蘇菲的世界讀后感【通用15篇】
讀完一本書(shū)以后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的蘇菲的世界讀后感，希望能夠幫助到大家。
蘇菲的世界讀后感1
首先，在這里要誠(chéng)實(shí)的說(shuō)明一下《蘇菲的世界》這本書(shū)只看了一部分，但根據(jù)原著拍成的電影是認(rèn)認(rèn)真真的看完了。文字的細(xì)膩與電影的真實(shí)給了我不一樣的感受。下面，我用文字把這種感受表達(dá)出來(lái)。
最初接到這本書(shū)，大致掃了一眼，"恩，是關(guān)于哲學(xué)的。"心里想著："關(guān)于哲學(xué)的書(shū)籍肯定是枯燥無(wú)味的脫離現(xiàn)實(shí)的一些大道理。"事實(shí)證明我的想法完全錯(cuò)誤。這本書(shū)以一種意想不到的方式帶領(lǐng)我們進(jìn)入了智慧的'哲學(xué)的世界。
蘇菲，一個(gè)14歲的小女孩某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信件：你是誰(shuí)？世界從何而來(lái)？這些看似簡(jiǎn)單卻又難以啟齒的問(wèn)題引領(lǐng)著她在哲學(xué)的世界里探索。蘇菲在試圖揭開(kāi)謎底的過(guò)程中，結(jié)識(shí)了她的導(dǎo)師--艾伯特。憑借著神秘的不可思議的力量，兩人游歷了從古至今的哲學(xué)殿堂。從神話，命運(yùn)講到啟蒙；從蘇格拉底講到康德再到馬克思；從中世紀(jì)講到文藝復(fù)興再講到我們的時(shí)代。 內(nèi)容有系統(tǒng)的、紀(jì)年體般的展開(kāi)，涵蓋著各種哲學(xué)思潮的人物和思想。使我們跟隨著他們的腳步一同重溫西方哲學(xué)史，人類(lèi)文明史。
文中的兩對(duì)人物蘇菲和艾伯特，席德和少校交叉的出現(xiàn)，似真實(shí)又似虛幻。如同一部偵探片處處暗藏玄機(jī)，引人入勝。
"蘇菲"是"智慧"的意思，蘇菲的世界就是智慧的世界。誠(chéng)然，我從中也學(xué)到了不少。蘇菲的執(zhí)著，勇敢，善于思考無(wú)時(shí)不令我敬佩。在一次次探索中，蘇菲也一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)。到最后，電影中的小蘇菲說(shuō)："我在想席德和她的父親，我們比他們長(zhǎng)壽，他們只是人類(lèi)。而我們，我們是思想，永垂不朽的形式。我們會(huì)永遠(yuǎn)生存下去。"艾伯特驚喜的大叫："思想！柏拉圖？蘇菲，你成為了正真的哲學(xué)家。"是的，我們只是歷史中的過(guò)客，百年后我們的形體會(huì)灰飛煙滅，百年后或許沒(méi)有人會(huì)想起我們。但是我們所留下的偉大的思想會(huì)隨著時(shí)間的流逝一次一次的被后人們證明。"Cogito ergo sum--我思故我在。"
政治書(shū)上說(shuō)：世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物。"整個(gè)世界就像只小白兔，而我們?nèi)祟?lèi)則是寄居在兔子皮毛深處的微生蟲(chóng)。"哲學(xué)家們站在兔毛的頂端想要努力的看清整個(gè)世界。每一個(gè)哲學(xué)家并不是精通萬(wàn)事萬(wàn)物，他們只是在自己的領(lǐng)域做的比較突出，比如自然派哲學(xué)家，比如柏拉圖。而我們，只需腳踏實(shí)地的把目前該做的學(xué)習(xí)用心做好，長(zhǎng)大后，在自己感興趣的領(lǐng)域有所作為，這就足矣。
沒(méi)有看完整本書(shū)，我感到很遺憾。但為了完成作業(yè)而看書(shū)，也不是我所想要的。找個(gè)時(shí)間，靜靜的坐下來(lái)，翻開(kāi)手中這本書(shū)，細(xì)細(xì)的品味，從中挖掘出生命的價(jià)值。
蘇菲的世界讀后感2
前不久，看過(guò)一部經(jīng)典的電影，名字叫做《達(dá)芬奇密碼》>，它講的是個(gè)奇異的探索耶穌后人的故事，里面耶穌的后人就叫做蘇菲。一個(gè)美麗漂亮的公主，擁有對(duì)所有認(rèn)知東西的敏感程度，她的敏銳的知覺(jué)讓我欣賞，她的處事不驚讓我敬佩，她的美麗善良又讓我喜歡。所致當(dāng)老師布置這個(gè)作業(yè)之時(shí)，我毫無(wú)疑問(wèn)的選擇了閱讀《蘇菲的世界》。
這本書(shū)講的是一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。——你是誰(shuí)？————世界從哪里來(lái)，就這樣，在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下，蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來(lái)信，世界像跡團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開(kāi)這些跡團(tuán)然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
因?yàn)闀r(shí)間太短暫，我花了幾個(gè)晚上就把這本書(shū)看完了，內(nèi)容太多了，結(jié)果什么也沒(méi)發(fā)現(xiàn)，記住的也很少。印象非常深刻的倒是作者的構(gòu)思。書(shū)的開(kāi)始幾章，不覺(jué)得有什么異常，但越往下讀，越覺(jué)得詭異，仿佛作者也有預(yù)料不到的結(jié)尾似的；尤其是那個(gè)哲學(xué)宴會(huì)，真是個(gè)悲慘的結(jié)局，也真是個(gè)奇怪的想法。這奇怪的是蘇菲和艾伯特竟然漸漸察覺(jué)到了少校和席德的存在，而這種察覺(jué)又是通過(guò)少校的筆寫(xiě)出來(lái)的，這種角色的反抗，一邊是虛幻的，因?yàn)樗徒巧粯�，存在于少校的�?nèi)心；一邊又是真實(shí)的，因?yàn)樗翘K菲和艾伯特的真實(shí)情感，脫離了少校的控制，最終獲得了成功。被創(chuàng)照者的安排下逃出了創(chuàng)造出的.世界，同時(shí)也逃出了創(chuàng)造者的安排，這個(gè)小小的扭結(jié)，使人有一種糊涂的感覺(jué)，真實(shí)其實(shí)就是虛幻，二者無(wú)法分開(kāi)。
小說(shuō)原本是虛幻的，就必須用心去承認(rèn)小說(shuō)里所謂的現(xiàn)實(shí)世界，唯有這樣去讀才能把自己融入道小說(shuō)中，體會(huì)書(shū)中任務(wù)的喜怒哀樂(lè)，激起共鳴，最大顯得地去體會(huì)作者地原創(chuàng)動(dòng)機(jī)�？墒钱�(dāng)我把小說(shuō)中的世界當(dāng)成是真實(shí)的時(shí)候，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，竟然搞出了原來(lái)的世界也是虛幻的現(xiàn)實(shí)。在那一刻，沖擊在心間的感覺(jué)竟是昨天已成虛幻，一切事情在我腦海中好像都變得千奇百怪，一個(gè)又一個(gè)的版本在腦海中浮現(xiàn)，到底那個(gè)版本是真？這好似看美國(guó)的恐怖片，總會(huì)給人驚聳的感覺(jué)。剎那間，我不知道自己是誰(shuí)，誰(shuí)又該是我，最可怕的是連自己是否存在都需要證明呢……。
