《傅雷家書》讀后感[集合13篇]
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《傅雷家書》讀后感，歡迎大家分享。
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《傅雷家書》讀后感 篇1
讀完了《傅雷家書》，感覺真的是受益匪淺。傅雷夫婦與遠(yuǎn)在海外的長(zhǎng)子傅聰進(jìn)行了很多的書信來往，一起探討人生，藝術(shù)，生活和處事技巧等等，清楚地顯示了傅家的家教家風(fēng)，所有的前提是'先做人’。對(duì)孩子的教育也是人格教育為主，知識(shí)教育其次。
其實(shí)這部書對(duì)我感觸最深的是父母對(duì)孩子的牽掛和愛，在這些書信中，傅雷夫婦無時(shí)不刻在為傅聰擔(dān)心和操心。他們說：“最折磨人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)（這些批發(fā)很容易消除，休息一下就能恢復(fù)），而是操心�！蓖ㄟ^讀書信中傅雷夫婦對(duì)傅聰?shù)母鞣N千叮囑萬(wàn)囑咐，讓我想起自己父母對(duì)自己也是一樣的，原來全天下的父母都是一樣的。開始我是不理解我父母的，不明白自己就正常上班下班，沒什么可擔(dān)心的。但是現(xiàn)在我明白了，通過傅雷夫婦對(duì)傅聰?shù)膿?dān)心和緊張，對(duì)傅聰回信的萬(wàn)般期待甚至渴求，收不到回信時(shí)候的著急和失落甚至魂夢(mèng)不安，我明白了父母心里對(duì)孩子真的是無時(shí)不刻的牽掛。
書信中對(duì)藝術(shù)的交談也很多，深刻感悟到他們對(duì)藝術(shù)的狂愛和沉迷，他們熱愛藝術(shù)，熱愛遐想。他們都有不太看重物質(zhì)生活，不太以自我為中心，他們覺得精神生活比物質(zhì)生活更重要�？吹剿麄儗�(duì)音樂藝術(shù)那么細(xì)致專業(yè)的討論，看到他們是那么享受藝術(shù)，也點(diǎn)燃了我對(duì)藝術(shù)興趣的火花。我開始向往他們藝術(shù)世界的種種，想聽懂鋼琴的每一個(gè)音律，感受鋼琴藝術(shù)家的每一個(gè)感受，享受音樂的美。我瞬間明白精神世界的富足是多么的重要，雖然我有不斷在看書，補(bǔ)給精神糧食，但是從來沒有開啟過藝術(shù)的大門，從傅雷家書中我看到了一個(gè)新的世界。
通過傅雷夫婦對(duì)傅聰?shù)慕逃�，我也被教育了。傅雷夫婦多次強(qiáng)調(diào)要傅聰注重理財(cái)，不看重物質(zhì)，但是也不至于被物質(zhì)束縛住，這樣會(huì)有更多的時(shí)間和精力去做更有意義的事情，更好的享受人生。在書信中，傅雷夫婦以各種方式向傅聰灌輸?shù)疵粣勰教摌s的思想，傅聰其實(shí)也就是在這個(gè)方向成長(zhǎng)。傅雷夫婦對(duì)名利權(quán)勢(shì)的淡然觸動(dòng)了我，我之前想為什么有的.人就可以做到淡泊名利，在傅雷夫婦的家書中我體會(huì)到了，正是源于他們對(duì)精神生活的偏愛，對(duì)藝術(shù)的熱愛，這些愛是物質(zhì)世界體會(huì)不到的，它會(huì)讓你的精神更富足，更加去熱愛生活，熱愛生命，熱愛人生。但是他們并不是厭惡物質(zhì)，他們不想受物質(zhì)之累，所以會(huì)很好的理財(cái)，妥善安排，不受物質(zhì)的奴役。
這本書是至今給我觸動(dòng)最大的一本書，不論是從親情方面，人生的觀念，還是藝術(shù)世界等，都沖刷了我的認(rèn)知。感恩遇到《傅雷家書》。
《傅雷家書》讀后感 篇2
要回頭寫讀后感時(shí)，我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在那里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自我很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健?/p>
僅有經(jīng)過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們能夠直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說《傅雷家書》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅僅限于此，還有，傅雷先生由于自我的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等提議，便是期望經(jīng)過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。
對(duì)我的`啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
