讀《百年孤獨(dú)》有感14篇[經(jīng)典]

　　認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家收集的讀《百年孤獨(dú)》有感，歡迎大家分享。

　　讀《百年孤獨(dú)》有感 篇1

　　前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，一直打算寫(xiě)篇讀后感，苦于無(wú)從下筆。一方面是對(duì)作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒。

　　對(duì)我而言，單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺(jué)來(lái)說(shuō)，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書(shū)入戲的我不同，百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類(lèi)似神話的種種場(chǎng)景，也許是因?yàn)闀?shū)中人物狂野的孤獨(dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。

　　《百年孤獨(dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般，馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說(shuō)的一個(gè)主題：人的孤獨(dú)、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后、消亡。作者對(duì)“孤獨(dú)”這一具有民族特性的問(wèn)題作了深刻的揭示。

　　馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)。”這是以這個(gè)家族的命運(yùn)來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望于整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)�！安级鞯貋喖易宥疾欢異�(ài)情，不通人道，就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密”，他們的孤獨(dú)并不是擁有真理的靈魂而具有的`高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂(lè)而孤獨(dú)寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨(dú)竟可以將一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無(wú)意義的生存哲學(xué)，它意味著冷漠、消極的態(tài)度去對(duì)待生活，事實(shí)上，你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活，生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來(lái)回報(bào)你，一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒(méi)有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。

　　整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)何賽阿爾卡蒂奧布恩迪亞，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷里亞諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷里亞諾上校到精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉老媽媽?zhuān)瑥募儩嵢缣焓沟那喂媚锢酌拂旖z到喜歡熱鬧的奧雷里亞諾第二。

　　這些人，從出生開(kāi)始就是孤獨(dú)的，逐漸的，有人在孤獨(dú)中失去自我，比如何賽阿爾卡蒂奧布恩迪亞、梅梅；有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自我，比如麗貝卡；有人清醒的知道自己的孤獨(dú)，可卻無(wú)能為力，比如阿蘭瑪坦；有人孤獨(dú)一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如俏姑娘雷梅黛絲；還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時(shí)已晚，比如上校奧雷里亞諾。

　　一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅黛絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的麗貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿爾卡蒂奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。

　　總的來(lái)說(shuō)本書(shū)的基調(diào)還是黑色的，結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”。我的理解與書(shū)中的簡(jiǎn)介不同，書(shū)前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話代表的是積極，黑暗總會(huì)過(guò)去，光明即將來(lái)臨，我卻覺(jué)得這句話是為這個(gè)悲劇魔幻的家族100年的孤獨(dú)歷史畫(huà)上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú)，而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的，誰(shuí)也逃不掉的。書(shū)中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人面對(duì)的方式有所不同，奧雷里亞諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng)，永無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)排遣孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加寂寞，梅梅用的是愛(ài)情，可惜他的愛(ài)情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。

　　叔本華的哲學(xué)認(rèn)為，人生注定是無(wú)聊的，如果實(shí)現(xiàn)了理想，那么就會(huì)覺(jué)得無(wú)趣，如果無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，又很挫折，總是就是很郁悶無(wú)聊。解決方法有兩個(gè)，一個(gè)是在宗教中尋求解脫，另一個(gè)是通過(guò)欣賞高雅藝術(shù)。

　　人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。

　　孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。

　　如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職�。也許，我們可以活得更高大，至少在別人眼中。奧雷里亞諾上校死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。

　　我相信，這本書(shū)能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

　　讀《百年孤獨(dú)》有感 篇2

　　結(jié)束了上個(gè)學(xué)期一整學(xué)期的忙碌與奮斗，各種教學(xué)工作和考編，到期末的時(shí)候其實(shí)已經(jīng)覺(jué)得很累很累�？荚囀Ю�，我本以為我會(huì)為這個(gè)懊惱一整個(gè)夏天，我甚至以為我會(huì)放棄這門(mén)工作，可是我好像依舊覺(jué)得生活充滿希望充滿美好。爸爸一直都說(shuō)：“只要女兒開(kāi)心，考不考編，在哪里，干什么都一樣�！眿寢尵蜁�(huì)和我一起總結(jié)各種原因，他們失誤的和我欠缺的，并鼓勵(lì)我再來(lái)一年。不管怎么樣，我喜歡依舊充滿自信的自己，這一年我也會(huì)總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)，把這件事真正放在心上，好好準(zhǔn)備一年。

　　微薄里有這樣一句話：“要不讀書(shū)，要不旅行，身體和心靈總有一個(gè)在路上�！蔽蚁胛业氖罴倬褪沁@樣充滿意義。一放假我就開(kāi)始了自己的旅行，用了二十幾天去了國(guó)內(nèi)外三個(gè)地方，美麗風(fēng)景，動(dòng)人旋律，暢所欲言，說(shuō)不出每次旅行的意義，卻讓我看到了不一樣的世界。8月回來(lái)，我開(kāi)始心靈的旅行，我閱讀了兩本書(shū)，《窗邊的小豆豆》和《百年孤獨(dú)》。下面就簡(jiǎn)單的談?wù)効赐辍栋倌旯陋?dú)》后的一些感想。

　　加西亞。馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》讓我有些懵懂，也許是第一遍閱讀的緣故。

　　它到底想表現(xiàn)什么？作者因本書(shū)獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，那這本書(shū)的內(nèi)涵應(yīng)該很深刻，它到底是什么？一個(gè)家族興衰的過(guò)程及結(jié)束的原因？還是告訴讀者人類(lèi)與生俱來(lái)的孤獨(dú)無(wú)法逃避？抑或是拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)的真實(shí)再現(xiàn)？布恩地亞家族延續(xù)了100多年，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨(dú)中，并在其中終其一生。雖然布恩地亞家族歷經(jīng)六世，也有過(guò)繁華與鼎盛，但自始自終沒(méi)有人能逃離孤獨(dú)。每一個(gè)靈魂都在孤獨(dú)中游蕩，家庭成員中沒(méi)有情感，沒(méi)有交流，沒(méi)有溝通與理解。每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的世界，沒(méi)有人關(guān)心他人，沒(méi)有人關(guān)心身外的世界。他們?cè)谧约旱氖澜缰忻β抵�，卻不知道為何忙碌。他們?cè)诿β抵畜w味孤獨(dú)，甚至享受孤獨(dú)，最后在孤獨(dú)中離開(kāi)這個(gè)世界。

　　雖然是初讀這本書(shū)，雖然書(shū)中情節(jié)瑣碎，故事亦魔亦幻，亦真亦虛，雖然還不能很好地把握小說(shuō)的脈搏，不能很好地領(lǐng)悟它的宗旨，但還是感受到了布恩地亞家族的孤獨(dú)之魂，這也應(yīng)該是書(shū)中馬貢多小鎮(zhèn)的孤獨(dú)，是哥倫比亞的孤獨(dú)，是拉丁美洲的孤獨(dú)。讀著它，總是不由自主想起《紅樓夢(mèng)》，想起它的繁華、熱鬧，但這繁華、熱鬧的背后是否也有孤獨(dú)在嘆息？林黛玉清高寡合的.孤寂，賈寶玉享盡榮華的孤寂，薛寶釵圓滑于世故的孤寂，賈元春表面榮華、內(nèi)心卑賤的孤寂，王熙鳳兩面三刀的孤寂，賈氏家族表面興盛、實(shí)則腐朽的無(wú)奈，不都是真實(shí)地存在著嗎？不同的著作，不同的故事，不同的國(guó)情，卻有著同樣的靈魂——孤獨(dú)。也許孤獨(dú)對(duì)每個(gè)人而言都是與生俱來(lái)的，是永遠(yuǎn)無(wú)法走出的。

