教師讀書心得體會(huì)[推薦]
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的教師讀書心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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教師讀書心得體會(huì)1
開卷有益，此話一點(diǎn)不假，甚至是至理名言!不管你閱讀什么書籍，只要你留心，你愿意去思考，你便能從書本中得到樂趣，從書本上的片言只語(yǔ)中得到對(duì)生活和人生態(tài)度的啟迪。
今天，我在《讀者》上看到一道智趣題：“紫羅蘭算式‘CLOVER+CROCUS=VIOLET’。這道英語(yǔ)算式譯成中文就是‘三葉草+番紅花=紫羅蘭’。如果算式是正確的，那么每個(gè)字母應(yīng)該各代表什么數(shù)字?注意：相同的字母表示同一數(shù)字，不同的字母表示不同數(shù)字�！边@不禁引起了我的一點(diǎn)點(diǎn)興趣，拿起書桌上的筆和紙，便推敲起來。結(jié)果，不出兩三分鐘，我竟然算出了答案：280516+260297=540813。哈，有趣，答案中從0到9九個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字全包括，真是有趣。雖然沒能看到參考答案，但我認(rèn)為這個(gè)答案應(yīng)該是正確的!真是太有才了，我得意地喊出聲來。得意之余，我猛然想起了前不久在《青年博覽》上看到的另一道智力題：“請(qǐng)挪動(dòng)其中一個(gè)數(shù)字(0、1或者2)，使‘101-102=1’這個(gè)等式成立。注意：只是挪動(dòng)其中一個(gè)數(shù)字，并且只能挪動(dòng)一次，而不是數(shù)字對(duì)調(diào)�！睂�(duì)該題，我也曾躍躍欲試，可是經(jīng)過苦思冥想，終究找不出正確的答案來，不禁使我的心情有點(diǎn)沮喪，不得已，我很不情愿地看了參考答案。其實(shí)，一切很簡(jiǎn)單，你只需將“102”中的“2”上移，變成平方便大功告成，接下來你會(huì)看到這樣一個(gè)等式：“101-102=1”。在8月19日參加廈門市高三地理新課程教師培訓(xùn)的午餐過程中，我饒有興趣地把這道智力題亮出來讓同桌的老師們做，期間還多次提醒大家要有積極“向上”的精神，結(jié)果竟也無(wú)一人能答對(duì)，不得不要求公開答案。
為什么這道題讓許多人最終選擇放棄呢?這道智力題答案的結(jié)果讓我們有了更多的思考：在一般情況下，人們時(shí)常會(huì)困于某種思維陷阱，總是按照自己的思維定勢(shì)來思考、分析和判斷問題，比如，一說到“挪動(dòng)”，首先與最后想到的都是左右挪動(dòng)，而如果你能不受制于這種約束，讓這里每個(gè)數(shù)字都東奔西突，活躍到在你的眼前跳舞，你就會(huì)很快找到答案了。
其實(shí)，有關(guān)這道題的分析何嘗不能應(yīng)用于我們的社會(huì)與人生。不得不承認(rèn)，我們常常陷于一種橫向的思維，一種左右的思維之中，而很少有一種向上的維度、個(gè)體的維度、神性的維度和時(shí)間的維度。
世界就像一個(gè)廣場(chǎng)，如果只知道左右，而忘了站在高處張望，是很難找到方向的。什么時(shí)候，當(dāng)你能超拔于時(shí)代的苦難之上，人群之上，能從自己出發(fā)，以內(nèi)心的尺度衡量人生，才可能是自由的。
在享受閱讀的樂趣過程中，我記錄了這么一段文字：人們常說水有三態(tài)“固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)”，人生亦有三態(tài)。水的狀態(tài)是由溫度決定的，人生的狀態(tài)則是由心靈的溫度決定的。假若一個(gè)人對(duì)生活和人生的溫度在0°C以下，那么這個(gè)人的生活狀態(tài)就會(huì)是冰，他的整個(gè)人生也只有他雙腳站的地方那么大;假若一個(gè)人對(duì)生活和人生抱平常的心態(tài)，那么他也就是一汪常態(tài)下的水，蜿蜒曲折，流淌于江河，最終匯入大海;假若一個(gè)人對(duì)生活和人生是100°C的熾熱，那么他就會(huì)變?yōu)樗魵猓蔀樵贫�，飛將起來，直上云霄。
三種狀態(tài)，三種人生。對(duì)生活和人生投入100°C的熾熱，他將實(shí)現(xiàn)凌云之志!
