教師讀書心得體會必備15篇
我們得到了一些心得體會以后，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編整理的教師讀書心得體會，希望能夠幫助到大家。
教師讀書心得體會1
自從學(xué)校開展讀書活動(dòng)以來，讀了《教學(xué)規(guī)范》和《關(guān)于體育與健身教學(xué)和提高課堂效益的若干建議》兩本書。在《教學(xué)規(guī)范》中，備課是從目標(biāo)的確定，重點(diǎn)的把握，難點(diǎn)的突破，活動(dòng)的設(shè)計(jì)四個(gè)角度進(jìn)行歸納提煉認(rèn)識，而在《關(guān)于體育與健身教學(xué)和提高課堂效益的若干建議》中，科學(xué)制定教學(xué)目標(biāo)、合理組織教學(xué)內(nèi)容、精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程、努力整合信息技術(shù)都是體育備課的范圍和內(nèi)容。
體育教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)大綱，了解教學(xué)內(nèi)容和程序，掌握教材的知識技術(shù)體系，要研究教材性質(zhì)特點(diǎn)和技術(shù)結(jié)構(gòu)，找出其內(nèi)在的聯(lián)系，明確本課的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)要求，此外，體育教師要緊跟時(shí)代步伐，不斷學(xué)習(xí)新的知識和技術(shù)，以提高自身的職業(yè)素質(zhì)。
制定合理的教學(xué)目標(biāo)，首先，教師要弄清課堂的結(jié)構(gòu)，安排好教材的順序，其次襖合理分配好教學(xué)時(shí)間，第三要靈活選用多用教學(xué)方法，第四要根據(jù)課堂的類型，和學(xué)生的實(shí)際情況安排用動(dòng)負(fù)荷，讓它符合學(xué)生的身理以及心理發(fā)展。
體育教師想要在教學(xué)過程中達(dá)到預(yù)期的目的，就必須在課前對學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查，將其作為自己備課的基礎(chǔ)，體育教師對學(xué)生的調(diào)查了解應(yīng)該是多方面的，首先要了解學(xué)生的思想情況，對體育的認(rèn)識程度，其次要了解學(xué)生的體育基礎(chǔ)和健康情況，最后還是要檢查教學(xué)場地和教學(xué)器材。
教師上課是有組織有計(jì)劃的向?qū)W生傳授體育技術(shù)，知識和思想品德教育的活動(dòng)，寫教案包括：教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，教法手段，教學(xué)過程，練習(xí)次數(shù)，保護(hù)與幫助，時(shí)間分配等，教案格式要清晰，一目了然。
為了提高備課質(zhì)量，教師必須對備課效果進(jìn)行反思。通過對反饋情況進(jìn)行分析，發(fā)揚(yáng)其成功之處，改善其不足，能有效的提高教師備課能力，反饋的手段有：課后進(jìn)行分析小結(jié)，對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查或者其他方法都可以。當(dāng)然除了備課以外，上課也是真正體現(xiàn)一個(gè)教師的教學(xué)能力和水平的關(guān)鍵，課后反思是促進(jìn)教師專業(yè)成長的重要環(huán)節(jié)，從《關(guān)于規(guī)范體育與健身教學(xué)和提高課堂效益的'若干建議》中，可以知道教師應(yīng)該從哪些方面著手可以讓自己更完善。如果我們遵從規(guī)范的要求進(jìn)行教學(xué)工作，不但能夠有效的進(jìn)行教育教學(xué)，而且能更好的促進(jìn)學(xué)科的教研、教改工作，從自身角度而言一定也會取得更大的收獲。只有我們能駕御課堂，落實(shí)課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)才會有課堂的效率，才會有高的教學(xué)質(zhì)量。
教師讀書心得體會2
讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會，他們當(dāng)中的'大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。 師愛最為公眾期待
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。 教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹�、“�?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作，熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。 相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)�，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。 參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無論是哪個(gè)年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
教師要經(jīng)常自�。� 我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。 教師要正確對待學(xué)生的意見： 師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。
老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。 教師必須樹立平等對待觀： 我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。 四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。 “一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。
教師讀書心得體會3
今年暑假，我在家里陸陸續(xù)續(xù)讀了19本書。大體可以分為三大類：古代經(jīng)典作品及相關(guān)闡述的書籍、語文教學(xué)方面的書籍、怡情消遣的書籍。
閱讀古代經(jīng)典作品書籍，不僅可以讓我知道中華文化的博大精深，了解中國古代先賢們的思想和智慧，而且讓我體會它們對我們現(xiàn)代人的為人處世、治學(xué)治國的意義和價(jià)值。而專家和學(xué)者對古代經(jīng)典作品的精妙解讀或闡述，無不體現(xiàn)出他們深厚的國學(xué)底蘊(yùn)和人生閱歷，也為我去解讀經(jīng)典作品提供了一些方法和思路。閱讀語文教學(xué)方面的書籍，不僅可以讓我感受到前輩、名師對語文教育的無限熱情、責(zé)任和自信，對學(xué)生真誠、無私、偉大的愛，也可以讓我領(lǐng)略到他們因?yàn)橛猩詈竦奈幕仞B(yǎng)、道德學(xué)養(yǎng)和社會閱歷而對教育能夠作出自己獨(dú)特、理性的判斷，對文本作出自己與眾不同的解讀，對課堂教學(xué)的駕輕就熟，而且讓我意識到自己在語文教學(xué)上的不足及努力進(jìn)取的方向。而閱讀怡情消遣的書籍，則可以讓我放松神經(jīng)，獲得許多知識和樂趣。
朱熹老先生的《四書章句集注》（《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》）作為儒家經(jīng)典作品，可以聯(lián)系自身，聯(lián)系社會，常讀常新，可以讓我感受到經(jīng)典作品的永恒價(jià)值。
南懷瑾先生的《孟子旁通》一書對《孟子》的解讀很精彩。作為國內(nèi)外深有影響的國學(xué)大師，南懷瑾自信灑脫，面對年輕人，采用通俗易懂和幽默風(fēng)趣的語言，引經(jīng)據(jù)典，觸類旁通，解讀孟子的為人、為學(xué)、政治主張以及給予現(xiàn)代人讀書、做人、做事的啟發(fā)。