　　似乎有些明白了，也許這本書(shū)能成為世界名著的原因就是它把握住了人性中固有的、卻又常為我們所忽視的一種內(nèi)在情感。人屬于社會(huì)，有群體性；人又是獨(dú)立的個(gè)體，孤獨(dú)是存在于靈魂深處的，是我們?nèi)诵缘囊徊糠郑�它可以讓我們冷靜，善思，讓我們浮躁的心有一份清涼。尤其是現(xiàn)代人，在這個(gè)喧囂的世界里更應(yīng)該學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，利用孤獨(dú)。只是布恩地亞家族的孤獨(dú)是可怕的，因?yàn)樗�放大了孤�?dú)在人性中的分量。它的孤獨(dú)折射出民族的孤獨(dú)，地區(qū)的孤獨(dú)。它的孤獨(dú)是有一定的歷史原因和人為痕跡的，那是特定時(shí)期拉丁美洲的孤獨(dú)，是有害的，是令我們憂慮的。是人們，尤其是給它造成孤獨(dú)的國(guó)家、政治家們應(yīng)該關(guān)注的。

　　看著書(shū)桌上的《百年孤獨(dú)》，我知道，一段時(shí)間之后，我還會(huì)再次打開(kāi)它，細(xì)細(xì)品味，相信那時(shí)自己會(huì)有更多的收獲。

　　讀《百年孤獨(dú)》有感 篇3

　　“無(wú)論走到哪里，都應(yīng)該記住，過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有歸途的路，以往的一切春天都無(wú)法復(fù)原，即使最狂亂且堅(jiān)韌的愛(ài)情，歸根結(jié)底也不過(guò)是一種瞬息即逝的現(xiàn)實(shí)，唯有孤獨(dú)永恒�！边@是馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中寫(xiě)的一句話。再美好的情感最終也會(huì)破碎消逝于風(fēng)中，就如白骨成灰散入那一抔黃土，只剩下孤獨(dú)在凜冽的寒風(fēng)中怒號(hào)呼嘯。

　　“這個(gè)家庭的歷史是一架周而復(fù)始無(wú)法停息的機(jī)器，是一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)著的輪子，這只齒輪，要不是軸會(huì)逐漸不可避免地磨損的話，會(huì)永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)下去�！痹跁�(shū)中，布恩迪亞家族的每個(gè)成員都是孤獨(dú)的，甚至可以說(shuō)他們之間沒(méi)有任何聯(lián)系。整個(gè)家族被血脈連接，卻像是一盤(pán)散沙，不似藕絲，藕斷絲尚連。他們按部就班地活著，就如同皮影人，在命運(yùn)的操縱下演繹人生，推動(dòng)著整個(gè)家族的走向。

　　他們的命運(yùn)也無(wú)不凄慘，家族第一代人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞被綁樹(shù)下死，第三代雷奧里亞諾·阿塞被槍殺，第五代何塞·阿爾卡蒂奧溺水而死，第七代羅德里戈長(zhǎng)出了尾巴被螞蟻吃掉等等。其他人幾乎都是死于孤獨(dú)。他們逃脫了戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力，卻逃脫不了孤獨(dú)。

　　故事有些荒謬，可從全局觀之，孤獨(dú)就像是一只無(wú)形的手，隨時(shí)隨地跟在他們身后，在他們脆弱或欣喜時(shí)扯他們一把。或放大他們的悲哀，或讓他們從天堂跌到地獄。孤獨(dú)在嘶吼著，野獸般欺凌著這些可憐人，看他們哭泣的淚水歡欣地?fù)]舞著手臂，貪婪地享受他們的驚懼。

　　起初看這本書(shū)，復(fù)雜的人物關(guān)系成了理不清、解不開(kāi)的線團(tuán)，故事更是讓人覺(jué)得荒誕不經(jīng)。但在了解作者后，發(fā)現(xiàn)馬貢多小鎮(zhèn)發(fā)生的這些撲朔迷離之事，不過(guò)是現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)反映。

　　我們赤裸裸地來(lái)到這個(gè)世界，眼睜睜看見(jiàn)親人友人隨著我們個(gè)子拔高，年齡增長(zhǎng)，把半只腳邁進(jìn)了鬼門(mén)關(guān)，亦或是已經(jīng)沉睡在厚重的棺木中，在不見(jiàn)光日的土壤下安眠。面對(duì)他們的離去，我們能做什么呢？也只能默然接受，然后再次回到孤獨(dú)的生活中。算不上經(jīng)歷什么滄海桑田，不過(guò)是歷經(jīng)了幾次聚散離合，而那些熟悉的陌生的，以前熟悉現(xiàn)在又陌生了，以前陌生現(xiàn)在熟悉了的.面容，待許多年后，又能記得幾張？

　　平行線沒(méi)有交點(diǎn)，相交線也只有一個(gè)交點(diǎn)，相逢相別各走天涯，即便相別再相逢，也只怕黯然神傷嘆不識(shí)。當(dāng)以往不復(fù)，又何必相憶。我們孤獨(dú)地生，孤獨(dú)地死，孤獨(dú)地活著，不正是孤獨(dú)永恒嗎？

　　人生來(lái)孤獨(dú)，卻不能畏懼孤獨(dú)，否則，便是一腳踏入深淵，直直跌入萬(wàn)劫不復(fù)中。我們沒(méi)經(jīng)歷過(guò)刀光劍影，也不用顛沛流離，卻同樣被孤獨(dú)的枷鎖桎梏。我們無(wú)畏，我們只能無(wú)畏，與其紅著眼回顧過(guò)去，感嘆索然無(wú)味，倒不如拼上拋顱灑血、刀劍飲血的萬(wàn)丈豪情，在孤寂漆黑的魅影重重中殺出一條通往光明的血路。哪怕慷慨就義，我們也無(wú)所畏懼；哪怕粉骨碎身，我們也咽下懦弱。

　　王國(guó)維先生“人生三大境界”中第一重便是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓。望盡天涯路�！边@一個(gè)“獨(dú)”字，不就是體現(xiàn)的孤獨(dú)嗎？可見(jiàn)，人須耐得住孤獨(dú)寂寞。

　　孤獨(dú)的人生被化不開(kāi)墨水般的黑暗籠罩，不過(guò)是踽踽獨(dú)行一場(chǎng)，而當(dāng)你穿梭過(guò)蒙蒙迷霧的盡頭，盡受孤獨(dú)的滋味腐蝕身心的苦痛時(shí)，又總是有一束光亮照進(jìn)心窗，劃破云層，驅(qū)散孤獨(dú)，直直灑下溫暖。

　　縱是百世孤獨(dú)，也不過(guò)踽踽獨(dú)行，有何可畏？縱使我們孤獨(dú)地生，孤獨(dú)地死，我們也要活得恣意瀟灑，活得自在逍遙。孤獨(dú)只是恐懼的影子，我們甩不走，卻也不會(huì)拘束于此。

