《傅雷家書》讀后感(熱)
當(dāng)閱讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編整理的《傅雷家書》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《傅雷家書》讀后感1
這本書帶給我的最強(qiáng)烈感受，便是“愛”之一字。父母是怎樣愛著我們的，夫妻之間應(yīng)當(dāng)怎么相處為宜，究竟怎樣愛對(duì)方，怎樣愛你自己，怎樣跟外人相處，在寄予其子傅聰?shù)臅胖校道紫壬l(fā)于肺腑，吐盡心血，娓娓道來，仿如潺潺流水，漫過我的心田。
傅雷先生當(dāng)初與朱梅馥女士結(jié)婚，或許是是因?yàn)殚T當(dāng)戶對(duì)，或許是因?yàn)榍嗝分耨R，或許是知根知底，總之不是因?yàn)閻矍�，所以婚后幾年，傅雷由于年輕的心太過飛揚(yáng)，做了不少荒唐之事，不僅傷害了夫人的情感，也沒有盡到多少照顧孩子的責(zé)任——最初，他不是一個(gè)好丈夫，也不是一個(gè)好父親。
傅雷先生最初不是好丈夫、好父親，但是到了他寫《傅雷家書》這些信件時(shí)，他跟夫人關(guān)系和睦，相敬如賓，對(duì)傅聰滿懷愧疚，關(guān)懷備至，這時(shí)的他，傳達(dá)出的那種“愛”之力量，震撼人心，不能不讓人為之感動(dòng)。
我讀到一些傅雷先生“啰里啰嗦”，仿佛和尚念經(jīng)一般的追問，“看照片，你并不胖，是否太用功，睡眠不足？還是室內(nèi)拍的照片，光暗對(duì)比之下顯得瘦？又是誰拍的？在什么地方拍的，怎么室內(nèi)有兩架琴？有些背后有競賽會(huì)的廣告，是怎么回事呢？通�？傇撛谡掌疵鎸懹∪掌�、地方，以他他日查看�！薄@般密不透風(fēng)的關(guān)愛，一般人能受得了？如是我，簡直要瘋了。
然而在每月一兩封充滿音樂和藝術(shù)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的啰嗦語言中，卻又能夠讀出一位老父親的竭盡心力，使人愣怔良久，長嘆一聲。在閱讀過程中，我常常想起我的父親母親，雖然他們與傅雷先生文化程度相差巨大，其關(guān)愛子女、為子女擔(dān)憂之心卻無差別，都是一般唯恐受傷害，都是一般小心翼翼，都是一般愛子更勝愛自己——可憐天下父母心。
父母是怎樣愛你的，父母究竟有多么愛你，讀一讀《傅雷家書》，當(dāng)有一番體會(huì)，進(jìn)而能夠?qū)Ω改干僖环植荒蜔�，少一分�?duì)抗，多一份理解，多一些主動(dòng)溝通的.意愿，我想這也是這本書被選為初中必讀課外書的最大原因。
傅聰出國留學(xué)學(xué)習(xí)，受到極多國家支持，可以說是國家財(cái)力和國家關(guān)系培養(yǎng)了他。但他學(xué)成之后，懼怕國家當(dāng)時(shí)的政治混亂，不顧父母的殷切呼喚和安危，沒有選擇歸國，而是輾轉(zhuǎn)跑到英國發(fā)展，其愛國之熱忱與盡孝之義誠，跟同時(shí)代的那些大師相去甚遠(yuǎn)，讓人佩服不起來。而傅聰三段婚姻皆為不幸，也讓人懷疑傅雷的家庭教育方式是否值得借鑒。
我覺得我們不要直接去學(xué)習(xí)傅雷先生教育傅聰?shù)氖侄危揪筒豢蓪W(xué)，傅雷先生自己字里行間都在檢討呢，而是應(yīng)該去體會(huì)傅雷先生表現(xiàn)出來的價(jià)值觀與為人處事之道。
在自我批判精神和自我意識(shí)方面，其表達(dá)了幾個(gè)觀點(diǎn)。一是時(shí)時(shí)警惕，天下事有利必有弊，有長必有短，面對(duì)新感受，當(dāng)以冷靜而強(qiáng)有力的智力，仔細(xì)分析；二是把自己的思想寫下來，寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外什么，對(duì)自己也印象深刻；三是對(duì)于過去的事和人生起落，要明白“人一輩子都在高潮與低潮中浮沉“，應(yīng)當(dāng)在高潮中不至于過分緊張，在低潮中不過分頹廢，正視現(xiàn)實(shí)與錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，并做將來的借鑒。
在工作與休息上，傅雷先生提倡經(jīng)常體會(huì)藝術(shù)，每月要郊游幾次，接近大自然，認(rèn)為這是調(diào)節(jié)身心、保持敏銳、保證生活質(zhì)量的重要因素�！澳汶x開琴，沉浸到大自然中去，多沉思默想，反而對(duì)你的音樂理解和感受好處多。人需要不時(shí)跳出自我的牢籠，才能有新的感覺、新的看法，也可有更正確的自我批評(píng)�！薄岸嗪痛笞匀慌c造型藝術(shù)接觸，無形中能使人恬靜、曠達(dá)，維持精神與心理的健康�！�
在教育目的方面，傅雷先生認(rèn)為“人的偉大在于幫助別人，受教育的目的是培養(yǎng)和積聚更大的力量去幫助別人，而絕對(duì)不是盲目的自我擴(kuò)張”。
在經(jīng)濟(jì)上，傅雷先生強(qiáng)調(diào)：“越是輕視物質(zhì)越需要控制物質(zhì)，想要保持藝術(shù)的尊嚴(yán)、人格的獨(dú)立，控制物質(zhì)更是最迫切、最重要的先決條件。”唯有經(jīng)濟(jì)有確實(shí)保障，才能維持人格的獨(dú)立。凡不長于理財(cái)?shù)娜�，少有不吃銀錢之苦的。肖邦跟經(jīng)理人談起利益，也是寸步不讓的。
在婚姻上，傅雷先生寫到：“成功的婚姻不僅對(duì)當(dāng)事人是莫大的幸福，而且溫暖的光芒和無窮的詩意一直照射到、滲入透雙方的家庭�！彼麖�(qiáng)調(diào)雙方應(yīng)當(dāng)互相理解，共同修煉�！肮餐睦硐�、感情，需要長期不斷地灌溉栽培，不是光靠興奮時(shí)說幾句空話所能支持的。而一本正經(jīng)地說大道理，遠(yuǎn)不如日常生活中瑣瑣碎碎的一言半語來得有效�！敝挥衅届o、含蓄、溫和的感情方能持久。
最后，借用傅雷先生的一段話送給青年人：“這是你一生中的黃金時(shí)代，希望你好好享受、體驗(yàn)，給你一輩子做個(gè)最精彩的回憶的底子。眼看自己一天天地長大成熟、進(jìn)步，了解的東西一天天地加多，精神領(lǐng)域一天天開闊，胸襟一天天的寬大，感情一天天的豐滿深刻：這不是人生最美滿的幸福是什么!這不是最雋永最迷人的詩歌是什么!孩子，你好福氣！”
《傅雷家書》讀后感2
一口氣，看完了《傅雷家書》，內(nèi)心久久不能平靜。傅雷作為一名敬業(yè)的翻譯家，工作忙碌，自不必說�？晒ぷ骶褪窃倜�，也不能擠占對(duì)兒子的愛，更不能動(dòng)搖他做父親的責(zé)任。
1、傅雷對(duì)孩子的關(guān)愛很細(xì)、很柔，一如慈祥的母親。
男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。面對(duì)即將奔赴波蘭深造的兒子傅聰，作為父親的他自然千般不舍，“園丁以血淚灌溉出來的花朵遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？”，分別讓他“胸口抽痛，胃里難過”。透過信，我們仿佛看到了火車站里擠滿了人，列車呼嘯而過，一位滿臉滄桑、老淚橫流的父親，邊飛快地奔跑，邊用力揮舞著他那寬大的手掌，口中不住念叨著：兒子，保重！兒子，保重！
“看照片你并不胖，是太用功，睡眠不足？還是室內(nèi)拍的照片，對(duì)比之下，你顯得消瘦？”因傅聰有大量的演出，傅雷擔(dān)心兒子身體吃不消，便諄諄教導(dǎo)兒子要注意營養(yǎng)與休息，“每天的工作與休息時(shí)間都要安排妥當(dāng)，避免一切突擊性的工作……事后又極好筋疲力盡，仿佛人要癱下來似的�！�
傅聰戀愛時(shí)，傅雷又告誡兒子：婚姻非同小可，一定要冷靜，戀人不可求完美，但要看清她的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，哪些缺點(diǎn)不影響人品，哪些缺點(diǎn)可以不斷改正�；楹螅德斢纸陶d兒子要學(xué)會(huì)反省自己，多與愛人交流，以共同進(jìn)步。
小到日常備用品，傅雷也會(huì)在信中時(shí)時(shí)提醒。儼然慈母！
2、傅雷對(duì)孩子的坦率、真誠，一如讓人一輩子都難以忘記的知己。
傅聰意志消沉?xí)r，傅雷總能設(shè)身處境地為他著想。他說：“孩子，我們是過來人，你的苦悶我們理解。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們，心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又去哪里發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦，又向誰訴苦呢？我們不來安慰你，又有誰來安慰你？”爾后真誠告訴孩子，人生有高潮與低谷，是正�，F(xiàn)象，要學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)，并引導(dǎo)傅聰多想想約翰克里斯朵夫，從中汲取抵抗消沉的營養(yǎng)液，他說“一個(gè)人唯敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶所侵蝕�！本瓦@樣一步步鼓勵(lì)傅聰做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人！
還和傅聰推心置腹地談?wù)撟约簩?duì)音樂、對(duì)藝術(shù)的看法�！埃�1）兩手的線條不夠突出，對(duì)比不夠，沒有華彩；（2）沒有貝多芬早期那種清閑、可愛的陽剛之氣”對(duì)傅聰每次的演奏，他總是認(rèn)真聆聽，然后坦誠地與之交流，以便兒子取長補(bǔ)短，更上一層樓！自己在生活中看的戲劇，或者有趣的新聞什么的'，也真誠告訴兒子“林伯伯在北京寫信來，頗有些好現(xiàn)場采訪的新聞，告訴你聽聽”，虔誠地談自己對(duì)藝術(shù)的看法，爾后，又問兒子“我這意見，不知你覺得怎么樣？”
