【精】《傲慢與偏見》讀后感15篇
認真讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編精心整理的《傲慢與偏見》讀后感，希望對大家有所幫助。
《傲慢與偏見》讀后感1
“有錢的單身漢一定要娶一個太太，這是眾所周知的常理�！边@句話出自英國作家奧斯丁的代表作——《傲慢與偏見》。
這本書以18世紀末到19世紀初的英國為背景，小說一開始，本內(nèi)特夫婦二人的談話就直接為讀者呈現(xiàn)了當時人們財富之上的婚戀觀。在這樣的背景下，來自英格蘭北部年輕多金的賓利先生租下了內(nèi)瑟菲爾德莊園，這自然成了當?shù)匦〗闾珶嶙h的話題。尤其引起了本內(nèi)特太太的極大興趣。后來賓利先生對本內(nèi)特太太的大女兒簡一見鐘情，賓利先生的好友達西先生也對本內(nèi)特太太的二女兒伊麗莎白有了好感。但由于達西的傲慢以及伊麗莎白的偏見，他們二人相互排斥猜疑，但最終終成眷屬。
作者簡·奧斯丁出生在18世紀的一個英國小鎮(zhèn)，她終身未婚，并將自己的婚戀觀投射到《傲慢與偏見》這部偉大的`作品中。文中的女主人公伊麗莎白美麗機智，有很強的自尊心，并善于思考問題，這對當時一個待字閨中的小姐來說，是難能可貴的。而男主人公達西一個富有直率的年輕人，他最初傲慢冷漠，但卻在求婚失敗后改變了自己的缺點，變得溫和有禮。作者通過主人公的愛情糾葛，向讀者直觀的表達了自己對待愛情婚姻的態(tài)度：不論是愛情還是婚姻，都應(yīng)該建立在一個平等的基礎(chǔ)上，需要雙方相互包容理解。
自古以來，婚姻和金錢門第就緊密聯(lián)系在一起。小說中所表達的婚姻觀，在當代依然能夠帶給我們警醒的作用：如何才能獲得幸福？究竟該注重愛情還是財富？這些問題作者都通過了伊麗莎白這個人物告訴了讀者她的觀點——作為小說中的女主人公，她對待婚姻，既追求愛情，也不否認物質(zhì)的重要，但她不會為了財富而結(jié)婚。這種觀點也反映了當時女性對于人格獨立和平等的追求。
在小說中，我們不由得感到：在愛情和婚姻當中，“傲慢與偏見”會成為關(guān)系的阻礙，這也是這本小說給讀者的告誡。其實，在任何一段關(guān)系中，“傲慢與偏見”都是最難打敗的“敵人”。而我們又是否可以做到像文中主人公那樣做出改變，并最終兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)來到最好的結(jié)局呢？也許，平等寬容自尊才是一段關(guān)系最好的推進器。
《傲慢與偏見》讀后感2
初中就首次囫圇吞棗的讀過《傲慢與偏見》這本書，直至再次拿起這本書之前，都只模模糊糊的記得故事情節(jié)，尤其是男女主角之間的感情糾葛，一直未能理解這本書蘊含的深刻含義。幾年之后，再次翻閱，終有感悟。
書中主要描述的是男主人公達西費茨威廉由于個性拘謹嚴肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，再加上騙子韋翰不停地中傷，使得女主人公完全相信了韋翰的花言巧語，認為達西先生傲慢、無禮。最后，在男女主人公的深入接觸中，女主人公解除了自己對達西的偏見，最后成就美滿婚姻的故事。在這個故事中，我有兩點感想：
第一，奧斯汀在這部小說中通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻感情問題的不同態(tài)度，從而想反映一種婚姻觀：為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調(diào)理想婚姻的'重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。
第二，傲慢和偏見，不僅是書中男女主角愛情上的障礙，在現(xiàn)實社會中也是人們相互交流的障礙。人性太容易被扭曲、被異化，一不小心，就會失去公正和理智，被感情所操縱，就會出現(xiàn)毛病，伊莉沙白和達西也只是一個代表而已。出身、財產(chǎn)、地位、教養(yǎng)、一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、財產(chǎn)少的人，出于人類的一種自尊心，則以偏見對抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。我們要杜絕自己的那種高高在上，也要杜絕以偏見對抗比自己優(yōu)越的人。
人的缺陷首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無論是知識、教養(yǎng)、還是愛情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)歷各種誤解和長時間的反復(fù)的認識過程，慢慢由心靈克服各種弱點和毛病，走向開放、灑脫、自由。人和人之間的相處總會有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點，并磨去他；其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來，你會發(fā)現(xiàn)社會上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動，發(fā)揮出自己的專長去替這個社會、這個國家、這個世界服務(wù)。所以從現(xiàn)在開始，我們就應(yīng)該警惕自己的毛病，讓自己充滿陽光的看待世界，為嶄新的未來奮斗吧 。
《傲慢與偏見》讀后感3
1775年12月16日，一個女嬰嘹亮的啼哭在英國斯蒂文頓鄉(xiāng)一教區(qū)牧師的家中響起，后來的人們知道，她叫簡·奧斯汀。她所帶來的微小的火花，是女性敢于展示才華的勇氣，是人們對愛情與自由的向往，是英國文學重新回歸真實與細膩的轉(zhuǎn)折。
她的故事我們早已熟知，現(xiàn)實的無奈分開了一對戀人，奧斯汀終生未嫁，將所有的感情投入了文學創(chuàng)作，《傲慢與偏見》就那樣誕生了。文中以達西與伊麗莎白的愛情故事為主線，描繪了班納特先生家五個女兒的婚姻與愛情。更反映了十八世紀末到十九世紀初保守封閉狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活與世態(tài)人情。文中的達西與伊麗莎白兩人因為種種誤會而產(chǎn)生了對于彼此的傲慢與偏見，但在隨后的日漸交往中，兩人發(fā)覺了彼此的心意，也漸漸解除了其間誤會，最終使兩人走到了一起。
在那個女子無才便是德的年代，奧斯汀與伊麗莎白選擇了愛與自由，知識與獨立，是那個年代女性自我意識覺醒的先行者，是屬于女性的吶喊，而她所留下的，更有著發(fā)人深省的轉(zhuǎn)折與啟蒙意義，她的文字一掃風行一時的假浪漫主義潮流，繼承和發(fā)展了英國18世紀優(yōu)秀的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，為19世紀現(xiàn)實主義小說的高潮做了準備。她用文字養(yǎng)活著自身，也告訴后世追求婚姻與愛情的人們，我們總以為生活充滿了愛與美好，但往往傲慢與偏見才是現(xiàn)世平常，唯有與之抗爭才能得到真正的幸福，就像達西與伊麗莎白，經(jīng)典文學總是為我們描繪出黑暗的形狀，但也永遠向光生長。
讀到這里我們也不由想到，在時代的大背景下，逆流而進的她們難道真的'沒有一絲的猶疑嗎？我們誰也不知道答案，但也看到了她們的選擇，這也許正是能夠為我們所銘記的原因吧，一片樹林里分出兩條路，她們選擇了人跡更少的一條，從此決定了一生的道路，她們知道路徑延綿無盡頭，恐怕再也難以返回，她們明知不可為而為之，如此氣魄與勇氣，簡奧斯汀擔得起后人的銘記，《傲慢與偏見》也夠得上嚴肅文學的殿堂。