　　讀《百年孤獨(dú)》有感 篇4

　　孤獨(dú)是寂寞唯一的出口

　　諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給《百年孤獨(dú)》的頒獎(jiǎng)詞上寫(xiě)道：這本書(shū)映射了一個(gè)大陸人民的貧窮與富足。不可否認(rèn)，《百年孤獨(dú)》具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，從社會(huì)角度上來(lái)看，它的確可以稱(chēng)之為“拉美的圣經(jīng)”，但于我而言，它只是一本“孤獨(dú)”的書(shū)，僅此而已。

　　書(shū)中說(shuō)：“生命從來(lái)不曾離開(kāi)孤獨(dú)而存在。無(wú)論是我們出生，我們成長(zhǎng)，我們相愛(ài)，還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅。”似乎的確如此，我們赤裸地來(lái)到這個(gè)世界，精神混沌，唯一能感知的或許只有自我和孤獨(dú)，等到我們即將離開(kāi)這個(gè)世界，歸于黃土，唯一能知道的未來(lái)或許只有孤獨(dú)。

　　小說(shuō)中布恩迪亞爾族的每一個(gè)奧香里亞諾和阿爾卡蒂奧的存在好像都是為了印證這一點(diǎn)。他們都繼承了布恩迪亞家族奇特的吸引力以及莫名的孤獨(dú)，或瘋狂、或執(zhí)著、或暴力、或獨(dú)裁。他們憑借著這股吸引力獲得異性以及一切的物質(zhì)和享受，仿佛這些都是武器——抵抗孤獨(dú)的'武器。

　　他們或翻越荒嶺，建立新鄉(xiāng)；或發(fā)動(dòng)32場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗；或歡飲達(dá)旦，暴飲暴食……但最終都失敗了。他們終于深陷孤獨(dú)的泥沼，一切都與梅爾加德斯的預(yù)言一般無(wú)二——“家族中的第一個(gè)人被綁在樹(shù)上，家族的最后一個(gè)人被螞蟻吃掉”。

　　故事的最后，馬孔多這個(gè)蜃景般的烏托邦，被颶風(fēng)從地面上一掃而光，而“遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大陸上第二次出現(xiàn)了”。

　　我想，馬孔多早已被迷惘所籠罩，被欲望所吞噬，才會(huì)降下《圣經(jīng)》中所提起的颶風(fēng)，而這一次的根源，或許還在于“孤獨(dú)”二字吧！人們尋求著各種方法企圖消滅孤獨(dú)，卻最終在欲望之中迷失了自我，直至“長(zhǎng)著豬尾巴的怪物”誕生，一切也都成了過(guò)眼云煙。

　　誠(chéng)然，我在自以為最孤獨(dú)的時(shí)候，讀了這本“孤獨(dú)的書(shū)”。正如馬爾克斯所說(shuō)，“很多人選擇了向虛擬現(xiàn)實(shí)的魅力屈服，寄情于自我幻想，這縱然不切實(shí)際，卻更能給人安慰”，但安慰終究只是安慰，孤獨(dú)仍需面對(duì)，而我們能做的，不是因?yàn)樗�斗�?zhēng)，而是學(xué)會(huì)與它相處。曾聽(tīng)過(guò)一句話：“人生總有些黑夜只能獨(dú)自通過(guò)，如果實(shí)在沒(méi)有熱鬧，不必悲傷，無(wú)須盲目，一個(gè)人也要燦爛地穿行�！�

　　寂寞是造化對(duì)群居者的詛咒，孤獨(dú)才是寂寞唯一的出口。

　　讀《百年孤獨(dú)》有感 篇5

　　《百年孤獨(dú)》是一部有趣的書(shū)，它沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更令人費(fèi)解。但當(dāng)我們讀完它，卻可以感受到作者的思想及對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。小說(shuō)匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活，作者的想象力在馳騁翱翔：荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，具體的村鎮(zhèn)生活，比擬與影射，細(xì)膩的景物描寫(xiě)，都像新聞報(bào)導(dǎo)一樣準(zhǔn)確地再現(xiàn)出來(lái)。使讀者也隨之情不自禁的沉浸其中。孤獨(dú)是人性中最瑰麗的色彩，星索是夜空中永恒的詩(shī)；《百年孤獨(dú)》的成功之處在于，他藝術(shù)而有力地展現(xiàn)了貫穿于整個(gè)人類(lèi)心靈史的深刻而瑰麗的孤獨(dú)感。

　　作者是通過(guò)布恩地亞家族七代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。

　　在故事的結(jié)尾時(shí)，家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

　　小說(shuō)所展示的，是一個(gè)建立在過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)重復(fù)循環(huán)的象征框架中的現(xiàn)代神話。時(shí)間的輪回重復(fù)，使小說(shuō)隱含了無(wú)數(shù)大大小小的循環(huán)怪圈，所有的人與事都鑲嵌于這些怪圈中，小說(shuō)也就成了一個(gè)魔幻的世界。

　　一提到魔幻境界，即使所談及的是一部現(xiàn)代小說(shuō)，人們也會(huì)很自然地聯(lián)想到精靈、月光和光滑的山脈。除了矮人和仙女外，人們還會(huì)聯(lián)想到神奇的業(yè)績(jī)等，但不會(huì)聯(lián)想到太多的幽默，幾乎絕不會(huì)聯(lián)想到性。這種觀念看來(lái)似乎是要完全忘卻世俗生活。至少，這就是關(guān)于魔幻境界的一個(gè)設(shè)想。馬爾克斯顯然持不同的看法。在《百年孤獨(dú)》中，他創(chuàng)造了一個(gè)無(wú)所不包的魔幻世界。這個(gè)世界充滿了謊言與說(shuō)謊者，然而同時(shí)又非�，F(xiàn)實(shí)。在這部小說(shuō)中，戀人們可以將彼此理想化為脫離肉體的靈魂，可以在吊床里愉快地嚎叫，或者，渾身涂滿了梨醬，赤裸著滾到前廊上去。主人公可以穿越叢林，作堂吉訶德式的'歷險(xiǎn)，盡管他永遠(yuǎn)也無(wú)法達(dá)到他的目標(biāo)，然而描繪其驚險(xiǎn)經(jīng)歷的語(yǔ)言卻充滿了辛辣的諷刺：“遠(yuǎn)征的人們腦海里充滿了對(duì)于原罪以前的潮濕而寂靜的天堂的最古老的回憶。他們的靴子陷進(jìn)沼澤，他們用大刀砍爛血色的百合和金色的蠑螈�！薄耙恢苓^(guò)去了，他們幾乎沒(méi)講一句話，像夢(mèng)游人似地穿過(guò)一個(gè)悲哀的世界，只能見(jiàn)到發(fā)光的昆蟲(chóng)微弱的光亮，他們的肺里充滿了令人窒息的血腥的味道�！�

　　這就是一個(gè)了解世俗生活的詩(shī)人的語(yǔ)言，他不認(rèn)為塵世生活是幻想家的敵人，他對(duì)它毫無(wú)畏懼。

　　馬爾克斯創(chuàng)造了一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體，一張相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系網(wǎng)。不管一些細(xì)節(jié)如何奇特與怪誕，小說(shuō)更為重要的效果是表現(xiàn)熱烈的興致、健康的幽默感，乃至理性與同情。然而，小說(shuō)的一切悲慘結(jié)局皆源于馬孔多居民的落后、愚昧。他們不是面向過(guò)去，追懷昔日的寧?kù)o與淡薄，就是關(guān)在小屋里，沉湎于毫無(wú)意義的“制小金魚(yú)”、“織裹尸布”“修破門(mén)窗”“洗澡”等等。因此，他們只能等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。所以，人呢，應(yīng)不斷的去“文明”自己！在人類(lèi)走向深淵的那一天，我們最后的子孫在最后一刻會(huì)明白：

