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      百年孤獨(dú)讀后感

      時(shí)間:2023-07-07 11:59:13 讀后感 我要投稿

      百年孤獨(dú)讀后感[經(jīng)典14篇]

        當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?下面是小編為大家整理的百年孤獨(dú)讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

      百年孤獨(dú)讀后感[經(jīng)典14篇]

        百年孤獨(dú)讀后感 篇1

        這一本書(shū)無(wú)論中間的人物來(lái)來(lái)回回折騰了幾次,經(jīng)歷多少場(chǎng)人生的別離重聚,最終變得如同馬爾克斯在初期的描述一般“天地間一片永恒的幽暗!

        《百年孤獨(dú)》里描述的現(xiàn)狀是,性格決定命運(yùn)。未從根本處改變性格,任你重來(lái)多少次,該跌倒的還是會(huì)跌倒。家境比努力更重要。布恩迪亞家族打下的江山即便失手了還是留了一片福地給子孫后代。沒(méi)有什么可以永垂不朽,錢(qián)財(cái)不過(guò)幾張紙,風(fēng)吹了就散;愛(ài)情不過(guò)幾句誓言,青睞的人每天都能換;權(quán)利榮耀,青春美貌,這些都太易碎易逝了。當(dāng)余音消散,人去樓空。最終只留下孤寂與死亡相伴。

        書(shū)中的梅爾基亞德斯很好的詮釋了一句話“你懂的越多,你就越像這個(gè)世界的孤兒!眲e人只道他性格無(wú)常,胡言亂語(yǔ)。但“他人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿!睍(shū)中開(kāi)頭他留下的那封以梵文書(shū)寫(xiě)再加密的手稿,已經(jīng)記載了布恩迪亞家族的歷史。如同電影《無(wú)極》一般。所有人的命運(yùn)都被書(shū)寫(xiě)下來(lái)了,任你覺(jué)得自己有多么的獨(dú)一無(wú)二,都逃不過(guò)命運(yùn)與時(shí)間的沖擊。

        馬爾克斯對(duì)人性的解讀太過(guò)深刻。書(shū)中有人曾把愛(ài)情,把事業(yè),把家庭當(dāng)做生活的全部,但最后又輕易的改變。枕邊人新鮮不過(guò)最初的一陣,事業(yè)拼搏到后期遇上瓶頸也就膽怯后退,百年大家最終只靠女性苦苦支撐。人就是這樣善變自私又討厭的生物啊。沒(méi)有任何一樣?xùn)|西可以成為生活的全部,生活就是它自己本身,是由非常多的元素組成的。一旦其中任何一樣比例過(guò)高,生活就會(huì)失衡。起初我覺(jué)得這本書(shū)太讓人絕望,直到后面我才發(fā)現(xiàn)作者是多么的溫柔。

        可能你也曾想過(guò),生活是不是就這樣了?書(shū)中的人也想過(guò)?赡苣阌X(jué)得生活沒(méi)那么甜,任何一切事物都是初期甜美,后期變得苦澀。書(shū)中的人也是這么經(jīng)歷過(guò)來(lái)的。沒(méi)有什么可以永垂不朽,沒(méi)有一生一世的`陪伴。孤獨(dú)和失落才是人生常態(tài),快樂(lè)是苦中一抹甜,只能用來(lái)回味的。你從迷茫中掙扎著走出來(lái),奮斗一生,發(fā)現(xiàn)這世上竟然什么都不值得留戀,竟然什么都留不住。宛如紅樓一場(chǎng)夢(mèng),夢(mèng)醒后,人去樓空。

        就像幼時(shí)的你在抽泣,你脆弱渺小,身子單薄,什么都做不好。你拼命盼著長(zhǎng)大,盼著以后的自己勇敢起來(lái)。長(zhǎng)大以后你的確進(jìn)步不少,但只要?jiǎng)e人的一句話觸及了你舊時(shí)的噩夢(mèng),你仿佛又變成了那個(gè)在房間悶頭哭泣的小男孩兒。沒(méi)人理解,沒(méi)人陪伴。

        你絕望的哭喊,“這樣的人生太糟糕了!

        馬爾克斯溫柔的摸摸你的頭,告訴你說(shuō),“其實(shí)我們都一樣!

        百年孤獨(dú)讀后感 篇2

        之前沒(méi)有看這本書(shū)的時(shí)候,從題目初步自我判斷了這一本書(shū),或許是悲劇,更或許是歷史沉積的悲哀,沒(méi)有想太多而去接觸這一本書(shū),一切剛開(kāi)始只是為了了解是否那么悲傷,是否那么哀愁,不知道讀這本書(shū)會(huì)多坎坷,只是想知道百年孤獨(dú)的那一份感受。

        可以說(shuō),一開(kāi)始去看這本書(shū),只是因?yàn)樵诟咧袝r(shí)期閑時(shí)看雜志的那些日子里,我曾經(jīng)從各大媒體普天蓋地的宣傳中了解到有那么一本如果你在人群前說(shuō)出來(lái)你讀過(guò)你會(huì)顯得高端大氣上檔次的由諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得獎(jiǎng)?wù)呒游鱽啞ゑR爾克斯寫(xiě)的書(shū)。后來(lái),又曾三番五次在報(bào)紙上看到有人介紹加西亞·馬爾克斯的《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》,才有了我后來(lái)去借這本書(shū)來(lái)讀的出現(xiàn)。

        閱讀《百年孤獨(dú)》這本書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)艱巨的過(guò)程,大量相似而不相同的人名,很多時(shí)候都讓我搞不清誰(shuí)是誰(shuí),很多看似科學(xué)但又略顯荒誕的事。幾次我想放棄但最終都抱著一種不想半途而廢的心情來(lái)繼續(xù)。直到有那么一個(gè)早晨,略顯灰沉的天氣彌漫著無(wú)邊無(wú)際的霧氣,我翻到了最后的一頁(yè)。男主他揭開(kāi)梅爾基亞德斯留下的那本書(shū),發(fā)現(xiàn)他所在那個(gè)馬拉貢的歷史正被一陣龍卷風(fēng)吹走,而過(guò)往的那些所有歷史,都將會(huì)漸漸消散。我徹底震驚了,心中為作者的巧妙構(gòu)思而嘆服。文中布恩迪亞家族的所有人雖然生活態(tài)度人生報(bào)復(fù)有所不同,但有一點(diǎn)無(wú)疑是相同的,那就是他們都太過(guò)于獨(dú)立,太過(guò)于以自我為中心而忽視了別人。可以看得出,這個(gè)家族在發(fā)展的.過(guò)程中無(wú)論是父妻、父子、母子、還是兄弟,他們之間都缺少了必要的溝通,以致于總有無(wú)窮無(wú)盡的矛盾;他們太過(guò)在乎“自己”的這一個(gè)角色,最終導(dǎo)致了是他們悲慘的人生。布恩迪亞家族的第一代,何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞因精神失常而被綁于樹(shù)下,最終死亡。第二代兩個(gè)兒子,一個(gè)因革命的失敗而終生自閉而死,另一個(gè)則是在家被槍殺。

