名人傳讀后感（必備）
讀完某一作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編整理的名人傳讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
名人傳讀后感1
打開《名人傳》，在首篇的引言中有如此一段話：“大家周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氛圍中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)去！呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼bull；羅蘭要用英雄主義的精神來矯正年代的偏向。在羅曼bull；羅蘭看來，真的的英雄、真的的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無形物的抗?fàn)�。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并不是以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只不過靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文靜復(fù)興年代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾如此寫道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦導(dǎo)致的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，宛若他用那句豪語來講明的mdash；mdash；那是可以概要他的一生，可以成為所有英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼bull；羅蘭追蹤貝多芬一生運(yùn)勢的視線，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魔力之所在。
是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被資金拉攏的決心，是扼住運(yùn)勢咽喉的勇氣！正是依賴著這部分超凡的精神力量，貝多芬越過了生活的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對生活最清醒的領(lǐng)悟。
假如說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那樣《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是由于他在生活的`盛年遭到霉運(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自己主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼bull；羅蘭所說：“老婆、兒女、朋友、敵人都沒理解他，都覺得他是堂bull；吉訶德，由于他們都看不見他與之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他一個(gè)人。”
“托爾斯泰，你是不是根據(jù)你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)讓人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，一個(gè)人逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的大家說道；“大地上千百萬的生靈在吃苦；為什么大伙都在這里只照顧一個(gè)列夫bull；托爾斯泰？”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回話，在這里大家分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱，這就是羅曼bull；羅蘭在《名人傳》里留給大家的永恒的精神光芒。
名人傳讀后感2
《名人傳》由法國著名作家羅曼﹒羅蘭的三部曲《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》及《托爾斯泰傳》組成，羅曼﹒羅蘭有力地刻畫了他們?nèi)缓蘸沼忻娜宋镒非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的復(fù)雜心路歷程。
其中最令人為之動容的是音樂天才——貝多芬，對音樂有著異乎常人天賦的他卻被命運(yùn)捉弄。他的父親總是用暴力迫使他，而他的母親在他17歲時(shí)因病去世，這讓貝多芬深受打擊。一種對人生莫名的憂郁開始折磨他的肉體與精神。在他對生活充滿信心時(shí)，命運(yùn)的天平突然加速傾斜。他的耳朵開始發(fā)出轟鳴，聽力開始不斷下降，而貝多芬并沒有被生活所迫而頹然，經(jīng)過他的努力，也可以開始在維也納舉行音樂會。他的驚人天賦和精彩演出獲得了觀眾的五次掌聲，貝多芬在終場結(jié)束時(shí)感動地昏厥過去�？墒牵痰母袆硬⒉荒軓氐赘淖兪浪椎男撵`，那只是一針滿足人們暫時(shí)追求高尚心理的撫慰劑而已。對于貝多芬而言，生活依然沒有改變，任何的物質(zhì)給他帶來的都寥寥無幾。他的生活依然窘迫，疾病依然折磨著他，他依然是那么孤苦伶仃�？墒牵\(yùn)的苦難讓他更加堅(jiān)毅，他戰(zhàn)勝了疾病的痛苦，戰(zhàn)勝了世俗的平庸，戰(zhàn)勝了命運(yùn)的悲苦。而這一切都源于他堅(jiān)毅的品格，高尚的道德，還有他為之奮斗終身，奉獻(xiàn)一切的精神圣地——音樂。
