《紅樓夢》讀后感【優(yōu)秀15篇】
當細細地品讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的《紅樓夢》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢》讀后感1
曹公大才，刻寫人物生動逼真，一舉一動自有前緣，一言一語皆為命定。在紅樓世界之中，就算是廚房里的煮飯婆子的一言一行都會造成足夠的影響。且人物行事分外講求邏輯自洽，凡是前因后果，娓娓道來，或直敘、或穿插，總有圓滿。
紅樓之中人物之多，大概可以比得上有一百單八將的水泊梁山，其中作為主要人物來寫的，賈府的四位小姐‘元迎探惜’，身世性格著墨眾多，其所刻畫的元春慘死宮中，迎春被中山狼折磨，探春遠嫁，惜春出家更是照應了作者描寫賈府敗落，白茫茫大地真干凈的初衷。
其中三小姐探春，才志最高，更是在大觀園中興利除弊，大展身手，只是賈家積重難返，探春獨木難支�？蓱z三小姐一身才情，遠嫁蠻夷，原著雖未明示探春的結(jié)局，但其身為薄命司中的女兒，悲慘境況可以想見。
賈探春，榮國公府三小姐，她雖然只是二房的庶女，但才智過人，心氣極高。原著中形容探春眉眼俊俏，顧盼神飛，又說她削肩瘦腰，令人見之忘俗。探春平日里雖和二木頭迎春、四妹冷惜春一樣穿戴，一同起坐，卻每每可以高出她們一籌，譬如在鳳姐生病期間臨時負責大觀園里小姐們的生活起居，李紈第一個就想到讓探春來幫忙。
在原著之中，探春與迎春一樣，是在嫡母手下討生活的庶女。二者的不同之處在于探春每每能將王夫人哄得開心，似親母女一般說話玩笑。而迎春性格軟糯，往往能夠半天不說上一句話，邢夫人本來就是繼室，在大老爺?shù)囊伦陨黼y保，對這個不會討人喜歡的庶女自然沒有什么好臉色。
賈府二房中，夫人王氏育有二子一女，既元春、賈珠、賈寶玉，趙姨娘生了一子一女，便是探春和弟弟賈環(huán)。探春由于是庶女，自覺先天便比他人矮了一分，所以處處要強。賈府四春，琴棋書畫，三小姐書法了的，詩藝也過人，皆是她勤學苦練之結(jié)果。
父親賈政，她不常見到，尊敬中帶著懼怕；面對嫡母王夫人，她溫柔恭順，聽話懂事；對生母雖然按照規(guī)矩只能稱呼姨娘，也曾明里暗里嫌棄趙姨娘的`鬧騰與粗鄙，卻也從未徹底拋開她，私底下也總拿了自己不多的月例銀子去接濟趙姨娘和兄弟賈環(huán)；面對寶玉這個哥哥的時候，與眾人一齊笑他，玩耍打鬧，求他從外頭帶精致小巧的東西進來，也曾穿針引線為他做鞋，表達謝意。
對長輩恭敬，友善兄弟姐妹，體恤手下的丫頭，這些都穿插在原著前八十回的敘述中，一個修眉俊眼、神采飛揚的姑娘便慢慢出現(xiàn)在了讀者眼前。
執(zhí)掌大觀園興利除弊是探春最為書迷津津樂道的一件事，她只是個女兒身，卻能敏銳的發(fā)現(xiàn)賈府的弊病并提出相應的改進措施。雖然并沒能拯救大廈將傾的榮國公府，但探春在這件事中所表現(xiàn)出來的聰慧、能決斷、富有責任感已經(jīng)超過了一般閨閣女兒，就連賈府中的男丁，也遠沒有探春居安思危的心智。
除此，還有原著中鳳姐深夜搜檢大觀園時，探春為了保全自身名譽與丫頭們的名聲硬懟實際掌權(quán)者鳳姐，寸步不讓，字字句句擲地有聲，讀來不禁為這思慮周詳、性子剛中帶柔、面對鳳辣子還能進退自如的三丫頭擊掌叫好。
還有鴛鴦抗婚那一節(jié)，賈母起始不明真相，遷怒王夫人，也是本被李紈帶出去的探春偷偷轉(zhuǎn)回來向賈母分說明白，解了王夫人之困。如此貼心聰慧的女兒，讓王夫人徹底把她當作親生姑娘看待。
若是賈府不敗落，憑借三姑娘的才智，即使不能嫁入高門，也能平穩(wěn)經(jīng)營自己的生活。只是元迎探惜，原應嘆息，既定的命運不會更改，眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了，大廈一朝傾覆，唯有輕煙飄散，似一縷輕不可聞的嘆息。
三姑娘被南安太妃選中代替她自己的孫女遠嫁，南安太妃是高興的，探春的離去能換來她兒子的平安歸來。無力掙扎的賈府眾人只能看著探春辭別親人，遠離故土，或許她會回來，或許永遠不會。
一番風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃�？挚迵p殘年。告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣。從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。
分骨肉，也只能道一句，莫牽連。
《紅樓夢》讀后感2
如果說有一本小說能夠�？闯Ｐ�，永不覺枯燥的，現(xiàn)代文學里大概只有《白鹿原》，古典小說里有不少，四大名著都算，但只有《紅樓夢》，每過一段時間閱讀，感受都會不同。
我很小就看此書，幼年懵懂閱讀只重情節(jié)，少年時多探究人物性格和命運，現(xiàn)在研讀更重視小說的內(nèi)涵感受。好的小說，其思想內(nèi)涵和意識形態(tài)也是深邃博大、自成一體的，而《紅樓夢》，更融入了哲學、美學、政治、社會、儒教、佛教、道教等文化現(xiàn)象，吸納了詩詞、歌賦、建筑、園林、繪畫、美食等藝術(shù)形式，它構(gòu)筑了一個迷宮一樣的世界，寫出了社會最真實的人情世故，也碰觸著每個閱讀者心靈最隱秘的情感角落。它是一塊磁石，走進去都會不自覺地被深深吸引。因此，愛好者眾多，研究者更多，從書成之日起就造就了名家輩出的“紅學”，有人感嘆道：“《紅樓夢》一書，養(yǎng)活了多少紅學家！”
《紅樓夢》描寫人物是小說中最多的。曾有人做過統(tǒng)計，《紅樓夢》中一共寫了975個人物，其中有姓名稱謂的就有732人，無姓名稱謂的有243人，而這些人物，個個栩栩如生，生動分明，不僅有著人物形象的主導性格，各種性格還表現(xiàn)出了多維性、復雜性和立體感。特別是主要的幾十個人物，如林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等，鮮活的似乎可以從紙上走下來。
曹公對人物的勾勒，是非常獨到的。一種是對獨特性分明的人物，通過對比凸顯性格，如寫林黛玉，運用寫意手法：“兩彎似蹙非蹙肙煙眉，一雙似喜非喜含露目”、“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風”，詩意的語言，非常傳神地寫出了黛玉的靈秀、病弱、美麗、善感，寫寶釵則純是白描：“肌骨瑩潤，舉止嫻雅”，寥寥幾句，一個健康美麗、教養(yǎng)良好的大家閨秀就呼之欲出了。另一種是從其他人的眼中的形象來對比，寫在眾人眼中的黛玉：“年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態(tài)度”，又寫薛蟠“忽一眼瞥見了林黛玉風流婉轉(zhuǎn)，已酥倒在那里”，點出黛玉的美，是那種風流裊娜、配得上芙蓉花“風露清愁”的美；寫薛寶釵則有寶玉忘情那段：“再看寶釵形容，只見臉若銀盆，眼同水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠”，明艷無儔的美人“艷冠群芳”，呼應了寶釵的花簽牡丹花。
