《紅樓夢》讀后感(精華15篇)
當品味完一本著作后，你有什么體會呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的《紅樓夢》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢》讀后感1
《紅樓夢》書最少買過十本，很多次翻看，不過沒有一次真正完整看完過，要么看過前面三四十回或者抽著看過常被提及的回目。去年看過《白先勇細說紅樓夢》，最近抽著看歐麗娟老師的《紅樓夢》課程視頻，蔣勛的《細說紅樓夢》也曾經嘗試聽過一部分，周汝昌先生的紅學著作大學也看過幾本，卻沒完整通讀過《紅樓夢》很奇怪。歐麗娟老師的課程視頻應該可以算今天最棒的偶遇了，文學研究真正扎扎實實下過功夫可以做到怎樣，有扎實的文論功底做文學研究可以做到怎樣，對前人各種流派、各種成果進行深入辨析可以做到怎樣，對《紅樓夢》文本爛熟于心可以做到怎樣。業(yè)余興趣來說，其他方面很難做到，但是通讀下文本，對文本慢慢做到熟悉還是可以做到的，也是應該做到的。
還是缺耐心，多次看得想把書丟開。對論述型書大多可以做到一口氣讀完，小說缺耐心，或者說是缺訓練吧，僅止于中篇，看過的長篇也就一兩部。
看下來更加對看過的歐麗娟老師的視頻認同。《紅樓夢》對《西廂記》《牡丹亭》等的繼承僅止于文詞、情緒等，更多的是批判，甚至很不屑，因為那些作者對貴族生活大多只是猜想、臆測而已，并沒有真正的.貴族生活體驗，對貴族生活也缺乏真正的了解，顯示出真空狀態(tài)；而《紅樓夢》則不同，展現(xiàn)的是真正的貴族生活，真正的貴族愛情，扎實。作者也是反對自由戀愛的，因為幾個自由戀愛的結果都不好：賈寶玉和林黛玉，柳湘蓮和尤三姐……都沒有好下場，倒是上承天命，以父母之命媒妁之言加以落實的，反而大多有較好的結局。
抽空耐著性子把余下的回目看完，把歐麗娟老師的視頻也追完。
《紅樓夢》大量的讖語式表達是曹雪芹追求藝術形式結構的美感精心設計，還是他確實具有強烈的天命神道觀的體現(xiàn)？從夢游太虛幻境里的判詞到抽中的簽里的命運暗示的詩讖，大觀園里一幕幕戲劇上演時參透命運或泄露天機的戲讖，指引或預示人物婚戀關系走向的物讖……帶來強烈的命中注定的感覺�？鬃佑形迨烀恼f法，其實，回顧來時路，曾經經歷時的看似偶然在放大尺度的時間維度里都展現(xiàn)了無法抗拒的必然趨向，這應該是精心設計和一定的天命神道觀的體現(xiàn)之外更重要的原因，正因為如此更加體現(xiàn)出《紅樓夢》具有一定的自傳性質！
整本書從頭到尾都籠罩在一道一僧的的帶有警醒性的對話和解救世人的企圖中。就和唐僧師徒經歷九九八十一難、參悟人情天機、終到西天取經成功、修成正果一樣，《紅樓夢》則可以算是以賈寶玉為代表的紅塵眾人歷盡情劫、看破紅塵、脫離苦海、度脫得道的人生記錄；賈寶玉則和孫悟空一樣由靈石幻化而成……《紅樓夢》確實有些像《西游記》的現(xiàn)實生活修煉得道的重構。
看過一本本紅學著作后，終于真的完整讀過了《紅樓夢》，有點像殘留腦海中的紅學觀點的一次求證之旅。是幸？還是不幸？
《紅樓夢》讀后感2
花了半年，終于把《紅樓夢》這個大部頭啃完了，直接看原著有很多不明白的地方，于是看了蔣勛的解讀，讀完之后最大的感受，就像蔣勛說的那樣，它像是一本佛經，無時不刻的在點化我們。
凡事不要太糾結，太偏執(zhí)——紅樓夢讀后感心得體會，歡迎閱讀賞析！
十二金釵中，有個叫妙玉的姑娘，富家小姐出身，長的也好看，后來家道沒落出了家，被賈家供養(yǎng)在攏翠庵里修行。她有重度潔癖，高傲的不得了，看誰都覺得low，只有自己品味最高。賈母邀請劉姥姥去庵里喝茶，她非常的嫌棄農村來的臟兮兮的劉姥姥，吩咐姑子把她喝過的茶杯直接丟了，即使那是非常名貴的成化窯燒制而成的。
蔣勛對這一段的解讀非常精彩，作為一個出家人，最應該修行的.就是無分別心，也就是《金剛經》里那句：“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”。妙玉可能每天都要無數次的誦讀這一句，但是劉姥姥喝過的一個杯子，她都覺得惡心，甚至要丟掉�？梢娬嬲男扌胁辉诳陬^，不在表面，不在形式，而在于當你最在乎、最珍惜的東西被蹂躪、被踐踏的時候，你要怎么面對。
把所有給你帶來痛苦的事情，都看作是人生必經的修行。那些讓你糾結的、放不下的，都是來度化你的。對世間萬物，要做到無分別心。
感覺這一條和心理學上的“吸引力法則”有點相通的地方，就是說你關注的事情，往往會一直縈繞在周圍。你戴了一串“潘多拉”，然后發(fā)現(xiàn)大街上的姑娘們幾乎人手一串“潘多拉”；你覺得自己最近運氣特別好，然后好事就會接二連三發(fā)生；你覺得自己特別好欺負，然后發(fā)現(xiàn)這個誰擠兌你了，那個誰又背后捅了你一刀。