孩子取得成績時(shí)，不忘送上自己真誠的祝福，“現(xiàn)在你到了這個(gè)地步，樣樣自己都能把握得住，我當(dāng)然不再顧忌，要跟你說：我真高興，真驕傲！中國人氣質(zhì)，中國人靈魂，在你和我身上一樣強(qiáng)，我也大為高興�！�
為孩子著想，和孩子一起真誠地談人生、談理想，祝福孩子，儼然朋友！
3、傅雷對(duì)孩子的教育比較嚴(yán)格，一如出高徒之嚴(yán)師。
注重培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣�！澳闼貋碛袃蓚�(gè)習(xí)慣：一是到別人家中，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩點(diǎn)都不合西洋人的禮貌。圍巾必須和大衣脫在衣帽間里，不穿大衣時(shí)，也要除掉圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌！切忌！”傅雷很注重生活習(xí)慣的培養(yǎng)，日常交往，小到書寫的清潔，詞語的運(yùn)用，乃至字的橫撇豎捺，都細(xì)細(xì)指導(dǎo)。
注重培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。傅聰在演奏期間，傅雷提醒他要多注意學(xué)習(xí)方法，如舉一反三，多到自然中去尋找靈感，多到大國博物館去欣賞欣賞名畫、名作什么的，多學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持寫心得等。“譬如巴赫，你一定要選出幾個(gè)典型的作品，代表他健盤樂曲的各個(gè)不同面目的。這樣以后對(duì)于每一類曲子，可以舉一反三，自動(dòng)找出的路子就來了。”“你究竟決定了哪些作家，哪些作品，哪些作品作為主要的學(xué)習(xí)，哪些作為將要與輔助性的”“我勸你千萬不要為了技巧而心煩，主要是常常靜下心來，細(xì)細(xì)思考，發(fā)掘自己的毛病，尋找毛病的根源，然后對(duì)癥下藥，或者向別的師友討教�！�
注重德育的培養(yǎng)。傅雷總是把祖國的利益放在第一位，他說“如今，你每次登臺(tái)都與國家面子有關(guān)；個(gè)人的榮辱得失是小，國家的榮辱是大�！彼嬲]兒子，“對(duì)政府的感激，只要用行動(dòng)表現(xiàn)才能算是真正的感激。”傅雷希望兒子是一個(gè)真誠的人，他說“人唯有了真誠，方能拋開自己去了解別人，也唯有真誠，才能丟下自己，去了解自己�！备道鬃⒅刈鋈伺囵B(yǎng)，“我認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒有成為某某家之前，先要學(xué)會(huì)做人；否則那種某某家如何高明也不會(huì)對(duì)人類有多大貢獻(xiàn)�！绷己玫囊庵臼浅晒Φ闹匾ＷC，傅雷在信中叮囑：“從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志”
如何做人？如何交往？如何說話？傅雷都做了細(xì)致的指導(dǎo)。儼然嚴(yán)師！
同為父母的我，每每閱讀《傅雷家書》，總會(huì)情不自禁地被傅雷感動(dòng)著。
《傅雷家書》讀后感3
隨著信息化世界的發(fā)展，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)世代，人們仿佛已經(jīng)和書寫漸行漸遠(yuǎn)。書信已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘�，F(xiàn)在是視頻聊天的時(shí)代，可是人與人之間距離不見得比舊時(shí)代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。機(jī)械的文字冷冰冰的，缺少了書信中書寫人手下那濃濃的情感，與淡淡的書香。
早聞傅雷的育子之道，而當(dāng)這次讀完《傅雷家書》，心中不免還是蕩起一層漣漪，每一封書信字里行間都充滿了他對(duì)子女的諄諄教導(dǎo)與深深關(guān)愛。懷揣一份感動(dòng)，心系一絲景仰，讀完靜坐回憶，感觸最深的就是傅雷對(duì)兒子那真摯充滿期待的愛……
傅雷是一個(gè)睿智、博學(xué)的學(xué)者，我國著名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家，育有一子一女�！陡道准視肥歉道准捌浞蛉藢懡o孩子的信，而這其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶�。由于在傅聰幼年時(shí)傅雷先生對(duì)他的教育過于嚴(yán)格，導(dǎo)致父子二人關(guān)系并不親密。面對(duì)這樣的父子關(guān)系，傅雷先生在通信伊始就對(duì)兒子表達(dá)了自己的悔恨，并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不適當(dāng)?shù)牡胤�，并感嘆兒子能夠避開這些不利因素，成為一個(gè)真正優(yōu)秀的藝術(shù)家。
《傅雷家書》收藏了從1954年開始長達(dá)十余年共計(jì)兩百余封的信件，字里行間滲透的是傅雷夫妻對(duì)兒子生活的關(guān)心，對(duì)兒子成長進(jìn)步的欣慰，他告誡兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)；遇困境不氣餒，獲嘉獎(jiǎng)不驕縱；要有尊嚴(yán)，有強(qiáng)烈的民族榮辱感，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。另外在日常生活注重勞逸結(jié)合，對(duì)待感情需謹(jǐn)慎不要過早投入，他認(rèn)為傅聰應(yīng)以事業(yè)為重，如此細(xì)致與全面的關(guān)心，閱讀之后我不禁被傅雷的精神深深感動(dòng)，感動(dòng)的是傅雷不僅在學(xué)術(shù)上的成績令人信服，更難能可貴的是傅雷對(duì)子女那種細(xì)致的，體貼入微的愛，這是一種將畢生心血全部寄托的根深蒂固的愛。
很多人認(rèn)為父母對(duì)子女的關(guān)愛是一種天性，但傅雷對(duì)兒子傅聰與女兒傅敏的愛則是一種因材施教的愛，這源于傅雷對(duì)子女特有的教育和關(guān)愛方式，他始終把教育和藝術(shù)放在首位，簡單的呵護(hù)和疼愛放在第二，從《傅雷家書》中也可以看出，在兒子的成長途中，傅雷采取的更多的是嚴(yán)格的管教，有時(shí)甚至有點(diǎn)不近人情，這一點(diǎn)在少年傅聰?shù)某砷L過程中尤為明顯，顯然這無法得到很多人的.認(rèn)可，特別是當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)教育上的大勢(shì)所趨，人們都把孩子捧在手掌心，疼到心坎里，舍不得他們受到一絲一毫的傷害。但細(xì)細(xì)品味，傅雷的這種教育使得傅聰在音樂上展示出了自己的天賦與實(shí)力，施展自己的才華，也為其成為鋼琴大師奠定了堅(jiān)實(shí)而又有力的基礎(chǔ)。
縱觀《傅雷家書》，它是以一種家常談話的口吻，字里行間流露的是質(zhì)樸，真實(shí)的感情，平易親近，拉近了與讀者的距離，也因?yàn)檫@樣的一種真實(shí)，在讀完之后，這本書中的諸多細(xì)節(jié)仍然令我回味，這本書里烘托的情感讓我久久不能忘卻。
印象比較深刻的是一段話，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！蓖ㄋ椎恼Z句，字里行間將傅雷的愛子之情描寫的淋漓盡致。這段話寫于傅聰剛出國不久，對(duì)于一直在身旁的兒子，傅雷感慨頗深，既有對(duì)兒子成長的欣慰，也有對(duì)兒子目前生活的關(guān)心與寄托。作為父親，傅雷希望自己培育的兒子能夠成人成才，而今也已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但是孩子剛離開，不舍之情還是溢于言表，孩子出國是為了熱衷的鋼琴事業(yè)，這一點(diǎn)卻又是傅雷一直希望的結(jié)果，這其中夾雜的對(duì)子女的復(fù)雜情感怎能不讓人動(dòng)容？兒子不在身邊，感覺失去了好多，感觸也多了好多，這些回憶讓我們也清晰的理解傅雷“愛恨交織”的愛……
《傅雷家書》更像是一部人生紀(jì)錄片，記錄的是一段濃濃的父子情，傅雷的循循善誘，從中感受他那高尚而又正直的靈魂，傅雷不僅僅是在給他的孩子指引方向，更是在給剛剛起步的中華民族指引方向，他也讓我們了解了那個(gè)年代的歷史，那個(gè)年代中華民族的父輩對(duì)子女和國家的情感，他的思想成熟不失穩(wěn)重，理性評(píng)價(jià)社會(huì)的同時(shí)，帶來很多自己生活的獨(dú)特見解，印象深刻的是這其中還包括與兒子談馬哲中悟出的諸多人生哲理，現(xiàn)實(shí)而又客觀，真實(shí)中蘊(yùn)含對(duì)兒子的深深關(guān)切，和對(duì)這個(gè)國家前途命運(yùn)的深深眷戀。
而從《傅雷家書》聯(lián)想到自己的父母，心中有種說不上的酸楚。父母們一輩子的操勞，為了誰？他們雖然無法像傅雷那樣與自己的子女溝通，可是他們無時(shí)無刻不在傳達(dá)他們的關(guān)愛，半百的年紀(jì)，漸漸花白的頭發(fā)，爬上眼角的皺紋，長滿老繭的雙手，還有那雙時(shí)時(shí)充滿期盼的眼睛，幾十年如一日，他們一直都在用自己的愛呵護(hù)著我們，面對(duì)我們的不解與叛逆，他們又偷偷的流過多少淚水，但還是堅(jiān)強(qiáng)的給予理解，微笑相對(duì)，其實(shí)他們的嘮叨和教誨是對(duì)我們最最深切愛的詮釋，我們需要做的是理解他們的愛，感恩他們的付出，用我們的努力和成績讓他們感覺到欣慰，最后感謝全天下父母畢生的操勞！