        孤獨(dú),正是這部書(shū)真正的主題。作者在這里通過(guò)運(yùn)用家族中不同性格人展現(xiàn)出來(lái)不同形式的孤獨(dú),通過(guò)馬貢多這個(gè)由何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞來(lái)創(chuàng)建的小鎮(zhèn)來(lái)縮略地展現(xiàn)出來(lái)了南美洲的那種孤立于世界,想與外面世界建立聯(lián)系卻又被外面世界殘忍對(duì)待的縮影。并且,作者在末尾用一個(gè)富具想象力的結(jié)尾來(lái)去做了一個(gè)預(yù)言,如果南美洲的人民再不去做出改變,那么,他們的結(jié)局就會(huì)如文中的馬貢多一樣,消失在這個(gè)世界上,不再存有任何的歷史。

        悲慘的人生,百年的孤獨(dú),或者,這就是歷史,這就是現(xiàn)實(shí),這就是諷刺,這,就是所謂的悲哀。

        百年孤獨(dú)讀后感 篇3

        暑期中,令我感觸最多的兩句話莫過(guò)于我從百年孤獨(dú)中獲得的——“科學(xué)拉近距離”以及“越文明越孤獨(dú)”。

        出自馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中,最新穎同時(shí)也最令人驚嘆不已的莫過(guò)于其構(gòu)思方法——著力構(gòu)造一個(gè)個(gè)循環(huán)怪圈。整部小說(shuō)講述的是馬孔多由衰及盛,歷經(jīng)百年后最終又回到原處的歷史。故事的主角是布恩迪亞家族——一個(gè)注定孤獨(dú)的家族。令人眼前一亮的是,整部小說(shuō)深陷一個(gè)巨大的循環(huán)怪圈中,其中又毫不違和的囊括各種其他的怪圈。家族中前輩們因近親結(jié)婚而生出長(zhǎng)著豬尾巴的孩子,到了第六代也因近親結(jié)婚生出一個(gè)同樣帶著豬尾巴的孩子,這是一個(gè)位于小說(shuō)首尾的.怪圈。其中最讓我印象深刻的就是家族中孩子取名的重復(fù)出現(xiàn),令人驚奇的是,孩子們的秉性愛(ài)好甚至天賦也不斷重復(fù),這些共同構(gòu)成一個(gè)令人膛目結(jié)舌的循環(huán)怪圈。

        然而,作者為何要費(fèi)力去以各種各樣的怪圈來(lái)構(gòu)成這部小說(shuō)呢?在小說(shuō)中,盡管時(shí)間在推移,但馬孔多人價(jià)值觀念,思維方式卻一百年如故。又為何會(huì)這樣?其實(shí),科技的落后,文明程度的低下,以及思想觀念上的保守陳腐是造成這種現(xiàn)象的主要原因,而這也是作者要揭示的時(shí)代現(xiàn)狀——黎明前的黑暗。無(wú)休止的黨派之爭(zhēng)讓馬孔多不再寧?kù)o,殘酷的資本主義入侵在掠奪的同時(shí)也給馬孔多帶來(lái)了科技。然而,在資本主義掠奪離開(kāi)后,科技竟沒(méi)能保留下來(lái)——科技被馬孔多居民的愚昧所粉碎!翱茖W(xué)拉近了距離”,的確如此,科學(xué)使世界更繁榮,更文明,但當(dāng)身處于文明之上時(shí),環(huán)顧周身,依舊有許多人被愚昧所控制!霸轿拿,越孤獨(dú)”,是否會(huì)有一種“世人皆醉,唯我一人清醒”的感覺(jué),確也是笑話。百年孤獨(dú)中的大大小小的循環(huán)怪圈,象征了哥倫比亞甚至整個(gè)拉美的社會(huì)現(xiàn)狀。漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)為無(wú)休止的黨派之爭(zhēng),殘酷資本主義入侵封建統(tǒng)治下的專制愚昧,構(gòu)成了20多國(guó)家的百年滄桑。資本家的文明換來(lái)的卻是整個(gè)拉丁美洲的貧窮,饑餓,疾病和愚昧。

        小說(shuō)以“最后一陣颶風(fēng)將馬孔多從地面上吹得無(wú)影無(wú)蹤。命運(yùn)注定百年孤獨(dú)的家族,不可能在地球上第二次出現(xiàn)了”來(lái)結(jié)尾。但我想——作者也許也不想再看見(jiàn)這個(gè)象征著可悲的家族再次出現(xiàn)。小說(shuō)結(jié)束了,毛孔多也永遠(yuǎn)消失了。但這背后的現(xiàn)狀仍然存在,我們不應(yīng)讓文明成為時(shí)代的悲哀!因此我堅(jiān)信——真正的文明之光必將照耀整個(gè)世界,世上不再有孤獨(dú)!