人生已經如此的艱難，還是把注意力放在給你帶來正能量的事情上，對于求而不得的東西，淡然一點，想開一點。人心本來就是叵測的，你我都一樣，沒有誰比誰更高級，無謂的堅持其實是一種偏執(zhí)，偏執(zhí)演變成偏見，再帶來歧視、不滿、憤懣、怨恨。。。這一切都讓我們變得不美麗。
故事的后來，妙玉掉到一個巨大的悲劇中：在賈府被洗劫的時候，搶匪覬覦她的美色，將她擄走，生死未卜。這么一個有潔癖的姑娘，最后偏偏被玷污，也許作者是要警示我們，那些我們最想抓住的東西，終究都會失去。
另外一個書中典型的例子，就是潑辣能干的王熙鳳，賈府上上下下三百多號人，都對她服服貼貼。對外，她有高超的管理技能，雖然目不識丁，讀后感。但府里大大小小的事情，她事無巨細一清二楚。用現(xiàn)在的話說，她在人力資源管理、財務管理、危機公關、行政后勤等方方面面都展現(xiàn)出了驚人的天賦。對內，她還有著超強的控制欲和嫉妒心，在家說一不二，牢牢的把握著話語權和財權，賈璉在他面前是絕對的“妻管嚴”。
書中給她的判詞是“機關用盡太聰明，反誤了卿卿性命”。她最在乎的人——賈璉，先是不停的出軌，出軌的對象還都是傭人的老婆。。。隨后更是偷娶了尤二姐、尤三姐，非常的不堪。充分說明了哪里有壓迫，哪里就有反抗。她最在乎的事情——權利和財富，也隨著賈府的沒落付之一炬。
所以活著，還是佛系一點的好。
《紅樓夢》讀后感3
中國文化博大精深，中國經典歷來被人們喜愛。她們就像銀河中的星星，繁多卻顆顆明亮；就像大海中的水滴，密集卻滴滴晶瑩。她們是人類精神海域里的領航人，是人類理想高地的守夜人，是人類思想領域永遠的燈塔。
中國經典浩瀚如海，數不勝數，然而，就在這無盡的書籍中，她卻令我著迷，如同夢一樣，我仿佛已置身于另一個世界，穿越時空，回到了二百多年前的中國，看到了那時政府的黑暗，看到了她們凄美的愛情故事，看到了那四大家族由盛而衰的必然結果。沒錯，那令我如癡如醉的，正是中國的四大名著之一——《紅樓夢》。
說起《紅樓夢》，首先想起來的，便是那個多情善感的女子——林黛玉，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，閑靜時如朝花照水，行動處似弱柳扶風”，這就是黛玉，一個輕巧柔弱的女子躍然紙上，但就是這個柔弱的女子，演繹了一場令人震撼的愛情，真正詮釋了“愛”這個字。黛玉的影子時常回映在我的心里，來來回回，隱約中是她嬌弱的喘息，那孤單清涼的背影，帶著一份憔悴卻萬分迷人，那傷感又令人憐惜的容顏，不停的在我的腦海中回旋，激起心靈深處浪花層層；閉上眼，又是她那對微微泛著淚痕的含情目，晶瑩的，閃爍的，動人的！許多人不喜歡她多愁善感，我卻恰恰相反，記得她看花瓣從樹上輕輕落下，不禁落淚，因為她想起了與花一樣的青春也是那樣的'易逝，人生會有多少那樣歡暢的時辰呢？不放肆的哭過，怎能換來那之后開心的容顏？
詩，是她靈魂的寄托，只有在作詩時，我才看到了她滿足的神情。她的詩，像她，字里行間透露著凄慘憂郁，一句“儂今葬花人笑癡，她日葬儂知是誰”令多少人肝腸寸斷。她的詩，真的令人著迷！她與薛寶釵，對文學的視點不同，像是兩個相反的極端，林黛玉視文學為生命的一部分，而薛寶釵則堅守“女子無才便是德”，她的詩中，少了幾分林黛玉的嬌媚，更多的是大氣與開闊。林黛玉叛逆，脫俗，“孤標傲世皆誰隱，一樣花開為底遲”，是個典型的理想主義者，薛寶釵信守中庸之道，踏實務實，是現(xiàn)實主義者。
黛玉對寶玉，也是那樣的癡情，她生來，便是要還給寶玉淚的，她的哭，是為了她，她的淚，也是為了她揮灑！終于，在寶玉成婚的那一夜，她輕聲喚著寶玉，在一片新婚的樂聲中去了，她燒了所有的詩稿，還有那方手帕，不再留什么遺憾了。
一邊花開，一邊花落，賈、史、王、薛這四大家族也慢慢衰退，最后，一大個家族，上至最高主管，下至丫鬟奴婢，無一幸免。書中描寫的這種種悲劇，深刻鞭韃封建制度和封建禮教的罪惡，揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？”一曲紅樓蘊含人間悲歡情愁，使多少人流下了惋惜之淚，今天的我們，就要以史為鑒，避免地類似的悲劇再現(xiàn)，為中華民族的偉大復興而奮斗，為中國夢的實現(xiàn)盡己所能，祖國的未來定會因我們的奮斗更精彩！
《紅樓夢》讀后感4
瓊樓一葉，數百千奇女子，笑探望，憑朱欄，觀紅塵，嘆風華良人寡命薄。
——題記
她是雪芹筆下的才人，是寶玉心中的良人，是觀園中的美人，是世俗中的雅人。她的才華無人能及，口如含朱丹，言語似珠璣。那是一盆嬌滴的蘭，孤高自視的高傲性子和百病相纏的柔弱身子。
這是林黛玉，寄與賈家的一個遠戚女子。
在世人的眼里，她是軟弱的，是嬌羞的，卻極少有人能認出她的倔強和堅強。
不錯，她愛哭，時常是眼若紅桃，絲帕咸潤。只要是遇上事端了，寧可哭個昏天黑地，也決不學那別的女子討好的莞爾一笑。
我猜，這大概是個性，黯然彰顯著與眾不同。