因?yàn)�，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自我，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自我了。
除此之外，其他比如，關(guān)于感情(活力)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。
所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最終目的。
《傅雷家書》讀后感 篇3
“一個(gè)人的思想，不動(dòng)筆就不大會(huì)有系統(tǒng)�！庇谑牵诳赐辍陡道准視泛�，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促進(jìn)我寫下這篇文字，期望可以化出所得，了明心間。
先生萬(wàn)里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山，不止是對(duì)愛子的叮囑撫摸，字里行間的感情，還升華出了愛祖國(guó)，愛民族的赤子情懷，與凝聚其中的人格魔力，皆為人深深所動(dòng)容。
于目前而言，先生所屬的那個(gè)年代早已飄遠(yuǎn)出大家的思想范疇，時(shí)間拉開的距離已模糊了對(duì)那年代的客觀判斷。然而大家依稀可感覺到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點(diǎn)點(diǎn)地挑撥著大家的神經(jīng)，即便久遠(yuǎn)，那場(chǎng)沒硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依然時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地浮出年代的水面。于是，對(duì)于一位愛真理，愛生活，愛藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最后選擇凈身出世的方法，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協(xié)與堅(jiān)持中盼望能看到他所企盼國(guó)度的崛起，他一生都在堅(jiān)持，即便其他人覺得是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對(duì)生活哲思的深透，對(duì)音樂藝術(shù)的'獨(dú)到與進(jìn)取，對(duì)傳統(tǒng)出色文化的解決滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地解決年代的傷痛，拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點(diǎn)為生活添堵不少困擾，但丁點(diǎn)塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多被人稱頌的品格，再融入先生自個(gè)高雅的生活感悟，以至于感覺那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格漂亮中，于我最感動(dòng)的便是先生對(duì)藝術(shù)獨(dú)特優(yōu)雅的見解與謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個(gè)美學(xué)初識(shí)者跟對(duì)生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅(jiān)定的自信。
在對(duì)藝術(shù)的品味中，先生倡導(dǎo)嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動(dòng)跟理性的堅(jiān)持，在東方的超脫、安靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中獲得適合的平衡。然而最主要的是為生命的藝術(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，肯定是從心靈的純潔來的。”
在不少令現(xiàn)代人困惑的問題上，先生的見解都為大家講解了答案。對(duì)名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為大家驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。
所以，對(duì)于這么一位在年代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除去深深的追思，我還有深深的敬佩。
《傅雷家書》讀后感 篇4