《傅雷家書》讀后感4
當(dāng)時(shí)選擇讀這本書的原因是，想看看文學(xué)大家對(duì)于自己的孩子會(huì)有哪些教誨和期望，我自己會(huì)很感謝父母在我小時(shí)候教給我的一切，不管是思維方式，生活等等，只是現(xiàn)在會(huì)比以前更為成熟，有時(shí)候跳出來從另一個(gè)角度去看自己會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的局限，有些局限歸結(jié)出原因是和小時(shí)候的家教有關(guān)系的！
傅雷的成長篇章（次序）——感悟
一個(gè)人的完美程度，成功程度在很大程度上和家庭教育有著莫大關(guān)系，那些受過教育的父母的終究還是在教育孩子上要更加用心，孩子也會(huì)成長的更加完美。這里的"受過教育"不是單純說上過學(xué)，我知道相對(duì)于不識(shí)字的父母，上過幾年學(xué)，識(shí)字的父母會(huì)好很多，這一點(diǎn)我深有體會(huì)，相對(duì)于我父母和我親戚家相比較而言，我確實(shí)感覺的出來，家里的兩位會(huì)更加容易溝通，交流起來壓力會(huì)小許多，他們也愿意尊重我。其實(shí)這里的"受過教育
"我更加偏向那些有著文化底蘊(yùn)的父母，我知道這些年中國高等教育發(fā)展很快，但是那真的只是應(yīng)試教育而已，在教育孩子這么重要的事情上，僅僅應(yīng)試教育和有著文化底蘊(yùn)的父母之間還是有著巨大的鴻溝，這是無法跨越的，都說財(cái)富階級(jí)躍升通常（不乏有特殊情況，這里只論述平常情況）是一個(gè)家族或者是一個(gè)家庭里面一代又一代的`傳承最終到達(dá)頂尖地位，教育又何嘗不是，而一個(gè)人能否獲得成功，或者說活的更加讓人羨慕，也許不是獲得成功，僅僅是讓人羨慕，教育也是占很大程度決定要素的。章節(jié)最后傅雷先生說傅聰散漫之類的，這里我倒是覺得可能僅僅只是代溝罷了，不管是怎么樣的父母，終究和孩子之間的代溝還是存在的，或許父母看不慣甚至無法忍受，但是對(duì)于我們孩子來說那可能只是我們生活中稀松平常的事情。
最后還是羨慕下傅聰先生有著深厚文化底蘊(yùn)的父母，也羨慕他的家庭能夠提供的教育是豐富的，全面的和富有內(nèi)涵和美好的！
信件——感悟
做父母的首先考慮的還是孩子的生活，要孩子不要生病，要補(bǔ)足營養(yǎng)。傅雷先生對(duì)于孩子的教誨有生活，交友，學(xué)習(xí)，時(shí)間管理，做事各個(gè)方面，把其中的利害關(guān)系，邏輯分析都一點(diǎn)一點(diǎn)的道出來，還舉了自己當(dāng)年的例子，尤其是對(duì)于戀愛的那段，舉例子自己對(duì)于孩子母親的三番四次的看法的改變，真得讓人覺得可愛。還有文學(xué)大家人到中年面對(duì)孩子也要時(shí)�？抟幌�，也讓我想到我自己的爸爸，我還和姐姐提過好幾次自己家的老父親真是年紀(jì)越大性子越小，說是思念孩子有時(shí)會(huì)哭一場（來源是母親，父親大概是不好意思的）
看到了一個(gè)傅雷先生提到的點(diǎn)，青年人都是"忘恩負(fù)義"的，其實(shí)不是，那個(gè)年紀(jì)是眼睛往前看的，身后的旁邊的都看不見，這個(gè)點(diǎn)也是我自己和父母有許多摩擦的地方，一方面父母不像傅雷先生那種大家，能夠看得出理解出青年人的這種特點(diǎn)，另一方面，我自身也沒有認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題，還是《傅雷家書》這本書讀的太遲了呀！不過傅雷先生提到這個(gè)點(diǎn)雖然是青年人的通病，如果能夠早點(diǎn)認(rèn)識(shí)到，那么為人處世也會(huì)更加游刃有余，不會(huì)給人感覺"忘恩負(fù)義"，最憋屈的是青年人被認(rèn)為是"忘恩負(fù)義"而實(shí)際上僅僅是因?yàn)槟贻p氣盛，忽略了他人罷了，哪里是"忘恩負(fù)義"這么嚴(yán)重的人品道德問題！
父母果然都是啰嗦的，傅聰先生發(fā)了一張照片給父母，傅雷先生從體重，學(xué)習(xí)用功與否，睡眠，拍照地點(diǎn)，拍照的人，拍照的光暗，為什么有兩家琴，背后的競賽廣告什么？廣告上的日期，地方又是什么。
這么一段下來，我都覺得好麻煩好啰嗦啊......
看到傅雷先生和傅聰說的"說服人"和"好辯論"是不好的，我也在反思自己是不是也有這樣的問題，首先我不能肯定這兩個(gè)點(diǎn)到底是不是有問題的，"說服人"這個(gè)我是覺得是不是存在于對(duì)自己的認(rèn)知上，很多時(shí)候會(huì)有一種感覺是兩個(gè)人在不同的思想認(rèn)知上，認(rèn)知高一些的人會(huì)去普及一些東西，在本質(zhì)上是沒有壞心的，只不過對(duì)于接受方，可能會(huì)認(rèn)為自己被鄙視或者輕視了，二來人生導(dǎo)師不是那樣好做的。人生百態(tài)，經(jīng)歷不同，各自歡喜，各自感悟！
至于"好辯論"，想到了當(dāng)前烏煙瘴氣的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，不知道傅雷先生所說的"好辯論"是不是現(xiàn)在大家所說的"杠精"，再來心直口快，我一直無法準(zhǔn)確去界定心直口快和率性直接，一絲一毫的逾越二者就混合了，無法準(zhǔn)確控制這個(gè)度，或者說生活中總有不自知的時(shí)候跨越了！
傅聰先生在傅雷先生被批判的時(shí)候還寫信告知自己的苦悶境遇，一方面我羨慕這樣的父母和孩子的關(guān)系。另一方面我又想這樣做會(huì)不會(huì)讓父母壓力很大，父母是孩子的遮陽傘沒錯(cuò)，但是徒增父母的煩惱，從孩子的角度來說，我會(huì)覺得內(nèi)心過不去這個(gè)坎（
《傅雷家書》讀后感5
傅聰遠(yuǎn)在海外求學(xué)，傅雷夫婦不顧工作上的辛苦，身體上的疲憊，依然堅(jiān)持給孩子寫信。
諄諄教誨，可見其望子成龍之心；深深關(guān)懷，可見其眷眷愛子之意。
他們嘔心瀝血的付出，終于得到成功的喜悅。傅聰成為世界著名的鋼琴大師，傅敏也做了英語特級(jí)教師。傅雷夫婦因此成為中國父母的典范，他們的家書更是成為教育子女的經(jīng)典之作。
信中，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍的傅雷用自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)教育子女（主要是兒子）如何做人、做事、對(duì)待生活及藝術(shù)等問題，包含著一個(gè)父親對(duì)子女無私的愛。在為人坦蕩、稟性剛毅的父親的教育下，傅聰在成長的道路上少走了很多彎路，并最終成為鋼琴大師。
從中，我首先感受到的是深厚的親情。傅雷夫婦平實(shí)的語言道出的是一片濃濃親情，讀后讓人感動(dòng)不已�！澳愕男盼覀兛吹枚鄬氋F，我們雖然分離了，可是心永遠(yuǎn)在一起，這是你給我們的唯一的安慰�！�
可憐天下父母心，在父母的眼中，孩子勝過一切�！爸挥心愕囊磺姓婺苁刮覀兊男拈_放，想到你我就覺得幸福了，沒什么抱怨的了�！�
兒女是那么容易讓父母滿足和幸福�！拔覀冏龈改傅娜耍瑸榱藘号慌缕D難，不辭辛苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給；希望你也能多告訴我們，你的憂、你的樂，就是我們的，讓我們永遠(yuǎn)連接在一起。”
更讓我折服的是，傅雷夫婦對(duì)子女的愛不是固執(zhí)己見的，而是互相尊重的。“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成了朋友，世界上，有什么事可以和這種幸福相比的！”
他們與兒子以朋友的身份相處，并沒有要求兒子必須如何去做，而是以朋友的口吻向兒子提起，讓兒子容易接受�！澳昙o(jì)大的人總是往更遠(yuǎn)的前途看，許多事你們一時(shí)覺得我看的不對(duì)，日子久了，現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒有大錯(cuò)�！�
他們的地位是平等的，學(xué)習(xí)也是互相的。傅聰學(xué)習(xí)父親的為人處世，傅雷在與兒子相處的過程中“學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華�！�
父親寫在紙上的家常話如同涓涓溪流，純真質(zhì)樸，令人動(dòng)容。母親的愛猶如她圣潔而慈愛的眼淚，清澈無私。
其次，信中親情背后的教子之道讓我受益匪淺，深得啟發(fā)。傅雷在信中告訴兒子，一個(gè)年輕人在做人和對(duì)待生活問題上尤為重視。
他以自己的生活經(jīng)歷為例子，教育兒子注重自己的穿衣著裝、姿態(tài)舉動(dòng)和禮儀態(tài)度，成為一個(gè)有教養(yǎng)的人，教育兒子待人要謙虛，“才氣越高，越要提防”；做事嚴(yán)謹(jǐn)，“大小事要對(duì)人家有個(gè)交待”；遇到困境不氣不餒，獲大獎(jiǎng)不驕不躁，“你別把‘比賽’太放在心上，得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”；要熱愛國家和人民，牢記國家的`榮辱和人民的安危，“要在大大小小的地方不能有對(duì)不起國家、對(duì)不起同胞的事發(fā)生”；要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，“持續(xù)不斷地檢查自己”,做一個(gè)“德才兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”；生活上，注意勞逸結(jié)合，還要正確理財(cái)，這些，對(duì)今天的莘莘學(xué)子也是受益無窮的。