        百年孤獨(dú)讀后感 篇4

        在忙碌卻又充實(shí)的學(xué)業(yè)后迎來(lái)了大學(xué)的第一個(gè)假期。在這個(gè)可以自主調(diào)節(jié)時(shí)間,不必為完成作業(yè)而憂心的假期里,我與《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯開(kāi)始了一場(chǎng)邂逅。十本優(yōu)秀書(shū)籍之中,讀后想為它寫(xiě)點(diǎn)什么的感覺(jué)最強(qiáng)烈。

        《百年孤獨(dú)》和眾多外國(guó)名著給我的第一感覺(jué)一樣,內(nèi)容復(fù)雜,人物眾多且名字十分雷同,寫(xiě)作順序也多采用倒敘和插敘,初讀甚至一度因?yàn)闀烆^轉(zhuǎn)向,理不清作者的寫(xiě)作意圖而放棄深讀。

        但是第二次將人物對(duì)號(hào)入座后再讀,便被書(shū)中所滲透和傳達(dá)的孤獨(dú)深深的震撼了!栋倌旯陋(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。在這樣的歷史長(zhǎng)河中作者賦予了人孤獨(dú),同時(shí)又認(rèn)為人并不是生來(lái)孤獨(dú)的:“即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無(wú)法給予,也總會(huì)有一個(gè)時(shí)刻一樣?xùn)|西能撥動(dòng)心靈深處的弦;我們畢竟不是生來(lái)就享受孤獨(dú)的!比欢谶@本書(shū)中反復(fù)提及的'孤獨(dú)也與我們理解的狹義的孤獨(dú)不同。

        帶上時(shí)代背景與作者的身世細(xì)細(xì)品味,孤獨(dú)似乎又為我們呈現(xiàn)出了另一番模樣。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,作者加西亞·馬爾克斯接受了采訪,對(duì)孤獨(dú)的解釋似乎很意味深長(zhǎng):孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。那一刻,作者的寫(xiě)作意圖在我腦海中逐漸明晰起來(lái):他渴望拉丁美洲的民眾團(tuán)結(jié)起來(lái),共同走向文明,開(kāi)放與繁榮。

        此外,《百年孤獨(dú)》的魅力也在于離奇的故事情節(jié)。貫穿整部作品,小說(shuō)中的人物們不時(shí)會(huì)見(jiàn)到鬼魂!斑@些鬼魂象征著是馬孔多揮之不去的過(guò)去。事實(shí)上,這些重復(fù)出現(xiàn)的鬼魂根植在拉丁美洲歷史的特定發(fā)展之中!薄皬哪撤N程度上來(lái)說(shuō),由于意識(shí)形態(tài)上的變化,布恩迪亞和整個(gè)馬孔多都是鬼魂。他們被自己的文化所隔離和排斥,社會(huì)發(fā)展落后于其他地區(qū),處處依賴他人。更可怕的是他們已經(jīng)完全接受這樣的現(xiàn)狀,不思改變!睍(shū)中的宿命論暗喻了古往今來(lái)導(dǎo)致了歷史不斷重復(fù)的意識(shí)形態(tài),也正是這種意識(shí)形態(tài)使得拉丁美洲的歷史被解讀成了一個(gè)循環(huán),一個(gè)不可能出現(xiàn)變革的循環(huán)。書(shū)中的旁白也加強(qiáng)了這種宿命論給予讀者的壓迫感。這些光怪陸離,恰恰是作為魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作所無(wú)法隱藏的魅力。

        《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿:希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿,作者的苦心和夙愿能夠夢(mèng)想成真。

        百年孤獨(dú)讀后感 篇5

        前段時(shí)間剛得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言這樣評(píng)價(jià)《百年孤獨(dú)》道:這部標(biāo)志著拉美文學(xué)高峰的巨著,具有駭世驚俗的藝術(shù)力量和思想力量,他在用一顆悲愴的心靈,去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。

        《百年孤獨(dú)》被人們認(rèn)為是拉丁美洲“文學(xué)爆炸”時(shí)代的代表作品,它是哥*比亞作家加西亞?馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。說(shuō)道魔幻,這個(gè)也不難理解,相信我們平常都接觸不少這類作品。魔幻的話肯定就少不了鬼怪,書(shū)中最足夠資格成為鬼怪的就要數(shù)梅爾基亞德斯了,這個(gè)人總讓人有一種捉摸不透的感覺(jué),曾經(jīng)死去,又神奇般地得以復(fù)活。而他好像有神一樣的'預(yù)知能力,所有的一切事情都好像在他的意料之中。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“布恩迪亞家族的第一個(gè)人將被捆在樹(shù)上,最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉。”后來(lái)果然是這樣。

        書(shū)中內(nèi)容龐雜,人物非常之多,以至于看一遍書(shū)根本就理不順,而且情節(jié)曲折離奇,真的是令人應(yīng)接不暇、眼花繚亂。但讀完這本書(shū)后,我們可以看出作家主要是通過(guò)布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥*比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。其中真是充滿了各式各樣的神奇事件,令人目瞪口呆、詫異不已。在讀書(shū)期間,就一直是處于一種懸著一顆心在半空中的狀態(tài),好不容易吐口氣之后又要打起萬(wàn)分精神來(lái)應(yīng)對(duì)接下來(lái)的情節(jié)發(fā)生。

        而對(duì)于書(shū)中各類人士,印象最深的還是奧雷里亞諾他不像他的哥哥出生于路途中,他生于馬孔多,在娘肚里就會(huì)哭,睜著眼睛出世,從小就預(yù)見(jiàn)事物的天賦。長(zhǎng)大后和蕾梅黛絲結(jié)為夫妻,然而在這前面,他和哥哥的情人有一個(gè)孩子,名叫奧雷里亞諾?何塞。然而蕾梅黛絲英年早逝,于是他參加了內(nèi)戰(zhàn),當(dāng)上上校。他一生發(fā)動(dòng)了三十二場(chǎng)武裝起義,逃過(guò)十四次暗殺,七十三次伏擊和一次槍決,都大難不死,甚至開(kāi)槍自殺也只是受傷,奇跡般地沒(méi)有死去可。在這期間,他與十七個(gè)外地女子發(fā)生一*情,然后她們分別生下自己的孩子,總共是十七個(gè)男孩。這些男孩以后不約而同回馬孔多與父親相認(rèn),然而卻都被追殺,無(wú)一生還。奧雷里亞諾年老歸家,像他的父親一樣過(guò)著與世隔絕孤獨(dú)的日子,一直到死,光是他的一生就已經(jīng)是占據(jù)各種傳奇色彩,更別提其他的,因此說(shuō)其情節(jié)之繁復(fù),內(nèi)容之龐雜?傊@本書(shū)非常值得一讀。《紐約時(shí)報(bào)》也這樣評(píng)論:《創(chuàng)世紀(jì)》之后,首部值得全人類閱讀的文學(xué)巨著。

        百年孤獨(dú)讀后感 篇6

        孤獨(dú)給人的力量——《百年孤獨(dú)》讀后感1000字:

