西游記讀后感精華【11篇】
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的西游記讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
西游記讀后感 篇1
說(shuō)到《西游記》大家肯定不陌生，它是我國(guó)四大名著之一，其作者是明代小說(shuō)家吳承恩。在這部小說(shuō)中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等個(gè)性鮮明的人物深入人心。“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“三借芭蕉扇”等故事尤其為人熟悉。
今天就與大家一起聊聊這其中的“三打白骨精”。表面看，“三”是指孫悟空三次打死白骨精，但實(shí)際上，故事中還包含著：白骨精三變、唐僧三逐和豬八戒三挑撥。這個(gè)故事的大致內(nèi)容是：唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至宛子山前。在宛子山波月洞內(nèi)，住著一個(gè)兇殘、狡猾，善于偽裝的千年尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為上山送齋的村姑和尋女的老婦人，全被孫悟空識(shí)破。唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命。白骨精心有不甘，又第三次變成尋妻女的老翁，又被孫悟空識(shí)破。白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名義從天上飄下素絹，責(zé)備唐僧姑息孫悟空。唐僧盛怒之下寫(xiě)下貶書(shū)，將孫悟空趕回了花果山。唐僧失去了孫悟空的保護(hù)，白骨精輕而易舉將其擒獲，只有豬八戒逃出直奔花果山。孫悟空不計(jì)前嫌，立即趕往波月洞。途遇白骨精之母金蟾大仙，孫悟空將其打死，變成金蟾大仙的`模樣。讓白骨精在唐僧面前重現(xiàn)三次變幻的伎倆，唐僧幡然醒悟。孫悟空現(xiàn)出本相，消滅了白骨精及眾妖魔。師徒四人經(jīng)過(guò)此番磨難，重又踏上征途。
讀完了故事，我不禁思考，為什么白骨精要三次變換成人的模樣吶？變一次不可以嗎？仔細(xì)思考，還真不夠。從白骨精角度看，白骨精深知，唐僧師徒如果翻過(guò)此山，超出她的地盤(pán)，就會(huì)被別的妖怪搶走，所以為了吃到唐僧肉，她必須趕快想盡一切辦法接近唐僧，把他搶走。她充分利用唐僧心軟的特點(diǎn)，故意變換成一家三口，當(dāng)孫悟空把三個(gè)人都打死時(shí)，讓心地善良的唐僧對(duì)他滅了全家的行為忍無(wú)可忍。進(jìn)而硬下心來(lái)把孫悟空趕走。從唐僧角度看，第一次孫悟空打死白骨精變的村姑，他本來(lái)很生氣，但孫悟空給他看女子帶的罐子里裝的不是米飯，而是青蛙、癩蛤蟆等，唐僧也開(kāi)始懷疑女子。第二次孫悟空打死老婦人，唐僧很生氣，但孫悟空巧妙勸慰唐僧，如果他不會(huì)念松箍咒，不能把箍摘下來(lái)，孫悟空無(wú)法面對(duì)花果山的手下。唐僧無(wú)奈，暫且饒過(guò)孫悟空這次。第三次，當(dāng)孫悟空又把變成尋妻女的老人的白骨精打死時(shí)，唐僧再也忍無(wú)可忍，他對(duì)孫悟空的憤怒情緒達(dá)到極點(diǎn)，才會(huì)徹底狠心驅(qū)逐孫悟空。從豬八戒角度看，每次唐僧錯(cuò)怪孫悟空，孫悟空跟唐僧解釋原有，唐僧開(kāi)始動(dòng)搖時(shí)，豬八戒都會(huì)在旁邊煽風(fēng)點(diǎn)火，挑撥離間指責(zé)孫悟空，更讓唐僧猶豫不決。讓整個(gè)劇情一波三折。從孫悟空的角度看，他一次又一次委屈地被唐僧驅(qū)逐，俗話(huà)說(shuō)，事不過(guò)三，愛(ài)面子的孫悟空的失望情緒也逐漸達(dá)到頂點(diǎn)，所以他也一氣之下回到花果山。此時(shí)才給白骨精可乘之機(jī)，搶走了唐僧。只有白骨精變換三次人形，三次被孫悟空打死，才能把所有故事情節(jié)一次次順理成章推向到高潮，才會(huì)有后來(lái)的跌宕起伏的營(yíng)救唐僧、化解師徒誤會(huì)、降服白骨精等故事情節(jié)。
這個(gè)故事，讓我感受到了《西游記》整個(gè)小說(shuō)都在弘揚(yáng)真、善、美，提醒我們不要被表面現(xiàn)象所迷惑，要深入思考分析，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，不要隨意冤枉好人，也不要放過(guò)一個(gè)壞人。
西游記讀后感 篇2
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，叫響了"齊天大圣"的美名；與妖魔鬼怪敢斗，不放過(guò)一個(gè)妖魔，棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的.愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)。他的毛病多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是嚴(yán)厲的，但又是善意的。因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕"千刀萬(wàn)剮"，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，誠(chéng)心向佛，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻�，不了解人的本質(zhì)。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂"三人行，必有我?guī)熝伞?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話(huà)，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
