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教師成長修煉讀書心得
當在某些事情上我們有很深的體會時，馬上將其記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。那么問題來了，應該如何寫心得體會呢？以下是小編收集整理的教師成長修煉讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師成長修煉讀書心得1
作為教師暑期必讀書目，《教師成長力修煉》是一部含金量非常高的作品，于是我迫不及待的拜讀了這本書�！督處煶砷L力修煉》是劉波的第三部作品。與劉波前兩部作品相比，這部作品一如既往地保持著“劉式”風格：簡約式的文字表述；傳記式的寫實內容；啟發(fā)式的思想洞見；引領式的實踐操作。同時，這部作品又是對前兩部作品的綜合和超越，可以理解為教師“教研力”“閱讀力”“成長力”三部曲。
在《教師成長力修煉》一書中，作者首先提出“找準自身的教育人生‘路線圖’”，也就是教師要有“職業(yè)生涯規(guī)劃”意識。這是很有見地的。如果一個教師對自己的職業(yè)生涯都沒有清晰的規(guī)劃，又如何去引領學生的精神成長呢？那是否順利過了職稱評審關、評上“名師”等榮譽稱號，就可以宣告教師“自成長”大功告成了呢？答案也是否定的。在劉波看來，教師要在“路線圖”的引領下，不斷提升職業(yè)素養(yǎng)、提高核心競爭力，做一個“反思性實踐者”，做一個“教育文化人”。
從操作層面看，作者用其自身以及諸多知名教育專家學者的經(jīng)歷，從教學、德育、研究、閱讀、寫作、知識管理六個維度給出建議。在我看來，這些建議都很樸實，甚至在某些方面我們也都能夠意識到，但實踐時普遍缺少持之以恒的信心和決心。比如在該書的`第三部分，劉波提出要“做有技術含量的德育”，但不少老師死活都不愿意做班主任，一些被逼無奈的老師做班主任則把自己定位為“維持會長”的角色，連班會課都開不好，那就無從談起教師德育或者說管理能力的提升了。再比如，我們都明白教育閱讀對教師“自成長”的意義，但不少教師總是會以各種理由“拒絕”閱讀，不注重積累，到緊要關頭卻又在感嘆“書到用時方恨少”。對此，作者也頗為無奈地“幽默”了一把，他說，“很多教師寫文章的時候都會引用蘇霍姆林斯基的一些名言，那么，究竟有多少人認真閱讀過《給教師的建議》？”可見，教師的“自成長”不是不可為，而是沒有盡力而為。
德國教育家第斯多惠在《德國教師培養(yǎng)指南》一書曾引用一句格言：“幫助你自己吧，上帝亦會幫助你。”這與我國古代的勵志名言“自助者天助之”如出一轍。教師只有自己不斷自省成長、自覺成長、自助成長，才能自信成長，才能克服“本領恐慌”，才能過一種“幸福完整的教育生活”。
在作者看來，教師專業(yè)發(fā)展不是“選修課”，而是“必修課”，且應該永不停歇。那么如何才能讓“自成長”發(fā)生呢？除了外在的平臺搭建之外，“自成長”更應該是教師內心的一種自覺行為。
教師成長修煉讀書心得2
讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器，人不學不知道。讀書是一種學習的進程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。讀萬卷書，行萬里路說的正是這個道理。
讀詩令人高雅，讀史令人明智。讀每本書都會有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每個人的終生尋求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜布滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩令人感悟人生的.辛酸，讀李白的詩令人領悟官場的洶涌，讀魯迅的文章令人認清社會的黑暗，讀巴金的文章令人感到未來的希望。每本書都是一個朋友，教會我們如何往看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的作業(yè)，瀏覽書籍，感悟人生，助我們走好人生的每步。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，由于讀書，人生才更出色!