“對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說話時(shí)手要垂直，人要立直。”合上書卷，傅雷先生親切的話語(yǔ)依然縈繞耳畔，他對(duì)兒子事無巨細(xì)的關(guān)懷，如同一米陽(yáng)光照耀我的心扉，喚醒了記憶中父母對(duì)我同樣真摯的愛與牽掛。
生病時(shí)一個(gè)緊張焦急的電話，失落時(shí)一場(chǎng)撫慰心靈的溝通，迷茫時(shí)一個(gè)溫暖的微笑……盡管遠(yuǎn)隔千里，但父母的愛不曾缺席。然而，我們，或者說更寬廣意義上的父母和孩子之間，也有互相咆哮，有在傷害中漸行漸遠(yuǎn)甚至無法回頭。
那個(gè)17歲的少年，毅然跳入冰冷的江河，留下岸上的母親獨(dú)自悲號(hào)哭泣，在懊悔中度過漫長(zhǎng)的余生；那個(gè)已經(jīng)成年的兒子，不務(wù)正業(yè)，搶人錢財(cái)，殺死父親，而父親臨終前竟也是一句，“孩子，拿著錢快跑！”更有前段時(shí)間鋪滿新聞的13歲少年，殘忍地弒母后，仍能“冷靜”地面對(duì)外公和警察的盤問……“哎，爸媽總是拿我和別人比較，從不表?yè)P(yáng)我！”“他們就知道成績(jī)。”“我不想跟他們說話，他們什么都不懂，一點(diǎn)都不能理解我！”課余，教室里，走廊上，我們隨時(shí)可以聽到這樣的抱怨�！澳憧次壹夷莻�(gè)……哎”這更是家長(zhǎng)們最共同的語(yǔ)言。
矛盾形成了，惡性循環(huán)。家庭教育，親子關(guān)系，成了一個(gè)嚴(yán)峻的話題。孩子無奈，父母無力。同樣是愛，那為什么傅雷夫婦和兒子之間，卻能夠這般和諧融洽呢？
“他要求學(xué)生第一次就要把曲子背出，否則不上課。這種教授法，你認(rèn)為怎樣？”傅雷先生熱切地詢問傅聰，羅列觀點(diǎn)，思想的火花在父子之間的交流碰撞中閃爍。而對(duì)藝術(shù)的探討、真理的追求，也讓他們的愛像是友誼，平等而堅(jiān)固。
而我的母親，在批評(píng)教育我的時(shí)候，只是一味地把期待的目光投射在我的身上。她有著鍛造偉大生命的向往，于我來說，卻太苛刻�？偰芟肫�，那個(gè)鐘愛玫瑰的小王子，想起那句“不要忘了自己曾經(jīng)是個(gè)孩子！”多么遺憾，我的媽媽可能忘了，我們的媽媽，可能都忘了！所以有時(shí)候，真的很羨慕傅聰有這樣杰出的父母，可以和他探討從生活到藝術(shù)的'種種。有時(shí)候我又在想，我們的父母在看著電視，搓著麻將甚至忙著賺錢的時(shí)候，一味地跟我們講生地會(huì)考，講中考，或者他們只是沒有愛的正確方法。他們沒有傅雷先生那樣的文化素養(yǎng)，更沒有傅雷先生的那種不停止學(xué)習(xí)的習(xí)慣。故而，他們跟不上我們的腳步和想法。
我憂愁著這樣的現(xiàn)實(shí)，我若長(zhǎng)成了母親，也定會(huì)為此煩惱。想得太多，假設(shè)得太多，都是徒勞。但我們真的企盼著，我們的父母也要和我一起讀讀《傅雷家書》，我們都需要學(xué)習(xí)。父母和孩子，是獨(dú)立又彼此依存的生命，不必互相套上倫理的枷鎖，而應(yīng)當(dāng)在共同學(xué)習(xí)中換位思考、真誠(chéng)交流�！案�，緊握在地下；葉，相觸在云里。”如此，父母和孩子，才能在漫長(zhǎng)的一生中，彼此不抱怨不孤單。
《傅雷家書》讀后感 篇5
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。這嘔心瀝血的186封書信,是充滿父愛的教子篇，也是關(guān)于藝術(shù)修養(yǎng)的好的讀物。
家書，曾經(jīng)滿載著離家游子的思念與溫情，在從前的慢時(shí)光里穿梭，那份悠長(zhǎng)的牽掛與等待，似乎讓親情更顯濃厚。而如今，家書卻成了一個(gè)遙遠(yuǎn)的回憶，甚或成為一個(gè)陌生的名詞。
家，多么溫暖的一個(gè)字，不僅僅是我們身體休息的'地方，更是心靈�？康母蹫�。家書傳情，是父母和孩子溝通的紐帶，一字一詞間傳遞著殷殷舔犢情,拳拳慈父心。
全書以傅雷、傅聰?shù)臅艑?duì)話形式展開，談藝術(shù)，講道理，論文學(xué)，父親對(duì)兒子既有長(zhǎng)輩式的諄諄教導(dǎo)，又有朋友間的談笑風(fēng)生。
看似普普通通的家信，飽含著純真的父子之情，打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心，彰顯出普世價(jià)值的無窮魅力。
這是一本涵蓋了人生方方面面哲理的書籍，從生活中的每一件大事到微乎其微的小事，流露出了這位父親對(duì)兒子滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)膼垡狻?/p>
傅雷在書中無疑是一個(gè)渴望父子親情的慈父形象。從1954年到生命的結(jié)束，他與傅聰鴻雁傳書，談音樂，談文學(xué)，更談人生，談婚姻，談不同文化之間的差異，句句話語(yǔ)沁人心田，仿佛甘泉一樣滋養(yǎng)著傅聰?shù)乃囆g(shù)生命。