其次，令我較有感觸的是：傅雷夫婦直言不諱地提出對(duì)于年輕人戀愛、婚姻與做學(xué)問的關(guān)系的看法。
他說：“就是我一生任何時(shí)期，鬧戀愛最熱烈的時(shí)候，也沒有忘卻對(duì)學(xué)問的忠誠。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則�！�
青年時(shí)期，正是情竇初開，對(duì)愛情充滿無限向往的時(shí)候。但傅雷以他個(gè)人自身經(jīng)驗(yàn)告訴兒子，還有比愛情更重要的事情要去做，那就是學(xué)問�！巴惆讶烤Ψ旁谘芯繉W(xué)問上，多用理智，少用感情”，“盡量控制你的感情，把它移到藝術(shù)中去�！边@些傅雷當(dāng)初在心中說過的話，讓我深思不已。
另外，對(duì)于傅雷夫婦的愛，我還有第三種理解。
傅雷夫婦的愛子之情是深沉的，是長遠(yuǎn)的，是偉大的！
天下愛自己兒女的父母比比皆是，愛子之情更是人之常情，為什么說傅雷夫婦的愛是深沉的呢？因?yàn)楦道椎膼垡巡皇瞧胀ǖ母笎哿�，他始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。這份愛是深沉的，在傅雷心中，兒子先是一個(gè)好的藝術(shù)家，其次才是一個(gè)好兒子。
傅雷夫婦的愛子之情也是長遠(yuǎn)的，“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)�！备道讓�(duì)兒女的教育是一輩子都用不完的，“無論如何要克制，以前途為重，以健康為重”。大多數(shù)父母都能做到為孩子的未來考慮，但真正合乎孩子口味并且走向成功的是少之又少。
或者，一味的追求孩子的美好未來而忽略了孩子對(duì)親情的渴望。傅雷夫婦用正確的教導(dǎo)思想、淵博的知識(shí)和親身經(jīng)歷，既幫助了兒女的成人成才，又讓子女感受到深切的父母之愛�？芍^是用心良苦。
傅雷夫婦的愛更是偉大的，“我對(duì)你的希望和前途是樂觀的。就是有這么一點(diǎn)母子之情割舍不得”。
但為了兒子的希望和前途，他們情愿割舍這份情意。傅聰不止是他們的兒子，還是祖國人民的兒子�！澳愕米プr(shí)間，提高警惕，非苦修苦練，不足以報(bào)效國家，對(duì)得起同胞”。
他們希望兒子能夠?yàn)榱俗鎳嗣窀优�，而不僅是為了他們。正所謂大愛無疆，傅雷夫婦的愛子之情已上升到愛祖國愛人民的層次，這是一般父母所不及的。
閱完此書，深有感觸......
《傅雷家書》讀后感6
如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀(jì)律地愛他人，那么人們?cè)谧约旱膼鄣纳钪幸灿肋h(yuǎn)得不到滿足。
——弗羅姆
雖然爸爸書架上的美國哲學(xué)家、心理學(xué)家弗羅姆的《愛的藝術(shù)》我并沒有真正地讀懂，但讀過《傅雷家書》后我相信：愛是一種能力。
我讀過不少家書，其中都不乏充滿父愛母愛的教子名篇：諸葛亮的《誡子書》“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”，我看到了一位父親對(duì)兒子的期望和擔(dān)憂；《曾國藩家書》“凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴習(xí)氣，則難望有成�！蔽易x出了曾國藩對(duì)子女教育的嚴(yán)格和自律；龍應(yīng)臺(tái)《親愛的安德烈》中“我只能，看著你跌倒，只能希望你會(huì)在跌倒的地方爬起來，希望陽光照過來，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見盡頭的路”，我讀出的是平等與真誠。那么，同為家書集的《傅雷家書》到底傳給了我們什么愛的能力呢？
《傅雷家書》這本書是翻譯家傅雷給兒子傅聰?shù)募視霞�。因�(yàn)楦德斣诤Ｍ馄矗愿道字荒芎透德斢脮怕?lián)系。在傅聰遭遇低潮時(shí)，傅雷對(duì)他說：“太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼�！彼膭�(lì)兒子振作起來，不要被人生的低潮打倒。在第五屆肖邦國際鋼琴大賽中傅聰?shù)昧说谌�，這是東方人首次在肖邦比賽中取得的杰出成績。傅雷在給兒子的`家書中表揚(yáng)的句子沒有太多，話鋒一轉(zhuǎn)，又當(dāng)起了“黑臉”：“多少迂回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折換來你今日的成功。我時(shí)時(shí)刻刻都要提醒你，想著過去的艱難，讓你以后遇到困難時(shí)更有勇氣去克服，不至于失掉信心。”傅雷還給了兒子有關(guān)于藝術(shù)的建議：“藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里，會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)�！备赣H的這種種苦心和疼愛相信傅聰都能感受到。
在傅聰?shù)某砷L之路上，家庭對(duì)他有著極為特殊的影響。他曾多次說過，自己的成就離不開家庭給他的教育，無論在藝術(shù)道路還是人生道路上，父母一直是自己的兩盞明燈。
在傅聰?shù)挠洃浝�，父親傅雷是一個(gè)為人處世認(rèn)真，嚴(yán)肅，一絲不茍的人。傅聰長到學(xué)齡時(shí)，上海正被日本侵略軍包圍，傅雷就親自編寫教材，給傅聰嚴(yán)格制定課程，在家親自教他。傅雷既是嚴(yán)師，更是嚴(yán)父，他對(duì)傅聰嚴(yán)格的品行教育細(xì)化在生活的每個(gè)方面：就餐時(shí)，傅雷會(huì)注意傅聰?shù)淖�；小時(shí)候，傅聰只愛吃肉，不愛吃菜，父親曾為此罰他只能吃白飯。但傅雷也不是一直這樣“不近人情”的，有時(shí)傅聰練習(xí)鋼琴，彈得累了，離開琴譜奏出自己編的調(diào)子來，傅雷聽到了非但沒有罰他，而是鼓勵(lì)他再彈一遍剛才自創(chuàng)的曲子，并且親自用空白的五線譜將這個(gè)曲子記錄下來，說這是極好的創(chuàng)作。傅雷在對(duì)其品德教育嚴(yán)格的同時(shí)，小心呵護(hù)他的藝術(shù)創(chuàng)造力。我認(rèn)為，把握好“嚴(yán)”與“松”的度，這是一種愛的能力。
身教重于言教，這也是一種愛的能力。有一回，傅聰寄來的信筆跡不夠端正，傅雷在回信時(shí)，特意選用了比平時(shí)小很多的一張信紙回信，依舊做到了將字跡寫得整整齊齊，以此來督促傅聰養(yǎng)成書寫工整的好習(xí)慣。他說：“日�，嵤乱龅礁蓛衾鳎瑢懶乓彩�。做人的風(fēng)格應(yīng)該是一致的，否則就是不調(diào)和�！�
回想起父親給我的幾封家書，我也是感慨萬千。我的父親工作很忙，出差在外偶爾也會(huì)通過家書的形式跟我溝通提醒。傅雷在家書中告誡兒子“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。”而我的父親也在給我的信中告訴我“不要為小的失敗而難過，人生就是一個(gè)不斷戰(zhàn)勝困苦的過程”；傅雷在家書中表揚(yáng)兒子“為新中國創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄�！倍业母赣H也是這樣的，他鼓勵(lì)我“多些勤奮刻苦，少些懶惰懈怠，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值�！�；傅雷還在家書中寫到“自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的�！倍业母赣H“期盼你成績快點(diǎn)提高，更快地登上年級(jí)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，而不是天天喊口號(hào)�！薄@些簡單而暖心的叮囑都表現(xiàn)出父親對(duì)兒子的期盼和渴望，父愛是含蓄的。
父愛又是偉大而無私的。這個(gè)寒假我看了《海洋天堂》，它講述的是一位父親傾盡所有，守護(hù)孤獨(dú)癥兒子的感人故事；我還看了《美麗人生》，那一對(duì)猶太父子被送進(jìn)了納粹集中營，父親利用自己的想象力扯謊說他們正身處一個(gè)游戲當(dāng)中，最后父親讓兒子的童心沒有受到傷害，可自己卻慘死；畢淑敏阿姨的《兒子，我為什么要打你》中說：“每打你一次，我感到的痛楚都要比你更為久遠(yuǎn)而悠長。因?yàn)�，重要的不是身累，而是心累……”席勒說過：父子之情在心，而不在于血肉關(guān)系。更何況是血脈相連的父子情呢！但聯(lián)想起現(xiàn)實(shí)生活中尷尬惡劣的父子關(guān)系，那么多起親子弒父的新聞報(bào)道，我的心里十分地悲痛。愛是一種能力，在享受無私而博大的父愛母愛的同時(shí)，也請(qǐng)付出愛心給父母，讓他們也能享受到我們對(duì)他們的愛，讓生命因?yàn)閻鄱鼮楦蛔悖?/p>
請(qǐng)真誠地告訴父母：“你們養(yǎng)我長大，我陪你們變老！”這也是我們作為子女應(yīng)具備的愛的能力。
《傅雷家書》讀后感7
我的小女兒去年九月份上的初一，開學(xué)時(shí)語文老師就要求買初中必讀必考的一些叢書閱讀，像《朝花夕拾》、《駱駝祥子》等等，家里大部分都有，只買了缺的兩本，其中有一本就是《傅雷家書》。我也因此讀到了《傅雷家書》。
初讀是因?yàn)榭諘r(shí)喜歡看看書，家里新買的書當(dāng)然要翻看，可看一遍下來卻覺得意猶未盡，我接著認(rèn)真地看了第二遍�？赐旰笥X得內(nèi)心有很多感觸，決定寫下讀后感，動(dòng)筆之前我又拜讀了一遍。我覺得這本書就是一本國民教育的教科書，它和風(fēng)細(xì)雨地傳授著教育，又熱烈赤誠地潤浸著教育，讓人如沐春風(fēng)，又感銘肺腑。