大概是孤獨，她學不來寶釵的圓潤，學不來探春的機靈，也學不來湘云的爽朗。她學不來，也不去學，更不想學。于是，便用那如刺一般的高傲逼退了所有想和她親近的人兒。
有人說她是幸運的，有人說她是不幸的。
她幸運，是家中獨女，被父母視為掌上明珠，請先生教她學識，當個男孩來教養(yǎng)。也造就了這一番叛逆的性情。等父母雙雙踏上了黃泉路，留她一人世上孑然獨立，她便不幸了，寄于他人屋檐下。時刻謹慎倍小心。
我猜，又怕是心中苦悶無處揮灑時候，就哭幾場，也好衡平自己失落的情緒。
我弄不清，她到底是惹了誰的憐愛，連雪芹也懶得在她身上多著筆墨修那西施身。只是“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病�！本蛶н^了她驚世的容貌。
她果真就是一肅幽蘭，受不得俗惡氣焰的熏燎。只愿抿唇品一品香濃的茶水，再吟一句感嘆生死惆悵的離歌。管那是千紅是一窟還是一哭，含眉笑望所想的人。用淚水演繹一段悲天憫人的愛情，用略帶哭腔的小嗓唱盡了，花兒為誰開，花兒為誰紅。
現(xiàn)在，我卻不能盯著她那白如羊脂的臉，問她為何要哭。因為她死了——香消玉損
她與社會格格不入的思想被眾人無情的扼殺了，才華被泯滅在了那個永遠回不來的初春晚上。隔院里嗩吶正響，她所系之人正歡天喜地的牽著他人拜了紅堂。
鑼鼓一敲，最后擊散了她不甘此生的'仙魂。
滿天星斗，滿地塵霜，無不變色輕啼，來悼這驚芙蓉，比柳絮的才女。她匆匆了結了一身，也不知道臨終前有沒有再放聲大哭，念一念寶玉的名姓。是不是煽動了雙唇，卻唱不出什么詩。
我只得猜，違背常人的思想去猜一猜她失聲漫哭的原因。
憶起她舉著花鋤，手捧春花的憐人樣，顰眉一笑，頰紅暗放。她說：“愿儂脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝�！边@是她對生活的幻想，對未來的向往，對冷酷的現(xiàn)實的控訴。
絳珠草還完了紅塵恩淚，就是該走的。她來是還淚報恩，卻不曾講要嫁于癡郎寶玉。
該我來說時，我也只得淡淡的笑言：
傾身絳珠落觀園，三世菩提聚凌霄。
閨門小掩黛描眉，且望凡塵君戲笑。
豈料宅門世難容，只嘆花去美人消。
人生不過夢一場，夢醒萬事皆飄渺。黛玉的眼淚，一半是用來感嘆世態(tài)之炎涼，又一半，則是用來掩飾那藏得滴水不露的堅強。
她是逆水而行的一只紙船，用力游過了，留下的是一段被塵埃鎖緊的凄慘愛情，卻最終掙扎并消融在這無情世界里。
掙扎，在塵世里深深地掙扎……
《紅樓夢》讀后感5
紅樓夢是我國四大名著之一，對于紅樓夢是以什么為主線在紅學界卻有不同的看法。大致有五種意見：
一、寶黛愛情故事說；
二、四大家族興衰過程說；
三、寶玉叛逆道路說；
四、鳳姐中心說；以鳳姐理家為主線，寶黛愛情為副線；
五、以寶黛愛情為主線，以四大家族興衰過程為副線。
而大多數人認為是以一是賈府由盛到衰的演變過程；二是寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇。這兩條主線又是經緯交織，在廣闊的封建貴族生活的場景上構成鮮麗的畫面。寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇是《紅樓夢》的一條重要線索。作者第一回里就寫了一個帶神秘色彩的故事——神瑛侍者與絳珠仙草的神話。這段千古未聞的“還淚”之說預示出全書的故事線索，即所謂“因此一事，就勾出多少風流冤家，都要下凡造歷幻緣，那絳珠仙草也在其中�！痹诘谖寤刂校髡哂滞ㄟ^紅樓夢曲子，特別是《終身誤》、《枉凝眉》，暗示了寶、黛、釵的愛情和婚姻悲劇。在作品的實際描寫中，這一線索是貫穿全書始終的；大約有四分之三的回目寫到了寶黛愛情。他們的愛情悲劇，大致分為四個階段：
愛情試探階段。最突出的表現(xiàn)也有三次：《西廂》傳情；《西廂》句侃紫鵑與張道士提親風波。
定情階段。這一階段已經轉為彼此心照不宣的溫存與體貼。如第五四回中關于蓑笠、燈籠的'柔情脈脈的對話；四九回寶玉對黛玉自覺淚枯的寬解等等。
圍繞這一主線，作者還寫了秦鐘與智能、賈薔與齡官、賈蕓與小紅、司棋與潘又安、柳湘蓮與尤三姐的愛情。這就使寶黛的自由戀愛有了一個群星拱月，彼此相照的環(huán)境。
對于紅樓夢的結局是悲慘的雖早預伏于太虛幻境夢中，而前八十回僅露悲音。至后四十回，賈寶玉先丟失通靈寶玉，喪魂落魄。賈政將離家赴江西糧道上任，賈母要在他出發(fā)前為賈寶玉完婚。因黛玉咯血，只好迎娶寶釵�；槭掠赏跷貘P謀劃，設調包計，十分保密。卻意外被傻大姐泄密，黛玉病遂不起，于寶釵大婚之夜淚盡而逝。賈寶玉得知將婚，自以為必娶黛玉，滿懷期待。拜堂后見是寶釵，大感詫異。元春先薨，賈赦因石呆子古董扇一案“交通外官、倚勢凌弱”獲罪革職抄家，累及賈政；賈母又病逝；妙玉則遭強盜擄走，不屈而亡；王熙鳳失勢，郁郁而終。