他說：“犧牲，永遠(yuǎn)讓人生的一切愚昧為你的藝術(shù)而去犧牲！藝術(shù)，這是高于一切的上帝！”貝多芬用痛苦譜寫的人類與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳�，為后世留下了享受不盡的精神食糧。對于像貝多芬這樣不甘于平庸的人來說，他的一生注定要悲慘的，沒有光華幸福，僅僅只是孤獨(dú)斗爭的一生，僅此而已。從他身上，我們可以看到人類精神之花最濃艷的花朵：正義和自由。
面對人生的劫難和世間的悲苦，他從來就不會有一絲惶恐和顫抖，他英雄的姿態(tài)是那么桀驁不馴，有如波濤，有如颶風(fēng)，不住地吹響歡快的號角。他從來不說自己的悲苦，而事實(shí)上，他的痛苦在常人看來又是難以想象。他堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味沉淪，他沖破了人生的束縛，下決心決不能羈絆奔騰向前的駿馬；當(dāng)痛苦與日俱增，積聚到他無法忍受的時(shí)候，就如潮水般傾瀉而出。艱苦的童年，愛情的失敗，生活的拮據(jù)，孤獨(dú)無依，可這些都阻擋不了他向音樂的`殿堂邁進(jìn)，撲滅不了他對音樂的理想的熊熊火焰。貝多芬的人生簡直可與虛構(gòu)的偉大悲劇媲美，他用痛苦達(dá)到了他理想的高度，換來了他渴望的快樂！
生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬的一生，為了人們所排斥的理想而追求。他的幸福，忍受著命運(yùn)的折磨。悲慘的命運(yùn)和痛苦不能成為放開生活的借口，當(dāng)我們遇到挫折，應(yīng)該想到的不正是這些偉大的藝術(shù)家忍受并戰(zhàn)勝痛苦的決心嗎？我們改變不了世俗的眼光，改變不了命運(yùn)的安排，我們所能做的，便是在布滿荊棘的道路上繼續(xù)前進(jìn)，最終奏響我們生命的樂章，讓它響徹在屬于我們夢想的的天堂！
名人傳讀后感3
偉人的經(jīng)歷都是很挫折的，要經(jīng)歷之后才能成功。剛買來《名人傳》這本書時(shí)，我就對這本書的名字產(chǎn)生了興趣，我竟以為這本書是寫所有名人的。我?guī)е鴮θ珪囊苫箝_始讀這本書。
《名人傳》描述了處于不同領(lǐng)域的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美。寫出了他們與命運(yùn)抗戰(zhàn)的崇高勇氣和偉大情懷。他們是德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)期意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇偉人托爾斯泰。
《名人傳》中的三人，雖然一個(gè)是德國的音樂家，一個(gè)是意大利的雕塑家、畫家、詩人，另一個(gè)是俄國的作家，各自處于不同的領(lǐng)域，但他們都是偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪。
《名人傳》分為三部，《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》和《列夫托爾斯泰傳》。
貝多芬遭遇病痛的折磨，仍不放棄音樂 。貝多芬集古典主義之大成，開浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級上升時(shí)期的進(jìn)步思想。他通過精湛的藝術(shù)手法，大大加強(qiáng)了作品的感染力，把歐洲古典樂派推向新的高峰，并開辟了浪漫主義樂派個(gè)性解放的新方向。
米開朗琪羅的'遭遇悲慘，仍然堅(jiān)持雕塑。他的大量作品表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)市民階層的愛國主義和為自由而斗爭的精神面貌。他的藝術(shù)創(chuàng)作成為西方美術(shù)史上一座難以逾越的高峰。
托爾斯泰面對內(nèi)心的矛盾，最終創(chuàng)作出不朽名篇《戰(zhàn)爭與和平》。托爾斯泰被列寧稱為“俄國革命的鏡子” ，環(huán)顧托爾斯泰的一生，他不僅僅是一位文學(xué)巨匠，有關(guān)人生目的、宗教和社會的闡述又使他成為一位有世界影響的思想家。托爾斯泰從沒放棄對人生真諦的執(zhí)著追求。他一直在思考，社會上層與下層、地主與農(nóng)奴之間的隔閡與矛盾在哪里，農(nóng)民貧困的根源何在，這突出反映了他的人道主義思想。
在這本《名人傳》中最令我感動的是米開朗琪羅的故事。米開朗琪羅有著英雄般的天才，他同樣有著英雄般的的藝術(shù)幻想�？墒�，米開朗琪羅的一生是非常艱苦的，他的童年也不是很幸福，但沒有貝多芬的童年悲慘。米開朗琪羅飽經(jīng)磨難，為了自己熱愛的事業(yè)，米開朗琪羅經(jīng)歷了太多的、常人難以忍受的苦難。肉體的痛楚、悲慘的遭遇、內(nèi)心的惶恐，貫穿著他的生活。即便是這樣，他也沒有向命運(yùn)屈服。而且還有許多朋友影響著他，從一定程度上說，正因?yàn)橛辛诉@些深沉的感情和友情，才能使米開朗琪羅在苦悶的生活中得到很多 慰藉，尤其是心靈上的安慰，這些都是彌足珍貴的。
米開朗琪羅稱自己為“一個(gè)滿懷著信仰 而過著奴隸般生活的人”。在晚年他還寫了一首悲慘的打油詩來描繪自己千瘡百孔的軀體，但他還是堅(jiān)持工作。