辜鴻銘先生的《中國人的精神》一書能夠讓我看到近代史上一位哲人對中華民族文化的認(rèn)同和自信，對中國人的精神的辨證認(rèn)識和分析。他廣博的知識、嚴(yán)密的邏輯、通曉的'事理、流暢的語言和深邃的思想在書中一覽無遺。
駱玉明教授的《<世說新語>精讀》一書在融通《世說新語》全書和廣泛采納前賢見解的基礎(chǔ)上，通過13個(gè)專題考察魏晉時(shí)代的社會結(jié)構(gòu)與政治變遷、思想演進(jìn)、文人心態(tài)及藝術(shù)趣味等情況。讓我印象深刻和佩服的是，本書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整，駱老師對文本解讀非常細(xì)致深入，尤其是對人物風(fēng)流的闡述很詳盡深刻，獨(dú)具特色。而《老莊隨談》一書，駱老師以冷靜的智慧和詩性的筆觸描摹出老莊的精彩境界和人生，文字十分簡練、流暢，可讀性很強(qiáng)。
劉強(qiáng)先生的《一種風(fēng)流吾最愛——<世說新語>今讀?人物篇》一書對人物的描述很生動(dòng)，對人物的評價(jià)很精準(zhǔn)，文字的表達(dá)很流暢幽默，可讀性也很強(qiáng)。
黃玉峰老師的《教學(xué)生活得像個(gè)“人”：我的大語文教學(xué)》一書是對“大語文教學(xué)”的理解和寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我能夠感受到他的“大愛”、“大智”、“大氣”。我被他的“大語文”教學(xué)觀以及執(zhí)著進(jìn)取、勤于筆耕、獨(dú)立思考、真誠待學(xué)生的精神品質(zhì)深深打動(dòng)。
陳日亮老師的《如是我讀——語文教學(xué)文本解讀個(gè)案》一書讓我最欣賞和佩服的是他的以心契心、以文解文、以言傳言的“三以”讀法以及對文本深入、仔細(xì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐诰蚝统錆M個(gè)性的解讀。
教師讀書心得體會4
假期中，我閱讀了《給幼兒教師的一把鑰匙》和《幼兒教育》中的部分內(nèi)容，其中在“促進(jìn)幼兒語言能力發(fā)展”這一章節(jié)中，包括了使幼兒成為一個(gè)很好的聽眾，讓幼兒愛說會講，幫助幼兒養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，幫助幼兒做好書寫準(zhǔn)備等相關(guān)內(nèi)容。以及《幼兒教育》上關(guān)于幼兒閱讀活動(dòng)的案例和指導(dǎo)策略。其中指出幼兒在閱讀中出現(xiàn)的問題有：
第一，觀察的有序性還不夠，不能很好地觀察每一頁畫面上的人物與背景，特別是與故事發(fā)展有密切關(guān)系的人物的動(dòng)作、表情，因而無法理解關(guān)鍵性的故事情節(jié)。觀察過程十分依賴成人，結(jié)論也脫離不了成人的幫助；
第二，思維形象具體，盡管中班幼兒已開始根據(jù)事物的表面屬性慨括分類，但思維過程常常呈現(xiàn)一種無序化的狀態(tài)，表現(xiàn)在還不能將前后畫面聯(lián)系起來形成對故事的理解，語言表達(dá)還不連貫；
第三，中班孩子的有意注意在逐步發(fā)展，呈現(xiàn)出無意注意向有意注意轉(zhuǎn)化的趨勢，但注意的穩(wěn)定性不夠，部分孩子仍未掌握翻書的基本順序與方法，常常一下翻到后面，一下又倒回前面。需通過主題鮮明、色彩感強(qiáng)的圖書畫面和生動(dòng)有效的閱讀活動(dòng)培養(yǎng)其注意的穩(wěn)定性；
第四，中班幼兒活潑好動(dòng)，并富于想象，但不能很好地根據(jù)前后畫面變化的比較，用想象補(bǔ)充故事發(fā)展中的空間。
書中也指出針對以上特點(diǎn)，中班幼兒閱讀指導(dǎo)要點(diǎn)是：指導(dǎo)幼兒能對畫面作有序觀察并能將前后畫面聯(lián)系起來理解故事內(nèi)容；能對圖書畫面中的空白點(diǎn)進(jìn)行合理想象并能比較閱讀內(nèi)容的不同點(diǎn)；知道圖書中有頁碼和文字，了解不同符號的對應(yīng)關(guān)系并愿意編畫情節(jié)簡單的圖畫故事書；能大膽地表述閱讀信息并能安靜地傾聽他人講述內(nèi)容；指導(dǎo)幼兒掌握正確翻閱圖書的方法并能安靜地閱讀圖書。
精選教材根據(jù)中班孩子有意注意發(fā)展的特點(diǎn)，我們須重視閱讀教材的合理選擇，通過主題鮮明、色彩感強(qiáng)的圖書畫面和生動(dòng)有效的閱讀活動(dòng)進(jìn)一步提高幼兒閱讀的興趣，培養(yǎng)其注意的穩(wěn)定性，從而萌發(fā)幼兒獨(dú)立閱讀的愿望。
眾所周知，閱讀材料的選擇是影響孩子閱讀興趣的重要因素，過難或過于簡單的內(nèi)容都無法調(diào)動(dòng)幼兒閱讀的興趣。尤其對于中班孩子而言，他們雖然已有了一定的閱讀經(jīng)驗(yàn)，但是在閱讀的過程中，他們?nèi)匀粚Τ扇擞兄艽蟮囊蕾囆�。這與他們當(dāng)前的認(rèn)知水平和閱讀能力是有密切關(guān)系的。因此，這一階段，教師應(yīng)該更加用心地了解孩子閱讀的現(xiàn)狀和愛好，并精心挑選合適的閱讀材料，這樣才能進(jìn)一步有效地激發(fā)孩子繼續(xù)閱讀的興趣，并逐漸過渡到幼兒獨(dú)立自主地完成簡單的閱讀過程。
巧設(shè)提問提問，是成人與孩子共同閱讀并交流互動(dòng)的重要途徑之一。缺少了有效的交流，就無法了解孩子的閱讀需求與現(xiàn)狀，更無法推動(dòng)孩子繼續(xù)閱讀與思考。因此，在各類閱讀活動(dòng)中，提問的設(shè)計(jì)始終受到了極大的關(guān)注。對于中班孩子而言，怎樣的提問才是最為有效的呢？
為了更好的發(fā)揮幼兒閱讀學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，營造具有活力的閱讀教學(xué)氛圍，同時(shí)更為了培養(yǎng)幼兒自主學(xué)習(xí)、積極思維的習(xí)慣，教師在幼兒進(jìn)入中班后期，不妨嘗試讓幼兒學(xué)會提問，如：在共同理解故事的基礎(chǔ)上，教師可以讓幼兒說說“你還有什么看不懂的？”“你還想知道些什么？”然后順著孩子們提出的問題，以點(diǎn)帶面，鼓勵(lì)其他幼兒來解答問題，這樣即能有效地激發(fā)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，融洽幼兒間的關(guān)系，又能引發(fā)幼兒進(jìn)一步閱讀的愿望。
書中還指出，在設(shè)計(jì)提問時(shí)，必須注意幼兒個(gè)體的差異。幼兒間的個(gè)體差異是客觀存在的，要想讓每一位幼兒都能在原有基礎(chǔ)上得到提高，教師就應(yīng)在活動(dòng)中設(shè)計(jì)不同難度、不同類型的`提問，使全體幼兒都有表達(dá)思想，表現(xiàn)自己的機(jī)會。尤其在中班年齡階段，如果能給孩子更多的表現(xiàn)機(jī)會，會對孩子自信心的建立和自我意識的形成有很大的幫助。
善用媒體媒體是傳遞信息和承載知識的工具，教學(xué)媒體是輔助師生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的技術(shù)手段。傳統(tǒng)的教學(xué)媒體是指相對于現(xiàn)代以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的其他媒體——幻燈、投影、視聽設(shè)備、語言實(shí)驗(yàn)室等。媒體與教學(xué)的融合，構(gòu)成一種特定的教學(xué)方式，可以大大提高教學(xué)效率。在傳統(tǒng)教學(xué)中，如果不采用教學(xué)媒體輔助教學(xué)，則教學(xué)質(zhì)量完全取決于教師的教學(xué)技能和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在這種情況下，教學(xué)往往容易回到“以教師為中心”的境況，孩子的學(xué)習(xí)依托教材，靠教師灌輸獲得知識，孩子缺乏積極主動(dòng)的狀態(tài)，師生關(guān)系也無法達(dá)到交互作用的境界，更談不上發(fā)展幼兒的個(gè)性。教學(xué)技術(shù)媒體的使用，則能幫助教師教學(xué)更直觀、生動(dòng)、形象，有助于幼兒理解和感受，并極大的提高教學(xué)效率，同時(shí)也大大拓展教學(xué)的領(lǐng)域。
