西游記讀后感(合集)
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的西游記讀后感，希望能夠幫助到大家。
西游記讀后感1
我最喜歡的書要數(shù)《西游記》了，求：三千字左右的西游記讀后感。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機智靈巧，能七十二變的孫悟空；懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒；任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護(hù)他們的師傅-唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國佛教史上寫下了輝煌的篇章。
他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?靠的是頑強的意志、堅持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過陡峭的大山，跨過寬廣的大河。只因為孫悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。
比如說，《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個辦法，想借助孫悟空不在這一機會對唐僧痛下殺手，因為唐僧一向是以慈悲為懷，所以這個辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機，便變作一個年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語哄騙了唐僧和剩下的兩個徒弟。剛要下手，孫悟空就回來了，他用火眼金睛認(rèn)出來是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說下，孫悟空便留了下來。故事中唐僧第一次誤會了孫悟空。接下來，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識破。到了第三次變化，孫悟空忍無可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的`行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會了孫悟空，本來孫悟空的目的是保護(hù)唐僧，沒想到卻錯以為行兇殺人。只因為孫悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會。
《西游記》這本書對我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神回答者是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，讀后感《求：三千字左右的西游記讀后感》。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。記得小時候，常問媽媽，"我是從哪里來的。"媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說："你啊，是從石頭里蹦出來的。"我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當(dāng)時的我就是孫悟空。這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。
當(dāng)孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。
最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。"功夫不負(fù)有心人"這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。
若我們在學(xué)習(xí)上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習(xí)的信念，那一定會取得成功。隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個美麗的夢，一個充滿離奇，曲折，夢幻的夢…
西游記讀后感2
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國文化中已經(jīng)成為機智與勇敢的化身。是封建社會的叛逆者和反抗者，它好動，調(diào)皮，武藝高強，勇敢機智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來，但唐僧卻有些看不清事實，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責(zé)怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對唐僧非常忠心，一路保護(hù)著，經(jīng)歷九九八十一難，終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空終于修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒的本事比孫悟空差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有著一大堆毛病，好吃懶做，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一回，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔(dān)著保護(hù)師傅的重任之下，他也會扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作斗爭。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜愛，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅卻很忠誠。所以令讀者不但不覺得很討厭它，還覺得它有幾分傻得可愛之處。
沙和尚是個老實的人，他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊"大師兄"那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么好動調(diào)皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門戒律。總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動的展現(xiàn)出來。師傅唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠實善良，一心向佛，但膽小怕事，鑒別能力差。雖然沒有高強的武藝，但是卻有很強的毅力，堅持不懈地一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達(dá)到目標(biāo)才肯罷休，在此之前絕不半途而廢。
《西游記》除了有著栩栩如生的藝術(shù)形象，還有著引人入勝的情節(jié)。眾多情節(jié)中，我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回。
《孫悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱"美猴王"。去東海龍宮得到"如意金箍棒"。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝最后請孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)；太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空乏力被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，很多天后依然毫發(fā)無損，還在天宮大打出手。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
《三大白骨精》中，悟空三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷�，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧鑒別能力差，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師父的'安危，可見他對是師父的真心，最后還是就了師父。這些情節(jié)都非常精彩。
