(熱)《西游記》讀后感
讀完一本名著以后，你心中有什么感想呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的《西游記》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《西游記》讀后感1
老話說：從小看西游記長大了不成器,但是好像從小我就不認(rèn)同這句話，一直很喜歡，不過是電視還是書一如既往。后來隨著時(shí)間的變化，自己的成長，每一次的欣賞好像都會(huì)有不一樣的感受，都有不一樣的思考。大家都知道古代文學(xué)中享有盛譽(yù)的四部巨著《三國演義》《紅樓夢》《水滸傳》當(dāng)然，還有我最記憶尤深也最為熟悉喜歡的《西游記》。
這是一部具有魔幻色彩的古典文學(xué)小說。改編或者可以說取材于真實(shí)歷史故事，那就是唐貞觀年間玄奘遠(yuǎn)出西域取經(jīng)的歷史事件，而又由玄奘取經(jīng)路途中經(jīng)歷的磨難艱辛還有些許的奇幻遭遇，引發(fā)了后人的想像。隨著取經(jīng)故事的口口相傳，其中魔幻的色彩也越來越濃重，最終形成了吳承恩筆下的《西游記》。
《西游記》講述了孫悟空，豬八戒，沙和尚為種種緣由保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，途中經(jīng)歷九九八十一難，終得真經(jīng)，修得成佛的.故事。
其中三打白骨精中，文中對(duì)白骨精變幻成的村姑之述更是令人拍案叫絕：
柳眉舒翠黛，杏眼閃銀星。
月樣容儀悄，天然性格清。
體似燕藏柳，聲如鶯囀林。
半放海棠籠曉日，才開芍藥弄春晴。
好似一位耀眼的絕色佳人活生生放在了你的眼前，卻不忍以世俗眼光看之，只留下腦海里對(duì)這位佳人的無盡想象。而本回的結(jié)尾更是引人入勝，發(fā)人遐想，受到白骨精幻化誤以為悟空肆意行兇殺人，違反戒律的唐僧能否取得真經(jīng)？而被千般誤解，甚至被唐僧趕回花果山的悟空將何去何從？一句句且聽下回分解，將我?guī)нM(jìn)了二十八回，二十九回……
《西游記》中活靈活現(xiàn)的塑造的四個(gè)性格迥異，各有特色的人物：向往自由，桀驁不訓(xùn)，神通廣大無所不能的大師兄孫悟空、沉穩(wěn)莊重，任勞任怨，憨厚老實(shí)的沙僧、性格溫和，好吃懶做，貪戀女色的八戒、慈悲善良，意志堅(jiān)定，有時(shí)也昏庸頑固，是非不分的唐僧。師徒四人在書中的神態(tài)語言方面的描寫可不謂是不深刻，故事情節(jié)各種精彩紛呈引人入勝。
《西游記》電視與書好似是兩個(gè)故事一般，筆拙的我寫不出來具體區(qū)別，也就不妄自評(píng)論。我喜歡書本喜歡文學(xué)，那就用一句書本里看到的喜歡的話，自此作為讀西游記有感的結(jié)尾。
“書中自有黃金屋，書中自有千鍾栗，書中自有顏如玉�！�
《西游記》讀后感2
《西游記》是中國著名的古典神話小說，也是我國四大名著之一，更是一部婦孺皆知的好書。它充滿了離奇的故事，向我們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔故事。我從很小的時(shí)候就開始在電視上接觸到它，每次看電視或看書都會(huì)有不同的感受，并且每每讀《西游記》，我總會(huì)情不自禁的沉浸在那精彩的故事情節(jié)之中……
《西游記》主要講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路歷盡艱險(xiǎn)、降妖除魔，經(jīng)歷九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的.故事。這本書生動(dòng)傳神地刻畫了他們是如何解決困難的，他們堅(jiān)持不懈的精神也深深地打動(dòng)了我。
我認(rèn)為最吸引我的是豬八戒。雖然有很多人都不喜歡豬八戒，認(rèn)為他好色、貪吃、懶惰、愛貪小便宜等，并且沒有優(yōu)點(diǎn)。但我卻不這么認(rèn)為，盡管他有很多缺點(diǎn)，然世界上也沒有十全十美的人，因此我要在這兒為他正名。
我認(rèn)為豬八戒有能吃苦、強(qiáng)硬、勇敢、單純、心直口快等優(yōu)點(diǎn)。
且說豬八戒在高老莊時(shí)，文中描寫到：“他的模樣高高壯壯的，渾身都是力氣，干活從來不費(fèi)力，挑水劈柴扛糧食各種活都能，一人當(dāng)三人使，而且干活很勤快，沒有父母兄弟，沒有家庭負(fù)擔(dān)，除了食量很大，一頓要吃百十來個(gè)饅頭，其他都挺讓人滿意的。”這里詳細(xì)刻畫出一個(gè)勤快、力氣足、食量大、吃苦耐勞的優(yōu)秀人物形象，丈人也稱他為：“倒也勤勞，耕地耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖�！边@難道不是他的優(yōu)點(diǎn)嗎？