拓寬渠道閱讀活動(dòng)絕不僅僅單指圖畫書的閱讀，其實(shí)在日常活動(dòng)中，處處可見值得提供給幼兒閱讀的材料。
1、生活中閱讀如果說小班階段，我們?yōu)榱烁玫膸椭⒆咏㈤喿x的習(xí)慣和興趣，會更多的選用圖畫書作為閱讀的材料，那么到了中班時(shí)期，我們可以適當(dāng)增加一些閱讀的不同材料，以進(jìn)一步豐富孩子的閱讀感受，從而幫助孩子積累更多更有效的閱讀方法。如：我們?yōu)閹椭邪嗪⒆臃e累符號轉(zhuǎn)譯的經(jīng)驗(yàn)，不妨鼓勵(lì)孩子收集生活中常見的各類符號，制作成圖書，提供孩子閱讀并共同破譯符號意義；再如，我們?yōu)榱藥椭⒆訉W(xué)會有序閱讀，并將書面知識轉(zhuǎn)換為實(shí)踐方法，不妨提供孩子一些簡單的折紙圖書閱讀，或是自制一些更適合孩子閱讀的小制作步驟圖，使孩子能在這樣的閱讀活動(dòng)中積累圖畫書中所沒有的有效經(jīng)驗(yàn)；另外，一些熟悉的廣告畫、公益宣傳畫和路牌等都可以根據(jù)需要進(jìn)行編制，提供給中班孩子進(jìn)行閱讀，這樣做，可以很大程度上提高孩子的閱讀能力，拓展幼兒閱讀的渠道。
當(dāng)然，教師應(yīng)該注意的是：在開展這類閱讀活動(dòng)時(shí)，一定要把握好難易程度，以幼兒的當(dāng)前需要為條件，以幼兒的現(xiàn)有認(rèn)知水平和閱讀能力為基礎(chǔ)，進(jìn)行有的放矢的選用。這樣才能收到好的閱讀效果。
2、家園合作閱讀家園合作拓寬渠道閱讀即組織家長參與幼兒園的閱讀教育活動(dòng)，指導(dǎo)家長進(jìn)行家庭親子閱讀教育，從而使家園閱讀教育有機(jī)結(jié)合促進(jìn)幼兒閱讀興趣的萌發(fā)、閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。
對幼兒而言，家長參與閱讀活動(dòng)能激發(fā)幼兒的情感和閱讀的興趣，提高幼兒的主動(dòng)性和積極性，有利于幼兒的發(fā)展；對家長而言，通過親身體驗(yàn)和參與，能了解自己孩子閱讀興趣、方式和特點(diǎn)等，還可以進(jìn)一步了解幼兒園的閱讀教育情況，并在教師指導(dǎo)下獲得如何觀察與指導(dǎo)孩子閱讀的方法。
親子閱讀指導(dǎo)，讓家長學(xué)會了真正關(guān)注幼兒的閱讀興趣，尊重幼兒的閱讀能力，傾聽幼兒的閱讀心聲，欣賞幼兒的閱讀表現(xiàn)，成為了孩子貼心的閱讀伙伴，家園合作促進(jìn)孩子在閱讀活動(dòng)中生動(dòng)活潑的發(fā)展。
總之，中班幼兒閱讀活動(dòng)指導(dǎo)是在“以幼兒發(fā)展為本”的理念下開展的。教師遵循幼兒的學(xué)習(xí)興趣、需要和特點(diǎn)，為幼兒精選教材、巧設(shè)提問、善用媒體、拓寬渠道等，幫助幼兒觀察、理解閱讀內(nèi)容，掌握閱讀方法等，幼兒在閱讀學(xué)習(xí)中的主體地位得到了尊重；同時(shí)，教師作為幼兒閱讀學(xué)習(xí)過程中的啟發(fā)者、指導(dǎo)者，合作者，目的是讓每位幼兒都成為閱讀活動(dòng)的主人，使之在主動(dòng)參與的過程中體驗(yàn)閱讀的快樂，實(shí)現(xiàn)閱讀能力自我提升和習(xí)慣的自我養(yǎng)成，成為真正的自主閱讀者。
教師讀書心得體會5
作為一個(gè)剛休完產(chǎn)假，投入工作的教師，這第一周的工作與生活真的只能用“焦頭爛額”這四個(gè)字來形容，一邊是嗷嗷待哺的孩子，一邊是交迭而來的各項(xiàng)工作，在這焦灼之中我想起了朱繼新老師的《做一個(gè)幸福的老師》一書，重讀這本書讓我重新思考作為一個(gè)教師的我應(yīng)該怎么擁抱幸福。
首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
其次，要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會離幸福更遠(yuǎn)。
第三，要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡單的重復(fù)，那必然厭倦，也無言幸�？裳浴�
第四，要有一個(gè)好的'心態(tài)。有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個(gè)學(xué)生，同他們“打成一片”，非常專一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。況且，有了好心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達(dá)，就會視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲、雖苦猶甜。我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會認(rèn)可時(shí)，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊“包裹”。
我想，教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天，盡量讓“焦頭爛額”與“焦灼”變成井井有條與從容，在忙碌之余要多一些思考，讓自己的心靈擁抱幸福。
教師讀書心得體會6
我國的老一代教育家陶行知先生，有一個(gè)“四塊糖果”的故事，早在教育界傳為佳話。當(dāng)時(shí)陶先生任育才小學(xué)校長。一天，他發(fā)現(xiàn)學(xué)生王友用泥塊砸同學(xué)，他當(dāng)即斥止了王友，并令他放學(xué)時(shí)到校長辦公室。放學(xué)后陶先生來到校長室，見王友已經(jīng)等在門口。陶行知立即掏出一塊糖果送給他：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來到這里，我卻遲到了�！碑�(dāng)王友懷疑地接過糖果后，陶行知又掏出一顆糖果放到他手里：“這也是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)楫?dāng)我不讓你再打人時(shí)，你立即就住手了�！苯又招兄痔统龅谌龎K糖果塞進(jìn)王友手里：“我調(diào)查過了，你砸他們，是因?yàn)樗麄兤圬?fù)女學(xué)生。這說明你很正直，有跟壞人作斗爭的勇氣。”王友哭了：“你打我兩下吧，我錯(cuò)了，我砸的不是壞人，是我的同學(xué)啊……”陶先生滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖果遞過去：“為你正確認(rèn)識錯(cuò)誤，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊糖果……我的糖發(fā)完了，我看我們的談話也該完了�！�
日本著名兒童小提琴教育家鈴木鎮(zhèn)一在與孩子們的接觸中發(fā)現(xiàn)，每一對父母教育孩子說話走路的那個(gè)階段，孩子進(jìn)步最快。因?yàn)楦改缚偸怯米钚蕾p最得意的目光關(guān)注著孩子從零開始的每一點(diǎn)進(jìn)步，即使孩子學(xué)說話說得再差、再遲，父母也從不會抱怨，只會不斷鼓勵(lì)、贊賞;孩子學(xué)走路，摔跤再多，父母也從不會嘲笑他，只會堅(jiān)持不懈地幫助他。結(jié)果，每一個(gè)正常的孩子都學(xué)會了說話走路。在這里父母教育孩子時(shí)使用的正是“賞識教育”的方法。
正所謂“沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農(nóng)民”。農(nóng)民怎樣對待莊稼，決定了莊稼的命運(yùn);家長怎樣對待孩子，決定了孩子的命運(yùn)。同樣，老師怎樣對待學(xué)生，也在很大程度上決定了學(xué)生的命運(yùn)。學(xué)生就像黃山上的松樹，千姿百態(tài)，各有所長。他們的身上難免有這樣那樣的缺點(diǎn)。老師是眼里不容沙子，揪住學(xué)生的缺點(diǎn)不放，把他批評得“體無完膚”呢?還是以寬容的心態(tài)，盡力找出他的優(yōu)點(diǎn)，給予正確的引導(dǎo)，讓賞識、贊揚(yáng)、鼓勵(lì)化作一種力量，激勵(lì)他自省、自律、自強(qiáng)呢?明智的老師當(dāng)然會選擇后者。