        五月下旬,恰逢中國(guó)圖書(shū)網(wǎng)圖書(shū)推薦與折扣購(gòu)買活動(dòng),想著許久沒(méi)有紙質(zhì)圖書(shū)閱讀,便一個(gè)人開(kāi)始選擇書(shū)籍購(gòu)買。而以前友人推薦過(guò)的《百年孤獨(dú)》印入我的眼簾,“孤獨(dú)”二字格外的讓我有閱讀的沖動(dòng)。于是毫不猶豫的加入購(gòu)物車,在拿到這本書(shū)之后,我便在第一時(shí)間好好享受閱讀。

        《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯作的長(zhǎng)篇小說(shuō),是他的代表作品。也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。在書(shū)中,孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家庭,一代代相同的.名字,似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)——布恩迪亞家族。他們七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓,從小就孤獨(dú),冷漠。長(zhǎng)大后,他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈,但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗的沮喪,他們又以不同的方式,一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中。正如書(shū)中所說(shuō):“對(duì)他們來(lái)說(shuō),孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒。”終點(diǎn)最終回歸起點(diǎn),讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲涼。

        在整個(gè)閱讀過(guò)程中,《百年孤獨(dú)》的敘述方式極其得吸引我不斷的深入。讓我想起了以前高中語(yǔ)文教材中卡夫卡的《變形記》。同樣是結(jié)合魔幻與現(xiàn)實(shí)的作品,《百年孤獨(dú)》也有著因果不對(duì)稱的敘事手法,小說(shuō)中很多不合常理的,像夢(mèng)一般的情節(jié),與現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)驗(yàn)相沖突,展現(xiàn)了一個(gè)驚奇的世界。小說(shuō)中不僅有現(xiàn)實(shí)和歷史,馬爾克斯還結(jié)合了很多古老神話與民間傳說(shuō),作者往往以非常平淡的敘述口吻講出一些光怪陸離的故事。

        但即使明知是虛幻的世界,書(shū)中的孤獨(dú)還是讓我感覺(jué)得很真實(shí)。孤獨(dú)是生命中的一部分,不管如何抵抗,有時(shí)總會(huì)到來(lái)。但是孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的,它有時(shí)更是一種動(dòng)力,讓我們用于體驗(yàn)人生,勇于面對(duì)一個(gè)人挫敗時(shí)的感覺(jué)。如果說(shuō)有一樣?xùn)|西,能讓我們更好認(rèn)清自己,那就是孤獨(dú)。讀后感。孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話,能夠聽(tīng)清自己的心聲,能夠在繁華之中有那么一刻的清靜。在如今快節(jié)奏以及手機(jī)占據(jù)我們碎片時(shí)間的時(shí)代,必要的孤獨(dú),我覺(jué)得能使我們更加完善,更有深度和厚度。

        如果在看完這些后,你產(chǎn)生了對(duì)本書(shū)的興趣,我有一點(diǎn)小小的閱讀建議:第一遍讀《百年孤獨(dú)》最好一口氣讀完,時(shí)間越短越好,最好濃縮到一天。不要試著記住那些人名,不要深思,不要懷疑,不要問(wèn)為什么有人會(huì)隨著風(fēng)飛走,不要問(wèn)失眠癥為什么會(huì)傳染。讀完合上書(shū)本,你會(huì)為這些瑰麗的想象震撼得久久不能忘懷。

        百年孤獨(dú)讀后感 篇7

        記得那是許久之前,我百無(wú)聊賴地坐在桌邊,腦海中一下子閃出“百年孤獨(dú)”這個(gè)詞。登上當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的“外國(guó)名著”欄一看,同樣的書(shū)名竟赫然顯現(xiàn)在首位。難道這僅僅是一種巧合嗎?

        不管怎樣,從此,我認(rèn)識(shí)了加西亞馬爾克斯。翻開(kāi)《百年孤獨(dú)》,一種熟悉感撲面而來(lái):“多年以后面對(duì)行刑槍隊(duì)時(shí),奧雷利亞諾布恩迪亞上校將會(huì)回想起父親帶他去河邊見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)下午!痹谀莻(gè)夏天里,我一邊

        咬著酸奶勺,一邊慢慢地品味圖片書(shū)中所敘述的一個(gè)家族歷時(shí)百年的興衰起落。陽(yáng)光穿透綠葉與紗窗,斑駁地灑在我的身上,仿佛也灑在了河岸邊晶瑩的巨大冰塊上,灑在了香蕉園里的枯枝敗葉上,灑在了那一卷卷等待破譯的羊皮紙上。

        因?yàn)椴级鞯蟻喖易逯械乃谐蓡T似乎都不曾擺脫過(guò)孤寂,當(dāng)看到“這孩子命中注定將要重新為這個(gè)家族奠定基礎(chǔ),將要驅(qū)除這個(gè)家族固有的致命缺陷和孤獨(dú)性格,因?yàn)樗前倌昀镎Q生的.所有的布恩迪亞當(dāng)中唯一由于愛(ài)情而出生的嬰兒”一句時(shí),我不禁由衷地感到高興——或許這個(gè)家族的希望之光出現(xiàn)了,卻沒(méi)有想到那只是回光返照。不久,由于近親結(jié)婚出生的嬰兒被大批螞蟻吃掉,結(jié)尾寫(xiě)道:“羊皮紙上所載一切自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn)不會(huì)再重復(fù),因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大陸上出現(xiàn)”。我沉默了,為結(jié)尾的回腸蕩氣所深深震撼,也為一個(gè)始終浸沒(méi)在孤獨(dú)中的家族的沒(méi)落而傷感。

        雖然沒(méi)有完全看懂,但我還是開(kāi)始思考:為什么一個(gè)巨大的家族會(huì)在百年之內(nèi)迅速地衰落?是因?yàn)橄憬豆镜娜腭v使得馬孔多不復(fù)當(dāng)年的淳樸,圖片也是因?yàn)槟橇魈试趲缀趺總(gè)家族成員靜脈里的孤獨(dú)。

        《百年孤獨(dú)》讓我喜歡上了魔幻現(xiàn)實(shí)主義,也喜歡上了加西亞的文風(fēng)。幾天前,我在網(wǎng)上訂了《百年孤獨(dú)》的序篇《枯枝敗葉》以及《沒(méi)有人給他寫(xiě)信的上!,滿心期待著新書(shū)。而就在書(shū)送到的那一天——這個(gè)星期五,4月18日的凌晨,加西亞在他墨西哥的家中與世長(zhǎng)辭。這消息來(lái)得如此之突然,以至于我?guī)缀鯚o(wú)法相信。

        加西亞馬爾克斯走了,但他的身后卻沒(méi)有也不會(huì)遺下百年的孤獨(dú)。因?yàn),加勒比的鴿子?huì)飛越哥倫比亞的上空并抵達(dá)她想去的任何地方;安第斯山的雄鷹也會(huì)振翅翱翔在這片蒼茫的大地上!

