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《工匠精神》經(jīng)典讀后感
讀完一本書以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的《工匠精神》經(jīng)典讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《工匠精神》經(jīng)典讀后感1
“君子不器”語(yǔ)出論語(yǔ)，孔老夫子對(duì)君子一直很感冒，估計(jì)是自己達(dá)不到，所以要不停的學(xué)習(xí)和宣講。
人器不器的，往低了說不能成為一種工具，往高了說無(wú)非是努力做到“無(wú)用之用”。至于不拘泥于自己的格局，要勇于嘗試突破，背后也無(wú)非是學(xué)習(xí)和眼界。中國(guó)人，對(duì)于成器這個(gè)事情，一直糾結(jié)的可以，愛恨交加。
匠氣在過去我們多少有點(diǎn)鄙夷，因?yàn)榇髱焸兾ㄒ恍枰Φ舻某猎恿?xí)，無(wú)非就是匠氣。但物為之用，總要過了匠人的手，每個(gè)人擁有的總也不會(huì)都是大師力作，生活總是被各類匠人支撐著，也不管你喜不喜歡工匠。
現(xiàn)如今，工匠精神卻又流行起來(lái)，有點(diǎn)跟老祖宗對(duì)著干的意思。還好君子不器里還有容納的意思，我們也需要對(duì)工匠精神多點(diǎn)包容和理解。中國(guó)流行的是巨匠、巨擘，需要龐大或值得豎大拇哥。而Craftsman’s spirit，真到了現(xiàn)代社會(huì)，越是欲望繁多、網(wǎng)絡(luò)虛擬，這個(gè)最實(shí)在的精神倒是大張旗鼓的流行起來(lái)。也不知道是因?yàn)槲覀兇_實(shí)需要，還是因?yàn)槿笔А?/p>
有個(gè)朋友是做紫砂的，全手工，一般半年左右我會(huì)從他那躉個(gè)壺，林林總總，一大堆了。偶爾盤點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)都是光器，就是那種實(shí)用為主的傳統(tǒng)器型，沒有什么花活或是綴飾。又不能每把壺都用，偶爾換壺也是心情和季節(jié)使然，剩余的時(shí)間多少擔(dān)負(fù)著擺設(shè)的作用，都質(zhì)樸無(wú)華也不盡美么。于是，問他所以然，有點(diǎn)怪罪的意思。
朋友倒是安靜，說，最簡(jiǎn)單的最難。壺這個(gè)東西是拿來(lái)用的，于是它的美在于用的便利、舒服，失了用的功能算藝術(shù)品其實(shí)也死了。在你使用的時(shí)候越?jīng)]有存在感，不讓你覺得別扭和不順手，才是好東西。而任何一個(gè)壺，都是充滿曲線和互相閉合的東西，它要顧及到里面的茶葉怎么翻滾和舒展，也要照顧水如何的流，然后才是壺的存在。壺的外形是要讓你知道他能包容的東西，而不是他外形是什么樣的。
光貨的瑕疵是最顯眼的，因?yàn)槭枪庳�，他表面的曲線帶來(lái)的光影一定是確定的，充滿美感和過渡的。任何的線條和造型的缺陷，是一眼的東西，拙了就笨，過于靈了又輕佻，圓潤(rùn)持穩(wěn)、內(nèi)斂光芒是沒得什么可以掩飾、轉(zhuǎn)移的，他們都明明白白在那。
而且壺要燒，要選泥料，光貨的泥料顯而易見，夠不夠純夠不夠老，越大面積的展示，越能顯露。全手工么，除了技藝和純熟，和心境、環(huán)境都有關(guān)，匠人都傻，也必須傻，做壺就是做壺。依著流程做就好了，但一方面要想象做出來(lái)的壺整體是什么樣的，但每一刻做的事情卻只和這個(gè)環(huán)節(jié)的一個(gè)點(diǎn)有關(guān)，串起來(lái)就是好東西，有一個(gè)點(diǎn)敗了，也就整體敗了。
壺和別的東西不一樣，藝術(shù)品或許需要激情，做壺要的是安靜的力量。在做壺的時(shí)候，不管之前心情情緒如何，做完之后還有什么事情要辦，做壺的時(shí)候必須安靜，安靜不安靜做成的壺一眼看的出來(lái)。你不是常打坐嗎？那種感覺跟做壺一樣一樣的。