《傅雷家書》主要收摘文學(xué)翻譯家及教育家傅雷先生和夫人寫給遠(yuǎn)在國外求學(xué)的兒子傅聰?shù)募倚�。那一封封家書，看似平常，字里行間卻訴說著動(dòng)人的舔犢之情，讓我看到了一位為了孩子苦心孤詣、嘔心瀝血的父親；那一聲聲叮嚀，看似無華，行間字里卻敘說著撼人的愛國之情，又讓我看到了一位赤膽忠心、寬厚豁達(dá)的中國人。
先說傅雷先生作為一個(gè)父親帶給我的感想。作為家長來說，我覺得有三點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)。首先是傅雷先生對(duì)兒子的愛，這種愛不是外在吃喝的滿足和虛榮，而是嚴(yán)，而是“父母愛子女必將為其計(jì)深遠(yuǎn)”的睿智，他從小對(duì)傅聰管教嚴(yán)格，從言行舉止到藝術(shù)熏陶再到人生觀價(jià)值觀的建立，傅聰最后成為聞名全球的鋼琴家，取得顯赫的成就，離不開父親對(duì)他的鑄就。
第二個(gè)是他作為父親的耐心周全。諄諄教誨，不厭其煩，無論是對(duì)兒子工作中給出的意見，還是情感方面的開導(dǎo)，甚至在外吃飯脫衣的瑣碎，都同樣鄭重對(duì)待，無不凸顯一個(gè)父親對(duì)孩子事無巨細(xì)的操勞。
第三是他作為一個(gè)父親的以身作則。他不光是對(duì)兒子嚴(yán)格，對(duì)自己也一樣，他赫名遠(yuǎn)揚(yáng)卻生活清簡，工作是他生活的全部，從不懈怠，哪怕最后身體被病痛折磨得無法工作，他依然不能安心養(yǎng)病，他覺得“虛度一日便對(duì)不起自己，對(duì)不起一切”。
我們都覺得教育孩子好難，特別是這個(gè)豐衣足食的時(shí)代。我們?nèi)蝿谌卧�，可就怕孩子吃苦，從孩子出生開始，吃的喝的用的我們都盡最大的能力給他們更好的。我們大多沒有耐心，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)孩子大吼大叫，其實(shí)很多時(shí)候孩子只是我們亂發(fā)脾氣的借口。我們總是一味去要求孩子，不能光想著玩，要勤奮，要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，對(duì)他們說只有努力學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造美好的生活，可我們卻不求上進(jìn)，生活得過且過，忘記了我們也有明天等著我們今天的作為去改變……傅雷先生對(duì)兒子的所言所行讓我深深地反省，我們真的是在愛孩子嗎？我們又該怎樣去做一個(gè)合格的.家長？
我覺得在書里找到了問題的根源，那就是我們自己首先得是一個(gè)更好的人。這也是我從這本書里讀到的另一種教育———自我教育。他不僅是一位父親，他首先是傅雷。他所有對(duì)兒子的栽培和教育源于他自己的認(rèn)知和思想的高度。他是一位卓越的學(xué)者，精通文學(xué)和各類古詩詞，對(duì)藝術(shù)也有獨(dú)特的見解，他是一位才華橫溢的翻譯家，可他不矜不伐。他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，正直坦蕩，他把道德素養(yǎng)始終放在第一位，他在給兒子的信里很多次強(qiáng)調(diào)做人的重要性，“我始終認(rèn)為，弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊是人，要把一個(gè)’人’盡量發(fā)展，要先學(xué)做人”。
他不光教兒子怎樣去做人，更是時(shí)刻鞭策著異國他鄉(xiāng)的兒子該怎樣去做一名中國人。他熱愛祖國，剛正無私，無時(shí)無刻不以國家的利益為重�！翱粗刈约壕褪强粗貒摇保拔覀兘^不要討人便宜，可也不能任人剝削”，“但愿你不忘祖國對(duì)你的培養(yǎng)，堅(jiān)持你的獨(dú)立斗爭，為了民族自尊心，在外更要出人頭地的為國爭光”……
寫到這里，我忽然感覺到一種震撼！這哪里是家書，這本書分明就是一個(gè)寶藏！隨讀一句都是至理名言，都足以讓人用力品琢，它是教育的標(biāo)榜，更是文化的傳承！我忽然明白為什么要求初中十幾歲的孩子去讀《傅雷家書》，就像要求幼兒園的孩子背《三字經(jīng)》一樣，可能幼兒園的孩子字都不認(rèn)識(shí)，可能十幾歲的孩子也讀不太懂傅雷的家書（以及其他同類讀物），但是，就是在懵懂無知和價(jià)值觀形成之際，將我們幾千年的道德素養(yǎng)和文化結(jié)晶潛移默化的植入每一個(gè)幼小純凈的心靈，讓它生根，讓它扎根，再慢慢發(fā)芽，最后才會(huì)有一位又一位傅雷，最后也才會(huì)有一個(gè)又一個(gè)傅雷的孩子。薪火相傳，生生不息。我的內(nèi)心忽然充滿了力量！我看到了信念，看到了光，甚至看到了我們的未來……
我才疏學(xué)淺，不敢對(duì)經(jīng)典之著妄言置評(píng)，只是分享一些小小的讀書心得。最后我想以商友敬先生的題書來結(jié)尾：“有許多年輕人在讀了傅雷家書說：'我能有一位這樣的父親就好了。'其實(shí)他們應(yīng)該這樣說：'我要努力成為傅雷這樣的父親。' ”
《傅雷家書》讀后感8
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
到5月14日為止，花了一個(gè)月時(shí)間，利用晚上休息前或其他一些零碎時(shí)間完成了《傅雷家書》一讀。 當(dāng)要回頭寫讀后感時(shí)，我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。 首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健Ｖ挥型ㄟ^這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。 當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的`讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。 在我看來，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。 對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)椋松蛏罱^不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。 除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光! 以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
《傅雷家書》讀后感9
豈無萬里思親淚，不及高堂念子心。家信里的每一句話，無不透露著父母對(duì)孩子的愛。
距離再遠(yuǎn)，遠(yuǎn)的只是萬水千山�！陡道准視防镆环夥獾募倚疟澈蟪休d著傅雷暨夫人朱梅馥對(duì)遠(yuǎn)在萬里之外的游子傅聰?shù)年P(guān)懷，關(guān)懷他的為人、生活、藝術(shù)，關(guān)懷他的苦悶、開心、感悟。傅聰和他的父母之間的感情不因空間的阻融而削減半分，是最令我感動(dòng)的地方。也許血濃于水的親情便是這樣，就算不能天天陪伴在一起，也能念茲在茲互相放在心上。
在讀著傅雷寫給傅聰?shù)募倚艜r(shí)，我也會(huì)不自覺的想到自己的父母，想到十多年來父母對(duì)我的點(diǎn)滴付出。大概因?yàn)槿说挠行└星槭窍嗤ǖ木壒拾?看到信中傅雷對(duì)傅聰?shù)囊笄衅谕�，我似乎也感受到我的父母希翼我成人成材的心�?看到傅雷因?yàn)楦德敍]有處理好工作和休息的關(guān)系而擔(dān)心不已時(shí)，我仿佛也聽到我的父母平日里要我多注意身體的細(xì)語叮囑。可憐天下父母心!我就是帶著這樣一種體會(huì)傅雷也體會(huì)我的父母的心情把《傅雷家書》看完的，回過頭來發(fā)現(xiàn)感觸非常多，也多了幾分對(duì)自己的父母的理解和感恩。
在樓適夷寫的《傅雷家書》代序中他提到：“傅雷親自編制教材，給孩子訂定日課，一一以身作則，親自督促，嚴(yán)格執(zhí)行�！贝蟾胚@個(gè)世界上，最有效的教育便是以身作則。我的父母都是農(nóng)民，父親念書到初中便輟學(xué)回家，母親沒念過一天書(受當(dāng)時(shí)重男輕女觀念的影響，三個(gè)舅舅都可以上學(xué)，唯母親不能)，我從來沒有因?yàn)樽约旱母改甘寝r(nóng)民或?qū)W歷低而自卑過，相反，我覺得自己很幸運(yùn)，幸運(yùn)生活在農(nóng)村，幸運(yùn)有樸實(shí)的農(nóng)民父母，同時(shí)也暗自歡喜自己的童年可以輕吻土地的氣息，感受大自然的真切，可以在落日余暉下看牛羊成群走在路上，在青草芳地里看蝴蝶嬉戲留影。從我的父母身上，我學(xué)到了書本上所不能學(xué)到的知識(shí)，那便是每一個(gè)中國農(nóng)民身上所都有的勤勞、樸實(shí)、能干的品質(zhì)，從小到大，他們?cè)谖业挠洃浿锌偸巧眢w力行的詮釋著這幾項(xiàng)可貴品質(zhì)的力量，給了我很大的影響。
“身體發(fā)膚，受之父母，不敢損傷，孝之始也”，這是《孝經(jīng)》開宗明義章里的一句話�！陡道准視分懈德�?shù)母改�，從通信起到最后一封信，有一句話一直貫穿于其中——便是傅雷的父母希望傅聰多保重身體。一九五九年傅雷就囑托傅聰要多去郊外走一走，多親近大自然，但傅聰沒有聽從他父親的意見，因而在時(shí)隔兩年后，傅雷給傅聰?shù)娜バ胖�，傅雷說：“兩年來我不知說了多少次，勸你到森林和博物館走走，你始終不能接受。孩子，我多擔(dān)心你身心的健康和平衡，一切都得未雨綢繆，切勿到后來悔之不及”。就是在傅聰?shù)母改溉ナ狼暗膸追饧倚胖�，也可以看到這樣的話語�？梢�，我們的父母對(duì)我們身體健康的關(guān)心，無一時(shí)中斷啊!