《西游記》是一部神魔長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，這部小說(shuō)記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難，還受了許多傷呢……
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來(lái)玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣！
唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧,不辭勞苦,不畏艱險(xiǎn),但有昏庸頑固,是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽(tīng)偏信。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢？我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理
西游記讀后感 篇3
在四大名著中，我最喜歡《西游記》。今天，就讓我來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀它的感想吧！
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，這本書(shū)講的是唐僧師徒歷經(jīng)磨難西天取經(jīng)的故事。
新學(xué)期開(kāi)始后，MS路領(lǐng)著我們用了一個(gè)月的時(shí)間閱讀了《西游記》。我讀的這套《西游記》是半文言半白話(huà)的原著。剛開(kāi)始讀時(shí)感到非常困難，有很多地方讀不懂，爸爸媽媽每天晚上都要給我讀一章，講一章。MS路也選了很多經(jīng)典的章節(jié)，在課堂上給我們進(jìn)行詳細(xì)地講解，并且MS路還讓我們邊讀邊寫(xiě)感悟。最后，我越讀越上癮了，基本能夠輕松地閱讀了。
過(guò)去我讀《西游記》的少兒版本，只是因?yàn)橄矚g孫悟空和妖魔鬼怪打斗的場(chǎng)面，感覺(jué)又驚險(xiǎn)又刺激！現(xiàn)在再讀這本書(shū)，尤其是有了路老師的解說(shuō)，我才感到其中闡明的道理真是太深刻了，我們從每一個(gè)人物身上都能學(xué)到很多知識(shí)。雖說(shuō)這是一本神魔小說(shuō)，我們卻能從生活中找到里面的人物。你說(shuō)神不神��？
《西游記》中有許許多多生動(dòng)的人物，從他們身上我懂得了很多道理。其中，我最喜歡的是孫悟空。他讓我明白了一個(gè)人活著就要追求自由。他闖龍宮，鬧冥司，反下凡間，大鬧天宮，都是為了追求自由。但讀到最后，他更讓我明白了做事情就要做到執(zhí)著。他爭(zhēng)強(qiáng)好勝，法力無(wú)邊，一直忠心耿耿，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，每次降妖都是他一馬當(dāng)先，卻又毫無(wú)怨言。
《西游記》是一個(gè)奇妙的故事，其中，師傅唐僧的心地善良，豬八戒的的有勇無(wú)謀，沙和尚的小心翼翼都給我留下了深刻的印象。當(dāng)然了，最為突出的還是那個(gè)足智多謀，正直勇敢的齊天大圣孫悟空，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，真讓我著迷，七十二變就更神了。故事從孫悟空從石頭蹦出來(lái)開(kāi)始，講述了師徒四人在去西天取經(jīng)路上歷經(jīng)了各種磨難，有要吃唐僧肉的，有要與唐僧成親的`……一次比一次扣人心弦，他們一次又一次化險(xiǎn)為夷。他們經(jīng)歷了九九八十一難，走了十萬(wàn)八千里路，最終修成正果，取得了五千零四十八卷經(jīng)書(shū)。
書(shū)中還有許許多多的人物同樣值得我們學(xué)習(xí)，比如：唐僧讓我明白了不能小瞧任何一個(gè)人；沙和尚讓我明白了沉默是金；豬八戒讓我明白了只有目標(biāo)，沒(méi)有樂(lè)趣是不行的；白骨精讓我明白了越是美麗的東西它的毒性越大；如來(lái)佛讓我明白了人外有人， 天外有天……
悟出了這些道理之后，我們?cè)賮?lái)看看自己吧。我真的特別佩服唐僧師徒四人，他們是那么執(zhí)著，不畏艱險(xiǎn)。這是一種非常值得我們學(xué)習(xí)的精神！想想自己，有時(shí)候做事虎頭蛇尾、馬馬虎虎、半途而廢。比如剛開(kāi)始學(xué)鋼琴的時(shí)候，我是滿(mǎn)懷信心，可是學(xué)了還不到一年，我就感到練鋼琴太痛苦了，怎么也肯學(xué)下去了，于是改成了學(xué)習(xí)長(zhǎng)笛。讀了《西游記》之后，我想再也不能半途而廢了。只要能把一件事從頭做到尾，不管是成功還是失敗，只要盡力去做了，就是一種成功��！
雖然我讀完了《西游記》，但是其中還有許許多多的東西我沒(méi)有讀懂，比如書(shū)中有那么多優(yōu)美的詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)，我都不太明白。每一個(gè)人物的精神我也理解得不太透徹。所以，我還想再讀第二遍、第三遍，我相信每讀一遍都會(huì)有不同的收獲，對(duì)那些人和事都會(huì)有更加深刻的理解。