曹公對林薛的塑造，成就了文學史上最鮮明的.對照，可以說在1000個中國人的心中，就有著1000個林黛玉、薛寶釵的形象。不管《紅樓夢》改編成什么藝術(shù)形式，電影電視劇也好，繪畫、歌舞或者戲劇也好，每個中國人都能毫無懸念地一下子把這兩位“環(huán)肥燕瘦”的女子區(qū)分開來。還記得李少紅導演的電視劇《新紅樓夢》出來后，評論界一片噓聲，批判聲最大的就是劇中林黛玉看起來居然比薛寶釵還要“珠圓玉潤”！
曹公對人物描寫，還注重于相似性格的人物不同之處的對比。如紫鵑和襲人同樣屬于溫柔和氣的類型，紫鵑情辭試寶玉，聰明勇敢、俠骨柔腸躍然紙上，其忠誠無私可欽可敬；襲人進言王夫人，性格中的世故圓滑、穩(wěn)重馴順暴露無遺，其隱忍善謀足令人側(cè)目。黛玉、妙玉同樣清高自詡，黛玉的清高中含著溫暖的少女的天真和熱情，她會認真細致地指導香菱學作詩，對寶玉的愛情深深執(zhí)著；妙玉則多了一分冷漠矯揉，以“檻外人”自居，對紅塵俗世人物存有深深鄙視。
為了突出人物性格的不同，曹公還采用了類似烘托的手法，稱為其獨創(chuàng)的“影子”寫法。金陵十二釵正冊、副冊、又副冊的設定，實際上是各種人物在不同社會階層上的影射，襲人為寶釵的影子，兩人在為人處世、性格特點直至價值取向上頗多一致；晴雯為黛玉的影子，晴雯的悲慘遭遇是黛玉不幸命運的“彩排”；“襲為釵影，晴為黛影”，這樣的寫法，于人物的性格命運上的互補、互似、互襯，更是顯得意味深長。
張愛玲說人生三恨，一恨鰣魚多刺；二恨海棠無香；三恨《紅樓夢》未完！魯迅先生更是感嘆，“自從《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了�！边@些話，都點出了《紅樓夢》在中國文學史上獨步千古的地位，更牽引承載著一代代讀者的思索和感嘆。
《紅樓夢》讀后感3
一個女人，一生的眼淚，卻換來一段殘缺而又不完整的感情；一個男人，一生的呵護，卻終究敵不過金玉良緣的流言蜚語。她，林黛玉，那個傾國傾城的貌；他，賈寶玉，那個多愁多病的身。這部文學作品，堪稱文學史上的經(jīng)典，也許正是因為這經(jīng)典，將我這個愛文學的女孩子牢牢地鎖住。說實話，我從五年級就喜歡《紅樓夢》，可能那時候我年紀小，而這本書多講的愛情故事，家里人不大同意我看它，但我覺得這沒什么，每個人都會有這個過程或說都會有愛情這段經(jīng)歷。當傾國傾城遇上多愁多病之后，擦出了不一樣的火花！
林黛玉雖然在愛情中是一個失敗者，但在言行一語雙關(guān)方面，卻不得不令我佩服�！耙蔡澞愕孤犓脑挕Ｎ移饺蘸湍阏f的，全當耳旁風；怎么他說了你就依，比圣旨還快些！”含蓄又不減妙力的話，被她說的如此完美無瑕，不得不說，林黛玉對于文字也是別有一番研究。“已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助凄涼！”她的詩中總帶著一種別致的美感，但也有一絲淡淡的憂傷在里面�！对峄ㄒ鳌分小皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”她的.孤寂淋漓盡致的表現(xiàn)了出來；“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”沒想到，她的命運與這首詞是如此的相似。只有寶玉一個知己，除了他，在這慌繆的現(xiàn)實生活中，還有誰能給這個潔尚的姑娘幸福呢？這一切，又豈能是她一個人能夠改變的呢？所以，她終究被這黑暗的世界所吞沒！可悲！可嘆�。�
林黛玉在文學史上算是一個成功的女性，但不免會有些弦外之音，有人說林黛玉尖酸，刻薄，會使性子，有心計，不僅如此，我們更要注意的她的出生，她的背景，自從來到榮國府，沒有一個真心的朋友，唯一的一個卻承受不了封建社會的壓力。我覺得，林黛玉和賈寶玉的愛情不亞于梁山伯與祝英臺的愛情，當然，每個都有每個自己的優(yōu)點。
當我再次翻開這本《紅樓夢》時，每個主人公給我?guī)砹瞬灰粯拥母形颍ㄒ徊蛔兊氖悄莻�傾國傾城的林黛玉和多愁多病的賈寶玉......《紅樓夢》讀后感13
那個時代的女子，悲哀在沒有話語權(quán)，不能做自己的主，都是男子做主，只有男子才能拿主意。未出嫁時靠父親，兄弟，叔父，你的嫁娶是他們挑選，他們說了算。遇到個好的，自會替你謀劃，挑選，像探春，如果不好的呢，只為錢財或為別的，鴛鴦的兄長，迎春的父親，就連巧姐差點被賣，也是舅舅，賈蕓等在攛掇邢夫人，邢夫人也不知底細。
雖然薛蟠胡鬧，但起碼還是男子，不至于讓薛姨媽，寶釵等讓人覺得無可依靠，后又有薛蝌料理。就如鳳姐如此能干，還只是打理家里邊，家外邊都是賈璉去走動。湘云如此豪爽的人，也只是只能由叔叔做主自己的嫁娶。湘云把寶玉叫到跟前說:如果老太太忘了，你要記得時常找人來接我。
從這里開始喜歡她，喜歡她的勇敢，不是每一個人都有勇氣說出這樣的話，(有點示弱撒嬌的感覺，但又不是)直接就說我需要你時常來接我。而黛玉和寶玉，每每話到嘴邊就是說不出來，一個怕多心惹惱，一個怕情理不容。寶玉病了，寶玉的丫鬟讓黛玉去勸勸，黛玉不去，覺得現(xiàn)在不是以前小時候了，該避避了。而黛玉的心思，上無母親可做主，下的丫鬟也說不上話，就是鳳姐薛姨媽開玩笑也不是當真，也不會去攬。
同樣無父母，湘云豪爽，在賈母面前大笑大說，會說出：“如果老太太忘了，你要記得時常來接我”就是老太太忘了，她也諒解，也不猜疑，然后讓寶玉記得。不知是不是因為唯獨黛玉的是愛情，才這樣吃醋，敏感，使性子，容不得別人，除了黛玉，也沒有寫哪一個女子的愛情。尤三姐愛而不得都剛硬自殺了，黛玉兩次病重都是因為聽說了寶玉娶親，還都是自己故意尋死，第一次發(fā)現(xiàn)是誤會的時候，馬上就好了。
如果黛玉和寶玉成親，黛玉是不是就會愛惜自己多一點也不可知？但那就不會是絳珠草還淚，不會是悲劇，不會是薄命司。寶釵會想不到她與寶玉的親事會要了黛玉的命嗎？還是她終究只聽哥哥母親安排，可她平時也是個替母親哥哥拿主意的人呀。賈母為何會說我也沒心腸了。
《紅樓夢》讀后感4
學生時代讀紅樓，無非就是就是看看大觀園的熱鬧，為絳珠仙子和神瑛侍者的愛情嘆惋幾聲。記憶中那些文字都很高深，勉強囫圇吞棗過一遍后就束之高閣了，這一晃，人已近中年。
寒假搞衛(wèi)生，灑掃塵除之際猛然抬頭，發(fā)現(xiàn)書架上《紅樓夢》幾個大字在夕陽下閃著別樣的光輝，忽有心動，居然一口氣讀到忘卻了時光。