讀書，是好事，讀大量的書，更值得稱贊。
讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生好讀書，不求甚解，每有會心，便悵然忘食。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。
一名叫亞克敦的英國人，他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這里是否是有一種敬佩之意油然而升。由于有了書，就象鳥兒有了翅膀嗎!然而，我們很輕易疏忽的是：有好書其實不一定能讀好書。正如這位亞克敦，固然他零零碎碎地記住了很多知識，可當人家問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這里的緣由只有一個，那就是他不善擅長讀書，而只會依葫蘆畫瓢。
朱熹說過：讀書之法，在按部就班，熟讀而精思。
所謂按部就班，就是學習、工作等依照一定的步驟諑漸深進或進步。也就是說我們其實不要求書有幾千乃至幾萬，根本的目的在于對自己的書要層層深進，點點把握，關鍵還在于掌控自己的讀書速度。至于熟讀，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而精思則是按部就班，熟讀的必定結果，也必定是讀書的要決。有了細致、精練的思考才能更高一層的理解書所要講的道理。
因而可知，讀書不在于多而在因而否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會讀，我們可以絕不猶豫地說：實在他一本書也沒有讀完。
現(xiàn)在的我們，這類有書即是沒書的現(xiàn)象是記憶猶心，也就是不會讀書。就說語文課本，大家都以為沒甚么看頭;這樣一來，把握的知識也相對較為浮淺。因此更何況是其他書呢?我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對現(xiàn)在劇烈競爭的社會，更需要我們的善讀。
教師成長修煉讀書心得3
閱讀是人類獨有的一項神圣權利，因為閱讀，人們狹隘的心靈逐漸變得更大，豐富多彩，甚至成為一個巨大的精神宇宙。
書猶如藥，書讀多了一個可以進行醫(yī)治愚蠢;書是全世界的營養(yǎng)品，生活中沒有相關書籍，就像中國大地公司沒有得到陽光;智慧中沒有通過書籍，就像鳥兒沒有翅膀。
我愛書，常常部在書架前，覺得我們面前展開了中國一個具有廣闊的世界，一個非常浩瀚的海洋，一個蒼滿的宇宙。因為只有當你在讀書時，就是在和書中的作者通過談心、交流。讀書時，如果讀的是現(xiàn)代的書，可以與同代人作做精神上的交流;現(xiàn)代設計作品是現(xiàn)代社會生活中鮮活的語言，反應的是當代人的思想進行感情;而讀經(jīng)典文學名著時，讀的是古今中外的文化教育精華，名著像是軍事上的制高點，占領了它，其他就不在話下了，名著為很多人需要反復學習閱讀，已成為當代人發(fā)展共同的文化核心素養(yǎng)，不了解學生名著，就在企業(yè)文化信息溝通中產(chǎn)生影響嚴重心理障礙;讀現(xiàn)代的書，可以更輕松活力的吸取歷史書中的精髓，而且他們更有研究興趣，吸取書中的知識時就更快了;讀古代的書，可以得到傳承中華古代圣賢的精神文明遺產(chǎn);讀書方法可以充分享受和吸取一些人類傳統(tǒng)文化的成果。
我覺得，讀書是一個非常奇妙的`過程：因為學習他人的智慧，通過你作文使它成為我們可見的，然后學生通過自己感覺的門廊，經(jīng)過你想象力的天空，進入你心靈的空間，激起你心中的波浪。讀書一定要能夠全神貫注，孜孜不倦，仔細研究推敲，有時企業(yè)不能全信書中的所言，也不可尋章摘句。讀書可以使人愉快，也可以發(fā)展增添一些光彩，讀書使人增長知識見識。
讀書時不要死讀，而必須活讀，就是說我們不能只記信佳句美詞，而必須把全文的意思進行理解透。然而有許多書看一遍兩遍還不能夠懂得，讀三遍四遍時就讀學生懂了，或者一相書前面還有許多問題不懂的地方，讀到自己后面才豁然貫通;有的書昨天已經(jīng)看不懂，過些日子可以再看時才懂得;也有的書似乎看懂了，其實影響不大懂，后來有了一些企業(yè)實際學習知識，才真正需要懂得它的意思。因此，重要的書必須通過反復研究閱讀，每讀一次社會都會采用開卷一種有益，溫故知新!
讀書時必須能夠做到心到學生眼到、口到，其中最重要的是心到，如果你不喜歡自己讀書，不用心讀那也可能就不能沒有用心去了解到了書中的道理，也不可為了能把書真正讀進去;如果我們真正把書讀進去了，你就會越讀越有發(fā)展興趣，自然環(huán)境就會很輕松地獲得學習書中的知識和道理!
因此，閱讀首先要注意方法，然后要注意讀者的心態(tài)和心情以及閱讀態(tài)度!