這個(gè)故事告訴我們，人生要經(jīng)歷許多困難，只有勇敢面對(duì)，才能取得成功；只有不斷磨煉，才能更輕松地過(guò)這些難關(guān)。孫悟空本大鬧天宮犯下了大罪，現(xiàn)在卻在西天取經(jīng)過(guò)程中立下大功，說(shuō)明一個(gè)人犯了錯(cuò)，只要努力悔改，就可將功贖罪。豬八戒犯了錯(cuò)后，雖然他也一直在悔改，但沒(méi)立下大功。這也不能怪他，因?yàn)樗芰Σ粔�，加上大師兄法力高�?qiáng)，很少有他表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
西游記讀后感 篇4
相信大家一定看過(guò)電視版的《西游記》吧？那么你們對(duì)西游取經(jīng)團(tuán)的印象如何呢？是不是覺(jué)得孫悟空忠心耿耿，豬悟能好吃懶做？還是覺(jué)得沙悟凈沒(méi)什么用，唐三藏是非不分？哈哈，其實(shí)并不是這樣，想知道為什么嗎？那就往下看吧。
取經(jīng)團(tuán)的實(shí)力
不知你是不是覺(jué)得取經(jīng)團(tuán)里就一個(gè)孫悟空厲害，其余的都是渣？可真正的事實(shí)是：豬八戒和沙悟凈可能比孫悟空還厲害。
大家應(yīng)該還記得，在原著版的《西游記》的第十九回中，孫悟空為了教訓(xùn)豬八戒，與它從二更時(shí)分直斗到東方發(fā)白，就是未拿下。據(jù)說(shuō)最后還是豬八戒肚子餓了才敗下陣來(lái)。更何況豬八戒還是天上的二十萬(wàn)水軍教頭，實(shí)力又會(huì)差嗎?
再說(shuō)沙悟凈吧，原是天上的“卷簾大將”因失手打碎了琉璃盞而被貶下界來(lái)。然而大家知道“卷簾大將”是什么意思嗎？“卷簾大將”是負(fù)責(zé)保護(hù)黃帝的`人，也就是貼身侍衛(wèi)。而“卷簾”二字，就是負(fù)責(zé)在黃帝上下馬車(chē)的時(shí)候?qū)④?chē)門(mén)的簾子卷起來(lái)的。一個(gè)帶刀侍衛(wèi)天天在黃帝身邊保護(hù)他，這代表了什么，相信不用我說(shuō)了吧。
所以呢，真正的西游記取經(jīng)團(tuán)實(shí)力可不容小覷哦。
豬八戒的身份
豬八戒在大家心目中是什么樣的？好吃懶做、色膽包天、還是癡呆低俗？哈哈，在知道他的身份面前，一切都是浮云。
不知大家可否記得，當(dāng)年孫悟空是什么罪名？沒(méi)錯(cuò)，大鬧天宮。然后就被壓在五行山下，還壓了五百年之久。而沙悟凈呢，失手打碎了琉璃盞，就被貶下界了，還受七日一次的飛劍穿心之苦。最后他們隨唐僧而去，看似沒(méi)什么，其實(shí)是受到利益的：孫悟空不必再被壓在山下，沙僧不必再忍受飛劍穿心之苦。而豬八戒呢？醉酒狂言，冒犯了嫦娥，就被貶下界了。然而除此之外還有什么嗎？你可能會(huì)說(shuō)它不是變成了豬嗎？那只是豬八戒在投錯(cuò)了胎，與懲罰無(wú)關(guān)。它跟唐僧西行有得到什么嗎？成了菩薩，受人尊敬？當(dāng)年它當(dāng)水軍教頭時(shí)一樣受人尊敬，那時(shí)它還能吃香的喝辣的呢。所以，我們有理由懷疑豬八戒是玉帝安插在取經(jīng)團(tuán)中的“內(nèi)奸”。更何況在西行中，豬八戒經(jīng)常讓唐僧念《緊箍咒》，甚至讓唐僧把悟空給趕走了!再加上前面說(shuō)的豬八戒與孫悟空實(shí)力差不多，更加讓豬八戒坐實(shí)了“內(nèi)奸”甚至是“暗殺”孫悟空的位子。
所以說(shuō)，豬八戒的所作所為很可能是為了給“暗殺”做準(zhǔn)備。
沙和尚的心機(jī)
大家看到題目肯定很奇怪，沙僧明明在大家的心目中是“淳樸”的，怎么會(huì)說(shuō)他心機(jī)呢？哈哈，這你就不知道了，請(qǐng)你先想想，自打加入取經(jīng)團(tuán)來(lái)，沙僧打死過(guò)幾次妖怪？幾乎每次沙僧打怪，看到孫悟空和豬八戒一來(lái)就把主戰(zhàn)場(chǎng)讓給他們。這不是大方，相反，沙僧在自己的心中打著“如意算盤(pán)”呢：“反正我也打過(guò)了，到頭來(lái)的好處也有我的一部份，現(xiàn)在這么努力干嘛？”正是這份心態(tài)，西行的成果中，沙僧得到的最少——“金身羅漢”。按佛家的排行來(lái)算，佛第一，菩薩第二，羅漢第三。這還是因?yàn)闋狂R有功。注意，這不是挑擔(dān)有功，而是牽馬有功，大家不要被電視劇所迷惑了。
《西游記》其實(shí)還有更多的奧秘我還沒(méi)有探索出來(lái)，你有什么發(fā)現(xiàn)嗎？有的話(huà)就趕緊告訴我吧！
西游記讀后感 篇5
四季更替，春華秋實(shí)。漫漫人生路上，我們艱苦跋涉，縱然荊棘叢生，風(fēng)雨交加，也要如雛鷹挑戰(zhàn)自我――剛毅走出。遍體鱗傷也好，體無(wú)完膚也罷，至少?zèng)]有空手而歸的必然，至少明白人生是在無(wú)盡挑戰(zhàn)中沖向終點(diǎn)的。
——題記
西游記中孫悟空的金箍棒乃一萬(wàn)三千五百斤，大可通天，小可繡針。宋代張君房在《云笈七簽》中說(shuō)過(guò)“只要心不動(dòng)移，凡一日一夜十二時(shí)，都一萬(wàn)三千五百息”。其意可理解為：人之一生，若小肚雞腸，只可作繡花針般無(wú)所作為，若雍容大度，即可“斬妖除魔，通天無(wú)邊”。
再談孫悟空一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，西天取經(jīng)之路十萬(wàn)八千里，為何師徒四人還要徒步經(jīng)歷九九八十一難呢?錢(qián)文忠說(shuō)過(guò)： 《西游記》直射漢民族的性格。《西游記》從大的角度來(lái)講,最能反應(yīng)中國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)民性，細(xì)品《西游記》會(huì)發(fā)現(xiàn)西天取經(jīng)路上只有一人。
“潑猴”孫悟空――人心