由此，我們不難認(rèn)識(shí)到：世上沒有做不好的事情，只有態(tài)度不好的人。一個(gè)人將來?yè)碛性鯓拥娜松�，完全取決于他的人生態(tài)度。積極主動(dòng)的態(tài)度為一個(gè)人帶來有意義的人生，相反，消極被動(dòng)的態(tài)度只會(huì)使人生變得黯淡無(wú)光。所以，要使自己的人生更有意義，就應(yīng)該給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位，自己到這個(gè)世界上來究竟是干什么的，必須有一個(gè)的描述，離開了這個(gè)描述，人就會(huì)迷茫，就會(huì)失去前進(jìn)的方向，就會(huì)在一個(gè)十字路口徘徊，這樣的人生是沒有意義的。一個(gè)人如果對(duì)自己都沒有準(zhǔn)確的`定位，那是很糊涂的。要做好定位，首先要認(rèn)識(shí)清楚自己，加深對(duì)自我的了解，這不是一次可以完成的，它不僅要建立在反饋基礎(chǔ)上的動(dòng)態(tài)調(diào)節(jié)，也要借助別人對(duì)自己的中肯意見。
一個(gè)成功的人要有積極、樂觀的人生態(tài)度，要有謙遜好學(xué)的精神，要有寬廣博大的胸懷，要有善良誠(chéng)信的品質(zhì)，要懂得居安思危，要知道細(xì)節(jié)決定成敗，要善聽逆耳之忠言。
一個(gè)目中無(wú)人、驕傲自滿、時(shí)刻以自我為中心，不謙虛謹(jǐn)慎的人永遠(yuǎn)成不了大器。一個(gè)只懂得享樂和虛榮的人，一樣無(wú)藥可救。一個(gè)自視過高沒有自知之明的人注定會(huì)成為別人成功路上的墊腳石。
人的一生可以是轟轟烈烈，也可以是碌碌無(wú)為;可以是風(fēng)風(fēng)光光，也可以是平平淡淡，但縱觀其一生，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是風(fēng)光，還是平淡，這其中總包含著一種人生的追求，只不過一種是出人頭地，一種是淡泊明志而已。
記得余秋雨先生曾經(jīng)說過：以平常態(tài)，做普通人，是最有滋味的人生。我們的普通中有歡樂、有惆悵、有信念，如此完整了，我們也就不枉有此一生了。有時(shí)候我們也許會(huì)去思考，我們到底在人生的旅途中追求著什么，年少時(shí)多半是別人強(qiáng)加的追求;年輕時(shí)是自己主動(dòng)的，但受到一些客觀因素的限制;年老了我們又會(huì)為后輩的生活而追求，但真正屬于我們自己的真的很少，追來追去感覺如同是一陣風(fēng)，吹過了，不留痕跡，只留下我們這些追風(fēng)者獨(dú)自的哀嘆。人生追求千百回，輝煌、平庸不過是過眼煙云，最后還是歸于了現(xiàn)實(shí)的平靜。人生是很短暫，但相對(duì)于追求來說，我們的人生又很長(zhǎng)久，追求的過程會(huì)讓我們的人生發(fā)出一些光芒，沒有了這些光芒，那才是世界上最可悲的!
在這個(gè)“物競(jìng)天擇，適者生存”的世界，想要生存，甚至生存得更好，就應(yīng)該有積極樂觀的人生態(tài)度。
積極樂觀的人生態(tài)度，就像指南針，知道正確的人生航向;積極樂觀的人生態(tài)度，就像照明燈，照耀著寬闊的人生之路;積極樂觀的人生態(tài)度，就像船舶，承載我們駛向成功的彼岸。
那么，要樹立這種積極樂觀的人生態(tài)度，我覺得對(duì)于一個(gè)人來講最關(guān)鍵是這樣幾點(diǎn)：
一、保持一種旺盛的斗志。人活著是要有一點(diǎn)精神的，這個(gè)精神就是積極上進(jìn)，永不滿足。積極進(jìn)取，就是永遠(yuǎn)保持一顆旺盛的心態(tài)，朝著人生的理想和目標(biāo)進(jìn)發(fā)，任勞任怨。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，隨時(shí)都面臨著被淘汰的危險(xiǎn)，保持積極進(jìn)取的態(tài)度尤為重要。
二、克服來自方方面面的困難。人自從來到這個(gè)世界上，注定要經(jīng)受各種考驗(yàn)，一生有很長(zhǎng)的路要走，有許多的人要接觸，有若干的事要做，會(huì)遇到自己意想不到的各種各樣的困難和逆境。怎么辦?退卻還是迎難而上?沒有“積極進(jìn)取”態(tài)度的人，很容易被眼前這些東西所嚇倒。如果真正樹立起了“積極進(jìn)取”的態(tài)度的人，就會(huì)坦然相對(duì)，并用智慧和勇氣的力量克服它、戰(zhàn)勝它。
三、養(yǎng)成自己與環(huán)境和諧相處的品格。人是自然的人、社會(huì)的人，不是孤立的，與大千世界有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。人與自然之間、人與社會(huì)之間，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在打著各種各樣的交道。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的打磨，就會(huì)形成自己優(yōu)質(zhì)的品格，使其在與社會(huì)打交道的過程中，言行舉止往往會(huì)給人陽(yáng)光怡人的印象，受到人們的愛戴。
熱愛生活吧!讓我們一起樹立積極樂觀的人生態(tài)度，培養(yǎng)勇往直前的意志品質(zhì)!
閱讀真好，它能讓我們享受生活，學(xué)會(huì)思考，感悟人生。
教師讀書心得體會(huì)2
到現(xiàn)在為止，這本書我讀了兩遍，第一遍讀的時(shí)候只是淺淺的了解了一下，可是，到第二邊讀的時(shí)候，作者對(duì)于生命的理解深深的震撼著我的心靈，也深刻的影響了我的內(nèi)心思想。
讀《完整的成長(zhǎng)》，“完整”兩個(gè)字首先觸動(dòng)了我的心弦，在書的背面，對(duì)“完整”做了件的解釋。何為“完整”這里的完整不是完美，人，不會(huì)完美，也無(wú)需完美，完整是表明一個(gè)人是豐滿的、立體的、多個(gè)層面的人。人的完整需要一個(gè)人完整的成長(zhǎng)過程，而這個(gè)過程即是兒童自我創(chuàng)造的過程。
兒童的成長(zhǎng)應(yīng)該是完整的，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，幼兒的成長(zhǎng)卻是不完整的，如何使幼兒做到完整的成長(zhǎng)，這需要家長(zhǎng)、老師的共同努力，更需要那我們運(yùn)用正確的方法。而這本書，通過大量的例子來告訴我們?nèi)绾问挂粋�(gè)兒童從出生到成年完整的發(fā)展給了我很大的啟迪和思考。
一、兒童自己創(chuàng)造自己
人的成長(zhǎng)都將從身體開始，經(jīng)歷情緒、感覺上升到心理認(rèn)知，然后有精神升華。這些奇妙的內(nèi)在部分，將協(xié)助兒童創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自我。兒童總是繞過或躲過成人有意無(wú)意設(shè)置的障礙，一步步創(chuàng)造自己一步步完整自己，這是兒童成長(zhǎng)的開始，也貫穿幼兒發(fā)展的始終。因此，在幼兒自己創(chuàng)造自己的同時(shí)，我們成人要給于兒童充分的自由，讓兒童自己找到創(chuàng)造自己的方法。
二、兒童是自己身體的.主人
兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體，而喚醒自己身體的前提便是對(duì)兒童的“愛和自由”。
愛可以把各種場(chǎng)所變成兒童的家，在兒童自己家中，大多數(shù)孩子可以自由的支配自己的身體，他依靠身體來探索外界以此上升到頭腦，這是發(fā)展他未來一切發(fā)展的開始。因此，身體的自由對(duì)于孩子來說尤其重要。
反復(fù)的活動(dòng)四肢，讓身體自由這是兒童的第一個(gè)自由，這一階段四肢的活動(dòng)就是快樂就是成長(zhǎng)就是一切。
三、隱藏在兒童身體內(nèi)的生命力
兒童體內(nèi)天生就隱藏著生命力，我們不被兒童發(fā)現(xiàn)，是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙偕�。然而，我們想要做好教育工作，就必須讓兒童發(fā)現(xiàn)自己，那最好的方法就是“發(fā)揮我們體內(nèi)的生命力”來吸引孩子的眼球。幼兒天生對(duì)“生命力”有著敏感的嗅覺。孩子的生命力指引著孩子身體的自由，如果身體被他人支配就會(huì)產(chǎn)生截然不同的結(jié)果，所以，我們要更加都懂尊重孩子的身體自由，使其生命力延續(xù)下去。
四、兒童是自己情緒的主人
情緒在兒童完整發(fā)展中是個(gè)不可缺少的部分，我們要理解孩子就，要了解孩子的情緒；我們要接納孩子，就要接納孩子的情緒；我們愛孩子，就要包容他的情緒。
幼兒剛剛進(jìn)入幼兒園，難免會(huì)有害怕的情緒，最直接的反應(yīng)便是哭，孩子為什么哭呢？是因?yàn)檫@時(shí)的她心里有種強(qiáng)烈的不安感這種不安是他感到很難過，這時(shí)候老師應(yīng)該了解幼兒心理的情緒，才會(huì)找到有效的解決方法。
教師讀書心得體會(huì)3