　　一切會(huì)隨風(fēng)而逝，無(wú)影無(wú)蹤，而我們只是“沒(méi)有意義”的代名詞。也許有人看不懂這本書(shū)，因?yàn)檫@不僅需要文學(xué)素養(yǎng)，還需要對(duì)拉丁美洲歷史的了解�？此苹恼Q的一個(gè)家族其實(shí)正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個(gè)家族的孤獨(dú)與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。當(dāng)你真正了解那一段歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《百年孤獨(dú)》是一本透過(guò)哈哈鏡的折射的南美洲史詩(shī)，他所揭出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人，無(wú)法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書(shū)。正如書(shū)中最后所說(shuō)，“遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上出現(xiàn)第二次了�！边@正是作者對(duì)自己的出生地的希望或應(yīng)說(shuō)是絕望。

　　這也是一部極具現(xiàn)實(shí)批判意義的小說(shuō)。我不知道作者描寫(xiě)布恩地亞家族的時(shí)候有沒(méi)有一絲同情。我看這一切的時(shí)候只替他們感到可悲。他們七代人沒(méi)有一個(gè)人懂得愛(ài)，最后好不容易有了一個(gè)愛(ài)的結(jié)晶，卻是整個(gè)家族的毀滅。這些帶有真實(shí)性的夸張，讀來(lái)不免讓人陷入深思。也就覺(jué)得作品充滿了無(wú)限的凄涼。

　　讀完全書(shū)，你會(huì)被這種悲觀的念頭擊潰，會(huì)傻傻的想人生就是這樣，一切的命運(yùn)都無(wú)法改變，難道這樣就不要活了嗎？人生的意義何在？如何能擺脫這宿命的孤獨(dú)？心口像壓了塊石頭，好像出去呼吸一下新鮮空氣；我需要面對(duì)陽(yáng)光來(lái)證明自己其實(shí)剛才只是做了一聲惡夢(mèng)。雖然走出去了，卻分不清是上午不是下午，但仍覺(jué)得很幸運(yùn)，真的是一種解脫，以惡夢(mèng)中驚醒，一種逃離死境的慶幸，一種動(dòng)后余生的喜悅。孤獨(dú)成了這個(gè)家族的微記，如同他們血液中固有的險(xiǎn)，沖動(dòng)，勇敢和不屈，深吸一口氣，拍拍胸脯為自己的慶幸感到喜悅，百年孤獨(dú)注定一輩子的孤單，雖然現(xiàn)實(shí)生活有許多不如人意的地方，但我們還是坦然面對(duì)，想想偉大的哲學(xué)家，想想那些功成名就的人，或想想身邊比我們更艱難的人，我們那些小孤獨(dú)就隨時(shí)即逝吧！

　　讀《百年孤獨(dú)》有感 篇6

　　《百年孤獨(dú)》被稱(chēng)為“重現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的杰作”。它是加西亞·馬爾克斯的杰作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰作。讀完后，書(shū)中病態(tài)的孤獨(dú)，各種畸形的人格，漂浮在我周?chē)�，隨著時(shí)間的推移。

　　霍·阿·布恩迪亞是一個(gè)勤奮、務(wù)實(shí)、有創(chuàng)造力的人。但因?yàn)樗�錯(cuò)誤地癡迷于科學(xué)和知識(shí)，煉金術(shù)，上帝的銅版照片。他完全瘋了，所以他很孤獨(dú)。

　　他的妻子烏蘇拉是一個(gè)閃爍著母親所有美麗品質(zhì)的女人。在我看來(lái)，她實(shí)際上是這個(gè)家庭的基礎(chǔ)。整本書(shū)都是她忙碌的身影，這個(gè)女人有另一種孤獨(dú)感。

　　我認(rèn)為這本書(shū)中最悲哀的角色是布恩帝亞的.次子奧雷良諾。他發(fā)動(dòng)了無(wú)數(shù)次武裝起義，但都失敗了。幸運(yùn)的是，生活很大，避免了伏擊、暗殺和槍擊，頑強(qiáng)地生活了下來(lái)。但生存可能是對(duì)他最大的折磨。他癡迷于做小金魚(yú)，反復(fù)做，就像癡迷于煉金術(shù)一樣。

　　書(shū)中所有的人物都充滿了孤獨(dú)。這可能是作者想要表達(dá)的，這個(gè)家庭的孤獨(dú)給整個(gè)家庭帶來(lái)了毀滅。同樣，這個(gè)沒(méi)有情感交流、缺乏信任和理解的家庭也象征著當(dāng)時(shí)的社會(huì)。也許作者正在用這本書(shū)來(lái)表達(dá)他對(duì)拉丁美洲民族團(tuán)結(jié)和擺脫孤獨(dú)的強(qiáng)烈愿望。

　　讀《百年孤獨(dú)》有感 篇7

　　我喜歡《百年孤獨(dú)》這本書(shū)，因?yàn)樽x它讓我覺(jué)得孤獨(dú)不是可悲的可恥的，而是上帝的恩澤，讓我們?nèi)绱税察o。

　　讀前兩章的時(shí)候心情有些浮躁，因?yàn)槟菚?huì)兒剛從武漢回家，家里沒(méi)武漢那么熱，但空氣干燥，沒(méi)有我習(xí)慣的夏天的生活模式……于是又開(kāi)始看書(shū)，我從書(shū)架拿起這本書(shū)的時(shí)候，姑父剛好看見(jiàn)，他說(shuō)別看那書(shū)容易憂郁�；丶仪皨寢尵秃臀姨崞鸸酶傅昧藨n郁癥，我還不是很相信，后來(lái)見(jiàn)了他，才相信了。他比我大十二歲，是個(gè)很聰明很好學(xué)的人，我印象中他總是在看書(shū)，總是在嘗試著學(xué)到更多新的東西。他小時(shí)候成績(jī)很好，但是每次考試都考的不好，那時(shí)候也沒(méi)有過(guò)復(fù)讀或是上個(gè)職業(yè)學(xué)校之類(lèi)的概念，就那么耽誤了。他做過(guò)很多工作，但做的最長(zhǎng)的就是建筑。他個(gè)子小，身體也不是很好，總之建筑根本不適合他。后來(lái)自學(xué)畫(huà)工程圖，終于不用在做那些體力活兒了。這半年相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間他沒(méi)上班，因?yàn)榇合臅r(shí)節(jié)他的鼻炎忽然嚴(yán)重了，會(huì)汩汩的出血，他勸姑姑別害怕，其實(shí)他自己也有些心驚，去過(guò)很多家醫(yī)院看過(guò)，但鼻炎和肝炎什么的一些病一樣，只能控制根本無(wú)法治愈。具體情況要根據(jù)每個(gè)人的情況而定了。生病失業(yè)是他憂郁的原因之一。另一方面，姑姑和姑父結(jié)婚很多年了，但是他們一直沒(méi)有孩子，醫(yī)生說(shuō)兩個(gè)人都有病，于是東奔西走的四處求醫(yī)，終究還是沒(méi)有效果。就在姑父在家養(yǎng)病的那段時(shí)間他們領(lǐng)養(yǎng)了個(gè)孩子，是個(gè)女娃娃，很可愛(ài)，看起來(lái)也很聰明。抱回家一個(gè)多星期了，漸漸覺(jué)得這孩子有點(diǎn)兒不對(duì)勁。為什么她總是抬不起來(lái)頭來(lái)呢？他們帶著孩子去醫(yī)院做了全身檢查，結(jié)果讓大家都驚呆了：是腦癱。萬(wàn)般無(wú)奈之下，姑姑又把那孩子送了回去。姑父從那時(shí)開(kāi)始就一直郁郁寡歡了。他說(shuō)：“我一個(gè)大男人就不能照顧個(gè)小孩嗎？如果我們不養(yǎng)又有誰(shuí)會(huì)養(yǎng)這孩子呢？”他說(shuō)的句句是理，可是誰(shuí)平白的要給自己的家庭多加一個(gè)這么大的負(fù)擔(dān)呢？他自己心理也明白，后來(lái)他就越來(lái)越少說(shuō)話了……