在降妖途中，豬八戒盡管被捉走也往往是罵不離口，從不低三下四地向妖怪求情。他在強(qiáng)大的勢力面前不屈不撓，勇于斗爭，對(duì)妖怪毫不畏懼。他也常常和悟空協(xié)力合作，打得妖怪紛紛逃走。
他心直口快，從不隱藏什么，有什么就說什么，讓人深深地體會(huì)到它的豪爽、大大咧咧。
這就是我喜歡他的原因，他也值得我為它正名。聽了我對(duì)他的描述后，你們難道不這么認(rèn)為嗎？
《西游記》讀后感3
《西游記》是我國的四大名著之一。書中講述的是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。其中我最喜歡的是孫悟空，他神通廣大、上天入地、無所不能。每次讀起《西游記》，我就會(huì)情不自禁地陶醉在里面。
記得小時(shí)候，我第一次問媽媽自己從哪里來的時(shí)候，媽媽笑了笑，摸摸我的頭說：“你啊，你是從石頭縫里面蹦出來的”，當(dāng)時(shí)還很傷心，后來在電視里面看到孫悟空也是從石頭縫里蹦出來的時(shí)候，我心里暗暗得意，心想：原來我和猴哥是一樣一樣的，太棒了，我也是孫悟空。后來我發(fā)現(xiàn)好多小朋友的媽媽也這么說，我依然很開心：原來我們都是孫悟空。
就這樣，《西游記》成了我最愛讀的書，簡直是百看不厭、愛不釋手。再看孫悟空時(shí)，這只活蹦亂跳的`小猴子就好像變成了另一個(gè)自己：當(dāng)他從石頭里蹦出來的時(shí)候，這好比一個(gè)小生命誕生了；當(dāng)他在花果山上無憂無慮地玩耍時(shí)，就好像是我們那備受寵愛的快樂童年；當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，不就是調(diào)皮任性的我們，把家里搞得一團(tuán)糟嗎？
大人們想辦法哄他，封他個(gè)弼馬溫，這就好比——給我們糖吃，結(jié)果呢？沒哄�。挥址饬藗�(gè)齊天大圣，這就像是——再給我們買玩具，可還是沒有哄住。
軟的不行，就來硬的吧！大人們都是這么干的。于是如來佛祖將孫悟空壓在了五指山下——嚴(yán)厲的父親出手，終于制服了他那調(diào)皮的兒子。孫悟空度過了漫漫的五百年，而我們要經(jīng)歷小學(xué)、初中、高中、大學(xué)這樣漫長的求學(xué)路。孫悟空經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，踏上了艱險(xiǎn)的西天取經(jīng)之路，而我們也要走出校園、走上社會(huì)……
孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，他始終堅(jiān)持著，不畏懼、不退縮。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧：我為什么不能像孫悟空那樣、堅(jiān)持到底呢？
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力，為我們編織了一個(gè)美麗的夢……
《西游記》讀后感4
《西游記》是中國四大古典著作之一，是我國第一部神魔章回體小說。講述了唐貞觀年間玄奘西行取經(jīng)，師徒四人經(jīng)歷九九八十一難，去西天大雷音寺取經(jīng)的事件，其作者是元末明初的小說家吳承恩。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的主要人物形象，唐僧——一心向佛，頑固執(zhí)著。孫悟空——堅(jiān)持不懈，敢做敢當(dāng)。豬八戒——陽光善良，貪財(cái)好色。沙僧——心地善良，安于天命。每個(gè)人物的形象特點(diǎn)都不同，使人物特點(diǎn)成對(duì)比。我很佩服作者的寫作手法。
其中，我最喜歡的人物是孫悟空。自從他被唐僧從五行山下救了出來開始，就情愿和唐僧一起去西天取經(jīng)。孫悟空一直堅(jiān)持不懈地打敗了妖怪，保護(hù)唐僧，經(jīng)歷了九九八十一難，明知前方有難，偏向前方行。他從五行山下開始，一直陪著唐僧到西天大雷音寺取經(jīng)，經(jīng)歷了很多困難，從中我看出了他很有毅力。我明白了，只要有決心達(dá)成目標(biāo)，堅(jiān)持不懈，再難的事也能做成。
這讓我回想起了我參加畫畫比賽的.情景，那是四年級(jí)的一個(gè)落葉紛飛的秋天，美術(shù)老師讓我參加科幻畫的比賽，當(dāng)時(shí)我旁邊都是六年級(jí)的大姐姐，她們都不相信我能畫得很好�！八哪昙�(jí)來參加我們畫畫比賽嗎？她能畫的比我還好嗎？”這些話在我耳邊回蕩，我便下定決心，一定比她們畫的更好。