這樣的說教跟賣貨差不多，要說一個(gè)東西有價(jià)值，無(wú)非要么是充滿故事、要么費(fèi)了心血，最高境界自然是說這個(gè)東西是有生命的。但是好在能知道工匠精神也不易，最簡(jiǎn)單的最難？這就是Craftsman’s spirit？那人生也就需要工匠精神？
其實(shí)這個(gè)世界是實(shí)用主義的世界，精致的利己主義大行其道，連販賣思想、販賣藝術(shù)，其實(shí)和賣東西都沒什么差異。工匠精神，你再怎么喜歡或是鄙夷，總在你人生時(shí)時(shí)刻刻里如影相隨。
人生的講述總是只有開始和成功，中間的過程和失敗總是被自己有意識(shí)的掩蓋，除非那些失敗值得炫耀。人生就是個(gè)懷揣夢(mèng)想，卻又埋頭前行的旅者。回望的必然，在前行時(shí)都是猶豫不決的選擇。你總以為技能和技巧可以成為安身立命的根本，卻永遠(yuǎn)不明白你做出來(lái)的作品才證明你的價(jià)值。
人生的盛宴，不是你受邀參與、衣冠楚楚的出席，而是你在準(zhǔn)備食材并下廚。你準(zhǔn)備的材料，可能糊弄得了你，未必糊弄得了這個(gè)世界。你也或許暗暗操練很久，卻在真正面對(duì)人生的時(shí)候惴惴不安。你夢(mèng)想的筵席，和絕佳的食材中間隔著的，是安靜的力量。即如一把壺和泥料之間，看似永遠(yuǎn)是個(gè)技能，其實(shí)是安靜的去做，按部就班如儀軌，安靜專注如嬰兒。
或許你選擇更燦爛、更美麗的人生，但前提是你不是為了遮掩你材料不好，中間不夠安靜，人生的技能不足。當(dāng)你為了掩飾自己而裝飾自己，為了無(wú)用而裝出一副有用的樣子，如那些花俏的紫砂壺，收獲的或許是贊賞，其實(shí)是人生的硬傷。
世界從來(lái)都很誠(chéng)實(shí)，你都騙過了自己，卻騙不了世界；這個(gè)世界也很無(wú)聊，你以為費(fèi)盡心血的人生，卻被世界這個(gè)買家說三道四、指指點(diǎn)點(diǎn)�，F(xiàn)實(shí)的生活，總被夢(mèng)想叨擾的毫無(wú)心思前行。夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)對(duì)立的時(shí)候，連安靜的生活都變成了奢望。
不管別人如何評(píng)價(jià)你的.人生，你注定是你人生的工匠。鍛造自己的材質(zhì)，學(xué)習(xí)需要的技能，將技能轉(zhuǎn)化為能力。很多的失敗是因?yàn)閴?mèng)想太大，或是因?yàn)閴?mèng)想而無(wú)視當(dāng)下。很多的失敗，無(wú)非是懶得鍛造材質(zhì)，懶得遵循儀軌。更多的失敗，是努力掩飾我沒有安靜對(duì)待我的夢(mèng)想，只是害怕自己的人生被自己的努力戳穿，我越努力炫耀我人生的花活兒，越讓我的人生無(wú)用和瑕疵盡顯。
我還有個(gè)朋友是做玉雕的，他把玉的美歸結(jié)為對(duì)玉的敬畏，將作品歸結(jié)為，在本質(zhì)和祛除瑕疵之間尋找最美好的平衡。看似與做壺?zé)o關(guān)，其實(shí)如做壺一樣，永遠(yuǎn)和人生有關(guān)。
最簡(jiǎn)單的最難，抱著對(duì)人生的敬畏，做一個(gè)自己人生的工匠。
左岸記：庖丁解牛，神乎其技！牛無(wú)疑是很復(fù)雜的，庖丁解牛，為什么能一刀下去，刀刀到位，輕松簡(jiǎn)單，原因是什么？是因?yàn)檎莆樟怂募±怼ＥＥc牛當(dāng)然各不相同，但不管是什么牛，它們的肌理都是一致的；每個(gè)人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因?yàn)槭煜ち伺５募±�，自然懂得何處下刀。生活也一樣，如果能透解了、領(lǐng)悟了生活的道理，摸準(zhǔn)了其中的規(guī)律，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無(wú)牛，就能化繁為簡(jiǎn)，真正獲得輕松。