《西游記》除卻本身引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示，比如，唐僧盲目地接受別人的幫助或幫助別人，有時不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，事態(tài)反而會更糟糕。
再比如，看起來沒什么用的人，在關(guān)鍵時刻也是能力挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍也使我明白了，班級中同樣不能沒有默默奉獻(xiàn)者，也許他沒什么能力，但是如果一個班級沒了他們默默無聞的工作，同樣是出不了業(yè)績的。從唐僧身上我還知道了，要有明確的目標(biāo)，并且堅定不移的執(zhí)行下去。然而，師徒四人都有自己的長處和短處，我們要吸取他們的長處，如果自己也有他們的短處則要改正。
《西游記》中這些啟示都是讓我們終身受益的，這也使我明白了讀好書，讀名著的重要性。
西游記讀后感3
大家好，今天我要為大家演講第22回。
唐僧師徒三人，脫險后繼續(xù)西行。一日被一條大河攔住了去路，只見大河波濤洶涌。唐僧煩惱道：“徒弟們，我看那河水勢寬闊，但不見船只來往，我們怎么過去？”悟空跳到空中，遠(yuǎn)眺后心驚道：“師父啊，這條河若我老孫去，只需把腰兒一扭，就過去了；若師父的話，則十分困難。”
唐僧嘆息煩惱著，忽見岸上有一石碑，上面刻著三個字，乃流沙河。師徒們正看碑文，只聽得那河中波翻若嶺，從河當(dāng)中鉆出一個妖精，十分兇丑，奔上岸來直搶唐僧，悟空忙把師父帶到高處脫險。八戒使出鐵鈀，與妖怪廝打起來。他們兩個大戰(zhàn)二十回合，不分勝負(fù)。
悟空見八戒與那怪交戰(zhàn)，忍不住要去打他，拿出棒來道：“師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來�！睅煾缚嗔舨蛔。枪峙c八戒正戰(zhàn)到好處，難解難分。突然，那妖怪使了個詐，鉆到水里去了。
他兩個攙著手，轉(zhuǎn)回去見了唐僧。唐僧道：“捉到那妖怪嗎？”悟空道：“那妖怪突然不戰(zhàn)，鉆到水里去了。”唐僧道：“像這般無邊無際的水，沒了船只，我們必須要有個知水性的人來引導(dǎo)引導(dǎo)我們。”悟空道：“那妖怪在這里，肯定知水性。我們現(xiàn)在去捉住他，不要打殺，先讓他送師父過河，再做理會�！�
八戒與悟空商量后決定由八戒前去河中誘敵。八戒雙手舞鈀，分開水路，徑至水底，往前直走。
話說那妖怪剛敗了陣回，方才喘定，又聽得有人推得水響，原來是八戒執(zhí)了鈀推水。那妖怪高呼道：“那和尚那里走！仔細(xì)看打！”八戒道：“你是個什么妖精，敢在這里擋路？”那怪道：“我本是天庭卷簾大將，只因在王母娘娘的蟠桃宴中失手打破玉玻璃，才被玉皇大帝貶至這里。你敢到我門前行兇，正好拿你當(dāng)晚餐�！卑私渎勓源笈瑑蓚�人從水中打出水面，各人踏浪登波。
悟空看見八戒將妖怪引至岸邊，忍耐不住，看見妖精劈頭就打。那妖怪不敢相迎，颼的又鉆入河內(nèi)。八戒與悟空沒有辦法，只得回到岸上。唐僧道：“徒弟們辛苦了，剛才與妖怪交戰(zhàn)的情況如何？”八戒道：“正在交戰(zhàn)時，他趕到岸上。見師兄舉著棍子，他就逃跑了。”唐僧道：“這可怎么辦��？”悟空道：“師父放心，如今天色已晚，待老孫去化些齋飯來，你吃了睡去，待明日再說。”悟空化了些齋飯，大家吃了些素食，師徒們便歇在流沙河?xùn)|岸。
第二天早上，唐僧道：“悟空，今日怎么辦？”悟空道：“沒辦法，還須八戒下水�！卑私潆p手拿鈀到河沿，分開水路，依然下至窩巢。那怪方才睡醒，忽聽水響，看見八戒拿著鈀下來，他當(dāng)頭阻住。這一場，斗經(jīng)三十回合，不見強弱。八戒又使了個計示弱，拿著鈀走了。那怪隨后趕至崖邊。八戒罵道：“你個妖怪！你上來！這里腳踏實地好打！”那妖罵道：“你想讓我上去，又叫那幫手來了。你下來，還在水里相斗。”原來那妖乖了，再也不肯上岸，只在河沿與八戒鬧吵。
卻說悟空見他不肯上岸，急得他心焦氣燥。悟空站在岸上，對八戒說：“兄弟呀，這妖怪如今不肯上岸，我們要怎么辦？”八戒道：“沒辦法。我只能與他打個平手�！�
二人又回到岸上。唐僧道：這么艱難，怎么渡河啊！”悟空道：“師父莫要煩惱。等老孫往南海走一趟。”
悟空架著筋斗云，直上南海。他來到紫竹林外，經(jīng)十四路諸天通報后，見到了菩薩。菩薩問：“你怎么不保唐僧？又為何事來見我？”悟空啟上道：“菩薩，我?guī)煾附裥兄亮魃澈�，河中有個妖怪，武藝高強，悟能與他大戰(zhàn)三次，但還是不能取勝，被他攔阻，不能渡河。因此告訴菩薩，希望你能幫助師傅過河�！逼兴_道：“那流沙河的.妖怪，是卷簾大將臨凡，我讓他保護(hù)取經(jīng)之輩。你若肯說出是東土取經(jīng)人，他絕對會服從你們�！蔽蚩盏溃骸澳茄秩缃癖淮蚺铝�，只在水里潛著，如何才能讓他服從？”菩薩讓惠岸陪同悟空前往流沙河引導(dǎo)悟凈�；莅侗闩c大圣離開了紫竹林。
他們兩個到流沙河岸。唐僧和八戒立刻上前迎接。悟空將妖怪的來歷告訴唐僧，唐僧聞言，立刻對木叉行者拜謝。”木叉厲聲高叫道：“悟凈！取經(jīng)人就在這里，你怎么還不歸順！”那妖怪正在窩中休息，只聽得叫他法名，他急忙上前作禮道：“取經(jīng)人在哪里？”木叉用手指道：“那東岸上坐的不是？”悟凈對唐僧雙膝下跪道：“師父，弟子有眼無珠，不認(rèn)得師父的尊容，多有沖撞，希望您能恕罪�！碧粕溃骸澳阏娴脑敢怵б婪鸾堂�？”悟凈道：“弟子受到了菩薩教化，給我起了法名，喚做沙悟凈，豈有不從師父之理！”既然如此唐僧便讓悟空取來戒刀給他剃了頭，為他取名沙和尚。
悟凈立刻請師父下岸。唐僧終于登上了法船。不多時，到了對岸，唐僧念“阿彌陀佛”，拜謝了菩薩便上馬繼續(xù)西行。
欲知后事如何，請聽下回分解。
西游記讀后感4
網(wǎng)絡(luò)、電視等平臺的出現(xiàn)，讓許多人感受到潮流的魅力。然而，在午后恬靜溫暖的日光下，細(xì)細(xì)品味一部經(jīng)典著作，也是一種難得的享受。
很多人都看過《西游記》的電視劇，那精彩的畫面一幕幕展現(xiàn)，扣人心弦。到了劇場高潮，時常令人贊嘆連連，拍案稱絕。不得不說，經(jīng)典的亦或是新拍的《西游記》電視劇給許多人留下了深刻的印象，可以說是三代人的記憶。當(dāng)我接觸到吳承恩筆下細(xì)膩的文字，發(fā)現(xiàn)其雖然不像熒屏一般予人視覺激烈的沖撞，但卻如行云流水，每一處皆藏著精彩，透著絕妙。
“那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猴為親；夜宿石崖下，朝游峰洞中。真是山中無甲子，寒盡不知年�！毙蜗笊鷦拥拿鑼懓咽锏某跏紶顟B(tài)刻畫得活靈活現(xiàn)，行走跳躍，飲澗泉，采山花，覓樹果……仿佛眼前就有這么一只靈動的石猴，予人無限遐想的空間�，F(xiàn)在的青年，多半與手機為友，電腦為親，少有一份閑情任自我思考，體會名作中奇妙的意境。
無論是粗看還是細(xì)讀，《西游記》的文字都經(jīng)得住推敲。于細(xì)微處變化無窮，情節(jié)精彩處跌宕起伏。當(dāng)我翻到《官封弼馬心何足 名注齊天意未寧》這一章時，很難想到作者竟用如此丹青妙筆將哪吒和悟空的斗法描繪得使人真假難辨�！傲勰倪柑�，天生美石猴王，相逢真對手，正遇本源流，那一個蒙差來下界，這一個欺心鬧斗牛，斬妖寶劍鋒芒絕，砍妖刀狠鬼神愁；縛妖索子如飛蟒，降妖大杵似狼頭；火輪掣電烘烘艷，往往來來滾繡球。”似乎真有二人決斗眼前，電光火石，刀劍相拼。
越往后讀，越能得到一種用言語無法說出的喜悅。悟空拜師學(xué)藝，大鬧天宮，直到終于走上正途，隨唐僧一道前往西天求取真經(jīng)。這其中回環(huán)曲折，歷經(jīng)艱險，不需我多說，幾乎人人耳熟能詳。
品讀一部經(jīng)典名著，自己的心會慢慢沉淀，隨著情節(jié)發(fā)展在不覺中感受文字的妙諦，融入自己思考的空間�！段饔斡洝分械娜宋镎凵涑龅恼芰�，恰恰是現(xiàn)實所需。
唐僧在取經(jīng)途中，誠心向佛，從未改變。而現(xiàn)在有幾人在追求理想的過程中能做到像唐僧一樣的始終如一呢？又有多少人中途易轍，輕易就動搖了？說唐僧是偏執(zhí)也好，頑固也罷，逐夢路上我們需要像他一樣的堅持，才能達(dá)到理想的目標(biāo)�？v然再多‘妖魔鬼怪’前來阻擋，也抵不住你堅韌的決心，向前的腳步。
八戒好吃懶做，但卻心地善良。浮躁的社會，人們的心里悄悄多了些許恐慌和急迫，少了一份溫暖和平靜�？粗先怂さ乖诘兀鈬藭灥乖谧�，我們首先不是伸出友好的雙手進(jìn)行幫助，而是在游移不定，我能不能幫？我該不該幫？社會慢慢缺失了信任，抹煞了善良。也許多方面的原因讓我們受到了影響，但無論何時，保持一顆像八戒一樣的赤子之心，裝載善良，心才能確定正確的方向，揚帆起航。
沙僧略顯愚鈍，卻安于天命。反觀當(dāng)下的求職者有著希望自己如鷹一樣高空騰飛的理想，但只有蛇一般爬行的能耐。理想與現(xiàn)實構(gòu)成了強烈的反差，他們卻不甘于認(rèn)命，眼高手低，永遠(yuǎn)做著不切實際的夢。安于天命，是一種睿智，一種豁達(dá)，勇敢地看待平凡，把簡單的事情做好，這才是真正的'不平凡。真正的智者安于天命，不被浮華所累。
