- 讀《教育是慢的藝術》有感 推薦度：
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藝術讀后感
看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的藝術讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
藝術讀后感 篇1
拿著這樣一本厚重的讀物，我竟有一刻沒有繼續(xù)翻閱的勇氣。雖是一本講述佛教飛天藝術的書籍，但書中處處深諳歷史底蘊，這種將歷史與藝術緊密縫合的方式竟讓人沒了底氣。這樣的一本書是需要讀者帶著歷史去品鑒過往千百年人類的修為的，而顯然我是達不到這樣的水平的。至于最后我真正讀這本書的時候，也僅僅是跑馬觀花，與其說我是拿著歷史的眼光去看飛天藝術，倒不如說是帶著淺顯的藝術嗅覺去聆聽歷史的遺言更為貼切。
由趙聲良先生編著的'《飛天藝術》從裝潢到內容版式都是很吸引人的，不論是扉頁里對歷史流暢的訴說還是每一個章節(jié)中對歷史片段的詳盡探討，始終牽引著我從頭走到了尾，加之書中配了大量的圖片向讀者最直觀的展示了各種飛天，即便是像我這樣的藝術白癡也能尋覓出一線生動。開始選擇這本書除了對書本身的喜歡外，更重要的一點是源于自己的敦煌情結。我從未去過敦煌，卻總想象自己游走在莫高窟的洞穴里，癡癡地看著滿目的壁畫，漫步在月色中的月牙泉邊，聽風穿行沙漠的聲音。就是這樣一種對敦煌無限的著迷，讓我毫不猶豫的選擇了與之有著千絲萬縷關聯(lián)的飛天藝術。
提到飛天，我想鮮少有人會想到諸如云岡石窟、龍門石窟這類赫赫有名的古跡，反倒第一直覺就是敦煌的莫高窟。在人們的印跡中留有太多的有關敦煌這塊藝術寶地的痕跡。
藝術讀后感 篇2
在公司組織20xx年一月份總結大會的時候，記得王總說過這樣一句話：干的多的人，出錯就會多，挨批評也多，但是成長的也會很快�，F(xiàn)在想想，這句話真的很切合實際。
很多時候，大部分人都會有事不關己，高高掛起的心態(tài)。為什么這么說呢？其實這跟上面的事情很相似，但是在看《說話的藝術》這本書之后，當中提到了這樣的觀點覺得很受用：一個人盡量不暴露自己的短處，那么其長處又能充分發(fā)揮無遺嗎？如果自己的長處發(fā)揮受到影響，無疑也會影響到別人對你的看法，其實，只要你認真地全力發(fā)揮，誠誠懇懇的把話說出來，不必踮高足尖來充內行，相信必會有不錯的表現(xiàn)。引申到工作中也是一樣的道理，不管做什么事情，只要認真的把領導安排的工作做好，或許這項工作不是你所學習的專業(yè)，沒有把握做好，但是你要知道這樣的一個道理——不管做什么事情，如果有把握之后再去行動，就什么事情也干不成。你在行動時隨時都可能犯錯誤，但是卻不能因此而放棄，我們每天都必須有勇氣承擔犯錯誤的風險，失敗的`風險和受委屈的風險。走錯一步總比在一生中“原地不動”要好一些，要知道你一向前走就可以矯正前進的方向，使自己少走彎路。
尤其對于我們這些剛進社會的人來說更要有勇氣承擔各種各樣的風險，也正因為年輕，我們才有各種各樣鍛煉的機會，也才有犯錯誤的機會，從而積累屬于自己的經(jīng)驗，所以不要抱怨，要學會感恩。
藝術讀后感 篇3
談話是我們日常做的最多的事情，沒有談話沒有溝通，這個世界就會失去很多意義。談話雖作為生活中最普通的事情，但其中是蘊含大學問，尤其是對于我們老師來說，掌握談話的藝術對我們的工作起著至關重要的作用。于是我拜讀本書，希望能從中掌握讓自己的談話變得更自然、流暢、真誠的言語交流的技巧。
良言一句暖三冬，惡語傷人三春寒。談話的魅力在于談話者的互相理解和包容，做到感同身受。這本書從不同的角度如談話主體、談話禮儀、談話技巧、談話智慧和習慣等為讀者提供了很多實用的建議。例如教師，談話作為我們工作的.主要方式之一，保護好嗓子是非常必要的。
