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《敦煌》讀書心得
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，馬上將其記錄下來，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧，以下是小編收集整理的《敦煌》讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
《敦煌》讀書心得1
不忘初心，守一不移。樊錦詩對(duì)于自我人生的回憶既是學(xué)者的小我人生價(jià)值的實(shí)踐歷程，又伴隨，見證著當(dāng)代歷史進(jìn)程中莫高窟世界文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的大我社會(huì)價(jià)值的探索路途。瀚海駝鈴，瓊宇梵音，古往今來，在歷史的變遷煙塵中，無數(shù)生命心靈曾踏足佇立在敦煌這片心靈的凈土上，書寫下了生命的史詩色彩。前秦有樂僔開窟造像，歷代的禪修僧眾絡(luò)繹來此，當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治階層貴宦士紳，平民信眾禮佛供養(yǎng)，眾多無名畫家藝人執(zhí)筆丹青創(chuàng)作了朝代繽紛，精湛瑰麗的壁畫作品。經(jīng)歷戰(zhàn)火和劫掠的跌宕命運(yùn)后，近代歷史中的莫高窟從輝煌走向寂寥與衰頹的瘡痍，一群心懷熱忱與向往的知識(shí)分子，常書鴻，段文杰等畫家，歷史學(xué)者篳路藍(lán)縷，扎根大漠，開始了研究，守護(hù)與傳播古老敦煌文化的漫長(zhǎng)歷程。他們身上有質(zhì)樸，專注，純粹而執(zhí)著的莫高學(xué)人奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)守大漠、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取，艱苦局限的外部環(huán)境動(dòng)搖不了他們對(duì)歷史文化探求景仰的赤忱，復(fù)雜漫長(zhǎng)的研究過程磨減不了他們的靜篤。他們簡(jiǎn)單相信，傻傻堅(jiān)持，心無旁騖的知識(shí)追求和路漫漫其修遠(yuǎn)的求索，造次必于是，顛沛必于是的矢志不渝的高遠(yuǎn)人格堅(jiān)守深深打動(dòng)感染著我。
樊錦詩寫到敦煌夜晚九層樓上寂靜的鈴聲與日月同輝的曠遠(yuǎn)星空，她日復(fù)一日的進(jìn)洞調(diào)查，習(xí)慣了每天進(jìn)洞窟，洞窟的黑暗，并享受每天清晨照進(jìn)洞窟的第一縷朝陽，禪定菩薩臉上漾開的神秘柔和的笑容雖光線一起融進(jìn)安靜的內(nèi)心。洞窟前的白楊樹葉春生秋落，一草一木，早已不僅只是外部自然風(fēng)物，而是賦予了文化的靜穆與靈動(dòng)，感染呼應(yīng)著莫高窟人的生命脈動(dòng)。敦煌藏經(jīng)洞文物多流散于世界眾多收藏機(jī)構(gòu)，給中國(guó)學(xué)者的研究帶來了長(zhǎng)期的困難。改革開放后，眾多學(xué)者輾轉(zhuǎn)多國(guó)考察寫卷資料，在別國(guó)圖書館，他們勤謹(jǐn)惜時(shí)，爭(zhēng)分奪秒的抄寫資料，常常顧不上吃飯休息，在圖書館從日出開館坐到日落閉館，正是他們義不容辭，孜孜不倦的追求與堅(jiān)守，為國(guó)內(nèi)敦煌學(xué)研究帶來點(diǎn)滴進(jìn)展。最初的研究過程中，對(duì)于壁畫的面壁臨摹也具有保護(hù)和傳承的重要意義，洞窟光線暗，研究人員就借鏡子的反光效果進(jìn)洞工作，臨摹并非簡(jiǎn)單的依樣畫葫蘆，而最大程度的忠實(shí)于原作，通過反復(fù)的描線，練筆力，走進(jìn)畫工的心境、筆觸與運(yùn)筆的妙意，感受到壁畫背后深厚藝術(shù)文化躍動(dòng)的神髓�；A(chǔ)十年的臨摹體會(huì)學(xué)習(xí)是艱苦而單調(diào)的修行一般的過程，但莫高窟的眾人心懷博大浩渺的精神世界，又能持之以恒的踏實(shí)于當(dāng)下，他們都流露著遠(yuǎn)離世俗浮躁，氣定忘我的嫻靜氣質(zhì)。這是文化的滋養(yǎng)，也是自我不斷在時(shí)空中磨礪，升華的精神氣象呈現(xiàn)。
做一個(gè)莫高窟的守護(hù)者是艱苦卓絕，又是樂在其中的。唯有精神淡泊，赤忱湛然的靈魂能長(zhǎng)久將外部的考驗(yàn)與內(nèi)心的仰望追尋，契合如一。曾經(jīng)來到敦煌瞻仰壁畫藝術(shù)的畫家張大千的師傅逸林法師給他取名大千意為：世界無量無邊，宏廣微深千差萬別。要胸列萬物，觀廣探微。將己之大千世界，融入世之大千世界，再將世之大千世界，返回己之大千世界。在千佛洞菩薩沉靜會(huì)晤的笑意里，苦和樂一樣，在走向因果巡回的.過程中，千千萬萬生命的片段，成全構(gòu)成了大千世界。在我們短暫的生命中，面向婆娑世界，什么是生而為人至真至善、至恒至美的價(jià)值所在？每個(gè)平凡而又不凡的莫高窟學(xué)者用他們樸實(shí)而潛心創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)的人生圖景，無言詮釋。
他們的精神，讓我持續(xù)思考何為初心，不忘初心，方得始終。對(duì)于自己內(nèi)心熱愛，堅(jiān)守的價(jià)值執(zhí)著不懈的實(shí)踐與追隨，才能鐫刻一個(gè)人的價(jià)值，拓展我們存在的尊嚴(yán)與美感氣蘊(yùn)，帶給靈魂超拔于此身此時(shí)此地的深厚高遠(yuǎn)。
莫高窟眾多壁畫中有一幅《薩陲那太子舍身飼虎圖》，其中的涅盤殉道精神與九死不悔的信念追求，帶給我們超越小我，走向無限的震撼與感動(dòng)。古今長(zhǎng)河中，無數(shù)藝術(shù)家知識(shí)分子都是這樣虔心探尋，精誠向道。真者不虛，如者不變。敦煌莫高窟的文化精神，不應(yīng)止于古跡文物的了解瞻仰，更需要長(zhǎng)久浸潤(rùn)走進(jìn)每一位朝圣者的心底，化為生命的一部分。
《敦煌》讀書心得2
維時(shí)景佑二年乙亥十二月十三日，大宋國(guó)潭州府舉人趙行德流歷河西，適寓沙州。今緣外賊掩襲，國(guó)土擾亂，大云寺比丘等搬移圣經(jīng)于莫高窟，而罩藏壁中，于是發(fā)心，敬寫般若波羅蜜心經(jīng)一卷安置洞內(nèi)。
伏愿龍?zhí)彀瞬�，長(zhǎng)為護(hù)助，城隍安泰，百姓康寧；次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，現(xiàn)世業(yè)障，并皆消滅，獲福無量，永充供養(yǎng)。
——最近閑著，把井上靖《敦煌》的電影和書都看了遍。故事背景比較復(fù)雜，但情節(jié)其實(shí)也簡(jiǎn)單，主要講宋朝時(shí)一個(gè)書生游歷西北，被西夏軍隊(duì)俘虜、編入西夏漢人軍隊(duì)，然后跟隨漢軍隊(duì)長(zhǎng)朱王禮在西北征戰(zhàn)，途中救下一個(gè)回鶻公主，并和她相愛、相別，最后在敦煌——當(dāng)時(shí)西北最后一座還由漢人政權(quán)控制的城市——搶救戰(zhàn)亂中的書籍文物的故事。