賈寶玉病加重，直至奄奄一息，癩頭僧持通靈寶玉引他入太虛幻境變形的真如福地夢中。夢醒后發(fā)奮讀書。次年參加鄉(xiāng)試，中第七名舉人。寶釵已有身孕，而賈寶玉應試后走失。賈政扶賈母靈柩至金陵安葬，將歸京城，雪中泊舟常州毗陵驛。見一人來到船頭，光頭赤足，披大紅猩猩氈斗篷，向賈政倒身拜了四拜，站起來打了個問訊，細視之，正是賈寶玉。賈政忙問，賈寶玉卻不言語，似喜似悲。賈政再問，賈寶玉未及回答，忽被一僧一道左右夾住飄然登岸而去，聞其作歌云“歸大荒”。賈政追之不及，“只見白茫茫一片曠野”而已。
紅樓夢即使我國四大名著之一，也是結局最為悲慘的一部愛情小說。
《紅樓夢》讀后感6
第一次接觸紅樓是在我剛上初中時期，作為我小升初的禮物�！都t樓夢》中，在眾多神采飛揚、個性特征鮮明、充滿血肉與情感的女性當中，兩位女主角薛寶釵和林黛玉可謂平分秋色。兩位女主在和賈寶玉的愛情糾葛中，雖然寶釵在賈府有至高無上的地位的權威人物賈母的首肯同意下，李代桃僵替代黛玉與寶玉圓房成親，確立了榮國府二奶奶的地位；而黛玉因相思病臥床榻到絕望分高斷癡情，憂郁悲憤殉情而死，一縷香魂絕塵而去，給后世的為讀者留下無可奈何的辛酸和遺憾。就如同魯迅所言：悲劇就是把美好的東西毀滅給別人看。當時迫不及待的、如饑似渴的就把它讀完了，書中黛玉的純真和寶釵的世故形成鮮明的對比。在當時的我的世界觀里，黑就是黑，白就是白，不存在灰色地帶�？梢哉f我一下就喜歡上了黛玉，喜歡她的真性情，喜歡她的風華絕代；而相對于寶釵討厭她的事故，討厭她的做作。而在現(xiàn)在回想起來，不禁為年少青春的我感到好笑和可愛。
隨著年齡長大和思想成熟，現(xiàn)在又一次看紅樓卻有了不同發(fā)現(xiàn)。若黛玉與寶釵穿越到現(xiàn)代，誰又更能立足于當下呢？同為大家閨秀，二人容貌出眾、才學相當，但二人性格截然相反。在世人眼中，黛玉雖生性多疑敏感苛刻，但是可以看到她的一言一行都透露出一個真字。相比之下，寶釵的溫柔敦厚大方，卻總個昂人感覺做作造假之姿。假的東西總不及真的能夠打動人心，黛玉的真心可以掩蓋她的性格瑕疵，寶釵的假意則遮住她在其他方面的光輝。但是，真的是這樣嗎？
黛玉出生于鐘鳴鼎食之家，又是書香世家，然父母相繼去世只能與龍蛇混雜的榮國府看別人的眼色生活，所以她的孤高自詡、目下無塵更源于她的理想和現(xiàn)實的矛盾。如果說書香世家講究滿腹詩書、詩詞歌賦，那么皇商講的則是生意人際的交往。寶釵生于這樣的皇商家庭，學到的是人心的爾虞我詐和勾心斗角。在這樣的家庭中長大還有著和黛玉一較高下的才華，著實不易。寶釵奉行中庸，重現(xiàn)實講實際。寶釵懂得明哲保生，困境中不忘給自己留有生存的余地。寶釵在評畫世說過：該藏得要藏，該露的.要露。而黛玉凡事由著自己的性子來，敏感多疑、多愁善感，往往一時口快與人發(fā)生矛盾與誤會，為自己埋下禍根。
在當今社會，良好的人際關系有助于一個人走的更遠。黛玉才華橫溢，風華絕代，固然讓人憐惜，然寶釵大氣也讓人折服。她溫柔賢淑，言辭謹慎，態(tài)度謙和，寬容大度。她能夠對自己喜愛的親近，對自己不喜愛的也不會斷人拒絕，這正是當今大多數的我們要學習的。說寶釵圓滑也好，工于心計也罷，她卻實是體貼入微、善于觀察，而且她出事不張揚，春風細雨般幫助了很多人。她對香菱的庇護，對史湘云的慷慨仗義，對邢岫煙的體貼相助，以及對黛玉的殷殷教導。她用自己的方式幫助她人，只是所表現(xiàn)的方式不同而已。
雖然有些時候人們會更同情弱者，但生活是世故的，唯有堅強獨立才能活下去。畢竟職場是強者的天下，適者生存是社會的淘汰法則。作者：蔡志華
《紅樓夢》讀后感7
讀罷《紅樓夢》，已是深夜，我不知該如何表述自己復雜的感受，那種感覺，像是湛然寂靜，又像是迷離恍惚。榮寧二府家破人亡，紅粉麗人香消玉殞，霎那間，一切宛若散場后的電影院，一片漆黑，一片蕭涼。
“罵鳳姐，恨鳳姐，不見鳳姐想鳳姐�！焙仙稀都t樓》，卻發(fā)現(xiàn)其中最令我難以忘懷的女子，是“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”的王熙鳳。她為整個家族操勞，卻因為心里歹毒，口里尖快，沒有誰愛戴她。別人給她的評價是“嘴甜心苦，兩面三刀；上頭一臉笑，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀，都占全了�！钡拇_，她潑辣張狂�？邶X伶俐。善于阿諛奉承。見風使舵。喜歡使權弄勢。炫耀特權。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權力與竊積財富是她的目的。她極盡權術機變，殘忍陰毒之能事，雖然賈瑞這種紈绔子弟死有余辜，但“毒設相思局”也可見其報復的殘酷�！芭獧噼F檻寺”為了三千兩銀子的賄賂，逼得張財主的女兒和長安守備之子雙雙自盡。尤二姐以及她腹中的胎兒也被王熙鳳以最狡詐、最狠毒的方法害死。她極度貪婪，除了索取賄賂外，還靠著遲發(fā)公費月例放債，光這一項就翻出幾百甚至上千的銀子的梯己利錢來。抄家時，從她屋子里就抄出五七萬金和一箱借券。每當讀到這些情節(jié)，我都會覺得，這個心狠手辣的.女人，確實可恨。