父愛如山，字里行間流露出父親對(duì)兒子深沉的愛和殷殷的期待，亦師亦友，令人羨慕!信中除了生活瑣事，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，教導(dǎo)兒子如何做人，如何對(duì)待生活，諄諄教誨兒子了做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
父愛如山，讀起來感人至深！字里行間流露出父親對(duì)兒子深沉的愛和滿滿期待，亦師亦友！
傅雷以他深厚的學(xué)養(yǎng)和廣博的視野，經(jīng)年累月地，如春雨潤(rùn)物般滋養(yǎng)和開化著傅聰?shù)膬?nèi)心，使他完成了人格和世界觀的建立，這是最基本也是最艱難的攀登，攀登的高度，便決定了視野的所及。這也是本書給讀者的啟示。
總之，是一本值得一看再看的好書，一本有關(guān)于做人，愛國(guó)情懷，藝術(shù)一體的好書，誠(chéng)意推薦！值得每一個(gè)家庭認(rèn)真去讀。
愿我們每個(gè)人都能擁有一個(gè)暢所欲言的家庭氛圍，愿每個(gè)人都能在家庭中感受到理解與自我價(jià)值，愿世界充滿這樣的和諧之家！
傅雷先生一生的智慧和愛都在這本家書里。他透過書信這種方式，不斷地告訴孩子美是什么，人生是什么，什么樣的人生值得追求，什么樣的生活值得過活。
《傅雷家書》讀后感 篇6
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的`確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年。
第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越“的藝術(shù)家。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法。
可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
《傅雷家書》讀后感 篇7
這怕是對(duì)現(xiàn)在的我最為受益的一本書了，一封封家書事無巨細(xì)，從彈琴到藝術(shù)，從從柴米油鹽到做人，父親傅雷說的每一句話都是自己的經(jīng)驗(yàn)之談，這無疑是給兒子的一筆巨大的財(cái)富，同時(shí)也是給我們讀者的一筆巨大的財(cái)富。下面我想分享幾句自己特別特別贊同也也特別特別喜歡的幾句話："日常生活一亂，精神絕不可能平靜"這對(duì)于初二的我來說是深有同感，卻表達(dá)不出，現(xiàn)在看到，才猛然間被點(diǎn)醒。因?yàn)槊看斡?jì)劃的不妥當(dāng)，考試前為復(fù)習(xí)沒充分擔(dān)憂，開學(xué)前為作業(yè)擔(dān)憂，使自己的`內(nèi)心常處于焦慮和不安之中，心里充斥的也都是負(fù)面的情緒，亦是恐慌亦是暴戾，從而影響到了我對(duì)父母、朋友的態(tài)度，同時(shí)手上又戴滿了許許多多的"戒指"，這樣一來，如何能解決問題？又像傅雷先生對(duì)兒子說的那樣"唯有冷靜與客觀，終能想出最好的辦法。"所以啊，又聯(lián)想起影片《三傻大鬧寶萊塢》中蘭徹遇到困難時(shí)常對(duì)自己說的"All is well"不正是這個(gè)道理嘛，只有一個(gè)人的內(nèi)心平靜了下來，才能夠理性、客觀地去看待一個(gè)問題，才不會(huì)被自己的主觀感受所左右，這樣才能找出一個(gè)最佳解決方案或是一個(gè)成熟的抉擇。書中還有一句話，讓我滿面羞愧，即是"責(zé)人太嚴(yán)，責(zé)己太寬"。這句話仿佛是在我耳邊對(duì)我大聲說出的。能夠意識(shí)到這點(diǎn)的并改掉這點(diǎn)的人，實(shí)在是讓我太為贊佩，因?yàn)槲移綍r(shí)在生活中與人探討一個(gè)問題，也是近日由老師家長(zhǎng)提醒，才意識(shí)到，我從來都是站在所謂的"上帝視角"來看問題的，把問題想得簡(jiǎn)單、片面，又總以絕對(duì)的好和壞、對(duì)和錯(cuò)去論述。再來說與人相處方面，我總是將他人的一些細(xì)小失誤，冒犯地毫無禮貌地拿來侃侃而談，無限放大他人的缺點(diǎn)，對(duì)生活習(xí)慣邋遢，有驕傲自大的自己則是無限寬恕�，F(xiàn)今總算是認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)了，也算是對(duì)我現(xiàn)在以后做人的一個(gè)進(jìn)步吧。好多句子都太太喜歡，因?yàn)槭炙俨粔蚬�，再拿最后一句來分享一些自己的看法，這句是傅聰?shù)脑�，也是很有共鳴，"經(jīng)過我的觀察，什托姆卡先生的方法也有缺點(diǎn)，而且所有的先生都不夠客觀，不夠"對(duì)癥下藥"。因此我的看法，最好是自己盡量觀察，吸收對(duì)我有益的方法及意見。"這不正合學(xué)習(xí)是一個(gè)道理嘛，我聽過無數(shù)的老師的物理課，但從未找到真正一個(gè)完全滿意的，都有不足和缺點(diǎn)，但最重要的其實(shí)是老師和家長(zhǎng)都在主張的要自主學(xué)習(xí)，自己找到對(duì)自己有益的方法，自己對(duì)癥下藥才是最重要的也是最有效的。