從演繹這個(gè)故事的角度來說，電影比書好看，濃墨重彩，情緒鮮明，更有古典主義的悲壯感。趙行德和回鶻公主的相遇、相愛，以及他們迫不得已分別，回來后趙行德眼睜睜地看著公主因不愿嫁給西夏太子而從高高的城墻上墜落，那樣的撕心裂肺、萬念俱灰，我們所感受到的不會(huì)僅僅就是這兩位的情緒，而是千百年來各國(guó)文學(xué)中所有愛情悲劇的意象都涌現(xiàn)出來了，羅密歐、朱麗葉，梁山伯、祝英臺(tái)，甚至是白娘子和許仙、至尊寶和紫霞仙子，愛恨離愁、生離死別，這就是電影，電影當(dāng)然要富有戲劇性，要猛烈地沖突。
可是書卻不是如此，書如一潭清水，平淡得就像史書，卻余音繞梁、三日不絕。書中趙行徳對(duì)回鶻公主從來沒有像電影中那樣熱烈，他愛她甚至及不上漢軍隊(duì)長(zhǎng)朱王禮，哪怕是沖突最強(qiáng)烈的公主墜樓，他也不過是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見了一個(gè)模糊的影子，連墜落的是誰都不知道，還是朱王禮同他講他才知道發(fā)生了什么，可即便如此，回鶻公主于他依然不過是萍水相逢的一段緣罷了，他來不是為了她，他走亦不是為了她。哪怕這一連串故事都是這么的波瀾壯闊、血色浪漫，可是我們的主人公一直都是清湯寡水、對(duì)誰都愛答不理、對(duì)一切都不怎么上心的樣子，生死由天，命運(yùn)帶來什么就接受什么。
看書的時(shí)候我會(huì)懷疑他甚至從未愛過她，可是她那遙遠(yuǎn)而模糊的影子，卻從此永遠(yuǎn)刻在了他腦海中，他不會(huì)時(shí)常記得她，卻也永不能忘記她，直到最后，在沙州(即敦煌)城馬上淪陷，在那兵荒馬亂、火光沖天的.世界末日，他默默地抄下經(jīng)文，并發(fā)愿祈禱天下太平，可是他的甘州小娘子，那個(gè)遙遠(yuǎn)而模糊的影子，卻也揮之不去地出現(xiàn)了，“次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，現(xiàn)世業(yè)障，并皆消滅，獲福無量，永充供養(yǎng)”。有一首已經(jīng)爛大街的詩，用在此處卻是恰如其分：
你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜。
你念，或者不念我，情就在那里，不來不去。
你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減。
你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不棄。
來我的懷里，或者，讓我住進(jìn)你的心里。
默然相愛，寂靜歡喜。
愈淡，愈是濃郁，就像年少時(shí)校園的桂香，不經(jīng)意間沁人心脾，而當(dāng)你仔細(xì)去嗅時(shí)又無影無蹤。
《敦煌》讀書心得3
青春駐大漠，丹心永不改。
——《題記》
敦煌對(duì)我們而言是熟悉的，又是陌生的。敦煌是“絲綢之路”的咽喉要道，中西文化在這里匯聚、碰撞、交融。我們知道它就在那里，承載著千年的文明，但是走到那里卻需要莫大的勇氣，而樊錦詩不僅做到了，還把它作為生活的一部分。用她的一生，奉獻(xiàn)著她的一切。
樊錦詩出生于北京，成長(zhǎng)在上海，因自小對(duì)歷史感興趣，便報(bào)考了北大考古系。畢業(yè)前，她和幾位同學(xué)被派去敦煌實(shí)習(xí)，那是她第一次親眼瞧見莫高窟的壁畫和佛像。肅穆端莊的佛影，飄舞靈動(dòng)的飛天......一眼萬年。讓她陶醉其中，流連忘返�？上б�?yàn)樗敛环\詩實(shí)習(xí)沒結(jié)束就離開了。然而，仿佛是冥冥之中的安排，畢業(yè)后，因敦煌研究院缺乏考古人才，北大又安排樊錦詩去莫高窟工作。心中的不舍，離別的傷感，前途的迷茫，她還是坦然接受國(guó)家的'安排，踏上前往敦煌的道路。
大多數(shù)人幻想中的敦煌大漠茫茫，西風(fēng)瑟瑟，駝鈴悠悠，羌笛蕭蕭，別有一番西域風(fēng)味。古人亦云：“白雁西風(fēng)紫塞，皂雕落日黃沙�！笨缮蟼�(gè)世紀(jì)六七十年代，莫高窟的居住環(huán)境和生活條件非常艱苦，食物短缺、飲水困難、風(fēng)沙漫天、交通落后，留在那里生活是一種嚴(yán)酷的考驗(yàn)。樊錦詩卻樂在其中，潛心研究。
時(shí)光匆匆，在與莫高窟相伴的歲月里，樊錦詩已經(jīng)放不下它了。畢業(yè)后，樊錦詩的愛人彭金章被分配到武漢工作，此后二十三年，兩人分居千里。最后，彭金章放棄了自己在武漢的事業(yè)，一個(gè)年近半百的人，重頭開始，要做出怎樣的犧牲�！跋嘧R(shí)于未名湖，相愛于珞珈山，相守于莫高窟”，這是彭金章與樊錦詩的生命歷程。她無愧于敦煌，卻有愧于家庭。“亦余心之所向兮，雖九死其尤未悔”，她對(duì)敦煌的一片丹心，永志不改。
樊錦詩在敦煌的幾十載春秋，一直潛心研究我們石窟考古等方面的工作，完成了對(duì)于敦煌莫高窟的一些分期斷代。她一直致力于帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)為世界文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)以及修復(fù)。她甚至是全國(guó)第一個(gè)開展文物保護(hù)專項(xiàng)法規(guī)以及保護(hù)規(guī)劃建設(shè)，并且形成了一套系列的全面的保護(hù)理論的科學(xué)方法的人，為世界文化遺產(chǎn)莫敦煌莫高窟以及其他的遺址保護(hù)傳承作出了重大的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為是“敦煌的女兒”。
在漫長(zhǎng)的歲月里，在貧瘠的大沙漠，樊錦詩有過動(dòng)搖，有過猶豫，有過徘徊，但是，最后她還是選擇了堅(jiān)守，用一輩子的時(shí)光堅(jiān)守在莫高窟，守望著敦煌。
舍半生，給茫茫大漠，從未名湖到莫高窟，守住前輩的火，不斷傳遞下去。一腔愛，一份情，一片丹心，從青絲到白發(fā)。無怨無悔，至死不渝。心歸處，是敦煌。
《敦煌》讀書心得4
一年前讀過《我心歸處是敦煌》一書，如今撫卷深思，書中勾勒出的那一幅敦煌畫卷依然深深地震撼著我。
這本書的口述者樊錦詩樊奶奶是敦煌研究院的第三任掌門人，在莫高窟工作了一輩子。用她的話說，“此生命定，我就是個(gè)莫高窟的守護(hù)人�！狈棠淘跁杏米约旱腵故事給我們講述了她自己及莫高窟的那一段崢嶸歲月。從她自己出生開始，樊奶奶向我們娓娓述說自己、敦煌、莫高窟的一系列故事，書中信息量極大。
我非常欽佩書中樊奶奶及研究院同仁在那段特殊的時(shí)期保護(hù)敦煌的行為。當(dāng)時(shí)一隊(duì)紅衛(wèi)兵來到莫高窟，“整個(gè)所一下子非常緊張”，樊奶奶和敦煌的其他領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)陣以待、前去周旋。所幸他們只是來參觀。我能想象出一介女流的樊奶奶張開雙臂擋在紅衛(wèi)兵們面前大聲交涉的情形，這也讓我想到拉貝和祁發(fā)寶團(tuán)長(zhǎng)。拉貝擋在日軍面前，是為了捍衛(wèi)人權(quán)和生命；祁團(tuán)長(zhǎng)擋在印軍面前是為了捍衛(wèi)祖國(guó)的領(lǐng)土；樊奶奶擋在紅衛(wèi)兵面前，是為了捍衛(wèi)中華上下五千年的文明和寶貴遺產(chǎn)，我以為這三者都是可敬的。