羅曼·羅蘭說：一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界！他用苦難來鑄成歡樂。米開朗琪羅以自己的人生歷程證明了堅(jiān)強(qiáng)的意志在人生中的重要性：人只有具備堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能經(jīng)受住厄運(yùn)的打擊，才能把握住自己的命運(yùn)！
讓這本書帶你領(lǐng)會偉人的世界，他們的成就。
名人傳讀后感4
《名人傳》讀后感
重要的是偉大，而不是顯得偉大
——題記
這一周，我閱讀了《名人傳》這本書，這本書由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的.時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)，讀后感《《名人傳》讀后感 單明�！�。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆Ｔ凇睹组_朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。
但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。 《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
名人傳讀后感5
一 個(gè)是德國的音樂家；一個(gè)是意大利的雕塑家、畫家、詩人； 一個(gè)是俄國的作家。 各自處于不同的領(lǐng)域，但他們都是偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。 《名人傳》創(chuàng)作于二十世紀(jì)前期，無論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了十分廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的`筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。 《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：“古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志�！必惗喾业摹霸趥碾[忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。
我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。畢竟“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！� 我們周圍的空氣多沉重，老大的歐羅馬在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人類喘不過氣來�！按蜷_窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息�！�
《名人傳》寫作目的崇高，創(chuàng)造精神世界的太陽，呼吸英雄的氣息，使人們在痛苦、失望的現(xiàn)實(shí)中獲得心靈上的支撐。《名人傳》洋溢著一股旺盛的激情。每一個(gè)閱讀《名人傳》的讀者首先都會強(qiáng)烈地感受到作品中無法抑制的熱情，都會為羅蘭那極富感召力的語言而怦然心動。所以 ，我們要崇拜他們不朽的靈魂！
名人傳讀后感6
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話："我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。"他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他選擇了19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)期意大利著名雕塑家米開朗琪羅和19世紀(jì)俄國文壇巨子托爾斯泰，是希望這些藝
術(shù)巨匠的精神能引導(dǎo)人們脫離低級的生活。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道："一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。"確實(shí)，"用痛苦換來歡樂"正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說："妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。""托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！"他痛苦地回答："我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。"終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的.冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；"大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？"其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這本傳記不是一般意義上所說的紀(jì)錄主人公生平的作品，而是用飽含激情的語言敘述著三位偉大的天才，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)負(fù)全人類苦難的偉大情懷。這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