孫悟空聰明絕頂，神通廣大。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的是他身上的勇敢正直和樂觀自信，但許多人只學(xué)到了他的毛毛躁躁，不具耐心。其實悟空知曉天下，睿智過人的能耐才是我們應(yīng)當(dāng)踐行的，絕不是懷著一顆妄自尊大，好高騖遠(yuǎn)的驕傲之心。
讀過這些文字，對人物性格才能有更深入的了解，愈能發(fā)現(xiàn)情節(jié)的妙趣橫生。平凡的文字在作者筆下串成篇篇精華，細(xì)膩的筆調(diào)下流淌著傳統(tǒng)文化的魅力。我們總是說自己很忙，沒有空閑時間放下手頭的工作通讀一部名家著作。然而，只要是真的有心，手執(zhí)書卷絕非一件難事，任書頁清香在鼻尖縈繞，心無雜念，精神集中在文字所傳達(dá)的思想上，實在是人生最愉悅身心的事。
人們總在各種屏幕和霓虹燈下不斷奔忙，手指在鍵盤上翩躚起舞，很少有人醉心于青燈白卷的享受。不知不覺，我們失去了太多，心被大量的瑣事占據(jù)，卻又顯得空空落落。這時候，我們僅僅需要在全面放松的狀態(tài)下，給予自己一個放飛的空間，在流溢的墨香中找尋內(nèi)心的安穩(wěn)平靜。
讀一本好書，給我的不僅是在閱讀中獲得的樂趣，更能接觸到一種思想，一種名家的思想，啟發(fā)我去思考，去探索，發(fā)掘古籍名著中的妙義，這便是讀書的最佳感悟。
西游記讀后感5
寒假里，老師要求我們讀《西游記》的原著。經(jīng)過一個星期的刻苦攻讀，我終于讀完了這部中國四大名著之一的書。
這部書是由明代作家吳承恩寫的一部章回體長篇小說，主要內(nèi)容是唐僧、孫悟空、沙和尚的豬八戒四人去西天取經(jīng)途中歷經(jīng)九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的故事。
雖然這部書主要描寫了四個人，但是我認(rèn)為孫悟空特點最鮮明。他先是從石頭中出世，然后自稱“齊天大圣”，去東海龍王那里得到一根金箍棒，之后又去大鬧天宮，結(jié)果被壓在了五行山下。五百年后，唐僧幫他解除了封印，從此，他就跟隨唐僧西天取經(jīng)，一路上斬妖除魔，終于完成了使命。
他有一雙火眼金睛，任何妖怪都無處循形，孫悟空雖然機智勇敢，但也有不少缺點，比如急躁、自以為是、愛捉弄人，尤其是豬八戒等。不過，有缺點、有優(yōu)點這才是有血有肉的人。
提到豬八戒，我認(rèn)為他才是整部書中最生動、最貼近我們生活的人。因為他又懶、又貪吃、甚至有些好色！何以見得？原來他在巡山的時候睡大覺，卻不管有沒有妖怪，若不是孫悟空變成小鳥去啄他的鼻子，還不知道他會睡到什么時候呢！
一次孫悟空外出找吃的，提來一串果子，豬八戒可不管師傅和師兄、師弟，只顧自己吃。在盤絲洞大戰(zhàn)蜘蛛精時，那七個蜘蛛精變成美女引誘他時，他還口水直流。每當(dāng)他看到美女，就會雙腳發(fā)軟，耳朵上下?lián)渖龋傁肓粝聛砼c她們廝守終身。
雖然豬八戒身上有許多缺點，但并不是一無是處，比如，他十分重情義。當(dāng)唐僧想要趕走孫悟空時，他極力挽救，雖然沒留住，但是后來他又把孫悟空勸了回來，共同取得了真經(jīng)。
雖然孫悟空和豬八戒這兩個人物描寫的很成功，但是另外兩個也毫不遜色，比如沙和尚，每次打妖怪時，他都在幫忙，每天趕路，都是他挑著行李；每當(dāng)孫悟空去化緣時他都自覺守護(hù)著師傅，不像豬八戒那個家伙，整天好吃懶做，躺在地上呼呼大睡，經(jīng)常連帶師傅一起被捉走。他在書中是最不起眼的角色，盡管這樣，他卻毫無怨言，忍辱負(fù)重，義無反顧地保護(hù)師傅，去西天取得了真經(jīng)。
這說完沙僧，再說說唐僧。唐僧本是從東土大唐來的，他是一名高僧，原型是唐朝的玄奘。在《西游記》中，他被描寫得十分神奇，吃一口他的肉，就可以長生不他有一些不明事理，但是他始終“癡”心不改，終于取得了真經(jīng)。因為吃他的一塊肉就可以長生不老，所以許多妖怪都想抓他。還好有孫悟空等徒弟的保護(hù)，不然他就被妖怪吃掉了。真是人多力量大呀！
接下來，還有一個容易被人遺忘的人物，那就是——白龍馬 ！白龍馬本是西海龍王之子——小白龍，因為他冒犯了孫悟空，被告到了龍王那里。正好龍王也想讓小白龍歷練歷練，于是將他變成了一匹白馬——白龍馬。他雖然一句話也不說，但是它載著唐僧，一路平穩(wěn)的`將他和徒弟們送往西天，取得真經(jīng)。在路上，師傅被抓走時，它也會忠實地跟著。有了他的陪伴，取經(jīng)之路才順暢了許多。
說完人物，我還要談一談書中的情節(jié)。我最喜歡“盜紫金鈴”這個片段了，它講的是唐僧師徒來到朱紫國，見城墻上掛著皇榜，為重病的國王懸賞求醫(yī)，悟空八戒接了皇榜。悟空治病時，國王又說出了因為自己的妻子金圣娘娘被抓走，自己過度才得了病。找到了金圣娘娘，但是，他沒有立刻救人，而是和金圣娘娘商量計策，拿到妖怪的三個紫金玲后再滅掉，后來，計劃成功，妖怪被抓了起來。當(dāng)孫悟空掄起棒子要打下去的時候，觀音菩薩來了，說：“這是我的坐騎金毛犼，饒了它吧！”于是，孫悟空就讓觀音收走了它，并且把三個金鈴還給了觀音，掛在了金毛吼的脖子上。
我之所以喜歡這個情節(jié)，是因為這段情節(jié)的劇情跌宕起伏，讓人感到很刺激，可以引發(fā)我們的閱讀興趣，所以這個情節(jié)也受許多人的喜愛。
《西游記》是吳承恩揭露明朝的丑惡事實，諷刺壞官污吏的一部作品。其中有吃小孩的故事，后來經(jīng)過歷史考證，當(dāng)時明朝的確有類似的事，所以書中有許多故事都揭露了當(dāng)時的社會現(xiàn)實。而且西天取經(jīng)克服了九九八十一難，也旁敲側(cè)擊的寫出了當(dāng)時社會的矛盾，路上的妖魔鬼怪既是自然力量的化身，又是害人的惡勢力的化身。作品通過取經(jīng)人和妖魔的斗爭及神佛與妖魔的斗爭關(guān)系表現(xiàn)了廣大人民群眾戰(zhàn)勝困難的樂觀精神。
正因為在書中抓住了這么多人物特點，而且反映出豐富的社會生活，這本書才會名列四大名著之一，并且家喻戶曉，婦孺皆知，我們但也要像唐僧師徒那樣不懼艱險，追求自己的夢想，只要執(zhí)著的追求，就一定可以成功！
西游記讀后感6
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！}記
蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)說過：書籍是人類進(jìn)步的階梯。生活中，的確也是這樣。我認(rèn)為，在人物描寫這方面，四大名著中的《三國演義》與《西游記》有一拼。
仁
劉備在《三國演義》中，作者把他描寫成了“仁”的代表，漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善仁的性格特征著力描畫，極盡夸張，但是在突出其“仁愛”時卻又落入了“無能”的一面，給人以一種“無能”和“虛偽”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，“哭”與“淚”雖然表現(xiàn)了他的“仁”，但又給人留下以劉備的天下是哭出來的印象，這扭曲了劉備是“梟雄”、“人杰”的真實形象。
西晉史學(xué)家陳壽對歷史上劉備的評價是“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹�！钡撬罢鄱粨希K不為下”，就是他為人做事不折不撓，不肯屈居他人之下，最終才成就了他的帝位。
《西游記》中的唐僧是小說虛構(gòu)的人物，他的原型是歷史上的真實人物玄奘法師。小說里的唐僧，俗姓陳，小名江流，法號玄奘。他是遺腹子，自幼在寺廟中長大。由于種種原因，他最終遷移到京城著名的寺院中落戶，修行。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出，最終被皇上選定，前往西天去求取真經(jīng)。
與劉備一樣，唐僧，這個《西游記》中的主人公也體現(xiàn)了“仁”的這種品質(zhì)。例如，在“三打白骨精”這個片段中，雖然那一家三口都是白骨精變化而成，但我認(rèn)為唐僧并不知情，應(yīng)不算錯，因為他沒有孫悟空的“火眼金星”，而且他是出家人，向來講究以慈悲為懷。
智
《三國演義》中，要說到“智”，當(dāng)仁不讓的便是諸葛亮了。諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣，知識分子，人民群眾都從不同的角度稱贊他、歌頌他、熱愛他。
可以這樣說，諸葛亮在歷史上的巨大影響已經(jīng)超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐�！度龂萘x》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但是又把它無限夸大，把他描寫成為智慧的化身，忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說“狀諸葛亮之智而近于妖�！庇纱丝梢姡≌f《三國演義》中的諸葛亮并非真實的歷史人物，而是歷史小說人物。