這本書所教給我們的，是永遠對于愛與自由的向往，敢于抗爭傲慢與偏見的勇氣，對于人生道路堅定地選擇，也會隨著這些文字一起細細的流淌。也許在多年以后當我面對著人生岔路口的艱難抉擇時，我還是會想起我讀完《傲慢與偏見》的那個遙遠的下午。
《傲慢與偏見》讀后感4
《傲慢與偏見》是一部長篇小說，它是英國女小說家簡。奧斯汀的代表作。這本書于1813出版，在出版當年就受到廣泛歡迎。沃爾特·斯科特爵士贊揚奧斯汀“筆法巧妙”，“把平凡普通的事務(wù)和角色變得有趣”。
關(guān)于這本書的寫作背景和主題，《傲慢與偏見》主要描寫了中產(chǎn)階級男女的愛情與婚姻。在這本書出版之前，18世紀后期的英國小說中有一股女性感情潮流，以傷感憂郁為基調(diào)，寫作手法矯揉造作�！栋谅c偏見》改變了這種傾向，生動有趣地描寫現(xiàn)實生活。她在小說中運用喜劇的手法表達對生活的嚴肅批評，探索女主人公從戀愛到結(jié)婚中自我發(fā)現(xiàn)的心理過程。與此同時，簡。奧斯汀也通過描寫幾位女性角色的愛情故事反應(yīng)出她對婚姻自己愛情的思考。這部作品生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情，被英國小說家和戲劇家毛姆列為世界十大小說之一。
“凡是有錢的單身漢，都想娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真。”這是《傲慢與偏見》開頭的一句話，首先就點明了這本書是寫的關(guān)于愛情和婚姻的故事。故事圍繞小鄉(xiāng)紳班納特的五個女兒展開，他的這五個女兒性格十分不同，老大簡最漂亮，老二伊莉莎白最聰明，老三曼麗像個老修女，老四吉蒂傻乎乎，老五莉迪亞是個瘋丫頭。她們都沒有出嫁，因此她們的媽媽終日操心著五個女兒的終身大事。新來的鄰居彬格萊先生是一位有錢的紳士，他和他更加有錢的的朋友達西一起住在租來的大房子里。彬格萊相貌英俊、為人溫和，小鎮(zhèn)上的很多太太和小姐都喜歡他。可是達西先生為人傲慢，大家都不喜歡他，女主角伊麗莎白也不例外。
在一次舞會上，彬格萊先生對班特納先生的大女兒簡一見鐘情，經(jīng)常邀請她做客。伊麗莎白因為這個緣故經(jīng)常能夠遇見達西先生，這位紳士逐漸被活潑的伊麗莎白吸引，產(chǎn)生了愛慕之心�？墒牵麄儍蓚�并不能和平相處。一方面是因為達西先生無法忍受伊麗莎白粗俗的窮親戚，另一方面是因為伊麗莎白對他傲慢的性格有偏見。后來，彬格萊先生一行人不辭而別，簡十分傷心。不僅如此，伊麗莎白拒絕了她的牧師表哥柯林斯的求婚。兩姐妹的情感陷入停滯狀態(tài)。
柯林斯被伊麗莎白拒絕之后娶了她的好友夏綠蒂，他們在婚后邀請伊麗莎白去他們家做客。她在那里十分巧合的遇見了達西先生，他以一種十分唐突而且傲慢的態(tài)度向她求婚。伊麗莎白堅定地拒絕了他。達西先生十分傷心但是還是寫信向她解釋清楚了他的想法。
到了他們下一次見面的時候，達西不再傲慢了，伊麗莎白對他的偏見也消除了。很多誤會得到了解決。伊麗莎白開始對他產(chǎn)生愛慕之心，她的這種情感在達西先生幫助她不知檢點的妹妹之后更加明確起來。于是，在達西再一次向她求婚之后，她答應(yīng)了他。與此同時，簡和彬格萊也解除了誤會成功訂婚。
關(guān)于這本書的讀后感。首先，我覺得這本書寫的非常有趣，通俗易懂，能夠在很大程度上引起讀者的閱讀興趣。相比較于《兒子與情人》來說，這本書簡直可愛得多。
說到想法，我覺得第一個要說的就是本書的主題——愛情和婚姻。這本書中有三種比較明顯的婚姻狀態(tài)，第一種就是伊麗莎白和達西、簡和彬格萊這兩對夫婦的婚姻，他們是在彼此相愛的基礎(chǔ)上結(jié)婚的，不僅如此，還有足夠的財產(chǎn)。第二種就是夏綠蒂和柯林斯夫婦那樣的婚姻，夏綠蒂需要有錢的丈夫和穩(wěn)定的婚姻生活，柯林斯需要一個太太，他們在物質(zhì)條件上比較合適，然后結(jié)婚。第三種是莉迪亞和韋翰先生那樣的婚姻，完全不理智也不謹慎，把婚姻當做兒戲什么都不考慮。
毫無疑問，在這三種婚姻中，第一種是最理想的狀態(tài)，伊麗莎白也是眾多女性的楷模，她理智而且品格高尚，始終相信愛情，所以才拒絕了條件相對優(yōu)越的柯林斯，不僅如此，在達西先生以傲慢無禮的態(tài)度向她求婚時，她也沒有因為金錢答應(yīng)他。雖然伊麗莎白的家庭背景不算很好，自己也比較貧窮，但是她自信而且有自己獨特的想法，并沒有因為物質(zhì)而犧牲愛情。我覺得這種做法是非常值得稱贊的。僅僅因為一個人有錢就嫁給他，在我看來無異于賣自己，這種婚姻大概率是不會幸福的。比如夏綠蒂，她是不喜歡柯林斯的，她和伊麗莎白一樣，覺得他迂腐而且十分讓人丟臉，可是她還是因為他的良好物質(zhì)條件嫁給了他。她這樣做的后果就是：她這輩子剩下的所有時間都要和討厭的柯林斯朝夕相處，忍受他的各種缺點。這想想就讓人覺得可悲。不過更可悲的是莉迪亞，她不尊重自己，四處賣弄風騷，最后還和韋翰私奔。她的婚后生活十分艱難，作者在書中寫到：這種只顧情欲而不顧道德的結(jié)合，實在是很難得到久遠的幸福。這就告訴我們：如果一個女孩子不自尊自愛，不拿自己的名譽和道德當回事，那么她遇到的男人也就不會珍惜她�；橐霾皇莾簯�，我們要謹慎而且認真的對待它。
另外，在我看來，這本書值得討論的另一個點就是本書的標題——《傲慢與偏見》。傲慢是男主人公達西的性格特點，偏見是女主人公伊麗莎白對達西的偏見，正是這兩種態(tài)度使這兩位前期的相處十分不愉快。達西是一個有錢的紳士，他喜歡結(jié)交上流人士，對粗鄙的班特納太太還有放蕩的莉迪亞十分鄙夷，他喜歡伊麗莎白卻因為她的家人而糾結(jié)。而伊麗莎白卻因為達西傲慢的態(tài)度以及韋翰的謊話對他懷有深刻的偏見。這使兩個人針鋒相對。假設(shè)一下，如果這兩個人中有一個人肯放下成見選擇和對方和平交流，那么他們的關(guān)系早就緩和了。由此可知，我們對于一個人的認識，要盡量做到平等和公正，不要帶有濃烈的情感色彩。不僅如此，遇到矛盾時，心平氣和的交流和溝通是十分有必要的'，讓對方知道自己真切的想法是解決問題的一個快捷途徑。
這本書的另外一對夫妻——簡和彬格萊也值得探討。彬格萊和簡互相愛慕彼此，可是突然有一天彬格萊放棄了簡，他不辭而別離開了。這一方面是因為簡表面上看起來太過于平靜讓彬格萊誤會她不喜歡自己，另一方面是因為彬格萊輕易聽信了達西的話認為自己是一廂情愿。一個把愛意隱藏的太深，一個十分怯懦，這就是他們的矛盾產(chǎn)生的原因。由此我們就可以知道，面對愛情我們要大膽一些，不要過分自卑。另外，作為成年人，自己的感情自己決定，不要像彬格萊一樣，輕易地聽信了達西的話選擇放棄。
我還有一個感想，它關(guān)于班特納先生和班特納太太的教育方式。我覺得這本書中的班特納太太完全就是一個粗魯而且不理智的人，她過分溺愛小女兒，不僅不能給她樹立好的榜樣而且還放縱她胡作非為，最終釀成了大禍。再看班特納先生，他是比較理智的，可是他太懶惰，不愿意花很多心思管教女兒。我認為他們倆的做法都是不對的，尤其是女兒，父母一定要用心教養(yǎng)她們。
關(guān)于這本書中給我印象最深刻的人物，毫無疑問是達西先生。他是一個紳士，相貌英俊而且很有風度，家庭條件好，當之無愧是很多女人的理想情人。不僅如此，他對待自己的妹妹還有朋友都盡心盡力，還是一個人人稱贊的莊園主人，人品方面也非常優(yōu)秀。首先，他的這個人設(shè)就十分討人喜歡。