《傅雷家書》讀后感 篇8
常言道：可憐天下父母心。兒女離家在外，有哪對(duì)父母不牽腸掛肚呢?《傅雷家書》這本書充分證明了這句話。這本書匯集了我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷和夫人寫給遠(yuǎn)在海外的兒子傅聰?shù)?86封書信，是一本充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也是最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物。
傅雷對(duì)待兒子就像一個(gè)慈愛的朋友，他的教子之道是我最為欣賞的。愛子本是人之常情，但傅雷對(duì)兒子的愛卻不是普通的脈脈溫情，而是一直把人品和藝術(shù)教育放在第一位，并體現(xiàn)在對(duì)兒子生活細(xì)節(jié)的`關(guān)注中。比如：傅雷交代兒子圍巾和大衣要一同放在衣柜里，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾;飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌上;演出結(jié)束出臺(tái)謝幕時(shí)，面部表情要溫和，不要太嚴(yán)肅……這些傅雷對(duì)兒子細(xì)節(jié)的教導(dǎo)，讓我感動(dòng)，他是一個(gè)多么細(xì)心的父親啊!傅聰從事音樂專業(yè)，傅雷對(duì)于兒子的專業(yè)成長(zhǎng)尤為關(guān)注，但他沒有去強(qiáng)加要求，而是談自己的體會(huì)心得，和兒子做平等親切的交流探討，這樣的教育，傅聰怎能不優(yōu)秀。
我常想：傅聰能有這樣一個(gè)父親，是多么的幸運(yùn)。傅雷像一個(gè)朋友，溫和體貼，熾熱真誠(chéng)，耿直坦率，智慧睿智的朋友。而我的爸爸他好像從來都沒有和我有過這樣的交流，他在我眼里只是一個(gè)負(fù)責(zé)生我養(yǎng)我的父親，尤其是近些年，父親常年在外打工，很少回家，因此我對(duì)父愛的印象是模糊的。通過讀這些家書，讓我也憶起父親對(duì)我的那種愛，也許普天之下父愛都是統(tǒng)一的。小時(shí)候我喜歡跳舞，爸爸經(jīng)常陪我一起跳舞，每次跳舞都很快樂，雖然滿頭大汗，但是和爸爸待在一起的時(shí)光真的讓我很享受。爸爸很和藹，也曾經(jīng)把我捧在手心里，是一位妥妥的“女兒奴”，只是這些年隨著我的長(zhǎng)大和生活的壓力，他不得不外出謀生，為我提供更好的生活條件，這何嘗不是換一種方式在愛我。也許相比傅雷，我的爸爸并沒有他那么的有文化，有很明確的教育理念，但他一直都在以他的方式愛著我，他的愛雖然表現(xiàn)得不是很明顯，但卻一直在靜靜地包圍著我!
讀著傅雷筆下的純純?nèi)松Z(yǔ)，感嘆于兩輩人之間那悠悠親子情。我想，我已經(jīng)長(zhǎng)大了，也更應(yīng)該懂得理解父母，做一個(gè)知道感恩的人!
《傅雷家書》讀后感 篇9
“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。”
——題記
家書一封，寄情三百。
翻開《傅雷家書》，一篇篇情深義重的家書赫然入眼，一位父親對(duì)孩子的教誨躍然紙上。以情為筆，以感為紙，將所有心底之意和盤托出，字里行間光陰流動(dòng)。
“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了�！边@是傅雷先生的傲骨，他以此來要求他的孩子，也正因此他的孩子不僅多才多藝，更像他那樣擁有高尚的品質(zhì)。
“早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)作等待什么禮物一般地等著�！毖笱鬄⒌奈淖直磉_(dá)著自己的思念，只盼著孩子的一封回信，好安撫自己思緒良多的心。他們一個(gè)在國(guó)外苦修音樂，一個(gè)在國(guó)內(nèi)被劃為“右派”，天涯海角重重疊疊的山水相隔，唯有不曾間斷的書信如鴻雁往來。
“你如今每次登臺(tái)都與國(guó)家面子有關(guān);個(gè)人的榮辱得失事小，國(guó)家的榮辱得失事大�！贝┻^層層疊疊的紙面，我看見當(dāng)年那個(gè)已經(jīng)遲暮的父親，睜著渾濁的眼睛在燈下提筆，力透紙背意難平，一筆一畫出本心。他的愛借此穿越千山萬(wàn)水，跨過無數(shù)阻礙。他的愛其實(shí)很簡(jiǎn)單，盼著自己的孩子能夠出人頭地，不墜平生志向。