小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)道，東勝神洲有一花果山，山頂一石，受日月精華，生出一石猴。之后因?yàn)槌晒﹃J入水簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”。孫悟空向來(lái)桀驁不馴，那不可一世的樣子正是我們不愿服從規(guī)則的“心”。戰(zhàn)國(guó)法家思想的集大成者韓非說(shuō)過(guò)“欲成方面圓而隨其規(guī)矩，則萬(wàn)事之功形矣，而萬(wàn)物莫不有規(guī)矩，議言之士，計(jì)會(huì)規(guī)矩也�！薄段饔斡�?第十三回》中說(shuō)：心生，種種魔生;心滅，種種魔滅。人心是須要?dú)v練的，是需要約束的。所以“心”――孫悟空，是須要金箍咒的。而當(dāng)孫悟空歷經(jīng)九九八十一難后，便是拿去金箍咒，也再也不僅僅是花果山水簾洞中的“潑猴”，而是萬(wàn)人敬仰的“斗戰(zhàn)勝佛”。正所謂俄國(guó)物理學(xué)家列別捷夫說(shuō)得好：“平靜的湖面練不出精悍的水手，安靜的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人�！睂O悟空能干但不馴服，唐僧念緊箍咒來(lái)管他，像這樣的人物描寫(xiě)，背后揭示了中國(guó)國(guó)民性當(dāng)中非常多的東西，比如我們對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)真理的態(tài)度，對(duì)追求這個(gè)過(guò)程的態(tài)度。
欲望·貪婪――豬八戒
關(guān)于豬八戒的外貌，唐僧說(shuō)的是:“我那大徒弟姓豬，法名悟能八戒，他生得長(zhǎng)嘴獠牙，剛鬃扇耳，身粗肚大，行路生風(fēng)�！痹谔粕畮熗街�，有三個(gè)是虛幻人物，這三個(gè)人中最討巧的`是誰(shuí)?是豬八戒，唐僧最喜歡的實(shí)際上是豬八戒。八戒更像是人的欲望，好吃懶惰，時(shí)不時(shí)來(lái)上一句“咱把行李分了吧!我回我的高老莊�！钡牵遣粫�(huì)被消滅的，所以，八戒被封為“凈壇使者”。眾人似乎很能接受這么一個(gè)投機(jī)取巧的人物。
理性·目標(biāo)――沙僧
沙僧是師徒四人中最簡(jiǎn)單的人物，從未做過(guò)錯(cuò)事，但所有的臺(tái)詞也都沒(méi)有激情，“大師兄，師傅又被妖怪抓走了�！笔撬罱�(jīng)典的臺(tái)詞，其實(shí)他肩上挑的單子更像是天平，衡量著理性與目標(biāo)的重要性。
《西游記?第十七回》中提道“菩薩妖精，總是一念。若論本來(lái)，皆屬無(wú)有�！彼耘c其說(shuō)西天取經(jīng)是一場(chǎng)取經(jīng)的道路，倒不如說(shuō)西天取經(jīng)是一次“只要你見(jiàn)性志誠(chéng)，念念回首處，即是靈山”的心的歷練;倒不如說(shuō)西天取經(jīng)是唐僧挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝自我“凡心”的過(guò)程;倒不如說(shuō)西天取經(jīng)是“天將降大任于斯人也，必先苦共心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”的挑戰(zhàn)。最終“山高自有客行路，水深自有渡船人�！�;最終“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳岸花明又村”。
西游記讀后感 篇6
《西游記》是中國(guó)文學(xué)史上的一顆明珠，它是我國(guó)古典四大名著之一，是一部?jī)?yōu)秀的神魔小說(shuō)，也是一部具有現(xiàn)實(shí)意義的神話(huà)小說(shuō)。
它取材于唐代高僧玄奘赴天竺取經(jīng)的真實(shí)經(jīng)歷，生動(dòng)描繪了唐僧師徒四人赴西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事，全書(shū)以豐富的想象，構(gòu)建出一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，并塑造了唐僧師徒四人等性格鮮明、栩栩如生的人物形象。
小時(shí)候看電視劇《西游記》，更多的是被孫悟空的神通廣大和豬八戒的憨態(tài)可掬而又愚蠢可笑所吸引。長(zhǎng)大了一點(diǎn)，開(kāi)始在老師的引導(dǎo)下閱讀少兒版的《西游記》，我又著迷于書(shū)中的情節(jié)：看到孫悟空三借芭蕉扇戲弄鐵扇公主時(shí)，我感到大快人心；看到孫悟空三打白骨精被唐僧冤枉時(shí)，我又禁不住義憤填膺。如今到了六年級(jí)，年齡又大了一些，我開(kāi)始閱讀《西游記》原著，關(guān)注的內(nèi)容也漸漸從人物、情節(jié)轉(zhuǎn)移到對(duì)情節(jié)背后所描繪的人性的思考，孫悟空的正義勇敢、忠心耿耿，豬八戒的貪財(cái)好色、自私自利，沙和尚的吃苦耐勞、敦厚老實(shí)等都曾引起我一次次思考，但給我感觸最深的卻是唐僧執(zhí)著追求、堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。
如果說(shuō)孫悟空、豬八戒和沙僧都有一些道術(shù)可以防身，唐僧卻是實(shí)實(shí)在在一凡人俗胎，就像我們千千萬(wàn)萬(wàn)普通人一樣，但是他那種舍棄一切追求真理的精神卻是師徒四人中最強(qiáng)烈的，是無(wú)論遇到任何困難都不可撼動(dòng)的。放籠屜里蒸嚇退不了他的膽魄，妖精狐媚虜獲不了他的心智，千難萬(wàn)險(xiǎn)消磨不了他的意志，尤其是女兒國(guó)一難，溫婉可人的女兒國(guó)國(guó)王傾全國(guó)財(cái)富挽留他，依然沒(méi)能動(dòng)搖他西天取經(jīng)的堅(jiān)定決心。