閱讀之余我發(fā)現(xiàn)，身為教師的我，已經(jīng)不再關(guān)心大觀園的奢華和賈史王薛四大家族的興衰榮辱，滿眼滿腦看的想的都是那群正值青春年華的少男少女們。透過幾百年歲月風塵，我發(fā)現(xiàn)他們和我眼前所帶的學生一樣，有多情而叛逆的賈寶玉，有寄人籬下但生性孤傲、天真率直的林妹妹，有外表冷漠、內(nèi)心熾熱的薛寶釵，有尖酸刻薄、兩面三刀的王熙鳳，有心直口快、愛淘氣的史湘云……
閱讀他們我就像在看一部青春偶像劇，我一邊隨著他們的悸動而悸動，一邊想如果他們就是我身邊的學生，我該如何去融入他們，如何去引導他們，陪他們走過花季雨季呢？
比如書中的“呆霸王”薛蟠，是薛家的“獨苗”，幼年時父親早逝，被母親溺愛縱容，從小就“性情奢侈，言語傲慢”，經(jīng)�？跓o遮攔，出言不遜。正如薛寶釵所說:“何曾見過我哥哥那樣天不怕，地不怕，心里有什么，口里說什么的人呢？”
如若這個薛蟠只是嘴上功夫了得，其他的品行不壞的話，那也無傷大雅。偏偏這個薛蟠，仗著自己富二代的身份，身后有賈政和王子騰做靠山，恣意妄為，在11歲上下的年紀就因為強買香菱打死馮淵犯了人命官司�？梢哉f他就是一個典型的少年犯��！他最后的結(jié)局就是在家道淪落后，數(shù)罪并算，被問罪流放。
像薛蟠這樣的頑劣孩子，當老師的哪一個沒帶過，哪一個班上沒有幾個被家長嬌慣得無法無天的浪子，在我十余年的從教生涯中我自己也有碰到過，孩子的行為不良，身為一名教師，該如何去引導他重回正路呢？這引發(fā)了我的思考。
其實細讀《紅樓夢》后，你會發(fā)現(xiàn)薛蟠是一個本性純良之人，他對待母親十分孝順，就連平時在外面買的新鮮瓜果都不敢先吃，一定要等母親嘗過之后自己才敢享用。對待自己的.妹妹他也是疼愛有加，每次出門必定給她帶回禮物。他還是直性熱腸之人，對窮人他慷慨大方，對朋友更是仗義。他的身上有著不少的閃光點，那他是如何成長為一名既縱欲無度又蠻橫霸道的壞孩子的呢？究其根源，還是與薛姨媽對他的過分寵溺脫不了干系。薛蟠的種種劣跡都是在薛姨媽視線外犯下的，而他在母親面前又是至孝之人。而身為母親，自然是很愿意相信自己的孩子，即便是有時候意識到了孩子的行為不正確，出于母子連心，一句暖心的話，一個簡單的動作，也變得很原諒自己的孩子。薛蟠與最近的熱播劇《都挺好》中的蘇明成有相似之處，仗著母親的疼愛，為所欲為，最終成為了啃老一族。由此，我得到的啟示是所有的問題行為之后都或多或少的存在著家長的縱容，或者是家庭教育存在某種缺失。
還記得20xx年央視春晚賈玲的小品《真假老師》中她曾引用了蘇聯(lián)大貨車司機，著名教育家蘇霍姆斯基的一句話，“只有學校教育而沒有家庭教育，或者只有家庭教育而無學校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其艱巨而復雜的任務�！币虼嗽趯嶋H的教育過程中，在遇上熊孩子的問題行為時，我個人認為還是要從他的家庭情況著手去了解他，只有用好了家校合作這把劍才能助力學生的成長。
縱觀紅樓夢，里面一個個少年，他們在青春里癡狂，在青春里游戲人間，他們的成長經(jīng)歷無不和今天的少年相同，他們的人生故事也一如今天的少年一樣單純而復雜，怎么以書為鑒，怎么以這些少年心理發(fā)展，喜怒哀樂為參照，思考今天的少年教育，是我讀《紅樓夢》的一點淺薄感受。
《紅樓夢》讀后感5
初讀《紅樓夢》時，已在看八七版《紅樓夢》電視劇之后，看電視劇那年我正在上初中，看得囫圇吞棗，走馬觀花。只記得大觀園中的女子們個個美如天仙，身穿綾羅綢緞，彩帶飄拂，鶯歌燕舞，姹紫嫣紅，羨慕極了。就連大觀園的丫鬟們也是錦衣玉食，猶如小姐一般，想想要是我也能在大觀園中當個丫鬟也是很好的。當拿起《紅樓夢》一書品讀時，才真正感受到《紅樓夢》所散發(fā)出的魅力，一旦捧起來讀時再也難以放下。慢慢會被書中的故事情節(jié)深深吸引，更為書中精彩描寫片段而深深折服。會自然而然地讀，不為顏如玉，不為黃金屋。是發(fā)乎本性地讀，隨性隨緣，自由自在地讀。
讀《紅樓夢》，似真似假，似虛似幻。隔著煙云，淡淡的，如夢如幻。隔著水聲，輕輕的，玄之又玄。盡管這只是虛構(gòu)的故事，只是好像水中月，鏡中花的一場唯美的夢幻，讀的人卻更愿意把自己置身在這場夢幻之中，一起游歷。悠然自得，樂在其中，不知是仙里夢里。
第一次讀《紅樓夢》時，為林黛玉的悲情而唏噓，為薛寶釵的沉穩(wěn)而贊嘆，為王熙鳳的精明潑辣而感慨。曹公的`人物刻畫如此生動，仿佛這些個人物有血有肉，有思想，有靈魂。從金陵十二釵正冊到副冊的伏筆描寫，到后來的“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”外貌描寫，以至于到后來的“葬花吟”、“秋窗風雨夕”性格特征的顯露，不同人物的不同特點鮮明地再現(xiàn)了讀者眼前，甚至那舉手投足間也把人物形象刻畫得如此逼真。
縱觀《紅樓夢》中的人物，每個女孩都是那么可愛，與眾不同。林黛玉手扛鋤頭，一曲《葬花吟》不知唱碎了多少人憐香惜玉的心？一向沉穩(wěn)的薛寶釵拿著扇子捕捉蝴蝶，身腰輕閃，香汗淋淋，把個未成年的少女貪玩的本性就這樣勾勒出來，一幅“滴翠亭楊妃戲彩蝶”的唯美畫面展現(xiàn)在讀者面前。“勇晴雯病補雀衣”，那個爭強好勝，美麗妖嬈的俏丫頭一覽無余地展現(xiàn)在讀者面前……
每個人的語言、動作、神態(tài)都能顯露出每人的個性特征，所以我們看到了大家閨秀，看到了紈绔子弟，看到了村婦，看到了達官顯貴，看到了形形色色的人物。
第二次讀《紅樓夢》，就想品一品櫳翠庵的梅花雪，想嘗一嘗賈府腌制的茄鲞，想敷一敷寶玉兌制的茉莉花粉，也想試一試那滋陰補氣的燕窩粥，更想置身于大觀園中，看亭臺軒榭，賞秀山明水，一覽翠竹青蘿、芭蕉海棠，聽嗔鶯咤燕……
所有的繁華在書中陳列，可悲的是最終都化為煙花，灰飛煙滅。萬種風情都化成了萬種閑愁，流水落花，無語怨東風。嗟嘆，再華麗的人生也只是一場過往！莫不如做個平平淡淡的人，過著平平凡凡的生活，真實而無風無浪，安然靜好。
淡然人生，返璞歸真。超越自我，找到真我，活出真性情，方能自在解脫。這也可能是曹公最終的本意吧！到頭來，無非都落得個“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”
如今再讀《紅樓夢》，我學會學習林黛玉婉約風流的文筆，欣賞史湘云靈慧韻致的詩句，喜歡薛寶釵溫婉厚重的詩風，也佩服香菱的聰明好學……
黛玉那句“孤標傲世攜誰隱？”不僅說出了自己孤傲高潔的風骨，也悲嘆了自己孤單可憐的命運。寶釵的那句“珍重芳姿晝掩門”，把一個大家閨秀穩(wěn)重端莊的身姿喻現(xiàn)出來。史湘云的“隔座香分三徑路，拋書人對一枝秋�！备窍阋粞U裊，韻味無窮。妙語連珠的要屬林黛玉了，李紈也夸黛玉的詩句風流別致，更勝一籌。
品讀《紅樓夢》，尋找一種不同凡響，清新淡雅，超然物外，豁達自然的心境。在紅樓里做一枕虛幻夢，在心底與紅樓歡欣，與紅樓惆悵，與紅樓嘆息，也是一種樂在其中的情趣。
一部《紅樓夢》，十年的心血，給世人帶來唯美的感觀，浪漫的追求。以奇特的視角，別致的筆風，不一樣的結(jié)尾，讓這部巨著千古不朽，世代流傳！