西漢的劉向有句名言：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”教師雖然不言愚鈍，但讀書，可以讓人充滿內(nèi)涵；可以讓人變得深刻。讀書，使人聰慧；讀書，使人明理；讀書，使人站得高看得遠(yuǎn)，使人的見解和視野更加開闊。近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書，感到這本書是一本難得的好書。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛諸如：“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受”等等。我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的`責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛，我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界�！倍嗝礃銓�(shí)的一句話。正是這樣樸實(shí)的一句話，道出了作者對(duì)教育的理解，表明了他對(duì)教育工作的態(tài)度——用心去做。用心做教育，就要擁有一份童心。
教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體，教師是施教者，學(xué)生是受教者，而兩者并不是對(duì)立的，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動(dòng)得以順利進(jìn)行的保障。在教育活動(dòng)中，由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想，他們有自己觀察問題、分析問題、解決問題的視角，作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師，在平時(shí)的教學(xué)中，必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心，不能孤立的營(yíng)造活躍的課堂氣氛，搞花架子，而應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)找到學(xué)生的興奮點(diǎn)，旁敲側(cè)擊，從點(diǎn)到面，提倡發(fā)散思維，提供多種解法，擴(kuò)大題型量，充分滿足學(xué)生的求知欲。才能使教育活動(dòng)以最小成本取得最大效益。
用心做教育，就要奉獻(xiàn)一片愛心。
陶行知先生說過：“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育�！睂W(xué)生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛來教育他們。關(guān)注他們，用心去和他們交流，我們每天最主要的工作是什么，上課、批改作業(yè)？不是，那只是我們工作中的一部分，我們主要的工作是把我們的愛給學(xué)生，并且，要把我們的愛給每一個(gè)學(xué)生，不要有所遺漏，通過觀察學(xué)生的舉止言談，了解學(xué)生的個(gè)性特征，在與學(xué)生談話時(shí)要平等對(duì)話式的，多點(diǎn)鼓勵(lì)、少些責(zé)備，以便有針對(duì)性的教育他們。當(dāng)學(xué)生有了進(jìn)步時(shí)，應(yīng)予以肯定的贊揚(yáng)，鼓勵(lì)他們更上一層樓；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)與他們一起分析原因和危害，幫助他們制訂改正的措施；當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，應(yīng)該深入了解學(xué)生情況，幫助解決，從而使學(xué)生感到我們老師是可依賴的。正因?yàn)槿绱�，你才�?huì)發(fā)現(xiàn)原來每個(gè)孩子都是那么可愛。
用心做教育，就要豎立一顆恒心。
“十年樹木，百年樹人”。教育不是朝夕之功，而是一個(gè)周期性較長(zhǎng)的工作，也許作為我
們來說，體會(huì)到的只是重復(fù)：上課、作業(yè)、輔導(dǎo)??，然而，正是在這單調(diào)的重復(fù)中，學(xué)生卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著變化：年齡在漸漸長(zhǎng)大，知識(shí)在逐步增多，思想越來越成熟，與人交往的能力越來越強(qiáng)??當(dāng)然，這些不會(huì)展現(xiàn)在我們面前，但是我們可以通過學(xué)生的一言一行體會(huì)得到。這是我們持之以恒，堅(jiān)持不懈地教育的結(jié)果。我們每個(gè)人都有過這樣的經(jīng)歷：經(jīng)過多次思想工作，頑固不化的調(diào)皮學(xué)生愛上了學(xué)習(xí)；經(jīng)過耐心輔導(dǎo)，成績(jī)落后的學(xué)生迎頭趕上??這些都是我們長(zhǎng)期教育的結(jié)果。
任何成功的背后都需要艱辛的付出，我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作，我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作。
教師讀書心得體會(huì)4
我很慶幸自己是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。
一、教師的快樂，來自學(xué)生
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國(guó)》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。
這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的'汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。
特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。
二、教師的崇高，來自學(xué)生
教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。
常聽學(xué)生家長(zhǎng)說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學(xué)生來信近60封，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我2來不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
三、教師的成功，來自學(xué)生
要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？
要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？歡迎您訪問，歡迎您訪問，答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
1、說到做到，從不失信；
2、言傳身教，以身作則；
3、尊重學(xué)生，一視同仁；
4、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；
5、嚴(yán)于律己，寬于待人；
6、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
今年我又細(xì)讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》，體會(huì)特別深刻。結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
我希望與我的同仁共勉：從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_(tái)中最重要的主角！
教師讀書心得體會(huì)5
通過這次讀書活動(dòng)，我對(duì)教學(xué)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，教學(xué)不僅關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，還關(guān)注學(xué)生的情感，態(tài)度和價(jià)值觀。教材的編寫從兒童的現(xiàn)實(shí)生活和童真世界出發(fā),圖文并茂，形式多樣，風(fēng)格活潑，色彩明麗，能夠吸引學(xué)生閱讀,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。我們當(dāng)教師的就應(yīng)該理解教學(xué)目標(biāo)，明白把握教材編排的意圖和特點(diǎn)，選用恰當(dāng)?shù)氖侄�，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)情境，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)中來。
教學(xué)以新課標(biāo)為依據(jù)，關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和興趣，教材編排也盡量從學(xué)生的生活實(shí)際和學(xué)生感興趣的情景引入，使抽象的.數(shù)學(xué)密切聯(lián)系實(shí)際，教材圖文并茂，新穎活潑。呈現(xiàn)出內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)寬闊的特點(diǎn)。通過和老師們的交流，我對(duì)教學(xué)整體編排有了新的認(rèn)識(shí)，明白了編者對(duì)例題的編排意圖，對(duì)每單元的教學(xué)目標(biāo)有了更加系統(tǒng)的理解。