她曾公然宣稱：“我從來不信什么陰司地獄報應的，憑什么事，我說行就行！”但她也像一般的婦女一樣，也供瘟神，給女兒起名求福祉。她的確很精明，但費盡心機所追求的愛情落了空，她奄奄一息時，平兒求賈璉給她請個大夫，賈璉卻啐道：“我的性命還不保，我還管他么！”有人說王熙鳳的慘痛結局是自食惡果，自作自受�；蛟S是吧。但我還會為這個倔強好強的女子嘆惋。我覺得，人生一世，只不過是一場旅行，我們每個人都是過客，所有的棲居都是暫時的，就連生命，都要歸還給日月經天的自然。王熙鳳啊王熙鳳，你這是何必呢，占有再多的財物，攀上再高的地位，你也無法擁有內心的安寧，享受生活的安然平和�。�
《紅樓夢》結尾的那四句偈語，一直在我的腦海中流轉，“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡�！闭缤跷貘P最后嘆息，家富人寧，終有個家亡人散各奔騰，一場歡喜忽悲辛，嘆人世，終難定。是啊，水滿則溢，月盈則缺，誰也躲不過，興盛衰亡的輪回。但人有時總那么貪婪，總是“身后有余忘縮手”卻不知道，美好的東西是會在貪欲中走失。及至“眼前無路想回頭”之時才恍然大悟，那些本該安寧祥和的歲月，卻一去不返，任怎樣敲門，怎樣借茶問路，都再也不會，看見門里探出一張?zhí)一ㄐδ榿怼Ｄ撬笳永锏臒狒[非凡，珠光寶氣，勾心斗角，卿卿我我，都如一場夢，最后，幾近虛無。
紅樓一夢，香艷浮華都已不再，唯余一絲寂寞的氣息和一段傳世的故事，世事無常，塵世的大舞臺上，卻總也免不了這最后一幕——燈熄人寂。
《紅樓夢》讀后感8
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結束了整個的故事。
縱觀中國文化的歷史長河，不難采集許多璀璨的明珠，其中一部《紅樓夢》人人推崇，堪稱絕唱。然而《紅樓夢》的興衰之史，實為一種說教，其耀眼之處是勸人們保持心理的平衡。作者之所以著書為紅樓夢，是希望世人能夠從人生大夢中清醒，不要被功名、金錢等所誘惑，去理解人生的真正價值，人生的真締所在，紅樓夢為夢，人生何時何地不如夢境一樣呀？我們每個人都可以回想一下過去，曾幾時，不是被夢境所縈繞，只是有些人能從夢中清醒，而有些人還繼續(xù)在夢中沉迷。
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。
紅樓夢里的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利??種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，
總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著. “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無
情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。
與其說林黛玉在賈府的.地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任歸到萬惡的封建社會，以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
《紅樓夢》讀后感9
前兩天，看到了一本書《劉心武續(xù)紅樓夢》第八十一回至第一百零八回，就買來了看了下，覺得還不錯，這本書真正的把曹雪芹紅樓夢的真實結局再現(xiàn)了，唯一有點遺憾的就是筆法上雖然模仿曹公的筆法生動的寫了出來，但是還是有點不近如人意的地方，必竟是現(xiàn)代人去寫古代人的東西，是不能到那種境界的，劉心武續(xù)紅樓讀后感。不管怎么說劉心武先生還是做了，根據曹雪芹前八十回中脂硯齋和畸笏叟的書評和前八十回中的"草蛇灰線線，伏延千里"的伏筆，大體寫出了曹雪芹的真實結局。紅樓夢做為中國四大名著之一，是研究人員最多，爭議最大的一部書，現(xiàn)倔流傳于世的一百二十回通行本是高鶚、程偉元續(xù)寫的后四十回，許多紅學家都認為那不是這續(xù)寫的后四十回完全違背了曹雪芹的原意。
