紅樓夢(mèng)讀后感通用(15篇)
當(dāng)品讀完一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編整理的紅樓夢(mèng)讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
紅樓夢(mèng)讀后感1
最近我讀了一本書,名叫《紅樓夢(mèng)》,它讓我受益匪淺。
此書描寫了賈家是一個(gè)顯赫的家族,卻生了一個(gè)頑劣的公子賈寶玉,他聰明伶俐但行為怪僻。林黛玉是寶玉的表妹,自幼父母雙亡,寄住在賈府,她體弱多病但心高氣傲,才情過人。寶玉和黛玉倆人情投意合,互為知己,然而卻很難在一起。最后黛玉含恨離世,寶玉領(lǐng)悟后出家。
雖然書中主要是寫賈寶玉和林黛玉的故事,但是我最喜歡的'情節(jié)是劉姥姥在大觀園吃飯。吃飯時(shí),劉姥姥說雞蛋太滑了,筷子比鐵锨還重。劉姥姥還說:“老劉,老劉,食量大如牛,吃個(gè)老母豬不抬頭!卑驯娙硕旱霉笮Α
在這其中,我體會(huì)到劉姥姥是一個(gè)性格開朗、幽默,又很樸素的人。再看看我,雖然性格開朗,但是不夠幽默,是一個(gè)比較嚴(yán)肅的人。我要像劉姥姥一樣做一個(gè)幽默的人,因?yàn)橛哪谏町?dāng)中能帶給人們快樂。
紅樓夢(mèng)讀后感2
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著之一,懷才不遇的曹雪芹寫出了自己,寫出了世態(tài)炎涼,四大家族從繁盛到?jīng)]落,最后以悲劇收?qǐng)觯唤屓藝@息。
這本書字里行間表達(dá)出了對(duì)女性的尊重和贊美,即是贊頌又是悲劇,家族的衰敗,愛情的沒落,最終創(chuàng)造了一個(gè)悲劇式的收?qǐng)。全書總共九百多個(gè)人物,大部分都是描寫女性,情節(jié)主要就是圍繞著林黛玉、薛寶釵和賈寶玉等來發(fā)展的,書中的`很多女性人物都沒有好的下場,有的被強(qiáng)盜抓走,有的跳井而死,有的撞墻而死,有的含冤而死,有的被遠(yuǎn)嫁。多愁善感的林黛玉,沒能和寶玉走到一塊,懷著對(duì)寶玉深深的思戀最終抱憾而死。她是我小說里面最喜歡的角色,聰慧恬靜,知書達(dá)理,溫文爾雅,也就是因?yàn)樗男愿,多愁善感?dǎo)致她體弱多病,讓人十分憐惜和同情,林黛玉的死是《紅樓夢(mèng)》里面悲劇中最深刻的一段。讀完整本書讓人覺得有一種壓抑的感覺,悲劇式的收?qǐng)鍪侵袊诺湮膶W(xué)中不多見的。這些都是曹雪芹對(duì)封建社會(huì)世態(tài)炎涼的痛訴,也看出他對(duì)世事不公的一種忿忿,他用這種犀利的筆鋒描繪出心靈最深處的傷感。
對(duì)比現(xiàn)在生活的美好,我更懂得知足,我們民主,自由,我們有著多姿多彩的生活,我們需要定下心來,好好思考人生,珍惜生活。
紅樓夢(mèng)讀后感3
作者曹雪芹通過《紅樓夢(mèng)》揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,表達(dá)了他的不滿和憤怒。故事講的是幼年體弱多病的林黛玉來到容后,漸漸愛上了賈的`兒子賈寶玉,賈寶玉生來通靈玉,性格倔強(qiáng)。因?yàn)轳T姐姐用了開關(guān)計(jì),賈寶玉用金子娶了薛寶釵,讓林黛玉吐血而死。賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,逃入空門。
我真的為林黛玉感到難過,也為他們悲慘的命運(yùn)感到惋惜。但考察人物本身沒有錯(cuò),讓人討厭的是封建傳統(tǒng)觀念。什么樣的婚姻是父母決定的,什么樣的婚姻適合對(duì)方才是真的對(duì)人有害。這就是為什么賈寶玉和林黛玉要承受陰陽兩隔的痛苦。讓賈寶玉遭受這樣的欺騙。唉,就算是有石頭心的人也會(huì)被自己的真情感動(dòng)。
紅樓夢(mèng),多少人為之落淚,多少人為之動(dòng)容!