我們的父母呢？他們或許沒有那么偉大，或許能給我們的只是微薄的幫助，卻一定是像傅雷夫婦那樣竭盡他們的全力給予孩子愛。只是我從未理解，也曾一度抱怨，抱怨母親給予我的關(guān)注不夠，抱怨她不能像其他家長(zhǎng)在功課上輔導(dǎo)我。我不曾知道她的辛苦，她也不曾向我透露。與傅雷和傅聰截然不同的是，我與母親平日里幾乎不交流。我們好像各自在自己的生活里過得怡然自得，卻不清楚對(duì)方世界里自己的模樣。
后來是一封信讓我解開了纏繞交疊的.心結(jié)。書信真是件很神奇的東西，那么薄的一張紙，那么厚的一份感情。只有在書信里，我們才能毫無顧忌地寫下自己想說的話，才能毫不猶豫地表達(dá)平日說不出口的“我愛你”。母親在信里表達(dá)對(duì)我的建議，我在信里傾訴我的難過。我們可以坦然地面對(duì)自己，無論晴雨。讀到序言《讀家書·想傅雷》，感觸最深的便是一句“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。世界上最遙遠(yuǎn)的距離，是還沒來得及說出的“對(duì)不起”，是再也說不出口的“我愛你”。
因此現(xiàn)在的我，愿傾滿腹詩(shī)書，極盡文采，用最簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)最深切熱烈的愛;愿為你在長(zhǎng)夜里提一盞燈，讓你永遠(yuǎn)有著光和熱;愿一直跟在你身后，讓你回頭時(shí)能在眼里倒映出我的背影。
以我赤子之心，寄你牽念之情。
我愛你，就像突然有了軟肋，多了一份牽掛;又像是披上鎧甲，突然間所向披靡，無所畏懼。
一紙家書聊以贈(zèng)，附以江南一枝春。
《傅雷家書》讀后感 篇10
《傅雷家書》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年8月的186封書信。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范。輯印在這本小書里，不是普通的家書，而是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的閑話，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷的家書給予現(xiàn)代家長(zhǎng)很多啟示。很多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子就是孩子，家長(zhǎng)就是家長(zhǎng)，卻忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣。他們迫切地望子成龍，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？傅雷的教育方式已經(jīng)成了親子教育的'典范，很多家長(zhǎng)爭(zhēng)相模仿傅雷的教育方式，但有方式方法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，最重要的還是要領(lǐng)悟到傅雷于孩子之間心的交流方式。
這本書給我最大的體會(huì)，就是兩個(gè)詞——傳承與堅(jiān)持。
可以說，書中的每一個(gè)字，都包含著自己的責(zé)任與生活的經(jīng)驗(yàn)。作為一個(gè)父親，他必定會(huì)用某種方式，將這些全部傳達(dá)給孩子。時(shí)間、空間，成為了父子的阻隔，但一眼阻擋不住。更是以一封封信，上百上千的文字，向孩子證明，這些阻隔都不會(huì)成為父親對(duì)他傳達(dá)愛與責(zé)任的攔路虎。我相信，傅聰一定也會(huì)傳承下來，無論以哪種方式。
還有一種力量，貫穿著整本書，那就是堅(jiān)持。無論事態(tài)如何，無論身體如何，都不是不寫信的理由。雖然有些時(shí)候，也會(huì)有所推遲。但是，日復(fù)一日、年復(fù)一年的堅(jiān)持，才是最打動(dòng)人心的！
《傅雷家書》讀后感 篇11
打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。父親對(duì)孩子的深愛作為一條人類的公理，如同太陽(yáng)的光輝溫暖著其間的每一個(gè)人。傅雷對(duì)傅聰?shù)膼垡彩侨缡�，這樣的愛是高尚的、純潔而又無私的，它蕩滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情�！岸嗌賹�(duì)你的愛，對(duì)你的友誼，不知如何在筆底下傳達(dá)給你!孩子，我精神上永遠(yuǎn)和你在一齊!”這是多么真摯的人間真愛呀。
然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴(yán)式的教導(dǎo)，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎(chǔ)上的一種隱沒、深沉的父愛。傅雷是“清高”的`那類人，在他的骨子里都滲透著這種獨(dú)特的個(gè)性，當(dāng)他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛!