        百年孤獨(dú)讀后感 篇8

        首先,還是大概介紹一下這本世界級(jí)的名作吧。這是一本被稱為魔幻現(xiàn)實(shí)主義題材的頂級(jí)之作,沒(méi)有之一,以詞會(huì)意,就是立足現(xiàn)實(shí)的平淡、殘酷、事件,在情節(jié)、生活、人性上貼近現(xiàn)實(shí),一定程度上舍棄了為大眾熟知的戲劇性比如跌宕起伏、峰回路轉(zhuǎn)的情節(jié),取而代之的是添加魔幻離奇的表現(xiàn)

        這本書(shū)成書(shū)于1966年,1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),堪稱不是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)為這本書(shū)增光添彩,而是這本書(shū)為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)恢復(fù)了聲譽(yù),你就說(shuō)有多牛吧!當(dāng)打開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候我就在想,這么有名的小說(shuō),怎么就不拍成影視作品呢?看到一半我才明白,原因是:1、很難拍出來(lái);2、拍出來(lái)沒(méi)有人看,為什么?

        上面兩個(gè)問(wèn)題可以一起回答,魔幻現(xiàn)實(shí)主義這種抽象的表現(xiàn)手法,只能是書(shū)本中以文字的展現(xiàn)的方式才可淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái),就像音樂(lè)會(huì)、演唱會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)的效果是耳機(jī)與音響不可比擬的,而影視作品主要以情節(jié)、畫(huà)面效果、主人翁的卓越吸引觀眾,這部書(shū)如果拍出來(lái),耗資不菲不說(shuō),必定不倫不類,一方面要被看過(guò)原書(shū)的人的罵——和原著相去甚遠(yuǎn),一方面,要被沒(méi)有看過(guò)原書(shū)的人罵——不知所云,所以,這本書(shū)的題材有且只有文字表現(xiàn)才能達(dá)到如此卓絕的效果。

        不得不承認(rèn),《百年孤獨(dú)》非同尋常的表現(xiàn)藝術(shù),就像梵高壓抑迷亂的畫(huà)作,巴赫深沉悲壯的樂(lè)曲那樣,具有攝人魂魄的力量,它能巧妙地?fù)芡ㄗx者大腦中前所未有的神經(jīng)元連接,令你同作者感同身受,欲罷不能地隨著作者的牽引穿越百年滄桑,閱盡馬孔多那個(gè)特定時(shí)空里,個(gè)人情欲的巔峰和心靈的谷底,家族注定的興旺和無(wú)望的衰落,社會(huì)暫時(shí)的繁榮和實(shí)質(zhì)的倒退,最終看透世相,淪陷于孤獨(dú)。對(duì)于我來(lái)說(shuō),這種孤獨(dú)讓我覺(jué)得自己的內(nèi)心就象一截死去的木頭、一塊冷漠的冰塊或一坨堅(jiān)硬的鋼鐵,能夠刀槍不入但失去了女生柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的潛質(zhì),以及由此帶來(lái)的`幸福感和優(yōu)越感。這不是我喜愛(ài)的狀態(tài)。歲月的磨礪雖然也給了我的留意臟一個(gè)堅(jiān)硬的外殼,但只是為了呵護(hù)內(nèi)里的柔軟、溫暖。

        我堅(jiān)信,這個(gè)世界上,比馬爾克斯有智慧有想法的不乏其人,但能把這些智慧和想法表達(dá)出來(lái),讓人們喜愛(ài)看,能打動(dòng)人、震撼人,甚至對(duì)讀者產(chǎn)生更久遠(yuǎn)實(shí)質(zhì)的影響,需要的是表達(dá)的藝術(shù),而馬爾克斯恰恰掌握了這門(mén)藝術(shù)。

        百年孤獨(dú)讀后感 篇9

        文明從不包容孤獨(dú)

        ——記《百年孤獨(dú)》

        很久以后,我還是會(huì)想起合上書(shū)頁(yè)的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。窗外正下著雨,連綿而漫長(zhǎng),無(wú)端的像極了馬孔多的那場(chǎng)看不到盡頭的大雨。仿佛可以讓世界青藤滿墻,封住里頭回憶眼神明亮。它沖走了原定的考試,卻沖來(lái)了不遠(yuǎn)的離別。其實(shí)本也不差著多少,但就如一葉柳片飄落湖心,寂靜于無(wú)形之處,悸動(dòng)于有形之所,漣漪不斷,猝不及防。

        枯木逢春,有時(shí)候聽(tīng)起來(lái)像是一個(gè)故事的開(kāi)始,但有時(shí)候也許僅僅只是一個(gè)故事的結(jié)束。

        而這是一個(gè)開(kāi)端在名為馬孔多小鎮(zhèn),終止于一場(chǎng)颶風(fēng)的故事。

        布恩迪亞家族的先驅(qū)們駐足于南美大陸這塊土地,過(guò)著光怪陸離的生活。偶有吉普賽商隊(duì)尋著鳥(niǎo)鳴清脆誤入這迷宮中的小鎮(zhèn),他們帶來(lái)冰塊,帶來(lái)失眠癥,帶走男孩,留下預(yù)言書(shū)。形形色色,不過(guò)是所謂文明的產(chǎn)物。這也曾是一個(gè)未被文明問(wèn)津的凈土,可它后來(lái)還是有了火車內(nèi)戰(zhàn)和香蕉公司?葜∪~,那些腐朽的葉子縈繞在小鎮(zhèn)的上空,最終都抵不過(guò)一場(chǎng)颶風(fēng)卷個(gè)干凈——再也不會(huì)重現(xiàn)大陸的馬孔多,再也不會(huì)重現(xiàn)大陸那百年孤獨(dú)的.布恩迪亞。

        馬爾克斯構(gòu)建了這樣一個(gè)世界,與世隔絕,遺世獨(dú)立。然后看它被文明腐蝕,被孤獨(dú)吞噬,去留下一卷無(wú)人能解的羊皮卷讓他們?nèi)タ雌泼\(yùn)的詭譎,踽踽獨(dú)行走向終結(jié),其實(shí),這未嘗不失為一種浪漫,布恩迪亞家族的每個(gè)人都有著屬于自己的孤獨(dú),而同名的卻總也避不開(kāi)相似的命運(yùn)。當(dāng)他們齊聚一堂,孤獨(dú)漫延于血脈,貫穿著生死,這就是一種輪回,永無(wú)止境。沒(méi)有人逃得過(guò)孤獨(dú),孤獨(dú)才是真正的魔鬼。