紅樓夢(mèng)讀后感4
《紅樓夢(mèng)》是我部四大名著之一,也是一部超越時(shí)空的巨著,作者曹雪芹更是頗傳奇色彩的人物,《紅樓夢(mèng)》講的是曹雪芹筆下一個(gè)豪門大家族由盛到衰,當(dāng)中的故事各個(gè)耐人尋味,里面的人物一個(gè)個(gè)刻畫的栩栩如生。
賈寶玉是這個(gè)大家族當(dāng)中的寶貝,老祖宗最為寵愛,林黛玉是一個(gè)溫柔漂亮的小姐,但是她的身體卻弱不驚風(fēng),就因?yàn)檫@樣,賈寶玉和林黛玉不能有情人終成眷屬,也因?yàn)檫@樣,林黛玉一病不起,抑郁而終?戳怂麄z的`真摯愛情,我為之長嘆,哎。。。!
我還覺得尤二姐、尤三姐的故事也很精彩。尤二姐貪慕虛榮,嫁與賈璉做二房,卻被狡猾奸詐,心狠手辣的王熙鳳逼死了,甚至連死都沒有墓碑。尤三姐為了愛情,愿意用珍貴的生命來證明自己的清白。二個(gè)鮮明的對(duì)比,把故事襯托的更加精彩。
不過在這部小說里我最喜歡的是晴雯,她才貌出眾、敢愛敢恨、性格率真、口角犀利、嫉惡如仇,真乃一女中豪杰,但卻因此引起了賈府主子的不滿、惱恨,最后被逐出大觀園,病死家中,不禁讓我轉(zhuǎn)黯然淚下。
自從看了《紅樓夢(mèng)》我對(duì)古代封建社會(huì)大家庭有了一定的了解,對(duì)生活在古代封建社會(huì)大家庭的人員感到悲哀與無耐。
紅樓夢(mèng)讀后感5
王熙鳳是火一般的紅色。她性格潑辣,敢作敢當(dāng),人人都叫她“鳳辣子”。她的“摸樣又極標(biāo)致,言談?dòng)謽O爽利,心機(jī)又極深細(xì),竟是男人萬不及一的”。她“明里一盆火,暗里一把刀”,最終還是“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”。
林黛玉是藍(lán)色的。藍(lán)色是憂愁、敏感、孤傲的,但也是堅(jiān)強(qiáng)、叛逆、勇敢的。她有獨(dú)到的人生見解,具有詩人的敏感的'氣質(zhì)和奇逸的文思,生就的伶牙俐齒,鋒芒畢露,反抗著社會(huì)對(duì)她的迫害。她以落花自比,“質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝”。林黛玉一生以淚洗臉,在生命和夢(mèng)想的絕望的邊緣,卻反常地出現(xiàn)了笑容,她以笑來結(jié)束她哭的一生。
賈寶玉是粉色的。自然,大方,惹人喜愛。他出身在必須個(gè)“鐘鳴鼎食之家,翰墨詩書之族”。他認(rèn)為“女兒是水做的”,從不因?yàn)檠绢^的身份低賤就輕視她們?墒亲罱K他和林黛玉終因+勢(shì)孤力單而以杯具結(jié)束。
《紅樓夢(mèng)》中的又一色彩——白色,為《紅樓夢(mèng)》畫上了句號(hào),正如那個(gè)混亂之世,所有的邪惡與幸福都被埋在茫茫的一片白色中……
紅樓夢(mèng)讀后感6
《紅樓夢(mèng)》一部含笑的悲劇!都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和腐化指出他們的種種虛偽、訛詐、貪婪、腐敗和罪惡。它不單指出這一家族的必然瓦解和死亡同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然瓦解和死亡。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”“質(zhì)本潔來還潔去”在面對(duì)封建禮教下的種種和冷漠甚至以生命的付出為代價(jià)質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感慨賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入無法與社會(huì)“融合”她的自卑情結(jié)正是她自尊的.體現(xiàn)也是她悲劇的開始。
“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”假假真真讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同她就是她一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜也以此寫成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》博大高深常讀常新人人有感次次有悟才是它的不朽魅力。
紅樓夢(mèng)讀后感7