孫悟空，又名美猴王，齊天大圣。系東勝神州傲來國花果山靈石孕育迸裂見風(fēng)而成之石猴。他性格活潑聰明，機智勇敢，嫉惡如仇。如今，孫悟空在中國儼然已成為了機智與勇敢的化身。
孫悟空是唐僧西天取經(jīng)路上收的第一個徒弟。他原來大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖壓制于五行山下，無法行動。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過五行山，揭去符咒，就下了孫悟空。他感慨不已，經(jīng)觀音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。最終修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。
義
我個人認(rèn)為，小說《三國演義》中，對主公最忠心的是關(guān)羽。歷史上的關(guān)羽為“萬人莫敵”一虎將，傲上而不侮下，恩怨分明，以信義忠誠著稱，但“剛而自矜”，勇猛有余智略不足。
馬超投降劉備后，封為平西將軍，時關(guān)羽督荊州，修書與諸葛亮，“問超人才可誰比類”，諸葛亮答信時，稱馬超雖為“一世之杰”，但不如關(guān)羽的`“絕倫逸群”。關(guān)羽“省書不悅，以示賓客”，這是典型的有勇可謀的武將性格。但在小說中，因為他是劉備陣營中的人，又有講信義的特點，所以就被塑造成了“義”的化身。
當(dāng)然，提到“義”，在小說《西游記》中，不得不提的就是沙悟凈了。沙悟凈，也叫沙和尚。他原為天宮中的卷簾大將，卻因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河做了妖怪，后被唐僧師徒收服。盡管在取經(jīng)的路上，常有挫折，每在這時，豬八戒總是嚷嚷著要“散伙”，但是沙和尚卻沒有這樣想。還是在“三打白骨精”這個片段中，作者用了為數(shù)不多的筆墨，但是卻將沙和尚的忠義表現(xiàn)地淋漓盡致。
無論是《三國演義》，還是《西游記》，都有著中華民族濃厚的民族氣息，同樣也是我們民族的美德：以仁待人，以智待事，以義待人！
所有具有民族氣息的中國小說都是我們中國歷史長河中一顆顆閃耀的星星，正是這些閃耀的光芒，讓我們的歷史更加地輝煌、奪目！
西游記讀后感7
從小到大，我看了很多遍《西游記》。第一次看的時候，純粹是因為它曲折有趣的情節(jié)；看了一遍，對書中人物和行為有一些看法�！段饔斡洝防镂易钕矚g的是孫悟空，善良，調(diào)皮，聰明，厲害，對神說話直率，對打妖怪(特別是孫悟空三打白骨精)執(zhí)著，對兄弟，師傅，猴子，孫子很友好。唐僧師徒四人當(dāng)中，孫悟空往往是第一個發(fā)現(xiàn)妖怪的，但他的師父唐僧卻總是很容易被扮成好人的妖怪所欺騙，他懲罰殺死妖怪的悟空，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然不甘心，但還是聽了師父的話，沒有像狗一樣跟著他。但當(dāng)八戒再次向他求救時，聽到師父有難，他毫無怨言地跑去救師父。他雖然天生沖動，性格火爆，有時候也會沖動殺人，但是在我看來，那些人活該，他們是殺人無數(shù)的土匪暴君，但是信佛的唐僧不信。反正他不會讓悟空殺人，但他不在乎那些惡人害人。我一直覺得悟空很委屈。唐僧在四師徒中我很難理解。他總是被怪物帶走。四個師徒中，他總是自尋煩惱，沒有一技之長。他只知道南方?jīng)]有阿彌陀佛，有時候會把事情搞得更糟。如果沒有悟空，我想他一定是去了另一個西方世界。他是一個善良、樂于助人的老師，分不清自己是人是妖。他看到妖怪害人，總是叫悟空等三人去捉妖怪。然而悟空在殺死那些害人害己的人時，卻是大驚失色。他不僅念了魔咒，有時還會把他趕走。他豈不是以為悟空不殺那些害人的家伙，他們又會害人。所以，一個人的生命不會傷害更多人的'生命嗎？不過唐僧也有過人的毅力。為了得到真經(jīng)，造福全民，他不僅不想快速到達(dá)西天，還要求悟空飛去取。他甚至要求自己每一步都要腳踏實地，絕不讓悟空為他飛。唐僧一路上遇到了很多善良的人.
看到這個話題，很多人可能會覺得很搞笑：看《西游記》到今天都不太幽默。說出來很尷尬，雖然我很小就接觸過童書版。
西游記》，也看過不少于十次的電視劇，動畫片，對其中的各個角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時間的事情。我曾經(jīng)認(rèn)為，看電視劇多好啊，既簡單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鉆那些自己不懂得文字�，F(xiàn)在看來，我當(dāng)時是大錯特錯了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進(jìn)入了一個光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，
全然忘記了身外的世界。書中主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧四師徒歷盡九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。
書中的四個主人公的人物形象各有各的特點，性格形成鮮明的對比：唐僧誠心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，同時又因心腸太軟而顯得有點懦弱和迂腐；孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機靈，對師傅忠誠，全心全意，法力無邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽；豬八戒雖貪財好色，又懶又饞，但從不缺乏善心；沙僧忠心耿耿，憨厚嚴(yán)謹(jǐn)，樂安天命。而其中我最喜歡的就是孫悟空了，在被壓在五行山下之前，他是一個天真爛漫、調(diào)皮任性的無拘無束的野猴。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針；游樂地府撕碎生死簿；大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封齊天大圣。他在這個時期是最頑劣叛逆的，但卻能讓我產(chǎn)生強烈的共鳴，使我深深地喜歡上這一人物形象，也許是因為他激發(fā)了我內(nèi)心潛在的向往——自由。他破石而出，無父無母，沒有世俗的各種羈絆，他是自由的；他看到老猴的死亡便決心到遠(yuǎn)方尋求長生不老的法術(shù)，他在追求自由，擺脫死神的束縛；他大鬧天宮，是因為玉皇大帝限制他的行動和自由。正因為他所有的努力和奮斗都是為了獲得徹底的自由，他才顯得那么可愛，當(dāng)眾多天兵天將對他束手無策，玉皇大帝被迫請求西天如來佛祖的幫助時，讓人有一種泄恨的快感，給人帶來追逐自由的力量和勇氣。
然而，我清楚地明白，無論是過去，現(xiàn)在，還是未來，完全的自由是不可能的，人始終要受到這樣那樣的約束，有許多的無可奈何，孫悟空最終還是受懲罰而被壓在五指山下500年，但這并不說明他有錯，只是在當(dāng)時的歷史條件下，他的力量還不夠強大，畢竟他是孤軍奮戰(zhàn)，也許正因為雙方的力量懸殊，他輸也輸?shù)帽瘔眩M顯英雄本色，讓人惋惜，敬佩。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但至少我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠包容天地，翱翔宇宙。在歷盡時間錘煉的《西游記》中，深深蘊含著人們長期以來最渴望的自由精神，這是它和孫悟空這個人物廣受歡迎的一個重要原因。
西游記讀后感8
x
《西游記》是我國的四大名著之一。書中記述了孫悟空，唐三藏，豬八戒，沙悟凈師徒四人經(jīng)歷九九八十一難，最終在靈山大雷音寺取得大乘佛法，光榮封圣的故事。
作為一本古典神話小說，《西游記》所描述的充斥著妖鬼仙神的世界的確令人心生向往。特別那敢怒敢恨，神通廣大的孫悟空更是成了無數(shù)少年童年時代的超級偶像，被爭先模仿。在八六電視劇版《西游記》熱播的時候，在鄉(xiāng)村，總會看到幾個少年聚在一起，每個人都揮舞著一根長木棍，神情嚴(yán)肅，嘴里念念有詞：“妖怪，哪里跑！”由此可見《西游記》影響的深遠(yuǎn)。
的確，《西游記》以白話文寫成的，在通俗易懂的內(nèi)容的促成下，再加上那些令人感興趣的鬼神傳說，使得其在廣大國民心中刻下來深深的烙印。八六年電視劇版的《西游記》是目前公認(rèn)的拍的最為經(jīng)典的電視劇版的《西游記》，沒有之一。雖然當(dāng)時的拍攝技術(shù)比較落后，各種運用到電腦特效的場景都比不上現(xiàn)在。但是無論是從人物，服裝還是從插曲，畫面來說，八六版的《西游記》都是不差的，他所造就的經(jīng)典是現(xiàn)代人仰望的存在。