我畫到一半的時(shí)候，已經(jīng)是五點(diǎn)半了，她們都回家了，我仍留在美術(shù)教室里畫畫，這里沒有風(fēng)扇，我的汗水一滴一滴的順著臉頰流下來，而且我的手也有些開始酸痛了。已經(jīng)有些想放棄了，但是我想到西游記里面的孫悟空，他堅(jiān)持不懈地走到西天取經(jīng)的精神，讓我再次有信心畫下來，所以我就忍著累一直畫完了那幅畫為止。那時(shí)候，我高興地歡呼起來。
這幅畫得到了老師的認(rèn)可，拿去了南海匠比賽，我獲得了一等獎(jiǎng)的好成績。
孫悟空?qǐng)?jiān)持不懈的走到西天的精神，鼓勵(lì)著我在學(xué)習(xí)上勇往直前。他雖然很調(diào)皮，可是他有一顆恒心，我就像他一樣堅(jiān)持，才獲得了好結(jié)果。
《西游記》讀后感5
有一本書，我總愛反復(fù)閱讀，書中神奇曲折的故事情節(jié)引人入勝；鮮明可愛的各色人物令人忍俊不禁；傳神易懂的文筆，讓人不費(fèi)氣力就深深沉醉，流連忘返。
這，當(dāng)然就是《西游記》！
《西游記》以“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，用浪漫的筆法描寫了唐僧師徒四人，經(jīng)歷九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。一路上既有妖精鬼怪，也有心魔難消，師徒四人最終沒有放棄，功夫不負(fù)有心人，取得真經(jīng)而歸。
心中有光，堅(jiān)定不移
《西游記》告訴我們要堅(jiān)定信仰�！爸灰阈恼\志堅(jiān)，回首處即是靈山”。因?yàn)橛行叛�，才能不畏一眾妖怪的威逼恐嚇；因�(yàn)橛行叛�，才能勇闖流沙河、火焰山、盤絲洞。因?yàn)橛行叛觯拍茉谕緩轿髁号畤�，不迷戀榮華富貴和如花美顏。歷史中的真實(shí)故事更加曲折動(dòng)人。玄奘法師立志去天竺求經(jīng)，他晝伏夜行、風(fēng)餐露宿，獨(dú)立穿行800里的無人沙漠，跋涉25000公里，歷時(shí)19年，心如磐石，堅(jiān)定不移。
勇往直前，不畏艱險(xiǎn)
《西游記》告訴我們樹立目標(biāo)后，就要一往無前，不能被磨難打到。這本書最精彩之處大約就是孫悟空大顯神通，勇斗各路妖怪。我羨慕這位齊天大圣身懷絕技，不論是筋斗云、72變、火眼金睛還是救命毫毛和如意金箍棒，都令那些妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽；但我更佩服的是面對(duì)三味真火和離間計(jì)等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，美猴王沒有退縮放棄，而是斗智斗勇，戰(zhàn)勝困難。真是“敢問路在何方，路在腳下”。
不離不棄，團(tuán)結(jié)一致
《西游記》還告訴我們團(tuán)隊(duì)合作是成功的關(guān)鍵因素。起初我讀《西游》，我總是覺得孫悟空光芒四射，其它成員黯淡無光：唐僧迂腐啰嗦，善惡不辨；豬八戒喜功好色，懶惰貪吃；沙僧本領(lǐng)一般，沒有主見。后來多讀多琢磨之后，我慢慢發(fā)現(xiàn)，八戒善于插科打諢，是取經(jīng)路上的'開心果；沙僧忠厚老實(shí)，為人可靠；唐僧絕對(duì)是眾人中的核心，是妖怪們垂涎三尺的美味，當(dāng)然就是三位徒弟的保護(hù)對(duì)象和存在的意義。取得真經(jīng)，不得不說是團(tuán)隊(duì)合作的最佳結(jié)果。
“一葉浮萍?xì)w大海，人生何處不相逢“。與《西游》的每一次相逢，總令人心懷別樣的欣喜。我愿再讀《西游》千遍。
《西游記》讀后感6
《西游記》是我們中國四大名著之一，是一部經(jīng)典中的經(jīng)典。
這本書栩栩如生地塑造了一個(gè)個(gè)獨(dú)具特色、可愛的人物形象：武力高強(qiáng)的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，法力無邊的如來佛祖，善良的唐僧。其中我印象最深刻的就是這武力高強(qiáng)、頑皮可愛的“齊天大圣”—孫悟空。
孫悟空是花果山上的一塊石頭縫里蹦出來的`，也可以說是石猴，從小行動(dòng)敏捷，心機(jī)靈巧。從菩提祖師那里學(xué)來了高超的本領(lǐng)，從龍宮得到了如意金箍棒和盔甲，孫悟空就在天上偷吃了仙桃、大鬧天宮，被如來佛祖壓在了五指山下。五百年后，唐僧將它從五指山下救了出來，讓它保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，修成正果。
其中我最喜歡的就是這孫悟空！一路上披荊斬棘，保護(hù)著唐僧，即使被唐僧誤會(huì)了，在他師傅唐僧遇難的時(shí)候，孫悟空還是不計(jì)前嫌地前往救援。