教師在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考，仔細(xì)觀察，由同一副情景去尋求不同的思路，使之有所創(chuàng)新，有所發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生充分展示思考問題的過程,發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的見解。這樣一來既能培養(yǎng)學(xué)生從多方面,不同角度思考問題的能力，同時(shí)學(xué)生的求異思維也得到了培養(yǎng)。
教學(xué)時(shí)完全可以根據(jù)實(shí)際情況采用游戲、表演等實(shí)際活動(dòng)將情景圖所提供的內(nèi)容進(jìn)一步動(dòng)作化、情景化，使學(xué)生全身心地置身于真實(shí)的數(shù)學(xué)活動(dòng)情境中，增加實(shí)際體驗(yàn)，使抽象的知識(shí)形象化、具體化，渲染氣氛。
教學(xué)要倡導(dǎo)課堂生活化，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際生活中的問題抽象成數(shù)學(xué)問題，并加以解決。采用教材中的教學(xué)情境，將課本數(shù)學(xué)變?yōu)樯顢?shù)學(xué)，盡量創(chuàng)設(shè)生活化的課堂情境，使課堂成為一種開放的“生活化”數(shù)學(xué)�！皠�(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流”是新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的重要學(xué)習(xí)方式。就是要求我們把抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)化為具體的、摸得著的、看得見的、可操作的數(shù)學(xué)。所以在教學(xué)中要注意從學(xué)生的數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)出發(fā)。引領(lǐng)學(xué)生不斷經(jīng)歷艱辛的自主探索學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生親生經(jīng)歷數(shù)學(xué)的“再發(fā)現(xiàn)”“再創(chuàng)造”過程，不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)，更主要讓學(xué)生感受如何學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了數(shù)學(xué)課程促進(jìn)學(xué)生全面、可持續(xù)、和諧發(fā)展的特點(diǎn)。
其次對(duì)教師的作用我有了新的定位：教師的作用應(yīng)該是如何去組織課堂教學(xué)，充分發(fā)揮新教材的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。作為教師，總是想在最短的時(shí)間內(nèi)，灌給學(xué)生最多的知識(shí)。學(xué)習(xí)不是教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，而是學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過程。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不是被動(dòng)地接收信息，而是以原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義。在教學(xué)中，教師只是一個(gè)組織者和引導(dǎo)者，學(xué)習(xí)的效果最終取決于學(xué)生是否真正參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，是否積極主動(dòng)地思考。
總之，通過本次讀書，讓我受益匪淺，許多疑惑迎刃而解。
教師讀書心得體會(huì)6
讀了《一份個(gè)性教案》這本書心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查證明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自我和班主任的關(guān)系還能夠，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽晕覍W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽晕业膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自我與班主任的關(guān)系一般。
一、師愛最為公眾期盼
教師就應(yīng)熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自我所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“禮貌”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自我的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自我，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責(zé)感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛。
相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑：
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自我的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師期望每一位學(xué)生提高自身的潛力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，到達(dá)他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生就應(yīng)正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自我的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不禮貌的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時(shí)光吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的.理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都期望自我能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
二、教師要經(jīng)常自省
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵(lì)自我，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)光一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自我威信。當(dāng)然，只有自我努力才是唯一的方法。
三、教師要正確對(duì)待學(xué)生的意見
師生之間持續(xù)一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生都有不一樣的個(gè)性，然后根據(jù)不一樣個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
四、教師務(wù)必樹立平等對(duì)待觀：
我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
五、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)
作為教師深感職責(zé)重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)�！耙蝗諡閹�，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
教師讀書心得體會(huì)7
最近我有幸拜讀了陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書，感觸頗多。最主要的是被作者的高尚人格和好學(xué)的習(xí)慣以及他敬業(yè)的精神所感動(dòng)�！翱释鞓�，追求幸�！笔侨说谋灸�。但是，在物質(zhì)條件相當(dāng)優(yōu)越的今天，越來越多的人感受不到幸福;在教師行業(yè)，職業(yè)倦怠情緒大有人在。在重重的壓力下，不少教師的精神空間越來越狹小，常感身心疲憊心力交瘁，在這種情況下，又何談幸福。
人人渴望幸福，但作為教師的我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏钟性S許多多的煩惱，那么怎樣才能做一個(gè)幸福的教師呢?