每一個(gè)人都很可能會(huì)低估別人的能力，作為著名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家的傅雷也不例外，他常常低估兒子傅聰?shù)哪芰Γ瑸榇�，傅聰�(shù)哪赣H也常常勸說傅雷不要低估兒子的能力，傅雷自覺到這個(gè)缺點(diǎn)后，他便發(fā)出這樣的感想：“母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情”。這種直覺的.感情，我也曾從我的母親身上體會(huì)過。初中時(shí)，有一段時(shí)間，我的脾氣變得很糟糕，仿佛要以這個(gè)世界為敵，和父親講話時(shí)總會(huì)說不上幾句便引起沖突，最后鬧得父子之間很不愉快。母親以她那種直覺的感情意識(shí)到我正處于叛逆期，便充當(dāng)我和父親之間的和事佬，盡可能減少我們的沖突，以免破壞父子之間的親情。母親的耐心教導(dǎo)和寬容使我慢慢度過了那段可怕的時(shí)期，人格也能夠正常的成長。
傅雷在男女戀愛方面的見解，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。在一九五五年的家信中。傅雷知道兒子遇到感情上的煩惱并寫信寬慰：“你該想到，熱情是一朵美麗的火花，美則美矣，無奈不能持久。希望熱情能永久持續(xù)，簡直是狂妄;不考慮性情、品德、品格、思想等等，而單單執(zhí)著于一段當(dāng)年美妙的夢(mèng)境，希望這夢(mèng)境將來會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，那么我警告你，你可能會(huì)遇到悲劇的”。但愿我們每個(gè)人都不要遇到這樣的悲劇才好。一九六二年給傅聰?shù)募倚胖兴终劦竭@個(gè)問題：“人人都有缺點(diǎn)，談念愛的男女雙方更是如此。問題不在于找一個(gè)全無缺點(diǎn)的對(duì)象，而是要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此相容的伴侶”。
“書不盡言，言不盡意”，在閱讀《傅雷家書》時(shí)我就感受到這本書的分量，我總是停下來做筆記，生怕錯(cuò)過一字半句的教導(dǎo)。因而所寫的讀后感也只是就一些可以和我的生活聯(lián)系起來的感想，更多的寶藏還待于我們靜下心來結(jié)合此書的教導(dǎo)去生活中發(fā)現(xiàn)。
《傅雷家書》讀后感10
女兒在一個(gè)舊抽屜里翻出一沓信件，問：“媽媽，這是什么?”“信啊!”這是幾封我學(xué)生時(shí)代與同學(xué)、家人往來的書信，算起來也有十多年了，如果不是女兒正值喜歡到處亂翻的年齡，那么我早已想不起來它們的存在了。如今，通訊技術(shù)日新月異，無時(shí)差、無距離交流方式已融入我們的生活圈。這些書信正如久違的老朋友般變得有些陌生。當(dāng)再度翻開這些書信時(shí)，那綿綿親情、年少的彷徨和曾經(jīng)的籌措滿志卻又如長了翅膀般從片片紙上躍入眼簾……在歷史的長河里，書信在為我們傳情達(dá)意、交流思想中起著舉足輕重的作用，尤其那些飽含真摯情感的家書更從各個(gè)方面反映了特定歷史時(shí)期的社會(huì)生活和時(shí)代風(fēng)貌，展現(xiàn)了人們各種各樣的思想感情，傳遞著中華民族傳統(tǒng)美德。家書中為人們所重視、談?wù)摰米疃嗟氖顷P(guān)于子女教育問題，當(dāng)代的《傅雷家書》就是其中的典范。翻開《傅雷家書》我們很容易從字里行間感觸到一位父親對(duì)兒子的摯愛、期望，感受到一位翻譯巨匠對(duì)國家和世界的高尚情感。從1954年傅雷的兒子傅聰赴波蘭參加第五屆蕭邦國際鋼琴比賽并留學(xué)起到1966年5月，傅雷夫婦尤其傅雷先生堅(jiān)持給兒子寫信。在《傅雷家書》中摘編的186封書信里，從那質(zhì)樸的字里行間流露著傅雷先生對(duì)兒子深沉的愛。
在傅聰童年，傅雷先生對(duì)其嚴(yán)格管教，令常人不為所認(rèn)同。但當(dāng)父子分別，年少的兒子獨(dú)自遠(yuǎn)渡重洋留學(xué)之時(shí)，那種為人父的舐犢之情又是怎樣的溢于言表啊!在一九五四年一月十九日晚的一封信中，傅雷先生這樣寫道：“昨夜一上床，又把你的童年溫了一遍�？蓱z的孩子，怎么你的童年會(huì)跟我的那么相似呢?我也知道你從小受的挫折對(duì)于你今日的成就并非沒有幫助;但我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯(cuò)誤�！@些都是近一年中常常想到的，不過這幾天特別在腦海中盤旋下去，像惡夢(mèng)一般。可憐過了四十五歲，父性才真正覺醒!”另一封信里，傅雷先生又寫道：“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！@一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代的往事，會(huì)引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵�！蔽覀兌贾�，傅雷先生有很高的文學(xué)修養(yǎng)，因而所寫家書能夠很容易達(dá)到文情并茂的程度。但是，在讀他的書信過程中，我們卻沒有看到華麗的辭藻，只是從這些毫無做作的、平實(shí)的文字里感觸到一位父親的真摯感情!