        第一個(gè)被綁在樹(shù)下,最后一個(gè)被螞蟻啃噬。這樣一個(gè)跳讀羊皮卷而探索到的家族讓人心驚。何塞癡迷的煉金術(shù),烏爾蘇拉堅(jiān)守的家族,奧雷里亞諾制后又融的小金魚(yú),阿瑪蘭妲縫過(guò)又拆的壽衣;以及永絕于世的勇氣,萬(wàn)水千山的女王,終歸于天的美人。他們各自孤獨(dú),并各自沉溺。這像一截火車,時(shí)時(shí)妄圖偏離軌道后肆意狂奔,但卻始終掙不開(kāi)腳下規(guī)定的道路,似命運(yùn)三女神紡錘上的紗線,筆直的通向……死亡。

        這僅僅是流淌在美洲大陸的孤獨(dú),魔幻與現(xiàn)實(shí)的交融;這還是一直隱藏于世界的孤獨(dú),著書(shū)與獲獎(jiǎng)的交織。凝這八代人的世界于一本書(shū),短短翻過(guò)的幾頁(yè)也許就是他們的一生。忽覺(jué)光陰荏苒,紅顏轉(zhuǎn)瞬枯骨,青絲驀地華發(fā)。無(wú)關(guān)悲喜,只讓人想合上書(shū)頁(yè)輕輕嘆一口氣。

        人生無(wú)根系,飄如陌上塵。

        分散逐風(fēng)轉(zhuǎn),已是非常身。

        百年孤獨(dú)讀后感 篇10

        孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家庭,一代代相同的名字,似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。布恩地亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓,他們從小就孤獨(dú),冷漠,古都似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn),成如小說(shuō)中寫(xiě)道:“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情,長(zhǎng)大后,他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈,但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪,他們又以不一樣方式,一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中,對(duì)他們來(lái)說(shuō),孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒!苯K點(diǎn)最終回到起點(diǎn),讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲涼。如書(shū)中烏蘇拉在十分孤單之時(shí),只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹(shù)下的丈夫,對(duì)他說(shuō):“你看看這個(gè)空蕩蕩的家吧,看看我們那些散在世界各個(gè)角落的兒女吧,咱們又像當(dāng)初那樣只剩你我兩個(gè)了!倍艋ぐ⒖ǖ蠆W對(duì)她的悲嘆卻是充耳不聞,她這些話好象是在講給一個(gè)死人聽(tīng),對(duì)于烏蘇拉來(lái)說(shuō),豈止只是剩兩人,其實(shí)只是剩她一個(gè)人孤獨(dú)的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧,在他生命的最后兩個(gè)小時(shí),他童年時(shí)代就一向折磨著他的恐懼突然消失了,在對(duì)人生的.回顧中,他最后明白自己是很熱愛(ài)過(guò)去最北他憎恨的人們,應(yīng)對(duì)死亡,他感受到的不是害怕而是懷戀,他似乎時(shí)有所覺(jué)悟了,或許那種一之折磨他的恐懼便是對(duì)

        孤獨(dú)的恐懼,人的存在就是選取,就是選取他的獨(dú)特生活行動(dòng)的方式,一向以來(lái)他都試圖以自己的方式驅(qū)散這種恐懼,但最終未能如愿。

        馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí),他說(shuō)過(guò):“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)!边@是以這個(gè)家族的命運(yùn)來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn),他期望于整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)!安级鞯貋喖易宥疾欢星,不通人道,就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密”他們的孤獨(dú)并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔,因不能與人分享智慧的快樂(lè)而孤獨(dú)寂寞,而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜,這樣的孤獨(dú)竟能夠?qū)⒁粋(gè)昔日以前繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此,馬爾克斯是告訴人們,孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無(wú)好處的生存哲學(xué),它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對(duì)待生活,事實(shí)上,你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活,生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來(lái)回報(bào)你,一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒(méi)有前途的,只能與貧窮、愚昧和落后為伍。這樣的作品此刻讀來(lái)仍有它的好處,在一個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì),每個(gè)人都固守著一份自己的孤獨(dú),事實(shí)上,這種孤獨(dú)會(huì)使人走向冷漠,最終如馬貢多城一樣灰飛煙滅,消失于無(wú)形。

        百年孤獨(dú)讀后感 篇11

        氣勢(shì)恢宏的《百年孤獨(dú)》包含了科技、政治、文化、愛(ài)情,各種各樣復(fù)雜矛盾的內(nèi)容,探討了文明的繁榮昌盛的方方面面。

        小說(shuō)的主旨是家國(guó)的興旺發(fā)達(dá)、繁榮昌盛。文中透露出了因深感一切都是宿命而照成的深深的絕望——所有的努力都是徒勞的,所有的希望都是曇花一現(xiàn),繁華都是往昔,就連最“瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情”都是過(guò)眼云煙。《百年孤獨(dú)》在控訴,是一部國(guó)家、民族和家族的悲劇。