如果說(shuō)《西游記》是一部神話(huà)小說(shuō)，里面的情節(jié)都是創(chuàng)作于想象的話(huà)，但至少有一點(diǎn)不是想象，那就是對(duì)于唐僧人性的刻畫(huà)。為了讓我更真實(shí)地認(rèn)識(shí)唐僧，今年暑假，媽媽特別推薦我觀看了紀(jì)錄片《玄奘大師》，現(xiàn)實(shí)版唐僧取經(jīng)的`經(jīng)歷一點(diǎn)也不比小說(shuō)中更容易，他在沒(méi)有任何護(hù)衛(wèi)、隨從的情況下偷渡出境，在所帶水不小心漏完的情況下獨(dú)自穿過(guò)大沙漠，路途中無(wú)數(shù)次險(xiǎn)遭殺戮，但他依然堅(jiān)定前行，取回了真經(jīng)。為了建造保管真經(jīng)的大雁塔，他親自搬磚造塔，為了佛經(jīng)的翻譯和傳承工作，每天只休息四五個(gè)小時(shí)，直至付出了畢生的心血。魯迅先生說(shuō)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……”唐僧就屬于舍身求法的人，是中華民族的脊梁，他身上所體現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)韌執(zhí)著的精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
唐僧給我的震撼至今為止都是最強(qiáng)烈的，讓我有一種從未如此清醒過(guò)的感覺(jué)，想想自己生活學(xué)習(xí)中的那點(diǎn)困難，無(wú)非是讓我們多付出點(diǎn)時(shí)間，多用點(diǎn)心的問(wèn)題，和唐僧遇到的那些困難比又算什么呢？自從我真正認(rèn)識(shí)了唐僧，讀懂了唐僧身上堅(jiān)韌不拔的精神，在遇到困難時(shí)，我心中總是充滿(mǎn)了堅(jiān)定的力量。帶著這種力量，我把弱科數(shù)學(xué)學(xué)成了強(qiáng)項(xiàng)；帶著這種力量，我寫(xiě)作業(yè)的習(xí)慣由拖拖拉拉變得專(zhuān)心致志；帶著這種力量，我背下了一篇又一篇晦澀難懂的新概念課文……
《西游記》給我們帶來(lái)了太多太多的啟示和精彩，每當(dāng)想起它，總是讓人回味無(wú)窮，而它帶給我的力量將會(huì)伴隨我克服一個(gè)又一個(gè)困難，指引我追求更加美好的生活！
西游記讀后感 篇7
豬八戒是最可愛(ài)的人。
這一回，他正式要閃亮登場(chǎng)了。
吳承恩是一個(gè)大家，他非常喜歡豬八戒，所以他給豬八戒的出場(chǎng)方式就和孫悟空不一樣，孫悟空上場(chǎng)，僅僅寫(xiě)到，有怎樣一個(gè)石頭，怎么怎么地一崩，一個(gè)石猴就出來(lái)了。而對(duì)于豬八戒，他先墊場(chǎng)，寫(xiě)風(fēng)景，寫(xiě)孫悟空和豬八戒老丈人家的奴仆爭(zhēng)吵，寫(xiě)豬八戒老丈人的介紹，等等。這一切，都類(lèi)似于京劇中的重要人物出場(chǎng)，首先是鑼鼓響，不見(jiàn)人出來(lái)，好不容易人物要上場(chǎng)了，幕后才“哎呀”一聲叫板，叫板半天，人總算出來(lái)了，卻背對(duì)著觀眾走碎步。這和《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的出場(chǎng)有些類(lèi)似，賈寶玉正式亮相，先是讓冷子興演說(shuō)了一番，把讀者胃口吊足后，隔了幾回，他才粉墨登場(chǎng)。作家這樣寫(xiě)，除了藝術(shù)方面的考慮之外，更主要的是體現(xiàn)了一個(gè)作家對(duì)自己筆下人物的喜愛(ài)和重視。
從《西游記》的字里行間，你完全可以體會(huì)到吳作家對(duì)豬八戒的偏愛(ài)，所以他對(duì)豬八戒的用墨最多，用筆也最費(fèi)心，塑造的形象也最成功。你看看，就憑豬八戒的表現(xiàn)，他當(dāng)什么都可以：官員、政客、秘書(shū)、小老板、地主、文化系統(tǒng)的干部、記者、打工族、家庭“婦男”、好情人等等�？傮w來(lái)說(shuō)，豬八戒就是那種包含了人性中所有正邪因素的“完人”，誰(shuí)見(jiàn)了，都會(huì)認(rèn)為，他是一個(gè)有血有肉，人見(jiàn)人愛(ài)的人。
但是，好人沒(méi)好報(bào)。豬八戒在高家表現(xiàn)的確不錯(cuò)，給高家種地，收割，干個(gè)不亦樂(lè)乎，但就因?yàn)轱埩刻�，遭到老丈人的嫌棄。豬八戒對(duì)此也委屈，說(shuō)，我雖然能吃，但也能做呀？由此才閙起了家庭矛盾，把媳婦藏起來(lái)，索性顯現(xiàn)出妖怪的本來(lái)面目來(lái)。由此可以看出，豬八戒是一個(gè)喜歡過(guò)正常家庭生活的人，是愛(ài)老婆的，是想有一個(gè)家的。在他身上，小農(nóng)意識(shí)的.確很?chē)?yán)重，我想，女人如果選丈夫，能有豬八戒這樣的人，一定是她一生的福氣。但命運(yùn)決定了，豬八戒的幸福生活是短暫的，他不受這個(gè)家庭的歡迎。當(dāng)然，高老漢也有高老漢的委屈，就因?yàn)榕畠杭蘖藗�(gè)妖怪，一下子把門(mén)風(fēng)給玷污了，弄得親戚鄰居都不和他家來(lái)往。畢竟，人是社會(huì)的人，讓社會(huì)把你一個(gè)孤立起來(lái)，這日子的確也沒(méi)法過(guò)。