如此經(jīng)典名著，少之又少，雖然我對書中所深藏的博大知識也只是略讀皮毛，但我是懷著一顆赤子之心來鐘愛《紅樓夢》的。一生中，總有些令你回味的話，總有些令你喜歡做的事，總有些讓你丟不下的牽掛……誰會讓你這樣魂牽夢繞呢？《紅樓夢》做到了！
《紅樓夢》讀后感6
《紅樓夢》是被人列在四大名著之首的，其原因多人們會搬出紅學的流行，有些人一生只要研究研究這本書就能過舒坦的小日子了。曹老是餓死的，他的書卻增加了就業(yè)，不得不說是一種諷刺。這本贊譽過剩的書一直排在中國累計銷售首位，的確是有點真本事。不過我覺得之所以紅學興是因為曹老描寫的物事，禮儀像史書一樣值得研究。值得研究的是曹先生所在的清代，并不是一本書。
在我看來紅樓是一部喜劇，像童話一樣完美的結(jié)局和過程。在老師教我們時候老師說：“以四大家族的興衰為基礎，寶黛愛情為線索的悲劇�！钡撬拇蠹易逯兄髁γ鑼懙馁Z家從開始一樣是越來越興旺到底。開始賈府人人富貴，有賈珠等人的死去也并不是慘死怎么的，主角們并沒有經(jīng)歷什么痛苦�；浇探塘x說：人生來就是受苦的。所以死者沒有什么可悲。秦可卿死啦。還帶給賈蓉一個五品龍禁衛(wèi)的官，死者解脫，生者人就享樂。
到中后部寧府抄家榮福敗落很多人唏噓傷感的時候。我認為這只是賈府越來越興旺的插曲，很短的插曲。在這個艱難的時候死了一批人，單迎春外無一不死得其所。賈母已經(jīng)八十三歲，在以前那種年代是多少高齡了，一生享樂，被人捧月，只在死前擔驚受怕過一陣，又沒有凍餓挨打挨罵著，總是喜大于悲的。連她自己也兩次說到自己的死時，提到自己的高齡，享福一生，死也甘愿了。
鳳姐雖然年齡不及賈母長壽，但是大權(quán)在手，也是風光一生，錦衣玉食的。談自己時說：“別人沒吃的也都吃過了，沒見著的也都見過了，死也沒多少可憾的了�！比说目鞓肥且宰约旱脑竿麃砗饬康模P姐喜歡的錢權(quán)兩得，巧姐最后也有驚無險回歸寧府，死前的風波都只是一生中的小憾，以比列來說，賺大了。
探春遠嫁，以后來回來時描寫的“比來時還鮮艷三分呢�！蹦巧钜欢ㄊ呛芎玫模瑳]有像迎春那樣遭打挨罵受凍，婆家后來還得以在京城得職，與娘家很近，相聚相親。
元春貴為寵妃，有皇恩，有世人稱頌，連賈母見了也要跪拜，雖然無子有些遺憾，都沒人會否認她是最幸運的人之一。
惜春希望出家，最終能夠帶發(fā)修行，她圓了自己的.愿望，只要是自己想的，什么愿望都不可悲。
趙姨娘為人所不屑，兒子賈環(huán)為人所不齒，娘兒倆被讀者都深深看不起。我非常聯(lián)系迎春的命運，恨不得賈府的人去夏家報仇。但賈府的人大多都不大吧迎春放在心上，那是因為——迎春的地位其實非常低，比在讀者心中的配角賈環(huán)賈薔還低。首先迎春是庶出，親娘早喪，且沒有親兄弟姐妹可以依靠，最后還是個女兒身，地位自然不能高。迎春性格軟弱，在賈家已受了不少氣，嫁過去更是受盡折磨而死，在我看來真是紅樓夢杯具之最。
寶黛的愛情悲劇是公認的，我認為沒有什么可悲。寶玉這塊頑石不經(jīng)歷悲痛一定仍對紅塵向往。人的快樂的是以自己的愿望來衡量的，寶玉能額外受恩入紅塵已經(jīng)是賺大了，遂了自己的心愿也該滿足了。林黛玉來還債的慘些好，越慘越好，不慘還不清債務。以十幾二十年的功夫報答神瑛侍者的澆灌之恩，正是她自己的心愿。
散了一批人。在兩府衰敗的一時間，那些攤前斂財?shù)呐派⒘艘淮笈�。賈政此時明白了這些人，一個個打發(fā)走了，切掉了一個個毒瘤。
鍛煉了一批人。眾人先享富貴再忍受貧窮，那時間懂得了勤儉節(jié)約。賈府人少了，可他們從來不缺人，又沒有計劃生育！
成長了一批人，一個賈蘭很有才能，在結(jié)尾已經(jīng)高中。一個巧姐兒長大不落鳳姐。而且有了鳳姐的教訓不會犯同樣的錯誤。作者制造了這兩個完美形象真是暗示賈府以后的命運。甄士隱也透露賈府會再度興旺。
高鶚續(xù)寫的四十回，我讀之前很擔心遠不如曹雪芹所作前八十回。讀了之后我也很喜歡后四十，那每一回的結(jié)尾處稍設懸念，曹一般沒有吊人胃口的習慣，高這樣無疑增了觀賞性。萬事開頭難，曹雪芹在前八十回已準備好了大多數(shù)零件，高鶚的組裝技術(shù)也很好，那么這件美輪美奐的藝術(shù)品也就足以流芳百世了。
《紅樓夢》讀后感7
在閑暇的午后，坐在書房中，一杯香茗，一本《紅樓》，可謂，悠哉。能在百年之后，品讀這一經(jīng)典，與作者進行心靈的交流，又可謂，幸哉。
——題記
《紅樓夢》對于我來說，并不陌生——作為中國的四大名著之一，在媽媽的影響下，我至今已讀了三遍。書中的情節(jié)跌宕起伏，尤其是書中對于人物的描寫，那可以稱得上是生動形象，栩栩如生，無不令人叫絕。例如寶玉的風流瀟灑，黛玉的多愁善感，寶釵的雍容大氣，都在我的腦海中留下了深刻的印象？？但其中的一位老人家，卻讓我在前后三次讀《紅樓夢》的過程中有了三種不同的感覺。她便是——劉姥姥。
初讀時，第一次看到這個角色，是在榮國府外，一位“村氣”十足的老嫗，牽著孫子，不停朝著府內(nèi)張望。接下來，劉姥姥的形象似乎固定在了丑角這一類型中，插著滿頭的花朵，喝得酩酊大醉，見到華貴的餐具和豐富的菜肴驚嘆不已，甚至還說出了“老劉，老劉，食量大如牛，吃個老母豬，不抬頭！”引得舉桌的夫人小姐們掩腹大笑？當時我想劉姥姥就是作者在這稍顯沉悶的情節(jié)中安插的一個使讀者發(fā)笑的閃光點，僅此而已。對此，我并不深究，只一笑而過。
再讀《紅樓夢》，書中的人物已不再陌生，再加上情節(jié)的輔助，對于許多人物的看法，我也改觀了許多。而那位作為“笑星”的劉姥姥，我也不再認為她是一位單純的丑角。作為一位“久經(jīng)事故的老寡婦”，她初次見到賈母時會立刻想出一個奇特的稱呼“請老壽星安”，這是多么的巧妙而恰當！此后，和賈母的許多對話又多么得體。當在筵席上鴛鴦和鳳姐設計取笑她時，她將計就計，博得了眾人的歡笑，此時的她心里是雪亮的，只不過裝傻罷了。她還會投賈母和寶玉所好，講一些稀奇的事兒，那樣的“信口開河”讓我刮目相看。另外在二進榮國府時，王熙鳳要劉姥姥為自己的女兒取個名字，說要靠靠老人家的福。這是作者埋下的伏筆，將來“事敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人�！钡墓适掠纱碎_始。在這個時候，劉姥姥這樣一個老嫗卻比賈雨村這樣的飽學之士更講義氣，更能擔當。因此，我認為劉姥姥在《紅樓夢》中的作用除了好笑，還注入了一份難得的小智慧，大義氣，大擔當和同情心。
第三次讀《紅樓夢》，我在不經(jīng)意間和作者已有了細微的心靈交流，合上書本，細想，在整本書中，和劉姥姥年齡相仿的賈母，生活在大觀園中兒孫滿堂，安享天倫，而劉姥姥呢？只有和板兒相依為命。那些照輩分來看本應稱劉姥姥為“奶奶”的紅樓小姐們卻諷刺她為“母蝗蟲”，對她進行百般譏嘲。劉姥姥在《紅樓夢》的主題中看似不重要，就是不寫這個人物對于整部故事的發(fā)展似乎也并不產(chǎn)生什么影響。實則熟悉曹雪芹的讀者，大概都知道作者的一生何其坎坷，他出生貴胄，享慣榮華，后來家道中落又受盡貧苦無援之苦，故深知朱門深鎖的生活空虛，也深知一切卑微無依小人物的哀愁，為了使讀者在閱讀過程中有深入的感受，于是他塑造了劉姥姥這個人物形象，希望借她的`眼睛一探富貴豪門之奢侈浪費，不自知慚愧，反以窮人開心。