為了孩子們，也為了自己，做一個(gè)幸福的教師我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起：
一、要有自己的文化存款
“文化存款”就是閱讀經(jīng)典!為教師終生幸福打算，幸福地活著。是的，陶老師將他思考的“讀書與教師生命成長(zhǎng)的關(guān)系”所得，引導(dǎo)老師們讀書寫作，從而喚醒了老師們感受幸福的能力，使老師們走上了終生幸福之旅。去感悟“讀書破萬(wàn)卷，教學(xué)如有神”的幸福境界。教師要想發(fā)展起來，就要給自己的心靈留下一個(gè)閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會(huì)當(dāng)凌絕頂’的境地。才能獲得持久的幸福。
陶老師告訴我們他讀書的'一個(gè)重要體會(huì)就是：“經(jīng)典為伴，幸福一生”。為什么這樣說呢?首先，經(jīng)典誦讀可以使人趨真向善。其次，經(jīng)典誦讀可以使人寧?kù)o致遠(yuǎn)。同時(shí)，經(jīng)典誦讀還可以使你寵辱不驚。再次，經(jīng)典誦讀還可使人氣質(zhì)高雅。我的感受是多讀書、讀好書，閱讀經(jīng)典，享受讀書的幸福。
二、要充滿自信，體驗(yàn)成功。
陶老師認(rèn)為自信者的心理狀態(tài)在任何境況下都是一道美麗的風(fēng)景。只要始終充滿自信，不管遇到多么大的困難，遭遇多少波折，最終就一定能夠成功。陶老師60歲了還在讀書背書，并且他認(rèn)為他的記憶力非但不比20xx年前減退，反而有了不少增強(qiáng)。他認(rèn)為通過背誦，激活大腦，從而使自己的生命出現(xiàn)奇跡勵(lì)志網(wǎng)。在英語(yǔ)的教學(xué)中，有時(shí)候很多內(nèi)容需要學(xué)生背誦。在要求學(xué)生背誦的同時(shí)，自己也和學(xué)生一起背，與學(xué)生比賽，相互促進(jìn)，相互提高，從而增強(qiáng)自己的信心。作為教師一定不要說學(xué)生笨，時(shí)時(shí)刻刻尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)，如記憶力、書寫、誦讀、口語(yǔ)、聽力等，多鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)他們的自信心。信心是成功的基礎(chǔ)，有了信心就會(huì)有成功體驗(yàn)，在成功的體驗(yàn)中收獲幸福。
三、寬容學(xué)生，建立新型師生關(guān)系。
初二學(xué)生正是不定性的時(shí)期，判斷能力、理解能力相對(duì)較差。在信息化發(fā)達(dá)的今天，學(xué)生接受來自各個(gè)方面的信息，在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤。作為一名教師，對(duì)違紀(jì)學(xué)生、不學(xué)習(xí)的學(xué)生、甚至逃學(xué)的學(xué)生，只有以博大的胸懷去包容他們，以平等的態(tài)度去對(duì)待他們，就象對(duì)待自己的孩子那樣，耐心地幫助他們改正缺點(diǎn)、不足，才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對(duì)學(xué)生的過錯(cuò)無(wú)原則地袒護(hù)，而是以我們博大的胸懷去激勵(lì)學(xué)生自己改正錯(cuò)誤，追求進(jìn)步，爭(zhēng)取成功。在工作中、生活中，學(xué)會(huì)寬容，也是為自己留下一份輕松，一份快樂，一份幸福。
對(duì)于教師來說，是否能感到幸福是很重要的，這不僅僅影響著自己的人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。
教師讀書心得體會(huì)8
新教師成長(zhǎng)的途徑有許多，可以觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)，在觀摩中學(xué)到優(yōu)秀的教學(xué)方法和巧妙的教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。還可以通過微格教學(xué)，記錄自己的教學(xué)過程。更可以通過專門的培訓(xùn)以及教學(xué)反思來促使教師的成長(zhǎng)。通過學(xué)習(xí)取得進(jìn)步的方法有許多，但必須通過轉(zhuǎn)化實(shí)踐，才能使這些理論和方法為自己所用。如何更加高效地將別人的優(yōu)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為自身?yè)碛械募寄苣兀拷裉煳以谧x于永正老師的《重在“轉(zhuǎn)化”》中找到了答案。
于老師在和一位校長(zhǎng)談話時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這樣一種情況：學(xué)校的老師幾乎“輪訓(xùn)”遍了，有些骨干教師不止一次參加過“國(guó)培班”。但有些教師進(jìn)步很大，效果顯著，有些老師去依舊故我，重復(fù)昨天的自己。他不由地思考起這些問題。再根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)以及和其弟子交談的過程中，他得出了這樣一個(gè)結(jié)論，轉(zhuǎn)化有兩種，一種是把理念轉(zhuǎn)化為行為，它需要?jiǎng)?chuàng)造，要付出相當(dāng)?shù)哪X力、精力和體力；另一種是把別人的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)行為，只要愿意做，很容易取得成功。
對(duì)于第一種轉(zhuǎn)化，他提到了他讀葉圣陶先生關(guān)于“下水文”的論什么，于是便運(yùn)用到自己的作文教學(xué)中，在備作文指導(dǎo)課的時(shí)候，先寫一篇“下水文”，等待學(xué)生寫好了，師生共同分享文章，這種“師生同寫”的方法，既能夠提高學(xué)生的興趣，也起到了為人師表的作用，真是一舉兩得，這使我想起了我的師傅李賀老師，她才華橫溢，對(duì)教學(xué)很有自己的見解，其所寫的博客也十分精彩。她也常常與學(xué)生在習(xí)作課上共同寫文章，我相信在老師的帶領(lǐng)下，學(xué)生的寫作興趣會(huì)更高漲。雖然我所教的是三年級(jí)，作文剛剛起步，我覺得這種方法同樣可以去嘗試，讓學(xué)生也能在我的`帶動(dòng)下愛上作文，體會(huì)到作文中的樂趣。
對(duì)于第二種方法，于老師強(qiáng)調(diào)教師在學(xué)習(xí)一節(jié)課一個(gè)理論或者一種方法時(shí)就是重在實(shí)踐，先模仿，再在實(shí)施的過程中經(jīng)過觀察，調(diào)整從而形成自己的教學(xué)風(fēng)格。但前提是自己必須先踏出那一步，如果沒有轉(zhuǎn)化的意識(shí)，新的東西永遠(yuǎn)不會(huì)被接納。