哲人詹姆士說過：“人類本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定�！倍p識、贊揚(yáng)、鼓勵(lì)正是肯定一個(gè)人的具體表現(xiàn)。美國心理學(xué)家曾經(jīng)對800名男性進(jìn)行了30多年的追蹤研究，發(fā)現(xiàn)成就最大者與成就最小者在智力上沒有顯著的差異，而他們在自信心、進(jìn)去心、堅(jiān)持性、不屈不撓、不自卑等非智力因素上有較大的差異。推而廣之，學(xué)生成績不良，并非完全智力上的原因，若只從智力上著眼提高學(xué)生成績是徒勞的，只有從改善非智力因素入手，消除他們在非智力心理因素上的不良品質(zhì)，才能使他們固有的智力優(yōu)勢得以發(fā)展。智力因素相當(dāng)于種子，非智力因素相當(dāng)于土壤，只有土壤肥沃，種子才能茁壯成長。而肥沃的土壤的構(gòu)成成分我認(rèn)為最基礎(chǔ)的就是“賞識”這一元素。賞識是一座橋梁，是師生精神相融，心靈交匯的橋梁。只有賞識才能樹立學(xué)生的自信心，才能激發(fā)他無窮無盡的創(chuàng)新思維。在一次次的被賞識下，就會形成積極的心理暗示，學(xué)生就會自然而然地向著人們期望的方向發(fā)展，從而達(dá)到教育與被教育的目的。
那么教師怎樣架設(shè)這座橋梁呢?在與學(xué)生的接觸中我堅(jiān)持“優(yōu)點(diǎn)不說不得了，缺點(diǎn)少說逐漸少”的原則，經(jīng)常給學(xué)生以期待和鼓勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生的'積極心理暗示。學(xué)生一旦明白了自己的閃光之處，也就點(diǎn)燃了心靈的火，同時(shí)也會看到自己還存在著“暗”。剛?cè)胄r(shí)，戴天同學(xué)或許在其他人眼里不是個(gè)優(yōu)秀的孩子，然而在我看來，他也有許多不為人知的優(yōu)點(diǎn)：成績不太理想，但勤奮有余;學(xué)習(xí)十分繁忙，但踏實(shí)有序。聽他媽媽說，他在初中階段因?yàn)槲锢砘瘜W(xué)成績差，害怕因?yàn)樽约河绊懓嗉壍目偝煽儯鴮荚嚠a(chǎn)生了畏難情緒，進(jìn)而形成了孤僻的性格。針對戴天同學(xué)在政治歷史學(xué)科方面的優(yōu)勢，我?guī)状握宜勑�，鼓�?lì)他在高二年級分科時(shí)選擇文科，他聽從了我的建議。在進(jìn)入文科班后，他得到了其他老師和同學(xué)的重新評價(jià)，逐漸改變了以往的孤僻性格，變得開朗了，而且在最近結(jié)束的階段性測試中，他以優(yōu)異的成績擠入了班級的前10名。
當(dāng)然，真正要運(yùn)用賞識教育，也不是一件容易的事。賞識不等于簡單的鼓勵(lì)加表揚(yáng)，如果一味的表揚(yáng)、夸獎(jiǎng)，有些學(xué)生一定會飄飄然，翹尾巴，甚至飛上天。所以，在鼓勵(lì)加表揚(yáng)的同時(shí)，還要有針對性的不斷幫助學(xué)生建立新的目標(biāo)，讓其有努力的方向。只有這樣，才能使學(xué)生不斷的從一個(gè)高度到另一個(gè)更高的高度。高二(2)班學(xué)生馬云志十分調(diào)皮，上課經(jīng)常無故插嘴。剛開始我有些不滿，但幾次下來我發(fā)現(xiàn)他的插嘴通常是因?yàn)閷δ硞�(gè)問題有自己的獨(dú)特見解。于是，我沒有在大家面前直接批評他，課后我把他叫到辦公室，他以為我會狠狠地批評他破壞了課堂紀(jì)律，但我卻一張嘴就夸獎(jiǎng)他頭腦活絡(luò)，對問題看法獨(dú)到，很有深度，值得老師和同學(xué)們學(xué)習(xí)。他一聽我這樣說，緊張的情緒有所緩解。接著我又耐心的與他探討了怎樣維護(hù)課堂紀(jì)律問題，分析了他在課堂插嘴也有打擾老師正常授課的不足。他聽后非常誠懇的向我保證，以后不會再也不多說話了。我搖了搖頭，告訴他對問題有看法有想法就要說出來，只是要注意表達(dá)的時(shí)間。如果在老師講完課后說出自己的觀點(diǎn)與大家共同探討，不是更好嗎?他得到我的肯定后，高興的跑開了。從此，他不再打斷我的講課，而是集中注意力認(rèn)真聽講，我在講完后也會主動(dòng)的問大家對什么問題有自己的見解，可以說出來與大家討論。于是我的課堂上，學(xué)生都能主動(dòng)發(fā)言，學(xué)生的思想閘門一旦打開，智慧的洪流就源源不斷的流淌出來了。
這樣的事例還有很多，在這里我就不一一贅述了。當(dāng)我面對一個(gè)個(gè)活生生、富有獨(dú)特個(gè)性的學(xué)生時(shí)，我總是竭力去尋找他們的優(yōu)點(diǎn)，哪怕這個(gè)優(yōu)點(diǎn)在別人眼里是那么的微小，只要我能出自真心地贊揚(yáng)、鼓勵(lì)，他們都會心動(dòng)，都會在內(nèi)心深處感到莫大的鼓舞，都會在潛移默化中撼動(dòng)他們的靈魂。因?yàn)槲抑溃淮涡膭?dòng)，足以影響人的行動(dòng);一次行動(dòng)，足以改變?nèi)说囊簧�。讓我們都用欣賞的目光看待自己的學(xué)生吧，那樣我們對學(xué)生就少了苛求，多了寬容;少了埋怨，多了理解;少了指責(zé)，多了尊重。我們就能創(chuàng)設(shè)寬松和諧、積極向上的氛圍，為他們一步步地走向成功鋪路架橋。
教師讀書心得體會7
我是一位剛剛走上工作崗位的青年教師，需要學(xué)習(xí)的地方有很多。讀完《幼兒行為的觀察與記錄》之后，我發(fā)現(xiàn)觀察是了解孩子的第一步。
觀察幼兒行為時(shí)，我們需要重視觀察幼兒的游戲過程。青年教師常常重結(jié)果、輕過程，如這樣一份觀察記錄：“某某小朋友到數(shù)學(xué)區(qū)隨意拿了幾樣玩具，沒怎么玩就到別的區(qū)域去了�！边@句話說明，這位教師只注意了孩子的游戲結(jié)果，對孩子在游戲過程中的動(dòng)作、表情、語言等沒有詳細(xì)記錄。我們不僅要了解孩子的行為，更要了解他們行為背后的.原因。在游戲分享環(huán)節(jié)，老師請孩子說出自己的想法，問問孩子最喜歡玩什么，讓孩子真正成為游戲的主人。教師通過觀察分析幼兒的興趣點(diǎn)、最喜歡的游戲區(qū)域和材料等。
有時(shí)我在撰寫觀察記錄時(shí)，對如何觀察、觀察的目的是什么、用什么方法記錄等無從入手。這本書告訴我們，要學(xué)會耐心觀察，等等孩子。集體活動(dòng)、區(qū)域游戲、戶外游戲等一日生活，都可以成為我們觀察記錄的重點(diǎn)。通過觀察，我們可以更好地為孩子提供支架，投放更加適宜的游戲材料。
幼兒行為觀察和記錄最終目的是為了讓觀察更有針對性，記錄更細(xì)致，我們要不斷實(shí)踐、反思、改進(jìn)、創(chuàng)新，把自身的專業(yè)成長與幼兒的發(fā)展聯(lián)系在一起，隨時(shí)隨地捕捉孩子的亮點(diǎn)，找到共性問題以便及時(shí)解決。
教師讀書心得體會8
《教師成長與師德修養(yǎng)》一書主編是唐凱麟和劉鐵芳，本書以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)，以增進(jìn)教師對職業(yè)的理解為基本路徑，以促進(jìn)教師職業(yè)人生的完善為基本目標(biāo)，以敬業(yè)、悟業(yè)、樂業(yè)為基本線索，抓住當(dāng)前教師職業(yè)道德中的主要問題，最終落實(shí)在教師職業(yè)人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標(biāo)示，師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè)發(fā)展全過程，是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。優(yōu)良、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好，成為教育生活乃至整個(gè)社會道德生活重要的風(fēng)向標(biāo)。