蘇菲的世界固然是一篇哲學(xué)的發(fā)展史，但哲學(xué)與科學(xué)的發(fā)展是密不可分的，與人類(lèi)文明的足跡點(diǎn)滴相印。與其說(shuō)是在看一篇哲學(xué)史，倒不如說(shuō)人類(lèi)文明的通史縱會(huì)眼底。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中，每一個(gè)我不過(guò)是道星光。一點(diǎn)水滴。那段深夜里在教堂以小時(shí)衛(wèi)單位計(jì)算歷史進(jìn)程的對(duì)白再明白不過(guò)。它反襯著個(gè)人生命的短暫，無(wú)不倍覺(jué)珍惜與傷感�！蔽宜脊饰以凇�！
�。靠晌颐Ｈ灰獑�(wèn)，我存在嗎？不過(guò)是在這個(gè)時(shí)候在這個(gè)特定的空間的相對(duì)存在罷了。試問(wèn)多年以后，一切都?xì)w于湮滅之中，我會(huì)存在？渺小的我會(huì)存在過(guò)，或曾經(jīng)存在過(guò)？
蘇菲的世界讀后感3
“你相信命運(yùn)嗎？”“疾病是諸神對(duì)人類(lèi)的懲罰嗎？”“是什么力量影響歷史的走向？”
少女蘇菲在某天突然思索起關(guān)于命運(yùn)的問(wèn)題，她想請(qǐng)神秘的哲學(xué)家艾伯特來(lái)她家與她一起探討，艾伯特回函告訴蘇菲暫時(shí)不要探查他的身份，并向蘇菲解釋了命運(yùn)的概念，和各個(gè)時(shí)代各個(gè)流派關(guān)于命運(yùn)的理論，這讓蘇菲恍然大悟。
“命運(yùn)”，這是多么讓人捉摸不透的字眼，它是算命者試圖預(yù)測(cè)，但事實(shí)上極不可測(cè)的事物。古希臘人極其相信命運(yùn)，認(rèn)為所有發(fā)生的事都是命中注定的，如果按此說(shuō)法，難道我們做了壞事就可以認(rèn)為這是命中注定，從而不問(wèn)責(zé)自己，并一再墮落下去嗎？我認(rèn)為這不過(guò)是做了壞事以后的借口罷了，其實(shí)很多事情都是由他人所做的事或是自己所做的事導(dǎo)致或誘發(fā)的結(jié)果，命運(yùn)終究是掌握在自己手中。
命運(yùn)不能影響歷史的走向，但古代有的人認(rèn)為命運(yùn)不僅能操縱個(gè)人的生活，也可以左右世界的歷史，歸根到底，命運(yùn)在他們眼里就是一個(gè)法力無(wú)邊的`神，它可以介入戰(zhàn)爭(zhēng)，改變戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，甚至連疾病也是它降的災(zāi)禍；現(xiàn)代同樣有一些人會(huì)相信用紙牌、看手相、觀察星座等方式就可以知曉命運(yùn)，殊不知命是失敗者的借口，運(yùn)是成功者的謙辭。如果用這些荒誕的東西，跟命運(yùn)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的東西就能知曉命運(yùn)，那算命師豈不是神？這些極不可靠的預(yù)言，只要改變了誘發(fā)因素或是過(guò)程中的一個(gè)細(xì)節(jié)，命運(yùn)就會(huì)大不相同！這些實(shí)際上都是迷信，都是因?yàn)樗麄儧](méi)有知識(shí)才認(rèn)為這是命運(yùn)所為。
德菲爾神廟上有一句著名的銘文：“認(rèn)識(shí)你自己！”，我認(rèn)為其中一層意思是人類(lèi)絕不可以自以為不朽，同時(shí)也沒(méi)有人可以逃避命運(yùn)，而命運(yùn)是你自己創(chuàng)造出來(lái)的，并不是什么神什么鬼強(qiáng)加在你身上的！
我們不能迷信命運(yùn)，更重要的是人類(lèi)強(qiáng)大的意志和力量。在二戰(zhàn)時(shí)期，德國(guó)法西斯大面積地侵略南斯拉夫，南斯拉夫很多人都認(rèn)為這是命里注定要亡國(guó)，最開(kāi)始甚至南斯拉夫的民族英雄鐵托也這樣認(rèn)為，但他后來(lái)意識(shí)到國(guó)家的命運(yùn)掌握在自己手中，于是他帶領(lǐng)著民族軍奮起反抗德國(guó)法西斯，經(jīng)過(guò)幾年的努力，終于打倒法西斯宣告獨(dú)立。
命運(yùn)是不可預(yù)測(cè)的，美國(guó)的一個(gè)機(jī)構(gòu)曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓一百名紙牌占卜者、占星術(shù)者、算命師給一個(gè)年輕男人預(yù)測(cè)他在一個(gè)月后會(huì)遭遇什么事情，結(jié)果這一百名“預(yù)言家”的預(yù)言結(jié)果竟然各不相同，這就使他們的命運(yùn)可以預(yù)測(cè)理論不攻自破了！
我們要主宰自己的命運(yùn)，就如貝多芬，他雙耳失聰，一般人都認(rèn)為他絕對(duì)不可能創(chuàng)作音樂(lè)，但他不相信命運(yùn)，說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，他無(wú)法使我屈服”。貝多芬重振旗鼓，譜寫(xiě)出了《田園》、《命運(yùn)》等偉大音樂(lè)篇章，由此可見(jiàn)，命運(yùn)掌握在自己手中。
命運(yùn)是由你自己創(chuàng)造出來(lái)的，Destiny is what you make it!
蘇菲的世界讀后感4
你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？如果某天你看到或聽(tīng)到后會(huì)如何回答？當(dāng)我看到并準(zhǔn)備回答時(shí)，我突然愣住了，因?yàn)槲也恢绬?wèn)題的答案。我是誰(shuí)？或許我只會(huì)回答我的名字，那么重名的人呢？最后我只能說(shuō)，我就是我。就是這個(gè)問(wèn)題，使我對(duì)于這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
《蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。通過(guò)這本書(shū)，我印象里的哲學(xué)形象有了巨大的變化，我一直以為這是一門(mén)只有頂尖的學(xué)者才能研究的學(xué)術(shù)。但在讀了之后，哲學(xué)的定義更加清晰起來(lái)。我得知了我們應(yīng)該給自己尋找自己的價(jià)值，給自己一個(gè)定義，這樣才是真正的自己。為什么人們總不能想想哲學(xué)性的問(wèn)題呢？或許就像書(shū)里所說(shuō)，人們已經(jīng)對(duì)這個(gè)世界習(xí)以為常了，書(shū)里有一個(gè)比喻：這個(gè)世界就像是魔術(shù)師從帽子里拿出的一只兔子，十分巨大，而我們每個(gè)人都出生在兔子的細(xì)毛頂端，一開(kāi)始，大家對(duì)于這個(gè)戲法十分好奇，便想看清兔子以及魔術(shù)師，但隨著時(shí)間的慢慢消逝，人們沉浸于兔毛的柔軟與舒適，在這盡情享樂(lè)，談?wù)撝袌?chǎng)蔬菜的.價(jià)格，然而這其中有一些人，他們并不沉浸于這樣的環(huán)境，而是努力向上攀登，想再次回到細(xì)毛頂端去一看究竟。這就是哲學(xué)家：他們?cè)敢饷爸粝路凵硭楣堑娘L(fēng)險(xiǎn)，卻依然要探尋真理，不得不說(shuō)他們是偉大的。