讀了《西游記》之后，我感受到了孫悟空可真是武藝高強(qiáng)、機(jī)智聰明！他知道對(duì)方是妖怪，也不說，只是跟對(duì)方比本領(lǐng)，趁機(jī)將他打死，讓大家心服口服地看清妖怪的真面目。我也要向他學(xué)習(xí)，不能用嘴來做無謂的爭論，而是要用事實(shí)來說話。以前我總喜歡和爸媽在口頭上去承諾很多東西，但是很多都沒有付諸行動(dòng)，最后得到的結(jié)果就是啥事情都沒辦成。就像我在學(xué)習(xí)街舞時(shí)，老師要求我們做頭撐一定要把力氣集中在頭部一個(gè)點(diǎn)上，可是這樣太辛苦了。雖然我跟爸媽承諾只要老師要求的我都會(huì)用心去完成，可是每次我都是做一到兩次就不想繼續(xù)了。爸爸對(duì)我說，你不是很喜歡《西游記》嗎？你不是最喜歡孫悟空嗎？孫悟空在事情沒有辦好之前不去承諾，而是用實(shí)際行動(dòng)先把事情辦好了，讓事實(shí)來說話。讀完《西游記》后，這個(gè)陋習(xí)我會(huì)立即糾正，在以后的學(xué)習(xí)生活中做一個(gè)行動(dòng)的強(qiáng)者，而不再是嘴巴上的強(qiáng)者。
讀《西游記》，嘆取經(jīng)艱難！唐僧師徒一路上經(jīng)歷九九八十一難，困難重重，但他們團(tuán)結(jié)一心，克服了困難，最終到達(dá)西天取得了真經(jīng)。在學(xué)習(xí)、生活中，我也要立下志向并為之不斷努力，即使遇到困難，也不輕言放棄，相信總有一天，我定能取得理想的“真經(jīng)”！
《西游記》讀后感7
頭戴鳳翅紫金冠，身著鎖子黃金甲。腳踏藕絲步云履，手握如意金箍棒。你道他是誰？乃是齊天大圣孫悟空。
提起孫悟空，大家定不陌生，要知道，他可是四大名著之一《西游記》的主要人物呢！說到孫悟空我很佩服他的.性格——敢愛敢恨，桀驁不馴。
特別是他大鬧天空時(shí)，無畏無懼，像書中寫的那樣：“踩天地，踏乾坤，凌霄震碎滅仙神；玲瓏塔、八卦爐，定海一棒，宮漫佛隙。”都道佛法開邊，可他意敢對(duì)如來佛祖——古今第一佛說：“管甚子五帝老兒，有句話說的好，‘皇帝輪流做，明年到我家�！边@話雖粗俗，卻夠狂妄。正如一部電影說的一樣“我若成佛，天下無魔。我若為魔，天奈我何！”他本領(lǐng)通天，無懼一切，對(duì)任何人都充滿了輕蔑，唯吾獨(dú)尊，與之甚相符。
他更是有情有義，當(dāng)年，他被如來壓在五行山下整整五百年，唐僧路經(jīng)此地，揭了那金貼，救了他，從此，他便保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，為其斬妖除魔。三打白骨精時(shí)，唐僧肉眼凡胎，分不清是非好歹，要逐他走，無可奈何下，拔了三根毫毛，化成其身，向唐僧拜了一拜。聽聞唐僧有難后，又不計(jì)前嫌相救，此不為重情義乎！
孫悟空雖是達(dá)萬物蘊(yùn)育而生，無父無母，無人管教，卻也有禮節(jié)。西天路遇火焰山，三借芭蕉扇時(shí)，他先禮后兵，可謂是君子典范。
孫悟空，孫悟空，桀驁不馴是他，重情重義是他；魯莽是他，機(jī)智是他；粗低是他，守禮也是他。他可以惡貫滿盈，罄竹難書，也可以慈悲為懷，慈度眾生。
說他壞，他以佛為本，從不吃葷；說他好，他見到妖魔，便要打殺，絲旁毫不余情氣。常言道“一念佛，一念魔”，佛魔只在一念之間，可孫悟空不一樣，他“不伏麒麟轄，不伏風(fēng)凰管”是正是邪，是非難斷。
非正非邪，非邪非正，所謂英雄，實(shí)為如此，豈不為理乎。
《西游記》讀后感8
《西游記》是中國四大名著之一，作者是明末元初的文學(xué)家吳承恩，這部小說中的精彩故事不計(jì)可數(shù)，如“三打白骨精”、“女兒國遇險(xiǎn)”、“真假美猴王”等。小說里面的人物形象也很豐富，如愚昧善良的唐僧、神通廣大的孫悟空、貪吃的豬八戒等，每個(gè)人物性格都有各自的'特點(diǎn)，其中最令我敬佩的還是“齊天大圣”孫悟空。
我敬佩他的神通廣大。孫悟空修道成功之后，菩提老祖給了他一種最為神奇的功能，這種功能已經(jīng)超越了他自己的身體，能達(dá)到與宇宙萬物融為一體的境界。這種功能就是身外身，它賦予孫悟空瞬間裂變成無數(shù)事物的能力。孫悟空身上有八萬四千根猴毛，每根猴毛都可以變成任意事物。孫悟空真是太神了！
我敬佩他的勤奮好學(xué)。在“拜師菩提老祖”一回中，悟空為了拜他為師，在大雪天跪在菩提老祖門前，直到菩提老祖弟子出門發(fā)現(xiàn)他為止。由于他天資聰慧又勤于好學(xué)，掌握了七十二變和筋斗云等本領(lǐng)，這種勤奮求學(xué)精神是十分可貴的！在現(xiàn)實(shí)生活中我學(xué)習(xí)毛筆字時(shí)不夠勤學(xué)苦練，導(dǎo)致我寫字的水平提高很慢，直到讀了《西游記》這本書我才懂得了勤奮好學(xué)的重要性！