也有不少小說家通過發(fā)表自己對《西游記》的見解，成就了赫赫威名。像網(wǎng)絡(luò)小說家今何在。20xx年，今何在的處女作《悟空傳》在新浪網(wǎng)上發(fā)表，從此便如在平靜的湖面上投下了一塊巨石，激起了網(wǎng)文閱讀和創(chuàng)作的熱潮。由此，《悟空傳》也被贊為“網(wǎng)絡(luò)第一神作”，至今無人超越，今何在本人也從此走上星光大路。
曾有人說，《西游記》是一本武功秘籍。網(wǎng)絡(luò)小說家夢入神機在《龍神演義》這一書中就說過，吳承恩害怕武功被人偷學(xué)，所以把它抽象成一個神話故事寫下，留給后世的族人。
當(dāng)然，這是大錯特錯的，夢入神機這樣寫完全是為了劇情需要。《西游記》是一本諷刺小說。它通過描繪光怪陸離的神話世界，表現(xiàn)了黑暗虛幻的現(xiàn)實社會現(xiàn)狀，表達(dá)了作者對現(xiàn)實生活的各種黑暗現(xiàn)象的不滿。
小說中的天界，地界，冥界和水界其實就是社會各階層的.代表。天界指代無能，腐敗的朝廷，地界指代黎明百姓，冥界指黑暗的地下世界，而水界即龍王們的水下世界則是商幫。
孫悟空這個敢與天斗，敢與地爭的角色其實就是蕓蕓眾生中奮進(jìn)的代表。前期，他學(xué)的九九八十一變，筋斗云，又得了如意金箍棒，正是戰(zhàn)斗力最強的時候。所以在這個時候，他天不怕地不怕，敢于反抗，直面不合理的政治現(xiàn)實。所以他砸地府，搗龍宮，吃蟠桃，大鬧天宮。但是個人力量再強大終究是有限的。就像一只螞蟻，不管它如何強大，如何反抗，都沒有人認(rèn)為它斗得過一個人。同樣的，孫悟空的反抗注定是失敗的。果不其然，最后孫悟空被如來佛祖打敗，壓在五指山下五百年。
唐僧其實也是一個典型的代表，它所代表的是那些盲忠于朝廷，為朝廷馬首是瞻的人。小說中的唐僧看上去好像挺老老實實的，吃齋念佛，無欲無念的超凡脫俗的光明形象。但是，這只是表象。觀音說什么，他就聽什么，這就是盲忠的表現(xiàn)。在三打白骨精事件中，明眼人都可以看出來，之前的老頭，老太還有年輕的村姑都是白骨精所變。孫悟空打死白骨精，救了他之后，他好像知道了一些大概，但是還是因為不能接受孫悟空大開殺戒的事實，一怒把悟空驅(qū)趕出門。這就是唐僧不知變通，盲目的表現(xiàn)。
沙僧的形象，就是吃苦耐勞的苦行僧。他干最累的活，說最少的話，不埋怨，不說笑。以至于網(wǎng)上有人調(diào)侃，說沙僧的臺詞永遠(yuǎn)只有三句：大師兄，師傅被妖怪抓走了；大師兄，師傅和二師兄被妖怪抓走了；師傅放心，大師兄會來救我們的。所以，理所當(dāng)然的，沙僧就是那些勤勤懇懇的農(nóng)民形象，不反抗也反抗不了，吃的苦都藏在心里，不與人說。也有人說，其實沙僧是玉帝派來監(jiān)視孫悟空他們的。作為以前天庭的一個小職員，被卞下凡來，沙僧心中肯定無時無刻不渴望重回天庭。不說話正是他掩飾自己監(jiān)視別人的最好表現(xiàn)。當(dāng)然，這兩種看法，我個人比較傾向第一種。
話又說回來，豬八戒應(yīng)該是公認(rèn)的最懂得生存之道的人吧。別看他每天嘻嘻哈哈，一遇到挫折就嚷嚷著分行李回家。他知道和天庭對著干絕對沒有好下場，但是像沙和尚一樣不
反抗又會被人欺辱。所以他總是吃得最多，干的最少。把打妖怪，沖鋒陷陣的活兒都交給大師兄，把挑擔(dān)子之類的活兒都交給沙師弟，自己樂得清閑。在人前扮成好吃懶做的形象，讓天庭打消對付他的想法，讓他們知道：哦，原來也不過如此。于是就不再捉弄他，不在搭理他。而是一個勁兒的失誤的放走老君家的童子，菩薩家的坐騎去消遣猴子多余的精力。所以，豬八戒可以吃的肥頭大耳，又哪面都討好。只有曾經(jīng)天蓬元帥的夢，他只能在月夜獨自深情望著月亮，寂寞卻無從訴說。
《西游記》以五指山為分界線。在被壓五指山之前，猴子能反抗的都反抗了，能得罪的都得罪了。放出五指山之后，不知他是累了還是怕了。就這么叫一個凡夫俗子為師傅叫了這么久。反正經(jīng)過這件事情，猴子也知道了，所有的反抗都是無用功。還是老老實實的打妖怪吧。這里也可以看到，悟空變聰明了，不管大妖小妖，紫竹林，南天門，三天兩天跑一次。如果出了五指山，孫悟空依舊反抗，那么，西游又是什么樣子。在《悟空傳》中，今何在做出了設(shè)想，當(dāng)然，這是后話。
西游記讀后感9
《西游記》是中國四大名著之一.它是吳承恩老先生的著作,講述了一只神通廣大的潑猴，一位慈悲為懷的大師，一頭留戀紅塵的神豕,以及一名深藏不露的將軍去西天取經(jīng)的故事, 它色彩斑斕,卻又暗藏玄機。
《西游記》寫西行求法,象征著一項了不起的事業(yè)。一遇重大困難,豬八戒就想回高老莊,“回爐做女婿”。孫悟空也不是沒有回花果山“稱王道寡,耍子兒去”的念頭,只因頭上戴著緊箍咒，“恐本洞小妖見笑”未走罷了。唐僧雖無半途而廢之念,但也常作鄉(xiāng)關(guān)之思。心不旁騖,篤而行之,寧靜淡泊,一直堅定著去西行求法者唯沙僧一人而已。孫悟空一路煉魔降怪,圖名不圖利。豬八戒一路所作所為，圖利不圖名�？v然是圣僧唐三藏,其所以矢志西行,亦“大抵是受王恩寵,不得不盡忠以報國耳。既不為名，又不為利,心無二念,但求正果者唯沙僧一人而已。”沙僧還有個突出特點就是默默奉獻(xiàn)。在取經(jīng)途中，大多數(shù)情況下他都在默默地做一些力所能及的事兒,像八戒動輒在行者已打死的妖怪身上還筑上一鈀,嘴里大叫:“此是老豬之功!”這種事兒沙僧是不會干的。面對孫悟空的天馬行空,沙和尚雖然也曾有“嫉妒之意”,卻能迅即自我克服,因而不僅始終沒有去干擾孫悟空的建功立業(yè),反倒在全力助成。沙僧一般在兩個師兄都去降妖時,默默擔(dān)負(fù)起保護(hù)師父的重任。當(dāng)妖怪來襲,自己明知本領(lǐng)低微,也要挺身而上。這就使他不失為一個正派的人、高尚的人、有益于取經(jīng)群體的人。
但是沙僧僅僅只有美德,還談不上一個成功的形象�！段饔斡洝返目少F,在真實地展示人物性格中的缺點,那就是“奴性”意識�！昂褪吕小钡纳矸�,使他不能像孫悟空一樣,敢說敢干,充分表達(dá)自己的喜怒哀樂;“苦行僧”意識,使他不能同豬八戒一樣,無所顧忌地追求世俗的七情六欲。總之,是贖罪意識與奴仆身份決定了他的性格缺陷。沙僧本來是在天宮穩(wěn)做卷簾大將的,只因失手打碎玻璃盞這個偶然性的失誤,便徹底改變了他的命運。因此,觀音菩薩勸他跟取經(jīng)人當(dāng)個徒弟,他當(dāng)即表示“愿皈正果”。他一心一意西天取經(jīng),希望以此贖清自己打碎玻璃盞的罪過。第40回,紅孩兒捉去了唐僧,八戒和悟空提出散伙的話,沙僧一聽,便“打了一個失驚,渾身麻木”,說道:“師兄,你都說的是那里話。我等因為前生有罪,感蒙觀世音菩薩勸化,與我們摩頂受戒,改換法名,皈依佛果,情愿保護(hù)唐僧上西方拜佛求經(jīng),將功折罪。今日到此,一旦俱休,說出這等各尋頭路的話來,可不違了菩薩的善果,壞了自己的德行,惹人恥笑,說我們有始無終也!”�？梢�,贖罪意識已經(jīng)深入到了沙僧的骨髓,也導(dǎo)致他依順隨和,忍辱負(fù)重。悟空說他是“好人”,八戒背后譏他“面弱”,實際上都是說他太少“自我”,太少“個性”。
沙僧的馴順服從很大程度上取決于其奴仆身份�！段饔斡洝分械纳成麨椤熬砗煷髮ⅰ�,但那只不過是皇家為了顯示自己的威風(fēng)。他雖然也曾自我夸耀說:“南天門里我為尊,靈霄殿前吾稱上”,“往來護(hù)駕我當(dāng)先,出入隨朝予在上”,但身份卻相當(dāng)?shù)臀?實際上只是奴仆。比起悟空的大鬧天宮和八戒的調(diào)戲嫦娥,沙僧失手打碎玻璃盞并不算什么罪過,可他受的苦難卻最多。但他卻連一點抗?fàn)幍哪铑^也沒有,只是默默忍受。在《西游記》中描寫悟空,最常用的字眼是“毛臉雷公嘴”;描寫八戒,最常用的`字眼是“長嘴大耳朵”,都準(zhǔn)確地揭示了人物的外貌特征。唯有描寫沙僧,最常用的字眼卻是“晦氣色臉的和尚”。當(dāng)我們明白了沙僧的奴仆身份,我們就會明白作者的這種描寫,是多么準(zhǔn)確地把握了這個人物的身份、地位所帶來的最獨特的外貌特征�；逇庹�,倒霉也。沙僧既是奴仆身份,平時當(dāng)然飽受窩囊之氣。特別是他的職責(zé)就是侍奉玉皇大帝,常言說“伴君如伴虎”,他敢有一絲一毫的松懈嗎?長此以往,他那張臉便不能不變成“青不青,黑不黑,晦氣色臉”。他的馴順服從個性也就在這樣的生活過程中被體現(xiàn),成為一個奴性人格的形象。
總而言之,沙僧形象既體現(xiàn)了奴隸文化的本質(zhì)特征,又代表了農(nóng)耕文明背景下普通民眾的基本性格特征。他的善良老實、埋頭苦干、任勞任怨、默默奉獻(xiàn),都表現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,進(jìn)行任何一項偉大的事業(yè),這些美德都是不可或缺的。但沙僧身上這些“美德”,又都和他循規(guī)蹈矩、馴順服從、明哲保身的奴性不可分割,渾然一體,而奴性又是妨礙我們民族想象力和創(chuàng)造力的根本大敵,是我們事業(yè)成功的大敵。因此,表現(xiàn)在沙僧身上的“美德”,只有與強健的個性和富于抗?fàn)幣c進(jìn)取的精神緊密結(jié)合在一起,只有“訴之自身意志”,才有可能煥發(fā)出真正炫目的光輝 。