我們?cè)谂嘤?xùn)的過程中會(huì)得到一把好箭，而握在手里不能為自己用的箭就不能成為好的箭。我們要把得到的箭射出去，物盡其用，而我們需要的就是射箭的本領(lǐng)——轉(zhuǎn)化。要有轉(zhuǎn)化的意識(shí)，這樣教學(xué)就會(huì)有所收獲，要有轉(zhuǎn)化的實(shí)踐，這樣的教學(xué)才能如活泉一般，永遠(yuǎn)充滿生機(jī)。
教師讀書心得體會(huì)9
近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書，感到這本書是一本難得的好書。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的.事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級(jí)管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有處方的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本，這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，要知道人無(wú)完人，金無(wú)足赤，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛。諸如：當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己，優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)，通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受等等。
做教育教學(xué)工作近30年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。這本書中介紹的知識(shí)能讓我恢復(fù)心靜，保持心理平衡。
教師讀書心得體會(huì)10
《愛的教育》一書講述了安利柯在老師、父母、同學(xué)的引導(dǎo)和幫助下變成了聰明善良、富有同情心的陽(yáng)光男孩。讓我們體會(huì)到愛的力量是無(wú)窮無(wú)盡的。
世界上的愛如空氣，遍布著每個(gè)角落，無(wú)論在哪里都能感受到愛的情意。比如說安利柯的老師不對(duì)學(xué)生發(fā)脾氣是因?yàn)樗珢郯怖滤麄�，想讓他們�(cè)趯W(xué)習(xí)中感受到像在家里一樣的溫馨與和諧。
親子之愛、師生之情、朋友之誼，這一切的情與愛，讓我感覺到充滿情與愛的世界是幸福、友好的。在別人愛你的同時(shí)，可別忘記關(guān)愛別人喲!讓我們珍惜這難得的機(jī)會(huì)，在這愛意盈盈的環(huán)境里再多制造些愛的芬芳!
愛，像空氣，每天在我們身邊;愛，是開啟心靈的金鑰匙;愛，是一本教育我終生的書!看了這本風(fēng)行全世界的.書，那如春風(fēng)般的故事，我的心被震撼了，仿拂受了一次又一次的洗禮。
這是其中的一個(gè)故事：安利柯的朋友一不小心把一位老人打傷了，那位朋友在老師和同學(xué)的支持和鼓勵(lì)下去向老人道歉，并把自己最心愛的郵票冊(cè)送給了他，過了幾天老人的病好了后，他不僅親自去學(xué)�？丛覀约旱娜�，還把郵冊(cè)還給了他。
這就是愛，是愛使他勇敢承認(rèn)錯(cuò)誤，是愛使老師同學(xué)給予他鼓勵(lì)，是愛使老人原諒了他。沒有愛就沒有這一切。這一霎那，我忽然覺得愛深不可測(cè)，高尚無(wú)比，似乎“愛”這個(gè)字的每一筆劃都是一個(gè)愛的哲理，她們也像一個(gè)拉環(huán)把每一個(gè)人的距離拉近，讓他們相互愛護(hù);愛讓世界更精彩。
教師讀書心得體會(huì)11
讀一本好書，猶如同一位為高尚的智者交談，使人受益匪淺�！蹲鲎吭降慕處煛肪褪沁@樣一本充滿智慧的好書。在這本書中，彭興順大師從“做卓越的教師”、“做幸福的教師”、“做會(huì)育人的教師”、“做會(huì)上課的教師”、“做會(huì)寫作的教師”、“做會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的教師”等等方面論述了如何做卓越的`教師，為教師專業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)的道路。寒假里拜讀、品味《做卓越的教師》，我對(duì)教育、對(duì)教師的工作有了更深更新的認(rèn)識(shí)。
“做卓越的教師”強(qiáng)調(diào)：“教育是打造卓越靈魂的事業(yè)！”“讓每一個(gè)學(xué)生都渴求事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育所終極追求的目標(biāo)，這才是把我們國(guó)家和民族引向騰飛和強(qiáng)盛的教育！”能夠從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)來分析考慮，真正體現(xiàn)了教育為學(xué)生的終身發(fā)展奠基�！耙囵B(yǎng)卓越的學(xué)生，就必須有卓越的教師！
卓越是教師專業(yè)發(fā)展的理想境界。追求卓越是教師體驗(yàn)職業(yè)幸福的過程，是對(duì)人本質(zhì)的弘揚(yáng)和價(jià)值的升華�！币胱呦蜃吭�，必須自覺從六個(gè)方面進(jìn)行修煉：差異有限，潛能無(wú)限；
不能離開，好好愛她；
勇于實(shí)踐，善于積累；
博覽群書，以書為友；
沒有最好，只有更好；
加強(qiáng)研究，勤于寫作。書中列舉了一個(gè)個(gè)鮮活的事例，講述了一個(gè)個(gè)富有哲理的故事，彭老師深入淺出的對(duì)這六個(gè)方面作出生動(dòng)詳盡的講解。
“一個(gè)人想要自己成為怎樣的人，他就能成為怎樣的人”�！敖裉熳鍪碌膽B(tài)度，決定了明天存在的狀態(tài)�！弊鼋處煟鸵ψ鲎吭降慕處�，這不僅僅是教師個(gè)人事業(yè)的追求，更是更是一份責(zé)任，是一份沉甸甸的責(zé)任。今后，在自己的教學(xué)中，我將會(huì)按照書中講的六個(gè)方面修煉自己，更加熱愛教育事業(yè)，“愛我所選終不悔”；
多讀書、讀好書，“腹中有書氣自華”，以書為友，不斷豐富完善自己；
在日常的教育生活中，更加注重教研與反思，積累教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，注意多磨“斧子”，在反思實(shí)踐中使自己的教育教學(xué)水平不斷“登新高”，走向卓越。
教師讀書心得體會(huì)12
教育是世界上最特別最奇妙最千變?nèi)f化的事情。
同時(shí)，教育也是最堅(jiān)韌最牢固最不會(huì)變化的事情。