隨著故事的推進，達西先生逐漸喜歡上伊麗莎白，他第一次向她求婚被堅決的拒絕了�？墒撬麤]有因此小肚雞腸的記恨她，相反，在下一次見到伊麗莎白以及她的親人時，他改正了傲慢的態(tài)度熱心地招待了他們。由他的這一做法我們可以看出他是一個心胸寬廣的人，不僅如此，他虛心受教，敢于接受別人的批評指正并且能夠及時改正錯誤。這是一個值得稱贊的品格。后來，他得知迪莉婭和韋翰私奔了之后，盡心盡力的幫助她，而且并沒有因此瞧不起伊麗莎白。自己喜歡的人遭遇困難，他不僅沒有放棄她，反而盡心盡力去幫助她。他本沒有義務(wù)這么做的，可是他還是選擇了幫助她。這更加突出了他的責任心和良好品質(zhì)。我覺得達西先生是一個非常好的人，不僅是男生應(yīng)該向他學習，女生也應(yīng)該學習他的這些良好品質(zhì)。
《傲慢與偏見》讀后感5
放下書卷，凝神細思，我還沉浸在達西先生與伊麗莎白的幸福結(jié)局中。
《傲慢與偏見》這部小說是英國作家簡·奧斯汀的作品。初聞書名，并不覺得這是一部描寫愛情題材的小說，還以為是寫英國長期遺漏的一些痼習。捧起這部作品閱讀，也是非常偶然的一次緣分。
記得有一次，我在書店翻看書籍，無意中看到了《傲慢與偏見》這本書，其實這是名著，之前我早已知道有這部作品，只是一直沒讀過。我從書架上抽出來翻看，沒想到剛看了兩頁，我就被里面的內(nèi)容吸引住了。我毫不猶豫地把書買回家，然后如饑似渴地閱讀起來。
這部小說敘述了班納特太太對五個女兒的終身大事極為操心，但是五個女兒又各有其性格特點：大女兒文靜端莊，二女兒開朗坦率，三女兒內(nèi)向單純，四女兒和五女兒相對開放前衛(wèi)。這使班納特太太很頭疼，更頭疼的是她的丈夫——班納特先生（一個鄉(xiāng)紳）并不像她那么急于把女兒嫁出去。
當然，這都不是，而只是主人公伊麗莎白和簡——班納特家的二女兒和大女兒的愛情故事的家庭背景。父親喜歡在書房工作，母親喜歡在耳邊嘮叨：這好像是很多家庭共有的特點。
男主人公達西先生是和賓利先生到班納特家附近的莊園里小住度假的。這個消息讓班納特太太激動不已，也給伊麗莎白與達西、簡與賓利的相識提供了機會。后來他們一起參加舞會，賓利被簡的文靜美麗深深吸引，同時簡也對賓利芳心暗許。而達西是對這場舞會沒有什么心思的。他甚至在與賓利對話時說到這里的.女子都不夠漂亮或資格，除了簡以外。伊麗莎白無意中聽到達西如此傲慢的評價，心里對達西沒有好印象。
在班納特太太著急地跟賓利推銷她的大女兒簡的時候，伊麗莎白和達西都在場，伊麗莎白很為自己母親的不當措辭感到慚愧，所以很快接過母親的話茬以阻止母親繼續(xù)說下去。達西對話題發(fā)表了自己的看法，伊麗莎白很得體地針對達西說了一番讓達西無言以對的話。
我想不善言辭的達西就是在這樣的情況下被伊麗莎白所吸引，并且不斷地深陷情網(wǎng)的。在第二次舞會中，達西鼓起勇氣邀請伊麗莎白跳舞，而伊麗莎白并不知道這個時候達西已經(jīng)對自己產(chǎn)生了好感，仍然跟之前一樣對達西坦率直接地發(fā)表自己對一些事情的觀點。
賓利的妹妹卡羅琳邀請簡去莊園做客，目的是為了讓簡意識到自己是配不上賓利的。簡因為淋了雨，病倒在莊園里。伊麗莎白因為擔心簡所以堅持要去看望簡，她在風雨中步行來到莊園，達西這時早已對她情根深種。但是因為他的不表達，因為伊麗莎白對他的誤會，他們之間的交流并不多。
反而是卡羅琳，想方設(shè)法對伊麗莎白表示雙方的地位差距。但是，伊麗莎白并不覺得這有什么可自卑或者羞愧的，卡羅琳完全達不到目的。她也觀察出來達西對伊麗莎白很有好感，而她自己是一心想要嫁給達西的。后來她想辦法說服達西一起勸賓利不要對簡花心思了，他們比較后一聲不響地離開了莊園。
簡非常傷心，伊麗莎白也為她難過，但是她感覺賓利對簡是真心的，到底因為什么賓利會不告而別，就不得而知了。這個時候，威克漢姆出現(xiàn)了，他與達西截然相反，健談而風趣，因此伊麗莎白對他產(chǎn)生了好感。當達西有一次看到伊麗莎白姐妹和威克漢姆一起郊游的時候，毫不客氣地掉頭打馬而去。而威克漢姆添油加醋地歪曲事實抹黑達西，伊麗莎白信以為真，對達西的印象就更壞了。
班納特先生沒有兒子，所以按規(guī)矩所有財產(chǎn)都要被一個遠親柯林斯先生繼承，而身材矮小、處世阿諛的柯林斯充滿自信地冒昧地向伊麗莎白求婚，遭到很干脆的拒絕。后來他娶了伊麗莎白的好朋友夏洛特，夏洛特邀請伊麗莎白去她家做客。
在做客期間，伊麗莎白又在羅辛斯莊園偶遇達西，這時伊麗莎白又在無意中得知姐姐簡的愛情受阻正是達西從中作梗，心里更是難過。而此時她并不知道達西來到羅辛斯莊園就是為了見她的。在這比較不湊巧的時候，達西終于壓抑不住自己的感情鼓起勇氣去向伊麗莎白求婚，伊麗莎白無情并尖刻地拒絕了他。
達西受挫地離開了，離開之前他留了一封信給伊麗莎白，承認對于簡和賓利的愛情確實做過小動作，也解釋了看到威克漢姆就打馬而去的原因是威克漢姆的人品低下，曾經(jīng)意圖帶著達西單純的妹妹喬治安娜私奔，以此來威脅達西。伊麗莎白得知真相，為自己的態(tài)度感到非常懊悔。但是達西已經(jīng)遠去。很可能他們就沒有機會再見面了，更別說在一起了。
伊麗莎白跟著自己的舅舅舅母出去旅行。他們來到了彭伯里莊園——達西的家里參觀。因為當時達西出遠門，預(yù)計第二天回來，所以伊麗莎白才鼓起勇氣跟舅舅舅母一起去參觀的。可是上天成全，達西竟然提前一天到家，所以他們再次相遇了。伊麗莎白感到非常尷尬，為自己曾經(jīng)的魯莽，也為了對達西的慚愧，當然更為了自己已經(jīng)拒絕的愛情。
可是達西仍然深愛著她，盡管直到這時，達西也沒有多表達什么。當伊麗莎白收到家書說比較小的妹妹莉迪亞跟著威克漢姆私奔了。這讓班納特一家抬不起頭來。達西毫不猶豫地去解決問題，他給了威克漢姆一大筆錢，并且讓他們成婚，以此挽救了班納特一家的聲譽。而這件事是伊麗莎白不知道的。
直到莉迪亞和威克漢姆回到家里，一次吃飯時，莉迪亞無意中透露了是達西做了很多事情，才讓他們順利成婚的。伊麗莎白感到極為震驚，也同時對達西產(chǎn)生了更深的愛意。
有一天，達西陪著賓利來到班納特家中，鼓勵賓利向簡求婚。伊麗莎白看到達西，達西仍然不多言辭。賓利與簡也有情人終成眷屬了。伊麗莎白看著達西離開，心里有深深的不舍，但也只能徒留嘆息。
那天夜里，一家人都已經(jīng)睡下了，卻聽到了急切的馬嘶聲，竟然是羅辛斯莊園的主人凱瑟琳夫人坐著馬車連夜趕過來了。而她的到來就是因為聽到謠言說達西與伊麗莎白已經(jīng)宣布婚訊了，而她一直想把自己的女兒嫁給達西，所以過來確認消息虛假并且要伊麗莎白承諾這輩子不與達西相愛并結(jié)婚的。伊麗莎白不卑不亢地拒絕了，并且毫不客氣地下了逐客令。
凱瑟琳夫人離開之后，伊麗莎白一夜無眠，早早地就起床來到田野散步，她無言地低頭沉思著，但是當她抬頭看著東方升起的太陽的時候，竟然看見遠遠的一個熟悉的高大的身影在陽光與朝霞中慢慢地朝她走來。伊麗莎白很意外，更多的是驚喜，因為那是達西，她以為再也見不到的達西，她以為會永遠錯過的達西，竟然來找她了。
達西來到伊麗莎白跟前，說凱瑟琳夫人告訴他伊麗莎白拒絕承諾不跟達西相愛并結(jié)婚，讓他再次鼓起勇氣向伊麗莎白表白愛情。伊麗莎白也坦率真誠地向達西表白心意。至此，他們兩個終于拋開傲慢與偏見走到一起了。
整部小說涉及了當時英國的一些陋習或不公平的制度，比如班納特先生沒有女兒，所以他的財產(chǎn)要由男性遠親繼承，還有達西要鼓起勇氣向伊麗莎白求婚的時候，他需要做極大的思想斗爭——因為他們兩人的身份地位差距懸殊。只是我無意于深究這些。
我看到他們兩個人比較后在一起，心里長吁了一口氣。我替他們感到幸運，替他們感到幸福。這個世界還有很多美好的事物和感情存在。
希望我們都能消除偏見，揮別傲慢。愿天下有情人都能終成眷屬。
《傲慢與偏見》讀后感6