好在，孫悟空來(lái)了，他是最喜歡興風(fēng)作浪的人，見(jiàn)了妖怪，豈有不捉之理？自然要上演一出“捉妖”的鬧劇。但在“捉妖”這場(chǎng)戲中，吳承恩在細(xì)節(jié)上有一點(diǎn)小小的瑕疵，如果不細(xì)心，你會(huì)看不出來(lái)：孫悟空要了解豬八戒的來(lái)歷，就編了個(gè)謊讓豬八戒自己談，這會(huì)，豬八戒才談了談自己的出身和姓名：“我家住在福陵山云棧洞。我以相貌為姓，故姓豬，官名叫豬剛鬣�！痹囅胂�，高翠蘭和豬八戒結(jié)婚幾年，估計(jì)，剛開(kāi)始的時(shí)候，豬八戒是不說(shuō)真話(huà)的，但當(dāng)他顯露出妖精本相的時(shí)候，最先吃驚的應(yīng)該不是高老漢，而是高翠蘭，她首先要搞清楚自己的丈夫到底是什么妖怪，并且，她也完全有盤(pán)問(wèn)的條件。他們夜夜在床第之間，豬八戒又是一個(gè)憐香惜玉的人，兩個(gè)人玩高興了，難道高翠蘭就不會(huì)問(wèn)，你到底是什么人？叫什么名字？是怎么樣成了妖精的？當(dāng)然，你也會(huì)說(shuō)，高翠蘭讓豬八戒嚇壞了，她不敢問(wèn)。但這樣的理由根本站不住腳。因?yàn)椋i八戒是好色之徒，他的床上功夫一定不差，男女之間，當(dāng)魚(yú)氺之樂(lè)行到高潮處，兩個(gè)人還有什么不能說(shuō)的？難道非得等孫悟空來(lái)問(wèn)才合適？這點(diǎn)，張愛(ài)玲的《色戒》對(duì)人性的解讀就做得很好，吳承恩應(yīng)該向張愛(ài)玲學(xué)習(xí)。
這一回是過(guò)場(chǎng)戲，豬八戒的精彩處在下一回。咱下一回再說(shuō)。
西游記讀后感 篇8
西游記是我國(guó)的四大名著之一�！段饔斡洝愤@本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神。他介紹了唐三藏與他的三個(gè)徒弟經(jīng)歷了九九八十一難的艱險(xiǎn)故事�！段饔斡洝匪茉炝怂膫�(gè)鮮明的人物形象：唐僧一心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空“正義”大膽、本領(lǐng)高超正是妖魔鬼怪的克星，豬八戒貪財(cái)好色，又懶惰，沙僧心地善良、安于天命。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；他還敢與妖魔鬼怪進(jìn)行一場(chǎng)死殺，他那火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔鬼怪，如意金箍棒也不會(huì)對(duì)任何妖魔鬼怪留情；與一切困難戰(zhàn)斗到底。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。比如說(shuō)，《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長(zhǎng)生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的`肉。于是他想了一個(gè)辦法，想借助孫悟空不在這一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧痛下殺手，因?yàn)樘粕幌蚴且源缺癁閼眩赃@個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī)，便變作一個(gè)年滿(mǎn)十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手，孫悟空就回來(lái)了，他用火眼金睛認(rèn)出來(lái)是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說(shuō)下，孫悟空便留了下來(lái)。故事中唐僧第一次誤會(huì)了孫悟空。接下來(lái)，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識(shí)破。到了第三次變化，孫悟空忍無(wú)可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會(huì)了孫悟空，本來(lái)孫悟空的目的是保護(hù)唐僧，沒(méi)想到卻錯(cuò)以為行兇殺人。只因?yàn)閷O悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒(méi)有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會(huì)。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。他憨厚“老實(shí)”，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在是太多了。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。但是總的來(lái)說(shuō)豬八戒還是有很多地方需要要我們學(xué)習(xí)，也不是一無(wú)是處，人無(wú)完人。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
以上就是我讀了《西游記》之后的一些感想�！段饔斡洝�,真不愧是中國(guó)四大名著之ㄧ,真的非常好看.每一個(gè)章節(jié)都有許多不同的驚險(xiǎn)冒險(xiǎn),讓人不由自主的一頁(yè)一頁(yè)看下去。雖然大家都認(rèn)為悟空法力高強(qiáng),是最厲害的,但我卻有點(diǎn)不以為然。他法力高強(qiáng)是無(wú)庸置疑的,但我認(rèn)為西天取經(jīng)的旅途之所以會(huì)如此有驚無(wú)險(xiǎn)的順利,而非悟空一人的功勞。不管怎么說(shuō),西游記真的很好看,是中華民族的驕傲！
西游記讀后感 篇9