我佩服他的忠心耿耿。在“三打白骨精”中，唐僧不辨人妖，責(zé)怪孫悟空恣意行兇，孫悟空為了唐僧安危，執(zhí)意打死了白骨精變得白發(fā)老公公。唐僧寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山；悟空為了繼續(xù)保護(hù)唐僧，急中生智地以他解不開緊箍咒為由，繼續(xù)留在他的身邊。甚至在唐僧已經(jīng)下定決心要趕他走時(shí)，還變出三個(gè)分身，跟他一起恭恭敬敬地朝唐僧拜了拜才走。我覺得孫悟空是忠義的化身，俗話說“一日為師，終身為父”，他為了保護(hù)自己的“師父”寧愿被誤會(huì)也不會(huì)讓師父受傷，這種忠義精神實(shí)在難能可貴！
我敬佩孫悟空，更敬佩唐僧師徒四人在漫漫西天取經(jīng)路上克服艱難險(xiǎn)阻，勇于追求，不辭辛苦的精神！
《西游記》讀后感9
說起四大名著，我最喜歡的就是《西游記》了，看完了電視版的《西游記》，我并不滿足，纏著媽媽給我買《西游記》的書，買回來之后，我便迫不及待的讀起來了……
很快我便讀完了《西游記》，心中有很大的感觸，唐僧四師徒曲折離奇的取經(jīng)故事給我留下來深刻的印象。
《西游記》主要講了唐僧師徒四人，一路上歷經(jīng)千辛萬苦，降妖伏魔，終于上得西天，取得真經(jīng)的故事。《西游記》主要塑造了四個(gè)人物：唐僧——崇信佛法，嚴(yán)守戒律，頑固執(zhí)著，孫悟空——桀驁不馴，愛憎分明，有勇有謀，豬八戒——搬弄是非但又憨厚淳樸，機(jī)智勇敢，沙僧——任勞任怨，盡職盡責(zé)。因?yàn)槊總�(gè)人的不同性格在文中產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比，所以讓看的人回味無窮。
其中我最喜歡孫悟空了，他法術(shù)高超，在他一路保護(hù)唐僧并且成功的幫助唐僧取得了真經(jīng)時(shí)，他便成了我心中的大英雄。他既桀驁不馴又忠于自己的師傅，他敢于和強(qiáng)大的惡勢力作斗爭最是讓我欽佩。對(duì)于師傅的`'驅(qū)趕他并沒有記恨于師傅，而是去更加盡力的去保護(hù)師傅，這一點(diǎn)也是他成為我心中的大英雄的理由。
書中寫唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)，讓我聯(lián)想到了執(zhí)著、不畏艱難、鍥而不舍的精神。他們的這種精神又何嘗不是我們學(xué)習(xí)的榜樣呢？想想自己，做事情有時(shí)候遇到點(diǎn)困難就難以堅(jiān)持做到底，這怎么行呢？我不禁愧疚為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底，勇往直前呢？不管我們做什么事，不管是成功還是失敗，只要我們堅(jiān)持做完了這件事，我們就是最棒的！我們要學(xué)習(xí)這種態(tài)度，在學(xué)習(xí)中，用這種態(tài)度可以讓知識(shí)學(xué)得更加扎實(shí)，在生活中，用這種態(tài)度，可以使工作做得更加優(yōu)秀。
作者吳承恩采用浪漫主義手筆，展開豐富的聯(lián)想告訴我們：美好的事業(yè)并不是一帆風(fēng)順的，總是要經(jīng)歷一些曲折的，就像我學(xué)習(xí)英語的時(shí)候，容易的地方我可以很輕松的背好，可碰到有點(diǎn)難度的英語單詞就有點(diǎn)想要退縮，但一想到堅(jiān)持、勇敢的唐僧師徒，我就下定決心堅(jiān)持不懈，為最后的勝利不斷前進(jìn)！
《西游記》讀后感10
在這個(gè)寒假，我閱讀到了中國的四大名著之一，也是我國古典神魔小說的杰出代表-----《西游記》。
《西游記》是一本令中華民族為之驕傲的偉大的文學(xué)巨著，主要描寫的是關(guān)于唐僧以及其三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)的故事。
其實(shí)唐僧取經(jīng)是實(shí)事，大約距今一千三百多年前，即唐太宗在貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開北京城長安，只身一人來到天竺（印度）游學(xué)的事，后來玄奘口述西行見聞，其弟子辯機(jī)錄了《大唐西域記》十二卷。
但是看《大唐西域記》，全篇只在寫他國的地理及交通，但卻演變出了元雜劇《唐三藏西天取經(jīng)》、《二郎神鎖齊天大圣》等，這都為《西游記》的創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)，吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的.再創(chuàng)，完成了《西游記》。