但反過來，試看賈府那些高貴的太太小姐們以及那些有權(quán)有勢的管家奶奶們，有誰能像劉姥姥這樣心地淳厚，遇事待人都能滿懷一顆感恩的心？那一些生前享盡富貴榮華之輩，到頭來，還不落得像賈元春才選鳳藻然暴斃而終、王熙鳳“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”這樣的下場。而劉姥姥呢？一對孫兒得以安享晚年，可嘆命運弄人啊！《紅樓夢》的作者用這樣一個鄉(xiāng)村老婦人和那么多的城市貴婦人來作對比，此時，劉姥姥就成了一面鏡子——一面折射出大家族“百足之蟲死而不僵”的腐朽欲垮的丑態(tài)的鏡子。仔細想想，在這表面看似繁華的背后早已是大廈將傾，形同枯槁，而劉姥姥的行為似乎揭示了這一大家族破敗的命運！“家富人寧，終有個，家亡人散各奔騰�！�
讀了三遍《紅樓夢》，認識了三遍劉姥姥�！岸佳宰髡甙V，誰解其中味？”我感謝這位老人，通過對她的一次次改觀，我漸漸撥開了這紅樓之中的一場“富貴煙云”，更體會到了作者的獨具匠心。
《紅樓夢》讀后感8
《紅樓夢》一段令人可嘆、可憐的愛情故事；一幅對社會、對閨閣情完美詮釋的畫卷；更是一段曲折、凄美的神話。
《紅樓夢》是以金陵四大家族的興衰做背景,又以寶、釵、黛三人的愛情為主線，揭露和批判了當時社會的腐朽與黑暗；人與人之間的冷漠和勢力。
說到紅樓夢就不得不說一下它的主角：黛玉、寶釵、寶玉。
黛玉——賈府千金賈敏的女兒。她從小受過良好的教育，所以精通詩文，才華橫溢。但由于從小寄人籬下她便形成了“孤高自許，目無下塵”的高傲性格。于是她的她的一句：“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂�！奔葘懗隽税缀Ｌ牡膭e樣嬌媚，又在無形中將黛玉的高傲性格和獨立的人格、純潔品性表現(xiàn)的淋漓盡致。雖然她精通詩文，才華橫溢可終將無法擺脫她“堪憐詠絮才”“玉帶林中掛”的命運。
寶釵——出身于皇商大家，同樣精通詩文，才華橫溢。由于她自幼接受嚴格的封建閨范教育。所以在更多的時候她可能更在意封建禮教，以致于她喜歡寶玉但從未表達，心甘情愿的將自己的終生大事交給別人來做決定。她在勢力陰冷的賈府中，她學會了八面玲瓏、“隨分從時”便顯得圓滑與世故。
寶玉——賈府最受寵愛的貴族公子。他認為“女兒是水做的骨肉”見了“便覺清爽”，“男子是泥做的骨肉”見了“便覺濁臭”于是他同情奴婢。他憎惡尊卑有序、貴賤有別的封建等級制度和男尊女卑的封建傳統(tǒng)觀念。當他的表妹林黛玉來到賈府，他又將對女性的博愛移于黛玉一生。他們性格相似，志趣相同，熱愛生活，向往自由。于是他不顧一切的愛上了林黛玉，以致在夢里說出這樣的話：“什么金玉良緣，我偏說木石姻緣�！�
可是他最終中了“掉包計”害的黛玉最終焚毀詩稿，嘔血而亡。在死的時候只說出：“寶玉，你……你……”
林黛玉的的慘死，寶釵的青年守寡和寶玉的出家，這一系列的事情不得不讓我們想到一個人：那就是大觀園的當家人——王熙鳳。
她是一個有著驚艷面容的女人，但是她卻有著一副與臉不相配的蛇蝎心腸。當黛玉初進榮國府時她為討賈母歡心曾說：“天下真有這樣標致人物，我今兒才算見了。況且這通身的氣派，竟不想老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女�！笨墒堑胶髞硭齾s導演并參加了一出撕心裂肺的的愛情悲劇。這不得不讓我們想像當時的社會竟可以只為一己私利而無形的去殺死一個人。這是多么的黑暗與腐朽啊。而她也是當時封建統(tǒng)治階級掌權(quán)者的一個縮影。
《紅樓夢》雖譜寫的是一場凄美悲涼的愛情故事，但又無不突顯我國古代詩詞之美。
像：寶釵的：“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕�！本蛯缀Ｌ牡�.另一種美描繪的妙不可言。
湘云的：“隔坐香分三經(jīng)露，拋書人對一枝秋�！北銓⒐┚諏懙奈┟钗┬ぐ �
探春的：“半床落葉蛩聲病，萬里寒云雁陣遲。”用秋后之凄涼景象襯托殘菊的別樣感受。
《紅樓夢》闡述了一個時代的作者對這個時代的見解，從描寫一系列在大觀園發(fā)生的事情，也寫出了社會的黑暗與勢力。一群看似知書達理的青年們，他們卻是那個時代人物最真實的縮影，也是社會最真實的縮影。
“開辟鴻蒙，誰為情種。都只為風月情濃。趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時，試遣愚衷。”這是《紅樓夢》的引子，它是對男女情愛的感嘆。
他們說造成寶黛愛情悲劇的理由有很多：黛玉的多疑，寶釵的圓滑，賈母的利益等等，其實細想起來，造成寶黛悲劇的難道不是社會嗎？
黛玉父母雙亡，家中已經(jīng)喪失了權(quán)勢，又加上她由于長期的寄人籬下而缺乏安全感導致的多疑。和她太過孤高的性格致使她沒有寶釵那么受歡迎。所以最后被元春扼殺了，還聽從了王熙鳳的“掉包計”。使原本的不幸加上了一層厚厚的霜。由于賈母等封建貴族的一己私利，才導致了寶黛釵悲慘結(jié)束。
這不得不發(fā)人深思，什么樣的社會才不會造成像寶黛釵一樣的悲劇。
《紅樓夢》讀后感9
莫失莫忘，仙壽恒昌；不離不棄，芳齡永繼。
——題記
一部《紅樓夢》，千種兒女情。里面寫了一群美人，她們住在大觀園里，形成一個相對獨立的女兒國。賈寶玉是這個女兒國里唯一的男性公民。這個小小的女兒國里，在短暫的幾年中，充滿了青春愛情萌動之美，充滿了笑與樂，充滿了愛與怨，充滿了詩與情……她們都享受到在當時一般條件下很難得的自由。也正因如此，《紅樓夢》里的意境與柔情，才惹得萬千讀者如此羨慕與向往。
書中萬千個女子，盡管命運不同，卻都是那樣鮮活靈動；書中萬千個故事，盡管結(jié)局不同，卻都是那樣吸引生動……她們的故事總讓我們在唏噓、惋惜之余，品味出人生百態(tài)，即使從未經(jīng)歷，也能感受到酸甜苦辣。若能讀懂其中蘊含的道理，便能一生受益�？稍谑|蕓眾生中，又有誰，能真正讀懂曹雪芹？
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！碧崞稹都t樓夢》，便會想起林黛玉。她位于金陵十二釵之首，有著過人的才華，也有著令人惋惜的身世，父母早逝使她搬遷賈府與賈母同住。世間如此楚楚動人、閉月羞花的女子又有多少？而被賈寶玉稱為神仙姐姐的她，到底有著多大的魅力與氣質(zhì)？林黛玉憑借著她出眾的才華，在大觀園的多次“詩詞大會”中拔得頭籌�！对伨铡�、《螃蟹詠》、《詠白海棠》、《葬花吟》等都是林黛玉的代表作，如此有才的女子怎能不讓人為之心動？