教師成長修煉讀書心得4
每一個教師的心中都有一個愿望，希望成為一名好教師，在服務學生成長的過程中，也讓自己獲得更好的成長。正如條條道路通羅馬，成為好教師沒有固定的模式，但有可借鑒的經(jīng)驗。劉波老師透過《教師成長力修煉》一書，向大家分享了他是如何一步步向好教師的目標邁進的經(jīng)歷和體會，相信會給大家很多的啟發(fā)。
一、要有成長的緊迫感
教師的教學生涯，既是促進學生成長的過程，也是教師自身成長的過程。剛畢業(yè)的大學生，走向教師崗位時的差距是很小的，隨著從事教學工作時間的延長，差距會越來越大。為什么會如此？這與教師在自身成長方面是否有緊迫感直接相關。
在我剛走上工作崗位的時候，學校為了激勵我們這些青年教師，除了配備帶教的老教師之外，還常讓我們走出校門，到一些名校去參觀學習。在某所名校，一位教導主任的本領讓我非常欽佩：他能夠勝任多門學科的教學，學校里某些老師因病或者因事臨時有事，他自己拿起課本就進教室了，而且常贏得學生的交口稱贊。他為什么會有這樣的本領？是因為學校教育環(huán)境相對比較穩(wěn)定，教材的變化不大，教學內容相對固定。
但今天教育的情況發(fā)生了很大的變化，也很難再有類似這樣有本領的教導主任出現(xiàn)在校園里。伴隨著科學技術的飛速發(fā)展，社會對教育的要求越來越高，學校教育無論是辦學理念、課程建設、課堂教學改革，還是教育評價、學生綜合素養(yǎng)的提升等，都在不斷地進行著調整、不斷發(fā)生著變化。以互聯(lián)網(wǎng)為標志的信息技術、以及以3D打印為代表的高科技產(chǎn)品逐漸融入到學校的課程和教學，倒逼著學校和教師必須發(fā)生改變，以適應社會經(jīng)濟和科技發(fā)展的新形勢，重塑教育的引領之責。
這是一個急速變化的時代。變革，成了這個時代的最強音，也是這個時代永恒的主題。而且變化的節(jié)奏越來越快，讓人目不暇接、氣喘吁吁。電子書包的實驗才剛剛開始探索，翻轉課堂、微課程、創(chuàng)新實驗室、STEAM課程……等一系列和未來發(fā)展直接有關的新課程、新技術、新的教學方式，又在一波又一波地激蕩起教育改革的浪花，讓人們對教育的發(fā)展充滿著期待。
在這樣的環(huán)境下從事教育教學工作，自然充滿著挑戰(zhàn)。出生在數(shù)字時代的“原住民”，比教師自己更適應當下的環(huán)境，這讓教師處在先天的劣勢上；在應試的模式下成長起來的.教師，要改變自己受教育時的不足，促進學生的全面發(fā)展，這首先要對自己固有的習慣加以顛覆；缺少課程建設和評價經(jīng)驗的教師，卻被要求開設校本課程，為學生的個性發(fā)展提供支撐，這給教師帶來了很大的壓力……如果教師自己沒有成長的緊迫感，不能及時發(fā)現(xiàn)自己在教育教學中的短板和問題，并在學習和實踐的過程中加以彌補，時間長了自然就和別人拉開差距。
有緊迫感的教師，每天都會關注教育的新發(fā)展、新趨勢，關注教育教學活動中出現(xiàn)的新情況、新問題，思考這些新變化會對教育帶來怎樣的影響，如何改變自身的教育教學行為來應對這些新情況。而那些缺少緊迫感的教師，每天按部就班地完成自己的教學任務，認真批改學生的作業(yè)，對教育發(fā)展的新情況新進展充耳不聞，對教育教學中的困惑和問題也是得過且過。他們看上去也很努力，但這種努力僅僅局限于完成既定的任務，很少與自身的成長建立關聯(lián)。慢慢地，教師之間的差距就出來了。
二、要有成長的內驅力
教師每天都在成長，這種成長由兩方面的因素共同促成。一是外因。專業(yè)部門組織的教師培訓、學校對教師提出的各種要求、家長和學生對教師教學提出的意見和建議，都在督促著教師改變自己。二是內因。面對教育綜合改革的新形勢，教師自身希望能夠積極投入到這改革的洪流之中，通過自我的不斷完善和提升，來適應教育發(fā)展的新要求，滿足學生成長的新期盼。