《傲慢與偏見》是奧斯汀的代表作。以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，描寫了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
《傲慢與偏見》這本書里面主要講述四對男女的婚姻故事，分別是簡和賓利，伊麗莎白與達西，莉迪亞與威克，夏洛蒂與柯林斯四種不同的婚姻現(xiàn)象。無疑，前兩種婚姻是建立在愛情基礎(chǔ)之上的理想婚姻，后二種則是建立在利益基礎(chǔ)上的現(xiàn)實婚姻。作者奧斯汀于無形之中把四種不同的.婚姻現(xiàn)象展現(xiàn)于讀者面前，使讀者在閱讀中自行加以比較，從而達到批判與諷刺的目的效果。
通過閱讀全書可以看過，書中的多數(shù)人物都夢想著靠嫁娶來換取衣食無憂的生活。愛情不是必需品，不如說婚姻更是一種機遇。人們的等級世俗觀念極為根深蒂固，婚姻自然也要講求所謂的門當戶對。多數(shù)人為了所謂的優(yōu)裕生活不得不委屈求全得以將就，這也以小見大地揭示了當時的社會不良風氣與現(xiàn)象。本書以伊利莎白為主角，刻畫了一個勇敢獨立，追求自由，敢于反抗世俗的獨立婦女形象。
簡的婚姻無疑是最理想的，善良美麗的簡與性情溫和的賓利情意相投，一見鐘情，可謂是天造地設(shè)的一對。即使如此一段美好的姻緣也差點因為世俗觀念而夭折。被人視為傲慢無禮的達西先生，雖對伊麗莎白傾心已久，卻一直猶猶豫豫。有關(guān)伊麗莎白對達西的心里印象轉(zhuǎn)變更是刻畫的百轉(zhuǎn)千回。她開始時討厭他的傲慢無禮，后來卻漸漸了解到了達西先生的為人正派，以至于最后無法自拔地愛上他。達西先生的傲慢實則也是這個社會的不良產(chǎn)物，也正因為他的傲慢無禮，才使伊麗莎白一直對他存在于偏見�？梢哉f，她們的婚姻一直處于努力地反抗斗爭中。威克為人虛情假意，雖表面上是一個謙謙君子，實則卻道貌岸然，與達西形成了鮮明的對比。夏洛蒂的婚姻主要是為了利益，這也是大多數(shù)人生活的寫照，于這些人而言愛情與婚姻不過是權(quán)衡利弊罷了。
奧斯汀深惡地批判了那些為了物質(zhì)而委屈求全的不幸婚姻與門弟觀念，揭示當時的社會風氣。主張追求個性解放，獨立理想婚煙的斗爭精神。
婚姻不能僅僅為了利益而就得以將就，而應(yīng)是兩個人的心心相印。你來這人間走一趟，至少要去看看太陽，與心愛的人一起走在街上。而你，所能想到的最浪漫的事，便是與你心愛的人一起慢慢變老。
《傲慢與偏見》讀后感7
我是一口氣讀完這本書的。合上書的那一刻，我對男主角達西和女主角伊麗莎白在追求各自幸福中所顯露出來的執(zhí)著的勇氣敬佩不已。真的難以想像，如果聰明的達西在第一次求婚遭到拒絕后，沒有勇氣去面對并改正自己的性格缺陷，或者他倆誰都沒有勇氣去克服財產(chǎn)與門第的懸殊，他們還會幸福嗎？
人生之旅中，我們每一個人都是尋夢者。夢是巫山峽壁上綴著的那團閑適的白霧，不知何時來，何時去，去向何方；夢是一條伸向河里的若隱若現(xiàn)的虹，現(xiàn)到最美的時候也是它即將消逝的時候。夢是何等神奇，令人魂牽夢繞！它引無數(shù)的追夢者背負著黃河的淤泥，手捧長江的清純，邁著日月交替的腳步，追趕著問題的音符。這其間每一段艱辛的歷程，無不飽含著奮斗的辛酸，無不需要我們以足夠的勇氣去面對，去承受，去拼搏。
有人曾經(jīng)問我，你可曾關(guān)注過空氣中的'那些塵埃？浩大的世界中它們什么也不算，既沒有浮到空氣頂層的能力，亦缺乏徹底墮入低谷的魄力，他們以一種很不起眼的姿態(tài)被夾在世界的中央。然而我要說：他們是有思想的，他們也擁有夢，他們努力爭取過，可是最終他們選擇了沉默，放棄了與世抗爭的機會，放棄了一路的苦楚與災(zāi)難，更放棄了成功后收獲的幸福。他們?nèi)狈Φ氖怯職�，一種超越自我的勇氣，一種不懈追求自己幸福的勇氣。
命運是奇妙的，你永遠不知道生活中將要發(fā)生什么，生活就是生活，你想這樣，可它偏偏是那樣。人的手掌太小了，握不住它驚喜和傷害，只是聽由它傾盆而來。所以說，我們每一個人真的需要勇氣來面對流言蜚語。勇氣絕不是沖動，而是追夢者對未來對理想的一種執(zhí)著。也許你曾有過這種感覺：偌大的世界你孤單地前行，丟棄了合乎自己的理想而顯得空空蕩蕩，你以為自己還要寂寞地站很久，以為就算丟棄了整個世界也依然可以安穩(wěn)地生存。這時，想想達西，想想他的勇氣，也許就該知道如何去做了。
事實上，像達西這樣的人物有很多。四面楚歌中，項王仍悲歌慷慨：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝”；曹孟德更是在“對酒當歌”中，一邊感嘆“人生幾何”，一邊執(zhí)著地吟出“青青子衿、悠悠我心”。此時的我們正值青春，就如絢麗的花朵在綻放，我們充滿希望，渴望自由呼吸，自由飛翔。而這一切，都需要我們有勇氣去爭取。幸福那么近地懸著，親愛的朋友，你還在猶豫什么呢？
勇者拾夢，相信破繭而出的，不再短暫，我們將擁有人生全程的美麗！
《傲慢與偏見》讀后感8
在愛情的海洋并非一帆風順，人們卻總是肆意妄為。雖然總有人看不到彼岸的花海而葬身魚腹，但依然有人抵達彼岸�！}記
朋友推薦我去讀讀《傲慢與偏見》，一開始我是拒絕的，隨手放開卻又被這本書所吸引，一口氣讀下來滿口余香。很難想象簡·奧斯汀這位平凡的英國女子能寫出如此佳作。
整本書敘述了四段婚姻，夏洛特與柯林斯的巧合之遇，威克漢姆和莉迪亞的命中注定，簡和賓利的理所當然，伊麗莎白和達西的終成眷屬。前兩段的婚姻都是沒有愛情基礎(chǔ)的結(jié)合，必然不會長久。相比之下，簡和賓利自然在愛情發(fā)酵下結(jié)合是天作之美，伊麗莎白和達西的結(jié)合自然也是一段佳話。他們的愛情從一開始的偏見到理解，再到相愛，他們從此就再也無法分開了。
從剛開始達西的傲慢，引起伊麗莎白對他的反感。而后來的威克漢姆添油加醋的中傷，讓伊麗莎白對他的偏見更大了。達西雖然在不斷接觸中對她產(chǎn)生了興趣，但未表明心意。之后，他就離開了。
隨著賓利一家的離開，柯林斯的故事不斷展開，伊麗莎白在包德爾夫人家又遇到了達西，面對包德爾夫人的處處為難，伊麗莎白總是能巧妙應(yīng)對。
達西終于對伊麗莎白表達了自己對她的愛意。但之前的偏見讓伊麗莎白拒絕了他。隨后一封已來的解釋信，雖然消除了誤會，但也錯過了最好的時機。
不久，伊麗莎白來到了達西的莊園，再次相遇的他們終于走到了一起，盡管有包德爾夫人的阻撓，以及之后威克漢姆與麗迪亞私奔的麻煩，也依然無法阻擋這兩人的愛情發(fā)展。
最初的傲慢與偏見，共處的微妙發(fā)現(xiàn)，相遇的冰釋前嫌，再遇的熱戀升溫。他們雖然沒有一見鐘情的感覺，但卻在一斷了解中找到自己的歸宿。
就像伊麗莎白對達西說的那樣“我們的性情非常相似，我們都不愛交際，沉默寡言，不愿開口，除非我們會說出話來語驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古�！�
“傲慢是所有人的一種弊病�！蔽闹械倪_西雖然傲慢，但和柯林斯的無趣、奉承，威克漢姆的花言巧語卻顯得真誠。伊麗莎白在面對包德爾夫人的處處為難，卻依然從容不迫，理性聰明慧，貝內(nèi)特夫人的'孤陋寡聞，麗迪亞的輕浮，栩栩如生的人物形象，同樣也是我欣賞的一點。
簡和賓利的理所當然的愛情，是在兩人一見鐘情發(fā)酵下，變得越發(fā)甜蜜，最終的結(jié)合，也是值得稱贊的。
雖然，他們的愛情并不像史詩一樣宏偉，但卻有獨特的味道。沒有讓人落淚的地方，卻依然為人津津樂道，畢竟，他們都最終踏過一切阻礙，在那片花海中歡聲笑語。
《傲慢與偏見》讀后感9