《工匠精神》經(jīng)典讀后感2
“君子不器”語(yǔ)出論語(yǔ)，孔老夫子對(duì)君子一向很感冒，估計(jì)是自我達(dá)不到，所以要不停的學(xué)習(xí)和宣講。
人器不器的，往低了說不能成為一種工具，往高了說無(wú)非是努力做到“無(wú)用之用”。至于不拘泥于自我的格局，要勇于嘗試突破，背后也無(wú)非是學(xué)習(xí)和眼界。中國(guó)人，對(duì)于成器這個(gè)事情，一向糾結(jié)的能夠，愛恨交加。
匠氣在過去我們多少有點(diǎn)鄙夷，因?yàn)榇髱焸兾ㄒ恍枰Φ舻某猎恿?xí)，無(wú)非就是匠氣。但物為之用，總要過了匠人的手，每個(gè)人擁有的總也不會(huì)都是大師力作，生活總是被各類匠人支撐著，也不管你喜不喜歡工匠。
現(xiàn)如今，工匠精神卻又流行起來(lái)，有點(diǎn)跟老祖宗對(duì)著干的意思。還好君子不器里還有容納的意思，我們也需要對(duì)工匠精神多點(diǎn)包容和理解。中國(guó)流行的是巨匠、巨擘，需要龐大或值得豎大拇哥。而Craftsman’sspirit，真到了現(xiàn)代社會(huì)，越是欲望繁多、網(wǎng)絡(luò)虛擬，這個(gè)最實(shí)在的精神倒是大張旗鼓的流行起來(lái)。也不明白是因?yàn)槲覀兇_實(shí)需要，還是因?yàn)槿笔А?/p>
有個(gè)朋友是做紫砂的，全手工，一般半年左右我會(huì)從他那躉個(gè)壺，林林總總，一大堆了。偶爾盤點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)都是光器，就是那種實(shí)用為主的傳統(tǒng)器型，沒有什么花活或是綴飾。又不能每把壺都用，偶爾換壺也是情緒和季節(jié)使然，剩余的時(shí)光多少擔(dān)負(fù)著擺設(shè)的作用，都質(zhì)樸無(wú)華也不盡美么。于是，問他所以然，有點(diǎn)怪罪的意思。
朋友倒是安靜，說，最簡(jiǎn)單的最難。壺這個(gè)東西是拿來(lái)用的，于是它的美在于用的便利、舒服，失了用的功能算藝術(shù)品其實(shí)也死了。在你使用的時(shí)候越?jīng)]有存在感，不讓你覺得別扭和不順手，才是好東西。而任何一個(gè)壺，都是充滿曲線和互相閉合的東西，它要顧及到里面的茶葉怎樣翻滾和舒展，也要照顧水如何的流，然后才是壺的存在。壺的外形是要讓你明白他能包容的東西，而不是他外形是什么樣的。
光貨的瑕疵是最顯眼的，因?yàn)槭枪庳�，他表面的曲線帶來(lái)的光影必須是確定的，充滿美感和過渡的。任何的線條和造型的缺陷，是一眼的`東西，拙了就笨，過于靈了又輕佻，圓潤(rùn)持穩(wěn)、內(nèi)斂光芒是沒得什么能夠掩飾、轉(zhuǎn)移的，他們都明明白白在那。
而且壺要燒，要選泥料，光貨的泥料顯而易見，夠不夠純夠不夠老，越大面積的展示，越能顯露。全手工么，除了技藝和純熟，和心境、環(huán)境都有關(guān)，匠人都傻，也務(wù)必傻，做壺就是做壺。依著流程做就好了，但一方面要想象做出來(lái)的壺整體是什么樣的，但每一刻做的事情卻只和這個(gè)環(huán)節(jié)的一個(gè)點(diǎn)有關(guān)，串起來(lái)就是好東西，有一個(gè)點(diǎn)敗了，也就整體敗了。
壺和別的東西不一樣，藝術(shù)品或許需要激情，做壺要的是安靜的力量。在做壺的時(shí)候，不管之前情緒情緒如何，做完之后還有什么事情要辦，做壺的時(shí)候務(wù)必安靜，安靜不安靜做成的壺一眼看的出來(lái)。你不是常打坐嗎?那種感覺跟做壺一樣一樣的。
這樣的說教跟賣貨差不多，要說一個(gè)東西有價(jià)值，無(wú)非要么是充滿故事、要么費(fèi)了心血，最高境界自然是說這個(gè)東西是有生命的。但是好在能明白工匠精神也不易，最簡(jiǎn)單的最難?這就是Craftsman’sspirit?那人生也就需要工匠精神?