西游記讀后感10
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時世態(tài)，加以鋪張描寫”。又說：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故�！钡拇_如此。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。而作者對封建社會最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝;至于昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來佛祖有關(guān)系，這反映封建社會官官相護(hù)的黑暗情景。
對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現(xiàn)實意義�！段饔斡洝凡粌H有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的`人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著人性，神性和猴性三重特點。大英雄的不凡氣度，對師父師弟有情有義，也有愛聽恭維話的缺點，機智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個跟頭十萬八千里，則是神性。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經(jīng)相比似乎改變許多，其實悟空的個性仍然沒有變，比如在騙取妖怪的二件寶物，讓玉帝派人裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動起刀兵�！痹诘弥质怯^世音菩薩所派，咒她“活該一世無夫”，對如來佛祖更是以“妖精的外甥稱呼”，孫悟空，這么一個不“聽話”，不為強勢屈服的硬漢子，躍然紙上。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當(dāng)開路先鋒，不辭辛苦污臭，所以他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。特別是他的很多小聰明比孫行者強，這也是孫行者做夢也不想不到他認(rèn)為的呆子居然是這么一個“陰險”“狡詐”的家伙，行者化緣的齋飯，八戒吃的最多，行者打敗妖怪，八戒撿便宜，沒事挑撥唐僧念緊箍咒“制裁”一下行者，可是在唐僧眼中，他還是一個老實人，是個好徒弟，這也是行者的聰明不如豬八戒的地方。但豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。
沙僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點，這不能不說是《西游記》的缺憾。盡管如此，他仍是不可或缺的配角，當(dāng)孫行者和豬八戒鬧矛盾的時候，須由他出來勸說調(diào)解，兩位師兄外出時，由他陪伴師傅。如果沒有這一個徒弟，唐僧就危險了，經(jīng)也取不成。
《西游記》成書于16世紀(jì)明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。在中國，乃至亞洲部分地區(qū)西游記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人熟悉。幾百年以來，西游記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國家也出現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品。關(guān)于西游記的作者，一般認(rèn)為是明朝的吳承恩。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的文學(xué)巨著!
西游記讀后感11
在暑假中，我重溫了《西游記》這本書，這本書中的神話人物讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節(jié)中，不由得感想連篇。
孫悟空對自己的師傅非常忠誠，有一次唐僧誤會了孫悟空，要趕走他，孫悟空臨走時給唐僧磕頭，唐僧扭過頭去不看，孫悟空就變了一圈猴子給唐僧磕頭。走后他去了觀音菩薩那，沙師弟在唐僧遇險后去找菩薩，當(dāng)孫悟空得知后又立馬回到了凡間救出唐僧，和他們一起去取經(jīng)。在機智勇敢的猴哥，胖嘟嘟的豬老二和憨厚的沙師弟的陪同下唐僧取得真經(jīng)，普度眾生。讀了這本書之后我深深地意識到，在我們的日常生活中，經(jīng)常會遇到一些困難與磨難只要我們團結(jié)一心，不怕困難，不像豬老二似的老喊著散伙，我們就可以像孫悟空除怪似的除掉困難。還有就是看人不能看表面，在西游記中有許多妖怪扮成人惹得唐僧的同情，唐僧還真就相信了，可孫悟空用火眼金睛識破了他們，就想訓(xùn)它們，唐僧卻念緊箍咒，并趕走了孫悟空。我有時真覺得唐僧真笨．但是，在我們的生活中不正是如此嗎，有一些壞人裝成好人的樣子騙取錢財，我們應(yīng)該善于分辨人的好壞，練就一套我們自己的火眼金睛．《西游記》不僅故事情節(jié)好看有趣，還蘊涵著一個道理，把它稱作是《四大名著》之一簡直就當(dāng)之無愧。
西游記是古代四大名著之一，作者是明代作家吳承恩。吳承恩爺爺是根據(jù)玄奘去西天取經(jīng)的事改編的，把原本枯燥無味的取經(jīng)故事改寫得曲折離奇、生動有趣！
小時候，我就在熒屏上初次接觸了這個特別吸引人的神話故事！現(xiàn)在回想起來還是那么精彩！后來，我想：如果想要更深入的了解這個神話故事，就得找它的原著！于是，我到書城買了一本《西游記》。
這本書講的是：唐僧師徒四人堅持不懈，經(jīng)歷九九八十一難，來到西天取經(jīng)，到最后終于取得真經(jīng)，拯救世人的故事。
讀完這本書，最令我影響深刻的是：唐僧那種去西天取經(jīng)的持之以恒！三徒弟對師傅的忠心耿耿！以及師徒四人人物的鮮明形象！
孫悟空是這故事中的男一號，也是故事中唐僧的大徒弟，師弟們敬仰的大師兄！同時也是不少當(dāng)代人崇拜的偶像！因為他神通廣大，會七十二般變化，一個跟斗能翻十萬八千里，還有他那一雙火眼金睛。之前還大鬧天宮和地府、龍宮呢！后來，在保護(hù)唐僧西行的路上，他還手持著他的如意金箍棒斬妖除魔，力保唐僧西天取經(jīng)！為取得真經(jīng)立了不少功勞！孫悟空的人緣也非常好，有特別多神通廣大的朋友！這為他們斬妖除魔得到了很大幫助！每次孫悟空，遇到厲害的妖怪打不過的時候，就會馬上去請他那些神仙朋友來幫忙，每次沒有誰不幫他地。有一次令我的印像最深刻：那一次是悟空被黃眉大王的一個寶貝給困在里面了。一大堆神仙朋友都來了，在眾仙的努力下在寶貝上鑿了個洞。悟空才得以逃脫！孫悟空那正義、高大的形象，已經(jīng)深深地刻印在我的心里！
豬八戒的本事雖然沒有他大師兄的本事高強，也貪財好色、愛貪小便宜、在遇到困難的時候，也顯得他很實在，動不動就要分行李各回各家！雖然這樣，在關(guān)鍵時候，他也會手揮九齒釘耙?guī)椭鷰熜謹(jǐn)匮�！但這也是這西行路上的一大特色！有了他的存在，原本枯燥無味的取經(jīng)路變得更加生趣！原本死氣沉沉的取經(jīng)路，也就是這樣精彩有趣！這也是這本書的一大看點，吸引到了更多讀者，使讀者多了更多歡笑！
沙僧和白龍馬雖然武功沒有兩個師兄厲害，法力也沒有兩個師兄高強。但是他們兩個一路上一直勤勤懇懇，任勞任怨的做著后勤工作，保護(hù)唐僧西行！這也體現(xiàn)了人身上的一種忠心耿耿的精神！這是值得世人學(xué)習(xí)的！
唐僧是整個故事的核心人物！沒了他就不會發(fā)生那么多神奇的故事了！他雖然什么法力也不會，但是他贏得了三個神通廣大的徒弟和世人的尊重！因為他堅持不懈，還有一顆仁愛的心！在取經(jīng)路上，他一個凡胎肉體在經(jīng)歷九九八十一難的時候，仍然不屈不撓，仍堅持一定要取到真經(jīng)，拯救世人！真是可貴！
有一次，媽媽給我買了一個要拼的機器人。一開始我還在細(xì)心、認(rèn)真的拼著。但是拼了一會兒，接下來的步驟越來越難！我都不想拼了，但是當(dāng)我想放棄的.時候我想起了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的堅持不懈我又繼續(xù)認(rèn)真的拼，最后終于把機器人拼好了！