古今中外，愛情一直都是人類生活中不可或缺的主題，多少文人騷客不吝揮墨，描繪過愛情的美好，歌頌過愛情的偉大�？v觀歷史長河，人類的文明史上也不乏關(guān)于愛情的文學作品。有先秦“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”對美好愛情的向往；有北宋“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”為愛情堅貞不渝的付出；有民國“你記得也好，最好你忘掉”對浪漫愛情的灑脫。而簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》更像是一部對當下有深刻指導(dǎo)意義的愛情百科全書。盡管過去了兩百多年，卻依然給人們帶來許多的思考�；氐浇裉欤诋斚逻@熙熙攘攘、物欲橫流的世俗生活里，什么才是理想的愛情呢？
對于理想的愛情，不同時期、不同層次、不同追求的人向來有著不同的標準�！对娊�(jīng)》里講“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”，《小王子》里說“愛情不是終日彼此對視，而是共同瞭望遠方，相伴前行”，而《傲慢與偏見》則給出了這樣的理想狀態(tài)：“女方從容活潑，可以把男方陶冶得心境柔和，作風優(yōu)雅；男方精明通達，閱歷頗深，也一定會使女方得到莫大的裨益。”
理想的愛情是不同時期、不同人的向往，現(xiàn)實卻是所有時期、所有人面臨的問題。當下社會，物質(zhì)條件成為了理想愛情必不可少的因素。放眼望去，有多少家庭為厚重的彩禮而苦惱發(fā)愁，又有多少人因無房無車而選擇放棄愛情，現(xiàn)實讓愛情必須經(jīng)受金錢的考驗。正如《傲慢與偏見》中所言：“只考慮金錢的婚姻是荒謬的，不考慮金錢的婚姻是愚蠢的”
《傲慢與偏見》開頭第一句直言不諱地講：“有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認的真理”，隨著故事的慢慢展開，無形的對比漸漸浮現(xiàn)，貝內(nèi)特家年收入20xx磅，賓利先生年收入5000磅，達西先生年收入10000磅。這赤裸裸的對比，像極了當下婚戀市場上對于收入三六九等的劃分，更何況在當下，什么出身階層、學歷房車、一二線城市等硬性條件被擺上臺面，理想的愛情似乎就是通過篩選條件機械得出的最優(yōu)解。在當代，人們在談?wù)搻矍榈臅r候往往羞于涉及金錢、階層等等條件，覺得是玷污了愛情二字，但事實上，人在選擇伴侶的時候卻往往不可避免地考慮到了這些。
與此同時，人們也很容易掉入愛情浪漫主義的陷阱中去。愛情浪漫主義興起于十八世紀的歐洲，在詩人、哲學家、藝術(shù)家的推動下，在小說、電影、電視劇的宣傳下，愛情浪漫主義征服了世界，也同時帶來了一些刻板的教條，添加了許多夸張做作的情感。在此之前，無論是東方還是西方，人們的愛情更多的是務(wù)實的結(jié)合。而愛情浪漫主義卻認為愛情就應(yīng)該是一見鐘情，靠著感覺，至死不渝，心有靈犀。但事實上，這樣過于理想的愛情卻根本沒有考慮過現(xiàn)實情況。有研究表明一見鐘情更多地源自外貌吸引，所謂靠感覺也往往不盡如人意，現(xiàn)實中的愛情沒有那么多的至死不渝，心有靈犀更是可遇不可求的，可見這虛幻的愛情并不是理想的愛情，只不過是理想的烏托邦罷了。
中國人講恩愛，意思是說兩個人相敬相容、有情有恩有義。西方心理學的愛情三角理論中，激情、親密、承諾是愛情必不可少的三要素。在現(xiàn)實世界中，理想的愛情并不單單是感性的情感，而是在先天吸引、后天學習、相互配合中形成的。更何況我們所處的這個世界本就不完美，所謂理想的愛情也同樣帶著不完美。在這不完美的世界里，理想的愛情更多的源自我們的認識和選擇。
《傲慢與偏見》中有五對夫妻，而這五種愛情的結(jié)合也基本囊括了大多數(shù)愛情。
第一種是貝內(nèi)特夫婦的結(jié)合，這是一種為傳宗接代的結(jié)合。貝內(nèi)特先生自身學識淵博，卻娶了沒什么文化的傳統(tǒng)婦女，他時而后悔，如果不是娶了這樣的她，可能精神生活上會有更多的滿足，他也時常感嘆，兩個人的精神世界里需要一些交流。在當下，這樣的結(jié)合也隨處可見，這是傳統(tǒng)婚姻對愛情的認識，認為愛情就是純粹為了傳宗接代。
第二種是伊麗莎白閨蜜夏洛特與表哥柯林斯的結(jié)合，這是一種為物質(zhì)生活的結(jié)合。夏洛特是“大齡剩女”，她長得不漂亮，也沒有什么財產(chǎn)，盡管受過良好教育，但沒有財產(chǎn)的她只有嫁人這一條路，嫁個“經(jīng)濟適用男”就是婚姻的全部�？铝炙钩髴B(tài)百出、諂媚權(quán)貴，三天求了兩次婚，愛情于他更多的是為了利益。在他們的觀念中，愛情不需要什么情感，只是功能性的結(jié)合，純粹是資源和利益的交易。在當下，這樣的觀念也占據(jù)了不少人的思想，拜金主義也一度甚囂塵上，所謂“寧愿坐在寶馬里哭，也不愿坐在自行車上笑”，認為愛情就是為了過上好的物質(zhì)生活。
第三種是伊麗莎白的妹妹莉迪亞與威克姆的結(jié)合，這是一種為情欲的結(jié)合。莉迪亞思想單純、天真爛漫，認為威克姆英俊帥氣、風度翩翩就選擇嫁給他，根本不考慮他的物質(zhì)基礎(chǔ)和人品。對于威克姆而言，自己本身沒有什么財產(chǎn)，娶這樣的小姑娘也只是為了敲詐、獲取好處，他生性浪蕩，結(jié)婚后也縱情享樂，利用他的顏值讓女方為他買單。在當下，許多人對于愛情的認識，僅僅是出于情欲，也因此像威克姆通過自己的顏值躍升階層的人并不少見，所謂嫁個或是娶個有錢人能少奮斗十年。但也常能聽說有這樣的一類人，男方發(fā)家致富娶了漂亮媳婦，卻因女方不會持家而敗家�？梢姳M管顏值在擇偶上具有很大的優(yōu)勢，但在愛情里卻起不了過多的作用。這樣的愛情是僅僅出于激情的，認為愛情就是為了滿足自己的情欲。
第四種是伊麗莎白的姐姐簡與賓利先生的結(jié)合，這是一種為性情的結(jié)合。簡和賓利先生兩人都是性情寬和之人，待人友好，沒有過多的花心思，也不在意階層的差距。達西先生曾錯誤地認為簡一家人只是為了財富、跨越階層而選擇賓利先生，于是拆散他們，但后來在達西意識到自己的錯誤后也開始幫助賓利先生去追求簡。在當下，因性情相投、三觀相似而選擇結(jié)合的不可勝數(shù)，這樣的結(jié)合也是我們常說的合適。盡管這其中可能會有一些客觀存在的差距、會有一些客觀的障礙，但愛情就是有這樣的魔力，能夠克服這些困難。這樣的.愛情是從性情相近開始的，認為愛情就是為了性情相投、相處舒服。
第五種是伊麗莎白與達西先生的結(jié)合，這是一種為精神需求的結(jié)合。伊麗莎白伶牙俐齒、思想活躍、不卑不亢、有獨立自主的思考能力。而達西先生出身高貴、富可敵國、相貌堂堂、知書達理而謙虛恭敬，他是一個渴望深度思想交流、欣賞女性頭腦的人。伊麗莎白曾不畏達西先生姨媽凱瑟琳夫人的強勢和詰難，說“他是個紳士，我是紳士的女兒，我們正是門當戶對”。達西先生曾被伊麗莎白誤解，但寫信給伊麗莎白解釋而化解矛盾。兩人經(jīng)歷許多思想上激烈交鋒，最后達西先生放下傲慢，伊麗莎白放下偏見，幸福地生活在一起。這樣的愛情看似美好，然而這樣的結(jié)合卻并不是大多數(shù)。男性在擇偶時，往往更傾向于看重女性的容貌和持家，更傾向于易說服、好擺布的女性，而不是具有獨立思考能力的女性。中國古代有“女子無才便是德”的俗語，古希臘的歐里庇得斯認為：“最幸福的還是那種人，他在家里供養(yǎng)著一個女人，是個不成材的東西，蠢得沒用。我厭惡那聰明的女人，在我的家里決不允許有這樣的女人，她的手超過女人應(yīng)當?shù)姆秶Ｄ切o能的女人因為智慧短少，也得免于做出蠢事來了�！倍搅私F(xiàn)代，西方首先提倡女士優(yōu)先，中國在近現(xiàn)代化的道路上也選擇尊重女性，毛主席有言“婦女能頂半邊天”，女性的地位也不斷地提高。但事實上，傳統(tǒng)觀念和男性強控制欲與其社會屬性卻不可避免地左右著當下的擇偶觀。于是在這樣的社會現(xiàn)實下，真正出于精神需求的愛情少之又少。這樣的愛情是比較圣潔的，認為愛情就是為了滿足自己的精神需求。