反思自身，我覺得自己性格是比較活潑外向健談的，曾自認為還算會談話懂交際，但是看完本書后我知道了健談愛交流不等于會談話，正所謂“言行在于美，不在于多”，語言是最能暴露一個人的，一次簡單的談話足以反映出一個人的內涵修養(yǎng)。閱讀過程中我不斷結合自身的行為來消化書中的道理，提醒自己對于書中提到的禁忌和注意要點要有則改之無則加勉，做一個不僅健談還要善談的人。
“談話對各種年齡的人都有其樂趣，是很合理的消遣；但是，無知者的談話就不算是一種談話，不能給人們以任何樂趣�！毕Ｍ夷馨褟谋緯械玫降闹腔蹆然饺粘５难孕信e止中，時刻鞭策自己不斷進步。
藝術讀后感 篇4
一次偶然看電視時，節(jié)目中提到這套書《希利爾人文啟蒙系列》，就買來送給我做生日禮物，可當收到書時我也心動了，拿到書，細細研讀后，驚嘆不已：真想不到歷史地理和藝術還能這樣寫！這該是一位多么有趣多么有愛心的老師啊，惟有心中有大愛的人才能寫出如此貼心、如此鮮活的書來。
這位天生就是好老師的希利爾，畢業(yè)于哈佛大學，后出任卡爾維特學校的'首任校長，愛好旅行和收藏家具、鐘表。從書的序言看，他到過世界許多國家，這為他的寫作帶來了很多便利。他認為孩子們在數(shù)學語言之外，還應該接受歷史、地理、科學和藝術等教育，套用國內一句用得很濫的話：惟有如此才會是一個真正全面發(fā)展……
特別是藝術史這本書的文字讓人感覺既有味道，又通透，開篇時回憶人們小時候在課桌上所做的事情，讓人感覺門口開得極寬大，讀者極易進入。另外書中對藝術的觀點令人始料未及，按書中的觀點，藝術的范疇是很廣泛的，人們小時候隨手所繪，隨手所作，即為藝術，初想時，有違平時的看法，人們把藝術稱為殿堂，實是高高在上，但細細想來，藝術確實不應該像人們想象當中那樣門庭森嚴，依照希利爾的觀點，其實人人都是藝術的參與者，孩提時隨手所繪，即為畫作，隨手所捏，即為雕塑，道不遠人，藝術也是如此啊！
藝術讀后感 篇5
看到了《會計不留白》一文，文章以藝術的視角對會計學中的一些現(xiàn)象做出了全新的闡述。觀點新穎，見解獨到，讓人耳目一新�？墒俏恼乱矄l(fā)了我對會計的重新認知與思考。
以前提到會計，總是將會計與制賬聯(lián)系在一齊，好像它對但又好像不對。
會計是一門科學，我的《基礎會計》教師楊貞斌教授如是說。
會計是一門藝術，我的《中級財務會計》教師伍偉副教授如是說。
會計是一門魔術，在那次中國人民大學周華教授的講座上，教授如是說。
會計是一門科學，《會計法》、《會計準則》的規(guī)定在無形中悄悄規(guī)范了企業(yè)的經(jīng)營活動；三大財務報表的.列報項目，披露要求均放之四海而皆準。所有的財報都要按照會計準側的要求，并且為了保證財報的公允我們引進了作為第三方的注冊會計師。
會計是一門藝術，從安然公司財務舞弊，百年安達信倒閉，再到最近的獐子島、秦皇酒業(yè)等上市公司財務舞弊案例，會計與審計的斗法仍時有發(fā)生。
會計是一門魔術，盡管《會計法》第九條明確規(guī)定各單位必須根據(jù)實際發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務事項進行會計核算，填制會計憑證，登記會計賬簿，編制財務會計報告。但現(xiàn)行準則中的流動資產(chǎn)減產(chǎn)能夠轉回，以及以公允價值計量，且其變動計入當前損益的金融資產(chǎn)的浮盈浮虧。在實務中均為無法取得原始憑證的經(jīng)濟業(yè)務，這使得企業(yè)操縱利潤成為可能，而實務中的確存在諸如存貨弊端、金融資產(chǎn)舞弊的案例均不勝枚舉。
是科學，又不止于科學。
藝術讀后感 篇6
入門讀物，有趣比專業(yè)更重要。
記得之前在看TED演講的時候，聽過一個生物學老師說過這樣一段話（大意），“很多人說我教小孩不嚴謹，常常不嚴謹忽略個例，但其實并不是我不嚴謹。倘若和我交流的是個教授，我當然會十分嚴謹各種特殊情況都考慮上，邊邊角角，一處不落。但是和我對話的只是一個個剛接觸生物的小孩子，要是彎彎繞繞，每說一個大規(guī)律后都要加上一個but的話，孩子們就會覺得很難受，興趣度就沒那么強烈了。我作為一個引路人，要做的是幫他們對這門學科產(chǎn)生興趣，而不是對一個初學者吹毛求疵�！�
讀這本書的時候我就忽然想起了這位生物老師的這番話，并且深以為然。以前中學美術鑒賞課老師則以興趣為主，但奈何課時太少，難以形成體系，而市面上其他西方藝術賞析又太專業(yè)，很難找到既有趣直白又系統(tǒng)有思考的入門級書籍，好不容易培養(yǎng)起來的興趣就不得不作罷。
《大話西方藝術史》則很好的平衡了興趣和知識框架體系，以淺白幽默的.話語將知識、框架、見解一一道來。每一節(jié)的開頭都足以有趣吸引眼球，而每一節(jié)的結尾都以“意公子說”的方式向我們傳達蟄伏于藝術并高于藝術的閃光品質與價值觀。
正如意公子所說，“我們不需要成為藝術界專業(yè)的學者，但也不能以純粹無知的狀態(tài)去欣賞藝術。”雖然始于興趣，但總能收獲新的知識與觀念。這也許就是接觸一門全新學科最好的開端吧。
藝術讀后感 篇7
大約六七年前第一次看這本書時，我被里面描述的繪畫方式驚喜著了，我原來以為，繪畫是多么難的事，可是，突然之間，受到這本書的提示，我似乎發(fā)現(xiàn)了，會繪畫既不是大腦中的思維差異，也不是手上的技能訓練，只是觀察世界的方式不同。
比如，我們要臨摹一副人像，這人的樣子，早就在我們心中，它是立體的、有表情的、豐富的，每畫一步我們都在與內心常識斗爭，這像不像呢？那多艱難啊。而在畫家眼中，它就是線條、陰影。要畫得像，就得把你認識到的事物觀察成為線條、陰影，而不是一個活生生的`人。道理簡單，方法也容易，你把臨摹的對象倒過來試試？這樣，你看到的就不是往常印象中的人臉，或者人臉不存在了，它就是一個似是而非的圖形，忽略了它的比例、它應有的曲線，你再沒有心里的刻意。
看來，人一旦被印象、記憶填滿，就會失去一些特別的技能。人之所以不會畫畫，原來是內心不空白。看完這書，我打算換個角度看這個世界，讓這個世界重新變得陌生。可是很快我就打消了這個念頭，當我想畫一個裝滿水的杯子，我沒辦法把它倒過來，當我想畫一棟建筑，我還得把自己倒掛起來，畫一只奔跑的狗，我簡直就要抓狂了。
我像藝術家一樣思考，但藝術家離我是越來越遠了。
藝術讀后感 篇8
“如果學會了微笑，我們每天的生活一定會充滿溫馨與感動；如果學會了微笑，我們的工作一定會充滿幸福與激情；如果學會了微笑，我們的課堂一定會充滿智慧與陽光�！敝皇俏易x了美國作家黛安娜羅曼斯的《優(yōu)秀教師的課堂藝術》一書后的感受。
當我走進了這本書的世界里從中得到很多東西。我深深感覺學生只有在快樂的狀態(tài)下學習才是最有效的，所以一切教育要有樂趣，要符合孩子的興趣發(fā)展，課堂要營造快樂的氛圍，讓學生體會到成就感和幸福感，并及時發(fā)現(xiàn)學生的`興趣，通過興趣引導學習，避免過度學習，使學生在學習過程中不斷體味學習帶來的快樂�；仡欁约旱慕逃龤v程，沮喪、失望時常困擾著我，讓我不再微笑，讓我時常不得不去完成一節(jié)課或是一天的工作。這和第一位老師有什么區(qū)別呢？捫心自問，我不是一個沒有熱情的人，也懂得激勵，可不知何時，那滿腔的熱情卻被疲憊和無奈所取代，幽默、趣味早以悄悄地離我而去。作為教師，我們必須問自己，我們對待學生的根本態(tài)度是什么？我們是否認為他們是一群快樂的學習者，還是將他們看作是一群沒有規(guī)矩的麻煩制造者？我們是將教育看作是困難艱苦的過程，還是令人激動的探險歷程？我們課堂中的沉悶或歡笑正能反映出我們對待學校和學習的態(tài)度。如果我們覺得白天的時間永遠不夠用，我們就是在傳播恐慌、沮喪和急噪。如果我們的根本理念是把教學看作可怕的工作。
藝術讀后感 篇9
《塔莎的傳家寶》一書是美國作者托娃·馬丁，他還寫過《瑪莎的花園》、《瑪莎的世界》、《瑪莎的圣誕節(jié)》......