被人逼著去做某件事情，是很難做得好的。前幾年有一篇博文很流行，說二戰(zhàn)期間，一位瑞士的鐘表匠被關押在牢中，他非常努力地去工作，但總也造不出高精度的鐘表來。文章的作者由此聯(lián)想到埃及的金字塔，并斷言金字塔一定是一批自由的、有著強烈內驅力的人們創(chuàng)造出來的，絕不是被迫勞作的奴隸的作品。
我們都清楚農作物的成長歷程。每粒種子都有渴望成長的內在驅動力，它們所需要的只是合適的土壤和氣候。在適宜的環(huán)境中，種子積蓄力量，突破自身的屏障破土而出，近情接納土壤、陽光、水分等提供的滋養(yǎng)，在綻放自己生命的同時，也為人類奉獻累累碩果。我們常說教育就像種莊稼，強調教師沒有必要去做揠苗助長的事情，只要順應孩子的天性，給他們提供適宜的環(huán)境，激發(fā)他們內在的學習動力，剩下的事情孩子自己就可以完成了。
教育孩子如此，教師自身的成長也是如此。教育行政部門和學校，在教師成長方面所能做的就是營造適宜的環(huán)境，能夠給教師的自我成長提供各種支持和幫助。學校能夠建立起呵護教師成長的文化生態(tài)，教師在成長過程中不會受到他人的無端妒忌和閑言碎語。在教師培訓課程的設置上，要少一點大一統(tǒng)的講座，多一些基于實踐智慧的課堂現(xiàn)場觀察和思考，讓教師在教學現(xiàn)場感受到成長的力量和智慧。
內驅力是指個體在需要的基礎上產(chǎn)生的一種內部推動力。比如說我們感到饑餓的時候，會產(chǎn)生進食的需要，內驅力就會驅使著我們去尋找或者烹制中意的食物，解決自我的需要。要讓教師在自我成長的道路上始終保持內驅力，就必須不斷給教師創(chuàng)設誘因，激發(fā)教師的內在需求。我們常說的動機，其實就是由誘因和內驅力這兩個基本的要素所組成的。誘因可以是外在的，也可以是內在的，教師存在的精神饑渴、文化饑渴，就是一種很強烈的內在誘因。外在的誘因與教師培訓有關，教師培訓不能總是請一些專家將所謂的理念和學說灌輸給教師，更重要的是為教師創(chuàng)設誘因，激起教師的內驅力，讓其產(chǎn)生自我成長的內在動機。
內驅力是教師成長的一種動力機制，把這個問題處理好了，教師的成長就會更加順暢。劉波之所以能夠如此快速地成長，能夠在五年的時間里出版三本教育著作，發(fā)表多篇教育論文，在自身的工作上也有很突出的成績，就與他自身成長的動機機制有很大關系。
三、要有成長的自覺性
做任何一件事情，養(yǎng)成習慣之后就好辦了。很多人問我，你是怎么做到每周讀一本書并寫出一篇讀后感的？剛開始的時候確實很難，但我不斷地鼓勵自己，要堅持！一段時間之后，逐漸養(yǎng)成了見縫插針閱讀的習慣，以及與書中的人和事“對話”的習慣，“話”多了，書寫和表達的時候文字就如泉水一般汩汩流淌。這一切，都因為形成了良好的習慣。
所謂成長的自覺性，其實就是養(yǎng)成自覺成長的良好習慣�！督逃龝r報》首席編輯代修鵬為劉波的這本書所寫的推薦語說：“劉波老師的成長力來自哪里？一是善讀，讀教育書、教育報刊不停歇；二是勤寫，寫稿寫書不停筆；三是實在，思考與實踐接地氣不浮夸�！贝鷦趲熕f的這三點，揭示了一個教師自我成長的三個要素。劉波正是因為在這三個方面養(yǎng)成了良好的習慣，才有了今天的成就。
讀書，是教師自我成長的關鍵，也是讓學生健康成長的關鍵。教師自己不讀書，培養(yǎng)不出會讀書的學生來。在功利主義、升學主義的推波助瀾下，很多學校已經(jīng)成為分數(shù)的加工廠，師生都成了升學的機器，教師不讀書的現(xiàn)象非常普遍，養(yǎng)成良好讀書習慣的教師更是鳳毛麟角。這是教育的一場災難，它對整個國民素質的影響將是長遠的。國家已經(jīng)看到了這一問題，明確將全民閱讀寫進了十八大的報告。作為閱讀的主要推動者，教師肩負的責任重大。而讓自己養(yǎng)成閱讀的習慣，是每一個教師的首要職責。