不得不說，對于所有人而言，理想的愛情也確實有很多種，而這樣的愛情是否真的理想，也往往取決于自己的需求和選擇。選擇伴侶是人生中最重要的決定之一，而追尋理想的愛情的道路上卻又往往不會一帆風順。誠然，許多愛情的選擇是無奈的，并不是所有人都能如意，許多選擇受限于自己的階層、經(jīng)濟、相貌、學歷等等客觀條件，但生活無處不困難，而困難難道就會讓我們停下追尋的腳步嗎？
對于個人而言，理想的愛情是理想生活的一部分，人因追尋理想而偉大。對于社會而言，理想的愛情交織著其他的理想，中國古代有《梁山伯與祝英臺》的愛情故事，交織著想要掙脫封建禮教束縛的理想；西方有莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，交織著想要擺脫中世紀黑暗的理想。而社會正是因追尋這樣的理想而不斷進步，也是因為有這樣的追尋理想，我們的社會才形成了今天的這副模樣。理想的愛情是美夢，更是指路燈，它無時不刻地讓我們活得更具干勁，也無時不刻地讓這個世界變得更加美好。
盡管追尋理想的愛情的路途上布滿荊棘，現(xiàn)實又設(shè)下重重障礙，但顯然我們不應(yīng)該放棄。理想是一個人進步的不懈動力，理想的愛情亦是如此，正如瑪格麗特·杜拉斯的《情人》中寫道：“愛之于我，不是肌膚之親，不是一蔬一飯，它是一種不死的欲望，是疲憊生活中的英雄夢想�！�
《傲慢與偏見》讀后感10
直到昨天，我才真正讀完了這一整本書，這本書是上周日買的，看的速度似乎慢了點兒!
它是英國的簡·奧斯丁的作品，這部小說的主題是愛與婚姻，全書或詳或略涉及到了五門婚事：作者主要著墨于伊麗莎白和達西，這兩人的性格大不相同，伊麗莎白外向，活潑可愛，達西內(nèi)向給人的感覺是非常傲慢，他們第一次相逢在舞會，達西得罪了伊麗莎白，后來伊麗莎白又聽信了別人對達西的中傷，覺得達西可惡極了，同時兩人的門第與財產(chǎn)有別，達西大富大貴，伊麗莎白家只算中產(chǎn)階級，由于父母膝下無兒，財產(chǎn)還得由一個遠親繼承。最糟的就是伊麗莎白的母親腦子笨，經(jīng)常出洋相妹妹也行為不儉，都被達西瞧不起。然而達西喜歡伊麗莎白的聰明，漸漸喜歡上了她把門第拋之腦后，伊麗莎白了解到了事實的真相后，不但消除了誤會，發(fā)現(xiàn)達西的`心地善良、品德高貴，而且覺得他們倆不同的性格正好互補。這兩人的婚姻是美好的婚姻。
伊麗莎白的姐姐簡和賓利的婚姻與伊麗莎白的有共同之處，就是既有感情又有財產(chǎn)做基礎(chǔ)。
伊麗莎白的妹妹莉迪亞是真心喜歡威克姆的，最后與威克姆結(jié)了婚，卻不幸福。她單純追求外在美不問其他，盡管如愿以償?shù)玫搅艘粋�美男子卻與幸福絕緣。威克姆金玉其外，敗絮其中剛開始時迷惑了包括伊麗莎白在內(nèi)的幾乎所有姑娘，但最終上當?shù)氖抢虻蟻�，原因是莉迪亞虛榮心太重。
伊麗莎白的好友夏洛特與牧師柯林斯的婚姻另屬一種情況，夏洛特長得不算好看，又沒啥財產(chǎn)難于出嫁，所求不在愛情，只在生活依靠，而柯林斯只要娶到女人就行，所以兩人一拍即合，他們的婚姻遠遠比不上伊麗莎白和達西、簡與賓利卻勝過莉迪亞和威克姆，雖然談不上愛情、幸福，卻有滿足、太平。
伊麗莎白的父母的婚姻又十分特殊，他們有財產(chǎn)，但沒有愛情，伊麗莎白的父親年輕時認為美貌女子能給他帶來幸福，也如愿以償，娶到了一位漂亮的姑娘，婚后卻發(fā)現(xiàn)與美貌而不聰明的女人共度一生索然無味，他的生活寬裕，卻情感空虛。
這五門親事作者沒有各表一端，而是通過主人公伊麗莎白很自然地聯(lián)在一起。
我讀完整本書后就覺得，自己以前做的事太愚蠢蠢了，比如我以前看見長得丑的、不好看的我都不會對他們產(chǎn)生好感，甚至討厭他們。但是當我讀完這本書時，我才明白，一個人如何，不是靠美丑來衡量的，那只是外在的，我們要用心去體會內(nèi)在的。一個人的長相如何，不能代表他的內(nèi)心如何。
這本書雖然在寫婚姻，但其實揭示的都是這個道理。
《傲慢與偏見》讀后感11
《傲慢與偏見》這本書主要講述了傲慢的達西與對達西有偏見的伊莉莎白的愛情故事。達西出生貴族，而伊莉莎白則出生在一個普通的，較富有的普通人家里。他們相識在達西的朋友賓利的避暑山莊里。一開始，達西就愛上了美麗，聰明的伊莉莎白。可是，伊莉莎白并不喜歡達西，甚至是厭惡達西。伊莉莎白一開始就對達西有偏見。所以，前面只能說達西先生在單相思。后來，在伊莉莎白的表哥的家里，只有達西和伊莉莎白的.時候，達西向伊莉莎白表白了。伊莉莎白雖然拒絕了達西，但是她發(fā)現(xiàn)，自己以前一直錯怪了達西先生，很是愧疚。后來，伊莉莎白發(fā)現(xiàn)自己愛上了達西。最后，有情人終成眷屬。
18歲那年，在同桌的極力推薦下，我一口氣讀完這本書。當時，我不解莉迪亞與威克姆欲望和沖動的愛情；討厭夏洛特與柯林斯金錢和權(quán)利的愛情；向往伊莉薩白與達西純潔和美好的愛情。
28歲那年，又一次拜讀這本書，我喜歡達西和伊莉薩白的愛情，在現(xiàn)實生活中，我希望大家少一些成見，多一些謙讓和鼓勵，我想這樣我們才會生活得更快樂。有些時候我們難免會言不由衷，但我們一定要堅持立場本分的做人。我們活著不是給別人看的，對得起自己的內(nèi)心就好。
至今38歲的我，再一次拜讀這本書，我鐘情于達西對愛情的堅持不懈。要是第一次被伊莉薩白拒絕后，他氣餒的話，豈不是斷送了自己的終成幸福，他與伊莉薩白美好的愛情也就此結(jié)束。其實，人生之中，不凡有許多的結(jié)束，或許有成功，也有失敗。但無論成敗，皆有所獲，成功得到成就，失敗取得經(jīng)驗，以作為下一次成功的要素。因此再多的挑戰(zhàn)，都必須迎面接受，決不能半途而廢，只有這樣，我們才能獲得更大的成功。在追求人生目標中，不是經(jīng)常如意，但挫折并不可怕，可怕的是不能面對現(xiàn)實，在失敗里，過錯是難免的，因為經(jīng)驗累積不夠，如果勇于面對，檢討過程，將能通向成功。正如伊莉薩白開始對達西心存偏見，而對威克姆心存好感，這是她對生活經(jīng)驗累積不夠所至。明理事情真相后，她勇于面對以前的過錯，最后與達西終成眷屬。所以，種種的失敗是未來成功之母，過程中的經(jīng)驗，將是日后成功的基礎(chǔ)。鐵杵皆可磨成繡花針，那么人生中的一點挫折考驗，也是在雕琢我們，帶領(lǐng)我們走向完美，也就是成功。俗話說：不經(jīng)一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。人生不過如此，各種的考驗皆是使自己成長。唯有經(jīng)得起考驗的人，才能成功。
這本書我看了好幾遍了，每看一次，對書中內(nèi)容的體會就更深些。
《傲慢與偏見》讀后感12