天上掉下個(gè)林妹妹,每當(dāng)讀到林黛玉多愁善感的情節(jié)時(shí),我總會(huì)經(jīng)不住流淚。一定是心較比干多一竅,病如西子勝三分的她令我產(chǎn)生了戀愛之情。她無論是自己的離別仇恨,自己的傷心往事,還是草木枯榮,四季過更替,都會(huì)不覺地潸然淚下。也許她真的'是如書中所說的那樣,是一棵絳珠草,來到人世間還淚。她真實(shí)地向人們展示了水一般的柔腸,這讓人不經(jīng)心疼。
書中還有另外一個(gè)主人公,那就是賈寶玉,踏碎不是女孩,帶卻有著比女孩還要細(xì)膩的內(nèi)心。他與他那充滿靈氣的,清秀的女孩子相差無幾。寶玉厭惡男尊女卑的思想,他對(duì)丫鬟們毫不歧視,反而會(huì)挺起胸膛來保護(hù)她們,憐愛她們。當(dāng)寶玉得知無力幫助她們時(shí),他傷心欲絕。他追求完美,追求獨(dú)到的美,內(nèi)心的美,行為的美,他身上總是披著一種別人的美
《紅樓夢(mèng)》不愧是中國的四大名著之一,全書的情節(jié)領(lǐng)人蕩氣回腸,對(duì)人物的刻畫細(xì)致入微,不管誰看啦都會(huì)愛不釋手。
紅樓夢(mèng)讀后感
紅樓夢(mèng)讀后感8
秦可卿作為早早地在《紅樓夢(mèng)》第十三回中就死去的金陵十二釵之一,加上作者曹雪芹花了眾多筆墨描寫她的死卻不提及她的死因和死狀,秦可卿的死至此成了紅樓迷案。
秦可卿到底是病死還是縊死呢?現(xiàn)在我們所看的《紅樓夢(mèng)》,其第十三回是“秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協(xié)理寧國府”,而看《脂硯齋重評(píng)石頭記》提及《紅樓夢(mèng)》第十三回原是“秦可卿淫喪天香樓”。兩個(gè)標(biāo)題出入之大,讓人不得不對(duì)其死因產(chǎn)生好奇。
秦可卿確實(shí)生病了,但第十回中請(qǐng)了大夫張友士來診斷,賈蓉問張這秦可卿的病與性命終久有妨無妨,張回應(yīng)的是:“大爺是最高明的人。人病到這個(gè)地位,非一朝一夕的癥候,吃了這藥也要看醫(yī)緣了。依小弟看來,今年一冬是不相干的?偸沁^了春分,就可望全愈了!边@張大夫的醫(yī)術(shù)雖有人舉薦其“學(xué)問最淵博的,更兼醫(yī)理極深,且能斷人的`生死”,但此舉薦話術(shù)大多都如此,可信度不高。因此秦可卿的病是否與“今年一冬是不相干的”能熬到春天也未可知。(也有一說是秦可卿原是義忠親王老千歲”的女兒,她的家族涉及皇位爭奪,秦可卿思慮過多病倒,而張友士其實(shí)是家族的送信人。)
紅樓夢(mèng)讀后感9
《紅樓夢(mèng)》這部書我看完后深有感觸,賈、史、薛、王這四大家族也被才華橫溢的賈雪芹用四句經(jīng)典的話所概括,這四句話便是:“賈不假白玉為堂金做馬;阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史;東海缺少白玉床,龍王請(qǐng)來金陵王;豐年好大”雪“,珍寶如土金如鐵”,從這句里能夠看出四大家族的實(shí)力和富裕的生活讓人驚嘆不已。
更讓我震驚的事曹雪芹的文筆,他把自我化身為書中的賈寶玉,栩栩如生的描繪出一個(gè)個(gè)具有特點(diǎn)的人物,書中人家作詩他也能根據(jù)不一樣人物特點(diǎn)寫出不一樣性格的.詩。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大文學(xué)作品。作者把自我出身高貴,晚年生活卻窮困潦倒的命運(yùn)充分融合到了書里,寫的十分好,我提議大家看一看,因?yàn)槊靠匆槐槎紩?huì)有不一樣的收獲。
紅樓夢(mèng)讀后感10
《紅樓夢(mèng)》是“中國古典四大名著”之首!又名《石頭記》全書共一百二十回。《紅樓夢(mèng)》是以賈寶玉和林黛玉的感情故事為中心,創(chuàng)造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物,如,多愁善感的林黛玉,貴族公子賈寶玉,嫻靜穩(wěn)重的.薛寶釵等等,為我們演繹了一段精彩的故事。
如:“黛玉葬花泣殘紅”早晨寶玉和黛玉在聊天。寶玉無心說了一句冒犯黛玉的話,黛玉哭著就跑了出去。黃昏,黛玉以為寶玉被別人叫去一整天,心中擔(dān)心,晚飯后過來看他,丫環(huán)沒聽出來是誰,沒讓黛玉進(jìn)去。