傅雷在給兒子的信中，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撝囆g(shù)與人生，在藝術(shù)道路給予孩子客觀的的評(píng)價(jià)和精心指導(dǎo)。從閱讀中我們很容易體會(huì)到，在那個(gè)需要書信的時(shí)代，家書成了遠(yuǎn)隔千里之外的父子倆最好的交流方式，也正因?yàn)檫@些家書的存在，讓我們看到父子倆在音樂、戲曲、詩詞以及異國他鄉(xiāng)的文化禮節(jié)等諸多方面的交流，讓我們今天依然能夠通過閱讀得到一代翻譯大家、文藝評(píng)論家傅雷對(duì)文化藝術(shù)領(lǐng)域各個(gè)方面的深刻見解，讓我們能從更深層次去理解那些藝術(shù)作品。
在傅雷先生看來，他給兒子寫信的作用在于討論藝術(shù)、激發(fā)青年人的感想、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想、做一面忠實(shí)的“鏡子”。因此，我們看到信中寫道：“你的情形與我不同：少年得志，更要想到‘盛名之下，其實(shí)難副’，更要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不負(fù)國人對(duì)你的期望。你對(duì)政府的感激，只有用行動(dòng)來表現(xiàn)才算是真正的感激!”再如：“哪個(gè)人教育一個(gè)年輕的藝術(shù)學(xué)生，除了藝術(shù)以外，再加上這么多的道德的?我完全信任你，我多少年來播的種子，必有一日在你身上開花結(jié)果——我指的是一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家!”“我們知道你自我批評(píng)精神很強(qiáng)，但個(gè)人天地畢竟有限，人家對(duì)你的好評(píng)只能起鼓舞作用;不同的意見才能使你進(jìn)步，擴(kuò)大視野：希望用冷靜和虛心的態(tài)度加以思考。不管哪個(gè)批評(píng)家都代表一部分群眾，考慮批評(píng)家的'話也就是考慮群眾的意見。你聽到別人的演奏之后的感想，想必也很多，也希望告訴我們。爸爸說，除了你鉆研專業(yè)之外，一定要抽出時(shí)間多多閱讀其他方面的書，充實(shí)你的思想內(nèi)容，培養(yǎng)各方面的知識(shí)……爸爸還希望你看祖國的書報(bào)，需要什么書可來信，我們可寄給你�！蔽蚁耄@些語言文字很能讓年少在外求學(xué)的傅聰明白一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”。正因?yàn)橛羞@么一個(gè)偉大的父親，才將傅聰造就成為一位“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
讀過《傅雷家書》后，我在想：不知道等到我的女兒認(rèn)字了以后，我還會(huì)有機(jī)會(huì)、還會(huì)靜下心、還能夠有提起筆給她寫信的機(jī)會(huì)嗎?時(shí)代變了，交流方式也悄悄地變了，那些需要靜下心來、需要加以斟酌、需要抒情言志，需要將如泉涌般的思潮付諸于紙張的家書還會(huì)存在嗎?我的孩子還會(huì)愿意翹首等待、耐心閱讀那些寫著父母“嘮叨”的家書嗎?我想，一封emil的速度已經(jīng)不再會(huì)讓我們有“烽火連三月，家書抵萬金”同感，但是那飽含著為人處世、待人接物之道;讀書治學(xué)、立身成長之道;理家聚財(cái)、和親睦鄰之道;做官任仁、經(jīng)邦治國之道等諸多方面的家書所傳達(dá)的中華民族美德還是需要我們竭盡所能去代代相傳。好的家教、好的家風(fēng)、好的家道是成就中華兒女立身于世界民族之林的“軟實(shí)力”!
《傅雷家書》讀后感11
在父母身邊我們永久是長不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，留意翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長時(shí)他們必須是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期盼我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)適宜的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更期望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時(shí)代，我甚至拿到了《傅雷家書》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法，卻在讀過之后深深懊悔那一段的.時(shí)光。
初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻偃_認(rèn)作者，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。但是沒一天不想著你，每一天清早六七點(diǎn)就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。――這一類的話我們不知有多少能夠和你說，但是不敢說，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì)引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。”這段話看得我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。
對(duì)待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子轉(zhuǎn)成朋友，世界上有什么事能夠和這種幸福相長的�！倍遥t虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵帲栽鯓拥囊环N姿態(tài)交往。”孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心�！彼粸楹⒆影k，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的”。
應(yīng)對(duì)此刻大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要阿。
在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”;“做事要科學(xué)化，要徹底”;“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社會(huì)上一般人所追求，驚嘆;對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒有相干。孔子說的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南。
而當(dāng)成年后，兒子應(yīng)對(duì)感情的選取，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫忙：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶(這一點(diǎn)很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智思考，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結(jié)婚就會(huì)變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭之后的無窮痛苦�！岸�(dāng)他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)�！�
在與傅聰意見不合激烈爭吵后，他在信中這樣說道：“我良心上的責(zé)備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永久對(duì)不起你，我永久補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”父親是威嚴(yán)的代表，他們永久是正確的，在意見不合時(shí)他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴(yán)對(duì)自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛。
他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之后不會(huì)去想擁有的，因?yàn)槲矣凶约旱母改�。他們并不完美，他們不明白教育孩子一百條，他們很少讀書，他們不會(huì)要我提高藝術(shù)修養(yǎng)，他們與我的世界的交集只有一個(gè)我。但他們愛我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責(zé)，都代表他們愛我。他們給了我一個(gè)家，讓我無論何時(shí)都有所歸;他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚;他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個(gè)孩子般長大。他們會(huì)在每一次斥責(zé)后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。這是我的父母，天下間獨(dú)一無二無可代替的父母，你的父母也是。告訴他們你愛他們，不要讓他們等的太久。
《傅雷家書》讀后感12
提到家書，我首先想起了一代偉人毛澤東在給兒子信中所開的那一長列書單；想起了魯迅與許廣平的〈兩地書〉；想起了要求孩子們象曾國藩說的那樣“莫問收獲，但問耕耘”“盡自己能力去做，做到那里算那里”的梁啟超；想起了告訴孩子“時(shí)刻要為別人想想”的合群基本原則的胡適；想起了力圖用家書為女兒的一生“打個(gè)前站”的王朔；想起了重慶的渣滓洞江姐臨終前給云兒寫的那封信。這一封封家書，在家庭的傳承中，是媒介，起到了對(duì)子女家人及時(shí)教化的作用；是證據(jù)，留下了長者一生積累的成果；是傳承，讓文化成為一家、一國延綿的基因。
家書，是家人交流的重要平臺(tái)。在電報(bào)出現(xiàn)之前，文字的家書，幾乎是遠(yuǎn)距千里的親人間交流信息、溝通親情的唯一載體。那時(shí)的一封信，要在路上走過幾十天、幾個(gè)月、幾年。有的甚至于是泥牛入海，永遠(yuǎn)收不到。去年，在號(hào)稱“沙漠里的一滴水”的〈又見敦煌〉劇場里，我印記最深的'除了張儀潮收回國土的艱辛和王道士盜賣經(jīng)巻背后的無奈外，就是那個(gè)在隋唐斗室里，夜不能寐，期扮著遠(yuǎn)托的錦書，早日到達(dá)行走在絲綢之路某個(gè)地方的丈夫手中的少婦米微的暗泣孤淚。現(xiàn)在，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，家書的送達(dá)，已經(jīng)不是過去鴻雁傳書幾個(gè)月，甚至于幾年的時(shí)長，而是在電子郵箱中的一瞬間。信件收發(fā)容易了，人們就如同蘿卜快了不洗泥一樣，珍惜程度也大大淡化了，原來家書中那股溝通親情、相夫教子、孝敬長輩的味道也越來越淡了。
家書，是一個(gè)非常好的文學(xué)平臺(tái)。一個(gè)有心人，可以在自己和父母、孩子、愛人、友人、朋友的通信中，系統(tǒng)的去表達(dá)自己對(duì)某一問題、某一人物、某一事件，某一觀點(diǎn)的思考成果，最終積沙成塔，形成一個(gè)非常好的文學(xué)成果。象本書的主人公傅雷，與兒子十八年的通信，系統(tǒng)的收集了這位老先生一生在教育、婚姻、人際關(guān)系、職業(yè)道德等等方面的思考。像這樣如此有心、有品并最終成書的系統(tǒng)性家書，我還讀過《親愛的安德烈》、《尼赫魯家書書信集〉和《曾國藩家書》。其中，安德烈與龍應(yīng)臺(tái)的交流，更多的是內(nèi)地母子交流少有的平等朋友味道；曾國藩與他的兄弟們的交流，更多的是居高臨下的長兄若父說教；而傅雷與他的兩個(gè)兒子、包括大兒媳的家信中，更多的是生活上亦師、藝術(shù)上亦友的心的交融。
我曾和一個(gè)文學(xué)大家討論過書信體、日記體文學(xué)作品。他認(rèn)為，書信體、日記體，是最寬松的一種文學(xué)表達(dá)方式，是一個(gè)什么都能裝進(jìn)去的藍(lán)子。你可以往里面裝進(jìn)去任何一種的文學(xué)載體，一點(diǎn)也不顯得有什么不合適。我想了想，也是，你在里面，寫上一首詩，講上一個(gè)故事，寫一個(gè)虛構(gòu)的小小說，讀后感。寫上長篇小說的一個(gè)章節(jié)，寫一篇隨筆，寫一本書的讀書體會(huì)，都能妥妥地裝下。就連尼赫魯先生，給女兒用信的形式寫的那部厚厚的世界史，不也放下了嗎？
知道《傅雷家書》，是看了《太原日?qǐng)?bào)》的一篇有關(guān)《傅雷家書》的文章。這篇文章講，《傅雷家書》是與《曾國藩家書》、《鄭板橋家書》、《顏氏家書》等齊名的幾大必讀家書之一。講該書洗脫了一般人對(duì)父親嚴(yán)厲不可侵犯的刻板印象，時(shí)而激昂、時(shí)而可親、熱血與理智并進(jìn)、企盼與自省交揉、完全是清清楚楚血肉俱全的現(xiàn)代父親樣貌。這篇文章講，金庸盛贊傅雷先生的家書，是一位中國君子教他的孩子如何做一個(gè)真正的中國君子。這篇文章說，傅雷先生的一個(gè)晚輩親戚講，這半輩子能挺過來，全靠傅伯伯的《傅雷家書》，迷路了，看幾段，又找回了方向；消沉了，念幾篇，又抓回了意志；干累了，翻幾頁，又笑著重上戰(zhàn)場。
看了這樣的介紹，心向往之。專門買回了這本書，認(rèn)真讀了。接著，又拓展閱讀了書上推介的《顏氏家訓(xùn)》和《了凡四訓(xùn)》。《顏氏家訓(xùn)》最欣賞的是顏?zhàn)油评舷壬鷮?duì)物質(zhì)享受的那個(gè)“止”字�！读朔菜挠�(xùn)》，有很濃厚的佛味，書中講的主人公積德行善，延長陽壽的故事，你可以將信將疑，但故事包含的道理值得大家好好的去品味。
最近，再讀此書，版本換成了三聯(lián)書店的〈傅雷書信選〉。相比上一版書，這本書多了給二個(gè)兒子以外的親人、孩子的老師以及自己的朋友的書信摘選，新增的信中，絕大多數(shù)都和孩子的成長教育有關(guān)，看了這個(gè)版本，你可以更全面的了解傅老先生夫婦的家教。
對(duì)了，我還想說明的是，再讀之后，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)書名有些問題，因?yàn)�，這本書中的家信，有一些帶星號(hào)的，是傅雷先生的夫人朱梅馥寫的。因此，這本書最恰當(dāng)?shù)臅�，�?yīng)該叫〈傅雷夫婦書信集〉。
《傅雷家書》讀后感13
聽朋友介紹說《傅雷家書》是一本父母教子的好書，幾次都想看一下，這個(gè)暑假比較有時(shí)間，終于有幸拜讀了，讀后被傅雷夫婦其對(duì)子女的愛深深感動(dòng)，不禁對(duì)自已平時(shí)教育孩子的疏懶行為自慚形穢，在慚愧和不安的心境里寫下以下讀書心得：
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
輯印這本小書，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip(閑話、閑談)，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的'感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐�，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可我想，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于__的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选，F(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
在寫讀后感時(shí)，我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，很大程度是因?yàn)闀胚@種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健Ｖ挥型ㄟ^這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物“或者經(jīng)典的”教子篇“，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是”最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物“或者”教子篇“，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。
在我看來，這就是重視和強(qiáng)調(diào)”一般修養(yǎng)“的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)椋松蛏罱^不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光!