《西游記》向讀者展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，我無不在作者豐富而又大膽的藝術(shù)想象前驚嘆不已。本書也反映了一定的社會(huì)生活，正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》諷刺揶揄摘取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫。的確如此，通過《西游記》中虛幻的神魔，處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。比如孫悟空的形象刻畫上，就寄托了作者當(dāng)時(shí)的理想，孫悟空代表了一種正義的力量，他那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，不放過一只妖怪，不正是反映了人民的愿望嗎？又比如取經(jīng)路上遇到妖怪，也不正是代表成功路上的絆腳石嗎？可師徒四人也無怨無悔，一步一個(gè)腳印來到了西天取得真經(jīng)，而現(xiàn)在的我也正是需要這種歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻也不放棄的精神，取得屬于自己的真經(jīng)。
這就是《西游記》這部偉大作品的獨(dú)特魅力，它以豐富的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，在中國文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑。
《西游記》讀后感11
首次接觸《西游記》這部國學(xué)經(jīng)典是通過電視的演繹，每一幅畫面都給了我很大的震撼。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不例外。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。而作者對(duì)封建社會(huì)統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個(gè)稱職的皇帝。
玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的'馬夫，其統(tǒng)治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢財(cái)所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取別人的討好，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來佛祖有關(guān)系，這反映封建社會(huì)官官相護(hù)的黑暗情景�！段饔斡洝凡粌H有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。
它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿�！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。
他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。大英雄的不凡氣度，對(duì)師傅師弟有情有義，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)，機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個(gè)跟頭十萬八千里，則是神性。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
《西游記》讀后感12
我最喜歡的書要數(shù)《西游記》了。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機(jī)智靈巧，能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護(hù)他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國佛教史上寫下了輝煌的篇章。他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過陡峭的大山，跨過寬廣的大河。只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。