        《百年孤獨(dú)》也探討了愛(ài)情,在這方面,小說(shuō)的描寫(xiě)同樣精彩至極?此颇Щ茫瑓s基于現(xiàn)實(shí),《百年孤獨(dú)》的愛(ài)情現(xiàn)實(shí)得直刺入骨髓。布恩迪亞家族的人不懂得愛(ài)情嗎?至少例外是有的。這個(gè)例外至少包括阿媽蘭妲。烏爾蘇拉、奧雷里亞諾。巴比倫、奧雷里亞諾第二和佩特拉。科特斯。而對(duì)于梅梅和麗貝卡,她們至少也曾經(jīng)勇敢的追尋過(guò)。三角戀大多是浪漫的',小說(shuō)中兩段三角戀精彩絕倫。其中之一是阿媽蘭妲。烏爾蘇拉、奧雷里亞諾。巴比倫、加斯通。姨媽和外甥的做法沒(méi)有什么不妥,況且他們并不知道彼此的血緣關(guān)系。阿媽蘭妲。烏爾蘇拉是令人敬佩的,她的人格是獨(dú)立的,她對(duì)待愛(ài)情是勇敢的!癴olow my heart”,這話是知易行難,她是做到了。真實(shí)的活著最重要,對(duì)待愛(ài)情貴在真實(shí),在我們真實(shí)的愛(ài)別人之前,首先應(yīng)該了解真實(shí)的自己。《百年孤獨(dú)》的愛(ài)情,另一對(duì)三角關(guān)系是奧雷里亞諾第二、佩特拉?铺厮购唾M(fèi)爾南達(dá)。這是很奇怪和別扭的故事,奧雷里亞諾第二和費(fèi)爾南達(dá)的婚姻根本就是個(gè)錯(cuò)誤。一個(gè)有些年少輕狂不太自知的家伙,一時(shí)沖動(dòng)的娶來(lái)了一個(gè)自己并不了解的妻子,于是悲劇開(kāi)始了。奧雷里亞諾第二和佩特拉?铺厮共艖(yīng)該在一起,因?yàn)樗麄冊(cè)谝黄鸩趴梢赃^(guò)得開(kāi)心和隨性。我們也看到,他們兩人在老年的時(shí)候,在輕狂與激情褪去之后,終于用自己的方式體會(huì)到了愛(ài)情!栋倌旯陋(dú)》一直在探討“愛(ài)的能力”。布恩迪亞家族的人缺失愛(ài)的能力,那么我們應(yīng)該怎樣去愛(ài)人?小說(shuō)當(dāng)然沒(méi)有給出標(biāo)準(zhǔn)答案,不過(guò)顯然,要去愛(ài)人,首先得自愛(ài)。然后,要去愛(ài)人,除了需要勇氣,還應(yīng)該加上一條,“follow your heart”。

        在感到煩悶時(shí),不要太過(guò)陷入回憶,因?yàn)榧犹┝_尼亞智者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不論在什么地方都要記住,過(guò)去都是假的,回憶沒(méi)有歸路,春天總是一去不返,最瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情也終究是過(guò)眼云煙!眾W雷里亞諾第二的名言真是魅力無(wú)限,“Cease, cows, life is shot”。

        百年孤獨(dú)讀后感 篇12

        曾經(jīng)一度對(duì)自己胸?zé)o點(diǎn)墨的無(wú)知感到自卑,為了與有文化氣質(zhì)內(nèi)涵的人接近,并努力成為其“朋友”,最近兩年來(lái)開(kāi)始刻意提升自己的文學(xué)涵養(yǎng),因此,為了不把有限的時(shí)間浪費(fèi)在沒(méi)有意義的“雜書(shū)”上,一直在刻意搜集“好”的著作來(lái)讀,當(dāng)然包括名人推薦的好“書(shū)”……

        半年前,偶然的機(jī)會(huì),接受了梁文道先生在鳳凰衛(wèi)視某欄目中對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者加西亞.馬爾克斯所著《百年孤獨(dú)》的推薦。

        但是,最初當(dāng)我拿到這本書(shū)的時(shí)候,看了幾十頁(yè),就被里面紛繁冗雜的眾多人物的名字所困惑,被直白生澀的翻譯所糾結(jié),也被里面混亂的情愛(ài)情節(jié)所厭惡……

        半年后的現(xiàn)在,重新打開(kāi)這本書(shū),懷著書(shū)中自有黃金屋的心態(tài),以及試圖解開(kāi)自己對(duì)文學(xué)可能的既有的偏見(jiàn),至少,諾貝爾獲得者的著作一定有值得一看的理由,開(kāi)始認(rèn)真看完這部著作。于是,認(rèn)真將每個(gè)人物按照的出場(chǎng)順序以及人物間的裙帶關(guān)系,在讀書(shū)筆記上用簡(jiǎn)易圖標(biāo)描畫(huà)出來(lái),也將地點(diǎn)的先后順序標(biāo)好,企圖在圖上和自己的大腦中重現(xiàn)百年孤獨(dú)的每個(gè)情節(jié)。

        當(dāng)我讀到一半的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)這是一部非常好的作品,因?yàn)樗鸷沉宋业男撵`,他其實(shí)寫(xiě)得不是喜劇,也不是悲劇,而是從某種程度上是在寫(xiě)生活,是在寫(xiě)人生,生活和人生本來(lái)就不是完美的',這個(gè)世界本來(lái)就存在著各種各樣的不可思議,存在著各種各樣的看似離奇而又自然的事情。每個(gè)人都曾有過(guò)固執(zhí)的追求,看似公平合理,也許還掛著正義道德的“外衣”,到最后卻因?yàn)檫@個(gè)外衣而抹殺一切不公平,成為一個(gè)道德修飾下殺死生命的儈*子手,也成為殺死自己道德靈*魂的儈*子手,當(dāng)在母親的“威脅下”,奧蕾里亞諾.布恩迪亞上校似乎翻然悔悟,選擇了放棄武*裝*消*滅保*守*黨*對(duì)*手的企圖,放棄了冷血一般的殺*人斗*爭(zhēng)。最終選擇了投降,而最令我震撼的是他與手下幕*僚的關(guān)于投*降條件的對(duì)話:幕僚們認(rèn)為要保存實(shí)力爭(zhēng)取更多人的支持,就必須向宗教徒妥協(xié),允許宗教活動(dòng),就必須向保*守*黨地主妥協(xié),不重新核實(shí)地契,奧蕾里亞諾.布恩迪亞卻說(shuō),如果這樣的話,就違背了我們最初斗爭(zhēng)的目的,違背了我們的人民,由人民的擁護(hù)者成為了人民的敵*人……我們斗爭(zhēng)了很久,經(jīng)歷了大小戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)數(shù),最終卻成了自己的敵*人。然而奧雷里亞諾說(shuō)完以后,卻答應(yīng)了這些條件,目的就是想結(jié)束這無(wú)休止的戰(zhàn)*爭(zhēng)……

        百年孤獨(dú)讀后感 篇13

        加西亞·馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界,一個(gè)濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí),折映了一片大陸及其人們的富足與貧困。

        ——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)辭

        布恩迪卡家族創(chuàng)立了馬孔多這一小鎮(zhèn),并在此定居長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年。在這漫長(zhǎng)的時(shí)間中,家族中的7代人都擁有著充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷。作者運(yùn)用犀利的批判眼光、簡(jiǎn)潔的直觀語(yǔ)言和夸張的表現(xiàn)手法,為我們描述了這個(gè)百年孤獨(dú)的家族歷程。