讀了這本書，我再一次深深地體會到教師只有多讀書，勤實(shí)踐，才能真正適應(yīng)我們的教育，才能教育好祖國的下一代。同時(shí)讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學(xué)習(xí)功課，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。通過閱讀本書讓我學(xué)到了：
一、增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師�！耙郧橛�，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。充分鼓勵(lì)學(xué)生的'自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
三、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。
四、學(xué)會開心工作
開心工作每一天，其實(shí)這是個(gè)古老的話題，但在現(xiàn)實(shí)中，總有某些人，因一些客觀因素，每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著，這不關(guān)是對所在的單位無益，對本人也是一大傷害，快樂與否，實(shí)際是在于你那顆心的變動(dòng)。但不管你開不開心，日子總是那么悄然而過，不會因你的不開心而有絲毫的停頓�？鞓饭ぷ髅恳惶�，那么，明天永遠(yuǎn)屬于快樂的我們！
唐老的書深入淺出，文字平易近人，而且大量引用現(xiàn)實(shí)教學(xué)中真實(shí)案例，令人感同身受。唐老首先從一般意義上論述了教師職業(yè)，概括了師德的倫理學(xué)內(nèi)涵，點(diǎn)明了良好的師德養(yǎng)成可以幫助教師的職業(yè)性和生命性和諧統(tǒng)一提升。隨后，唐老通過“敬業(yè)”“樂愛”“樂業(yè)”“理想與現(xiàn)實(shí)”等篇章，集中論述了師德的方方面面，師德的養(yǎng)成同個(gè)人職業(yè)成長的具體關(guān)系，以及教師作為一種特殊職業(yè)在當(dāng)前的社會面臨的困惑彷徨以及倫理選擇。最后，唐老提到了師德修養(yǎng)與人生幸福的關(guān)系，肯定了教師是一種幸福的職業(yè)，更肯定卓越的師德修養(yǎng)必將為教師本人帶來非同一般的人生成就感和幸福感。
通讀唐老的書，我感觸很大。我一直認(rèn)為，所謂師德，很多時(shí)候只是為人師表的要求。因
為我是教師，所以我要關(guān)心學(xué)生，為學(xué)生做出表率，公平對待學(xué)生，不因個(gè)人好惡而區(qū)分對待學(xué)生。顯然，以學(xué)生需求導(dǎo)向的師德教育，灌輸?shù)氖且环N低層次的被動(dòng)式師德。這種形式的師德實(shí)踐，往往令人反感，宣傳中也流于空洞，效果并不明顯。事實(shí)上，只有把師德的道德起點(diǎn)樹立在個(gè)人的幸福謀求上，把師德的邏輯起點(diǎn)樹立在個(gè)人的發(fā)展上，師德建設(shè)才能自然而然地推行，才能讓教師在幸福的包圍中達(dá)到關(guān)懷學(xué)生，提升自我的目的。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
教師讀書心得體會9
作為始終處于理論前沿的黨校教師，應(yīng)該把讀書學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，更應(yīng)該把讀書學(xué)習(xí)作為立身之本、成事之基、取勝之道，真正成為熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的人。中央黨校王東京教授在《我的教書筆記》里談到：黨校教師講課要把握好三個(gè)維度，即理論維度、歷史維度、現(xiàn)實(shí)維度。不結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)講理論，理論沒有針對性，那是無的放矢;而離開理論與歷史講現(xiàn)實(shí)，又難免就事論事，缺乏深度。從這個(gè)角度說，書底子是第一位的，評價(jià)一節(jié)課講得如何，最主要的還是要看這節(jié)課的科研含量，而要提高課堂的科研含量，最重要的渠道，就是要多讀書，構(gòu)筑深厚的學(xué)術(shù)功底。
國家行政學(xué)院周文彰教授在《高度重視和全面提高授課水平》專題講座中講到：教人一碗水，要有一缸水;講一個(gè)專題，要懂一個(gè)專題系列;講一門課，要熟悉很多門課，"居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)"。所以要提高授課水平，就一定要認(rèn)真看書學(xué)習(xí)，如饑似渴，永不滿足。
中央要求我們終身學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)型的人，我看黨校教師更是應(yīng)當(dāng)終生學(xué)習(xí)的人。別人可以每天看連續(xù)劇，我們不可以;別人可以昏天黑地打麻將，我們不可以;別人可以不看書，我們不能不看書，黨校教師要遨游于書山學(xué)海。只有這樣，才能開闊視野，增加信息量，拓寬知識面。教師讀書心得體會從中央黨校一些教授的文章和省委黨校老師在授課時(shí)透露的信息中，本人深切體會到，作為黨校教員要講好課，一定要要多讀書、善讀書、選好書。古人云：取法乎上，得乎其中;取法乎中，得乎其下。這就啟發(fā)我們，讀書就應(yīng)該多讀經(jīng)典與歷史。經(jīng)典是濃縮的智慧和知識，凝聚了經(jīng)典作家對社會、對時(shí)代的思考，蘊(yùn)含其中的知識、思想和方法經(jīng)過了歷史的考驗(yàn)，被證明具有永恒的意義和價(jià)值。"以史為鏡，可以知興替"，歷史就是前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過比較不同時(shí)空條件下的歷史現(xiàn)象、歷史事件和歷史人物，可以尋找異同，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，獲得認(rèn)識問題的正確方位，把握處理社會現(xiàn)象的'準(zhǔn)則，從而鑒往知來，少走彎路。黨校教師掌握了經(jīng)典作家的學(xué)術(shù)框架，才能給學(xué)員提供一套分析問題的參考理論，并使學(xué)員舉一反三，把學(xué)到的方法運(yùn)用到解決其他類似問題中去。同時(shí)，掌握了歷史知識，達(dá)到究天人之際，通古今之變的境界，在講臺上才能從容淡定。
當(dāng)然，黨校教師上課，面對的是工作在各條戰(zhàn)線上的黨員干部，他們的學(xué)歷層次越來越高，有的本身就是相關(guān)領(lǐng)域的專家，有的即使不是專家，對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展也有深刻的洞察力和敏銳的判斷力，他們既是學(xué)員也是考官，在聽課的過程中，他們對授課教師的課自有評價(jià)，是教師自己的研究還是拼湊別人的觀點(diǎn)，是經(jīng)過深思熟慮還是浮在面
上，一聽就能分析出來。面對這樣一個(gè)特殊的群體，黨校教師在學(xué)習(xí)經(jīng)典與歷史知識時(shí)必須要有自己的見解，如果僅僅是照搬經(jīng)典與歷史知識，沒有自己的觀點(diǎn)，講課就成了人云亦云，教學(xué)質(zhì)量當(dāng)然不高，也就不會被學(xué)員所接受。
此外，現(xiàn)代媒體包括電視、網(wǎng)絡(luò)、期刊、報(bào)紙、雜志等也是黨校教師豐富信息、積累知識的的渠道，把握好這些資訊，并在日常的讀、聽、看的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考，增強(qiáng)世界眼光與戰(zhàn)略的思維，才能達(dá)到"圍繞中心，服務(wù)大局"的要求。
大家身在教師崗位，就要踐行八個(gè)字："博覽群書，深入實(shí)踐"，盡量要做到滿腹經(jīng)綸。這樣，當(dāng)你在講課的時(shí)候，對相關(guān)知識和實(shí)踐都了如指掌的情況下，你就能游刃有余。作為黨校教師，我相信大家都會有這種體驗(yàn)，我們就要朝這方面努力!