在書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了蘇格拉底、帕拉圖、亞里士多德等著名的哲學(xué)家。但我最感興趣的還是法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾，他并不盲從前人的哲學(xué)知識(shí)，而是自己重建了一個(gè)哲學(xué)體系，就像先把廢墟推平后重建一樣。他其中的一句話給了我很大的觸動(dòng)：我思故我在。從字面意思上很好理解。書(shū)里說(shuō)，笛卡爾是當(dāng)時(shí)懷疑派的代表人物，因?yàn)樗麩o(wú)時(shí)無(wú)刻都在懷疑，他不希望他的思想是建立在一個(gè)不確實(shí)的基礎(chǔ)上，不然地基垮了的話，建筑也會(huì)倒塌。在他思考時(shí)，他最終確定了有一件事一定是真實(shí)的，那就是他懷疑。當(dāng)他懷疑時(shí)，他必然是在思考，而由于他在思考，那么他必定是個(gè)會(huì)思考的存在者。這便是：我思故我在。
讀了這本書(shū)后，我第一次覺(jué)得好奇心原來(lái)是如此重要。如果人沒(méi)有好奇，那么人類(lèi)可能就沒(méi)有進(jìn)步，就像如果人類(lèi)沒(méi)有了欲望，科技未必能這么發(fā)達(dá)，因?yàn)橄匆聶C(jī)可能就是因?yàn)槿藗兿Ｍ彘e的欲望所制造出來(lái)的。
這本書(shū)為我們打開(kāi)了一個(gè)奇妙的大門(mén)，我從中感悟到了許多，我第一次覺(jué)得原來(lái)懂得思考是如此美好，雖然至今我還是無(wú)法回答前面的兩個(gè)問(wèn)題，但書(shū)里說(shuō)了，重要的不是回答問(wèn)題，而是提出問(wèn)題，就像重要的不是結(jié)果而是過(guò)程，就在追尋這個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中，我想我是快樂(lè)的。
蘇菲的世界讀后感5
一個(gè)叫蘇菲的女孩在放學(xué)的路上收到了一封沒(méi)有名字的信，上面寫(xiě)道：“你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?”從這以后蘇菲不停的會(huì)收到這種神秘的來(lái)信，每次那封神秘的來(lái)信的內(nèi)容都是不一樣的，于是，他就這樣默默的在一位神秘的導(dǎo)師指引下，思考導(dǎo)師提出的問(wèn)題，因?yàn)樗埠芎闷�，她企圖解開(kāi)這些令她費(fèi)解的問(wèn)題，但是事實(shí)的真相遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了她的想象，就這樣，她在一步一步的探索……
這本書(shū)讓我明白了許多平常很疑惑的問(wèn)題，原本我以為他是一個(gè)不符合實(shí)際的“學(xué)問(wèn)”，直到我看懂了他，才豁然明白他的偉大之處，我也認(rèn)為了這是一門(mén)哲學(xué)而不是科學(xué)，他是心理上的一種感受，他不能用數(shù)學(xué)公式來(lái)計(jì)算，也不能用科學(xué)現(xiàn)象來(lái)解釋?zhuān)軐W(xué)的世界有太多的奧妙可以值得我們?nèi)ヌ剿�，每一次的發(fā)現(xiàn)就是對(duì)我們?nèi)松念I(lǐng)悟，蘇菲的名字在希臘文中是智慧的意思，本意即是‘愛(ài)智’，不過(guò)也有人說(shuō)，智慧是哲學(xué)的本質(zhì)，而人生是哲學(xué)的外在意義。蘇菲是一個(gè)有智慧的女孩子，她運(yùn)用自己天生的悟性與后天的.知識(shí)積累，一步一步發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界，在我看來(lái)哲學(xué)也是一種讓我們成長(zhǎng)的一個(gè)支點(diǎn)，值得我們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)，他的價(jià)值是不可用金錢(qián)來(lái)衡量的。
在我們現(xiàn)代充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)和壓力的環(huán)境中，有幾個(gè)人會(huì)想到‘善待’自己的生活呢?除了每天上班下班面對(duì)陌生的面孔和沒(méi)有表情的手機(jī)，漸漸的，我們的生活變得乏味枯燥，覺(jué)得很沒(méi)有意思，每天做著重復(fù)的工作，有幾個(gè)人會(huì)對(duì)這些東西感興趣呢?
所以，就現(xiàn)在，讓我們放下匆忙的腳步去發(fā)現(xiàn)身邊的美，去感受這個(gè)神奇的世界，充實(shí)感自己的生活，帶著好奇心去探索和發(fā)現(xiàn)，你會(huì)覺(jué)得一切事情都這么神秘到又很美好，你不在枯燥，生活不再乏味，讓我們得生活多姿多彩起來(lái)，面對(duì)陽(yáng)光充滿(mǎn)想象，就像蘇菲一樣擁有智慧和善于發(fā)現(xiàn)的心情。
沒(méi)有想不到的只有做不到的，這句話是一直是我?jiàn)^斗的動(dòng)力，我們要有自己的想法，未來(lái)的路還很長(zhǎng)，不怕我們失敗就怕我們沒(méi)有去想的勇氣，更別說(shuō)做了，未來(lái)的路還很長(zhǎng)，我沒(méi)誰(shuí)也想不到下一秒會(huì)發(fā)生什么，那還不如上我們把這一秒過(guò)的夠精彩，幸福其實(shí)就在下個(gè)路口等著你，讓我們收拾心情整裝出發(fā)。
當(dāng)我了解哲學(xué)以后我感覺(jué)他就存在我的身邊，其實(shí)我沒(méi)有什么把握能夠徹底了解世界和生命，可是我想只要自己想去做，自己快樂(lè)，那么什么都是有意義的，我們應(yīng)該對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)，應(yīng)該知道我們究竟想過(guò)什么樣的生活，人生就這么長(zhǎng)，我們不能無(wú)所謂的活著，像一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀體。
蘇菲的世界是一個(gè)神奇的世界，充滿(mǎn)智慧的世界，它將會(huì)喚醒每一個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆以及對(duì)人生的終根意義和對(duì)人生的好奇。
蘇菲的世界讀后感6
喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》通過(guò)艾伯特和蘇菲的對(duì)話以及書(shū)信往來(lái)向讀者簡(jiǎn)略地介紹西方哲學(xué)史，同時(shí)讓讀者了解哲學(xué)思想發(fā)展變化的歷程。讀了這部小說(shuō)，我覺(jué)得這部小說(shuō)提出兩個(gè)最突出的問(wèn)題，是人生問(wèn)題及哲學(xué)問(wèn)題。全書(shū)的情節(jié)發(fā)展，啟發(fā)我對(duì)人生問(wèn)題和哲學(xué)問(wèn)題的思考。
第一，對(duì)人生問(wèn)題的思考
如果連自己最基本的問(wèn)題都沒(méi)有辦法解決，那什么東西作為解決其他問(wèn)題的基礎(chǔ)呢？在《蘇菲的世界》剛剛開(kāi)始的時(shí)候，作者向讀者提出個(gè)問(wèn)題，“你是誰(shuí)”“世界從何而來(lái)”這兩個(gè)問(wèn)題，看似簡(jiǎn)單但是要回答得好，回答得有深度，不是一件簡(jiǎn)單的事情。對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的思考，有助于我們進(jìn)行準(zhǔn)確的人生定位，有利于我們今后的發(fā)展。哲學(xué)看似是一些很抽象的理論，似乎離我們的生活太遙遠(yuǎn)了，但是，不經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程，即學(xué)習(xí)理論的過(guò)程，那我們?nèi)绾握业竭m合我們?nèi)松l(fā)展的一套合乎規(guī)范的理論，來(lái)指導(dǎo)我們的實(shí)踐呢？所以，看似這兩個(gè)問(wèn)題有很大的理論性，有些人覺(jué)得應(yīng)該不用去討論，但事實(shí)上，討論好這兩個(gè)問(wèn)題對(duì)人生道路的選擇有著非同一般的重要性。如果一個(gè)人沒(méi)有通過(guò)這樣或類(lèi)似的問(wèn)題探究人的本質(zhì)以及人存在的意義，那么他的一生就有可能渾渾噩噩地度過(guò)，無(wú)法發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值。