名人傳讀后感7
《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的合稱。《名人傳》的三位傳主都是人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫他們在擾患困頓的人生征途上歷盡苦難與顛躓而不改初衷的心路歷程，凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲。
此傳記里的三人，一個(gè)是德國的音樂家貝多芬，一個(gè)是意大利的雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅，另一個(gè)是俄國作家、思想家、文學(xué)家列夫·托爾斯泰，雖然各自的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處時(shí)代和國家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。他們或有病痛的折磨，或有悲慘的遭遇，或有內(nèi)心的慌感矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，簡直令人窒息，毀滅理智。他們之所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛，對人們的信心。貝多芬供大家享樂的音樂，是他用痛苦換來的歡樂。米開朗基羅給后世的不朽杰作，是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰在他的小說里，描述了萬千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和痛苦中得到的和諧，借以傳播愛的種子傳達(dá)自己的信仰：“一切不是為了自己，而是為了上帝生存的人”；“當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候，塵世才能有幸福存在�！�
貝多芬：一個(gè)被命運(yùn)作弄的，最終耳聾的音樂家，一個(gè)用痛苦換來歡樂的英雄。這個(gè)表面狂傲的人，在世時(shí)卻有著不為人知的一面。音樂家最重要的器官損壞了，他不敢表露出來，不敢讓人知道他的弱點(diǎn)，只好選擇離群索居。他沒有知音，甚至連朋友都沒有。但是，貝多芬接受了現(xiàn)實(shí)，承受了上天給予他的痛苦的命運(yùn)。因此他也成為作者心目中的`英雄。
米開朗琪羅：憂郁癥患者，是一個(gè)恨不得把整座山都雕出生命的工作狂，一個(gè)舍棄歡樂，享受痛苦的英雄。作者讓我們了解到了米開朗琪羅十分矛盾而又復(fù)雜的心理，他有著對自己行為的極端厭棄，因?yàn)榫瓦B他自己都知道自己是一個(gè)十足的弱者和懦夫。心靈的折磨和奴隸般無休止的勞作，使他的一生飽受折磨，對他而言生命就是恐怖的地獄。
托爾斯泰：一個(gè)自我折磨，自我折騰的人，離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以便安撫良心的英雄。他很早就擁有了財(cái)富、名譽(yù)與地位，但他卻像一個(gè)瘋狂的信徒一樣，不斷地解剖自己，不斷地懺悔，以至于為了自己的信仰拋棄了家庭，拋棄了世俗的歡樂，最后做了一個(gè)離家出走的耄耋老者，客死荒郊。
這本書也非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之立大事業(yè)者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。替那些不幸的和幻想破滅的人供給一種鼓舞和勉勵的源泉。
名人傳讀后感8
《名人傳》所感讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。
《名人傳》就是許多人口中等說的“巨人三轉(zhuǎn)”，它涵蓋《貝多芬傳》、《米豁朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳讓描畫的一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家，還有一個(gè)是思想家。固然它們各自所處的領(lǐng)域不一樣，不過，在人的生活困苦患難坎壈的征程上，它們征求趔真理和正義，為發(fā)明表達(dá)真、善、美的永不磨滅好作品，而獻(xiàn)出一生的精神力。貝多芬用苦痛寫作樂曲的與性命對抗的音樂，為后世留下了享用不盡的神魂糧食；米羅豁朗基羅用一輩子的心思和精力創(chuàng)編了永不磨滅好作品；托爾斯泰則在他的小說中描畫了萬千性命的藐小和偉大。