教師讀書心得體會10
一、客觀現(xiàn)狀（主觀上，時(shí)間上，內(nèi)容上，思想上，方法上）
二、教師為什么要讀書？
�。ㄒ唬┤宋站袷臣Z的需要：讀一本好書，就是在與古今中外的智者進(jìn)行心靈的交流與對話。他們的學(xué)識、思想、精神、品格等人生收獲會對你起到陶冶
、感染、提升、豐富等受益無窮的作用。
�。ǘ┞殬I(yè)特點(diǎn)的需要：要想給予學(xué)生一碗水，自身有一桶水已然不足，必須有長流水。
�。ㄈ⿻r(shí)代發(fā)展的需要：當(dāng)今為知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，終身學(xué)習(xí)成為了必然。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
�。ㄋ模┳x書三明：一明志，二明禮，三明心。
三、教師應(yīng)怎樣讀書？
（一）興趣方面，理性地思考讀書的重要意義和讀書的緊迫感，有意識地培養(yǎng)讀書欲望，提高自身的讀書興趣和主動(dòng)性。
�。ǘ﹥�(nèi)容方面，古今通讀，厚今薄古。專博俱修，專精博覽。
�。ㄈ⿻r(shí)間方面，利用不同的時(shí)間段，來安排不同的讀書內(nèi)容。
�。ㄋ模┬枰矫妫x出思想碰撞的火花。讀書為仰望星空，思考為腳踏實(shí)地，學(xué)以致用，讓讀書成為自身成長的重要手段。（學(xué)習(xí)，反思，創(chuàng)新，發(fā)展）。不膜拜，用審視和思考的目光來讀書。逐漸完善并形成自我的思想體系。
�。ㄎ澹C(jī)制方面，內(nèi)力自讀為主，外力勸學(xué)為輔；自我反思為主，互相交流為輔；現(xiàn)代手段為主，筆記資料為輔。
四、學(xué)校應(yīng)為教師讀書創(chuàng)造怎樣的條件？
�。ㄒ唬┖侠硪�(guī)劃和安排時(shí)間，組織教師讀書活動(dòng)。
�。ǘ﹦�(chuàng)造教師讀書和展示條件，促進(jìn)教師讀書活動(dòng)的深入開展。如每學(xué)期向教師推薦或購置一本教育專著，鼓勵(lì)教師訂閱教育專業(yè)雜志和書籍，配備相應(yīng)的現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備，組織教師讀書沙龍活動(dòng)，設(shè)立學(xué)校師生讀書網(wǎng)頁，評比教師讀書明星、讀書論文，鼓勵(lì)教師積極參加各級讀書征文或論文評比活動(dòng)等。
五、教師專業(yè)素養(yǎng)類閱讀書目推薦。
一類是“教育理性與智慧類”，包括經(jīng)典和教育新理論類著作。如我們所知的、也是教育權(quán)威人士推薦的“教師專業(yè)素養(yǎng)基本書架”書籍：《陶行知教育名篇》，《杜威教育名篇》，《國際教育新理念》，《賞識你的學(xué)生》，《給教師的建議》，《和教師的談話》，《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》，，《論教學(xué)過程最優(yōu)化》，《論小學(xué)教學(xué)》，學(xué)校無分?jǐn)?shù)教育三步曲：《孩子們！你們好！》、《孩子們！祝你們一路平安！》、《孩子們！你們生活得怎樣！》，《教育漫話》，《再論教育目的》，《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》，《教育的使命》，《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》，《蒙臺梭利方法》，《多元智能（修訂版）》等，都是對人類教育產(chǎn)生過重大影響的圖書。作為教師，不讀這些書就說明還沒有進(jìn)入教育者的狀態(tài)。
另一類是“教學(xué)智慧與探索類”，主要為了幫助老師們吸收他人的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和智慧。例如，《新課程教學(xué)問題與解決叢書》（楊九俊主編 教育專業(yè)圖書近兩年零售排行榜居首位）、《新課程課堂診斷叢書》、《新課程教學(xué)現(xiàn)場與教學(xué)細(xì)節(jié)》、《新課程備課新思維》、《新課程理念下的課堂教學(xué)——聽課、說課、上課》、《聽名師講課》、《梳理課堂——竇桂梅“課堂捉蟲”手記》、《推敲新課程課堂》、《另類課堂》、《英美精彩課堂》、《教師科研有問必答》、《中小學(xué)教師如何做研究》、《好課是這樣煉成的》、《名師備課經(jīng)驗(yàn)》、《課改新課型》、《課堂掌控藝術(shù)》、《教師反思的方法》、《課堂設(shè)計(jì)與教學(xué)策略》等。這些書都來自于實(shí)踐，針對性強(qiáng)，能夠幫助教師解決具體問題，非常實(shí)用。
“終日而思，不如須臾之所學(xué)也”。他人已經(jīng)弄明白的問題，我們不必要從零開始摸索。站在智者和巨人的肩膀上，你會看得更遠(yuǎn)，進(jìn)步得更快。以上兩類書籍，既有教育理論書籍，也有教育教學(xué)實(shí)踐書籍。作為一名教師，我們既要讀理論家的書，也要讀實(shí)踐者的書，前者可以使我們思想深刻，知道自己未曾想過的`東西；后者可以使我們思路開闊，了解自己未曾做過的事情。
讀書四重境界：一是勤奮讀書，二是循序漸進(jìn)，三是熟讀精思，四是融會貫通。理想中的讀書最高境界，是興趣和需要的完美結(jié)合，既能博大，又能精深。
名人論讀書摘要
蔡元培：第一能專心，第二能動(dòng)筆，這一定有許多成效。
曹聚仁：讀書莫像沙漠吸流水，吸收了知識，卻并一泓清泉，也不能噴到地面上來。
讀書經(jīng)驗(yàn)：組織自我的思想系統(tǒng)。永遠(yuǎn)不把別人的思想磚頭，在自己的周圍砌起墻頭來。
陳從周：少年時(shí)的博聞強(qiáng)記，是增加豐富知識的最好時(shí)光。懷才無口，終等于零。讀書沒有捷徑，最愚蠢的方法卻帶來最聰明的結(jié)果。
馮亦代：作為讀書時(shí)的休息，一時(shí)讀幾本，倒有極大幫助。因?yàn)榭梢允鼓X子得到新刺激而忘掉疲倦也可以說這是心理上的一種移情作用。
馮友蘭：書不盡言，言不盡意，意不盡理。讀書僅至得其意還不行，還要明其理。要 形成自己的意，把書為我所用。
馮至：書很有限，而且來得不易，那么，自己帶來的書，就翻來覆去地讀；借來的書要近期歸還，就迅速地讀；淘來的書，就愛不釋手地讀。這樣，我讀書就不能隨意瀏覽，而要專心致志了。
顧頡剛：讀書的第一件事，是要養(yǎng)成特殊方面的興趣。第二件事，是要分別書籍緩急輕重。第三件事，是要運(yùn)用自己的判斷力。其四
，不可以有成見，應(yīng)該多賞識。
我們研究學(xué)問，應(yīng)當(dāng)備兩個(gè)鏡子，一個(gè)是顯微鏡，一個(gè)是望遠(yuǎn)鏡。顯微鏡是對自己專門研究的一科用的，應(yīng)極盡精微。望遠(yuǎn)鏡是對其他各科用的，應(yīng)略知一二。
何其芳：盡信書，不如無書。孟老夫子這句話是說，讀書時(shí)要有一種思索的批評的態(tài)度。
胡適：讀書方法：讀書有兩個(gè)要素，第一要精，第二要博。什么叫精，就是讀書四到，眼到、口到、心到（學(xué)貴有疑）、手到（標(biāo)點(diǎn)分段，翻查工具書，抄錄備忘，作提要備注，做讀書札記心得）。什么叫博， 古人說，開卷有益。
蔣孔陽：讀書興趣要服從需要，興趣要化成需要，最高的學(xué)術(shù)境界，應(yīng)當(dāng)是興趣與需要的結(jié)合。讀書要先求準(zhǔn)，后求懂。讀書記筆記，一種是資料性的，一種是思考性的。讀書人的追求是覺醒。
金克木：對于書籍的讀法，大致可以分為兩種，一種是讀書，一種是讀人。讀一人的著作，想見其為人，于是尊之為師，敬之如友，研其思想，學(xué)其品行，擇善而從，不善則改。
好書不厭百回讀，見其所見，不見其所不見，這才有效率。
錢歌川：利用余暇去讀書，也可以成為一名學(xué)者。
王力：讀什么樣的書，一是去粗取精，二是由博返約，三是厚今薄古。
教師讀書心得體會11
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話�！�
最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會，有關(guān)愛孩子的收獲……
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的`威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！狈词∽约海宜痰陌嗬锊钌^多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教師讀書心得體會12
師德，一直以來都是教育的核心名詞，它站在教育的制高點(diǎn)，既為老師指點(diǎn)方向，也考察著教師的行為道德點(diǎn)。讀暑期師德培訓(xùn)之書，結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，頗有體會，經(jīng)思考總結(jié)，現(xiàn)歸為三點(diǎn)：
一、思與行。
三年的教學(xué)生涯，斑斕多彩，五味紛呈。直面學(xué)生，我也曾言辭犀利地罵過，也曾舒適婉轉(zhuǎn)地笑過，也曾怒發(fā)沖冠地氣過，也曾倍感溫馨地暖過。但那些都是“曾”，為何？--往事未曾沉淀，精華與糟粕混合，劣根與清水相銜，縱使再過璀璨的金子，也沒入沙堆隱不見光。此處的金子，并非指學(xué)生，而是指教育思想。
思想“二字”，皆由“心”為底，事不入心，心不入行，見金子而不淘，處三事而不思，即便閃光點(diǎn)熠熠生輝，卻也終將寥落塵泥碾作塵，不復(fù)長存。故而，教師遇事要三思，思過、思功、思心得，思之后再付諸行，行中再思、思后再行，
循環(huán)往復(fù)，漸次上進(jìn)，為了教育事業(yè)的光輝蓬勃而付出一磚一瓦，為學(xué)生，亦為自己，為社會，也為國家。我愛“曾”，也惋惜過“曾”，但我更想珍惜“現(xiàn)下”，我不希望某一天我與人交談時(shí)口中除了“曾”仍是“曾”，而希望在“曾”之后更能有一番“現(xiàn)下”的成功事跡與“未來”的期望預(yù)設(shè)。
很可惜，本人較懶，三年中應(yīng)上方要求也寫過許多各類心得與總結(jié)，奈何，苦苦一笑，千言百字多數(shù)為東拼西湊，他人之語，為我而用亦。
二、勤與志。