《傅雷家書》讀后感14
在我們一貫的認(rèn)識(shí)中，作為文藝界和翻譯界首屈一指的大師，平素似乎也以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、古板、嚴(yán)肅、一絲不茍著稱，但是在這幾十頁的閱讀當(dāng)中，我卻更多看出來他作為一個(gè)父親，分明體現(xiàn)出來的為了兒子甘愿舍掉面子，降下身子，主動(dòng)與兒子交流。在那些充滿真摯話語的信件當(dāng)中，讓我分明覺出一個(gè)父親對(duì)兒子深深的愛和關(guān)懷。
傅聰在事業(yè)上的成功，其實(shí)真的離不開傅雷在其年幼時(shí)的悉心教導(dǎo)和嚴(yán)格管教，不必說，我的母親，包括他的家人以及傅雷的一些親戚朋友，他們都坦言傅聰之所以能夠在年少時(shí)取得聞名世界的成績，在其成長和進(jìn)步的過程當(dāng)中，傅雷對(duì)于他在音樂、藝術(shù)、文學(xué)、道德教育等多方面的影響不容忽視。大抵是因?yàn)楦德敳拍陜H21歲的原因吧，他尚且是一個(gè)很年輕任性或者是還未長大的孩子吧，所以，很多時(shí)候似乎是難以理解父親母親對(duì)自己未來成功所寄托的深厚期望吧。
讀著這一部分的內(nèi)容，常常發(fā)現(xiàn)，發(fā)信的時(shí)間非常的頻繁，并且很多信件的篇幅都特別長，內(nèi)容從藝術(shù)欣賞、鋼琴技巧的提升、一些技巧方法的建議、為人處世、待人接物、生活瑣事等等，事無巨細(xì)飽含深情。
很多信件的篇幅非常之長，傅雷在寫這些信的時(shí)候也應(yīng)該是用了不下于四五個(gè)小時(shí)的.時(shí)間，他想用這樣的方式來表達(dá)自己對(duì)于兒子那份魂?duì)繅?mèng)縈的牽掛、思念以及擔(dān)憂之情，希望得到兒子在藝術(shù)上的交流，教育上的互動(dòng)，情感上的回應(yīng)以及心靈上的溝通。他唯恐自己說的話不能盡意，讓兒子不能明白他心中所思所想及深深的情意，所以他用了較長的篇幅用了很多的反問句，用了很多重復(fù)性的話語以及分明很多的嘮叨，表達(dá)他內(nèi)心強(qiáng)烈的感情。
在信里邊，他不止一次在信中提到：“我親愛的孩子呀，你為什么不給父母寫一封信呢？爸爸媽媽知道你非常的忙，但是也不至于說兩三個(gè)月連一封信也沒有吧”……“不能寫長信，哪怕是短信也可以呀，寥寥數(shù)字也足以使我們欣喜若狂”……“我可愛的孩子，給你寫的信，一直都沒有收到你的回應(yīng)，仍然是為了年少時(shí)爸爸對(duì)你管教嚴(yán)格，心中有怨氣嗎？爸爸也同樣感到后悔和自責(zé)，多希望你能寫信過來，我們好好溝通，好好和解”……“我的好孩子，如果太忙不能寫信，爸媽也是可以諒解，寄一張明信片也是可以的呀……”
這些真摯的話語，每次讓人讀來都覺得心生感動(dòng)。就是那樣一個(gè)驕傲的、任性的父親，當(dāng)自己的兒子遠(yuǎn)在國外，連面對(duì)面促膝長談都成為奢望，電話溝通一時(shí)難以達(dá)成，自然內(nèi)心思念難耐，也雖然身體苦痛備受煎熬，卻在信中從未透露一二，以免讓兒子過度擔(dān)憂。
天下父母皆是如此吧，我在想是什么讓一個(gè)如此驕傲的父親在心中變得如此的卑微？我想除了愛便還是愛吧，那是一份血濃于水，割舍不斷的牽掛，不論對(duì)方身處何方，也不論對(duì)方對(duì)自己有多少的埋怨、誤解和責(zé)備也都是可以諒解的。畢竟，他是個(gè)還未長大的孩子呀。
雖然說兒子的信仍然是非常的少，但是父親母親對(duì)于兒子的牽掛和思念卻從未減少，反而與日俱增。無論兒子在信中多么的冷落和冷淡自己，作為父親母親是永遠(yuǎn)都不會(huì)責(zé)備自己的孩子的。
其實(shí)也許真的是不養(yǎng)兒不知父母恩的緣故吧，當(dāng)我以一個(gè)母親的身份再來看這些信件，所以我在讀的時(shí)候總是感觸特別深。
讀著這一部分，再對(duì)照前一部分談人生與藝術(shù)的信件當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)，天下任何人皆不是鐵石心腸，真正發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷與誠摯的關(guān)愛，一定能夠使堅(jiān)冰融化，因?yàn)閻凼沁@世界上最偉大的力量。
前邊的信件當(dāng)中，我們慢慢發(fā)現(xiàn)隨著年齡的增長以及距離的拉長，傅雷一直非常誠摯用心的在信中表達(dá)對(duì)兒子的深情，所以兒子和父親之間的隔閡慢慢的化解。也加之朱夫人在二人關(guān)系的緩和當(dāng)中起著至關(guān)重要的紐帶作用，所以在先期看到的那些篇幅當(dāng)中，我們分明看到傅雷和傅聰?shù)年P(guān)系和解，二者開始以一種平等、自由、尊重、信任的身份談文學(xué)，談鋼琴，談藝術(shù)，談生活，談感情，談困難，當(dāng)然也談思考，兩人先前的所謂恩怨隨著時(shí)間的流逝而慢慢化為了溫馨的情感。
所以在看著這些文字的時(shí)候，，我分明從這些文字當(dāng)中感受到了綿綿的溫暖和深深的感動(dòng)，溫暖于這些真摯平凡但又發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)的文字，感動(dòng)于傅雷的堅(jiān)持，傅聰?shù)恼徑猓喔袆?dòng)于朱夫人在這個(gè)過程當(dāng)中所扮演的調(diào)解的身份，這是一個(gè)溫馨美滿而又幸福的家庭，只有這樣充滿和諧、充滿愛的家中，才成就了如此偉大的父親以及如此成功的兒子。
年少時(shí)任性而又乖張，一心想要追求更遠(yuǎn)的地方，所以心兒總是浮躁甚至張狂，隨著年齡的增長，卻慢慢想要平靜和安穩(wěn)的現(xiàn)下，所以心兒開始平和而寧靜，這讓我想起來朱自清筆下的《背影》，其實(shí)年少時(shí)的朱自清和年輕時(shí)的傅聰也是有著很多相像之處的，身負(fù)很多英明才華橫溢的年輕的朱自清曾經(jīng)是如此的看不慣自己的父親，覺得他說話不大漂亮，很是迂，不大聰明。卻在當(dāng)自己成了一個(gè)父親，有了兒子之后漸漸明白了，父親曾經(jīng)對(duì)自己的深愛，也開始覺得遺憾和自責(zé)。父子之間感情的消解對(duì)過去所有的誤解和不悅，畫上了圓滿的句點(diǎn)。也讓我們覺得愛真的是世界上最偉大的力量，所以不論是朱自清的父親還是傅聰?shù)母赣H傅雷，在他們看來為了兒女，犧牲一切，又有何不可呢？
回歸現(xiàn)實(shí)，看看我們的周遭，想想我們的父母又何嘗不是如此呢，為了兒女，便是粉身碎骨，便是毫無尊嚴(yán)，便是卑微若塵又有何不可，這全部皆是因?yàn)閻勰阊剑?/p>
《傅雷家書》讀后感15
一、傅雷的愛子情深
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！�
前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)�。從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對(duì)于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩
二、傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂。”
這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的'肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
三、傅雷的囑咐
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志�！�
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
四、母親的關(guān)心
“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸�！�
要說還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
五、傅雷愛子心切
“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”
離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地打”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親打自己的親生骨肉的呢?俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊!
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