第二，對(duì)哲學(xué)問(wèn)題的思考
《蘇菲的世界》以書(shū)信和對(duì)話的形式簡(jiǎn)略地向讀者介紹了西方哲學(xué)史，使讀者了解西方哲學(xué)思想的演變發(fā)展過(guò)程。這正體現(xiàn)了人類(lèi)在觀察世界的時(shí)候，思考的深度不斷的加深，才會(huì)有同類(lèi)哲學(xué)思想的不斷發(fā)展；至于不同的哲學(xué)思想的交鋒，則體現(xiàn)著不同的看世界的角度，在學(xué)習(xí)哲學(xué)的`時(shí)候，我們完全可以對(duì)存在糟粕的哲學(xué)思想加以剔除不良思想的過(guò)程，這樣才不會(huì)使我們的大腦成為各類(lèi)哲學(xué)思想占據(jù)的、未經(jīng)過(guò)整理的書(shū)架，這樣對(duì)自己的發(fā)展是沒(méi)有什么好處的，那樣還不如只掌握主流公認(rèn)的優(yōu)秀的哲學(xué)思想，否則想事情思維不是會(huì)很混亂么？
第三，爬出“兔毛”，眺望世界
我時(shí)常在想，讀哲學(xué)作品是不是一味自己在不斷追求曲高和寡的東西？我認(rèn)為不是的。照叔本華的看法，文學(xué)家獻(xiàn)給讀者的是鮮花，哲學(xué)家獻(xiàn)給讀者的是鮮花中的精華，所以哲學(xué)家的讀者群比文學(xué)家的讀者群要小。在看哲學(xué)的發(fā)展歷程，并不是每一種哲學(xué)思想一出現(xiàn)就得到大家的一致認(rèn)可，要經(jīng)過(guò)歷史的層層檢驗(yàn)才沉淀下來(lái)。也許是因?yàn)檎軐W(xué)家站得高、看得遠(yuǎn)，所以他們的思想不一定能夠?yàn)楫?dāng)時(shí)的人所接受，按照叔本華的看法，得等到這些思想“都成為干果的時(shí)候”，到那時(shí)，人們才會(huì)像品嘗棗子之類(lèi)的干果一樣享受、品嘗它們。
我認(rèn)為，如果我們掌握一定量的哲學(xué)思想，那么我們可以在一些事情上不迷糊，不糾結(jié)于事物的表象，而是直擊事物的本質(zhì)，有利于我們更快、更好地解決我們遇到的問(wèn)題。所以，讀哲學(xué)作品并不是追求與別人不同，而是可以幫助我們找到更好的解決問(wèn)題的方法，從而節(jié)省我們的時(shí)間和精力。
這種“眺望”，也可以讓我們不被一些事件的表象所迷惑，而是有自己獨(dú)立的思考，不被主觀臆造的聯(lián)系所束縛。
蘇菲的世界讀后感7
“你太習(xí)慣這個(gè)世界了，才會(huì)對(duì)任何事情都不感到驚奇。”挪威了不起的作家喬斯坦·賈德，借蘇菲之口，以非常平淡的口吻，道出了令人唏噓的事實(shí)。
所謂的習(xí)慣，是指時(shí)間積久養(yǎng)成的思維方式或生活方式。設(shè)想一下，當(dāng)我們的習(xí)慣受到某種沖擊時(shí)，我們會(huì)變得怎么樣？就像你突然搬家了，突然轉(zhuǎn)學(xué)了，你會(huì)不安，也就是沒(méi)有安全感。
習(xí)慣就是人們所追求的安全感。相較之下，不習(xí)慣則是我們的好奇心。
前段時(shí)間我看過(guò)一檔節(jié)目叫奇葩說(shuō)，其中有個(gè)“天問(wèn)”——高等生物的蛋我們?cè)摬辉摪阉伊�？黃執(zhí)中先生說(shuō)的一句話讓我印象深刻：一個(gè)人如果沒(méi)有了好奇心，那他雖生猶死。
世界，是我們最大的常規(guī)生存環(huán)境，適應(yīng)了也就習(xí)以為常了。可是，每個(gè)人最初接觸世界時(shí)卻是帶著好奇的。猶記得小時(shí)候我為雨而奇，為雷而驚，為火而懼，可大人告訴我不要去淋雨，否則會(huì)生病的；不要怕打雷，那只是天空的一聲巨響；不要玩火，不要靠近火，否則會(huì)受傷。
就像蘇菲的媽媽告訴蘇菲的：“不要再說(shuō)這些話�！贝笕藗兌荚诟墒裁矗窟@個(gè)不要，那個(gè)不準(zhǔn)，可是，太多習(xí)以為常的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足我們對(duì)世界的渴望。其實(shí)，這不要那不準(zhǔn)的所謂真理是在敲碎我們腦子里從小擁有的.那顆蛋，讓我們少去了探索世界的動(dòng)力與好奇心。
記得之前的一個(gè)晚修，還沒(méi)上課，我站在走廊看星星。有個(gè)大人問(wèn)我在干什么，我說(shuō)在看星星，然后他說(shuō)了一句讓我很不舒服的話：“星星有什么好看的？快回去上課吧，在這里站著被領(lǐng)導(dǎo)看見(jiàn)不好�！�
我不是叛逆的另類(lèi)人，但我不希望自己活成別人眼中只懂務(wù)實(shí)的精靈，更不希望自己一味關(guān)心芝麻瑣事，卻懶得抬頭欣賞滿(mǎn)天星辰。我希望教育充滿(mǎn)理想和情懷，而不是無(wú)限放大功利心，仿佛考試分?jǐn)?shù)之外的一切都不值一提。
我曾為鮮花而喜，為蝴蝶而笑，為毛毛蟲(chóng)而驚，而大人們覺(jué)得這一切再平常不過(guò)了，世界本來(lái)就是這樣的。但我確信，大人們也曾有過(guò)豐富的童心，他們也曾有過(guò)這樣那樣的好奇與驚喜。
我不認(rèn)為這樣的胡思亂想是幼稚而愚蠢的：即使白天天黑了，你也只會(huì)想，要下雨吧，卻沒(méi)想過(guò)會(huì)不會(huì)是太陽(yáng)消失了。
我渴望成熟，但成熟不是讓你變得麻木，變得一切都習(xí)以為常，變得不再需要追問(wèn)和反思。請(qǐng)不要當(dāng)寄居在兔子毛皮深處的微生蟲(chóng)，你應(yīng)當(dāng)努力沿著兔子的細(xì)毛往上爬，哪怕只是為了看看魔術(shù)師帥不帥。
“親愛(ài)的蘇菲，我不希望你長(zhǎng)大之后也會(huì)成為一個(gè)把這個(gè)世界視為理所當(dāng)然的人�！薄拔蚁Ｍ阌幸粋�(gè)好奇，充滿(mǎn)求知欲的心靈�！边@話是說(shuō)給蘇菲的，也是說(shuō)給我的。我必然長(zhǎng)大，變得成熟，但我的精神拒絕麻木，我的心靈渴望生動(dòng)。
蘇菲的世界讀后感8
有一本書(shū)，它改變了我的世界，改變了我的一生，它就叫做《蘇菲的世界》。它是由挪威作家喬斯坦。賈德寫(xiě)的一本哲學(xué)啟蒙讀物。賈德?lián)胃咧姓軐W(xué)老師多年，同時(shí)撰寫(xiě)了這本風(fēng)靡全球書(shū)，并憑此奠定了全球十大作家的地位。