他們用他們的作品向世界廣泛散布著愛的胚珠，而對人的生活的劫難和世界上的哀苦，他們從來沒有就沒有一絲的驚慌害怕與顫動，他們這些個(gè)英雄的姿勢是那末的倔強(qiáng)不馴就象恕濤，就象飆風(fēng)風(fēng)，不斷地吹響歡樂輕快的號角。他們從來沒有就不不愿說苦痛，而事情的真實(shí)情況上，他們的苦痛在常人看來是難于想像的，他們堅(jiān)決相信只要自個(gè)兒的魂靈能夠堅(jiān)忍果斷，不因哀苦與劫難而一味地沉淪，那末就定能沖破肉體的約束限制，奔向人的生活的崇高境界。正如扼住性命咽喉的強(qiáng)者貝多芬奉告我們的那樣子：“噢，人啊，你應(yīng)該自強(qiáng)不息！”羅曼。羅蘭以前說過：“我不曾想過這本書（《名人傳》）會很快地傳流開來。那一個(gè)時(shí)刻，法國幾一百萬的人民，以及被壓迫著的理想主義者都在非常著急地等待著解放的訊號。這訊號，它們從貝多芬的音樂入耳見達(dá)。這本書寫的是貝多芬，可它卻保存著千千萬萬尋求自由和對抗者的形象，他早已在那里面找到達(dá)自個(gè)兒的身影，這本小冊子，由一個(gè)無名的我寫的，從一家無名的店鋪里出來，幾天之外在大眾手上廣泛散布出去，它不再歸屬我了�！贝_實(shí)，這本書不是為了學(xué)本而寫的，它只是身體受損而窒息的心魄在獨(dú)得新生存后拜謝求世主的一支歌。人的生活是堅(jiān)忍刻苦的。對于那一些然而于平凡的人來說，它們的一輩子注定要變成凄慘的、沒有光華、沒有福祉，伶俜斗爭一輩子。貧窶、著急憂慮，沉重而沒情趣的勞動，這些個(gè)都在壓迫著它們的神魂，它們是受到災(zāi)難者，它們也是對抗者，從它們身上，它們看見人的總稱神魂之花最濃艷的兩朵——正義與自由。
這些個(gè)人都經(jīng)歷了長時(shí)期的痛苦：或是凄慘的`命數(shù)在人的身體和神魂上煎熬著它們的魂靈，在貧窶和惡疾的鐵皮上淬煉著它們的心志；或是受著無名差辱和劫難的同胞們使之心碎，它們固難因?yàn)殍b定有毅力而偉大，但也正是這些個(gè)痛苦才使其偉大。所以那一些不幸運(yùn)的許多人，切莫因?yàn)樯娴耐纯喽樵副瘒@，你看人的總稱中最優(yōu)秀的人正在與你同行。 《名人傳》記敘的是著名人物的故事，可誰又能保障自個(gè)兒身邊的人不會變成每人敬佩的著名人物，所以每一個(gè)著名人物都是等閑的人，只然而讓它們變成著名人物有可能是它們的頭腦、行徑等一點(diǎn)讓人值當(dāng)自滿的吧！只要知道信任、剛強(qiáng)、虛心、相信等一點(diǎn)美德，自個(gè)兒也會在無認(rèn)識的事情狀況下變成一位哥歌哥泣的著名人物。
名人傳讀后感9
今天下午媽媽回家，給我?guī)砹艘槐緯�，我好奇地打開封面，然后看到了黑色的三個(gè)字——名人傳。
我看著卡其色的封面，撕開了內(nèi)層的包裝，然后又摸了摸書的紙張，很是精美，我高興的看著媽媽。媽媽說：“看你在家這么久，我就特意給你買回來，你自己看看吧，順便能跟著學(xué)習(xí)別人�！蔽揖锪司镄∽�。
名人傳我在學(xué)校里的圖書管理看到過，但是我每次都沒有去借閱這本書，因?yàn)槲夷X海中的《名人傳》肯定是一本介紹哪些偉大的科學(xué)家們成功的經(jīng)歷的書，應(yīng)該是一本比較無聊，缺乏興趣的書。于是我就一直沒有去閱讀。今天媽媽買回來了，加上我在家也無聊，于是我就可以靜下心來仔細(xì)的閱讀這本書。
這本書一共介紹了三百多個(gè)名人的故事，第一篇便是前言，我看了第一句話后直接翻到目錄，書介紹的第一個(gè)科學(xué)家是愛迪生，在學(xué)校老師講起過它，說他發(fā)明了電燈，發(fā)明了留聲機(jī)，還有很多發(fā)明，真的很偉大，但是書中說愛迪生生活條件艱苦，有一次在火車上做實(shí)驗(yàn)，然后把火車的車長惹怒了，被扇了一個(gè)大耳光，導(dǎo)致耳朵接近耳聾。但是他依舊沒有放棄，并且取得了成功。這還不算什么，愛迪生的精神最讓我震撼，他實(shí)驗(yàn)時(shí)一旦遇到了失敗，從不氣餒，而是接著實(shí)驗(yàn)，一次不行兩次，兩次不行三次，失敗的越多說明離成功越接近了，有一次他為了一個(gè)發(fā)明，重復(fù)了近千次的實(shí)驗(yàn)，要是換做是我，恐怕十次還沒有成功，我就放棄了，不在去做這件事，愛迪生真的很讓我崇拜，我對他也產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的思想。
還有居里夫人，他跟她的丈夫一起研究，雖然他們有能力住上好的房子，但是他們依然堅(jiān)持過著平凡的生活，居里夫人還獲得了兩次諾貝爾獎，這簡直就是天才中的天才，但是有位名人說過，所謂的天才，就是百分之一的靈感加上百分之九十九的勤奮，這位名人想必大家都很熟悉吧，那就是愛因斯坦。這句名言是我們很多人都知道的，但是我們卻很少認(rèn)真的對待過，我們很少認(rèn)真的實(shí)踐過。
愛因斯坦提出了相對論，還有他發(fā)現(xiàn)的光電效應(yīng)，這些偉大的成就都離不開勤奮的參與，這也是為什么諾貝爾獎能夠讓他們獲得的緣故。論智商我們大家可能相差不了多少，但是我們每天所做努力那就不是一點(diǎn)點(diǎn)的'距離了，我們生活在環(huán)境良好，生活不愁溫飽的社會，難道就應(yīng)該每天無所事事的過日子嗎？大家都知道霍金吧，他也是我們現(xiàn)實(shí)中的巨人，盡管身體的原因一直折磨著他，但是他依舊敢于挑戰(zhàn)挫折，并且成功的登上了舞臺的高峰，難道這些精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎？難道我們寧愿自甘墮落嗎？不行的，我們應(yīng)該打起精神，向偉人們學(xué)習(xí)，用勤奮來壓抑住自己貪玩好耍的心。用成果來安慰自己孤獨(dú)的時(shí)刻。
偉人的成功也不是靠一朝一夕的奮斗，他們經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨，抗下了無數(shù)的困難，才在人生的道路上創(chuàng)下了輝煌的片段，我們難道不應(yīng)該深思嗎？我們有著大好的青春，在這樣美好的歲月里，難道不該為自己的人生付出點(diǎn)什么嗎？少壯不努力，老大徒傷悲，很簡單的道理，我們不能白白讓自己的青春變成了一場無聲的夢。