朱永新大師在《致教師》一書中用了共四輯的書信方式，為教育行業(yè)的我們解決了很多一線教師工作中所出現(xiàn)的實(shí)際問題。
首先，通過如何尋找人師、尋找教師的美麗生活、教師職業(yè)的四重境界、做一個(gè)現(xiàn)實(shí)的理想主義者、如何享受教育生涯、如何進(jìn)專業(yè)閱讀、如何閱讀思考、如何在壓力下堅(jiān)守、如何成長(zhǎng)為名師、如何保持教育熱情、如何對(duì)學(xué)生一視同仁、如何讓自己越來越堅(jiān)定、如何關(guān)注窗外世界等問題讓我了解到了做一位教師的理由。
其次，又通過如何做科研型教師、如何讓教育生活更充實(shí)、如何讓學(xué)生愛上真正的閱讀、如何出一本書、如何寫論文、如何選擇前行的伙伴、如何對(duì)待問題學(xué)生以及如何提出有價(jià)值的教學(xué)問題等等，使我明白了作為一名教師必須有一雙慧眼來發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，解決實(shí)際問題。
然后，通過如何向榜樣教師學(xué)習(xí)、師生如何共同創(chuàng)造幸福、如何學(xué)會(huì)交往才能受歡迎、如何讓生活豐富多彩、如何安排合理時(shí)間、如何走出亞健康狀態(tài)、如何做好晨誦、午讀、暮省、如何自我心里調(diào)試等等這些問題使我明白作為教師只要我們用心去接受教育生涯中的各種挑戰(zhàn)，或許就已經(jīng)注定了我們的故事比其他熱的故事更精彩。
最后，通過我們正在漲潮的海上、出發(fā)吧，帶著使命，帶著愛、我的下一個(gè)十年、向沒被污染的遠(yuǎn)方重新出發(fā)、每朵烏云背后都有陽(yáng)光、愛教育就是愛自己等等。
從優(yōu)秀到卓越，這是我們對(duì)工作的要求，幸福而完整是我們對(duì)生活的追求。
因?yàn)樾腋Ｍ暾�，教育不僅僅是一種行業(yè)而是要融入生活，要激發(fā)潛能，在不斷成長(zhǎng)綻放自我的光芒。為了幸福，我們樂于做教師。作為教師，我們要深刻理解幸福的緣由。
總之，在朱永新先生的《致教師》中，前言就顛覆了以前對(duì)教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于“以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整”�！靶腋！痹谀睦锬�？朱先生說，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因?yàn)閯?chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸�！保恳粋�(gè)普通的時(shí)刻，都會(huì)煥發(fā)不一樣的光彩，每一個(gè)平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說“職業(yè)”：教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒有止境的職業(yè)。教師面對(duì)的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無(wú)限的可能性。他這樣說“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的.太陽(yáng)，任何境況下的人生都會(huì)因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說“理想”：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實(shí)，總會(huì)有碰撞，總會(huì)有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想？教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說“教師的專業(yè)成長(zhǎng)”，將以閱讀為基礎(chǔ)的“專業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動(dòng)為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長(zhǎng)之“吉祥三寶”。他說，每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的敘事，在時(shí)光中創(chuàng)造那個(gè)更好的自己。時(shí)間抓起來是黃金，抓不起就是流水。
教師讀書心得體會(huì)13
李老師指出，教育工作者是否有一顆童心，對(duì)教育來說是非常重要的。教師的童心是指教師具有童真的情感，能夠自然地和學(xué)生一起哭，一起笑。笑在一起的老師無(wú)疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心。教師的童心就是要有孩子的興趣。教師的職業(yè)要求我們?cè)诟鱾�(gè)方面都要和學(xué)生有共同的興趣愛好。如果我們和學(xué)生有更多共同的興趣愛好，你就會(huì)有辦法深入學(xué)生的內(nèi)心。他們會(huì)無(wú)意識(shí)地把老師當(dāng)作朋友。當(dāng)和學(xué)生玩游戲的時(shí)候，老師越忘記他們的尊嚴(yán)，學(xué)生對(duì)老師的感覺就越好，這是成功教育的起點(diǎn)。
啟示2:沒有愛，就沒有教育。
李先生深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因是，他總是與他的學(xué)生進(jìn)行坦誠(chéng)的交流。愛是李振熙先生永恒的'教育理念。他可以和孩子們一起過新年，玩雪，拍照拼寫，真正融入學(xué)生們的生活，在一次次的理解老師的愛中留下生活的精彩瞬間。在我讀李老師的書之前，我非常自信，我愛我的學(xué)生。讀完這本書，我問自己，我愛每一個(gè)學(xué)生嗎?我對(duì)學(xué)生的愛真的無(wú)怨無(wú)悔嗎?我暗下決心改變我過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，他們應(yīng)該控制自己的情緒，冷靜地理解錯(cuò)誤的原因，從學(xué)生的角度思考。李老師讓我對(duì)學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解。
愛不僅僅是對(duì)優(yōu)秀學(xué)生的欣賞，更是對(duì)每一個(gè)有責(zé)任的學(xué)生的欣賞和期待。
愛不應(yīng)該是居高臨下、平易近人的人，而應(yīng)該是對(duì)朋友發(fā)自內(nèi)心的愛。
愛情不應(yīng)該是對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的嚴(yán)格調(diào)查，而應(yīng)該是對(duì)學(xué)生心胸開闊的寬容。