而賈寶玉與林黛玉的愛情，令我們向往，也令我們惋惜……青梅竹馬的他們本是天生一對，但世事無常，沒有人能保證誰和誰會一直在一起，也沒有人能保證下一秒會發(fā)生什么。很多很多的故事，都像黛玉寶玉之間凄美的愛情一般，純真又可惜。我們總是毫無緣由地確信我們能打敗時間，卻又毫無例外被時間打敗。我不知道自己是否能打敗時間，也不知道明天會發(fā)生什么，所以我只想用心珍惜每一個人，用心保持聯(lián)系，哪怕最后分道揚鑣也不遺憾。
說起薛寶釵，她與林黛玉并列為金陵十二釵之首。對于薛寶釵的評價，世人眾說紛紜。有人說贊美她識大體，懂得人情世故；也有人說她虛偽事故，有的尊薛而抑林，有的則尊林而抑薛。無論你喜不喜歡她，不可否認的是她過人的才華。
每次的大觀園“詩詞大會”，她的詩詞總能贏得眾人的喝彩與欣賞，她就像一本百科全書，讓旁人敬佩不已。在生活中，無論你表現(xiàn)的多好，都會有人不喜歡你，你要做的不是討好別人，而是修煉自己�！盎ㄈ羰㈤_，蝴蝶自來”，你若有真實才能，別人定當敬你三分。所以啊，才華才是女人最大的底氣！
賈寶玉作為大觀園里唯一一位男性公民，他的身世地位自然顯赫無比。有人認為賈寶玉只不過是濫情的紈绔子弟，而有人認為他是一位多情公子。每個人的看法與見解都不近相同。林黛玉死后，賈寶玉最終放棄與薛寶釵的美滿婚姻，出家為僧。不僅是因為他痛失所愛，同時也因為自己心中的這片美好世界已毀滅……
若當初賈寶玉沒有迎娶薛寶釵，而是選擇與自己朝夕相對、青梅竹馬的`林黛玉，也許《紅樓夢》的結(jié)局也不會如此凄慘，也許就不會有如此多的曲折與困難……凄美的故事已經(jīng)完結(jié)，也不會擁有像迪士尼童話故事里般圓滿美好的結(jié)局。也許正是這凄美，才更加襯托出《紅樓夢》里鮮明的人物形象與中心。
《紅樓夢》里的人物故事數(shù)不盡也說不完，它既是當是小說創(chuàng)作的巔峰，也寄托了那一代人對美好生活的向往。每個人都有自己不同的境遇與故事，這不禁讓人贊嘆曹雪芹的寫作功底與能力。也正因這深厚的寫作功底，才讓《紅樓夢》里面塑造的人物栩栩如生，讓人們讀出人生百態(tài)。
“任憑弱水三千，我只取一瓢飲�！�
“世事洞明皆學問，人情練達即文章�！�
“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。”
“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時�！�
“花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。”
——后記
《紅樓夢》讀后感10
毛澤東說過：“不讀《紅樓夢》不算一個合格的中國人”由此可見《紅樓夢》對中國的巨大影響。今天，我捧著這本神圣的書，準備專心致志地研讀。
《紅樓夢》主要講了弱不禁風的林黛玉到了有權(quán)有勢的賈家后發(fā)生的事。她在賈家邂逅了賈寶玉后卻被常被一點雞毛小事困擾，從此一病不起直至去世。我最喜歡的人物是賈寶玉，他舉止大方，樂觀向上，才華橫溢，重視友情，在我的腦海里刻上深深的印記。有一次，他的好朋友去世，他大哭不止，直到埋葬。我不禁想到我為了一根棒棒糖和同學吵架，比起寶玉連金條銀條都不吝惜，我真不應該。
我也為林黛玉悲哀，她是個悲觀主義者。黛玉為了凋零的花而哭泣。我覺得花落地上也有它獨特的美，且會成為一種肥料，讓植物茁壯成長。黛玉卻由此傷感地想到了自己的身世，不禁黯然落淚。其實她比起晴雯等丫頭的命運好多了，至少還有個外祖母疼她，舅舅、舅母也沒說她什么。但她體弱多病導致心胸狹窄，說話有些刁鉆，惹得下人也不是很喜歡她。她比上不足，比下有余。只要珍惜了周圍的一切，別想一些煩人瑣事，她也可以生活得很好�？梢娨粋�人要學會知足。那個年代講究門當戶對，黛玉從家庭財產(chǎn)和勢力都無法和寶釵相提并論，自己生氣就是自己慪自己了。一個冰雪聰明的人應該認識到這一點。否則外祖母就不會說白疼她了。她是海棠詩社最有才華的女子，我要學習她的才華，卻不愿像她一樣顧影自憐，無法自拔。
《紅樓夢》還塑造了伶俐的晴雯，厚道的襲人，陰險狡詐的鳳辣子等形象，每個人的性格鮮明，讓我受益匪淺。我要取長補短，努力把自己塑造得更完美。
黛玉葬花可謂是《紅樓夢》的一大經(jīng)典，只葬花這一件小事就將她的的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
黛玉的一生是個悲劇，而他與寶玉兩小無猜的情感也注定是一個悲劇，有許多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀，父母先后離開人世，過著寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得更加敏感多疑，從而鑄就了她孤傲清高的`性格。也正因他的個性并非賈母所喜歡的，注定黛玉無人可以依賴，于是她懷著一顆純真的心和對世俗的怨憤離開了人世間，實現(xiàn)了她“至本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”的誓言。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”這是紅樓夢中對林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個封建社會女子的典范，深受賈府上下人等的喜愛。正如脂硯齋評價說：“在任職務不清不輸，不遠不近，可惡之人未見冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色�！�
正是這樣一個端莊得體，落落大方的特點，使賈母王夫人對他青睞有加，而薛寶釵“事不關(guān)己不開口，一問搖頭三不知”的態(tài)度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想，她是一個忠實信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使這樣，她也是一個悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著他的林妹妹，卻還要苦心經(jīng)營這段夫妻關(guān)系，年紀輕輕就要接受寶玉出家，自己支撐家業(yè)的慘痛事實。不得不說，這樣一個賢妻良母的形象，當真叫人可悲可嘆！
大觀園，是一個夢，一個極盡人間財富堆切堆砌出來的美夢，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這里生活的女孩兒，哪個不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結(jié)識社，賞菊花，猜燈謎，評戲文，吟詩作對……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實，愈不真實，愈易一朝毀之。