其實(shí)這個(gè)世界是實(shí)用主義的世界，精致的利己主義大行其道，連販賣思想、販賣藝術(shù)，其實(shí)和賣東西都沒什么差異。工匠精神，你再怎樣喜歡或是鄙夷，總在你人生時(shí)時(shí)刻刻里如影相隨。
人生的講述總是只有開始和成功，中間的過程和失敗總是被自我有意識(shí)的掩蓋，除非那些失敗值得炫耀。人生就是個(gè)懷揣夢(mèng)想，卻又埋頭前行的旅者�；赝谋厝唬谇靶袝r(shí)都是猶豫不決的選取。你總以為技能和技巧能夠成為安身立命的根本，卻永遠(yuǎn)不明白你做出來(lái)的作品才證明你的價(jià)值。
人生的盛宴，不是你受邀參與、衣冠楚楚的出席，而是你在準(zhǔn)備食材并下廚。你準(zhǔn)備的材料，可能糊弄得了你，未必糊弄得了這個(gè)世界。你也或許暗暗操練很久，卻在真正應(yīng)對(duì)人生的時(shí)候惴惴不安。你夢(mèng)想的筵席，和絕佳的食材中間隔著的，是安靜的力量。即如一把壺和泥料之間，看似永遠(yuǎn)是個(gè)技能，其實(shí)是安靜的去做，按部就班如儀軌，安靜專注如嬰兒。
或許你選取更燦爛、更美麗的人生，但前提是你不是為了遮掩你材料不好，中間不夠安靜，人生的技能不足。當(dāng)你為了掩飾自我而裝飾自我，為了無(wú)用而裝出一副有用的樣貌，如那些花俏的紫砂壺，收獲的或許是贊賞，其實(shí)是人生的硬傷。
世界從來(lái)都很誠(chéng)實(shí)，你都騙過了自我，卻騙不了世界;這個(gè)世界也很無(wú)聊，你以為費(fèi)盡心血的人生，卻被世界這個(gè)買家說三道四、指指點(diǎn)點(diǎn)�，F(xiàn)實(shí)的生活，總被夢(mèng)想叨擾的毫無(wú)心思前行。夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)對(duì)立的時(shí)候，連安靜的生活都變成了奢望。
不管別人如何評(píng)價(jià)你的人生，你注定是你人生的工匠。鍛造自我的材質(zhì)，學(xué)習(xí)需要的技能，將技能轉(zhuǎn)化為潛力。很多的失敗是因?yàn)閴?mèng)想太大，或是因?yàn)閴?mèng)想而無(wú)視當(dāng)下。很多的失敗，無(wú)非是懶得鍛造材質(zhì)，懶得遵循儀軌。更多的失敗，是努力掩飾我沒有安靜對(duì)待我的夢(mèng)想，只是害怕自我的人生被自我的努力戳穿，我越努力炫耀我人生的花活兒，越讓我的人生無(wú)用和瑕疵盡顯。
我還有個(gè)朋友是做玉雕的，他把玉的美歸結(jié)為對(duì)玉的敬畏，將作品歸結(jié)為，在本質(zhì)和祛除瑕疵之間尋找最完美的平衡�？此婆c做壺?zé)o關(guān)，其實(shí)如做壺一樣，永遠(yuǎn)和人生有關(guān)。
最簡(jiǎn)單的最難，抱著對(duì)人生的敬畏，做一個(gè)自我人生的工匠。
左岸記:庖丁解牛，神乎其技!牛無(wú)疑是很復(fù)雜的，庖丁解牛，為什么能一刀下去，刀刀到位，簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單，原因是什么?是因?yàn)檎莆樟怂募±�。牛與牛當(dāng)然各不相同，但不管是什么牛，它們的肌理都是一致的;每個(gè)人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因?yàn)槭煜ち伺５募±�，自然懂得何處下刀。生活也一樣，如果能透解了、領(lǐng)悟了生活的道理，摸準(zhǔn)了其中的規(guī)律，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無(wú)牛，就能化繁為簡(jiǎn)，真正獲得簡(jiǎn)單。
《工匠精神》經(jīng)典讀后感3
工匠精神的核心是創(chuàng)新
錘子科技創(chuàng)始人羅永浩多次推薦美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞力克福奇的《工匠精神：締造偉大傳奇的重要力量》一書。他說：“大家如果跟我一樣，從小有一種想要做一件東西出來(lái)的情結(jié)，推薦大家看看這本書，也許可以幫助你開啟屬于自己的事業(yè)。”
什么是工匠精神?對(duì)于創(chuàng)業(yè)者，這本書具有怎樣的啟發(fā)價(jià)值?對(duì)于一個(gè)立志創(chuàng)新的民族，這本書又具有怎樣的普遍意義?