當(dāng)然，我更欽佩樊奶奶能夠一輩子堅(jiān)守著莫高窟。對(duì)敦煌研究院來說，如果說常書鴻院長(zhǎng)是發(fā)掘了莫高窟，段文杰院長(zhǎng)是守護(hù)莫高窟，那么樊錦詩奶奶這個(gè)院長(zhǎng)就是發(fā)揚(yáng)了莫高窟。她建立了球幕影院和一比一復(fù)制展廳，讓莫高窟文化更親民地走進(jìn)了千家萬戶。樊奶奶身上這種簡(jiǎn)單執(zhí)著、幾十年如一日的堅(jiān)持，有多么的不容易。而我想到自己在生活中卻少有能堅(jiān)持的時(shí)候，比如練習(xí)吹長(zhǎng)笛，也時(shí)常三天打魚兩天曬網(wǎng)。
樊奶奶曾說：“‘簡(jiǎn)單相信、傻傻堅(jiān)持’就是我�！笨催^這本書后，我敬佩于樊奶奶的毅力、勇氣、智慧和堅(jiān)持。想到自己，我也希望，將來自己能成為一個(gè)像樊奶奶那樣“簡(jiǎn)單相信、傻傻堅(jiān)持”的人。
《敦煌》讀書心得5
“時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明”
敦煌莫高窟是這一生一定要去的地方之一，有幸和老同學(xué)一起去看過，雖然能看的洞窟有限，進(jìn)入洞窟的時(shí)間也有限制，還是蠻震撼的。
那時(shí)，對(duì)敦煌莫高窟的了解有限，在入洞窟的匆忙之中，只能東一瞥，西一看，沒有特定的目標(biāo)，也未有詳細(xì)的講解，只能是走馬觀花似的有一個(gè)概念和模糊的了解。
如果先看了樊錦詩的這本書《我心歸處是敦煌》，進(jìn)入莫高窟就會(huì)知道去看哪里，看什么，也能有更多的收獲。
作為敦煌藝術(shù)研究院的第三任院長(zhǎng)，樊錦詩在這本自傳體的《我心歸處是敦煌》中詳細(xì)介紹了莫高窟的前世今生和未來。敦煌莫高窟的幾任院長(zhǎng)都是極其出類拔萃的，特別是第一任院長(zhǎng)常書鴻，留法的藝術(shù)專家，能在沙漠中的莫高窟堅(jiān)守并進(jìn)行科學(xué)研究，其難度可想而知。第二任院長(zhǎng)段文杰也是業(yè)務(wù)骨干和專家，在常書鴻院長(zhǎng)打下的敦煌莫高窟研究基礎(chǔ)上，繼續(xù)開拓和發(fā)展敦煌莫高窟的研究和探索，取得了很好的效果。樊錦詩是繼段文杰之后的院長(zhǎng)，她是北京大學(xué)考古專業(yè)的`學(xué)生，畢業(yè)后直接來到了敦煌莫高窟，一干就是四十多年。作為女同胞，有丈夫有孩子，都不在身邊，還能堅(jiān)持下去，確實(shí)令人佩服。后來她的丈夫帶著孩子也來到了敦煌，這才有了家的樣子。
中國(guó)的女人特別強(qiáng)大，不僅擎起半邊天，還有一種韌勁和奉獻(xiàn)精神，不論在工作中還是家庭，都能勝任且不服輸，樊錦詩是優(yōu)秀的代表。
讀書，就是要讀好書。想要了解莫高窟，最好讀樊錦詩的《我心歸處是敦煌》。敦煌的歷史，藝術(shù)，莫高窟的獨(dú)一無二的的藝術(shù)地位及很多細(xì)節(jié)都有介紹，看過難忘。
如果再有機(jī)會(huì)去敦煌莫高窟，就帶著這本書去看。
《敦煌》讀書心得6
如今電視里浮躁的東西太多，沉下心來認(rèn)認(rèn)真真做的片子很少，有些雖有誠意水平卻欠缺，有水平?jīng)]境界還是問題，總之想在電視上看到點(diǎn)好東西真難。大年初一到初十，中央電視臺(tái)新聞?lì)l道播放了紀(jì)錄片《敦煌》(10集)，我一集沒落很認(rèn)真看完了，很喜歡，總想寫點(diǎn)什么記錄下來。
這幾年電視里經(jīng)常會(huì)冒出一些大制作的東西，所謂大，自然是投入大，但未必水平高，有些實(shí)在是生造出些大場(chǎng)面的熱鬧，胡扯地糟蹋錢;還有一些投入大也確實(shí)有誠意，因制作者水平問題，出來的東西大而空洞、華而不實(shí)，用力過猛卻難打動(dòng)人，再加上如今是個(gè)炒作的社會(huì)，萬事不離一個(gè)炒字，“震撼、終極”之類的宣傳詞鋪天蓋地(如果件件如是，人只怕早都被震到地球外面去了!)所以看電視的期望值真不敢太高了，不過記錄片《敦煌》的誠意、水平和境界還確實(shí)打動(dòng)了我。
據(jù)說為了這部片子，5年里攝制組先后9次深入敦煌，行程數(shù)十萬公里，拍攝素材近400盤磁帶，制作者為了充分了解敦煌的底蘊(yùn)，多次與敦煌研究院院長(zhǎng)樊錦詩及多位敦煌學(xué)者、研究人員進(jìn)行文稿討論，再將這些徐徐反應(yīng)出來，采用了一集演一個(gè)主要人物的表現(xiàn)手法，拍攝水平也不錯(cuò)，高清攝像，很多畫面極美!關(guān)鍵的一點(diǎn)——境界如何呢?以前看敦煌的片子和文章，里面常常會(huì)為流失的、損毀的文物痛心疾首，人一激動(dòng)就難免不客觀，紀(jì)錄片的一大忌諱就是不客觀，不過《敦煌》制作者的歷史觀是以前很少看到的，這部紀(jì)錄片很平靜、如涓涓細(xì)流緩緩地去講一些故事，帶給人的不再是恨，而是感動(dòng)。
片子的定位很恰當(dāng)，沒有想把自己宣傳成大制作的東西，而且很少有特別正式的記錄片會(huì)用許巍的歌聲來做主題曲，雖然《悠遠(yuǎn)的天空》是個(gè)老歌，但放在這個(gè)片子的片頭很合適，悠遠(yuǎn)、空靈、虔誠的歌聲正是這部片子想向人傳達(dá)的感覺。片頭中制作者的名字在顯現(xiàn)片刻后即化作了沙被風(fēng)吹走了，一下子讓我心里涌上了淡淡的悲傷，敦煌以及我們和所有的一切最終都會(huì)化作沙被風(fēng)吹走……
好像這是首次對(duì)那些原來稱為掠奪者的人采用了西方一致認(rèn)可的稱呼“探險(xiǎn)者”(探險(xiǎn)者本身是個(gè)中性詞)，“探險(xiǎn)者們”的所作所為曾經(jīng)成了中國(guó)文化人心里沉沉而尖銳的痛，但是說實(shí)話，看了整部片子之后，我不再象以前一樣為那些文物被掠奪而憤恨了。敦煌經(jīng)歷了輝煌、沉寂后在中國(guó)國(guó)力最弱的時(shí)候被發(fā)現(xiàn)就是最大的悲哀，也就注定了后面悲慘的命運(yùn)。當(dāng)年道士王圓箓發(fā)現(xiàn)敦煌藏經(jīng)洞后也曾經(jīng)上書慈禧請(qǐng)求保護(hù)，一些經(jīng)卷被運(yùn)到北京，部分就被當(dāng)官的私吞了，私吞到也罷了，怕事情敗露，將那么多年大漠環(huán)境中很不容易保存下來的唐時(shí)經(jīng)卷一撕兩半，取好的自己留下，剩下的再交上去!英國(guó)的斯坦因也好、法國(guó)的伯希和也好，包括美國(guó)臭名昭著的華爾納，或騙或買或偷或搶，但是他們知道那些東西的價(jià)值，沒有糟蹋(華爾納破壞了壁畫)，或交或賣都給了各自國(guó)家的博物館，而中國(guó)剩下的呢?被撕得不忍目睹，所以想想那些珍寶只要還在，還被好好保護(hù)著，就比被自己的敗家子毀了還是強(qiáng)太多!再說點(diǎn)題外話，在我看來，美不因政治、國(guó)家而存在而產(chǎn)生，美是屬于全人類的，我很憎惡一種行為：把藝術(shù)品毀掉以抬升剩余藝術(shù)品的價(jià)錢!