終于，桃源逝去，美夢破碎�！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”紅樓終究讓人們懷念與向往，可是這邊桃花落地時，終究只是一捧鏡花水月。到頭來這只是一場夢……
《紅樓夢》讀后感11
曹雪芹的長篇小說《紅樓夢》是中國文學史上最偉大也是最奇特的一部小說。
我讀紅樓，感悟最深的大致可分為兩點。
第一，有感于《紅樓夢》的藝術(shù)魅力�！都t樓夢》之因此能成為中國四大名著之首，并不僅僅僅正因它在資料上的博大精深，包羅萬象，更重要的因素還取決于它巨大的藝術(shù)魅力。從小說的人物看，它塑造了眾多栩栩如生的人物形象，據(jù)不完全統(tǒng)計，其中有名有姓的人物就有近五百人，而能夠給人們留下深刻印象的典型人物，至少也有數(shù)十人，例如林黛玉的尖酸刻薄，薛寶釵的溫柔敦厚，賈寶玉的如傻似狂，王熙鳳的詼諧幽默等，這些典型人物，各自都有自己獨特而又鮮明的個性特征，早已成為人類藝術(shù)畫廊中千古不朽的藝術(shù)典型，在銀屏上盛演不衰。從小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)上看，《紅樓夢》改變了以往長篇小說情節(jié)和人物故事單線條發(fā)展的單調(diào)模式，創(chuàng)造了一個完整宏大而又渾然天成的網(wǎng)狀藝術(shù)結(jié)構(gòu)，四大家族及眾多人物，情節(jié)結(jié)構(gòu)安排巧妙，雖然多條線索齊頭并進，互相聯(lián)結(jié)，卻又有條不紊，層次分明。
從小說的語言上看《紅樓夢》，曹雪芹是公認的語言大師，他在繼承中國古典文學語言優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎上，創(chuàng)造性地加以豐富的發(fā)展，使小說的敘述語言更加生動形象，準確洗練，具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。小說中的人物語言堪稱經(jīng)典，作者往往只用三言兩語就能傳神地勾畫出一個個性鮮明的人物形象，例如林黛玉進賈府那段，王熙鳳說道：天下真有這樣標致的人兒，我今日才算看見了，況且這通身的氣派竟不像老祖宗的'外孫女兒，竟似嫡親的孫女兒似的，怨不得老祖宗天天嘴里心里放不下。只可憐我這妹妹這么命苦，怎樣姑媽偏就去世了！她這幾句話，不僅僅夸獎了林黛玉，而且贊揚了探春姐妹們，還博得了賈母的歡心，充分顯示了王熙鳳圓滑世故的特點。
除此之外，小說中的超多詩詞歌曲根據(jù)人物的不一樣性格而作，更有較高的文學價值。第二，有感于《紅樓夢》的主題，《紅樓夢》是一部博大精深的文學巨著，關(guān)于它的主題，歷來也是仁者見仁，智者見智，誠如魯迅所說的那樣：“道學家看見淫，經(jīng)學家看見易，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”。但我們細讀原著，就會發(fā)現(xiàn)，作者所要展示的主題，其實就是人生有限，天地無情的痛苦和無奈，是留戀完美的人生而又對人生美中不足的哀惋與感嘆：人生為何要生老病死、離合悲歡？
小說中透過不一樣人物之口，反復吟唱的這一旋律，正是作者歷經(jīng)世間榮辱后的人生感悟，也是《紅樓夢》乃至歷代文人所極力探索的永恒主題之一，例如，元春貴為皇妃，但卻覺生活“終無意趣”；迎春誤嫁中山狼，不久便被折磨至死；探春雖然“才自精明志自高”，但卻“生于末世運偏消”，為了家族的利益被迫遠嫁異域；惜春看破紅塵，出家為尼，“獨臥青燈古佛旁”史湘云雖然“英豪闊大寬宏量”，但最終卻是“云散高唐，水涸湘江”；“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙”的妙玉帶發(fā)修行，結(jié)果“到頭來，依舊是風塵骯臟違心愿”。其他諸如香菱、晴雯、尤二姐、尤三姐等等，乃至大觀園“女兒國”中所有的女兒們，都無一不是以背劇結(jié)局而告終的，但是，曹雪芹的這種人生感悟是用心而非頹廢的，他對人生乃至世間一切完美的事物都懷有深深的眷戀之情。當人生與世間的真善美被無情地毀滅時，他才在憐惜悲憫中發(fā)出了無奈的感嘆，綜觀全書，《紅樓夢》主要在“天上人間諸景備”的大觀園這一既詩化又真實的理想世界中展開故事情節(jié)，以“無故尋愁覓恨”的賈寶玉為主人公，透過他的獨特視角和親身經(jīng)歷來感悟人生，探索自然，充分展示了青春少女及世間之美被毀滅的無情和無奈。
以上就是我對《紅樓夢》的淺談，自《紅樓夢》誕生以來，就受到了普遍的贊賞和喜愛，紅學各派各持己見，然而這也從另一個方面證明了《紅樓夢》巨大影響和無窮的藝術(shù)魅力！，然而這也從另一個方面證明了《紅樓夢》巨大影響和無窮的藝術(shù)魅力！
《紅樓夢》讀后感12
我總認為紅樓夢的完美之處恰恰在于它的不完美，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。
我想我對后續(xù)作者高鄂氏感激的，感激他讓黛玉香消玉殞，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
并不是說我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎，“塞翁失馬，焉之非福?”。對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許有句話是對的，兩個太過相像的人是無法再一起的。黛玉和寶玉兩個都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的'回憶。
但有一點，我是不大贊同高鄂的續(xù)書的——黛玉死的太過凄慘。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
我不得不說，黛玉是幸運的，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
正如維納斯的斷臂一般，殘缺的才有更加悲壯的美麗。所以黛玉能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
再來看寶釵的結(jié)局，如果賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢?沒有幸福的生活，沒有丈夫的關(guān)愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎?