【“技近乎道”的文化源流正漸漸斷流枯竭】
“匠心獨(dú)具”，意謂在技術(shù)、工藝等方面具有獨(dú)創(chuàng)性。
春秋時(shí)期，魯班發(fā)明了木工工具、攻城器械、農(nóng)業(yè)機(jī)具、仿生機(jī)械等，被視為工匠的典范與祖師;東漢張衡發(fā)明地動(dòng)儀、三國(guó)諸葛亮發(fā)明木牛流馬、北宋沈括撰寫《夢(mèng)溪筆談》、明朝宋應(yīng)星撰寫《天工開物》……中國(guó)自古以來(lái)就有“技近乎道”的文化源流，但這一寶貴傳統(tǒng)并沒有在近代得到發(fā)揚(yáng)，反而漸漸斷流枯竭;同時(shí)，日益加快的現(xiàn)代化進(jìn)程縮短了各種技能的“有效期”，使得人們?cè)谀骋活I(lǐng)域的堅(jiān)守和潛心變得不易。
工匠精神在現(xiàn)代社會(huì)的流失，并非我國(guó)獨(dú)有，而呈現(xiàn)世界性趨勢(shì)。在此背景下，雖然《工匠精神》說的是美國(guó)三百年來(lái)創(chuàng)業(yè)者們的經(jīng)歷，探討美國(guó)的工匠們是如何影響整個(gè)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)和社會(huì)環(huán)境的，以及未來(lái)他們將扮演怎樣的角色，但這本書對(duì)于中國(guó)讀者仍然具有借鑒意義。
福奇說：“美國(guó)的工匠們是一群不拘一格，依靠純粹的意志和拼搏的勁頭，做出了改變世界的發(fā)明創(chuàng)新的人�！彼谐龅拿麊稳缦拢罕窘苊鞲惶m克林、伊萊惠特尼、塞勒斯麥考密克、薩繆爾摩爾斯、查爾斯古德伊爾、托馬斯愛迪生和懷特兄弟等。從福奇的這段話和他的名單中可以看出，“發(fā)明創(chuàng)新”是工匠的核心。
福奇還說：“任何人只要有好點(diǎn)子并且有時(shí)間去努力實(shí)現(xiàn)，就可以被稱為工匠�！边@個(gè)過于寬泛、很難當(dāng)做定義的解釋，突出了“好點(diǎn)子”和“努力實(shí)現(xiàn)”。
從中，我們可以體會(huì)到一種情懷，也就是羅永浩所表達(dá)的“有一種想要做一件東西出來(lái)的情結(jié)”。拆卸一個(gè)鬧鐘，或者組裝一輛玩具賽車，是很多人孩提時(shí)代的美好記憶，這些不起眼的小事，正是發(fā)明創(chuàng)新的種子。不僅如此，通過自己的勞動(dòng)，努力實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)，過程本身就充滿了幸福感。福奇用他的'手機(jī)的故事說明了這一點(diǎn)：當(dāng)?shù)陠T告訴他，他的舊手機(jī)“只換不修”時(shí)，他感到悲傷;而當(dāng)他自己動(dòng)手修好了舊手機(jī)時(shí)，成就感油然而生。
曾經(jīng)的傳統(tǒng)，在自己動(dòng)手的過程中，獲得回歸。本書譯者陳勁提到：“在互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成為中國(guó)年輕一代人口中的熱詞的今天，‘創(chuàng)客’(maker)和‘工匠’(tinkerer)也突然火了�！�
“創(chuàng)客”實(shí)際上指的就是現(xiàn)代的工匠。目前我國(guó)有將近20家的創(chuàng)客空間，北京有“創(chuàng)客空間”，上海有“新車間”，深圳有“柴火”。“創(chuàng)客”們大多擁有正當(dāng)職業(yè)，創(chuàng)造東西是業(yè)余愛好。他們的房間通常堆滿了工具、零件及雜物，很容易讓人聯(lián)想起喬布斯曾經(jīng)的那間雜亂的車庫(kù)。
或許，工匠精神并沒有完全丟失。
【愛迪生的偉大失敗，開啟了當(dāng)代工匠精神】
在傳統(tǒng)觀念里，工匠行為是一種私人的、孤獨(dú)的努力。但福奇在書中除了強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新、實(shí)踐以及對(duì)產(chǎn)品的高品質(zhì)要求外，更強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。
福奇用新的視角重新觀察愛迪生的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，特別是在商業(yè)化方面完敗的留聲機(jī)。他說，“實(shí)際上，是愛迪生創(chuàng)造過程的本質(zhì)而不是缺乏商業(yè)頭腦阻礙了他商業(yè)上的成功。”
不同于留聲機(jī)，“電燈泡并不是愛迪生一個(gè)人在實(shí)驗(yàn)室獨(dú)立完成的，而是由一群人的多個(gè)發(fā)明共同組合完成的，這群人構(gòu)成了第一個(gè)真正意義上的合作研究團(tuán)隊(duì)。”有多個(gè)助手幫助愛迪生排除那些不合理的部分，幫助他在正確的方向上持續(xù)改進(jìn)。福奇認(rèn)為，正是“愛迪生的偉大失敗，開啟了當(dāng)代工匠精神�！�
愛迪生生活在現(xiàn)代技術(shù)啟蒙時(shí)期，100多年后，高級(jí)的創(chuàng)新更需要整個(gè)團(tuán)隊(duì)的努力。“我始終不認(rèn)為自己是一個(gè)發(fā)明家�！北挥鳛樘觳虐l(fā)明家的索爾格里菲斯如此說道。“創(chuàng)新是在一群有創(chuàng)造力的人中產(chǎn)生的，他們相互學(xué)習(xí)、相互鼓勵(lì)、相互競(jìng)爭(zhēng)，”他說，“我從未見過通過其他方式產(chǎn)生的創(chuàng)新。”協(xié)作，是現(xiàn)代工匠精神中至關(guān)重要的元素。
為了寫作本書，福奇訪問了許多公司。他發(fā)現(xiàn)，很多公司寬敞、開放，如果CEO坐在員工們中間，請(qǐng)不要感到驚訝。這并非矯揉造作，而確實(shí)有利于讓每個(gè)人能夠密切關(guān)注到創(chuàng)意的最新發(fā)展。這令我聯(lián)想到近年來(lái)發(fā)展迅速的小米手機(jī)，小米手機(jī)把“參與感”作為企業(yè)的文化核心，不僅強(qiáng)調(diào)企業(yè)內(nèi)部的協(xié)作，同時(shí)讓用戶扮演企業(yè)產(chǎn)品經(jīng)理、測(cè)試工程師、產(chǎn)品推薦人、夢(mèng)想贊助商等角色�？梢哉f，小米科技將協(xié)作精神發(fā)揮到了極致。
現(xiàn)代“創(chuàng)客”們不僅樂于在網(wǎng)上分享資源，還經(jīng)常定期舉辦活動(dòng)、交流經(jīng)驗(yàn)。在個(gè)體與個(gè)體的碰撞中，產(chǎn)生更多靈感，發(fā)現(xiàn)彼此盲點(diǎn)。如同格里菲斯所說：“那些被認(rèn)為是真正的創(chuàng)新者的，都是一大群有不同技能的聰明人的組織，這些人相互欣賞、相互重視、技能互補(bǔ)�！�
【創(chuàng)新變得容易，同時(shí)又變得非常困難】
在這個(gè)日新月異、快速奔跑的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們并不缺少創(chuàng)新，但缺少好的、經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的創(chuàng)新。幾乎所有的創(chuàng)新都會(huì)很快地被新的創(chuàng)新所取代。創(chuàng)新變得容易，同時(shí)又變得非常困難。
福奇以“金融之殤：誤入歧途的工匠精神”為一個(gè)章節(jié)的標(biāo)題，揭示了過于冒進(jìn)的創(chuàng)新舉措帶來(lái)的危險(xiǎn)。20xx年，美國(guó)消費(fèi)者對(duì)“衍生品”這個(gè)詞產(chǎn)生了深深寒意�！靶庞眠`約掉期”(Dredit Default Swaps)的發(fā)明人，一定非常聰明且富有工匠精神，但不幸的是，它和其他金融衍生品一起，給美國(guó)乃至全球的制造業(yè)和經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了嚴(yán)重創(chuàng)傷。
福奇在書中發(fā)出警示：“工業(yè)時(shí)代的工匠精神也給我們帶來(lái)了有害的副作用。污染、垃圾填埋場(chǎng)和溫室效應(yīng)漸漸破壞了我們對(duì)美好生活的想象，時(shí)刻提醒我們：人類的創(chuàng)造性在面對(duì)致命的困境時(shí)也是有局限的�！�
這需要現(xiàn)代人在承繼與重新發(fā)揚(yáng)工匠精神時(shí)，能更深入地理解工匠精神的內(nèi)涵：創(chuàng)新之外，更有誠(chéng)信、擔(dān)當(dāng)和協(xié)作等寶貴品質(zhì)。工匠精神是一種心態(tài)和思維，它在鼓勵(lì)個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)與全體的和諧。
《工匠精神》經(jīng)典讀后感4
《工匠精神》這本書，說真的，不是我會(huì)主動(dòng)尋閱的類型。迫于無(wú)奈，我翻閱了：粗看;但是很多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會(huì)讓自己變得出類拔萃，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
并不是每個(gè)人都喜歡本職工作，每天不停的重復(fù)的工作說真的每個(gè)人都會(huì)厭煩，覺得工作沒有一點(diǎn)挑戰(zhàn)性，都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管從而我們會(huì)慢慢變得馬虎、懶散等等，對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生�？墒前l(fā)生之后，更多的手尾等著你來(lái)跟