這本書帶我們一同走進了瑪莎奶奶的家，欣賞她的手工作品。塔莎奶奶是一位非常愛制作東西的老人家，她不僅愛做東西，還愛護樹木、保護動物……塔莎奶奶也非常喜歡制作花朵，她有的時候用花朵做花環(huán)，有的時候繪畫花朵，她把花朵當作‘模特’，當然她有時還會把花做成干花，掛在屋子里的每一個角落。
當塔莎奶奶開始制作蠟燭或者其他事情時，她總是做得大張旗鼓。他目標通常是一天只做500蠟燭，當塔莎奶奶做好不少于500個蠟燭芯時，將它們分別記在四英寸的樹苗上，拿到屋外后在水中當他們一根根被浸成棍狀，掛在木架上，讓蠟燭冷卻更堅硬一些，再用手指撐著蠟燭芯，讓每一根蠟燭都保持筆直，這時候之前記得硬結就發(fā)揮作用了，就這樣蠟燭制作成功了。
塔莎奶奶還會做很多事，她會飼養(yǎng)很多動物，制作肥皂和蠟燭，還會染羊毛……塔莎奶奶會做的事就是講一天也講不完，她會在一針一線中，享受手作的甜蜜和溫暖；會在一筆一劃中，汲取繪畫的靈感；她會在一眼一目中，感受田園生活的.美妙。
世界竟然的如此美好，能用雙手創(chuàng)造一切，如果每個人都能用雙手創(chuàng)造世界的話，那世界就不再發(fā)生戰(zhàn)爭，不再發(fā)生那些悲慘的故事。
藝術讀后感 篇10
我認為人生要想活出藝術感，主要從兩方面入手，一是語言，二是態(tài)度。
有的人說話令人不厭其煩，有的人說話使人如沐春風；有的人說話語無倫次，有的人說話字字珠璣；不知大家看過《超級演說家》這個節(jié)目沒有，記得我第一次看過這個節(jié)目后，第一次感受到語言的魅力，以前我一點都不喜歡說話，總感覺不說話很酷，沉默是金，而現(xiàn)在卻很喜歡用語言表達自己的看法、觀點。
在工作上，如果我們運用好語言，我們可以清晰明確地表達工作內容、目的、方式、方法，進而提高我們的工作效率，甚至可以幫助我們解決工作中的難題。譬如，在工作時遇到來訪的居民，上訪人可能正是遇到問題傷心難過的時候，如果此時我們可以說出一段溫暖人心，體貼關懷的話語，有可能會產(chǎn)生意想不到的效果，也可能正是因為那一段親切的話語使來訪的心情變得平靜，從而讓自己的問題得到更好的`解決。
在生活上，如果運用好我們的語言，可以使我們獲得較好的人際關系，由此可見，運用好語言可以使我們工作順利、交友廣泛，既能使我們獲得事業(yè)上的成功，亦可使我們獲得別人的欣賞與贊美，所以說運用好語言是使人生變得更加璀璨的一個有效途徑。
藝術讀后感 篇11
19世紀實證論批評家圣佩韋等人重視對作家的研究，發(fā)展到20世紀中葉結構主義、符號學重視對藝術作品本身進行研究，直到20十幾下半葉接受美學、讀者反應等理論相繼出現(xiàn)。
接受美學，誕生于60s末70s初的德國，迅速在世界引起很大的反響。接受美學主張：研究文學與文學史，必須側重研究讀者的接收過程。
主要理論：
(1) 姚斯的“期待視野”：指在文學接受活動中，讀者原先的`各種經(jīng)驗、素養(yǎng)、審美趣味等綜合形成的對文學作品的一種欣賞水平和欣賞要求，在具體閱讀活動中，表現(xiàn)為一種潛在的審美期待。