寫作，是表達自己思想的重要方式。一個人能夠用流利的話語和別人進行交流，能夠用流暢的文字表達自己的觀點，說明他的思維的連貫的、健全的。學生說話時磕磕絆絆、寫出的作業(yè)文不對題，說明他自己根本就沒有想明白這件事情，思維是有問題的。如果教師善于發(fā)現(xiàn)學生在口語表達和文字書寫背后存在的思維障礙，就能夠聯(lián)想到自身的以身示范。很多時候，正是因為自己思維的跳躍，導致了學生理解上的障礙。葉圣陶先生說：“一個人若不能運用文字把自己所知所想的東西寫的明白而有條理，他就算不得一個合格的公民�！苯處熑绻荒苡梦淖智逦乇磉_自己的思想，怎么為人師表呢？
養(yǎng)成讀書和寫作的習慣，是為了更好地推動自己的工作，讓自己在教育教學的實踐中站得更高，看得更遠，思考的更加深刻。在學校中，不乏這樣的教師，他們在學術研究上很有造詣，經(jīng)常有論文發(fā)表在高級別的刊物上，但課堂教學卻表現(xiàn)不佳；也不乏這樣的教師，他們的教學水平很高，教學很受學生的歡迎，但因為從來不讀書，不進行教學反思和寫作，自己的教學經(jīng)驗總結不出來，遇到職稱評定等事情時屢屢受阻。這樣的教師，都沒有很好地處理好學科教學、讀書、寫作之間的內在關系，將它們看成了互不相干的事情。
教育工作是一項高度復雜的工作，每天都會面對各種矛盾、各種問題，只有養(yǎng)成自我成長的自覺性，才能從容應對工作中的各種問題，感受成長帶來的幸福和快樂，悅己又達人。
教師成長修煉讀書心得5
教師對課程改革的理解和創(chuàng)造性工作是課程改革能否在教學實踐層面落實的關鍵，故而教師的成長力修煉就顯得尤為重要，讀《教師成長力修煉》有感：成長應成為教師的“文化自覺”�！俺砷L”是生命發(fā)展的過程，是教師專業(yè)發(fā)展中的一種標桿，是提升自己的一種方式，應該成為每一位教師的自覺行為。現(xiàn)在的課堂千變萬化，充滿變數(shù)，自由提升自己、成長自己方能淡化教師“單邊預設、單項講析、單定提問、單一步驟”。
放目眼前，一線教師的課堂千篇一律，缺乏對文本的思考，絕大多數(shù)都只是照本宣科。教學內容的選擇有的甚至根本不符合我們農村學校的學生學習發(fā)展。一切都任之由之，完成任務算好了。另外教師對課程文本的理解也有一定的難度，拿到文本根本不知道怎么去處理而是一味地去尋找大量資料。對于這如山的資料沒有質疑、沒有思考、沒有中心，只有拼湊。這個現(xiàn)狀告訴我們教師的成長力要提升，通過教師成長力的提升，教師會發(fā)展，會形成一種自我的力量，那么這種力量會驅使教師更好的教學，對教學文本有更深入的理解，以致會對文本進行重組，確定有效的教學內容，提高課堂的有效性。這是一個良性循環(huán)。
若使體制內的教師走上不斷成長的道路就該提高成長力修煉。于是他們對教學文本的獨特理解會提高，才能展現(xiàn)教師的教學魅力，形成個人教學智慧，促進教師個人自我成長。提升自己影響力的途徑，有機會成為一個名師。名師有限，沒有成為名師一路成長肯定收獲滿滿。因為成長比成功更重要。
教師的成長力修煉除了教師自己的強烈成長意識以外，也需要學校創(chuàng)設良好的平臺。
一、專業(yè)引領：
采取兩個步驟：請進來和走出去。邀請專家來校指導、點評。在專家面前最易接受，是教師快速成長最有的效途徑之一。解答教師的疑難問題，制定教師的發(fā)展方向，提高教師的理論，指導教師的行為，督促教師的發(fā)展。學校有專業(yè)引領教師的成長迅速而有效。畢竟這樣的機會是少之又少那么教師必須要走出去。學校要大力支持教師積極參加各級各單位組織的有關于教師業(yè)務發(fā)展的培訓，讀后感《讀《教師成長力修煉》有感：成長應成為教師的“文化自覺”》。但這并不是盲目的參加，而是帶有任務的參訓。不管是回學校的匯報還是參訓感悟，總之學校應給予教師一定的任務去。有目標，有任務的培訓才能促進教師成長。
二、同伴互助：