作為一個(gè)海大工作三年的我，首先上述情況我親身體會(huì)過：認(rèn)為這不過就是一份工作，無(wú)論我是否認(rèn)真對(duì)待，只要不出問題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不知道�？墒菚r(shí)間久了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自己心情嚴(yán)重壓抑，真的覺得自己很老很老了通過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個(gè)善良坦誠(chéng)的人，因?yàn)橹挥杏酶卸鞯男娜?duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動(dòng)氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠(yuǎn)保持初學(xué)者的心態(tài)，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅;把化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)室管理做好了，才是對(duì)自己和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會(huì)讓自己變得出類拔萃。只有找準(zhǔn)了自己的工作定位，才能引導(dǎo)自己向價(jià)值型員工進(jìn)化，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
《工匠精神》這本書告訴我們，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，首先要找準(zhǔn)自己的工作定位，樂于做。
德勝洋樓聶圣哲說：當(dāng)你把工作作為一項(xiàng)任務(wù)去完成的時(shí)候(要我干)，那僅僅是完成任務(wù)，并不能把一項(xiàng)工作做好;只有充滿激情的時(shí)候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時(shí)還要喚起自己對(duì)本職工作的熱情。被動(dòng)地執(zhí)行程序，也就是完成任務(wù)而已。只有充滿熱情地去工作，才會(huì)取得完美的成果。
也許我們受了情緒的影響，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。品管工作重質(zhì)，向來(lái)要求對(duì)工作的認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，原則性強(qiáng)，化驗(yàn)室更是如此。化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)工作的質(zhì)量直接關(guān)系著原料及成品的質(zhì)量。
用心做事是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。用心做事是對(duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
當(dāng)近紅外上線后，很多化驗(yàn)員擔(dān)心自己會(huì)被機(jī)器取代，認(rèn)為化驗(yàn)這一行沒有出路：其實(shí)這種擔(dān)心完全不必，近紅外的一切結(jié)果均來(lái)源于濕化學(xué)，近紅外需要我們時(shí)時(shí)的維護(hù)，驗(yàn)證。足夠的細(xì)心、信心，你的工作絕對(duì)出類拔萃。姑且認(rèn)為這是海大企業(yè)為我們化驗(yàn)員搭建了實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺(tái)吧，維護(hù)好近紅外的.有序運(yùn)行也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)很重要的方面。