要求作品與讀者的期待視野應有一個適度的審美距離。一方面作品應當使讀者出乎意料之外，超出其原有的期待視野;另一方面，作品又不能過分超前，不能讓讀者的期待視野處于絕對陌生的狀態(tài)，這樣會使讀者感到索然無味很難接受(先鋒派藝術作品曲高和寡的原因)。
(2) 伊賽爾的“空白”：指文本中未寫出來的部分，只是文本向讀者所暗示或提示的東西，需要讀者運用自己的想象去填補。因此，任何文學文本本身都是一個“召喚結構”，召喚讀者填補“空白”。
接受美學認為，藝術創(chuàng)作過程實際上是藝術家與欣賞者不斷交互作用的動態(tài)過程。
英國學者科林伍德認為“我們所傾聽的音樂并不是聽到的聲音，而是由聽者的想象力用各種方式加以修補過的那種聲音，其他的藝術也是如此”。
藝術讀后感 篇12
時間如流水，轉眼已經(jīng)又到了另一個學期末，每個人都在不斷的成長。這個學期我們學習了《領導科學與藝術》的課程，我覺得這是一門非常有內涵的課程，雖然我們現(xiàn)在還不是領導，但是周老師卻讓我們體驗了站在領導的角度去對待人和物，教會了我們如何與人相處，如何做一個成功的人，怎么去當一個好領導。通過學習這一門課程也提高了自己的理論素養(yǎng)和自身的素質，可以說《領導科學與藝術》是對我的一次升華，讓我受益匪淺。
雖然這輩子我可能都在領導者和被領導者之間，但是學習了這一門課程之后讓我加強了作為領導的能力，談到怎么樣處理好各種類型的人際關系，懂得了作為一個領導要公私分明，體諒下屬，多站在別人的`角度去考慮問題。做得好的要及時給于獎勵。同時也讓我懂得了要成為一個領導就必須發(fā)奮圖強、自強不息，作好自己的本職工作，用一種積極的態(tài)度去面對社會，敢與主動承擔責任。
最后還有能呢！就是我們那帥氣、幽默、樂觀、盡職盡責的周老師。雖然這門課程就要結束了，但周老師教會我們的“領導科學與藝術”將會一直陪伴我們走過每一段路。謝謝！
藝術讀后感 篇13
從前，有一個豬棚，里面住著豬哥哥和豬弟弟倆。
豬哥哥和豬弟弟的生活很好，有棚子擋雨，在池子里喝水，有用，一日三餐主人供養(yǎng)，不過有一點不好，豬哥哥和豬弟弟動不動就大家，不止你罵罵我，我罵罵你，還用手打腳踢，常常打的臉腫腰酸。
一會豬哥哥要給豬哥哥講一個好消息，豬弟弟以為豬哥哥在騙它，豬弟弟很不耐煩，用不想聽的口氣說道：不管什么好消息我都不愛聽。但是豬哥哥還是講了，豬哥哥說道：我在報紙上看到豬是很聰明的'動物，我們甚至比狗還聰明，我們懂得人們的意識，并且稍加訓練就會做很多動作，比如說：爬梯子，翻跟頭甚至還會騎自行車呢。并且豬哥哥覺得這篇文章說的很對，覺得人類說豬這個動物是很笨的這個想法是錯誤的，而且對豬也不是很公平的。并且跟豬弟弟商量他們覺得人們覺得豬很聰明，所以他們覺得他們應該展示出豬聰明的一面，而且再也不跟豬小弟吵架或者打架，不久后，他們都睡著了，醒來后發(fā)現(xiàn)主人給他們準備了食物，但是他們又因為食物的問題打了起來，并沒有意識到他們之前做的約定，最后呢還是不依不饒的再吵架和打架互不相讓。
所以這篇文章告訴我，人要說到做到，并不能像豬小弟和豬大哥一樣丟掉自己做出的約定，要做好自己約定好得事情。
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