敦煌的建造持續(xù)了千年，一千年間，無數(shù)的畫師、工匠、雕塑者用畢生心血澆灌出了這一曠世之作，那么多人!能想象嗎?那么多人的精神、心血傾注進(jìn)去形成的東西氣場(chǎng)該多強(qiáng)大?
那些人的作品很多都可以超過如今所謂的大師，現(xiàn)今的“大師”們?yōu)榱嗣c利都太浮躁了，沒人會(huì)象當(dāng)年的畫師畢生在敦煌臨摹，只為在偶爾一個(gè)機(jī)會(huì)里能在一個(gè)哪怕很小的洞窟里留下哪怕一面壁畫。在敦煌，我們看到很多類似吳道子畫風(fēng)的作品，吳帶當(dāng)風(fēng)，天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)，曹衣出水……敦煌的美是直指人心的，當(dāng)一個(gè)人去塑造自己所愛的，所追求的，所向往的東西和只是為了名與利做出來的東西就不可能一樣!那些制作者們與其說在畫畫在塑造泥胎不如說是在創(chuàng)造理想的世界!莫高窟一定是有靈魂的，它的靈魂是所有這些創(chuàng)造者以及后來保護(hù)者靈魂的匯集，所以它能夠那么動(dòng)人，這種動(dòng)人一定可以超越宗教和國(guó)界，一直被稱為強(qiáng)盜的華爾納在日記中寫到“我不是佛教徒，但是這里塑的滿天神佛是那么美，美得讓我忍不住跪下去”(這與我看到龍門盧舍那大佛的感覺到是一模一樣)。
我最近一直在想到底怎么去形容人所創(chuàng)造的美，我想到的詞就是“淡淡的……”我一點(diǎn)也不喜歡現(xiàn)在798們所創(chuàng)造出的東西，那些人在為了美還是為了錢中掙扎的很擰巴，美可以高雅可以質(zhì)樸可以粗獷但不該是猙獰的、張揚(yáng)的、糾結(jié)的，《敦煌》這部片子里在闡述中國(guó)美學(xué)追求時(shí)用了一詞“含而不露”，我認(rèn)為就該是我所想到的那個(gè)“淡淡的……”吧。
敦煌的舞蹈是專門的一集，在這里又讓我想起了小時(shí)候念念不忘的'舞劇《思路花雨》，英娘反彈琵琶的造型大概算得上是我小時(shí)懵懂心靈的美學(xué)教育啟蒙了，我們的文化總會(huì)有些東西慢慢地沉淀在心里成為我們自己的精神家園。
該片中還是有為尊者諱的地方，只提了張大千對(duì)敦煌的保護(hù)而沒有提他對(duì)敦煌的破壞!華爾納破壞的壁畫又怎么能和張大千相比??國(guó)人接受的教育總是非此則彼的，其實(shí)人是最復(fù)雜的動(dòng)物，絕不該是單一方向的，既然如此為什么不能承認(rèn)呢?這片子中已經(jīng)用和原來完全不同的視角去看待和體諒?fù)鯃A箓了，那為什么不能再客觀點(diǎn)介紹張大千呢?辯證法存在那么多年了，還非要在宣傳上走極端，被表揚(yáng)的人就不能做壞事?被批判的人就不能做好事?何必呢?
有一點(diǎn)讓我略感驚訝的是，保護(hù)敦煌的人大多是長(zhǎng)壽的，72歲的樊錦詩簡(jiǎn)直就算壯年，90多歲的學(xué)者還有那么多健在，由此我看到了，原來艱苦的物質(zhì)環(huán)境并不會(huì)讓我們的壽命損失多少，心靈的純凈可以這么有力量!常書鴻、段文杰、樊錦詩……一個(gè)一個(gè)學(xué)者用他們幾乎畢生的精力傾注進(jìn)去保護(hù)敦煌，這些皓首窮經(jīng)、長(zhǎng)年修煉的中國(guó)學(xué)者真值得人去深深致敬!片子最后一集里的一個(gè)鏡頭很美也很有寓意：雨過天晴了，在保護(hù)者的墓地和莫高窟直接橫跨了一道彩虹，中間是他們種起來的保護(hù)林和奔流不息的大泉河，不需要說什么，這座上天給的橋一直聯(lián)系著那些保護(hù)者靈魂和莫高窟的靈魂。
摘一段解說詞吧，寫得很美：
雨過天晴了，就在墓地與莫高窟之間搭起了一座清晰的彩虹，仿佛要向人們?cè)V說著什么。在墓地的對(duì)面，正是莫高窟北區(qū)僧侶們修行洞窟，它們也曾經(jīng)是當(dāng)年畫工們居住的地方。那些沒有留下姓名的無名的大師們?cè)诋嫵隽肆詈蟠鷥号湴恋牟恍嘧髌分�，卻終年居住在這低矮的洞子里，病了、傷了、老了，直到默默死去。千百年來，他們的魂靈同樣守護(hù)著這座世界上最大的古代藝術(shù)畫廊。
片尾曲沒有歌聲，只要樂曲，音樂響起，讓人平靜，也讓人惆悵……
《敦煌》讀書心得7
關(guān)于敦煌，我最初的印象是從電視和書本中了解到的那一幅幅精美的壁畫，靈動(dòng)多彩，引人入勝。真正近接觸敦煌是在我大三那一年，當(dāng)時(shí)去敦煌，不僅僅為了游玩，更重要的是我當(dāng)時(shí)對(duì)敦煌壁畫中人物的服飾特別感興趣，想要一探究竟。9月份，天氣微涼，我們一行6個(gè)人，開始了為期1周的敦煌莫高窟之旅，期間我們把敦煌所有相關(guān)文化都仔細(xì)考察了一遍，一路感受頗多。在這趟敦煌之行中，印象最深的還是莫高窟的洞窟管理、研究、高科技及國(guó)際交流，這些是很多博物館至今都沒有達(dá)到的一個(gè)高度，值得我們深思和學(xué)習(xí)。遺憾的是大三的敦煌之旅，我只是知道樊錦詩先生是敦煌研究院院長(zhǎng)，是一位非常杰出的女性，卻從未見過先生本人，也未能仔細(xì)了解先生。
近幾年，在對(duì)文物與考古專業(yè)了解與實(shí)踐的過程中，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了敦煌莫高窟與樊錦詩先生。今年，我有幸看到這本《我心歸處是敦煌》，初讀便熱淚盈眶，文章樸實(shí)無華的文字，將先生的真切人生娓娓道來，仿佛看一部紀(jì)錄片，包裹著時(shí)代的滄桑巨變和跌宕起伏的人生經(jīng)歷，有著直擊心靈的莊重感及美感。其實(shí)，這本書能夠問世實(shí)屬不易，正如樊錦詩先生所說，“不少人提出要為我寫傳記。我都一一婉拒，我覺得自己沒什么可寫的。后來，我的一些同行、同事、朋友也希望我寫一部回憶錄，出版社和媒體的朋友也都主動(dòng)約我寫口述歷史。于是我不得不認(rèn)真考慮他們的建議�！�
在《我心歸處是敦煌》這本書中，樊錦詩親述自己不平凡的人生，從出生一直到現(xiàn)在，并與各個(gè)時(shí)間段的大歷史相結(jié)合。其中包括在北京大學(xué)考古系師從宿白、蘇秉琦等考古學(xué)家的青春求學(xué)往事，與終身相伴侶、武漢大學(xué)考古系創(chuàng)始人彭金章先生相濡以沫的愛情詩篇，五十多年堅(jiān)守大漠、守護(hù)敦煌，積極開展國(guó)際合作，以高精科技向世界展示中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之美的動(dòng)人故事等。該書收錄了一批從未公開過的資料，展現(xiàn)這位傳奇女性的志業(yè)與愛情、困境與堅(jiān)守，解讀敦煌藝術(shù)崇高之美，歷數(shù)百年敦煌學(xué)研究的篳路藍(lán)縷，披露莫高窟“申遺”及“數(shù)字敦煌”背后的'故事。該書不僅體現(xiàn)了大半個(gè)世紀(jì)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)變遷的時(shí)代背景，展現(xiàn)了以敦煌莫高窟為主的文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展史，更深刻地反映了一代代文物工作者對(duì)于莫高窟的執(zhí)著與奉獻(xiàn)。
讀完這本書，我感觸頗深，尤其是先生在求學(xué)過程中不斷與疾病作斗爭(zhēng)、選擇為莫高窟奉獻(xiàn)一生及與彭金章先生的樸素愛情故事都深深地打動(dòng)了我。先生的求學(xué)經(jīng)歷受其父親的支持和影響較深，父親樊際麟，畢業(yè)于清華大學(xué)，工程師，大學(xué)畢業(yè)后在北平工部局工作，后轉(zhuǎn)而經(jīng)商，外語極好，熱愛古典藝術(shù)和文化。受父親影響先生從小喜歡聽評(píng)彈、看戲、昆曲等，同時(shí)從小也被灌輸了愛國(guó)、精忠報(bào)國(guó)的思想，這些對(duì)先生之后能扎根敦煌50余年起到了非常重要的作用。先生求學(xué)期間，身體較同齡人弱，尤其是在小學(xué)三四年級(jí)時(shí)脖子里長(zhǎng)了腫塊，后被中醫(yī)治好，之后患脊髓灰質(zhì)炎，即小兒麻痹，被神經(jīng)科著名大夫栗中華治好，中學(xué)時(shí)又因低血糖常�；璧�。即使這樣，先生依舊堅(jiān)持完成學(xué)業(yè)，這在當(dāng)時(shí)女性不必讀太多書，懂得相夫教子即可的時(shí)代顯得難能可貴。
在擇一事以終老這件事上，先生做到了完美，從大學(xué)實(shí)習(xí)去敦煌，到畢業(yè)分配到敦煌，堅(jiān)持堅(jiān)守了一輩子。在敦煌，為了梳洗方便，剪了極短的運(yùn)動(dòng)員頭，從此，幾十年沒再留過長(zhǎng)發(fā)。在敦煌文物保護(hù)研究工作中，先生主要致力于石窟考古、石窟科學(xué)保護(hù)和管理工作，先后出版了《敦煌石窟》等10多部石窟考古專著，發(fā)表了《玄奘譯經(jīng)和敦煌壁畫》等20多篇石窟考古與藝術(shù)的論文，并主持完成了30多項(xiàng)文物保護(hù)研究課題，同時(shí)還參與了多部和敦煌石窟藝術(shù)相關(guān)的大型參考叢書的主編工作。除了基礎(chǔ)的研究工作外，先生還推動(dòng)和促成了《敦煌莫高窟條例》和《敦煌莫高窟保護(hù)總體規(guī)劃》的公布實(shí)施。為了更好地保護(hù)莫高窟，先生倡導(dǎo)推動(dòng)了“數(shù)字敦煌”工程，利用科技手段建成了莫高窟數(shù)字展示中心，使游客可以近距離認(rèn)識(shí)莫高窟�？偟膩碚f，先生不僅對(duì)敦煌石窟的研究頗有建樹，而且對(duì)國(guó)內(nèi)外的石窟研究保護(hù)產(chǎn)生了重要影響。
擇一人白首，在先生身上也得到了體現(xiàn)，樊錦詩先生與彭金章先生在北大相識(shí)，于武漢大學(xué)宿舍辦了簡(jiǎn)單的婚禮，之后便開始了19年異地生活，期間每隔一兩年才有20天左右的探親假，但他們的感情自始至終未變。之后彭金章先生更是放棄了武漢大學(xué)的舒適生活，來到敦煌，改變自己的研究方向，致力于石窟考古研究。他們的愛情不同于我以前所看的文學(xué)著作或小說，沒有任何驚世駭俗或者轟轟烈烈，但也就是這份簡(jiǎn)單質(zhì)樸，讓人印象深刻。先生對(duì)這份感情的總結(jié)也是樸素而浪漫，并用一生印證了他們的誓言：相識(shí)未名湖，相愛珞珈山，相守莫高窟。
在這本樊錦詩先生的自述中，我感悟頗多，第一點(diǎn)：不忘初心，堅(jiān)守使命。樊先生對(duì)于敦煌事業(yè)的堅(jiān)守，對(duì)于家人和生活的熱愛，以及隨著時(shí)代而變化的人生，本就是對(duì)不忘初心、堅(jiān)守使命最好的詮釋，值得我們學(xué)習(xí)。同時(shí)，向一代又一代的莫高窟人致敬，希望莫高精神代代相傳，以張大千、常書鴻、段文杰、史葦湘等先生為代表的一代代莫高窟人篳路藍(lán)縷，開創(chuàng)基業(yè)，將敦煌文化發(fā)揚(yáng)光大，走向中國(guó)，享譽(yù)世界。第二點(diǎn)：人生中最單純、寶貴的事情可能就是擇一事終老，擇一人白首，當(dāng)今社會(huì)更是需要這種純粹。這些都是我們年輕人學(xué)習(xí)的榜樣，不畏困難，堅(jiān)守崗位，保持初心，認(rèn)真做好每一天的工作，認(rèn)真對(duì)待每一份感情。