本書(shū)主人公是一個(gè)叫做蘇菲的14歲女孩，在她某天放學(xué)回家收到了一封神秘的信，信中只寫(xiě)了兩句話：“你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？”一開(kāi)始她只認(rèn)為這是一個(gè)惡作劇，可她的思維卻不知不覺(jué)的思考這個(gè)問(wèn)題，此后，蘇菲不斷收到這個(gè)叫艾伯特的神秘導(dǎo)師的來(lái)信，從信中，蘇菲開(kāi)始了她的哲學(xué)課，開(kāi)始探索人生，探索世界了。作者正是通過(guò)艾伯特給蘇菲傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史的發(fā)展。從前蘇格拉底時(shí)代，到薩特，以及亞里士多德，笛卡爾，黑格爾等人的思想，通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景并加以解釋。然而隨著蘇菲哲學(xué)課越來(lái)越深入，她和艾伯特漸漸發(fā)現(xiàn)他們只不過(guò)是一位挪威少校為他的女兒席德寫(xiě)的一本書(shū)中的人物。最后，蘇菲和艾伯特終于脫離了少校的控制，并隨著小說(shuō)的結(jié)束而結(jié)束了他們的世界。
簡(jiǎn)單的構(gòu)思就是作者賈德跟我們是同一層面同一世界的人，而少校和她的女兒是作者創(chuàng)造的人，而蘇菲和她的哲學(xué)導(dǎo)師又是少校為他女兒創(chuàng)造的`人，作者用“少校與蘇菲”的關(guān)系，在跟我們探究著人存在的形式究竟是什么，因?yàn)橹髟字K菲的世界的少校也只不過(guò)是作者筆下的人物，而這也恰恰是作者的反諷，或許我們活著的世界也只是造物主寫(xiě)的一本小說(shuō)罷了，連我們是否真正存在都需要證明。我不禁聯(lián)想到到了笛卡爾說(shuō)過(guò)的一句話：“我思故我在。”也許我們只是在這個(gè)特定的時(shí)間，特定的空間存在過(guò)而已。
我們正處于世界觀，價(jià)值觀，人生開(kāi)始慢慢形成的階段，而這本書(shū)對(duì)自身素質(zhì)境界提升有很大的好處，其實(shí)能不能做社會(huì)的強(qiáng)者是一回事，能做一個(gè)真人才是最重要的，剛?cè)ナ赖膯滩妓咕褪翘K格拉底的超級(jí)粉絲，他酷愛(ài)哲學(xué)，他曾自問(wèn)自答：“哲學(xué)是什么？—哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)你自己�！彼宰x這本書(shū)可以讓你的思想更深刻，更清楚的認(rèn)識(shí)你自己甚至是認(rèn)識(shí)世界。哲學(xué)可以提高人心靈層次，現(xiàn)在的社會(huì)尤其是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)被實(shí)用主義占領(lǐng)，人們天天都在為生活而忙碌，沒(méi)什么人去關(guān)心心靈的問(wèn)題，什么哲學(xué)還不如一份快餐，一部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，一張影碟，。我希望更多的人去看看《蘇菲的世界》，蘇菲的世界即智慧的世界，夢(mèng)的世界，它能喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。我們應(yīng)該好好看看這個(gè)世界，不要總是覺(jué)得凡事都是理所當(dāng)然，這個(gè)世界什么東西都有它的根源，它的道理，我們要抱著好奇心去探索，去發(fā)掘，去應(yīng)用。
蘇菲的世界讀后感9
今日終于讀完了蘇菲的世界。人有選擇的自由，可以能動(dòng)地作用于社會(huì)。我不相信上帝的存在，是唯物論者，但又相信社會(huì)與自然一體，會(huì)生長(zhǎng)，是一元論者。有時(shí)能體會(huì)到物神合一的境界的。確實(shí)，人只是廣袤的世界里的一�；遥J(rèn)識(shí)事物有不實(shí)之處，如康德所說(shuō)，戴著有色眼鏡，受到種種限制。
在有限的空間與時(shí)間里，運(yùn)用理智去分析，每件事都有它的必然性。對(duì)生活不僅是美感的體驗(yàn)，如祁克果所說(shuō)，要進(jìn)入到道德階段，堅(jiān)持按正確的去做。但不想進(jìn)入宗教階段。誠(chéng)然，有時(shí)天人合一的感覺(jué)就像是宗教。
《蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的'經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋?zhuān)巳雱�。評(píng)論家認(rèn)為，對(duì)于那些從未讀過(guò)哲學(xué)課程的人而言，此書(shū)是最為合適的入門(mén)書(shū)，而對(duì)于那些以往讀過(guò)一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。她從這封寫(xiě)著“你是誰(shuí)？”的信開(kāi)始，在艾伯特的指點(diǎn)下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解，同時(shí)達(dá)·芬奇的繪畫(huà)和莎士比亞的戲劇也包括其中。
這本《蘇菲的世界》可謂是現(xiàn)代版的《愛(ài)麗絲夢(mèng)游記》，它引領(lǐng)我在一個(gè)新奇而古老的世界里漫游……其實(shí)在大千世界里，我們每個(gè)人都是漫游者，而哲學(xué)正是我們探路的一支火炬。它不示意你走向某一特定的方向，而是讓你用心靈的眼睛去尋覓；它不限定你思考某一固有的現(xiàn)象，而是讓你用自己思想的腳步去探察……
生活中，不能說(shuō)人人都是哲學(xué)家。但我覺(jué)得，至少人人都有點(diǎn)哲學(xué)頭腦——一種好奇的探求愿望，一種不棄的思考精神……
在生活中探索新聞，在學(xué)習(xí)中探索知識(shí)。就像蘇菲在神秘導(dǎo)師創(chuàng)造的神奇世界里探索世界謎團(tuán)。或許這種對(duì)于好奇的探索精神是人類(lèi)與生俱來(lái)的，而正是這種天性促使人們一往無(wú)前，正是這種精神使人們不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。人類(lèi)善于思考的能力真的很重要。如果不會(huì)思考，那么蘇菲能在神秘世界里解開(kāi)一個(gè)個(gè)謎團(tuán)而受益匪淺嗎？如果不會(huì)思考，那么我能在生活中因解出一個(gè)個(gè)難題而興奮不已嗎？如果不會(huì)思考，那么人們能在各方面得到進(jìn)步因而加快發(fā)展嗎？
蘇菲在書(shū)中反復(fù)問(wèn)自己：我是誰(shuí)？我為何在這里？我認(rèn)為，人類(lèi)在探索和思考過(guò)程中所得到的快樂(lè)和收獲是最有價(jià)值和意義的。我想，蘇菲以自己在神奇世界里的經(jīng)歷和感悟證明了：我探，我思，故我在。
蘇菲的世界讀后感10
《蘇菲的世界》是由挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本哲學(xué)類(lèi)故事書(shū)，在哲學(xué)主題深?yuàn)W的情況下卻又不失真實(shí)，實(shí)在是難能可貴。這一本哲學(xué)書(shū)囊括了從古希臘的泰勒斯時(shí)代一直到近現(xiàn)代的馬克思時(shí)代的完整哲學(xué)史，每一課上的都很生動(dòng)，每一個(gè)故事都很有深意。讓我最震驚的是“雅典學(xué)派”那一課。這一節(jié)課是以錄像的形式呈現(xiàn)的，錄得本來(lái)是雅典的風(fēng)景，可是卻突然變成了蘇格拉底時(shí)代的雅典，并且能夠與古希臘的所有哲學(xué)家進(jìn)行對(duì)話。比如與德謨克利特討論原子論，或者與蘇格拉底討論自然派哲學(xué)。腦洞之大令人嘆服。那個(gè)哲學(xué)老師給蘇菲上了一節(jié)極為“生動(dòng)”的哲學(xué)課。