《名人傳》，它不僅僅是一本書，他更是我們?nèi)松飞系囊粋�(gè)導(dǎo)師，指引我們正確的前行。
名人傳讀后感10
有哪種勝利能與他們的成就相比?拿破侖的那場戰(zhàn)爭 ? 奧斯特歷茨那天的太陽?這種輝煌是精神力量所從未取得過的殊榮。他們用困難鍛造自己。正如貝多芬用一句話概括了他的一生，這句話已經(jīng)成了勇敢者的座右銘： “為其痛苦，才有歡樂�！�
“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!讓我們呼吸英雄的氣息。”——這是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語中開宗明義的一句話。或許，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。
《名人傳》的作者是法國思想家、文學(xué)家——羅曼·羅蘭。《名人傳》講的是貝多芬、米開朗其羅和托爾斯泰在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。但是他們憑借堅(jiān)強(qiáng)的毅力，走完了輝煌而艱苦的一生。
《名人傳》的許多地方令人拍案叫絕，可是我最難忘的還是貝多芬說的一句話：“人啊，靠你自己吧!”這句話仿佛是對每一個(gè)生靈的忠告，假如不會自力更生，那么就自討苦吃了。這三位偉人，就是靠自己，才鑄就了輝煌的一生。
貝多芬出身貧寒，十三歲輟學(xué)，十七歲挑起整個(gè)家庭的`重?fù)?dān)，二十五歲時(shí)他剛剛在樂壇嶄露頭角，耳朵又開始失聰。這種對音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦，非常人能想象，誰能想到他那些不朽的傳世之作，絕大部分竟是耳聾以后寫成的。在生活上，他一直是不幸的，由于貧困和殘疾，他的感情生活布滿了凄涼和遺憾······
盡管他的天才征服了全世界，盡管維也納的精英人物視他為國寶，盡管皇親國戚在他面前都會禮讓三分，但他的生活境況卻沒多大改善。不錯，他的藝術(shù)是無價(jià)的，于是人們慷慨的用掌聲和歡呼聲酬謝他，卻沒想到他的鞋子破的上不了街……
然而，他沒有被打倒：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持著獨(dú)立的人格;他孤獨(dú)，卻能以熱忱的赤子之心愛人類;他從未享受快樂，卻創(chuàng)造了快樂奉獻(xiàn)給世界。他終于戰(zhàn)勝了!戰(zhàn)勝了疾病，戰(zhàn)勝了痛苦，戰(zhàn)勝了聽眾的平庸，戰(zhàn)勝了所有的磨難和障礙，攀登上了生命的巔峰。當(dāng)?shù)诰沤豁憳吩诰S也納首演時(shí)，聽眾如癡如醉，許多人都流了淚，演出結(jié)束，掌聲雷動，當(dāng)他轉(zhuǎn)身面向聽眾時(shí)，全場忽然起立，揮動帽子向他致敬，場面之熱烈，恍如。
米開朗其羅和托爾斯泰比貝多芬要幸運(yùn)，他們沒有任何肢體上的殘缺，但是，他們不肯安享一生，不肯虛度年華，為自己的目標(biāo)奮斗，拼搏。
有哪種勝利能與他們的成就相比?拿破侖的那場戰(zhàn)爭 ? 奧斯特歷茨那天的太陽?這種輝煌是精神力量所從未取得過的殊榮。他們用困難鍛造自己。正如貝多芬用一句話概括了他的一生，這句話已經(jīng)成了勇敢者的座右銘： “為其痛苦，才有歡樂�！�
名人傳讀后感11
“打開窗戶吧，讓自由的空氣重新進(jìn)來，讓我們呼吸英雄的氣息!
這是羅曼羅蘭在《名人傳》卷首語中一句開門見山的一句話�！睹藗鳌穬�(nèi)包含了”三重奏“：《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。
羅曼羅蘭的《名人傳》里的人都是英雄，是令人敬佩，讓人肅然起敬的偉人，是堂堂正正的人。
何謂英雄品格，怎樣才無愧于人的稱號。按羅曼羅蘭的觀念，一是有進(jìn)取精神，二是永遠(yuǎn)保持人格的尊嚴(yán)，三是有關(guān)懷人，愛護(hù)人的博愛精神，名人傳里的三個(gè)人都有這樣的品質(zhì)。
中國人有一句古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志�！睹藗鳌贩浅：玫赜∽C了這句話。羅曼羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。
貝多芬從人生頂峰到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘的到老年時(shí)對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼。羅蘭形容的”他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天“。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)�，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，促使他的生命成為了”大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象“，他以自己的苦難在鑄就歡樂，”用苦痛換來歡樂“就足以濃縮了他的人生。
米開朗琪羅也是這樣”他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的�！八蔷褓F族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。從中我看出，他的一生是神圣而又痛苦的，但是他相信只要自己的`靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。
