[經(jīng)典]紅樓夢讀后感

　　看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的紅樓夢讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　中國古代四大名著之一的《紅樓夢》是一部張輝式的小說，寫于1784年（清乾隆四十九年），《夢大師》的序言正式命名為《紅樓夢》。其原名包括《石頭的故事》、《愛僧記》、《風(fēng)月寶典》、《金陵十二釵》等。前80章由曹雪芹撰寫，后40章由高娥（第一，匿名）續(xù)寫。作者曹雪芹，清代著名小說家、作家。它的名字叫詹，名字叫孟阮。它被稱為雪芹菜、芹菜和芹菜。在生命的最后階段，他不屈不撓地創(chuàng)作了十年后的《紅樓夢》，并致力于修訂工作。他死后留下了《紅樓夢》的前80篇手稿。此外，還收藏了廢棄的藝術(shù)工作室。

　　這本書是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品。作者有初步的民主思想。他深刻批判現(xiàn)實社會、朝廷和官場的黑暗，批判封建貴族及其家庭的腐敗，批判封建科舉、婚姻、奴隸、等級制度和社會統(tǒng)治思想，提出了具有初步民主性質(zhì)的朦朧夢想和主張。以榮國富的日常生活為中心，關(guān)注寶玉、黛玉、寶釵的情感婚杯和大觀園中的瑣事，以金陵、賈、石、王、雪四大貴族家族由盛到衰的歷史為暗線，顯示了封建社會死路一條的必然走向。它以其曲折晦澀的表現(xiàn)手法，蒼涼深邃的情感風(fēng)格，深厚崇高的思想底蘊，在中國古代民俗、封建制度、社會圖景、建筑金石等各個領(lǐng)域都具有不可替代的研究價值，達(dá)到了中國古典小說的巔峰，被譽為“中國封建社會百科全書”。

　　當(dāng)我讀完《紅樓夢》這本被認(rèn)為是中國古代小說的巔峰之作時，我的內(nèi)心里自發(fā)地產(chǎn)生了對作者的敬佩之情。不可否認(rèn)，《紅樓夢》是一本好書。它就像一個巨大的夢，引導(dǎo)我不可抗拒地一個接一個地走進，穿梭在它優(yōu)雅美麗的景色中。帶著探索的眼光，我看著每一縷微風(fēng)吹過大觀園，每一個男人在繁華中飄蕩，憐惜明月下的花影，這本書最吸引我的是它的情節(jié)和人物，每次讀到它，我都會有不同的感覺。當(dāng)我第一次讀到這本書時，我被木頭和石頭面前的聯(lián)盟所感動，并陷入了“他是露水的受益者，而我沒有水可回。自從他死了，我也死了，但我可以回報他我生命中所有的眼淚�！睈凵狭肆主煊�，一個迷戀的、非凡的、溫柔的、軟弱的女人。然而，當(dāng)我再次翻開《紅樓夢》時，我仍然被以前的木石聯(lián)盟所感動，但我不自覺地相信金玉良緣，我對林黛玉的愛也褪去了，但我欣賞了牡丹花；寶釵！

　　薛寶釵是薛阿姨的女兒。她有平滑的肌肉，明亮的牙齒和紅色的嘴唇。她舉止文雅，端莊開朗。她在優(yōu)雅中不失美麗。她與每個人都保持友好、自然、適當(dāng)和體面的關(guān)系。她是家里典型的淑女，也是長輩們最喜歡的女人。

　　寶釵有一顆細(xì)膩的心，有一種冷淡寧靜的感覺。她的胸懷、淵博的知識和周到的服務(wù)一再贏得公眾的贊譽。她遵守封建禮教的規(guī)則。她沉默寡言，好像什么都沒有，或者好像什么都沒有。

　　寶柴的美麗不在于真理，而在于現(xiàn)實，不在于善良，而在于緊張。她隨和的服從是我最欽佩的。就在鮑磊和戴相龍進入榮富之后，作者將他們進行了比較：“他們都是中國人。”寶釵思想開放，與時俱進，不比黛玉高，不比山谷低。在我看來，寶釵注重“便宜又不得罪人”的現(xiàn)實主義。她對姐姐們很好。她不疏遠(yuǎn)或接近討厭的人。她沒有冷漠，沒有討人喜歡的人，也沒有隱秘的感情。寶釵審時度勢、善待他人的能力是她的長處。

　　寶釵是一位恪守道德的女性。盡管她對道德的堅持還不錯，但這也能讓她的生活變得更好。然而，在她自己的心靈世界里，她總是在無盡的沼澤中背著沉重的十字架。她是一個年輕的女孩，天真浪漫，但她想違背自己的意愿，在每個人眼里都是一個賢淑溫柔的女人，就像一朵優(yōu)雅富麗的白牡丹。雖然她是如此美麗迷人，但她是如此不由自主地綻放，如此空虛，沒有方向。

　　她的感情在她的胸口強烈燃燒，強烈地表現(xiàn)出來。

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