喬斯坦·賈德對(duì)歷史上哲學(xué)家的思想進(jìn)行了近乎完美的解讀，但是，我認(rèn)為他還是出了一些錯(cuò)誤。比如他寫(xiě)到牛頓，列出他在力學(xué)與光學(xué)方面的種種貢獻(xiàn)，比如萬(wàn)有引力定律和行星軌道定律，并說(shuō)他是一個(gè)近乎完美的人，可是他“上帝是第一推動(dòng)力”的理論是絕對(duì)錯(cuò)誤的。又比如他講達(dá)爾文的進(jìn)化論，有關(guān)“適者生存”卻說(shuō)的不夠嚴(yán)謹(jǐn)。書(shū)中說(shuō)，“而進(jìn)化的實(shí)際‘機(jī)轉(zhuǎn)’則是自然的淘汰作用”說(shuō)得云里霧里，容易引起誤解。雖說(shuō)此書(shū)白璧微瑕，卻還是優(yōu)秀的。
除了哲學(xué)意義，這部小說(shuō)的故事性也極強(qiáng)。蘇菲的故事其實(shí)是艾伯特少校給他的女兒席德的生日禮物，但是一開(kāi)始描寫(xiě)蘇菲的故事時(shí)，我們完全不能想到原來(lái)蘇菲的故事只是席德爸爸給席德的哲學(xué)講義而已。這一種寫(xiě)法其實(shí)和莎士比亞的戲劇《馴悍記》有些類(lèi)似。《馴悍記》一開(kāi)始是一個(gè)富人把一個(gè)窮人抬到家里，并且給他看戲，看的就是“馴悍記”。只不過(guò)《馴悍記》中的主線故事是給乞丐看的戲，而且它是讓你看到本書(shū)中間時(shí)逐漸沉醉于“馴悍”的故事當(dāng)中，能夠很好地引出主題，而《蘇菲的世界》是讓你逐漸逐漸認(rèn)識(shí)到“蘇菲的故事”原來(lái)只是一本書(shū)的事實(shí)。這種寫(xiě)作手法的好處是能讓讀者陶醉其中，使人讀這一本書(shū)的欲望極強(qiáng)，從而達(dá)到自我營(yíng)銷(xiāo)的作用。
雖然故事性與哲學(xué)意義都給這一部小說(shuō)加了不少分，但是我覺(jué)得這一部小說(shuō)最讓我驚艷的一點(diǎn)卻是他所要表達(dá)的'人生道理。蘇菲的故事存在于艾伯特少校的想象之中，而少校卻是在我們書(shū)里。那么，從他們的故事聯(lián)想到自己的世界，我們會(huì)不會(huì)也是存在于某一個(gè)人的想象之中呢？也許你會(huì)說(shuō)，我們能感到的一切都是千真萬(wàn)確的，所以我們是真的人。可是蘇菲也有這種感覺(jué)呀！所以我們很有可能也是虛擬人物。
這一本書(shū)既是一個(gè)很有趣味的故事，又是一堂生動(dòng)的哲學(xué)課，還是一次意義重大的人生講堂，真不愧為一部世界經(jīng)典名著。
蘇菲的世界讀后感11
“你認(rèn)為我們生活在什么樣的世界里？”這個(gè)問(wèn)題似乎很好回答。畢竟，每天清晨我們睜開(kāi)雙眼，第一個(gè)接觸的就是這個(gè)為我們熟知的世界。一草一木，再平常不過(guò)了�？勺哉J(rèn)為熟悉的世界真的是這樣嗎？
《蘇菲的世界》讓我第一次開(kāi)始認(rèn)真思考這個(gè)問(wèn)題。
許多年前，我們不知道地球是圓的，不知道地球外還有宇宙。而發(fā)現(xiàn)這一切后，我們說(shuō)這是科學(xué)的力量。但實(shí)際上，哲學(xué)家們?cè)缫杨I(lǐng)先提出并思考過(guò)了這個(gè)問(wèn)題，只是他們的回答往往不被那個(gè)時(shí)代接受而已。那些哲學(xué)家們其實(shí)就是“兔毛頂端的人”。如果將這個(gè)世界看成一只巨大的兔子，我們就是躲在兔毛深處安享現(xiàn)狀的`人。而努力向上攀爬妄圖站在兔毛頂處，去看清世界的，就是哲學(xué)家。
每個(gè)人生來(lái)就是哲學(xué)家，他們充滿(mǎn)好奇心，周?chē)磺袑?duì)他們而言，都是未知的。他們不會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)人走在路上，忽然就飄在空中覺(jué)得奇怪，也不會(huì)覺(jué)得1+1=3有什么不對(duì)。他們沒(méi)有成為哲學(xué)家，是因?yàn)樵谥饾u認(rèn)識(shí)世界同時(shí)也在逐漸喪失好奇心。
所以，我們根本不了解世界。我們自認(rèn)為的“熟知”不過(guò)是在舒適區(qū)待久了后潛意識(shí)里自然形成的。也就是說(shuō)，不是我們熟悉世界，而是世界熟悉我們。
這一切都是《蘇菲的世界》里艾伯特教會(huì)我和我的朋友蘇菲的。他是我們共同的哲學(xué)老師。
最聰明的人是誰(shuí)？艾伯特帶著我們回到了古雅典。我們見(jiàn)到了學(xué)者蘇格拉底并了解了他的一生。神諭說(shuō)蘇格拉底是整個(gè)雅典最聰明的人，可蘇格拉底自已卻認(rèn)為他一無(wú)所知。他這樣以為的，也因此成為了哲學(xué)家，他孜孜不倦追求真理，并且永不放棄。他是站在兔毛最頂端的人。我們也尋到了最終的答案：最聰明的是明白自已無(wú)知的人。真正的智慧來(lái)自?xún)?nèi)心。
生命的意義何在？當(dāng)你時(shí)時(shí)刻刻被人監(jiān)視被人控制而得不到自由時(shí)，你或許會(huì)明白。我們每個(gè)人都是星塵。生命存在于宇宙之中就是點(diǎn)點(diǎn)星塵。他們渺小不起眼，但在短暫的生命之中無(wú)刻不在綻放星光。
很奇怪不是嗎？每個(gè)人其實(shí)都長(zhǎng)的一模一樣，我們都是從一個(gè)理型的模子里刻出來(lái)的。就像，不論一匹馬長(zhǎng)成什么模樣，你都能做到一眼看出，這是馬。生命的意義就在于此，奇妙，光彩絢麗。
這是蘇菲的世界，也是我的世界。打開(kāi)它，你會(huì)被不由自主地吸引進(jìn)去，你會(huì)走過(guò)不同的時(shí)代，希臘、文藝復(fù)興、中世紀(jì)，見(jiàn)到不同的人，柏拉圖、黑格爾、達(dá)爾文。它領(lǐng)著你站在一個(gè)全新的高度：腳下是世界，頭頂是宇宙，一覽無(wú)余。你會(huì)重新認(rèn)識(shí)生命，認(rèn)識(shí)自已。
就像一個(gè)尚在襁袍中的嬰兒，第一次看到世界時(shí)，內(nèi)心的感動(dòng)。
蘇菲的世界讀后感12
培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“讀史使人明智；讀詩(shī)使人靈秀；數(shù)學(xué)使人周密；科學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯使人上善辯�！钡拇_如此，哲學(xué)倫理的確給了我們太大的震撼與啟示。哲學(xué)讓我們懂得如何去更加理性的去思考社會(huì)中的一切事情。當(dāng)發(fā)生的事情超出了我們的預(yù)期時(shí)，我們更多的是要去找一種合理，能令人信服的方式去解釋那些未知的事物。而不是一味的慌亂無(wú)措，碰見(jiàn)一點(diǎn)事就六神無(wú)主，人云亦云，隨大流，沒(méi)有一點(diǎn)自己的見(jiàn)解。哲學(xué)就是要我們學(xué)會(huì)思考。
《蘇菲的世界》講述了在一位哲學(xué)家的指引之下，蘇菲對(duì)世界的探索思考的故事�！短K菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。好奇是成為一名優(yōu)秀哲學(xué)家的唯一條件，雖然不能強(qiáng)求每一個(gè)人都成為真正的'哲學(xué)家，但我們必須具備這樣的品質(zhì)，使作為社會(huì)一員的我們能夠更加悠然，更加明白的存活于這個(gè)不斷變化的世界之中。如果渾渾噩噩以混的心態(tài)來(lái)虛度這經(jīng)歷了千萬(wàn)種磨難才誕生的生命是一種罪過(guò)，因?yàn)樯系奂热唤o予了我們生存的機(jī)會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)做的就是竭盡自己的全能，讓自己走自后的世界比自己來(lái)自前要好一點(diǎn)。不求做出多么驚天駭俗的、震天動(dòng)地的事，自求在自己有生之年能對(duì)這世界多一份不同角度的理解，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)就是最大的進(jìn)步。始終抱有積極向上的心態(tài)去思索、探討人生。