化驗(yàn)員是文員，每天要像文員一樣花時(shí)間在做報(bào)表統(tǒng)計(jì)化驗(yàn)工作，報(bào)表多而繁復(fù);化驗(yàn)員是生產(chǎn)工：化驗(yàn)室就是一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧魉�，但產(chǎn)品不是實(shí)體的，而是一竄竄嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)字：原料到貨，化驗(yàn)室會(huì)在第一時(shí)間內(nèi)出結(jié)果再安排卸貨，爭(zhēng)取不浪費(fèi)司機(jī)及卸貨工人的一分一秒;成品出庫(kù)，化驗(yàn)室爭(zhēng)取第一時(shí)間出檢測(cè)指標(biāo)，盡量不讓一噸的化驗(yàn)指標(biāo)不合格成品流入市場(chǎng);生產(chǎn)異常，化驗(yàn)室也爭(zhēng)取第一時(shí)間出結(jié)果，盡量不再產(chǎn)生一頓的不合格成品，協(xié)助控制生產(chǎn)成本;采購(gòu)送樣，檢測(cè)必要指標(biāo)，協(xié)助選擇優(yōu)質(zhì)供應(yīng)商;市場(chǎng)樣抽檢，巡檢關(guān)鍵指標(biāo)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，為配方師提供準(zhǔn)確可靠的數(shù)據(jù)
作為普通的一名飼料檢化驗(yàn)員，在普通的崗位上做著普通的工作，認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測(cè)流程，不以物喜，不以已悲;工作繁瑣不抱怨，實(shí)驗(yàn)失敗不氣餒，工作重復(fù)需勵(lì)志，工作責(zé)任勇承擔(dān)，實(shí)現(xiàn)自己工作價(jià)值的同時(shí)，也為茂名海龍的飼料質(zhì)量管理貢獻(xiàn)自己一份微薄但是磅礴的力量。
工匠精神讀后感(二) 看過《工匠精神》這本書以后感觸很深，會(huì)讓我有時(shí)候浮躁的心情平靜下來(lái)。
態(tài)度的根本是：我是誰(shuí)不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望。這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望，我們常常以為達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實(shí)我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己。
工作中，一個(gè)人把自己所有的焦點(diǎn)都放在自己做的事上，才會(huì)有人把你當(dāng)回事，對(duì)于大部分人想獲得的認(rèn)可，不是憑空而來(lái)的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認(rèn)可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對(duì)你的認(rèn)可就是水到渠成的事情。做工作就是做結(jié)果。
老師講的挖坑和種樹的例子非常好，但是我們?cè)诠ぷ髦幸灿锌赡軙?huì)犯這樣的錯(cuò)誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
遇到問題時(shí)，永遠(yuǎn)不給領(lǐng)導(dǎo)提問答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇題，作為員工必須清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問題，而不是制造問題;而一個(gè)最可怕的下屬就是總以為比老板聰明;
其實(shí)，上班時(shí)間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費(fèi)的還是自己的人生。可是很多人工作了一輩子，都不會(huì)懂得這個(gè)道理，他會(huì)覺得工作的時(shí)間是老板付酬的，偷一點(diǎn)懶，就占一點(diǎn)便宜，其實(shí)，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動(dòng)，凡事團(tuán)隊(duì)第一，凡事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。每天問自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。
作為一個(gè)在胖東來(lái)工作四年的我，首先我在胖東來(lái)學(xué)會(huì)了做人，做一個(gè)善良坦誠(chéng)的人。通過這本書己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對(duì)自己和別人負(fù)責(zé)。只有用感恩的心去對(duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好。
書中很多閃光點(diǎn)，值得我們?nèi)ンw會(huì)，關(guān)于書中的安排，表達(dá)，聲音，詞語(yǔ)等等都值得我們?nèi)ヂ偨Y(jié)。
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