黛玉聽了,氣的愣在門外,想到自我孤苦伶仃。不禁落下淚來,她回房抱膝含淚坐了一夜。第二天中午,寶玉聽到山坡那邊有人在低聲哭泣,邊哭邊訴說,十分悲痛。寶玉止住腳步細(xì)心聽,只聽那人念得悲悲切切,痛徹心扉。原先這是黛玉因?yàn)樽蛞贡魂P(guān)在門外,悲痛難過,將這些殘花落瓣拿來掩埋時(shí)因感而發(fā)吟出一首《葬花吟》。當(dāng)寶玉聽到“儂今葬花人笑癡,他年葬儂只是誰”時(shí),不禁大哭,黛玉看見是寶玉,就質(zhì)問他,昨晚為何不讓丫鬟開門寶玉發(fā)誓說不明白這件事。黛玉想可能是丫鬟偷懶,于是原諒了寶玉,兩人破涕為笑,重歸于好了。
紅樓夢(mèng)讀后感11
這幾天,我讀了一本《紅樓夢(mèng)》,讓我欲罷不能。每每讀到佳句,歡喜的緊,讀到悲痛處,淚眼連連。
《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線索,全書以賈府為中心,描述上至朝廷,官場,下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣,可謂是中國封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉,金陵十二釵,下至丫頭都是那么的具有才華,個(gè)個(gè)都出口成章,讓我刮目相看,更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病,又過著寄人籬下的生活,所以養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性,她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長。空有了一顆玲瓏心和無人可及的詩情才藝,真是讓我倍感遺憾啊!
反之,寶釵從小就在大戶薛家出生,又有母親和哥哥的疼愛,她的性格就大家閨秀所具備的'大氣了,所以也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”,連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風(fēng)光了,但做每件事都要思前想后,《紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人都是刻畫得入木三分,各有各的特點(diǎn),各有各的心思,讀了以后真是受益匪淺,更感到世態(tài)炎涼,真真假假,到頭來都是“赤條條,來去無牽掛”。
《紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù),真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶啊!
紅樓夢(mèng)讀后感12
我覺得在中國古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次,而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在三年級(jí),當(dāng)時(shí)為了更快的知道最后的結(jié)局,書中的詩歌大多跳過了?赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I,不太喜歡薛寶釵,更喜歡林黛玉。
紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物,比如賈寶玉、襲人……但我最喜歡的還是林黛玉,為什么呢?因?yàn)樽髡甙蚜主煊駥懗隽伺c眾不同的特點(diǎn)。
黛玉很聰明,琴棋詩畫樣樣俱佳,尤其詩作更是大觀園群芳之冠。
黛玉用詩詞來宣泄自己的`離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句,想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回中湘云和黛玉在月夜作詩,湘云作了上句:“寒塘渡鶴影!摈煊駥(duì)了下句:“冷月葬花魂!本捅憩F(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。
曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫都不一樣而且清清楚楚的,對(duì)比鮮明,這正是寫作的妙處,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的寫作方法呀!