我們常常說(shuō)習(xí)慣的力量是強(qiáng)大的。習(xí)慣會(huì)使我們失去基本的思考判斷力，對(duì)世界的一切都習(xí)以為常；習(xí)慣會(huì)使我們沉迷墮落，每天面對(duì)同樣周而復(fù)始的事，迷迷糊糊的過(guò)一天算一天；習(xí)慣會(huì)使我們忘掉最初的夢(mèng)想，最終被時(shí)間無(wú)情的消滅，洗刷掉。《蘇菲的世界》中這樣寫(xiě)道“遺憾的是，當(dāng)我們成長(zhǎng)時(shí)，不僅習(xí)慣了有地心引力這回事，同時(shí)也習(xí)慣了世上的一切。我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，似乎失去了對(duì)這個(gè)世界的好奇心。也正是因此，我們喪失了某種即為重要的能力”可見(jiàn)習(xí)慣是多麼可怕的力量。我們?cè)谌粘５纳町?dāng)中也應(yīng)多讀史書(shū)，讓我們的邏輯，思想更加的成熟穩(wěn)重。
一個(gè)十四歲的小女孩在外界的領(lǐng)導(dǎo)之下也能開(kāi)始思考世界、思考人生。作為一個(gè)當(dāng)代的一個(gè)大學(xué)生，我們要做的絕非死讀課本，看一些表面的現(xiàn)象。所有重大的成果不是光憑雙眼就能看出個(gè)一二三，深入的研究、探索思考、細(xì)致的分析是成果得以出現(xiàn)的重要的保障。事實(shí)上黑暗本身是不存在的，它只是缺少光線的照射罷了。我們的世界也是如此，并不是真正的存在什么未解之謎，只是如今的我們還缺乏一種進(jìn)行細(xì)致了解分析的依據(jù)。我不相信世界的不可知論，世界沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只是尚未發(fā)現(xiàn)而已。哲學(xué)使人變得更加的聰慧，因?yàn)檎軐W(xué)就是一門(mén)智慧之學(xué)�！短K菲的世界》只是哲學(xué)的一小部分，就足以給我們巨大的沖擊去思考，了解這個(gè)日益成長(zhǎng)強(qiáng)壯的世界。任何理由都不能成為我們停止思考的借口。
蘇菲的世界讀后感13
一本哲學(xué)入門(mén)書(shū)，激發(fā)我內(nèi)心對(duì)哲學(xué)無(wú)限的興趣。從書(shū)架上拿下，輕輕翻開(kāi)：
一開(kāi)始，蘇菲收到了兩封信，一封問(wèn)＂你是誰(shuí)？＂我自動(dòng)將自己帶入蘇菲身上，我就是我呀，幾乎在看到這句話的同時(shí)便從嘴里冒了出來(lái)。不對(duì)，我停下思緒能靜下心來(lái)，讓自己從一個(gè)角度想如果以前有些時(shí)間改變，那我又該在哪。腦子里亂成一團(tuán)，猶如嘈雜的毛線糾纏一團(tuán)，毫無(wú)頭緒的交錯(cuò)在一起，形成一張繁密而不清晰的蜘蛛網(wǎng)。第二封信上寫(xiě)著＂世界從何而來(lái)＂，＂我不知道＂自我呱呱墜地起這個(gè)世界便一直存在著，但萬(wàn)物皆有起源，存在即有源頭。難道世界是從某種機(jī)遇巧合下產(chǎn)生的嗎？但毫無(wú)疑問(wèn)，我無(wú)從知曉。正是這種猜想與拷問(wèn)讓蒙昧的我逐漸走進(jìn)了哲學(xué)的書(shū)中。
追隨著內(nèi)心強(qiáng)烈的好奇，我欲往下讀越是心潮澎湃，仿佛如魚(yú)得水。信中的內(nèi)容仿佛是因?yàn)槔蠋熢趥魇谥R(shí)給你，如＂成為一個(gè)優(yōu)秀哲學(xué)家的唯一條件就是要有好奇心。＂但＂在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，很快習(xí)慣了世上的一切，似乎失去了對(duì)世界的好奇心，也因此我們失去了某種極為重要的能力。＂好奇是人的本能，但保持好奇難能可貴。
書(shū)中讓我感受最深的是哲學(xué)家蘇格拉底的故事，他運(yùn)用了形象的故事將抽象的東西詮釋在讀者的面前。當(dāng)我們看到那位無(wú)罪的“罪人”寧死不愿踐踏雅典的法律，當(dāng)著友人的面將碗中的毒藥一飲而盡時(shí)，便不得不感慨他的高貴善良，正直不屈，蘇格拉底知道生命終究會(huì)結(jié)束，但他信仰哲學(xué)，信仰真理，不畏懼一切的獻(xiàn)出了生命，直至現(xiàn)在也令人肅然起敬。
這本書(shū)告訴我們哲學(xué)是什么，在哪里。很多人認(rèn)為這類(lèi)書(shū)往往都晦澀難懂，高大上的.語(yǔ)言根本不能理解。實(shí)際上＂最好將小白兔比作整個(gè)宇宙，而我們?nèi)祟?lèi)則是寄居在兔子毛皮深處的微生蟲(chóng)，不過(guò)哲學(xué)家總是試圖沿著兔子上的細(xì)毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個(gè)清楚＂，但所有的生物都出生于兔子的細(xì)毛頂端，但他們年紀(jì)越長(zhǎng)也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來(lái)，他們?cè)谀抢飼?huì)覺(jué)得安適不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的毛兔頂端。＂在此可以看來(lái)能夠爬上毛兔頂端的人寥寥無(wú)幾，也并不是人人都能悟透哲學(xué)的真理，但是安分守己，過(guò)好每一刻也是時(shí)代的步伐。
我們贊美哲學(xué)那是我們對(duì)知識(shí)、對(duì)一切我們無(wú)法理解事物的追求。我們是渺小的，但我們也在不停地在爬向兔毛頂端，我也只是一個(gè)剛開(kāi)始追求哲學(xué)殿堂的小生。
未來(lái)宇宙，人生如星辰。有燃燒的恒星旁一顆暈眩的行星，有頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖乱?guī)范，在轟然一響后，才明白我們亦是星辰。世界之大，哲學(xué)似浩瀚無(wú)垠的星空，周而復(fù)始，傾灑思想，遨游在哲學(xué)中，聽(tīng)一聽(tīng)我們的哲思。
蘇菲的世界讀后感14
如果某天的清晨，當(dāng)東方的艷陽(yáng)噴出萬(wàn)丈光芒時(shí)，人類(lèi)失去了思考，那么世界將在晝猶昏，距離美好未來(lái)就越來(lái)越遙遠(yuǎn)�！}記
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。蘇菲從這封寫(xiě)著“你是誰(shuí)？”的信開(kāi)始，在艾伯特的指點(diǎn)下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)·芬奇的繪畫(huà)、莎士比亞的戲劇……涉及藝術(shù)、科學(xué)等許多方面，甚至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”，
我們可以感知到：蘇菲用自己的知識(shí)和思考探索著文明的精華�！短K菲的世界》，是智慧的世界，也是充滿(mǎn)好奇與思考的世界。也正是因?yàn)樗伎疾攀顾氖澜缇薀o(wú)比，也可以說(shuō)思考成就精彩的未來(lái)。