在《劉心武續(xù)紅樓夢》一書中，就讓我覺得印象深刻的是黛玉之死的那一章節(jié)，那一回的回目是暖畫破碎藕榭改妝冷月蕩漾絳珠歸天，并不是在一百二十回通行本里的黛玉焚稿斷癡情的回目，在劉心武的回目中有就有了獻花雪芹的原意在里面，冷月、絳珠，這兩個詞在前八十回中曾出現(xiàn)過，絳珠這詞曾多次出現(xiàn)，說黛玉本是西方靈河岸上三生石畔的一株絳珠仙草幻化成了人形，下世為人來還好神瑛侍者的情債，這就充分說明黛玉本不是凡人，好壞寶玉也不是凡人，黛玉的離去必定是壯美的，而不是像凡人一樣焚稿斷癡情，讀后感《劉心武續(xù)紅樓讀后感》。冷月一詞好是在第七十六回中黛玉和湘云在凹晶館中秋聯(lián)詩中黛玉聯(lián)的最后一句"冷月葬花魂"中出現(xiàn)的，面劉先生的.黛玉歸天的情節(jié)也亦設在了凹晶館的水域，黛玉沉湖仙遁。仙遁只有天上的仙人才會仙遁，那是何其的悲壯。還有一個情節(jié)就是王熙風掃雪拾玉的情節(jié)，好多都說那是拾的寶玉身上的通靈寶玉，其實不然，那是拾的前八十回中提到的一個叫良兒的丫頭在賈母房中丟失了一塊叫"馬上封侯"的玉，后被攆出了榮府，其實這玉并沒有丟，面是在箱子底上了，后被忠順王府的人抄家時不小心遺在了賈母到王夫人信處的夾道中，那時的風姐已經不是榮府二奶奶了，平兒取代了她，她只是個通房大丫頭了。
這部書寫了很多曹雪芹在前八十回留下伏筆的結局，看了后才體會到為什么曹雪芹對后二十八回的書稿遺失那么的惋惜。我記得張愛玲曾經說過她人生的三大憾事：一、鰣魚有刺，二、海棠無香、三、紅欞夢未完。前兩件是不可能實現(xiàn)的，也是人力不可挽回的了，但是第三件還是可以的，現(xiàn)在不就有人做到了么，雖然不是曹雪芹的原稿，但是也是按曹雪芹的原筆原意的寫法寫的，也算是可以彌補一點點遺憾了，如果張愛玲泉下有知，她也稍稍可以瞑目了。必竟這世上她就只有兩個遺憾了。
我在這里預祝這部書大獲成功，也預祝這本書能超越程高本(一百二十回通行本)，成為經典。
《紅樓夢》讀后感10
細品紅樓，別有一番滋味。最使我難忘的還是那個弱不禁風的林妹妹。她，多愁善感，卻對寶哥哥情有獨鐘；她，體弱多病，卻在骨子里有著一份傲氣；她，雖從小寄人籬下，卻有著冒犯不得的自尊。
“黛玉”，人如其名，她總是淡施朱粉，一身青綠衣衫，更是顯得她瘦骨如柴，一臉憂傷表露無遺。太多的時候，她是孤寂的。晚春時節(jié)，桃花凋零，這可人兒又觸景傷情，為之抽泣起來，許是認定自己不久后亦會如此罷？她孤身一人，扛著花鋤踏出閨房，悠悠地走到林中，將收集的殘花瓣兒從囊中輕輕倒入挖好的坑中，把著鋤頭一點點將它們掩埋，淚珠順著消瘦蒼白的面龐滾落，滴入土中，連同憂傷一并帶了出來“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”初識紅樓，我并不喜歡黛玉。她的爭風吃醋令我厭惡。我曾將她比作玫瑰，身上帶刺，總把好人傷，使得氣氛尷尬至極，她卻沒事似的。后來我明白了，她從小父母雙亡，被迫寄人籬下，勢必要受人臉色，可她的自尊心令她堅強、孤傲，一味地在別人話里挑刺，也并非她所愛，只是她早已習慣于保護自己。
我欣賞黛玉對寶玉的萬般癡情。前世，她是仙人悉心呵護的一株絳珠仙草；今生，為報恩來尋寶玉，一心為他牽腸掛肚，得來的卻是“林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮”。每每讀至些處，我便替她婉惜：黛玉的結局太過凄慘了。她一直惡疾纏身，飽受病痛的折磨。彌留之際，眾人為她沐浴，還未完畢，只聽得她斷斷續(xù)續(xù)的一句話：“寶……寶玉……你……你好……”便一絲不掛地躺在了桶里，停止了微弱的呼吸，當老祖宗聞訊趕到時，已剩下一具冰涼的尸體，慘白的臉上，眉頭依舊緊縮著，即使魂魄歸西，她的傲骨仍存，正應了“質本潔來還潔去，強于污濁陷渠溝�！摈煊裨诓￠角�，含怨燒去了所有的詩稿和那塊令她珍惜的手帕。空氣中，那焚化成灰的詩稿已不成形，但淡然飄忽著黛玉曾用過的墨汁香味。
我欽佩黛玉的詩情才氣。瀟湘館的`陳設令我頓生敬意，當初劉姥姥二進大觀園，挨個兒地參觀各個屋子，步入瀟湘館時，滿屋書香氣息，無錦羅帷幔之類裝飾，只有文房四寶齊擺案臺，不覺贊嘆：“這許是哪位公子哥的書房吧？”只見老祖宗聞言笑答：“哪里的事！這是我那外孫女的閨房。只不過她好吟詩作賦，不興女紅罷了。”黛玉即興作詩的能力可謂了得。賈元春從宮中回來探親，臨走時給眾人出了題，黛玉提筆寫下幾篇妙文，得到好評，又為寶玉連作幾篇，更是令我大開眼界。
其實黛玉何嘗不是自由的象征，她不愿受那封建思想的壓迫，語帶譏消，表達著內心的不滿。她雖多愁善感，卻是體現(xiàn)出她內心的純潔，她輕聲哼唱著：“花謝花飛飛滿天，紅銷香斷有誰憐？……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！眿尚∪崛醯纳碛霸陲L中微微顫抖著，一襲青衫盈盈前進的。
品完那“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的紅樓一夢，我早已落淚輕泣。
《紅樓夢》讀后感11
翻開這本厚厚的《紅樓夢》，一股濃濃的書香味撲鼻而來，我端坐在書桌前，像是面對著一件嚴肅的事情。是啊，作為中國古代智慧的結晶，老祖宗為我們留下的歷史悠久、文化水平高的四大名著之一，它又為什么不能令我鄭重對待呢?