        何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪卡是西班牙人的后裔,由于受夢(mèng)的啟示來(lái)到一片灘地并決定在此居住,后來(lái)陸續(xù)有人來(lái)到此地定居,這就是小鎮(zhèn)馬孔多。這是一個(gè)極有創(chuàng)造力并富于思考的人,因?yàn)榧易逯性霈F(xiàn)過(guò)近親結(jié)婚而生出長(zhǎng)有豬尾巴的孩子的先例,所以他的妻子烏爾蘇拉對(duì)此一直保持警惕。

        在這個(gè)百年家族中,所有的男孩只有兩個(gè)名字:何塞·阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾。從布恩迪卡家族漫長(zhǎng)歷史上重復(fù)命名的傳統(tǒng)中,我們不難得到這樣的結(jié)論:所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻,但頭腦敏銳,富于洞察力;所有叫何塞·阿爾卡蒂奧的都性格沖動(dòng),體格強(qiáng)壯,富于事業(yè)心,但命中注定帶有悲劇色彩。但唯一的例外就是布恩迪卡家族中第四代的孿生子——何塞·阿爾卡蒂奧第二和奧雷里亞諾第二。他們一出生就熱衷于互換身份的游戲,并保留了對(duì)方姓名下的性格。戲劇化的是,在這對(duì)孿生子相繼離世后,喪葬的人群因混亂而將他們送入了對(duì)方的墳?zāi)估铩<易逯新涞谋瘎o(wú)法避免,家族中第六代的大女兒梅梅的私生子奧雷里亞諾不知不覺(jué)愛(ài)上了自己的姨媽。烏爾蘇拉擔(dān)心的事情終于發(fā)生:他們倆生下的孩子竟長(zhǎng)著一條豬尾巴!當(dāng)奧雷里亞諾終于譯出預(yù)言的手稿,手稿卷首的題辭是:“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上,家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。”在他譯完最后一章的瞬間,一場(chǎng)突如其來(lái)的.颶風(fēng)把整個(gè)兒馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走,從此這個(gè)村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了。

        這部?jī)?nèi)容龐雜,人物眾多,情節(jié)曲折離奇的小說(shuō)雖然荒誕,但確是人類文學(xué)史上最偉大的作品之一。讀畢全書(shū),我們可以領(lǐng)悟,這一系列的故事之下,我們更應(yīng)思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因,從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。

        真正的名著足以經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn),我細(xì)細(xì)品味字里行間的耐人尋味,咀嚼著作者留下的深意。合上書(shū)本,思緒早已隨著書(shū)中如夢(mèng)的人生飄遠(yuǎn)……

        百年孤獨(dú)讀后感 篇14

        說(shuō)到《百年孤獨(dú)》這本書(shū),不得不提作者馬爾克斯,馬爾克斯出生在哥倫比亞阿拉卡嗒卡,他童年時(shí)代是在外祖父家度過(guò)的,因外祖母博古通今,有一肚子的神話傳說(shuō)和鬼怪故事。所以,在他童年的思泉里,充滿著另一個(gè)靈幽的世界,至此,鑄就了他創(chuàng)作的重要源泉。

        除了諾貝爾獎(jiǎng)、魔幻現(xiàn)實(shí)主義和《百年獨(dú)孤》,大家好像對(duì)馬爾克斯一無(wú)所知。

        大多數(shù)沒(méi)能讀完《百年孤獨(dú)》是因?yàn)榭ㄔ诹说谝豁?yè)一大堆相似的人名上,我也深感疑惑,導(dǎo)致我看到后面內(nèi)容也要反復(fù)翻閱前面內(nèi)容,才能對(duì)得上全文。

        《百年獨(dú)孤》講述了布恩迪亞七代人的神奇生活,小鎮(zhèn)的百年興衰,以及一張A4紙都列不完的人名(和紅樓夢(mèng)有的一拼),反映拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)翻天覆地的歷史,被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇著作!

        孤獨(dú)?怎么理解這個(gè)詞語(yǔ)?尼采說(shuō)孤獨(dú)有三個(gè)狀態(tài):神靈,野獸與哲學(xué)家。一個(gè)充實(shí)自立,一個(gè)桀驁不馴,而另一個(gè)則是兩者的中合體。這三個(gè)狀態(tài)完美的概述了布恩迪亞一家人在百年間所承受的孤獨(dú),如果說(shuō)烏爾蘇拉是神靈般的存在,那么阿爾卡迪奧映射的則是那野獸。布恩迪亞上校一生遭到暗殺13次,73次埋伏和一次槍決。開(kāi)槍自殺后奇跡生還,戎馬一生卻在遲暮中失去了信仰,最終與政府簽訂合約,年老歸家,每日守著父親留著制作小金魚(yú)的工藝,抑郁而終。他一直渴望拋棄孤獨(dú),可他永遠(yuǎn)也離不開(kāi)注定的孤獨(dú)。他唯一能做的就是在孤獨(dú)中保持高傲。

        在《百年孤獨(dú)》這本書(shū)內(nèi),我最喜歡的'人物形象就是烏爾蘇拉,從一開(kāi)始的近親結(jié)婚到“長(zhǎng)豬尾巴”的言論,就注定了整個(gè)家族孤獨(dú)的宿命。她一生為了家庭默默付出,年老后失明,靠著獨(dú)特的能力掌控家庭最后的余地。難道不是一種宿命嗎?烏爾蘇拉這個(gè)鮮活的人物瞬間有了流動(dòng)性。任勞任怨的性格阻滯她的生長(zhǎng)性。

        寫(xiě)到一半,我突然卡文了,我在想,天哪,這一部世紀(jì)文的讀后感竟這么難寫(xiě),難寫(xiě)的點(diǎn)在于獨(dú)孤是一抽象的名詞,每個(gè)人對(duì)于孤獨(dú)的理解不同,感悟不同。讀后感——寫(xiě)的就是真實(shí)的感受,此刻的真實(shí)感受就是想再去把它重溫一遍,因?yàn)槊恳槐榈母惺芏疾幌嗤?/p>

        往后,孤獨(dú)是常態(tài)。

        很喜歡豆瓣那句:“因?yàn)槟晟俚臒o(wú)知與浮躁,我差點(diǎn)錯(cuò)過(guò)了它,所以當(dāng)你還未嘗試痛苦,當(dāng)你還未開(kāi)始看透生命,請(qǐng)你好好收著它,不要讀它。”

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