　　男人過(guò)了30很多事就不得不想了。人生總是這樣充滿了苦累，但是也充滿了希望和成就。我們都是這天地間飛舞的塵埃。還是要盡量開(kāi)心的.過(guò)日子！我說(shuō)的太多了，顯然是事業(yè)，家庭，身體的病痛共同造就了姑父的憂郁，不是《百年孤獨(dú)》可是我的孤獨(dú)是從哪里來(lái)的呢？

　　我用了兩天半的時(shí)間把那本書(shū)看完了，那兩天晚上和書(shū)里的結(jié)局一樣忽然下起很大的雨。外面一直有只貓?jiān)诮�，聲嘶力竭的，聲音很恐怖，很猙獰。但我沒(méi)害怕或是討厭，只是覺(jué)得它很可憐。有時(shí)候我們是如此的想去照顧一個(gè)人或者一種生物，可是誰(shuí)是我應(yīng)該去關(guān)心的呢？

　　北方的天氣就是這樣，即使是夏天下起雨來(lái)還是會(huì)很冰涼。忽然覺(jué)得自己成了故事中的人，被這孤獨(dú)吞沒(méi)了。第二天我就開(kāi)始生病，去醫(yī)院打了幾天的點(diǎn)滴。雖然雨早停了，天早晴了，可是隔了很久我才察覺(jué)到。我想孤獨(dú)就是順著點(diǎn)滴瓶里的液體流進(jìn)我的身體里，出不來(lái)了……

　　讀《百年孤獨(dú)》有感 篇8

　　《百年孤獨(dú)》在大學(xué)的時(shí)候在圖書(shū)館讀過(guò)幾頁(yè)，但是死活讀不下去，就這樣一擱淺就是五年，五年后再翻開(kāi)《百年孤獨(dú)》發(fā)現(xiàn)自己真的很孤獨(dú)。百年孤獨(dú)，七代人的百年孤獨(dú)。

　　上大學(xué)時(shí)，因?yàn)槲覀兎▽W(xué)班的課程里有一門(mén)必修課叫經(jīng)濟(jì)法，有幸結(jié)識(shí)了經(jīng)濟(jì)法老師，她是復(fù)旦的高材生，曾留學(xué)于美國(guó)，偶爾上課的時(shí)候會(huì)給我們講她個(gè)人的經(jīng)歷，她無(wú)意中說(shuō)過(guò)的話給我們每個(gè)人心中都種下了一顆種子，她是我們心目中喜歡的老師的樣子。

　　她講國(guó)內(nèi)那薄薄的翻譯本沒(méi)有全面展現(xiàn)百年孤獨(dú)的魅力，當(dāng)講到她有幸在美國(guó)買(mǎi)到了厚厚三大本的英文版的那種欣喜，那個(gè)眼神我至今也忘不了，就這樣在我的心底留下深深的痕跡。

　　她鼓勵(lì)我們每個(gè)人有機(jī)會(huì)就出國(guó)門(mén)看看外面的世界，而我們也一直在努力看外面的世界。

　　近日想起她的話想起她的事。終于《百年孤獨(dú)》又到了開(kāi)封的日子。

　　開(kāi)篇先摘錄一部分《百年孤獨(dú)》多年以后體：多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾.布恩迪亞上校將會(huì)回想起父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的'那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。

　　在這張唯一的全家福照片上，奧雷里亞諾身穿黑色天鵝絨正裝，夾在阿瑪蘭妲和麗貝卡中間，那倦怠的模樣和深邃的眼神與多年以后面對(duì)行刑隊(duì)時(shí)一般無(wú)二。

　　那個(gè)慢無(wú)盡頭的夜里，赫里內(nèi)勒多.馬爾克斯上校追憶著在阿瑪蘭妲縫紉間里度過(guò)的那些一去不返的午后時(shí)光，奧雷里亞諾.布恩迪亞上校則苦苦掙扎了數(shù)小時(shí)，試圖抓裂自己孤獨(dú)的硬殼。自從那個(gè)遙遠(yuǎn)的午后父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊，他唯一的快樂(lè)時(shí)光就是在金銀器作坊里打造小金魚(yú)的時(shí)刻。他被迫發(fā)動(dòng)三十二場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，打破與死亡之間的所有協(xié)定，并像豬一樣在榮譽(yù)的豬圈里打滾，最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴。

　　多年以后，在臨終的床榻上，奧雷里亞諾第二將會(huì)回想起那個(gè)陰雨綿綿的六月午后，他走進(jìn)臥室去看自己的頭生子。

　　然而一天下午，他好像突然間激情驟至，神采煥發(fā)。多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，阿爾卡迪奧將回想起梅爾基亞德斯為他朗讀那一頁(yè)也不可理解的文字時(shí)的顫抖，他自然是聽(tīng)不懂，但那鏗鏘的音調(diào)聽(tīng)起來(lái)仿佛教皇通諭的吟唱。

　　這些多年以后體，讓我想到了自己的多年以后體。多年以后，面對(duì)父親留下的油菜花田，回想起這里曾經(jīng)是一片油菜花田。

　　那個(gè)見(jiàn)識(shí)冰塊的下午，給奧雷里亞諾打開(kāi)了一扇造小金魚(yú)的門(mén)，但終究抵不過(guò)被迫上戰(zhàn)場(chǎng)的命運(yùn)，這是多么無(wú)可奈何的事情。這與他的初衷大相徑庭，那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)似乎更改了他之前擁有的一切，包括他的精神世界。我們多么希望仍然活在那個(gè)見(jiàn)識(shí)冰塊的下午，但是這樣的經(jīng)歷在很多年以后似乎變得不那么重要。多年以后的經(jīng)歷，在多年以前似乎一文不值，那些曾經(jīng)走過(guò)的路在當(dāng)下看來(lái)又是何其純潔美好珍貴。

　　讀《百年孤獨(dú)》有感 篇9

　　如果不是結(jié)尾奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲烏爾蘇拉生出了那個(gè)有著豬尾巴的兼具阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的終結(jié)者，這百年孤獨(dú)還會(huì)繼續(xù)延續(xù)地滾動(dòng)下去，直到下一個(gè)世紀(jì)的孤獨(dú)如潮水般不可抗拒地奔赴而來(lái)。