《西游記》四大名著之一，我曾經(jīng)看過好多由這部書改編出來的電視劇，因此這本書的大概內(nèi)容我可以記得，這學(xué)期剛好老師教我們看，于是我便又鞏固了一下里面的內(nèi)容。這本書的主人公為唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧，我最討厭的便是唐僧了，你別看他平時教導(dǎo)徒弟們說：出家人應(yīng)該以慈悲為懷�？赡憧矗瑢O悟空為打死妖精，好讓師傅與師弟們過去，可誰知妖精卻都化為人形，而孫悟空打死妖精后，最好的是既沒有被趕走，也沒有被罵，然而最壞的結(jié)果是既被師傅念了緊箍咒，又被師傅趕走，可見唐僧心地并非像有些人所想的那樣，以慈悲為懷。
我最喜歡的是孫悟空，他被放在煉丹爐里的時候，我十分緊張，很害怕他會被燒死后拿去煉丹，可是出乎我的預(yù)料，他居然練成了火眼金睛，不怕水與火，妖魔鬼怪都懼怕他，都難逃出他的手掌心，鐵扇公主也不例外，孫悟空第一次來喊鐵扇公主為嫂嫂，可是鐵扇公主不僅不去領(lǐng)這個情，還一個勁地要去為自己的兒子圣嬰大王紅孩兒報了這個仇，最后仍架不住孫悟空的金箍棒，只好拿出了自己的寶貝芭蕉扇，將孫悟空吹走了，幸虧孫悟空有留云之術(shù)，因此不曾被吹得太遠(yuǎn)，向靈吉菩薩求助后回到了火焰山，救出了唐僧。
西游記讀后感12
《西游記》是中國四大名著之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書我雖然看了一遍,但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺,讓人看了就喜歡上了它。
這本書把一個從石頭里"蹦"出來的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經(jīng)。
在打白骨精這一回里,他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽,而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅,更沒有去報復(fù)師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見他對是師傅的真心.這一路上他們經(jīng)歷艱難險阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險狡猾他門都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來。
俗話說:"讀萬卷書,行萬里路."書讀多了總是有好處的,在當(dāng)今的社會里沒有文化是不行的,會被社會淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識字,等大一點兒他們又教我們怎樣做人,我們在學(xué)校里不僅是學(xué)知識,更重要的是學(xué)做人,只有學(xué)會了怎樣做人,才能學(xué)會更多的知識,才能廣交益友,可見書何其的重要。 那四本厚厚的名著,是每個自詡熱愛中國古代文化的'人必須修讀的.我自然不能免俗.而我最愛的,就是《西游記》.它光怪陸離,色彩斑斕,它又振奮人心.讀完《西游記》,最感動于孫悟空,我驚嘆這個英雄. "英雄"有許多不同的解釋.《辭�！分姓f英雄是杰出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中則描繪了英姿颯爽,舍小我求大我的一群英雄.我認(rèn)為,英雄是那些頑強地掌握自己命運,并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典范,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),不惜與一切進(jìn)行斗爭.他和天兵天將,神仙菩薩打得轟轟烈烈,驚天動地,看似很熱鬧,很精彩,我卻隱隱感到一層悲劇成分:他即使在神通廣大,在與命運的搏斗中總顯得無助,單薄.人是無法與由這時代決定的宿命對抗的.正因為這種對抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯,明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色.如今,真正與命運進(jìn)行生死搏殺的人很少,即使有,也不都是為了崇高的目的.很少有人會像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去"扼住命運的咽喉",更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲:時代整個兒脫節(jié)了,天生我偏要把他整理好。 正因為大多數(shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力,所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒有,沒有人能登高一呼,或以身作法,告訴人類更高層次的價值究竟是什么.英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值,英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值.人類需要發(fā)展,需要下一個英雄,然而,他在哪兒 他能告訴我們什么呢 真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時代交接點,在千年更替的時刻,人類不該對英雄主義精神漠然視之.現(xiàn)今社會太需要這種千金難求的精神了。
西游記已不僅僅是一部名著,更給我們激勵和源自內(nèi)心的力量。讀過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。 我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。
只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。 讀過《西游記》還使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。
西游記讀后感13
你挑著擔(dān)，我牽著馬。
迎來日出，送走晚霞。
踏平坎坷，成大道。
斗罷艱辛，又出發(fā)，又出發(fā)。
啦啦……
一番番春秋，冬夏。
一場場酸甜，苦辣。
敢問路在何方，路在腳下。
沒錯，在小學(xué)的暑假，就是這一首歌經(jīng)�？M繞于我們的耳邊。
聽著這高亢的曲子，觀看《西游記》電視劇，我便被師徒五人前往西天取經(jīng)路上遇到的各種艱難險阻、人心考驗所折服。
后來，為了更深入了解師徒西游的故事，我便去書店買了吳承恩的《西游記》原著，但那半文半白的文字，晦澀難懂，于是又束之高閣。這次要進(jìn)入初中學(xué)習(xí)了，老師要求暑假必須閱讀《西游記》，迫于壓力，又重新翻開了塵封已久的書籍。
啃著啃著，不覺啃出了一點味道，想與《西游記》里的師徒五人進(jìn)行一場面對面的交流——
一、默默無語，小白龍!
小白龍，你，最容易被大家遺忘，但在我的腦海里卻是第一個浮現(xiàn)出來。從小白龍到白龍馬，你的出場似乎并不多，但從變成白龍馬的那一刻起，你便任勞任怨，默默載著唐僧前往西天，一般情況并不參與路途的打斗，唯有在最危急的關(guān)頭，你才會該出手時才出手。
猶記得在寶象國，悟空因八戒讒言，遭唐僧逐走，而唐僧自己卻又遇到妖魔栽贓，變?yōu)榛⑿�，被鐵鏈鎖在籠里，生死未卜。而此時八戒、沙僧二人皆不在身旁，唐僧因無人可救，陷入絕境。
此時，你心想若再不出手，恐將萬劫不復(fù)，于是抖去韁繩鞍轡，縱身化回龍形，潛入王宮，并變?yōu)閷m女與妖魔相周旋，不幸負(fù)傷而敗。最后你以師兄身份半責(zé)備半訓(xùn)令八戒立即前往花果山找悟空道歉，以求悟空回來拯救師父脫離危難。
危難之際，你的挺身而出和機智勇敢，使師父逃過一劫。
西天取經(jīng)路上，你一直默默無語，從不爭名奪利，卻是取經(jīng)團隊里不可或缺的好隊員。
二、率性真實，二師兄!
二師兄，實話實說，多數(shù)人對你八戒的感覺并不太好。無論是因你的好吃懶做，在西天路上耽誤了不少事，還是由于你常煽風(fēng)點火，令大師兄多次脫離團隊而導(dǎo)致師父多次陷入困境，大家對你都有微詞。
但在我看來，你卻是最為貼近我們普通人的那一位，我從你身上也反省到許多東西：你雖貪吃愛睡，好進(jìn)讒言，但知錯能改;你雖膽小好色，愛占小便宜，但也憨厚率真……
俗話說，人無完人，金無足赤。我就喜歡你的率性真實。但知錯就改，亦善莫大焉!
三、任勞任怨，沙悟凈!
沙師弟，在西天取經(jīng)隊伍里，你是最為憨厚老實的那一位。既不像大師兄那般任性叛逆，也不像二師兄那樣好吃懶作，你非常正直無私，也最是踏踏實實。
在取經(jīng)路上，你亦是那最后的一道防線，在大師兄和二師兄沖鋒在前時，你就誓死保護(hù)師父和行李。雖你法力不及大師兄那般威猛，常常斗不過厲害的妖魔鬼怪，但在需要你的時候，你便會毅然決然挺身而出，作為他們的得力助手，憑借一把降妖寶杖，鏟奸除惡，保得師父取得真經(jīng)。
從你身上，我學(xué)到了任勞任怨默默奉獻(xiàn)的美好品質(zhì)。
四、忠心不二，孫大圣!