《敦煌》讀書心得8
第一次遇見王文華老師的《絕密敦煌計(jì)劃》，是在書店，吸引我的，除了靈動(dòng)的飛天壁畫和少數(shù)民族裝扮的插圖外，還有那簡(jiǎn)短卻很吸睛的文字——陳伯吹國(guó)際兒童文學(xué)獎(jiǎng)金鼎獎(jiǎng)得主的力作，熱銷25萬冊(cè) ，精彩冒險(xiǎn)故宮國(guó)寶歷史人文”。
“地球不流浪，挑戰(zhàn)不可能”“可能小學(xué)沒有不可能的事”的確是呀，書中離奇的探險(xiǎn)讓我跟著主人公思考、憤怒、狂歡；豐富的歷史資料，字字珠璣讓我對(duì)敦煌文化，絲綢文化有了更多的了解；靈動(dòng)好看的插圖，更讓我對(duì)陌生的石窟文化有了形象的認(rèn)識(shí)。
書中有很多場(chǎng)景，讓我的內(nèi)心猛烈一震，再次徜徉在奇妙的故事中，我有了不一樣的收獲，五千年的悠久與文明，正是因?yàn)橛辛怂麄兪刂环N精神——腳踏實(shí)地，不圖名利，無怨無悔，做好自己的份內(nèi)事的精神。
場(chǎng)景一：
當(dāng)微光帶著小學(xué)生伍珊珊他們找老狼頭詢問大象的下落，當(dāng)霍許問微光“壁畫和雕像都是誰做的'？”微光的那段話讓我久久不能忘記。
“畫壁畫是慢功夫，我們師父住在洞子里，經(jīng)常會(huì)忘了外頭的時(shí)間。師父說為佛做事，不求名不求利，所以很多畫師完成之后，連名也不留。你問我這些佛像是誰畫的誰塑的，我想大概只有佛知道！”
場(chǎng)景二：
“……洞窟里，昏暗昏暗的，只點(diǎn)了幾盞油燈，幾個(gè)老人正在微弱的燈光下塑佛。這么冷的天氣，他們穿的衣服卻很薄，手上忙著用泥塑著一尊特別巨大的臥佛。燈光昏暗，他們卻很專注，誰也沒說話……”
再次抄下這些句子細(xì)讀時(shí)，我的腦海中浮現(xiàn)的除了書中那些精美生動(dòng)的插圖外，還有疫情期間白衣天使，抗洪戰(zhàn)士……一個(gè)個(gè)因?yàn)榫仍鄣镁偷囟纳碛�。雖然我不知道他們是誰，但我卻知道他們是為了誰。他們像落花生一樣，平時(shí)默默無聞，一旦有險(xiǎn)情發(fā)生，便奮不顧身，逆流而上，沖在最前沿，他們是最可愛的平凡人，卻做著驚天動(dòng)地的非凡事。正是因?yàn)橛袩o數(shù)無私的他們，才有我們現(xiàn)在幸福的時(shí)光。
讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。我慶幸，我讀了一本好書。
《敦煌》讀書心得9
閱讀了課文敦煌壁畫，結(jié)合上課文當(dāng)中的圖文注解，我能夠清晰地看到一些敦煌壁畫，感受到了其中所蘊(yùn)含著的深刻韻義。
敦煌壁畫一直以來都受到傳統(tǒng)文化的青睞與推崇，敦煌壁畫也被認(rèn)為是咱們國(guó)家具有悠久歷史的文化傳統(tǒng)之一。通過閱讀敦煌壁畫這篇課文，我也能夠清楚地感受到這一點(diǎn)。敦煌莫高窟當(dāng)中有許許多多的壁畫，這其中的很多壁畫是描繪出一些玄幻色彩的，有描寫神的`，有描寫人的，描繪出了一副副非常奇異、多彩、變幻的場(chǎng)景。
通過敦煌壁畫我也能夠感受現(xiàn)代人對(duì)于這個(gè)世界充滿了茫然與未知，他們甚至不知道自己來源于哪里，將去往何方�？梢哉f現(xiàn)代人類就是一批迷途的羔羊，他們是可悲的，也是可憐的。因?yàn)楫?dāng)人成長(zhǎng)到一點(diǎn)年紀(jì)，尤其是擁有了獨(dú)立的人生觀、價(jià)值觀以后，這樣的一種茫然感將變得越發(fā)強(qiáng)烈。
因此，人們?cè)噲D通過了解敦煌壁畫來發(fā)掘這些真相。我不敢判斷這樣的選擇是否會(huì)有結(jié)果，只是敦煌壁畫表現(xiàn)出了如此一番奇異場(chǎng)景，實(shí)在叫人為之好奇。
《敦煌》讀書心得10
“沒有荒涼的沙漠，只有荒涼的人生”。有幸目睹過茫茫戈壁的我，在讀到這句話時(shí)，眼前便浮現(xiàn)出了大西北的壯闊與蒼茫，莫高窟前有一名女子日夜守望。她，被稱為“敦煌的女兒”，守護(hù)敦煌50余載，她就是樊錦詩。
對(duì)于大多數(shù)人來說，樊錦詩的前半生無疑是完美的。她有著令人羨慕的家庭背景，值得欽佩的求學(xué)生涯，以及感人肺腑的感情經(jīng)歷。樊錦詩出生于江南的書香門第，父親是畢業(yè)于清華大學(xué)的工程師，她本人則是北京大學(xué)的高材生。而她與她的丈夫彭金章更是有一段“相識(shí)于未名湖，相愛于珞珈山，相守于莫高窟”的佳話。
但是，當(dāng)大學(xué)畢業(yè)時(shí)她的人生面臨著極大的轉(zhuǎn)變。最初分配到敦煌時(shí)，按照樊錦詩的話來說，說：“我當(dāng)時(shí)并不想去敦煌”。甚至到后來的不惑之年，她其實(shí)一直都想過要離開。因?yàn)榇竽幕氖�，使她無法再肩負(fù)生命中的其他角色。她無法在父母跟前盡孝，因教育資源過于匱乏，兩個(gè)孩子自小便沒在她身邊，與丈夫更是異地?cái)?shù)年。每當(dāng)可以離開的機(jī)會(huì)擺在眼前，樊錦詩都會(huì)不舍和掙扎，但是每次，她又會(huì)選擇留下，而這一留，就是一生。