同伴互助是教師成長最普遍的途徑也是最容易實施的.途徑。同伴可以是學校的同事，可以是認識的老師，可以是同個片區(qū)的老師……同伴互助方式也是多樣化。1.集體備課。以教研組為單位，組織教師開展集體研讀課程標準和教材、分析學情、制定學科教學計劃、分解備課任務、審定備課提綱、反饋教學實踐信息等系列活動。2.公開課。定期組織有一定活動主題的公開課研討。前期對主題的了解，然后進行磨課，接著觀課議課，最后反饋解析達成共識。也可以是組織同課異構，讓不同的思維火花碰撞，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點，取長補短。在活動中激發(fā)教師成長，促進教師成長。3.文本解讀。包括單個文本的解讀，整組的文本解讀和整冊的文本解讀三個領域去實施。文本解讀最需要教師去發(fā)現(xiàn)文本的教學點，著力于這個教學點進行有效的教學設計，同時也是最能體現(xiàn)教師獨特想法的方式。但是你讓老師自己去完成那么就會是別人的東西居多，所以指定的文本，特定的場合，規(guī)定的時間會更有效，那么學校就要搭建這樣的平臺。
三、自主研修：
閱讀教育教學有關書籍、專著。這是教師的職業(yè)性閱讀，體現(xiàn)了其專業(yè)性，通過閱讀提升文化品位、職業(yè)品質，從而成長自己。在這個閱讀盛行的年代里教師更應該多讀書，讀好書，讓讀書，真正把閱讀成為自己的一種生活方式。這樣一看讀閑書也是有一定的作用的，它還包括讀一些雜志、報紙、微閱讀等。除了閱讀之外時常給自己寫寫反思和總結，寫寫教育隨筆。這些都是你成長的足跡，必將成為一筆財富。
教師的成長不是一朝一夕就見效的，他是一個長期的過程也是教師一生追逐。“你唯一有把握的就是成長”，著名節(jié)目主持人楊瀾這句經(jīng)典的話很值得我們教師好好品味。對于每一個教師而言，只要你選擇成長，就能走在成長的路上。愿你我同行，共享成長之樂！
教師成長修煉讀書心得6
假期，作為新教師的我讀了《優(yōu)秀教師的自我修煉：給青年教師的成長建議》，從這本書中作者以一個有多來教學經(jīng)驗的教育工作者告訴新教師，年輕教師在踏入自己新的工作崗位的時候應該多一點自信，多一點虛心，持一點恒心。有了自信，就會讓自己的潛能釋放到最大化，有了自己的反思，加上自己的智慧，進而創(chuàng)造自己的精彩。告訴年輕教師自己面對的是日益成長的學生，是日后社會建設的主力軍，是全社會的拷問和關注，所以要多讀書，多學習，從身邊學起，從身邊的老教師學起。
本書還告訴我教師的`成長是一個長期的過程，年輕教師要敢于堅持，要有一顆恒心，一輩子做教師，一輩子學做教師。本書在第一章指出了年輕教師所面臨的困惑和煩惱，作者舉了很多案例，具體講述了一些新教師所面對的種種問題，例如身份角色轉變所帶來的壓力；新教師如何確立自己的發(fā)展方向等。在接下來的一章中，作者就新教師如何發(fā)展，提出了一些建議，這些建議對于年輕教師的成長有著重要的作用：年輕教師要能夠正確處理事業(yè)發(fā)展與自身成長的問題，要學會與人溝通和相處，要學會與同事友好相處，要尊敬領導；要讓和自己相處的孩子感受到快樂，為促進自身專業(yè)的成長，教師更要將加強理論學習，多讀書。在工作中我們會遇到很多問題，為了上好每一節(jié)課，為學生能更直觀地感受所學的知識內容，上網(wǎng)查資料，請教身邊的老教師，不過有時學生們并不領情，課堂上東倒西歪，我也曾因為學生在課堂上的這種過分“活躍”而沮喪過，心想這些學生與想象中的乖巧可愛真是差別太大了，他們每個都是那么“活躍”，那么的不聽話，上課時總是給你搗亂，真是令人心煩。通過讀這本書，讓我明白了，我遇到的這些問題都是普遍存在的，而且學到很多方式方法調節(jié)自己和管理學生。我這才終于明白了“愛學生”的真諦，不僅僅是愛聽話的孩子，還要愛那些調皮搗蛋的孩子，他們也是那樣的可愛和聰明，走近學生的心靈，真心對待每一個孩子，成為他們的朋友，這樣就會發(fā)現(xiàn)他們身上更多的閃光點，就算他們偶爾的調皮搗蛋，也不會覺得心煩氣躁，只會更覺得他們天真、可愛。