于是這一封封家書中便少了幾分唏噓不已，更沒了世事鉆營(yíng)的技巧，寫下的卻是對(duì)人生、藝術(shù)的見解，對(duì)崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空!而這又是多么可能會(huì)使這些家書變成概念的準(zhǔn)則!然而沒有，做父親的以他自我大半生的心路歷程來給愛子揭示生活的方向、精神的歸宿!這般的揭示卻不是那種藝術(shù)化的“展示”，卻是結(jié)合了百般的勇氣和無私的愛。
傅雷極其敏銳地覺察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問題，譬如交友、感情、花銷等等。家書中有一句話是“赤子便是不明白孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)堅(jiān)持赤子之心，到老也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一個(gè)人有了它，也便有了整個(gè)世界!
在生活上，他教給兒子外國(guó)的禮節(jié)，指導(dǎo)兒子的為人處世;在事業(yè)上，他為兒子搜集資料，一齊研究音樂藝術(shù)，他們是一對(duì)父子，卻更勝似一對(duì)朋友。在兒子跌入人生低谷的時(shí)，他以活力的語(yǔ)言喚起兒子的自信;在兒子演出成功時(shí)，他以平實(shí)的話語(yǔ)說服了兒子的躁動(dòng)。他為兒子所付出的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過自我。
在那段父子離別的日子里，父親用一封封家書，一段段感人肺腑的文字，延續(xù)了一段遠(yuǎn)隔重洋的父子情，讓遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子不再孤獨(dú)。是那一封封家書，讓我們看到了父親的另一面，讀懂了父親那份熱烈卻又深沉的愛。傅雷對(duì)兒子的愛，不是那么強(qiáng)烈，也不是那么震撼人心，更不是那么耀眼，但它很溫暖，慢慢地流入心里，滋潤(rùn)著整個(gè)靈魂。
《傅雷家書》讀后感 篇12
在每個(gè)人的一生中，父母的某些所做所為，身為孩子的我們不懂，覺得很困惑。
《傅雷家書》這本書，讓我真切地感受到了，父母在背后對(duì)我們的愛。
傅雷是一個(gè)典型的好爸爸的例子。他博學(xué)，睿智。是孩子們的好老師，好父親。
有一次處“倘若你情緒不好，也老老實(shí)實(shí)和我談?wù)�，我可以安慰安慰你，代你解決一些或大或小的煩惱�！边@句話完全是商量的語(yǔ)氣。但在那個(gè)年代下，封建迷信思想還是很嚴(yán)重�？梢娪袑W(xué)問的人就是不一樣，思想都比較先進(jìn)。這樣的父親，是當(dāng)時(shí)每個(gè)孩子都渴望的'。
在那時(shí)，父親就像是一座高聳的山，只可遠(yuǎn)望，不可攀爬。每個(gè)孩子都對(duì)自己的父親敬而遠(yuǎn)之，生怕一不小心惹怒了父親，會(huì)被打。
其實(shí)，挺羨慕傅聰，傅敏有這樣的父母。溫柔，體貼，善解人意。能理解他們，而且表達(dá)這么明確。家人之間本不需要猜忌。我覺得這才是真正的親人。
在我們的眼中，父母可能不像這樣。但他們對(duì)我們的愛，就如傅雷夫婦對(duì)他們孩子們的愛�？赡軟]這么坦誠(chéng)，可能沒這么直白，可能沒這么顯而易見。但我相信，只要我們用心去感受，就能發(fā)現(xiàn)他們對(duì)我們的愛。
有時(shí)，我們可能會(huì)怨他們這么啰嗦，可能會(huì)怨他們這么落后，可能會(huì)怨他們這么不理解我們等。但是，反過來想一想，我們理解過他們嗎？比他們先進(jìn)到哪里去？啰嗦難道不好嗎？
我們只看到了他們不好的一面，但有去感受他們的另一面嗎？
我們讀過書，看過故事。難道你沒有看過其中某些主旨是“每件事物都有兩面性”嗎？所以，當(dāng)你怨他們的時(shí)候，有去想過為什么這樣嗎？
有些人會(huì)覺得，這很正常��！誰(shuí)沒看過自己父母不爽的。我可以告訴你，是有，而且?guī)缀趺總�(gè)人都有。但，我也要告訴你，不爽歸不爽，但千萬(wàn)不要埋怨他們，不要恨他們，哪怕他們?cè)趺磳?duì)待你，哪怕他們是錯(cuò)的。可以討厭，可以不理解，但不要恨。他們畢竟是你的父母，就算不是親生的，他們也養(yǎng)了你，讓你受教育了。這是要感恩的。