大圣啊，你作為取經(jīng)路上的靈魂人物，你是絕大多數(shù)人心中對抗妖魔的英雄，你的事跡說不盡。你那變幻莫測的七十二變，你那十萬八千里的筋斗云，你那重達(dá)一萬三千五百斤的如意金箍棒……都留給了大家深刻的印象。
但于我而言，印象最深的一點，也是我想說的一點，卻是你與師父之間那深厚的'師徒之情。
取經(jīng)路上，你還記得被師父三次驅(qū)逐的事嗎?但無論是師父如何冤枉了你，無論中途發(fā)生了什么事，最終你都還是回到了師父的身邊。特別是那句“一日為師，終生為父”，道出了你對師父的一往深情!還有那句“父子無隔宿之仇”，更是你對師傅“忠心不二”的寫照!
每每被勸回之時，你還會說“你哪里知道，我自從回來，這幾日弄得身上有些妖氣。師父是個愛干凈的人，恐怕嫌我”——這讓我更是體會到了你對師父的在意。
這些細(xì)節(jié)，與你的七十二變一樣精彩，與你的精斗云一樣法力無邊，時時感動著我，感染著我，感化著我。
五、普渡眾生，永遠(yuǎn)的唐僧
唐僧，你作為西天取經(jīng)的核心人物，你雖為肉體凡身，卻跋山涉水，歷經(jīng)九九八十一難，終是取得真經(jīng)，修成正果。
——是你，真正讓我明白了什么是“世上無難事，只怕有心人”!
雖然你與你的幾個徒弟相比，沒有能與妖魔對抗的法力，但你的慈悲為懷，不僅能讓善人從善，還能感化不少妖魔，這遠(yuǎn)比世上任何的武器都更為強大。再說你與徒弟們之間的感情，你不僅盡到了一個好師父的職責(zé)，同樣也做好了一個指路人的角色。雖然你也時常過于講究善良，賢愚不辨，是非不分，多次冤枉悟空，趕走悟空，但緊緊聯(lián)系在師徒之間的情感，讓你也無不深深懊悔，無時無刻不念著他能重新回到自己身邊。
你雖為凡人之體，卻無懼艱辛，縱使前路茫茫，困難重重，你依然心堅如石，意志如磐——只因為你慈悲為懷，心懷眾生。
你不僅以佛法普渡眾生，還以自己的人格普渡凡人;你不僅普渡千年之前的眾生，還普渡千年之后的我們!
“敢問路在何方，路在腳下�！薄辍拔饔巍�，千年“真經(jīng)”!——謝謝你們，唐僧師徒，讓我明白人生“真經(jīng)”!
——后記
西游記讀后感14
在我挺小的時候便把原版《西游記》看了個遍，對那部電視劇也是挺了解的，什么“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“真假美猴王”等故事情節(jié)，我能說一打出來。而如今可能有點故事重溫的意思，在這個暑假中，我抽了點空閑時間，找來那最經(jīng)典的《西游記》認(rèn)真地看了起來，還別說，感受還頗多！
首先，這個角色得分個先后主次。四個主角，最當(dāng)先講就屬“唐二愣子”這榆木腦袋的家伙，別看他長得眉清目秀，可做事總不會動動腦子。打個比方說吧，有一次他被一妖怪抓住了，那妖怪估計也沒啥文化，竟然不知道他所抓到的和尚就是唐僧，原本只想教訓(xùn)教訓(xùn)他，再把他趕出自己的領(lǐng)地。結(jié)果在他詢問唐僧身份的時候，唐二愣子竟沒思考片刻就說出自己是唐僧。這下，那妖精可樂壞了，日思夜想的唐僧肉居然就送到了自己的嘴邊，唐二愣子可就要吃苦頭了！幸好他還有個本領(lǐng)極強的大徒弟_孫悟空，不然這像中彩票頭獎幾率似的次次幸免于難的好事咋會落在他頭上？說他是“唐二愣子”其實一點也不為過：他曾經(jīng)多次誤解過孫悟空，把孫悟空氣回老家那也不只是一次�！盎栌埂北臼怯脕硇稳莞瘮〉慕y(tǒng)治者的，如果拿來形容唐僧有點大材小用的話，那便把“昏庸”二字拆開：昏_唐僧不明事理，做事也不夠謹(jǐn)慎；庸_唐僧作為師傅不僅缺乏本事，還缺乏領(lǐng)導(dǎo)者那雙識別人才的眼睛。這榆木腦袋雖然固執(zhí)了點，也并非一無是處：對于西行取經(jīng)將要遇到的重重困難，他愣到從來就沒有打算過逃避困難，卻一直堅持不懈地去完成自己的使命；面對取經(jīng)那漫長的征途，悟空曾建議由他自己背著唐僧，踏著筋斗云直接飛去西天，而他卻愣到堅持一同跋山涉水，要由自己一步一步腳踏實地地去西天取經(jīng)，因為他不想不勞而獲，要由自己的汗水換來成果；遇到了要吃他的妖怪，他沒有以惡報惡，而是愣到要以自己的行動去感化那些妖精；途徑一些比較有錢的大國，曾有過皇帝想讓他留下來過富貴生活，而他卻愣到了執(zhí)意要去取經(jīng)，不想去過那榮華富貴的日子……我說：這“愣頭愣腦”的榆木腦袋，有的時候還真是值得我們學(xué)習(xí)！
對于孫悟空，用妖精們的慣用話來說，那就是一個“猴臉雷公嘴的和尚”。孫悟空雖然長得沒有唐僧那么眉清目秀，但自從遇到唐僧開始，直到最后取到真經(jīng)時，他已經(jīng)完成了一個從頑皮的猴子到有責(zé)任心的猴子的一個蛻變，經(jīng)過西天取經(jīng)的種種磨練，他最終成為了一個富有極強責(zé)任心、智慧、機警的猴子。世界上沒有十全十美的人，借用這句話，世界上也沒有十全十美的猴子。悟空也有一些缺點：對于別人他喜歡炫耀，有一次就是因為他炫耀他師父的.袈裟，才引起了一場麻煩；他但凡遇到不好對付的妖精便向各路神仙求救，缺乏獨立自主解決問題的能力；對于師父的誤解他不能去包容和忍讓……
在各個主角當(dāng)中，豬八戒的缺點可謂是最多的：他愛占小便宜；辦事也偷懶，幾次化緣都偷偷跑去睡大覺了；不能認(rèn)識自己的錯誤，對于孫悟空的批評他不但不聽，反而還記恨于心，所以就時不時地在那榆木腦袋的唐僧面前搬弄是非，捅孫悟空的簍子，以至于破壞師徒之間的感情；他貪圖榮華富貴，面對國王的盛情邀請，他還曾打算放棄取經(jīng)；他也貪戀美色，也因此誤了幾件大事；在他犯了錯誤之后，總是會為自己推脫責(zé)任；看到孫悟空比他強很多，他便心生嫉妒，總想讓師父把孫悟空趕走，然后自己就可以成為大師兄。說了這么多缺點，難道豬八戒就沒有優(yōu)點了嗎？其實，他擅長與人交際、處事機警、內(nèi)心善良，這些也算是他的優(yōu)點。雖然他的缺點多于優(yōu)點，但同樣也有值得學(xué)習(xí)的地方。
沙僧是師徒四人中最不愛出風(fēng)頭，一直默默無聞奉獻(xiàn)的一位。他對師父忠心不二；因為他知道自己的本領(lǐng)沒有大師兄強，所以甘愿無私奉獻(xiàn)，從來不發(fā)牢騷；當(dāng)孫悟空不在時，在師父身邊，他就是把師父照顧得最妥當(dāng)?shù)娜�。�?dāng)然，沙僧由于太軟弱，一直被好逸惡勞的豬八戒欺負(fù)，取經(jīng)路上的臟活累活幾乎都是他做的。
至于那些無惡不作的妖精，他們大多都是天上神仙的坐騎或者寵物，都是偷偷地帶走他們主人的幾件寶物，就溜到人間占山為王了。雖然他們跑到人間來作惡，是他們自己的不對，但更多的是他們主人的過失，因為他們主人的管教不嚴(yán)，才以至于唐僧師徒四人遭受如此多的劫難。那些妖孽做了壞事，到最后將要被繩之以法時，就通過他們的后臺大老板走后門來躲避懲罰。雖然這些妖精在人間做盡了壞事，但最后都沒有被予以嚴(yán)懲，這是為嘛？這就是因為他們有個神仙主人的后臺大老板，孫悟空礙于情面以及各位神仙的勸阻，才無奈地姑息了那些作惡多端的妖孽。“多行不義必自斃”，凡是身后沒有靠山的妖精不是被悟空一棒打死，就是被捉了回去，那些妖精沒有一個能逃掉懲罰。借用唐二愣子的一句名言：“善哉善哉，阿彌陀佛”。
西游記讀后感15
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的`必勝信念。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。
他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正>，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍。
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