紅樓夢(mèng)讀后感13
我一直認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它反映了一種沒落的趨勢(shì),無論是親情、愛情還是仕途,這在一起很幸福但不幸福的中國古典小說中是很少見的。
我必須感謝繼任者高鶚。雖然他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,不管她是去成仙還是死了。至少她離開了寶玉,這很好。
不是說我天生殘忍,喜歡看別人的悲劇,但不是有句話嗎?塞翁失馬焉知非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建女孩來說,死亡是她的解放,是她所有悲劇的結(jié)束,是她的幸福。當(dāng)她安安靜靜地睡在地下,看著寶玉還在人間尋找出路的時(shí)候,我不得不說,她還是幸福的。
但也許你會(huì)說黛玉的死是悲劇,一點(diǎn)也不浪漫。在這一點(diǎn)上,我不同意高鶚繼續(xù)寫這本書?赡懿苎┣鄄皇沁@個(gè)意思。也許黛玉真的應(yīng)該落淚。這樣不是更好嗎?她為寶玉擔(dān)憂,滿腔熱忱為知己痛哭。帶著深深的思念,這樣的死亡并不高尚,也不神圣。但是高鶚沒有這樣寫,最后把黛玉寫得很俗,很憤懣。不像我們認(rèn)識(shí)的高傲的'黛玉,更像一個(gè)在愛情上失意的一般女人。
其實(shí)愛情很短暫。至少這種跨領(lǐng)域的愛給了我們很多美好的幻想和期待。就像杰克對(duì)羅斯一樣,他是她生命中最美好的回憶,但不是唯一。
紅樓夢(mèng)讀后感14
在看《紅樓夢(mèng)》之前,我想咱們必定無法夢(mèng)想,一個(gè)擁著惟我獨(dú)尊的榮華富貴和鵬程萬里的侯門令郎,終究卻以孤寂告終。他柔情似女孩,就如雪花相同,人們還未曾來得及欣賞它的美,就已消失在人海中,留下的就僅僅那淚珠般的回想和拉長的嘆氣。
與寶玉相照應(yīng)的是,美若天仙,柔情似水的表妹林黛玉。在我看來,林黛玉來到人世是為了還賬,她用終身的'眼淚還了宿世的債,把全部的愛情都交托了賈寶玉,在自己一無全部的時(shí)分歸去。
或許因?yàn)樗麄兊膼矍樽陨砭蛶е环N凄美,花落冰韻,訴盡許多的冷音。多么淡漠的緣分,就像一段還未來得及旁白的故事,在心中留下了吃苦的回想。
正因?yàn)閻鄣奶,所以才?huì)以凄慘散場。賈寶玉歸依佛門,其實(shí)早已注定。從此,賈寶玉紅塵不染,把苦楚放在心底。
紅樓夢(mèng)讀后感15
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味!币徊拷(jīng)典之大作,因壓迫而問世,但曹公的付出是值得的,他的十年辛酸,換來后世的百年珍藏。
紅樓一夢(mèng)在末世開篇,演繹了一出似實(shí)非實(shí)的愛情悲劇,刻畫出一幅似幻非幻的盛世頹象。這是清王朝的一場夢(mèng),一場慘淡的夢(mèng),更是曹公的無法正視的現(xiàn)實(shí)。
“浮生著甚苦奔忙,盛席華筵散場”,曹公在百般磨難之后道出了此番感慨,清醒的也仿佛已然算出了國家的命運(yùn),哀傷著。然而,面對(duì)著時(shí)人的.頑固,亦或是輕俗鄙陋,面對(duì)著統(tǒng)治階級(jí)的腐敗無能,他無力反抗。于是他執(zhí)筆揮墨于破布舊紙,寫下心中無限憤慨,寫下對(duì)世人的真誠勸告。
《紅樓夢(mèng)》中,曹公構(gòu)造了“太虛幻鏡”,并極力說明這書里的內(nèi)容是假的,只是為了在那敏感的社會(huì)里留一方地給《紅樓夢(mèng)》容身。無論是“作假真時(shí)真亦假,無為有處有還無”的感慨,還是為十二金釵作的判詞、詞曲,字字皆血,情真意切!他不愿觸目一個(gè)時(shí)代“家散人之各奔騰”的局面,不愿感受“白茫茫大地”刺瞎雙目的痛感。
書未成,人已去。我想曹公此時(shí)可能身處太虛,然而無論如何,歷史終究是歷史,過去了便是過去,正所謂“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”。
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