《我心歸處是敦煌》是樊錦詩的自述，440頁的篇幅，她自傳的內(nèi)容不過二分之一，剩下的二分之一，便是與她一生密不可分的敦煌。通過這本書，我們可以了解到，這個(gè)天之驕女是如何與敦煌結(jié)緣，又是如何在一次又一次的掙扎中，最終選擇扎根這片荒漠。整本書處處都透露著樊錦詩對(duì)于敦煌的那份難舍之情，對(duì)于她來說，敦煌已經(jīng)不僅僅是地圖上的一個(gè)地理位置，考古也不僅僅是一份工作。保護(hù)和研究敦煌文化，已經(jīng)是她可以為之奉獻(xiàn)一生的崇高事業(yè)。而支持著樊錦詩跨過一次又一次的考驗(yàn)，經(jīng)受住一場(chǎng)又一場(chǎng)的誘惑的正是她那近乎于執(zhí)念的堅(jiān)持。正是由于她的堅(jiān)持，她才能在那片荒蕪的大漠一待就是大半輩子，才能日復(fù)一日的忍受著寂寥與孤獨(dú)，才能把常人所不看好的考古工作做到極致。
在我們身邊，甚至就在我所在的紅角洲水廠里，與樊錦詩一樣的人也有很多，或許他們從事的工作沒有守護(hù)敦煌那樣偉大，做出的成績(jī)也沒法讓國(guó)家授予勛章，但是他們和樊錦詩一樣都有著一顆奉獻(xiàn)小我的“工匠之心”，例如勇于擔(dān)當(dāng)，哪里有隱患哪里就有他們身影的維修股的班員們；全年無休，與家人們聚少離多的司泵員們；潛心把關(guān)，常年與檢測(cè)儀器為伴為優(yōu)質(zhì)供保駕護(hù)航的化驗(yàn)股的化驗(yàn)員們。也正是因?yàn)樵谖覀兩磉呌兄@么多的.“樊錦詩”們，我們這樣的普通人們才能安享每一天。
事實(shí)上，我們每個(gè)人都會(huì)在日常生活和工作中遭遇各種各樣的困難，但大多數(shù)人都不缺改變自己的決心，唯獨(dú)缺的是一以貫之的恒心。“精感石沒羽,豈云憚險(xiǎn)艱”。倘若我們能像樊錦詩和那些默默奮斗在平凡崗位上并為之奉獻(xiàn)一生的人們一樣“從一而終”，一點(diǎn)點(diǎn)艱難險(xiǎn)阻又能算的了什么？
正如書中所述，莫高窟是一種考驗(yàn)，只有那些最終經(jīng)受住考驗(yàn)的人才能修得正果。每個(gè)人的一生都要面對(duì)一個(gè)“莫高窟”，里面既有著誘人墮落的魔鬼，也有著阻人前進(jìn)的崎嶇，更有著實(shí)現(xiàn)自我的“敦煌”，只有抵住誘惑，越過艱險(xiǎn)，不斷堅(jiān)守，才能最終找到屬于自己的成就。
《敦煌》讀書心得11
簡(jiǎn)單相信，傻傻堅(jiān)持
最近河南衛(wèi)視蘊(yùn)含著濃郁的傳統(tǒng)文化的晚會(huì)節(jié)目令人眼界大開，水下洛神舞者衣袂翩躚，美出天際，深得翩若驚鴻、宛若游龍之妙。仿佛重現(xiàn)了鮮艷的敦煌色彩，讓我們見識(shí)了驚艷的敦煌飛天文化，也激起了我對(duì)中國(guó)的石窟藝術(shù)的興趣。在選擇必讀書目時(shí)，我一眼相中了樊錦詩先生的《我心歸處是敦煌》，跟著這位敦煌的女兒領(lǐng)略她與敦煌密不可分的一生。
樊錦詩，她是備受寵愛的江南閨秀，風(fēng)華正茂的清華才女，通過這本書我們可以了解到這個(gè)天之驕女是如何與敦煌結(jié)緣，又是如何在一次又一次的掙扎中，最終選擇扎根這片荒漠。正是由于她的堅(jiān)持，她才能在那片荒蕪的大漠一待就是大半輩子，才能日復(fù)一日地忍受著寂寥與孤獨(dú)，才能把常人所不看好的考古工作做到極致。
樊奶奶說：簡(jiǎn)單相信，傻傻堅(jiān)持，我敬佩她的智慧、勇氣，毅力和堅(jiān)持，她有著一顆奉獻(xiàn)小我的工匠之心，這些都是值得我學(xué)習(xí)之處。在成長(zhǎng)的道路上，我們都會(huì)遇到各種各樣的困難，其實(shí)很多時(shí)候我們并不缺改變自己的決心，但唯獨(dú)缺了那一份簡(jiǎn)單執(zhí)著、幾十年如一日的的堅(jiān)持和毅力。假期開始前，我就意識(shí)到了調(diào)整作息的重要性，之前的我每每信心滿滿地為自己制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和作息表，決定在假期大干一番，但往往敗于一早的呼呼大睡。
這次，我又再次燃起斗志，甚至還從媽媽房間拿了鬧鐘設(shè)好時(shí)間，決定跟著衡水中學(xué)作息表開始勵(lì)精圖治、奮發(fā)圖強(qiáng)的假期生活。開始的幾天，確實(shí)比較痛苦，當(dāng)鬧鐘響起時(shí)，沉重的眼皮和昏沉的大腦總是給我發(fā)出哎，算了，舒服地躺著不好嗎，再睡會(huì)吧的指令。但這時(shí)，我想到了樊奶奶在敦煌的去留之間的矛盾和掙扎，但最后她都選擇留下并堅(jiān)守了一生。想到這，一股力量之感源源升起，信心和理智告訴我起床，不可以再荒廢一個(gè)假期!在樊奶奶精神的'影響和激勵(lì)下，每當(dāng)拖延的毛病再范時(shí)，每當(dāng)忍不住伸向ipad時(shí)，每當(dāng)想放棄時(shí)，我都想到了那句簡(jiǎn)單相信，傻傻堅(jiān)持。是啊，精感石沒羽，豈云憚險(xiǎn)艱。倘若我們能像樊錦詩奶奶一樣從一而終，經(jīng)受住考驗(yàn)學(xué)會(huì)堅(jiān)持，早起學(xué)習(xí)這點(diǎn)小挑戰(zhàn)又能算的了什么呢?
正如樊奶奶書中所述：莫高窟是一種考驗(yàn)，只有那些最終經(jīng)受住考驗(yàn)的人才能修得正果。每個(gè)人在成長(zhǎng)過程中都要面對(duì)一個(gè)莫高窟，有著許多令人放棄的誘惑，也有著不少崎嶇坎坷的艱險(xiǎn)，但更有著實(shí)現(xiàn)自我的敦煌。相信只要我們和樊奶奶一樣簡(jiǎn)單相信，傻傻堅(jiān)持，抵住誘惑，越過艱險(xiǎn)，不斷堅(jiān)守，一定能實(shí)現(xiàn)屬于自己的成就，做最好的自己!