　　孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開(kāi)始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開(kāi)始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨(dú)的世紀(jì)。從何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú)，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨(dú)小金魚(yú)，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī)，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú)，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開(kāi)的孤獨(dú)，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫(xiě)下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú)，還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影。孤獨(dú)千奇百怪，理由萬(wàn)千不同，沒(méi)有誰(shuí)的孤獨(dú)誰(shuí)更優(yōu)誰(shuí)稍劣，只有存在形式的無(wú)奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展。

　　感覺(jué)讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索能夠充當(dāng)這本書(shū)的主線。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了，剛以為這是無(wú)關(guān)緊要的立刻就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無(wú)奈享透的孤獨(dú)，剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié)。

　　孤獨(dú)是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗(yàn)。唯一與之近似的或許是感情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，感情也注定是由孤獨(dú)所催生。

　　孤獨(dú)教會(huì)人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨(dú)行，教會(huì)人們適應(yīng)時(shí)間的漫長(zhǎng)和短暫，把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向。但或許更多的，孤獨(dú)會(huì)為我們帶來(lái)一種不易察覺(jué)的`、微妙的快感，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力。

　　在那些成長(zhǎng)的歲月里，孤獨(dú)是每個(gè)人精神的，是一種想要擺脫卻無(wú)法擺脫的愉悅。孤獨(dú)會(huì)讓人痛苦，痛苦催生敏感，對(duì)世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來(lái)源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實(shí)感，妙不可言。

　　在我看來(lái)，人最大的快感不來(lái)源于感官，甚至也不來(lái)源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。

　　活著，是最大的快感，也是孤獨(dú)的真身。

　　1927年3月6日，馬爾克斯生于哥倫比亞的小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡。8歲前，馬爾克斯一直居住在外祖父家，他的外祖父是上校，曾經(jīng)兩次參加哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)，外祖母是一個(gè)勤勞的農(nóng)婦，對(duì)拉美傳統(tǒng)神話故事非常熟悉。”

　　——摘自豆瓣

　　先看了《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》，后看《百年孤獨(dú)》，前者有點(diǎn)像是把后者的一個(gè)切片做得充實(shí)復(fù)雜，兩本書(shū)都濃的老人味，說(shuō)話方式以及老人才有的智慧和閱歷。

　　閱讀時(shí)的愉悅多來(lái)自驚愕和服氣，腦袋里小劇場(chǎng)不停，充滿畫(huà)面感（據(jù)說(shuō)作者為了保留讀者腦中具體而各異的畫(huà)面一直沒(méi)有出售電影版權(quán)）�！栋倌旯陋�(dú)》布滿神來(lái)之筆，各種淚點(diǎn)笑點(diǎn)不斷，看完既充盈又輕逸舒暢。從這一部書(shū)中讀出了許多部書(shū)的樂(lè)趣，《無(wú)人生還》般籠罩著冥冥之中宿命，《聊齋》式魔幻現(xiàn)實(shí)隨意切換，同《紅樓夢(mèng)》般由一個(gè)人精老太串著大家族的幾度興衰，又有《金瓶梅》式世俗情愛(ài)和欲望，還似《三體》給讀者充滿質(zhì)感的時(shí)空流轉(zhuǎn)。讀到真是賺到。

　　讀書(shū)時(shí)印象深刻的除了孤獨(dú)這一主題（沒(méi)有人比加西亞更能將本不可言的孤獨(dú)刻畫(huà)得如此透徹入骨，有如此深切的理解），還有名字。名字很重要，不同文明按照各自脈絡(luò)發(fā)展出的文明不約而同透露了這一訊息。日本電影《你的名字》和《千與千尋》都在提醒著人們不要忘記自己是誰(shuí)。林奈發(fā)明了雙名法，讓自然界的植物、動(dòng)物、微生物也變得有名有姓。拿拉丁學(xué)名或者俗名去呼喚一只飛鳥(niǎo)，它不會(huì)答應(yīng)。但我還是熱衷于打聽(tīng)他們的名字，那里可以找到了解他們的線索和鑰匙。即便是單純地知曉名字也好，這樣我們就認(rèn)識(shí)了，下回見(jiàn)到可以將它從另外的鳥(niǎo)兒區(qū)分出來(lái)。

　　讀書(shū)的時(shí)候會(huì)忍不住自制名字譜系，因?yàn)椴级鞯蟻喖易迨褂弥貜?fù)的名字，和《紅樓夢(mèng)》中的“原應(yīng)嘆息”起名字一樣藏著作者的巧思——擁有相同名字的人總是有著相似性格，因而也有類(lèi)似的宿命。即使他們?cè)诓煌�的環(huán)境下成長(zhǎng)，沿著不同的路子成長(zhǎng)，曾有自己芳華絕代引領(lǐng)世界的時(shí)候，但最終卻在時(shí)間的齒輪里依了宿命。正如原文所說(shuō)“若不是車(chē)軸在進(jìn)程中必不可免地磨損，這旋轉(zhuǎn)的車(chē)輪將永遠(yuǎn)滾動(dòng)下去”。好似無(wú)論人物如何生活，都逃不脫既定的宿命。

　　當(dāng)一個(gè)人意識(shí)到自己和父輩祖輩相似的時(shí)候，是這個(gè)人衰老的開(kāi)始，衰老的后期便活成像個(gè)影子，自身和外界都恍惚，分不清幻覺(jué)與現(xiàn)實(shí)。

　　劉同有本書(shū)叫《你的孤獨(dú)雖敗猶榮》，雖未拜讀，借此書(shū)名送給布恩迪亞家族的人們，以及偶爾感到孤獨(dú)的我們。在屬于我們的輪回里努力蹦跶吧。

　　讀《百年孤獨(dú)》有感 篇10

　　依然記得，你的回眼，匆匆已是多少年。紅塵長(zhǎng)離別，誰(shuí)徘徊在長(zhǎng)亭古道邊，這城市不覺(jué)已改變了容顏�！�—小引

　　中秋佳節(jié)，萬(wàn)家團(tuán)圓。唯有白發(fā)蒼蒼的他，在殘燭里獨(dú)坐，驀然回首，傷心人已非少年。在他記憶深出，不斷重復(fù)著他常常牽掛的人……

　　歲月悠悠，帶走了孩提般的童真也帶走了對(duì)青春浪漫的回憶但帶不走的是他們之間的情誼。

　　七歲那年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，他父母在戰(zhàn)爭(zhēng)中雙亡，他成了流浪而。在流浪的歲月中，他認(rèn)識(shí)了她，從而也有了人生第一個(gè)朋友。在那段流浪的歲月中他倆相依為命，成功的渡過(guò)那段艱苦的時(shí)光。

　　二十二歲那年風(fēng)華正茂的他和她、踏上了抗美援朝的`路上。在他們堅(jiān)守一塊高地的時(shí)候，有顆zhàdàn從天而降，她毫不猶豫的撲向他，用瘦弱的身體掩護(hù)他……結(jié)果出人意料，她安然無(wú)恙，可是他卻永遠(yuǎn)失去了雙腿……