一眨眼，三十幾章已經(jīng)過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了，傲慢與偏見讀后感，讀后感《傲慢與偏見讀后感》。這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。可笑他的話里充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實話，我并不認為伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產(chǎn)生好感？對于旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞？對達西產(chǎn)生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非�！奔澥俊�。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘？ 合上這本書，仔細地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說，之所以吸引人，完全是因為它輕松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，幸哉？不幸哉？
奧斯汀《傲慢與偏見》的正如她自己所說，是在兩寸象牙上細細的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會風情化似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是第一個現(xiàn)實地描繪日常平凡生活的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。
整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡單，至今深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的`，也許就是周圍樸素，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因為沒有豐富的經(jīng)歷，就對她的對于事物的分析能力有所懷疑，讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細膩、敏銳的情感所折服。在寫《傲慢與偏見》時，她只是一個十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦嗎？她的確很少接觸“外界”，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。
《傲慢與偏見》讀后感13
最近讀完了英文原版的《傲慢與偏見》。不怕笑話，這是我?guī)啄陙碜x完的第一本英文小說。小說里的每一個情節(jié)都讓我印象深刻，拜讀的過程中我按照書中的描述在腦海里勾畫出每個人物的形象。他們的形象不會像看電影那樣，一下子出來，她們每個人都像罩了一層紗，鮮明但卻無法看清楚，直到所有的文字都讀完，那層面紗才會最終卸下，他們才神采奕奕地站在你的面前�；蛟S這就是讀小說區(qū)別于看電影帶給人的快感之一，你就像導(dǎo)演在尋找合適的演員一樣，在腦海中不斷地修正、重塑、雕琢這些可愛的人物。這種快感是不能靜心讀書的時代，我無法感受到的，所以我想我沉浸于讀小說的.日子開始了，享受英文原版小說滋養(yǎng)的生活開始了。
我喜歡甚至可以說愛上了書中的達西，這種主人公如果在當代他就是所謂的“高富帥”，不過只是這樣評價他過于膚淺，因為不是每個“高富帥”都會那么招人愛，至少不會持久的愛。更加可貴的是他的率直，和在為消除世俗的“傲慢”與“偏見”中做的努力。
但如果說一個富人、高階層的人勇敢地拋棄“傲慢與偏見”是容易的，他們的財富和他們受到的別人的尊重不會因為他們拋棄“傲慢與偏見”就遠離他們，反而可能得到更多。但是對于一個窮人、底層人士來說，拋棄“偏見”真的是有些難，誰不愿意攀附有錢有勢的人呢，誰不愿意嫁給有錢人呢，拋棄“偏見”很可能讓他們失去這種改變現(xiàn)狀的機會。所以女主人公伊麗莎白的言行就顯得更加難得，也正是因為她沒有受世俗毒害的女子，才顯得那樣獨立、倔強、自信、智慧和迷人，才能獲得真正的幸福。
正好說到“幸福”，我倒是也極其欣賞書中的夏洛特，她決定嫁給科林斯雖然似乎理由并不充分——自己年齡大了，是父母的負擔，同時自己不是很漂亮，并不富有，雖然科林斯并不那么優(yōu)秀招人喜歡，但畢竟有些財產(chǎn)，而且還是老實的人，同時夏洛特本也對婚姻沒有太高的期望。其實現(xiàn)實生活中，“高富帥”“白富美”不常有，倒是不完美的人兒很多，能夠認識清楚自己，同時享受自己選擇的人，都會活的更加灑脫和幸福。夏洛特知道科林斯是有些無趣的人，但是夏洛特還是能在他們的婚后生活中找到自己的興趣點，并享受這樣的生活。追求自己可以夠得到的，并且知足常樂沒有錯。
生活會因為你的改變而變好或變壞，用心去感受。
《傲慢與偏見》讀后感14
《傲慢與偏見》無論是曲折的愛情還是豐富的人物，我還有很多話要說。
傲慢和偏見是我們共同的弱點和缺點。其實每個人都很容易被自己的主觀印象所驅(qū)使，所以很容易給別人不正確的評價，導(dǎo)致彼此產(chǎn)生誤解。一個人的第一印象可以影響很多事情，但不一定會改變。只有更深入的了解，才能有更客觀的論證，就像故事中女主角對達西的看法一樣。
這是一個曲折卻美好的愛情故事。主角伊麗莎白是一個勇于追求愛情的中產(chǎn)階級女性，美麗、聰明、堅強、可愛。故事主要是基于她從一開始對達西的厭惡到尊重，再到愛，并穿插了身邊幾段幸�；虿恍业幕橐�，揭示了作者對當時女性生活和愛情的理想和期望。故事中的女主角伊麗莎白第一次見到達西就看不順眼，又因為男主角性格的傲慢，對他有偏見。男主角達西是一個不受歡迎的傲慢男人，他不屑于周圍冷淡的人際關(guān)系。對他來說，傲慢或許是正當?shù)�，但偏見是無情的，兩者的影響都是必然的。結(jié)果就是兩個人之間經(jīng)常會有針鋒相對的言語，兩個人之間的傲慢和偏見一開始就造成了不快和誤會。但是在各種事件澄清之后，他們之間漸漸有了一點好感。
達西代表“傲慢”，伊麗莎白代表“偏見”。一開始都是被自己的情緒所吸引。然后一系列針對達西的謠言讓伊麗莎白對達西懷恨在心。當達西向伊麗莎白求婚被拒絕后，他說：“如果我耍了一點小花招來掩飾我內(nèi)心的矛盾，一味地恭維你，讓你相信我無條件地、純粹地從理智、思想等方面愛你，那么也許你就不會有這些嚴厲的.責罵了。可惜，不管我討厭什么樣的偽裝�！边_西并沒有為了取悅伊麗莎白而改變自己的傲慢態(tài)度。伊麗莎白也展現(xiàn)了真實的自己。她沒有刻意給對方留下印象，而是展現(xiàn)了最真實的一面。一開始，伊麗莎白生活在自己的偏見之下，無視事實的真相。經(jīng)過達西的解釋和自己的判斷，她終于找到了一個幸福的家。
《傲慢與偏見》是伊麗莎白幽默的俏皮話，但在這強顏歡笑下，隱藏的是那個時代人們無盡的苦惱、不滿和怨恨。也許太多的不幸變成了麻木。但是令人羨慕又被認可的“幸福”背后又堆積了什么呢？是金錢，麻木，淚水，自責，后悔，也許更多，但唯一不存在的是真愛。
《傲慢與偏見》讀后感15
紳士與淑女的浪漫愛情，小小鄉(xiāng)紳家庭中的柴米油鹽，英國鄉(xiāng)村間的人情野趣。。。這一本語言淺顯易懂，背景簡單，人物關(guān)系也并不復(fù)雜的愛情小說，卻在兩百年間一次又一次掀起不同時代讀者閱讀的風潮。一切謎底都在我翻開這冊書后豁然得解，她的確是一本令人深深喜愛的作品。
18世紀的英國鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)德比郡，貝內(nèi)特夫婦五個女兒待字閨中，沒有子嗣，依照當時的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠房內(nèi)侄柯林斯繼承，因此把五個女兒嫁到有錢人家，成了貝內(nèi)特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開了整個故事的架構(gòu)。書中一共寫了四對青年男女的結(jié)合，富有傲慢的達西和睿智反叛的伊麗莎白，溫柔體貼的簡和有權(quán)有勢的賓格利，小妹莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