愛不應(yīng)該是對(duì)學(xué)生的縱容，而必須包含對(duì)學(xué)生嚴(yán)格的要求，甚至是必要和合理的懲罰。
愛不僅僅是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和身體，更重要的是要善于進(jìn)入學(xué)生的情感世界，了解學(xué)生的精神世界，學(xué)會(huì)把自己的思想感情融入生活，與學(xué)生一起感受喜怒哀樂。
愛不僅要對(duì)你所教的這幾年負(fù)責(zé)，還要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和他們未來的生活負(fù)責(zé)。
愛，不是用一個(gè)成年人的心去包容一個(gè)孩子的心，而是需要一個(gè)孩子的心，用孩子的心去碰撞孩子的心。
愛是一種純潔，是一種莊嚴(yán)，是一種責(zé)任感，是民主，是平等，是讓童年回到童年，是為學(xué)生美好生活打下良好開端。只有這樣的愛才是真正的愛，只有這樣的教育才是真正的教育。
教師讀書心得體會(huì)14
我是一位剛剛走上工作崗位的青年教師，需要學(xué)習(xí)的地方有很多。讀完《幼兒行為的觀察與記錄》之后，我發(fā)現(xiàn)觀察是了解孩子的第一步。
觀察幼兒行為時(shí)，我們需要重視觀察幼兒的游戲過程。青年教師常常重結(jié)果、輕過程，如這樣一份觀察記錄：“某某小朋友到數(shù)學(xué)區(qū)隨意拿了幾樣玩具，沒怎么玩就到別的區(qū)域去了�！边@句話說明，這位教師只注意了孩子的游戲結(jié)果，對(duì)孩子在游戲過程中的動(dòng)作、表情、語(yǔ)言等沒有詳細(xì)記錄。我們不僅要了解孩子的行為，更要了解他們行為背后的.原因。在游戲分享環(huán)節(jié)，老師請(qǐng)孩子說出自己的想法，問問孩子最喜歡玩什么，讓孩子真正成為游戲的主人。教師通過觀察分析幼兒的興趣點(diǎn)、最喜歡的游戲區(qū)域和材料等。
有時(shí)我在撰寫觀察記錄時(shí)，對(duì)如何觀察、觀察的目的是什么、用什么方法記錄等無(wú)從入手。這本書告訴我們，要學(xué)會(huì)耐心觀察，等等孩子。集體活動(dòng)、區(qū)域游戲、戶外游戲等一日生活，都可以成為我們觀察記錄的重點(diǎn)。通過觀察，我們可以更好地為孩子提供支架，投放更加適宜的游戲材料。
幼兒行為觀察和記錄最終目的是為了讓觀察更有針對(duì)性，記錄更細(xì)致，我們要不斷實(shí)踐、反思、改進(jìn)、創(chuàng)新，把自身的專業(yè)成長(zhǎng)與幼兒的發(fā)展聯(lián)系在一起，隨時(shí)隨地捕捉孩子的亮點(diǎn)，找到共性問題以便及時(shí)解決。
教師讀書心得體會(huì)15
物理課程教育的核心是要學(xué)生獲取物理知識(shí)和實(shí)際能力，達(dá)到相應(yīng)的國(guó)家對(duì)公民素質(zhì)的基本要求。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己獲取知識(shí)應(yīng)用知識(shí)解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。物理科學(xué)的學(xué)習(xí)就是這樣一個(gè)能動(dòng)的學(xué)習(xí)過程，在這一過程中，學(xué)生描述事物、提出問題、闡明解釋，驗(yàn)證這些解釋并與其他同學(xué)交流這些觀點(diǎn)，由此學(xué)生們構(gòu)建起過硬的科學(xué)知識(shí)體系，用知識(shí)解決新的問題，學(xué)習(xí)怎樣清晰的交流并建立起批判的、邏輯的思維技能。
要使學(xué)生的物理課程學(xué)習(xí)達(dá)到這一目標(biāo)即實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的價(jià)值，物理課程評(píng)價(jià)的過程就顯得極為重要。
1、目的：
讓學(xué)生成為一個(gè)主動(dòng)的探索者和學(xué)習(xí)者，一個(gè)訓(xùn)練有素的思考者。
2、功能：
�。�1）診斷性功能
物理課程評(píng)價(jià)的診斷性功能對(duì)教師的`教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)具有強(qiáng)烈的指導(dǎo)性作用。
�。�2）調(diào)節(jié)性功能
在教學(xué)過程中進(jìn)行物理課程評(píng)價(jià)，其反饋信息不斷的對(duì)施教者起到一個(gè)參考系的作用。通過在教學(xué)過程中不斷進(jìn)行物理課程評(píng)價(jià)，施教者可以在物理課程中對(duì)已有的教學(xué)方案設(shè)計(jì)和實(shí)施過程不斷作出調(diào)整，使自己的教學(xué)活動(dòng)更接近學(xué)生的實(shí)際情況。同時(shí)評(píng)價(jià)的反饋信息對(duì)于學(xué)生充分利用課程學(xué)習(xí)以獲取知識(shí)和能力具有獨(dú)特的指導(dǎo)作用。
�。�3）激勵(lì)和反思功能
（4）鑒定和選拔功能
選拔不同特長(zhǎng)的學(xué)生按照適合自己的方向發(fā)展，正體現(xiàn)了教育的平等。社會(huì)發(fā)展需要多規(guī)格、多層次的人才，公平合理的選拔的選拔人才是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。
課程改革要求我們面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都得到發(fā)展。但這并不意味著我們要否定學(xué)生間客觀存在的差異，不同的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、不同的學(xué)習(xí)能力，不同的學(xué)習(xí)成效是客觀存在的。既然學(xué)生的學(xué)習(xí)存在如此多的差異，那么對(duì)每個(gè)學(xué)生的物理學(xué)習(xí)給予公正的、實(shí)事求是的評(píng)判是完全必要的，這將幫助學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)活動(dòng)的成績(jī)，找到差距，為繼續(xù)發(fā)展確定努力的方向。
因此，現(xiàn)代物理課程評(píng)價(jià)目標(biāo)就是要突破重接受輕發(fā)展、重積累輕創(chuàng)造的評(píng)價(jià)傾向，使物理教學(xué)和學(xué)習(xí)按照課程改革的要求健康發(fā)展。
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