蘭德住的地方是另一種美,好像是生活在伊甸園里,與人隔絕,頭頂是蔚藍的天空,四周一片郁郁蒼蒼的樹木。那里有觀賞不盡的色彩,芬芳馥郁的香氣,蔭翳涼爽的空氣,這個人世樂園是無法用言語形容的。他就住在那里,不關(guān)心世界上的事,世界也把他遺忘了。思特里克蘭德平時畫畫,看書,天黑了以后,就同愛塔一起坐在天臺上,一邊抽煙一邊望著天空。”

        我想,這當(dāng)是靈魂的自由了。

      《月亮與六便士》讀后感14

        有些作家是不食人間煙火的,比如英國的毛姆。

        在遍地六便士的世界里,抬頭看見月亮。

        《月亮與六便士》這本書實在是名氣太大了,已經(jīng)到了如果不讀都不好意思說自己讀過書。

        第一次正式推薦這本書的是李東昆老師,那回在外國語小學(xué)舉辦的《人生最美讀書時》活動中,東昆老師講這本書對他影響很大,于是便記在心上。

        接下來那一年底,新鄉(xiāng)撒哈拉書店開業(yè),仿佛走到哪里都擺的《月亮與六便士》,于是便買了一本。

        書中講述了一位英國經(jīng)紀人,思特里。克蘭德放棄了安穩(wěn)的生活,拋下工作,以及家庭,只身來到巴黎追求夢想,學(xué)習(xí)繪畫的故事,最好來到塔希提島,并與當(dāng)?shù)嘏咏Y(jié)婚,病逝他鄉(xiāng)的故事。

        故事本身并不復(fù)雜,但其中蘊藏著人性的探討卻極為深刻。在世俗的眼里思特里?颂m德簡直渣到了極點,但從藝術(shù)的角度,他又是如此的勇敢。

        東昆老師曾經(jīng)講過語言的盡頭是“藝術(shù)”,那么我想,真正的藝術(shù)家也不是用語言可以描述的吧。

        離開了倫敦來到巴黎,離開了巴黎又來到了塔希提,在這座被稱為離天堂最近的南太平洋的小島上,思特里。克蘭德終于找到了自己心靈的家,于是他拿起畫筆,描繪出它的樣子,世人無論當(dāng)成杰作還是垃圾,應(yīng)該與他都無關(guān)了。他只是畫出眼睛看到的.東西,劃出了他的夢,于是他的心從此不用再流浪了。

        認為“金錢罪惡”的人是極端的,認為“夢想即一切”的人也是不成熟的。作為一個社會人,如何在月亮與六便士之間平衡是一個難題,這恐怕也是本書大獲成功的原因吧。

        推薦這本書的李東昆老師終于辭去了高校教師的職位,跑去北京讀博士了,很多人感到詫異,我卻一點也不奇怪。

        而我還整天在六便士中討生活,有時趁著夜晚散步時,偶爾也抬頭看看月亮。

      《月亮與六便士》讀后感15

        前段時間把社交網(wǎng)絡(luò)昵稱全部改為“斯特里克蘭”,不知道為什么,對這個人充滿深深的敬佩,羨慕那樣的人,但自己卻不敢成為那樣的人,雖然自己一無所有,但拋棄所有,追求自己所喜歡的事,真是太難了。

        這幾天,單位來的來,走的走,圍城啊,里面的人想出來,外面的人想進去。到底想做什么,自己也一直找不到答案,但真心想改變,如果改變不了自己,就換個環(huán)境吧。讀《月亮與六便士》是在那段特別頹廢的時間,我都不知道自己做了些什么,日記上寫的滿是掙扎。

        40多歲,我會在做什么,不敢想象,斯特里克蘭在他40歲的時候,拋棄家庭事業(yè),獨自一人去學(xué)畫畫,哪怕他畫得并不好,甚至少有人買,都到了難以維持自己基本生活的地步,但他還是繼續(xù)畫,畫畫真的.讓他瘋魔。前不久,一個碩士研究生重新參加高考,選擇自己喜歡的醫(yī)學(xué)專業(yè),26歲,還可以有夢想,對比我這條咸魚,真的太閑了。

        40歲以前,斯特里克蘭是一個普通市井小民,按部就班的工作,為生活、事業(yè)奔波,跟大多數(shù)人并沒有什么區(qū)別。40歲以后,他放棄所有,選擇去畫畫,自私到了極點,對,完全就是以自我為中心的人,對妻子完全不管不顧,但就是這樣的一個人,還是會有這么多人喜歡,唉,這真是個瘋狂的世界。

        羨慕那些不顧一切追求自己所愛的人,我是做不到了,瞻前顧后,猶豫不決,但其實想想也沒什么可以失去的,可自己想得到的,也不知道啊。你得賺錢,你得養(yǎng)活自己!怪這個社會,不給人機會,那還是有那么多人把握住了機會。只能怪自己,真的所有東西都是自己做的決定,每次選擇都有風(fēng)險,做不到拋棄一切,就學(xué)會勇敢承擔(dān)吧。

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