《西游記》，又名《西游釋厄傳》，是中國(guó)古典四大名著之一，由明代小說(shuō)家吳承恩編撰而成。此書(shū)描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險(xiǎn)故事。
全書(shū)分為三大部分，前七回是全書(shū)的引子部分，一邊安排孫悟空出場(chǎng)，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過(guò)孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風(fēng)貌，建立一個(gè)三維四境界立體思維活動(dòng)空間。八至十二回寫(xiě)唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經(jīng)緣由。十三至一百回寫(xiě)孫悟空、白龍馬、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事。
該書(shū)不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的藝術(shù)宮殿。書(shū)中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星，豬八戒貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著人性，神性和猴性三重特點(diǎn)。大英雄的不凡氣度，對(duì)師父師弟有情有義，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)，機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，則是神性。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經(jīng)相比似乎改變?cè)S多，其實(shí)悟空的個(gè)性仍然沒(méi)有變，比如在騙取妖怪的二件寶物，讓玉帝派人裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動(dòng)起刀兵。”在得知妖怪是觀世音菩薩所派，咒她“活該一世無(wú)夫”，對(duì)如來(lái)佛祖更是以“妖精的外甥稱(chēng)呼”，孫悟空，這么一個(gè)不“聽(tīng)話(huà)”，不為強(qiáng)勢(shì)屈服的硬漢子，躍然紙上。
我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的`事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危�？瓷先ニ行┍坎粍�(dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
《西游記》告訴我們：為了追求尋找甚至實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上許許多多、大大小小的困難或挫折，我們一定得頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難和挫折。你看不是嗎，師徒四人在去西天取經(jīng)的路上，歷經(jīng)十四年寒暑，九九八十一磨難，與各路妖魔鬼怪進(jìn)行搏斗，最后才到達(dá)西天，取回真經(jīng)的呀！
西游記讀后感 篇10
又到了暑假，再次看到電視畫(huà)面上播放的《西游記》，雖然每年都會(huì)播出，但每次都會(huì)百看不厭，每看一次除了畫(huà)面中精彩的打斗場(chǎng)面外，還能讓人們收獲到更深更多的東西。于是再一次拿出女兒正在閱讀的《西游記》，讀起來(lái)同樣讓我愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著作者的精彩描繪，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，也讓我更深的了解和體會(huì)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)中深層次的那種呼喚，也同樣對(duì)唐僧師徒那種團(tuán)結(jié)向前、鍥而不舍的精神所打動(dòng)。
本書(shū)講述了唐僧以和他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的.克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒歷經(jīng)了八十一個(gè)磨難又讓我聯(lián)想到了他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，以及他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。也許這正是我們所缺少的，在現(xiàn)實(shí)生活中，只要我們能把一件事情從頭做到尾，不管是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是一種成功��！
西游記讀后感 篇11
《西游記》是中國(guó)四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書(shū)我雖然看了一遍,但是以這本書(shū)編輯的電視機(jī)不知道看過(guò)多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺(jué),讓人看了就喜歡上了它。