父母愛你。但有時(shí)候過分的愛，會(huì)變質(zhì)。一種變成溺愛，寵你寵出新高度;另一種則是要求，不斷的要求，使你成為完美。
溺愛，我們都知道。溺愛會(huì)使人自視極高。
要求，有兩種可能。
一是使你成為完美的人，活得瀟灑，但內(nèi)心卻容易妒忌。二是放棄自己，嚴(yán)重會(huì)衍生出其他的人格，而這些人格是被逼出來的。因?yàn)樵谝蟮倪^程中，你完成不了，而自己又沒自信，但又不能讓他們失望，于是慢慢的自己變了。有一天，受不了的話，你原來的那個(gè)人格就會(huì)死亡。取之而代的是你分裂出來的人格。
所以，愛，也是門技術(shù)活，需要技巧，需要情商，需要觀察與理解。
《傅雷家書》讀后感 篇13
最近閱讀了《傅雷家書》一書，其中蘊(yùn)涵的“豐厚的家訓(xùn)智慧”令我印象深刻。傅雷教給兒子傅聰?shù)牟粌H有音樂上的藝術(shù)追求智慧，也有與人相處的為人處世智慧。
一是藝術(shù)追求的智慧。有情感追求方面的智慧�！耙砸魳范�，我覺得你的協(xié)奏曲非常含蓄，絕無羅賓斯丹那種感傷情調(diào)，你的情感都是內(nèi)在的�！弊尭德斪屑�(xì)體會(huì)每首協(xié)奏曲中的情感，并絕不含糊地將它們?cè)谇偾媳磉_(dá)出來。有技巧追求方面的智慧。“第一樂章的`技巧不盡完整，結(jié)尾部分似乎很明顯的有些毛病。第二樂章細(xì)膩之極，touch是delicate之極，最后一張非常brilliant�！痹趶�(qiáng)調(diào)外在追求的同時(shí)，傅雷也提醒兒子注重內(nèi)在追求。讓他不要心急，慢慢發(fā)現(xiàn)毛病，慢慢改正。藝術(shù)追求的智慧來源于傅雷自己。他對(duì)藝術(shù)是有熾熱的愛與不懈的追求的，他同樣希望傅聰可以在藝術(shù)上有所作為，所以傅雷才肯讓兒子出國(guó)學(xué)習(xí)音樂。藝術(shù)追求的智慧體現(xiàn)在選擇。在兒子的大學(xué)時(shí)期，他自己選擇了出國(guó)留學(xué)，傅雷心里的不舍不會(huì)少于任何一個(gè)人，但他明白國(guó)外會(huì)給孩子更好的教育。于是，他選擇了支持。不知怎的，我竟會(huì)覺得傅雷與孟母有些相似。孟母為了小孟子有一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，他不辭辛勞三次搬家。或許他們身上的共同點(diǎn)吧正是選擇的智慧。
二是與人相處的智慧。與妻子相處。在傅聰與彌拉結(jié)婚之后，他告訴傅聰，要對(duì)彌拉進(jìn)行培養(yǎng)：“不是說把她培養(yǎng)成一個(gè)什么專門人才，而是帶上帶她走上嚴(yán)肅、正直、坦白、愛美、愛善、愛真理的路�！边�告訴他夫妻之間要和諧相處。與老師相處。在傅聰想去波蘭學(xué)習(xí)，但不知如何跟杰老師開口時(shí)，他說必須要真誠(chéng)，先表達(dá)感謝，再真誠(chéng)地坦白，并在最后表明，還要回去繼續(xù)向他學(xué)習(xí)，相信他一定會(huì)原諒的。與外人相處。傅雷說要懂得分寸，會(huì)拒絕，不能什么事情都答應(yīng)別人，不然他們會(huì)覺得是理所應(yīng)當(dāng)。與人相處的智慧來源于傅雷自己對(duì)人的尊重。他對(duì)孩子只給建議，不給決定。這樣的尊重和開明讓我想起了鋼琴演奏家指揮家鄭明勛的父母。鄭明勛的父母永遠(yuǎn)尊重孩子們的決定，雖然培養(yǎng)時(shí)都是從鋼琴開始，但如果孩子們對(duì)別的樂器更加感興趣，他們也絕不會(huì)反對(duì)，而是尊重、支持。最終，鄭家三姐弟都十分優(yōu)秀，登上了國(guó)際的音樂舞臺(tái)。
《傅雷家書》從傅聰自身講到傅聰對(duì)音樂、對(duì)藝術(shù)再講到傅聰對(duì)家人、對(duì)世界，程度逐漸加深，范圍不斷擴(kuò)大，智慧也不斷延伸。豐厚的家訓(xùn)智慧全面而有內(nèi)涵，使人受益匪淺。
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