在經過了幾個月的閱讀下來，我終于將這本"神圣"的書看完了。我不得不佩服曹雪芹的寫作能力之高超，有詳有略地將每一個人物寫活了，他創(chuàng)造了一個又一個有血有肉、性格鮮明的人物，我仿佛身臨其境，見證了一個家族的興盛與衰敗，，感觸到古人豐富繁遠的情感。
其實令我感觸最深的不是林黛玉的逝去、賈寶玉的生日、賈府的查抄等而是劉姥姥的報恩。我一開始對劉姥姥的印象是一個土里土氣、話多、愛占小便宜、沒見過大世面的人。但最后她的出現(xiàn)讓我不禁震驚，那時的賈府家道中落，所有人都是避之不及，但劉姥姥卻在這時自己主動來賈府看望他們，對他們也是畢恭畢敬的，沒有一絲懈怠，甚至將自己平日里省吃儉用省下來的錢幫他們。只因賈府曾給予她二十兩銀子。這二十兩銀子對那時鼎盛時期的賈府來說不過是九牛一毛，但在劉姥姥眼中卻是天大的恩惠，以至于在賈府衰敗，大家都退避三舍的時候毫不猶豫地走出來幫助賈府中人。她為我留下的印象又成了知恩圖報、有責任心、做事果斷。滴水之恩當涌泉相報，沒見過大世面又如何，他真正做到了他人所不敢為的事，一樣讓我由衷地敬佩。
但現(xiàn)實中這樣的現(xiàn)象卻是少得可憐，且不說知恩不報的人多，就連恩將仇報，反過來咬一口的事例也比比皆是。想必大家都知道好久前孫儷資助一名大學生的事，連著好幾天都登上了熱搜的.頭條。矛頭都指向了孫儷，真相卻令人唏噓。孫儷的一個簡單善舉卻被惡意報道。這名學生家境貧窮，孫儷知道后決定資助他，讓他的生活好起來，每月在他的卡上打錢，就這樣資助了一學期，但他高考未考上大學，孫儷仍鼓勵他，讓他重讀了一學年，終于，他考上了大學，且得知了資助他的是位大明星。他開始向人驕傲地吹噓，上大學后屢次向孫儷要錢卻用來逃課、上網吧、打游戲、談戀愛，孫儷知道后停止了對他的資助，希望他不要荒廢學業(yè)，但這位大學生卻覺得孫儷是不舍得再花錢了，那些錢對她來講不過是九牛一毛。他聯(lián)系了各大報記者，將責任都推向了孫儷，把孫儷推上了風口浪尖的地方。這可真是現(xiàn)實版的“農夫與蛇”啊。我覺得即使那錢對人家來說的確是九牛一毛，但那也是別人犧牲自己寶貴的休息時間趕通告、拍戲等換來的。劉姥姥那樣看似小氣、摳門的人都懂得有恩必報，他卻恩將仇報，著實令人氣憤。資助的錢是有限的，但這些錢能干的事卻是無限的。同樣一筆錢，對于不同的人卻有不同的意義。有人用這筆錢來交學費買資料更勤奮學習，努力改變命運;有人卻用這錢來干無意義的事，荒度一生。世界上學習條件惡劣卻又勤奮好學的人有很多，你不過是蕓蕓眾生中幸運的一個，上天只眷戀聰明努力的人，你又憑什么認為自己有資格或是理應獲得別人的同情，喧賓奪主，得到錢。唯有用別人對你的付出證明你自己才是對人最好的回饋。
愿我們每個人都能做一個有良知的人，學會感恩，讓世界充滿愛心、充滿歡笑
《紅樓夢》讀后感12
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！ ——《枉凝眉》
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的`焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！薄� 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
《紅樓夢》讀后感13
“月圓則虧，水滿則溢。世上無事可‘永保無虞’�！辈诲e的，就像中華上下五千年，從夏商周到唐宋元明清，哪個朝代沒有過一時的輝煌？漢朝的“文景之治”、“光武中興”，唐朝的“開元盛世”、“貞觀之治”……然而哪個朝代沒有過不堪回首的衰敗？周幽王烽火戲諸侯，商紂王殘暴失民心，北宋的靖康之變……每一個新的王朝都是踩著衰敗王朝的肩膀攀登上的，只有不斷的新舊更替，才能擁有現(xiàn)在的新中國！遠的不說，就拿我們身邊的食品來講，保質期絕對不會是永久的，再好的食物總有變質的一天。當然，紅樓夢里的四大家族也不例外，從開始的“白玉為堂金作馬”，到后來的“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”只用短短幾十年時間，時間的飛逝，家族的消亡，其速度之快，消亡之凈，讓人膽戰(zhàn)心驚。
清朝是眾所周知的封建社會，它冷得像一塊冰，沒有絲毫的溫度，它不住地用自己冰冷的雙手去扼殺被封建社會這張無形的網所束縛的人，賈寶玉便是這殉葬者之一，他本是生活在達官貴人之家的一位公子哥，卻要在家人的逼迫之下去爭名奪利，寶玉始終沒有擺脫這種糾結，一邊是木石前盟，一邊是金玉良緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身，這場沒有硝煙的思想斗爭，最終讓他厭惡了世俗，掙脫了封建社會思想的束縛，看破了紅塵，脫離了苦海，青燈古佛伴其終生。寶玉的思想像一團烈火，但卻并沒有使這塊冰消融，卻讓它再次冰冷到冰點以下，就這樣，林黛玉也被無情的.變成了犧牲品。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”在封建社會的壓迫下，黛玉苦笑著低吟出了這悲涼的詩句，也許是她的清高，也許是她的孤傲，她的一舉一動，一顰一笑，都與這個社會格格不入，她像一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭，在滿山的野草中顯得那么蒼白無力，那么脆弱。封建社會的思想既像一副沉重的枷鎖，又像一塊巨大的頑石，壓得這個瘦弱的女孩喘不過氣來。
自打元春死后，封建社會徹底地撕去了偽裝，露出了自己的本性，它帶著猙獰的笑容，骯臟的雙手，貪婪的眼神，一步一步向人們逼來，在它的手下，“為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無情的，分明報應；欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡�？雌频�，遁入空門；癡迷的，枉送了性命，它那沉重的鐵蹄，瞬間將賈府夷為平地，落得個“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”