　　天路遙，人世遠(yuǎn)，凝眸處花海桑田，為誰(shuí)痛苦，為誰(shuí)嬉笑，任光陰調(diào)盡朱顏，人到中年，萬(wàn)事怎休？在三十七歲那年，使他們被迫分隔兩地，幾年后，便徹底失去了她的因訊，這么多年來(lái)，他苦苦迫尋她的蹤跡，不曾停過(guò)，哪怕是掀翻山河，撅地千遲。但更多的時(shí)候，他是在孤獨(dú)中渡過(guò)的……山是青的，水是碧的，人還沒(méi)老去就看不見(jiàn)了少年坐在冰涼的臺(tái)階上，轉(zhuǎn)眼就是白發(fā)蒼蒼。

　　“我親愛(ài)的，這一等，就等完了手中的歲月。”當(dāng)他脫口而出時(shí)，記憶便被帶回現(xiàn)實(shí)來(lái)了。長(zhǎng)街燈滅，曲終人散，獨(dú)上高樓竟無(wú)言。山若有情，何懼脈脈？此中情景，更與誰(shuí)人說(shuō)？蠟燭滅時(shí)，他便安靜地閉上雙眼，把這百年孤獨(dú)綻放在瞬間。日?qǐng)A月缺，花開(kāi)花謝，獨(dú)守此處時(shí)載，不見(jiàn)君來(lái)，四海歸鳥(niǎo)，杳無(wú)音信，八荒來(lái)客，眾說(shuō)紛紜。霄昊星騏，猶可并馳，清蘿蜜釀，誰(shuí)與公飲？

　　讀《百年孤獨(dú)》有感 篇11

　　讀《百年孤獨(dú)》純屬是一個(gè)偶然，經(jīng)同事推薦就借回家看看，看了一遍，我被完全雷同的姓名，無(wú)數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，讀完后也不能完全了解其義。今天，在朋友圈里看到一篇關(guān)于《百年孤獨(dú)讀后感》的文章，忽然想解我一直以來(lái)的疑問(wèn)，便細(xì)細(xì)的閱讀起來(lái)。

　　文章的作者讀了三遍《百年孤獨(dú)》，并對(duì)作者的身世及所處的時(shí)代背景進(jìn)行了深入的了解，這種執(zhí)著探索的精神著實(shí)讓我敬佩，不由得讓我想起無(wú)論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠(chéng)心，也夠努力，總會(huì)有一定的收獲。

　　《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮；再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅，其實(shí)寫(xiě)的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專(zhuān)訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。

　　“不團(tuán)結(jié)”在我的印象里有很多解釋?zhuān)瑥钠�面的角度說(shuō)，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實(shí)在職場(chǎng)上也不乏這樣的案例，團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提，而實(shí)際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實(shí)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力的重要性，這也說(shuō)明越是淺顯的'道理，越是難以企及。

　　偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀，也讓我感覺(jué)到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來(lái)什么呢？可能有時(shí)，讀著讀著，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它是在寫(xiě)自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺(jué)會(huì)拉著我們繼續(xù)閱讀；有時(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問(wèn)題，出現(xiàn)在眼前時(shí)，那種興奮之情無(wú)以言表。

　　閱讀不乏是個(gè)好習(xí)慣，它不僅能豐富人們的知識(shí)，也能養(yǎng)成價(jià)值的判斷力，那我們?yōu)楹尾蝗�別人所長(zhǎng)，來(lái)逐漸提升自己呢？

　　讀《百年孤獨(dú)》有感 篇12

　　剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處個(gè)性的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)正因耐不住寂寞就重返人間……

　　但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人個(gè)性的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種個(gè)性的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

　　作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。

　　在故事的.結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“那里面所有的一切，我都以前看到過(guò)，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

　　《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻能夠感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。

　　讀《百年孤獨(dú)》有感 篇13

　　“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉�！� 初次買(mǎi)回這本書(shū)大約是在兩年前，為了使自己的格調(diào)看起來(lái)更高而硬著頭皮嘗試走進(jìn)這本書(shū)。然而，在翻看了大約半小時(shí)后，我便被這冗長(zhǎng)的劇情、錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系嚇退了。于是，囫圇

　　吞棗式地馬虎將書(shū)“翻”到封底便落荒而逃。想來(lái)，當(dāng)初這樣的舉動(dòng)許是對(duì)此書(shū)、對(duì)馬爾克斯的褻瀆。

　　而今，再次翻開(kāi)有些陳舊的書(shū)頁(yè)，帶著些許歉意和近乎贖罪的心態(tài)，竟是被它吸引了去，于是挑了個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，坐在朝南陽(yáng)臺(tái)的靠椅上，獨(dú)自一人，一口氣將書(shū)讀到了底。

　　我似乎有些理解了家族重復(fù)取名的傳統(tǒng)，叫“奧雷里亞諾”的人大多性格孤僻、且體態(tài)消瘦，叫“阿爾卡蒂奧”的又多是體格壯碩、行事魯莽。于是，重復(fù)的取名導(dǎo)致了家族命運(yùn)的不斷輪回，推動(dòng)家族的覆滅。其中一對(duì)在年幼時(shí)互換姓名的雙胞胎也頗有意思。盡管他們互換了姓名，但在長(zhǎng)大后越發(fā)與匹配“對(duì)方名字”的模樣發(fā)展，最終在死后，因朋友們醉酒后的失誤，又把他們的棺材錯(cuò)誤的埋進(jìn)寫(xiě)著“對(duì)方名字”的墳坑里。作者在此，或許是暗示了他們到死也沒(méi)能擺脫受姓名束縛的命運(yùn)吧。

　　布恩迪亞家族的不通人性、不懂愛(ài)情的通病將他們帶入了更為深刻的孤獨(dú)。上校和 17 個(gè)素昧平生的女人所生下的孩子無(wú)一例外遭暗殺，他深?lèi)?ài)的妻子被毒死；阿瑪蘭塔害死了深情的意大利人；麗貝卡的婚后生活以丈夫被神秘槍殺告終；費(fèi)爾南達(dá)為阻止女兒與族外人戀愛(ài)，派人殺死了男方，但她的孫女卻因?yàn)楹徒�親通婚，生下的孩子長(zhǎng)著條豬尾巴，被發(fā)現(xiàn)時(shí)正在被螞蟻蠶食……

　　最后的最后，正如經(jīng)過(guò)百年才被翻譯出的羊皮卷上所預(yù)言的那樣，小鎮(zhèn)遭受著一場(chǎng)颶風(fēng)將正在翻譯這羊皮卷的最后一代奧雷里亞諾，連同整個(gè)家族曾經(jīng)存在過(guò)的痕跡一并抹去…… 故事至此結(jié)束，留給我的是久久不能平復(fù)的震驚和良久的深思。我自覺(jué)無(wú)能對(duì)這樣的作品作出任何評(píng)價(jià)，有的，僅是完成閱讀的成就感、快意，以及對(duì)一個(gè)注定百年孤獨(dú)的家族深深的惻隱。