寶玉最愛的是始終是自己，我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
又來做另一個假設，如果黛玉還活著，如果她和寶玉最終在一起了，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。
還有另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。
這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，可也只是回憶而已。
《紅樓夢》讀后感13
我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關(guān)于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們熟悉的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的'。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
假如賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢？最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢？沒有幸福的生活，沒有丈夫的關(guān)愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎？
紅樓夢讀后感我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎？穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎？我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會忽然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
《紅樓夢》讀后感14
孟子所謂不失赤子，老子所謂能嬰兒，明人李贄所謂絕假存真，最初一念之本心，皆“赤子心”之謂也。
我們今天所提倡的“真善美”，便被放在第一位。
想那寶姐姐，千好萬好，但因涉及“偽”字，便難稱完美。
其實，蕓蕓眾生，偽者何其多也�！胺耆酥徽f也分話，未可全拋一片心”，世道復雜，人心險惡，戴上面具，是為了自我保護，所以也可以說“偽”者偽行，本是合情合理的。所以率真性情，才彌足珍貴。
《紅樓夢》中活得最真的人，擁有一顆“赤子之心”——史湘云赤子心
寶釵過生日，大排筵席，少不得看戲取樂。其中有一個小戲子的扮相，酷似黛玉。鳳姐笑道：“這個孩子扮上活像一個人，你們再看不出來�！痹賮砜幢娙说姆磻瑢氣O心里也知道，便只一笑不肯說，寶玉也猜著了，亦不敢說……
其實，看出端倪的，何止這三個人，但沒有人上來答謎解疑，皆因為“不肯、不敢”；而并非“不知、不曉”。
戲子，在那時，就是下九流的階級底層；把一個人比作“戲子”，說是一種人格侮辱也不過分，更何況，大家都知道，林黛玉是那樣一個敏感、小性子的人。但此時，卻有一個女孩，一語道破，直言不諱——史湘云接著笑道：“倒像林妹妹的模樣兒”。
接下去，是寶玉急了，黛玉惱了，那湘云也氣了。湘云道：“大正月里，少信嘴胡說。這些沒要緊的惡誓、散話、歪話，說給那些小性子，行動愛惱的人，會轄治你的人聽下去！別叫我啐你�！闭f著，一徑至賈母里間，忿忿的躺著去了。
卻為何來，只因史湘云有一顆透明率真的“赤子心”。她不會說謊，她不愿偽裝，她寧愿得罪人家，也不愿“違心”！
這就是人性之中，最為寶貴的一個“真”字。
在那“笑不露齒，行莫動裙”的脂粉堆中，這一個純真女孩的不羈和灑脫，是多么難得啊，令人不由得拍案叫絕！她有一顆最純真、最曠達、最瀟灑、最美好的“赤子之心”，令人贊嘆艷羨。不用刻意的斟酌詞句，本身就是一首美詩�。∪绻f黛玉，是“婉約派”的典型代表；那湘云，豈不是“豪放派”的靈魂人物嗎？如果說黛玉的.身上，閃爍著老子的出世靈性；寶釵的身上，體現(xiàn)了孔子的人世宏念；那么，湘云的身上，則集中體現(xiàn)了莊子的瀟灑情懷。
道義心
人都說，老莊同道，但我今天也看到，有說孔莊一家的，所以我們看到，湘云的赤子心，是和她的道義心，融為一體的。
湘云，畢竟也是在封建社會、禮教家庭里長大的女兒，“三綱五�！倍ㄈ徊恢挥X的，在她心里滲透已久；再加上父母早亡，寄人籬下，她過早的體會到了生存生活的現(xiàn)實意義和艱辛滋味。所以，她必須“適者生存”，她必須適應自己生存的土壤和環(huán)境，為此努力扎根，不斷攀援。
社會，是一種力量；自我，也是一種力量。有時候，它們就是這樣的，在心里對峙著、交疊著，不可思議。
人，是社會的人；但人，也更應該具有“屬于自我”的一點本性未泯，否則都是同一個“模型”澆筑出來的死氣沉沉的“樣板”們，即使再好，也是一種悲哀了。
在滾滾紅塵中，莫失莫忘“赤子心”吧，宛如湘云。
俠義心
在《紅樓夢》里，若論“俠氣義氣”。男子，當屬柳湘蓮、倪二等人；女子，湘云和探春則當之無愧。女扮男裝的湘云，更多了一份英姿颯爽，由表及里，外在的豪氣，如風；更有內(nèi)在的俠情，似火！
大路不平旁人鏟，湘云若是“男兒身”，又怎知不是一個“荊軻聶政”的再世，濟世助人，俠肝義膽，或為好漢，或為英雄呢！竟覺得，湘云之于寶釵，像不像“李逵之于宋江”呢？
湘云的俠義心，令人浩然起敬。如此情懷，巾幗不讓須眉。
其實，名士也罷，俠客也罷，英雄也罷，卸下光環(huán)，就是一個“赤子之心”，一片赤誠胸懷。
沒有什么，比人性的“本真”更重要的了。
我心中的史湘云永遠都是那么真……
《紅樓夢》讀后感15
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？
十八世紀上半葉中國封建社會末期社會生活，將其攫取、裁剪，再加以創(chuàng)造，《紅樓夢》這幅畫卷就這樣展現(xiàn)在我們眼前。一經(jīng)問世就成為“中國小說文學難以征服的頂峰”，是當之無愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號。祖籍襄平（今遼寧省遼陽市）。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對封建統(tǒng)治的沒落命運有了切身感受。從1752年起，他終于揮灑出一部不朽的現(xiàn)實主義巨著《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一部有關(guān)愛情的小說，但作者并沒有把著眼點完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準。全書共刻畫了四百多號人物，不同的身世命運，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語言及個性，都纖毫畢現(xiàn)。且以“第四十回”為例：
只見一個媳婦端了一個盒子站在當?shù)�，一個丫鬟上來揭去盒蓋，里面盛著兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說聲"請"，劉姥姥便站起身來，高聲說道："老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭。"說著，卻鼓著腮幫子，兩眼直視，一聲不語。眾人先是發(fā)怔，后來一聽，上上下下都哈哈的大笑起來。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來，林黛玉笑岔了氣，伏著桌子只叫“噯喲”，寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫"心肝"；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來；薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都合在迎春身上，惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的。獨有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。劉姥姥拿起箸來，只覺不聽使，又說道："這里的雞兒也俊，下的`這蛋也小巧，怪俊的。我且抓得一個兒。”
賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟之道。”他是大家庭中的寵兒，但命運卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，心思敏感，才華橫溢，個性純真靈凈，說話率直有時卻也刻薄。她常懷隱憂，感物傷情；暮春時節(jié)，見落花飄零，就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長的深思。
還有王熙鳳。她的出現(xiàn)處處吸引著眾人的眼光，她處事圓滑，眼觀六路，八面玲瓏；她陰險惡毒，心狠手辣，弄權(quán)奪勢。但這并不能用反面人物來簡單歸結(jié)，她是開心果，上哄得賈母其中寵愛，她又是脂粉隊里的英雄，下管的婆婆丫鬟們服服帖帖。最終因她膽大妄為，不給別人留活路，落得個疾病纏身、無力回天的下場。
從王熙鳳這小小的一角，足以映射出封建貴族家庭的腐朽和道德淪喪，預示著中國古老的封建社會已經(jīng)無可挽回的走向崩潰。
《紅樓夢》是中國文學和中國文化的永恒話題。西方有“說不盡的莎士比亞”的說法，據(jù)說原是歌德的話。在中國，《紅樓夢》也是說不盡的，已經(jīng)說了二百多年，今后還要說下去。
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