《敦煌》讀書心得12
最近看了紀(jì)錄片《敦煌》，拍的很用心很規(guī)整的一部紀(jì)錄片�？吹臅r(shí)候小小地感動(dòng)了一下：因?yàn)轭}材本身，因?yàn)樵S巍的主題歌，因?yàn)閺埑斡碌呐錁罚驗(yàn)殓R頭的整潔，因?yàn)橹鼙S巍張楚何勇都生長(zhǎng)于古時(shí)的絲路上……更是因?yàn)椋褐鼙恢痹谧黾o(jì)錄片，張楚許巍他們一直在做音樂。
導(dǎo)演周兵是原《紀(jì)事》的制片人，所以積累了大量拍紀(jì)錄片的經(jīng)驗(yàn)。在此懷念下《紀(jì)事》，它是《東方時(shí)空》里我最喜歡的一個(gè)子欄目，每期都會(huì)播出一個(gè)紀(jì)錄片或?qū)ｎ}片。但是，《東方時(shí)空》先是改版又是改主持人最后改播出時(shí)間，把自己改的漸漸淹沒于熒屏里。我在臺(tái)里聽到改版就頭疼，我們做電視的為什么總要改版呢?是觀眾浮燥還是我們更浮燥?壽命很長(zhǎng)的《動(dòng)物世界》正是因?yàn)椴桓牟乓倭⒉粩�，連音樂都是十幾年前的那個(gè)音樂，大家還是很喜歡看。
我喜歡做電視，卻越來越少看電視�，F(xiàn)在，屏幕上玩過選秀之后玩明星，玩過明星之后玩相親，一浪高過一浪。紀(jì)錄片，越來越難看到了。我承認(rèn)我也是其中做無聊節(jié)目的一員，尤其是娛樂節(jié)目，做的時(shí)候很熱鬧很刺激，特別是直播前精神昂揚(yáng)，調(diào)光時(shí)的一束追光或?qū)χv耳機(jī)里同事的對(duì)話都能激起對(duì)工作的.熱情，如果某次，哪個(gè)機(jī)位換了攝像或者導(dǎo)播換了人我都會(huì)覺的沒譜，龐大的舞臺(tái)和同事團(tuán)隊(duì)仿佛泰坦尼克，和燈光音響一樣變幻多彩。但是節(jié)目結(jié)束之后，音樂還在耳邊揮之不去，舞臺(tái)上瞬間人去樓空，聽著同事們一聲聲收工的聲音，看著黑暗的舞臺(tái)，心里比舞臺(tái)更加空洞，似乎什么也沒有留下，只有幻覺般的過眼云煙。
這個(gè)時(shí)候電視吸引我的，不是因?yàn)樽髌返膯柺栏�，而只是它不可或缺的團(tuán)隊(duì)精神。同時(shí)，我也無限懷念起紀(jì)錄片。
拍攝一個(gè)紀(jì)錄片周期很長(zhǎng)，拍攝過程較悶。拍攝周期從最短的幾天到幾個(gè)月甚至幾年，需要一定的沉淀和耐心。前期對(duì)畫面質(zhì)量和鏡頭語言要求較高，所以攝像要扛大機(jī)器，以拍出小機(jī)器拍不出的景深感，一個(gè)大攝像機(jī)的重量有二十多斤，每次攝像需要一扛幾個(gè)小時(shí)，天天如此。而回來后素材的選取率基本是1/10或者更低。現(xiàn)在我還能記起原來那些炎熱的夏天，我們出差很多天到一個(gè)地方，裝著滿滿BT帶和充電器，帶著沉重的大攝像機(jī)和三角架拍攝紀(jì)錄片的日子。
相比前期的勞累，紀(jì)錄片的后期也頗費(fèi)功夫。首先對(duì)稿子的要求很高，因?yàn)殓R頭太多，需要一個(gè)個(gè)記鏡頭、同期聲。我們做后期時(shí)都喜歡開夜車，因?yàn)榘滋炀庉嬍依锶硕囔o不下心，到了夜晚，沒人搶編輯機(jī)，沒有聲音打擾，干起活兒來很有感覺。我喜歡這個(gè)過程，說不準(zhǔn)原因，雖然很累，但是真的很喜歡。等到片子做完時(shí)，差不多眼皮都睜不開了，但這時(shí)也是最興奮的時(shí)刻，因?yàn)榭梢宰聛硪槐橐槐橛^賞勞動(dòng)成果了。
敲完這些字的時(shí)候，仿佛時(shí)光回到了十年前。的確，找一個(gè)有意義的選題，搭檔一個(gè)默契的攝像，再加上一個(gè)幽默的司機(jī)，一起艱苦而專心地拍些日子，再經(jīng)過我們的手變成一個(gè)個(gè)片子，給它們起一個(gè)個(gè)名字，這樣的工作再累也有意思。
和同事交流時(shí)他說：“年紀(jì)越大越愛看紀(jì)錄片了，安靜下來看紀(jì)錄片是一種享受�！蔽艺f：“我年輕的時(shí)候就已經(jīng)喜歡紀(jì)錄片了�！敝皇乾F(xiàn)在，哪家電視臺(tái)還會(huì)把更多的時(shí)間讓給紀(jì)錄片呢?
我想到了陽光衛(wèi)視，想到了楊瀾。別的不想多說，只想說：不管怎么樣，楊瀾創(chuàng)辦的陽光衛(wèi)視給我們開創(chuàng)了一個(gè)人文地理紀(jì)錄片頻道的先河，也許她一開始就知道這個(gè)頻道在中國(guó)會(huì)是什么命運(yùn)，但是她的確是一個(gè)徇道者。在今天，誰還會(huì)像《小鴨的故事》那樣，對(duì)著一只小鴨不停地拍下去呢?
所以，周兵他們只要一直在做電視紀(jì)錄片，就足夠了。
《敦煌》讀書心得13
閑暇時(shí)偶然看到蕭默先生的《一葉一菩提——我在敦煌十五年》，曾經(jīng)不太理解一些人創(chuàng)作的傳記性文學(xué)和影視。
那古代的篇幅，像是墓志銘，傳主都是忠孝兩全，面目可憎；當(dāng)代的則是比圣徒還圣徒，圍繞意識(shí)形態(tài)編排，主角一定道德高尚，讓人存疑。但我卻很喜歡這篇，傳主有血有肉，個(gè)性突出，叫人能感受到他們的真實(shí)存在；能看到那個(gè)時(shí)代賦予的情境；能從他們身上得到啟示。
《一葉一菩提》呈現(xiàn)給我的是一段鮮活的歷史，一群生動(dòng)的人物，一座讓人震撼的藝術(shù)寶庫，還有作者以誠相待的心，和對(duì)人性與社會(huì)的體認(rèn)。開讀以后,敦煌文物研究所這個(gè)小世界里的人物命運(yùn)就一直讓我牽掛，欲罷不能。描寫高爾泰先生的那些文字，最是生動(dòng)傳神。曾讀《尋找家園》，高爾泰先生的坎坷經(jīng)歷就給了我深深的震撼，他的文筆讓我贊嘆，思想的自由更讓我欽佩。
作者不愧是畫家出身，美學(xué)研究者，觀察入微，文章猶如展開的畫卷，引人入勝；筆下的人物也栩栩如生。字里行間，作者特立獨(dú)行的.性格貫穿始終，是一位一般世俗規(guī)矩不能約束的奇人。今天，讀了蕭默先生筆下的高爾泰，我的這些印象在書里得到了印證，也得到了擴(kuò)充。很喜那個(gè)浪漫主義者的宣言，對(duì)于我這種總是想法多于行動(dòng)的人來講，頗有啟發(fā)。性格的執(zhí)拗和多年的屢遭不公讓他斜眼看人間，像一頭離群的狼，孤獨(dú)、敏感，時(shí)刻提防被襲擊，并在感覺到危機(jī)時(shí)先發(fā)制人�？墒鞘捘壬荒茉忂@樣朋友的背叛；他人的蔑視；自身的憤怒，一切不能逆轉(zhuǎn)。
我還是為這樣的結(jié)果感到遺憾，寬恕本不是廉價(jià)的，“犯錯(cuò)是人，原諒是神”啊！ 蕭默先生筆下的常書鴻老人純真、執(zhí)著、善良、愛惜人才，為了敦煌研究事業(yè)，忍常人之不能忍之寂寞，受常人不能受之苦，把自己的一切都獻(xiàn)給了千佛洞，卻反而在一切漸入正軌之時(shí)被迫離開，他是一位純粹的藝術(shù)家，不諳世事，亦是無可奈何，讓人心酸吶！莫高窟清苦寂寞的生活總算成就了藝術(shù)家的事業(yè)，蕭默先生成為著名的建筑藝術(shù)與理論學(xué)者，遠(yuǎn)在美國(guó)的高爾泰先生靠了當(dāng)年在莫高窟的摹寫積攢的素材而能安身立命，莫高窟沒有虧待他們，莫高窟留下的不只是記憶，讀過《一葉一菩提》，我感慨于們生活的豐富，遺憾于時(shí)代的不可變遷，或許能給我留下的，是那份堅(jiān)毅的信仰，執(zhí)著的精神吧！
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