讀了這本書，使我意識到，教育的過程是艱難的，自己在工作當中不能因為這一時的困難和挫折就對自己失去了信心，要對自己充滿信心，要多與自己身邊的老教師交流，要學會與學生和學生家長相處，為自己樹立一個職業(yè)理想并追逐下去，只要有恒心，我相信成功一定會屬于自己，一輩子做教師，一輩子學做教師！
教師成長修煉讀書心得7
小說故事情節(jié)簡單在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯;孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮偟男鹤觾筒⑾矚g上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心等著儺送歸來。
《邊城》就是這樣發(fā)生在一個邊遠的、邊緣的小鎮(zhèn)上的愛情悲劇。在地理位置偏遠、遠離漢文化中心的小鎮(zhèn)上長大的沈從文來說，他從小的經(jīng)歷使得他和那些讀著“子曰詩云”的人永遠無法愛憎一致，地理位置上的孤獨、文化上的孤獨，造成了作家的孤獨體驗。在小說中，作家把這種孤獨寫出來，成為一種心理體驗，人與人之間交往的孤獨：我們埋怨爺爺好心辦壞事，做事彎彎曲曲不夠利索，卻忽視了爺爺和中間人交流的困難;我們希望翠翠能主動說出自己的心聲，卻忘了這個少女，在這樣的年紀，她的矜持和羞澀，自卑和自尊，留戀和不舍，強迫人發(fā)聲，我們在強人所難。
這就是我讀這個故事時候的感受。也許當我們選擇以語言為載體去表情達意的時候，就注定了人和人之間，因為教育的不同，文化的不同，經(jīng)歷的不同，人生觀、價值觀等等種種的不同，決定了人和人之間溝通難免會出現(xiàn)誤會和曲解。用一句流行的話說就是：被誤解是所有說話人的宿命。沈從文說，寫這個故事，是源于他對“過去”負責所必然發(fā)生的悲劇。沈從文把他記憶中在山水中奔跑的童年時光寫進《邊城》，《邊城》就好像是他童年時光的孤獨回響。地理位置的孤獨，文化交流的孤獨，人與人之間無法言說無法溝通的孤獨，構成了《邊城》構筑的湘西世界的百年孤獨。如果我們只看到作家對湘西詩情畫意的凝眸，而忽略悲劇背后的現(xiàn)實指向，顯然辜負了這個偉大的作品。
沈從文用一種詩情畫意的眼光將自己的家鄉(xiāng)呈現(xiàn)人前，《邊城》清新的牧歌風格首先是因為作家人性皆善的人物塑造，使得人物關系趨于平緩、平和，對立和沖突在小說中不復存在。比如大老和二老得知雙方喜歡的是同一個人時，根據(jù)我們的閱讀經(jīng)驗，這時候應該是小說最緊張、人物關系崩得最緊的時候，但是作家此時并沒有煽風點火，而是保持小說開初就奠定的平和、舒緩的敘事基調，讓人物和平處理。這種平和、舒緩的敘事節(jié)奏，一直保持到最后小說結局：
到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來……
這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來!邊城的結局意味深長，讓結局成為過程。小說的結局有兩種：封閉式結局和開放式結局。封閉式結局指的是所有事情都宣告終結的`結局，《邊城》小說的結局中蘊含了千萬種結局。這種未完成時態(tài)的結局讓人希望與絕望混雜，讓人悲傷，想哭卻又無從哭起。
和那些緊張激烈、扣人心弦的悲劇不同，《邊城》整體呈現(xiàn)出一種靜穆的氣氛，水樣的春愁，“哀而不傷”是中國文學有意識的追求，早在《詩經(jīng)》已經(jīng)開始：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，通過今昔景致的對比表達人生的感慨，無盡蒼涼之感盡在其中。中國文學幾千年前就已經(jīng)意識到的美學風格，在后來的寫作中被一步步強化、形成一種有意識的、成熟的美學追求。用張愛玲的話說，悲壯是一種力量，而蒼涼予人以啟發(fā)，意味深長。哀而不傷的美學風格是中國文學對世界文學的貢獻。
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