照實(shí)說，“懶”很難克服，誰不留戀舒適的被窩，誰不享受愜意的生活，作為一名老師，平日里無比渴望一絲清靜、一絲悠閑，閑看云、野養(yǎng)花，多一些超脫，多一些自由，但終是塵世之人，若要出塵，必先入塵，若想悠遠(yuǎn)嫻靜，必先經(jīng)紛擾的洗禮，平日里諸多事情--不管美事、丑事、瑣事，還是無事，都能處理得風(fēng)輕云淡游刃有余，那么我想這才是享受生活的最高境界。懶中勤，勤中懶，所以教師，若能在教學(xué)的繁忙中偷得“閑”，在大事小事不斷上演的學(xué)生世界中能識出天地之自然無華時(shí)，那便擁有了超凡的胸襟，所謂大隱隱于市，未必不如此。
再懶惰的人，身上必定存有一絲一毫的“勤”，作為教師，忙忙碌碌是一天，有心有得是一天，無心無得也是一天。為自己找個(gè)借口，教師的“懶”情有可原，這份“懶”是工作下班后的放松身體、放松頭腦，是清清耳根子緩一緩酸軟的臂膀，是正常的`放松，是回歸于家庭的子女角色或者父母角色。只是，上帝公平地賜予人類一天24小時(shí)，8小時(shí)上班、8小時(shí)睡覺，而人的不同在于剩下的8小時(shí)如何處理利用--但話到極致，也人各有志，不能強(qiáng)求，鴻鵠與落雁，難道因?yàn)榭刺炜盏慕嵌炔煌�，就能批駁另一方的盲點(diǎn)嗎？于此，對于那些“懶”中愿意也能夠剝離出一絲“勤”的人來說，若有心飛天，就應(yīng)該抓住“勤”這根草，在教育洪河中盡力游向彼岸，借智力、耐力、天力，登陸彼岸，看另一世繁華。有心不晚，有志不晚，再給個(gè)借口于自己，人生有童年，事業(yè)也有“童年”，步入教育界的頭三年為“事業(yè)童年期”，那么童年期之后呢……
人應(yīng)有志，志當(dāng)長存，存必實(shí)踐，方能吹盡狂沙始到金。
教師讀書心得體會13
教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。因此，和眾多教師一樣，自己顯得尷尬和無奈：如年齡增長、職稱評聘的激烈競爭和各種關(guān)系復(fù)雜；知識更新速度加快，原有知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念不能適應(yīng)教學(xué)需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對所從事的工作失去興趣，無成就感；對事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng)新，安于現(xiàn)狀，得過且過等。
通過參加學(xué)校組織繼續(xù)解放思想大討論和“教師閱讀年”學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我更深刻地認(rèn)識到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師？這將是我今后必須思考和面對的問題。因?yàn)�，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。
學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會“親其師而信其道”；對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
二、擯棄舊事，與時(shí)俱進(jìn)
擯棄舊事，緊隨時(shí)代步伐。時(shí)代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學(xué)方法、專業(yè)知識都必須緊隨時(shí)代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實(shí)和提高。因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！
愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的`事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
三、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔！
對教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
對學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
對學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋�(gè)班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒有把他們“看衰”。
教師，只有立足本職，將個(gè)人的發(fā)展與國家的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹立和牢固民族意識、社會意識和責(zé)任意識，個(gè)人在工作上才會有所所為；教師，只有更新觀念，終身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，做好本職工作，才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)！
教師讀書心得體會14
——淺談數(shù)學(xué)課中如何促進(jìn)“動(dòng)態(tài)生成”
常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。
最近讀了關(guān)于“動(dòng)態(tài)生成”的兩篇文章，《動(dòng)態(tài)生成式教學(xué)的實(shí)踐與反思》和《構(gòu)建生成課堂，打造生命教育》，這兩篇文章使我受益匪淺，下面結(jié)合教學(xué)談?wù)勎业捏w會：
“動(dòng)態(tài)生成”是新課程改革的理念之一，它要求從生命的高度，用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待課堂教學(xué)。許多教師十分關(guān)注課堂的“動(dòng)態(tài)生成”，因?yàn)椤皠?dòng)態(tài)生成”的理念正是追求了課堂的真實(shí)性，它告訴我們，教學(xué)過程是不生動(dòng)可變的，教師應(yīng)充分關(guān)注“學(xué)生”這個(gè)資源的重要提供者，根據(jù)學(xué)生的真實(shí)需要隨時(shí)作出調(diào)整，形成真正意義上的師生互動(dòng)，相互啟迪，共同研究與成長，唯有如此課堂才會始終充滿真實(shí)和活力。
一、在自主提問中促進(jìn)“動(dòng)態(tài)生成”
在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中能否創(chuàng)設(shè)條件啟發(fā)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，又是實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展自我、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)新的關(guān)鍵。因此在教學(xué)中，我們盡可能創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境、創(chuàng)造探究條件，啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，自動(dòng)為學(xué)習(xí)任務(wù)定向，讓動(dòng)態(tài)生成于學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。
如“長方體的表面積”一課，我在教學(xué)中并未遵循課本上的教學(xué)流程，先教面積定義，再研究表面積的算法，而是整體入手，大膽改革教材原有的框架，立足于“學(xué)生最近發(fā)展區(qū)”設(shè)計(jì)教學(xué)過程。即直接讓學(xué)生根據(jù)測量自己所做的長方體的長、寬、高這三條信息思考探究：根據(jù)這些測量所給的信息你能想到什么？或是解決什么問題？以此統(tǒng)領(lǐng)全課，不斷地動(dòng)態(tài)生成學(xué)習(xí)目標(biāo)，并不斷地達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生在獨(dú)立思考、分組研討之中，提出了很有價(jià)值的學(xué)習(xí)問題：長方體上面的面積是多少？長方體12條棱的總長是多少？長方體的6個(gè)面的面積總和是多少？長方體的體積是多少？……學(xué)生在提問的同時(shí)也思考著如何解決這些問題，因此如果說學(xué)生自主提問是動(dòng)態(tài)生成過程，那么學(xué)生在充分研討、在大組充分展示和教師適時(shí)參與誘導(dǎo)的過程也就是目標(biāo)動(dòng)態(tài)達(dá)成的.過程。
二、在動(dòng)手操作中促進(jìn)“動(dòng)態(tài)生成”
對小學(xué)生來講，真正的知識開始于客體的操作活動(dòng)之中。因此，實(shí)際操作既是學(xué)生認(rèn)識概念、理解法則的一種重要途徑，又是促進(jìn)學(xué)生動(dòng)態(tài)生成的一種重要的方法和手段。學(xué)生的思想應(yīng)該在學(xué)生自己的頭腦里產(chǎn)生，我們教師的作用在于系統(tǒng)地給學(xué)生發(fā)現(xiàn)事物的機(jī)會。在實(shí)際操作時(shí)，要向?qū)W生說明操作的目的、方法、步驟，給學(xué)生的操作思維以導(dǎo)向，讓學(xué)生在實(shí)際操作中親自去體會，去發(fā)現(xiàn)。
如教學(xué)“圓面積”時(shí)，教師讓學(xué)生拿出準(zhǔn)備好的圓紙片和剪刀，要求學(xué)生去操作。抓住如何利用已學(xué)過的圖形面積計(jì)算公式來幫助我們解決圓面積計(jì)算公式這一思路組織教學(xué)，并啟發(fā)學(xué)生利用已有的知識把圓剪拼成一個(gè)近似長方形。在教學(xué)的啟發(fā)下，學(xué)生剪拼出近似于長方形、平行四邊形、梯形、三角形等幾個(gè)圖形。通過實(shí)際操作，學(xué)生自己得出了圓面積計(jì)算公式。這一操作不僅僅是使學(xué)生獲得知識的結(jié)果，學(xué)到了圓面積的計(jì)算公式，而且是經(jīng)歷了知識發(fā)生、發(fā)展的過程，使學(xué)生看到了圓面積計(jì)算公式怎樣由已有知識探究出來的思維程序和方法，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生“動(dòng)態(tài)生成”。