這本書(shū)把一個(gè)從石頭里蹦出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生,寫(xiě)它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�(gè)恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿(mǎn)的取回真經(jīng)。
在打白骨精這一回里,他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽(tīng),而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿(mǎn)地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無(wú)奈,只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅,更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見(jiàn)他對(duì)是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門(mén)都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來(lái)。
俗話(huà)說(shuō):讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。書(shū)讀多了總是有好處的,在當(dāng)今的社會(huì)里沒(méi)有文化是不行的,會(huì)被社會(huì)淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門(mén)說(shuō)話(huà),識(shí)字,等大一點(diǎn)兒他們又教我們?cè)鯓幼鋈?我們?cè)趯W(xué)校里不僅是學(xué)知識(shí),更重要的`是學(xué)做人,只有學(xué)會(huì)了怎樣做人,才能學(xué)會(huì)更多的知識(shí),才能廣交益友,可見(jiàn)書(shū)何其的重要。
那四本厚厚的名著,是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最?lèi)?ài)的,就是《西游記》。它光怪陸離,色彩斑斕,它又振奮人心。讀完《西游記》,最感動(dòng)于孫悟空,我驚嘆這個(gè)英雄。
英雄有許多不同的解釋�！掇o海》中說(shuō)英雄是杰出的人物,曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中則描繪了英姿颯爽,舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為,英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn),并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無(wú)疑是英雄的典范,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),不惜與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。他和天兵天將,神仙菩薩打得轟轟烈烈,驚天動(dòng)地,看似很熱鬧,很精彩,我卻隱隱感到一層悲劇成分:他即使在神通廣大,在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無(wú)助,單薄。人是無(wú)法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊,發(fā)自?xún)?nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯,明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今,真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少,即使有,也不都是為了崇高的目的。很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去扼住命運(yùn)的咽喉,更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲:時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了,天生我偏要把他整理好。
正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力,所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒(méi)有,沒(méi)有人能登高一呼,或以身作法,告訴人類(lèi)更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值,英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值。人類(lèi)需要發(fā)展,需要下一個(gè)英雄,然而,他在哪兒 他能告訴我們什么呢 真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類(lèi)發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn),在千年更替的時(shí)刻,人類(lèi)不該對(duì)英雄主義精神漠然視之。現(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了。
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