當富有單身的賓格利來到內(nèi)瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點和談?wù)摰脑掝}，在隨后的舞會上，優(yōu)雅美麗的簡令彬格萊傾心不已。而隨他一同前來的好友達西也因此在舞會上深深被伊麗莎白所吸引。而伊麗莎白卻因達西在舞會上的冷淡表現(xiàn)，偏頗的認定達西是位傲慢的貴公子，對其并無好感。
之后伊麗莎白結(jié)識了道貌岸然的年輕軍官威科姆，并聽信了他的讒言而對達西產(chǎn)生了更深的誤會，致使這樁姻緣進行的十分緩慢。經(jīng)過一連串有趣的周折后，達西勇敢的表明了心跡，伊麗莎白通過自己的了解也消除了偏見，發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心對達西的愛意。簡與彬格萊經(jīng)過小小風波分開一年，最終結(jié)合。而伊的好友，27歲的夏洛特出于尋找歸宿，找個可以依靠的有錢人的想法，遂于柯林斯結(jié)婚。小妹莉迪亞一貫輕浮，與軍官威科姆私奔后，經(jīng)達西出資搭救而勉強成婚。四段姻緣波折起伏，相互穿插，相映成趣。
書中的人物性格刻畫的非常鮮明，寥寥數(shù)語便活靈活現(xiàn)，幾位女性角色的性格特征更是得到充分的體現(xiàn)，而其中作者簡奧斯汀最偏愛有加，并為之著力渲染的便是伊麗莎白。她亦是我在書中最喜愛的角色。
伊麗莎白，無論在書中還是電影里，她都都深深地攝取住我的視線，生活在一個小小的鄉(xiāng)間地主家庭里，她不僅未沾染上那股世俗氣息，反而有著一種在田園麥歌間自由的真實性情，加上自身的敏學好知，她的內(nèi)心是豐沛的，獨立的，她的感情也是真誠的，自由的。她擁有著同時代女性身上所不具備的那種鮮活的生命力與鮮明的自我性格。
可以在初次見面的舞會上拒絕與達西先生的共舞，只因不喜歡初見時他那種不可一世的傲慢，頂著母親的壓力拒絕了表兄柯林斯為了一己私愿的求婚，因為她明白那樣的結(jié)合所帶來的，將是多么乏味而無聊的一生。她不愿自己的一生就這樣被淹沒。她想要的是心靈上真正可以相互溝通的伴侶。她是這樣的特別而聰慧，也終于幸運的等到了達西先生，這位真正懂她的.愛人。
有人說伊麗莎白最后還是因為達西對她妹妹以及家庭的慷慨幫助而傾心相許，最后打動她的仍是金錢。但我并不能認同，同為女性，我能感同身受的體會到，打動她的是金錢背后所體現(xiàn)的一份足夠有力的愛的證明。愛情有時渺若云煙，只能借助一些淺薄的外部表現(xiàn)得以具象，而達西慷慨的相助正是他內(nèi)心情感的真實反映，也正是這其間所包含的達西炙熱的感情打動了伊麗莎白。而實際上伊麗莎白在明確自己的心意后，為愛情所作出的堅持與付出也并不微小，在達西姨母的侮辱，斥責與威脅下，她不僅沒有退縮，反而勇敢地表明了自己的心跡，這些也深深打動了達西，是彼此勇敢亦慷慨的付出，讓他們的心彼此深深觸動。
并且，提到這里，又不得不再一次提到當時的環(huán)境，在那樣一個女性意識還很淡薄，很多時候只是男權(quán)的附屬品與追隨者的時代，女性是很少有自主選擇的權(quán)利與意識的。簡，就是很好的例子。她是書中少有的可與伊麗莎白比肩卻又截然不同的另一種女性的代表。她們有著出眾的外貌，溫柔內(nèi)斂的脾性，對愛情基本是被動的接受者。當然，因為她們的美貌與無失大雅的性格，身邊也從來不會缺乏追求者。書中的簡與賓格萊先生雖也經(jīng)波折，但終成美眷，收獲了一份意料之中的幸�；橐�，現(xiàn)實中這樣的女性結(jié)局自然也不會差強人意。但這樣的愛情也未免多了一絲被動的無味。
而另一位伊麗莎白視為知心之交的女友夏綠蒂，一個同樣有見識，有思想的女性，卻在最后以純粹出于現(xiàn)實的考慮嫁給了乏味無趣，妄自尊大的伊的表兄，牧師柯林斯。過上了安穩(wěn)富足卻失之乏味的生活�，F(xiàn)實中又有多少人最后妥協(xié)于現(xiàn)實，不再堅持，無奈的放棄了愛情。與她們對比起來，伊麗莎白身上的流露的那種自我的，獨立的精神 ，以及對愛情的堅持與自我選擇，實在是珍貴又罕見。如果一定要用一個比喻形容她的話，我想她應(yīng)該是一只靈動的云雀。智慧，美麗，歡樂，光明。自由自在，不會拘于任一片既定的天空。
當然，伊麗莎白也并不是完美的，有如書名所說，她的確是偏見的代名。有些時候，她過于偏激與自我，喜好諷刺，待人接物方面未免帶了幾分偏見。而正是她起初對達西先生的偏見，使她不自覺地疏遠了達西。中途也是因為她對威廉外表的喜愛，讓她一度輕信于他，對達西的誤解更深一層。這些未對對方做出深入了解時就妄下的偏見，讓她與達西先生的愛情之路先前走的并不順利，令讀者也心急無奈一番。好在最終收獲了美麗的結(jié)局。
而書中的班納特太太，以及另外幾位妹妹們，則是當時社會另一種普遍女性的代言。她們頭腦簡單，淺薄世俗，對愛情只有外貌上的傾慕，對婚姻只考慮金錢上的利益，對比起來實在是輕浮膚淺了些。連班納特先生都無法認可。
在這部風格詼諧清麗又引人入勝的作品中，作者以自己獨特的女性視角，細膩又深刻的展現(xiàn)了 19世紀英國女性的愛情觀與婚姻觀。誠如世人評論所言，簡奧斯汀的作品就如“兩寸牙雕”，精致細膩，風味濃厚，淋漓盡致的描繪出當時背景下英國社會平常百態(tài)。生動有趣。而其中體現(xiàn)出的超前的女性意識更是令人驚嘆她的天才。
反而思之，即使在今天的東方社會。這種可貴的意識也并不是每位女性都能擁有的。尤其近幾年間風行而起的拜金主義思想，社會上普遍的剩女現(xiàn)象，以及對優(yōu)秀女性頗帶揶揄之意的“女強人”之稱，好像優(yōu)秀的女性反而很難找到相配的伴侶，優(yōu)秀的女性反而得不到大眾的認可，甚至誤導(dǎo)一些女性不自覺間將自己也放在了弱勢的位置。在我看來，這些不僅是對女性權(quán)力的誤讀，更是女性價值觀的倒退。誠然，男女之間確實有各自更為擅長的領(lǐng)域，但女性真正的價值與光彩，一定不是依托于身邊男性來實現(xiàn)的，而是來自于自身的修養(yǎng)與能力。不承認女性可以通過自己實現(xiàn)自身價值的女人，和不愿認可女性能力的男人一樣，是可笑且可悲的。這些都是我們應(yīng)該從中思考的。
再回到作者的描寫的重心——愛情與婚姻上來。它構(gòu)建了整部小說的基調(diào)，也是最吸引讀者的看點之一。幾段不同的愛情交叉其間又相互輝印，雖然都以美滿的婚姻結(jié)尾，但結(jié)局卻截然不同。作者簡奧斯汀的婚戀觀也在其中得以體現(xiàn)。很明顯，她向往的是彼此之間真正傾心相許，擁有愛情的基礎(chǔ)，又未脫離金錢與世俗的基礎(chǔ)的婚姻。在作者所處的環(huán)境下，這確是一種聰明的選擇。
而在我看來，每個人對愛情的定義都不同。愉快的相處與彼此的吸引才是愛情與婚姻最基本的基礎(chǔ)，好的伴侶，是可以讓你做自己的那個人，因為做你自己很重要。真實的東西才是堅固的。不要因為別人輕易改變自己，你改變的可能是你最珍貴的部分。
傲慢與偏見。達西與伊麗莎白。兩個擁有獨立人格的靈魂，雖然未能免流于世俗，卻也收獲了一份彼此印證，真正堅定的愛情。這世間本沒有絕對的純粹，一些看似俗不可耐的雜質(zhì)卻更能襯托它的真實可愛，讓它更加的穩(wěn)定和堅固。
美好的愛情，總是讓人神往。合上書本，這份輕松愉悅的回味仍在心頭。
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