　　百年孤獨(dú)讀后感范文 800 字左右【四】 買(mǎi)了這本書(shū)差不多有一個(gè)多月了，一直放在書(shū)架上，沒(méi)開(kāi)封。一直沒(méi)時(shí)間看，后來(lái)聽(tīng)一個(gè)微博上的朋友說(shuō)，這本書(shū)很震撼，所以借春節(jié)假期之際，開(kāi)了封。果然很震撼。對(duì)南美不了解的我，通過(guò)這本書(shū)可以知道個(gè)所以然。作者馬爾克斯通過(guò)對(duì)小說(shuō)情節(jié)的肆意構(gòu)造又讓其沉浸于現(xiàn)實(shí)之中，將拉丁美洲人的生活方式和細(xì)節(jié)與天馬行空的故事進(jìn)程交融在一起，通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)小鎮(zhèn)（馬孔多）的興衰和盛敗過(guò)程彰顯出整個(gè)拉丁美洲的歷史進(jìn)程，通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)家族的新生、鼎盛到?jīng)]落和消亡過(guò)程來(lái)展示整個(gè)南美人的'風(fēng)土人情和生活面貌。情節(jié)之離奇、過(guò)程之曲折，色彩之濃烈，結(jié)局之意外，讓人不得不佩服作者對(duì)全篇小說(shuō)的孕育能力和掌控能力。整篇文章都被一種異樣的孤獨(dú)所籠罩，讓人窒息。很奇特，我對(duì)作者寫(xiě)這篇小說(shuō)的動(dòng)機(jī)很感興趣，有機(jī)會(huì)，一定要查查資料，看看作者出于何種目的寫(xiě)這篇小說(shuō)。

　　當(dāng)我看完這部小說(shuō)的時(shí)候，我竟然驚奇的發(fā)現(xiàn)這部小說(shuō)與我國(guó)的古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》有著驚人的相似之處。首先都是描寫(xiě)一個(gè)家族，而且極力將其所處的歷史背景淡化模糊，重點(diǎn)敘述故事內(nèi)容和勾勒人物個(gè)性。其次，巧妙的將虛幻和寫(xiě)真的寫(xiě)作手法融合在一起，使整個(gè)故事情節(jié)無(wú)限伸展，無(wú)邊無(wú)際，使小說(shuō)中的人物無(wú)限穿越，鮮活如生。最后相似的地方，就是人物眾多。每個(gè)人物都有著自己獨(dú)特的個(gè)性，都能在現(xiàn)實(shí)中找到影子。再一次佩服加西亞.馬爾克斯，但對(duì)人物個(gè)性描寫(xiě)還是 及不上曹雪芹，不同的是馬爾克斯寫(xiě)完了，曹雪芹卻沒(méi)寫(xiě)完，留下一個(gè)巨大的遺憾。

　　印象中的南美是一個(gè)很獨(dú)特的地方，有神秘的瑪雅文化和原始部落，也有現(xiàn)代文明和工業(yè)革命。美麗而又富饒的地域和勇敢勤勞的南美人卻過(guò)著貧苦的生活。他們與其他地方不同的是，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)一二次世界大戰(zhàn)，但是發(fā)展卻遠(yuǎn)不及歐洲和北美。從哥倫布發(fā)現(xiàn)他們之后，就變成了西班牙人的殖民地，后來(lái)又成了葡萄牙人的殖民地，成了冒險(xiǎn)者的天堂，同時(shí)把戰(zhàn)亂也帶進(jìn)了這個(gè)地方。就如作者的故鄉(xiāng)一樣，到如今，也還在戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。真是興，百姓苦，亡，百姓苦啊。

　　有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡，狂歡是一個(gè)人的孤單”。最初看到這句話的時(shí)候，總不能明白其含義。后來(lái)反復(fù)琢磨設(shè)身處地去考慮，倒是有些懂了的苗頭。正是因?yàn)楣聠�，才使一群不甘寂寞的人兒齊聚在一起，彼此消磨著對(duì)方的時(shí)間，

　　去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對(duì)立的，縱使這群孤單的人聚集在了一起，在紙醉金迷中沉淪，自己內(nèi)心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內(nèi)，所以他們注定孤單。

　　正如同我剛開(kāi)始對(duì)那句話的不了解，我在讀《百年孤獨(dú)》這本小說(shuō)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)二字在文中出現(xiàn)的頻率并不高。但當(dāng)我合上書(shū)本，再去細(xì)細(xì)品讀，卻又看到了隱藏在字里行間的隱藏著的孤獨(dú)，甚至乎那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。

　　孤獨(dú)之處首先體現(xiàn)在故事中的人物身上。故事中的第二代貝麗卡，奧雷里亞諾·布恩迪亞，阿瑪蘭妲以及從他們身上展開(kāi)故事中聯(lián)系到的相關(guān)人物的結(jié)局都不約而同地體現(xiàn)出孤獨(dú)二字。

　　讀《百年孤獨(dú)》有感 篇14

　　第一次讀哥倫比亞作品。剛讀沒(méi)幾頁(yè)。

　　想必名著之所以能經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)，定有它的閃光點(diǎn)。浮光掠影也罷，仔細(xì)研讀也罷。能有這許多的優(yōu)秀作品可讀，總是幸福的感覺(jué)。

　　<<百年孤獨(dú)>>看的真的是艱難哦，如果是以前早扔一邊不讀了，但現(xiàn)在總想清楚它之所以能成為名著的閃光點(diǎn)。

　　初讀感覺(jué)是人物眾多，無(wú)主角與次角之分。帶點(diǎn)神秘與愚昧�，F(xiàn)在也沒(méi)讀出作者想說(shuō)什么問(wèn)題。我也太笨了哦

　　<<百年孤獨(dú)>>。加西來(lái)。馬爾克斯用18年時(shí)間創(chuàng)作了這部小說(shuō)，由此也可以看出這本書(shū)的精細(xì)之處。

　　這本書(shū)讀起來(lái)總有種模糊的感覺(jué)。時(shí)時(shí)交雜著幻想，宗教，神話，傳說(shuō)等等。人名的重復(fù)也讓讀起來(lái)有如云山霧罩。

　　全文的格調(diào)是深沉的喑啞的基調(diào)。讓人深思生與死過(guò)程的繁瑣。

　　文中人物并無(wú)鮮明的主次之分。因?yàn)槊總�(gè)人都是這部歷史特定時(shí)刻的主角。

　　僅以我看后的感觀，烏蘇拉。伊瓜朗是這百年歷史長(zhǎng)河的見(jiàn)證人。她與她的后代共七代人的歷史是由她恐怖的生有小豬尾巴的家族史開(kāi)始，到最后生出小豬尾巴的最后一位奧雷良諾被螞蟻侵食。

　　她是位性格堅(jiān)強(qiáng)的女性。無(wú)論在家族原始時(shí)期辛苦勞作，到家族興盛之時(shí)的高山遠(yuǎn)矚及至家族頹廢之時(shí)仍在苦苦掙扎。 她的生命是頑強(qiáng)漫長(zhǎng)的。

　　她身上的母性光輝也是那么的奪目。

　　她孕育了奧雷良諾。布恩地亞上校。在他不屈不擾的`武裝起義之時(shí)，始終作他堅(jiān)強(qiáng)后盾。

　　在上校對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)最狂熱之時(shí)的瘋狂舉動(dòng)，又時(shí)時(shí)的想勸導(dǎo)他麻木敏感的神經(jīng)，并為他感到痛苦。

　　在上校對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)厭倦時(shí)，亮出了她母親的胸懷關(guān)心他，讓他四處游走的心回歸了家。

　　如果說(shuō)男人在攪動(dòng)歷史，那么他們身后的女人是柔韌的聯(lián)系歷史。

　　烏蘇拉的簡(jiǎn)單勤勞和菲南達(dá)的理想化貴族化持家都是在家這方寸之地。然而她們不但使家族的生命力得以繁衍，而且也是家族歷史的主心骨。

　　這本書(shū)看下來(lái)真不輕松!

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