《西游記》中最精彩的.片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個(gè)辦法，想借助孫悟空不在這一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧痛下殺手，因?yàn)樘粕幌蚴且源缺癁閼�，所以這個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī)，便變作一個(gè)年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手，孫悟空就回來了，他用火眼金睛認(rèn)出來是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說下，孫悟空便留了下來。故事中唐僧第一次誤會(huì)了孫悟空。接下來，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識(shí)破。到了第三次變化，孫悟空忍無可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會(huì)了孫悟空，本來孫悟空的目的是保護(hù)唐僧，沒想到卻錯(cuò)以為行兇殺人。只因?yàn)閷O悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會(huì)。
《西游記》這本書對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神。
《西游記》讀后感13
“吃俺老孫一棒......”這是我國古代第一部長篇神魔小說《西游記》中孫悟空的一句經(jīng)典臺(tái)詞。描述了孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧，經(jīng)過九九八十一難去西天取得真經(jīng)的故事。
在暑假里，我陪外婆看了電視連續(xù)劇《西游記》，我被電視里引人入勝的情節(jié)深深吸引住了，于是我找來這本書，開始津津有味地讀起來。
“忽聽到那浪涌如山，波翻若嶺，河當(dāng)中“嘩啦”鉆出一個(gè)妖精，一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈。那怪一個(gè)旋風(fēng)奔上岸，來搶唐僧，慌得行者把師父抱住，急登高岸。那八戒擎著九齒釘耙......”那里生動(dòng)形象地描述了豬八戒大戰(zhàn)流沙河的過程，把八戒描述的活靈活現(xiàn)。再看“那婦人轉(zhuǎn)進(jìn)房里，只取出一件來，遞與八戒。那呆子脫下衣服，取出衫兒，就穿在身上，還未曾系上帶子，‘撲’的一跤，跌倒在地。原先被幾根繩子緊緊綁住，那呆子疼痛難禁，一抬頭那些婦人女子早已不見......”這是四圣妙計(jì)試禪心。在四圣考驗(yàn)師徒四人的過程中八戒借放馬去要求招贅寫出了他的小聰明，四圣捉弄八戒的過程惟妙惟肖，把他的貪心、臉皮厚的特點(diǎn)描述的栩栩如生，令人忍俊不禁。而最終八戒被綁了一夜，痛苦難熬，還遭到了悟空和沙僧的`嘲笑，讓人捧腹大笑。
雖然說八戒是大部分人都不喜歡的動(dòng)物“豬”，認(rèn)為他很愚蠢，很笨，有時(shí)他還會(huì)耍些小聰明，投機(jī)取巧，但其本質(zhì)是善良的，我就是從中看中了他的憨厚老實(shí)，顧全大局，為團(tuán)隊(duì)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)的品質(zhì)。
我相信，是金子總是會(huì)發(fā)光的，每個(gè)人都有自我的閃光點(diǎn)，他之后也如愿以償?shù)漠?dāng)上了凈壇使者。我們也應(yīng)當(dāng)也像他一樣從生活中，學(xué)習(xí)上尋找自我的優(yōu)點(diǎn)，揚(yáng)長避短，努力給自我的心靈裝上分辨善惡的眼睛。豬八戒騰云駕霧——大顯身手，生活與學(xué)習(xí)就是我們的舞臺(tái)，我們也要發(fā)奮圖強(qiáng)，早日獲得自我那朵得心應(yīng)手的筋斗云。在廣闊留下自我最美的彩虹！
《西游記》讀后感14
這個(gè)星期語文老師陳老師，讓我們閱讀西游記這本書，然后我們就開始閱讀。
西游記這本書的作者是吳承恩。西游記里有，孫悟空，豬八戒，唐僧，孫悟空聰明機(jī)智，豬八戒好吃懶做，愛貪小便宜，唐僧善良，搬弄是非。來自東勝神州傲來國的花果山頂上，有一猴形石頭，得天地之靈氣，日月之精華。
一日，石碎而生出石猴。石猴在西牛賀州的到提祖師指授，得名孫悟空，學(xué)得七十二般變化和十萬八千里筋斗云�；氐交ü胶笞苑Q“美猴王”。他被佛祖如來降幅，壓在五行山下。五百年后，如來佛欲尋一信徒取經(jīng)，以使佛法傳入東土。觀音點(diǎn)化孫悟空，讓他保唐僧西天取經(jīng)。