思考是最好的老師。有人說(shuō)字典是最好的老師，也有人說(shuō)父母是最好的老師，然而我認(rèn)為好奇與思想是最好的老師；因?yàn)樗茸值浜懈嗟奈粗挛�，它們比父母陪伴你的時(shí)間更長(zhǎng)，從你從娘胎里出來(lái)的那一刻，便以注定跟隨你一生，沒(méi)有絲毫怨言，無(wú)論你是否還記得。
莫言，從小生活在一個(gè)饑餓孤單恐懼的環(huán)境中，他的大爺爺博學(xué)多聞，擅長(zhǎng)中醫(yī)爺爺樂(lè)善好施，洞察世事倆位老人給莫言所講的改朝換代以及神仙鬼怪的故事成了他最早的`啟蒙，他也因此而對(duì)神仙鬼怪和歷史產(chǎn)生了深深的好奇與喜愛(ài)。于是1981年他開(kāi)始自己創(chuàng)作生涯，通過(guò)不斷的思考，與不斷地對(duì)文學(xué)進(jìn)行探索，創(chuàng)作了數(shù)百篇優(yōu)秀的文章，20xx，聞名天下。
成就需要思考。宋朝時(shí)著名的女將穆桂英是名將穆羽之女，幼時(shí)刻苦學(xué)習(xí)兵法，武功直到幾千年后的現(xiàn)在也留存著他獨(dú)一無(wú)二的芳名�？墒牵侨绾问棺约旱奈涔捅ㄟ_(dá)到如此爐火純青的境界呢？若換做是一個(gè)身為女兒之身的你，對(duì)軍事毫無(wú)興趣，就算如何討好你，逼迫你，你始終不會(huì)像穆桂英一樣，成為全國(guó)第一軍事家。反之，穆桂英正因?yàn)槭芷涓赣H的影響，深深喜愛(ài)兵法與武功，對(duì)刀槍劍法頗感興趣與好奇，因此而引發(fā)她的追求，最終聞名天下。
其實(shí)我們平常的學(xué)習(xí)也需要好奇和思考。只有時(shí)刻保持好奇與思考，你才會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能保證知識(shí)一滴不漏；運(yùn)動(dòng)需要好奇與思考。只有懷揣著一顆好奇的心，你才會(huì)有所突破，才能擁有一個(gè)強(qiáng)健的身體；經(jīng)濟(jì)需要好奇與思考。只要心中有志創(chuàng)造更高，你才能提高生活質(zhì)量；社會(huì)需要好奇與思考，只要留心社會(huì)事的各個(gè)角落，你才會(huì)對(duì)惡劣事物進(jìn)行思考，才能推進(jìn)社會(huì)前進(jìn)。好奇與思考便是人類(lèi)不可缺失的東西，值得永世珍藏！
可是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，卻漸漸習(xí)慣了世上的一切，似乎失去了對(duì)世界的好奇，也因此喪失了某種極為重要的能力。我們每日端坐在教室中，只會(huì)對(duì)老師的話，書(shū)中的知識(shí)深信不疑，從沒(méi)有像蘇菲那樣思考“你是誰(shuí)”“世界從哪里來(lái)”的問(wèn)題，我們與生俱來(lái)的好奇心也隨著歲月被定理埋沒(méi)了。
讓我們用好奇裝點(diǎn)世界，有思考點(diǎn)綴人生，懷著一顆永駐好奇與思考的心面對(duì)宇宙，去描繪神秘的精彩的未來(lái)。
蘇菲的世界讀后感15
最近一段時(shí)間，并沒(méi)有好好地看書(shū)，因?yàn)闀r(shí)間和精力總是會(huì)被搶占，想把一些事情想明白，想把一些事情處理好，但回過(guò)頭來(lái)看看，卻發(fā)現(xiàn)并不是自己想象的那樣簡(jiǎn)單。都說(shuō)你用簡(jiǎn)單的眼光看著世界，世界也會(huì)變得簡(jiǎn)單。其實(shí)，這句話是假的，因?yàn)槭澜绮⒉粫?huì)以你的意志為轉(zhuǎn)移，所以不管你想的多么簡(jiǎn)單，世界依舊在你面前呈現(xiàn)的非常復(fù)雜，所以，有人評(píng)價(jià)說(shuō)我是屬于典型的讀書(shū)讀傻了的。
不去糾結(jié)從哪里來(lái)，也不去在意將會(huì)到哪里去!作為一個(gè)個(gè)體而言，從哪里來(lái)到哪里去這本不是由我們所能決定的，唯一能夠有所作為的便是認(rèn)識(shí)自己。人會(huì)戴著面具面對(duì)世界，有的時(shí)候是一幅善良的面具，有的時(shí)候是一副邪惡的面具，不管善良還是邪惡都是一種保護(hù)。保護(hù)的本質(zhì)也是因人而異，有人是為了讓自己更好，有人是為了讓別人更糟，所以，沒(méi)有辦法用自己簡(jiǎn)單的眼光來(lái)看清別人的復(fù)雜，也或許，你自己的簡(jiǎn)單在別人眼中也是一種復(fù)雜。蔣哥問(wèn)，心理學(xué)的本義是什么?問(wèn)題太深?yuàn)W，大家都沒(méi)有回答。我說(shuō)，是為了解決心理上的問(wèn)題�？涩F(xiàn)實(shí)中你會(huì)發(fā)現(xiàn)，心理學(xué)并不能解決所有的問(wèn)題，因?yàn)樵S多問(wèn)題并不僅僅是心理上的變化�！短K菲的世界》是一本哲學(xué)入門(mén)讀物，書(shū)名的.意思就是智慧的世界，賦有智慧到底能不能讓我們生活的更好，更快樂(lè)?這個(gè)是需要有時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)的，因?yàn)楹煤涂鞓?lè)包含很多東西，物質(zhì)必不可少，但是精神更難能可貴。
有人說(shuō)我變了，我也覺(jué)得我變了。讀書(shū)這種習(xí)慣如同其他癖好，時(shí)間長(zhǎng)了也會(huì)上癮，一旦開(kāi)始只是沉溺其中不知跳出來(lái)再看，也便就同我一般離傻不遠(yuǎn)了。以前看書(shū)總是覺(jué)得書(shū)就是打發(fā)時(shí)間的東西，或者還可以用來(lái)在朋友們面前“賣(mài)弄”，以便贏得贊賞，或者以此為基礎(chǔ)博得謀生差事，其實(shí)這樣原本就挺好的。
可是，一旦看書(shū)的時(shí)候開(kāi)始認(rèn)真思考，那么認(rèn)識(shí)不清或者認(rèn)識(shí)清楚之后的痛苦也便隨之而來(lái)了。看《蘇菲的世界》就是這樣邊看書(shū)邊思考邊摸索邊認(rèn)識(shí)，也不知道有沒(méi)有思考清楚，有沒(méi)有認(rèn)識(shí)明白，只是痛苦就這樣悄然而至了。經(jīng)歷了這么長(zhǎng)一段時(shí)間，我時(shí)不時(shí)的還會(huì)念叨你是誰(shuí)，你到底想要什么樣的生活?念叨的多了，便漸漸地放下了，因?yàn)樯畈皇悄钸秮?lái)的，而是需要用真實(shí)感觸來(lái)體悟，需要珍惜什么，需要放棄什么，慢慢的想明白了便也不再糾結(jié)。
都說(shuō)讀書(shū)可以改變?nèi)松�，其�?shí)這真的是屬實(shí)的。但這種改變?cè)趧e人看來(lái)是有好有壞的，因?yàn)槊總�(gè)人都有自己看問(wèn)題的角度和立場(chǎng)，不明事理者會(huì)丟給你一個(gè)鄙夷的眼神，明白原委者也會(huì)向你伸出溫暖的雙手，是否接受這種改變?nèi)谧约�。有四個(gè)字很簡(jiǎn)單，叫做“向死而生”，李開(kāi)復(fù)拿它做過(guò)書(shū)名，我也會(huì)時(shí)常去琢磨，慢慢地便覺(jué)這四字很有意思，人與人有很多的不同，但是終點(diǎn)都是相同的，所以怎么活著便顯得很重要，因?yàn)闆](méi)有修改和重來(lái)的機(jī)會(huì)。這便是為什么要認(rèn)識(shí)自己，想清楚自己想要成為什么樣的人，不然，真到80歲時(shí)回憶此生便要禁不住老淚縱橫了……
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