而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會的陰暗，對神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。不是的，他們的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。
《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首”英雄三重奏“。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如安靜下來細(xì)心地盡自己最大的力量去完成好每一件事情。
名人傳讀后感12
我要扼住命運(yùn)的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對辦不到。生活這樣美好，活它一輩子吧！———貝多芬閑來無事，總會靜靜地走到書架前，用手指劃過一排排書本，抽出那本已因被我翻閱多次而略顯破損的《名人傳》來，默默地讀上一段。而我每讀到貝多芬那傳奇的一生時(shí)，我總會不禁心頭一震，之后又陷入一陣沉思——究竟何為命運(yùn)？究竟有沒有命運(yùn)？如果有，那么命運(yùn)又由誰掌控呢？
命運(yùn)或許真的是已經(jīng)被安排好了的，正如老子所想的，天道是自然存在的，但自然宇宙環(huán)境變易，是不可預(yù)測的。人應(yīng)該順道而行，而不應(yīng)該反其道，人的命運(yùn)亦如是也。但把目光轉(zhuǎn)回貝多芬的一生，我才發(fā)現(xiàn)，也許我錯了。
貝多芬，出生于波恩的一個(gè)貧窮的家庭，父親雖是一個(gè)男高音歌手，但他酗酒無度，讓他始終獲得不了名望與錢財(cái)。因此他將自己成名的夢寄托在了他那富有音樂才能的兒子——貝多芬。他用暴力逼迫貝多芬練習(xí)音樂，他就這樣度過了自己黑暗的.童年。這便是他的命運(yùn)吧，雖有超人的天賦，但沒有一個(gè)溫馨的環(huán)境。
他又是那么早便開始任勞任怨，十一歲，他進(jìn)了歌劇院，十七歲，他便成了家庭的頂梁柱。但這并沒有影響到他，之后，他來到了音樂之都維也納。開始他是那么的有活力，他充滿自信，大步向前堅(jiān)信自己會有所成就，然而命運(yùn)是那么的微妙，就在這一切都看似風(fēng)平浪靜的時(shí)候，痛苦再一次敲響了他的門——他的聽力越來越差，直到他晚年完全失聰。
這對于一位音樂家來說是多么大的打擊��！他開始變得絕望了，他一度想聽天由命，但他還是堅(jiān)持了下來，他不斷創(chuàng)作，《月光曲》、《歡樂頌》，無數(shù)篇佳作讓后人記住了他的名字，他成功了！
我終于找到了答案，原來命運(yùn)并不是天意所為，而是取決于我們自己。命運(yùn)可能會讓你輸在起跑線上，但是它絕不會將你永遠(yuǎn)捆綁在起跑線上。
人生是一場長跑比賽，而命運(yùn)只能決定開始，但結(jié)局的好壞還是取決與自己。挫折或許是命運(yùn)所為，但這塊“石頭”在半途而廢者眼中是一塊絆腳石，但在堅(jiān)持不懈者眼中只是一塊墊腳石罷了。就像貝多芬，他是那么的不幸，在痛苦面前，他又是那么的無力，但他依舊能驕傲的說道：“我要扼住命運(yùn)的喉嚨！”
人生之路何其漫長，小磕小絆是再正常不過的了，如果你因此而放棄，因此而聽天由命，那么你這一生或許會留下不可彌補(bǔ)的遺憾。如果我們畏畏縮縮，不敢向前，那么，我們就是命運(yùn)的傀儡，但如果我們不畏艱險(xiǎn)，勇敢向前，那么，我們必將有所成就！
“八卦定吉兇，吉兇定大業(yè)”，這是古代中國的思想世界；萬事上帝做決定，這是古代西方國家的思想。總知，我覺得這些千百年前古代統(tǒng)治者用于做君主專制的過時(shí)的思想是該塵封起來了。命運(yùn)掌握在自己，人必勝天，這才是新時(shí)代應(yīng)有的思想。
也許，世上并不存在命運(yùn)，就算有，我也能扼住命運(yùn)的喉嚨！
名人傳讀后感13
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。講述了幾位偉大的藝術(shù)家的一生，無論坎坷苦難還是波瀾壯闊以及成就至偉，我想都不能完全的概括他們豐富的一生。。。關(guān)于名人傳讀后感1000字我們一起來閱讀和理解這三位偉人的故事吧！
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
第一個(gè)是德國作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的'啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活 相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。
《名人傳》印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。 他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣。
對貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。
我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī) 遇，我們渴望成功，但很多人卻不想奮斗。有些人要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