取經(jīng)路上手伏了小白龍，豬八戒，沙悟凈，師徒四人繼續(xù)西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，師徒四人歷盡艱辛，戰(zhàn)勝了各種妖魔鬼怪。在白虎嶺，白骨精變成更美女、老頭、老太太，全被孫悟空，最終都被孫悟空給打敗，
讀《西游記》這本名著，我深有感觸，書中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的.離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
作者吳承恩為廣大讀者講述了唐僧師徒一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難終于取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》是我國四大名著之一，這本書塑造了四大鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛，頑強(qiáng)執(zhí)著；孫悟空——正義大膽，本領(lǐng)高超；豬八戒——貪財(cái)好色，不失善心；沙僧——心地善良，安于天命。這四個(gè)人物各有特點(diǎn)，性格卻各不相同。其中，我最喜歡的人物便是孫悟空，他神通廣大，本領(lǐng)高超，一路保護(hù)唐僧成功取得真經(jīng)，是我心中的大英雄。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一磨難。他們執(zhí)著，不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神值得大家學(xué)習(xí)。想想自己平時(shí)做事半途而廢，虎頭蛇尾，我不禁感到慚愧，自己為何不能向他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的。我決心以后無論做什么事情，都要善始善終，不論成功或失敗也要堅(jiān)持到底，
《西游記》讀后感15
《西游記》作者吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽山人�；窗哺疥柨h(今江蘇淮安)人。他大約生活在公元1500年至1582年之間，由于經(jīng)常受到官府的欺詐，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)頗為不滿。
《西游記》是吳承恩所著，他根據(jù)民間流傳的內(nèi)容收集整理而成。其內(nèi)容主要講述了唐僧一行四人，歷經(jīng)重重磨難，走過千山萬水，最終取到了真經(jīng)這樣一個(gè)故事。
讀完這本書，我有許多感觸。
吳承恩這本書不是單寫唐僧這些人，而是反映了一個(gè)時(shí)代的歷史。他一方面想揭露、批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，另一方面仍抱著“佞人遠(yuǎn)，古道還”的政治愿望。政府昏庸兇暴，作品里所寫的天上人間，其實(shí)沒有一片平和、干凈的樂土，在神圣外衣的里面，隱藏著無能與腐敗。玉帝就是這樣的一個(gè)例子，他也是個(gè)賢愚莫辨、專橫獨(dú)斷的人。他為了鎮(zhèn)壓孫悟空，在太白金星、太上老君的'幫助下，設(shè)騙局、搞陰謀，軟硬兼施，無所不用其極。這不就跟人間昏庸的帝王和一群專橫的臣僚們一樣嗎?
作者小說中刻畫了好的人物形象也有壞的一面，《西游記》里那些妖魔鬼怪往往跟神仙、佛祖和菩薩有關(guān)系。如比丘國國丈原是壽星所騎的一只白鹿：平頂山金角、銀角大王是太上老君的看金爐、銀爐的童子。主要人物唐僧心太軟了，實(shí)際上也批判了佛教的一些教義。豬八戒膽小好色，沙和尚平庸無能，只有孫悟空敢于斗爭，大膽與天庭分庭抗禮，作者寫這些人物其實(shí)也是烘托出孫悟空的高大形象。他斬妖誅怪、為民除害的正義行動(dòng)，以及上天入地、呼風(fēng)喚雨的廣大神通，符合當(dāng)時(shí)人民群眾的愿望，寄托了古代人民征服自然力的理想。
綜上所述，《西游記》的思想內(nèi)容是比較復(fù)雜矛盾的，其中有民主性的精華，也有封建性的糟粕。在今天，通過分析批判，可以幫助我們認(rèn)識(shí)歷史，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)。它真是一部我國文學(xué)史上乃至世界文學(xué)史上不可多得的優(yōu)秀神話文學(xué)作品，也是古典小說史上一座閃爍著金色光芒的豐碑!
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