三、在合作學(xué)習(xí)中，促進(jìn)“動(dòng)態(tài)生成”
轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式是本次課程改革的顯著特征之一。小組合作學(xué)習(xí)作為新課程倡導(dǎo)的三大學(xué)習(xí)方式之一，已在廣大教師的課堂教學(xué)中得到運(yùn)用。但是，仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)，在部分教師的課堂上，小組合作學(xué)習(xí)只是一種形式，缺乏實(shí)質(zhì)性的合作。學(xué)生小組討論的時(shí)候，教師不是等待，不是觀望，教師應(yīng)成為小組討論的一員，參與其中，并對小組學(xué)習(xí)的過程做必要的指導(dǎo)。教師在巡視過程中，同時(shí)要關(guān)注討論的進(jìn)程，了解各組討論的情況，做到心中有數(shù)，以使及時(shí)點(diǎn)撥，適時(shí)調(diào)控。動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)追求真實(shí)自然，敢于“暴露”意料之外的情況，課堂再現(xiàn)的是師生“原汁原味”的生活情景。
如：我在教學(xué)“年、月、日”一課時(shí)，學(xué)生對有關(guān)年、月、日這些時(shí)間單位的知識在課堂上進(jìn)行了充分的討論交流。這時(shí)學(xué)生提問“為什么有閏年和平年之分？”本來這個(gè)問題不屬于本學(xué)科的知識，我完全可以找個(gè)理由推脫過去，但看著學(xué)生渴望的眼神，我馬上在教室里的電腦里搜索出了有關(guān)閏年、平年的知識，帶著學(xué)生研究了為何公歷規(guī)定有平年、閏年之分，結(jié)合地球繞太陽公轉(zhuǎn)研究了為何有“四年一閏，百年不閏，四百年又閏”這些較深?yuàn)W的知識。雖然學(xué)生的問題打亂了原定的教學(xué)程序，但學(xué)生滿足的神情不正說明了課堂教學(xué)的豐富性正是源于這些不斷出現(xiàn)的“生成因素”。教師必須有動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)、強(qiáng)烈的課程意識，把各種有意的素材性課程資源引進(jìn)教學(xué)中來，讓學(xué)生感受到時(shí)代的氣息，生活的脈搏，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣。關(guān)注人的發(fā)展是新課程的核心理念，數(shù)學(xué)教學(xué)要體現(xiàn)對生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷。
四、在師生互動(dòng)中，促進(jìn)“動(dòng)態(tài)生成”
從建構(gòu)主義的角度來看，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是學(xué)生自己建構(gòu)數(shù)學(xué)知識的活動(dòng)，在數(shù)學(xué)活動(dòng)過程中，學(xué)生與教材及教師產(chǎn)生交互作用，形成了數(shù)學(xué)知識、技能和能力，發(fā)展了情感態(tài)度和思維品質(zhì)。因此，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)不能僅僅考慮自己教得方便、教得精彩、教得舒暢，而應(yīng)更多地思考學(xué)生如何“學(xué)”，突出學(xué)生自己鉆研、領(lǐng)悟和感受的過程。
在“角的初步認(rèn)識”教學(xué)中，我注意綜合把握各個(gè)環(huán)節(jié)中學(xué)生呈現(xiàn)的信息，并即時(shí)做出判斷、歸納、引導(dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)隨機(jī)動(dòng)態(tài)生成。如對學(xué)生知道的角，引導(dǎo)歸納為圖形的角、物體的角、動(dòng)物的角等；學(xué)生第一次畫角后，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)角的一些特點(diǎn)；學(xué)生第二次畫角后，請他們發(fā)表各自的見解，學(xué)生既有共同的看法：兩條線的一端要碰在一起，也有爭議：兩條線是否要一樣長？張口處要不要再畫一條線？這時(shí)投影書本上規(guī)范的角，請學(xué)生談新的認(rèn)識，學(xué)生不僅對爭議問題有了清楚統(tǒng)一的認(rèn)識，還發(fā)表了很有價(jià)值的觀點(diǎn)：角的邊是很直的，角可以朝不同的方向等。在這個(gè)教學(xué)過程中，我始終以學(xué)生的求知為主線，面對知識和學(xué)生共同探討，平等對話，對課堂中生成的問題和探究給予積極的肯定和鼓勵(lì)，使每個(gè)學(xué)生對角在認(rèn)知上產(chǎn)生矛盾的沖突，在沖突中逐步建構(gòu)角的概念。這時(shí)，學(xué)生對數(shù)學(xué)角的認(rèn)識不再是簡單的接受記憶、練習(xí)強(qiáng)化，而是通過自己的思考探索主動(dòng)建構(gòu)完成的。
“沒有最好，只有更好”，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)。每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧的綜合生成過程。教師應(yīng)不斷追求課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成，促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。
常言道：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是讀書心得體會教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自我提高，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺中最重要的主角！
教師讀書心得體會15
數(shù)以萬計(jì)的教師都在努力的另辟蹊徑，我亦如此�！弊髡呃追蛟谧孕蜷_頭的一句話吸引了我。我自己從事“真正的”教育才3年的時(shí)間，我也正如作者所說的那樣在“努力的另辟蹊徑”。每一個(gè)班，每一個(gè)孩子都是不同的，所以面對40多個(gè)性格迥異的孩子，他們在長大，思想在成熟，變化，我就需要不斷的“另辟蹊徑”。就在洛杉磯的中心，一間又小又破的被稱作56號的教室里，雷夫是把各種各樣的知識以快樂的身邊事的形式出現(xiàn)在孩子們的周圍，讓孩子們在快樂中體驗(yàn)和接收這些信息。在這種正向的指導(dǎo)下，雷夫老師把一批批的孩子變成了“愛學(xué)習(xí)的天使”。
《第56號教室的奇跡》給我留下印象最深的首先是雷夫先生為了讓孩子們站在同一起跑線上所付出了努力與艱辛讓我真正體會到了成功無捷徑的`真諦。老師可以帶班級，但決定這個(gè)班級優(yōu)秀或平庸的，是班上的學(xué)生。信任是地基，“六階段”則是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)和人格成長的基礎(chǔ)建材。第一階段：我不想惹麻煩。第二階段：我想要獎(jiǎng)賞。第三階段：我想取悅某人。第四階段：我要遵守規(guī)則。第五階段：我能體貼別人。第六階段：我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖。雷夫先生每天為了自己的學(xué)生早上三點(diǎn)多從家里出發(fā)，倒好幾次車在早上六點(diǎn)多趕到教室，晚上六點(diǎn)離校。節(jié)假日還帶著學(xué)生到學(xué)校去上課，這些都是免費(fèi)的。他那所謂的“魔鬼式訓(xùn)練”、學(xué)習(xí)“8法則”——解釋、示范、模仿、重復(fù)、重復(fù)、重復(fù)、重復(fù)、再重復(fù)，都是建立在犧牲自己的休息時(shí)間，出于對學(xué)生的那份愛的基礎(chǔ)之上的。愛好孩子是很容易的，但要愛那些調(diào)皮的孩子，就真的需要我們老師的愛心了。對于班上的任何一個(gè)學(xué)生，對他們的態(tài)度，雷夫先生都是不放棄，不拋棄。
一個(gè)人可以一輩子不登山，但他的心中一定要有座山，這就是目標(biāo)。這座山使你總往高處爬，使你總有個(gè)奮斗的方向，使你任何一刻抬起頭都能看見自己的希望。而我們要培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生？那就是：科學(xué)家的思維，外交家的智慧，軍事家的勇敢，政治家的膽魄。第56號教室里的每個(gè)孩子都展示了他們的勇氣、毅力和熱情，而這些正是他們的許多同輩所缺少的。這些孩子勇敢地探索著那些很少有人走過的路，世道險(xiǎn)惡時(shí)他們與人友善，別人放棄時(shí)他們令人難以置信地繼續(xù)努力。這些孩子們不找借口，他們抓住機(jī)會，讓遇到他們的所有人都看到了未來的希望。這不正是我們所有教師的期望嗎？
好的老師，是孩子們一生的奇跡。的確如此，教師的教育方法和教學(xué)理念將會直接影響到孩子未來的生活和發(fā)展。因此成為一名像雷夫這樣的優(yōu)秀老師，是我心中的目標(biāo)和無時(shí)無刻都為之努力的方向�！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。做老師，應(yīng)該向雷夫老師一樣，時(shí)刻不能忘記愛學(xué)生是我們的根本出發(fā)點(diǎn)和工作歸宿。今后在我的工作中會適時(shí)的引用雷夫老師在教育教學(xué)中一些好的方法，用智慧和愛來進(jìn)行我的教育。
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