《名人傳》里的每一個(gè)故事都是成就這些大師的組成因子，他們在歷經(jīng)酸甜苦辣，在不斷追尋與自我突破中有所成就，我想這亦是《名人傳》給我的啟示：每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)為自己的人生負(fù)責(zé)，在命運(yùn)的路途中堅(jiān)韌不拔！
名人傳讀后感14
《名人傳》由法國著名作家羅曼。羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼。羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著ZF與個(gè)人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的.氣息�！�
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛Ｘ惗喾胰小奥返戮S希?馮?貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍長大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴�，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢。”
悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時(shí)候，應(yīng)該從這些名人身后的奮斗歷程中，獲取進(jìn)取的力量和支點(diǎn)，要堅(jiān)定自己的信仰，不再怨天尤人。
名人傳讀后感15
讀罷《名人傳》，我便立刻想到一句中國古訓(xùn)：“古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志�！庇迷诖颂巵砀爬ㄟ@一本書所要表達(dá)的內(nèi)涵，再合適不過。
羅曼·羅蘭在考取高校的同時(shí)，也面臨著來自未來生活的恐懼和周圍苦悶生活的困惑。在那個(gè)屬于他的青年時(shí)代，向大師求教無疑是最好的辦法。于是他便向托爾斯泰闡明了自己的想法，并得到了熱情的回復(fù)。這一行為讓當(dāng)時(shí)處于人生低潮期的他得到極大的振奮。想要把這種大師巨匠的精神奉獻(xiàn)給世人，便是他寫出本作的目的。
我們可以看出，本書中被立傳的三人——貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰，也包括羅曼·羅蘭本人均是其所屬年代的大家。這四個(gè)人的成功經(jīng)歷恰好有一些共同點(diǎn)，顯而易見，他們遇到困難和阻擋——無論是來自物質(zhì)或精神，也無論是來自內(nèi)部或外部，往往都能堅(jiān)持著克服。
貝多芬，靠著不斷地向韋格勒醫(yī)生等人寫信來抒發(fā)自己內(nèi)心的極度痛苦，繼而緩解自己憂慮緊張的情緒，用自己的苦悶和異凜天賦，為世人譜寫華美的樂章�！对鹿庾帏Q曲》《第九交響曲》就是他發(fā)奮時(shí)的作品。盡管自己的耳疾與其他疾病不斷發(fā)作，病魔的手試圖遮蔽他的雙眼，但他不曾向命運(yùn)屈服，用自己驚人的毅力向天地發(fā)出壯烈的長號：“我要扼住命運(yùn)的咽喉！”
米開朗琪羅，也同樣擁有著超于常人的天賦。但是在他所處的年代，那個(gè)特殊的還在被教會禁錮下的意大利，他的才華始終被教皇束縛著。聽命了幾代教皇的差遣，違心卻又飽含痛苦地創(chuàng)作著一個(gè)又一個(gè)讓人們驚嘆的作品。他懷揣著自己的理想，想要一展宏圖，但似乎命運(yùn)注定他只能替別人干活。終其一生壓抑著悲傷的情緒，只能通過作品表達(dá)。“憂郁癥是我的歡樂”是他一輩子的格言。托爾斯泰，曾與作者進(jìn)行深切交談的俄羅斯文壇巨擘。雖說他擁有著一段幸福的生活，可是從精神上，他卻是孤獨(dú)的。盡管受過高等教育，同情卻仍然改變不了俄羅斯下層人民的悲慘境遇。他時(shí)常為自己的富裕生活感到羞愧難安，深受啟蒙思想的他，仿佛中國的魯迅一般，選擇拿起筆作為武器，寫出了《安娜·卡列尼娜》《戰(zhàn)爭與和平》等傳世名作，轟動當(dāng)時(shí)文壇�！懊總�(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西”，就是他的.教條。
以上數(shù)人的經(jīng)歷，可以給我們一些啟發(fā)。想要成就大業(yè)，就必須要遭受異于常人的磨難，最終才能從常人中脫穎而出，正所謂“吃得苦中苦，方為人上人”。遭受的苦難可能是來自生活的各個(gè)方面：可能是一次重要考試的失利，一次重大決策的失誤，來自于我周邊的人的陷害或打擊等。面對這些境遇，我們不是栽在痛苦的泥潭中一蹶不振、無法自拔。而是應(yīng)該想出方法，去化解這些困難�？v使無法化解，哪怕減輕一些，對于自己而言，便是超越，便是一種意義上的成功。
我們很多人生活在現(xiàn)代社會里，每天沉浸在各種信息之中。稍微痛苦悲傷一下，就會去網(wǎng)上找一些所謂“治愈系的深度好文”來緩解自己內(nèi)心的創(chuàng)傷。其實(shí)這種創(chuàng)傷哪里比得上那些名人們的遭遇？我們經(jīng)常被“偽心靈雞湯”所灌醉，無法體會到真正意義上的奮斗與拼搏、不懈與付出。長此以往，我們?nèi)找娓≡甑男撵`就會對真正的心靈雞湯產(chǎn)生免疫作用，不能體會其高尚的價(jià)值，就只會變得越來越脆弱。在這種時(shí)刻，羅曼·羅蘭的《名人傳》就值得一讀。
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