讀完《紅樓夢》，我奮力地從那個壓抑封建的社會陰影中掙脫出來，長吁了一口氣，環(huán)顧四周，暗自慶幸自己沒有生活在那個時代，行動受約束，思想被禁錮，身不由己，既像一串提線木偶，任人把玩，又像一個個傀儡，不幸的變成了行尸走肉。而現(xiàn)在的我們至少活在一個民主、自由的時代，比起封建社會的人，我們至少有權利去戰(zhàn)勝它，我們有能力去戰(zhàn)勝它，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，難道不值得慶幸嗎
《紅樓夢》靜靜地躺在書架上，散發(fā)著淡淡的清香，是喜？是憂？是聚？是散？它帶著這縷清香，從遙遠的清代飄來，飄呀飄，飄進人們的心里……
《紅樓夢》讀后感14
一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》
這是曹老寫給林黛玉的判詞，以前在學校時的每周一歌還放過這首曲子，溫婉動人，讓人潸然淚下。林黛玉是《紅樓夢》的靈魂人物，還記得《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性完美的體現(xiàn)。她的自卑、自尊在她的《葬花詞》中得到全面的呈現(xiàn)：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！薄� 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個塵世之人不能理解她的情緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的場景，無法釋懷，又潸潸淚下。 她的名字昭示了她的一生，黛玉--黛色之玉，注定是不平凡的一生。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。看過《紅樓夢》，我不會忘
記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。 在人數眾多的大觀園中，許多人對林黛玉感到不滿。有人說她不懂得做人處事的道理，不知巴結奉承別人;有人說她小心眼，見不得寶玉與她人談論。可他們不知道，那是林黛玉對封建社會的決絕所作出的反抗。在那個黑暗的紅樓年代。有多少人被黑暗封存和影響，只有林黛玉，真正做到了“質本潔來還本去”。林黛玉用她的'行動反抗著封建社會，恪守著自己的做人之道。
我喜歡黛玉的純粹，她不似寶釵般工于心計。當寶玉挨打后，精于世故的寶釵送來藥丸，而且還用教訓的語氣規(guī)勸寶玉“改邪歸正”。但作為封建禮教叛逆者、寶玉的支持者，善良孤傲的林黛玉只是一味地哭，把眼睛哭成了桃兒一般。她不是軟弱，她只是將情感融入淚水，因為她知道寶玉會明白的。
“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
《紅樓夢》讀后感15
張愛玲曾這樣評價過《紅樓夢》——有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，第三件不記得了，也許因為我下意識的覺得應當是“三恨紅樓夢未完”。
周汝昌也曾這樣評價過《紅樓夢》——使我們中華民族的一部古往今來、的“文化小說”。從所有中國明清兩代重要小說來看，沒有哪一部能像《紅樓夢》具有如此驚人廣博而深厚的文化內涵的了。
《紅樓夢》到底是本什么樣的書呢？我花了半個月的時間研讀了一下《紅樓夢》，才理解了為什么有那多人鐘情于它，為什么有那么多人研究“紅學”。
就思想內容來說，《紅樓夢》有著卓越的成就，在藝術技巧上也有同樣的很高的造詣，前幾天在網上看過有法國人這樣的評論說，《紅樓夢》的作者具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的'自上而下各階層的能力。
曾經對《紅樓夢》的認識僅限于寶玉，黛玉和寶釵之間的愛情，也曾為過他們的愛情而嘆息，可惜�，F(xiàn)在重讀一遍，就像品嘗濃郁的茶一樣，覺得愛情只不過是其中的一個不能缺少的元素罷了
《紅樓夢》這本名著是曹雪芹以十八世紀上半葉中國末期封建社會的賈、史、王、薛四個家族為背景，并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題，通過對這個封建家族由盛到衰的過程的講述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會，并暗示著封建社會走向滅亡的趨勢。
《紅樓夢》第一章就講了一個神話，在靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內郁結。到最后石頭變成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了寶玉，我們不知道，只覺得充滿著神話的神秘和浪漫的色彩，頗引人入勝。
書中的金陵十二釵是核心的一部分，分別寫林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二個奇女子。每個女子都有不一樣的命運，她們統(tǒng)統(tǒng)被放在了“薄命司”。與此對應，在歌曲的最后，寶玉又形象的對其總結，像欠淚的淚已盡的黛玉，富貴的金銀散盡的寶釵，欲知命短問前生的元春，分離聚合皆前定的探春，還有為官的家業(yè)凋零的湘云，無情的分明報應的妙玉，欠命的命已還的迎春，看破的遁入空門的惜春，癡迷的枉送了性命的鳳姐，有恩的死里逃生的巧姐，老來富貴也真僥幸的李紈，冤冤相報豈非輕的可卿。所謂紅顏薄命，也就如此了吧。
開頭曲《枉凝眉》中這樣唱道“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！”曹雪芹運用了詩歌，繪畫，書法等各種藝術手法，詮釋了這樣一部笑著含淚的悲劇，
魯迅曾這樣評價過，《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……在我的眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡；證成多所愛者當大苦惱，因為世上，不幸人多。惟憎人者，幸災樂禍，于一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路，與寶王之終于出家，同一小器。
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