讀《傅雷家書》有感合集12篇
看完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編整理的讀《傅雷家書》有感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
讀《傅雷家書》有感 篇1
在父母的身邊我們永遠(yuǎn)是長不大的孩子,孩童時(shí)他們將我們藏在身后,小心翼翼的將一切風(fēng)雨阻擋,呵護(hù)我們成長。在成長中,父母有時(shí)很矛盾,把我們藏在身后怕阻礙我們的長大。把我們放在身前,還怕我們受傷。而傅雷將這一點(diǎn)做到了完美。
傅雷是我國著名的文學(xué)評論家、翻譯家,他是一個(gè)博學(xué)、正直、聰明的學(xué)者,極富個(gè)性。他對古今中外的文學(xué),音樂,繪畫等研究精深。而他的兒子從小接受良好的家庭教育,成為了偉大的鋼琴家。
讀過《傅雷家書》后,我為傅雷先生對人生如此認(rèn)真的態(tài)度,和對子女如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中所談及到的,大到事業(yè)人生,小到日常生活,無不關(guān)懷備為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的好方法,學(xué)藝術(shù)的尤為學(xué)鋼琴,可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的.方法。從書中可以看出傅雷有點(diǎn)刻薄,他讓兒子立下的三個(gè)原則:不說對不起祖國的話,不做對不起祖國的事,不入他國籍。這種愛子教子的精神令人感動(dòng)。
一封封家書,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的道德傳統(tǒng)及濃濃的愛國熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認(rèn)為書信是最為真切,自然,誠實(shí)的文字,因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想,毫無虛幻,思想在哪里,文字就在哪里。給親人寫信更是如此。他在子女前主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想《傅雷家書》應(yīng)該也有自己的影子吧。
讀了這本書,我懂得了很多,也了解父母了。這本書不僅是一本教育書,也是一本拉近我們與父母之間距離的一本書,讓我們更懂父母的世界,父母的想法。也讓父母了解我們的世界,我們的想法。
讀《傅雷家書》有感 篇2
在一開始知道要讀《傅雷家書》時(shí),我本是不情愿的。雖然在那時(shí)并沒有接觸過這本書,但一聽書名就感覺內(nèi)容很枯燥了。但在暑假這短暫的時(shí)光里(每個(gè)學(xué)生的心聲)去接觸它時(shí),卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)跟幻想總是有很大的差距。
《傅雷家書》中記述的是傅雷夫婦與兒子傅聰之間以信的方式的來來往往。這里面并不是普通的'書信,在這些不尋常的書信中飽含著一家人之間互相的愛和有助于我們成長的廣泛的知識。
從這些家書中,我讀出了天下父母對孩子廣闊的愛。在傅雷夫婦寫給傅聰?shù)拿恳环庑胖校紝憹M看對傅聰?shù)年P(guān)心、鼓勵(lì)與教導(dǎo),很難想象,人們竟然會(huì)為了他人朝思暮想、牽腸掛肚,但轉(zhuǎn)而又覺得平常看,因?yàn)椤叭藗儭笔且粚Ω改福八恕眲t是他們辛辛苦苦哺育打的孩子!巴映升垺、“望女成鳳”是每個(gè)家長的夢想,所以,大部分家長都會(huì)對孩子嚴(yán)加管理,給孩子報(bào)各種輔導(dǎo)班,嚴(yán)格規(guī)定每天的作息時(shí)間,還時(shí)不時(shí)地抽出點(diǎn)時(shí)間述說自己的辛苦,以此來激發(fā)孩子們的感恩之星,并開始發(fā)奮學(xué)習(xí)。我這不是諷刺,也絕沒有說家長這樣做事=是錯(cuò)誤的,他們可以有這樣的權(quán)利。但很明顯,平凡和頻繁總能襯出特殊。相比之下,傅雷夫婦更知道該如何去教育孩子,他們也很愛、很關(guān)心自己的孩子,很想讓孩子待在身邊、有所作為,從信中就能讀出,這些滿到溢出的愛。但他們卻作出了作為父母偉大的一波:他們讓孩子提前出國,等于提前讓自己與孩子分別。有人可能會(huì)認(rèn)為這是咆哮孩子的表現(xiàn),但其實(shí)恰恰相反,他們這么做完全是為了孩子,這樣做為孩子帶來了更多自主、自由發(fā)展的機(jī)會(huì),同時(shí)個(gè),也讓孩子能更多地吸收外界文化,這無疑是為孩子的未來能夠充斥著光明做出了很大的幫助。在傅雷夫婦身上我們可以學(xué)到父母對孩子的愛有多么地深。
在讀《傅雷家書》時(shí),竟然總會(huì)在那樸素?zé)o華的語言中感到溫馨!陡道准視,不僅僅是傅雷一家的家書,更是天下家庭的家書。
讀《傅雷家書》有感 篇3
聽我的語文老師說過《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編,該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿著父愛的教子名篇。
在寒假中讀了這本書之后我覺得傅雷夫婦的教育理念真的.很棒,為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至。傅雷家書給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后,我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。父愛就是一本書,一本飽含生活哲理的書。ㄔbx)
讀《傅雷家書》有感 篇4
翻開泛黃的紙頁,打開家書里的八音盒,聆聽一曲父愛的旋律……
一一題記
父親是個(gè)不善言談的人。于是,曾經(jīng)一度以為生活中缺少了屬于父愛的那一抹色彩。翻開《傅雷家書》,仔細(xì)品讀雕琢,心中隱隱有一種沖動(dòng),精神的饑渴,思想的荒蕪,常常會(huì)讓回憶變得豐富,耐人咀嚼,我想起了我的父親,想起了那無處不在的父愛。
《傅雷家書》是傅雷在兒子長大成人,留學(xué)海外之后,仍通過書信對兒子的學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行悉心指導(dǎo)。這些家信匯編成冊,就是《傅雷家書》!胺榛疬B三月,家書抵萬金”,在當(dāng)時(shí)那個(gè)通訊不便的年代,傅雷及其夫人從1954年到1966年間寫給兩個(gè)兒子的信100多封。這些家信,凝聚著傅雷對兒子深沉的愛,或許每個(gè)父親對他的孩子都疼愛有加,但在疼愛的`同時(shí),傅雷不忘對其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等方方面面的教育。字里行間,愛子之情,溢于言表。我們也可以從中學(xué)到許多。
傅聰留學(xué)海外后,學(xué)外語對他來說是一個(gè)難題。傅雷則說學(xué)習(xí)語言這事,我們不能操之過急,它是一個(gè)長期的事情,我們不可能在一天或一周之內(nèi)把它全部解決掉,所以不能夠心急。我們應(yīng)該在一開始學(xué)習(xí)時(shí),就講究細(xì)節(jié),要細(xì)雕慢琢。這不僅對傅聰有很大幫助,對我們也有指導(dǎo)意義。我們從幼兒園就開始了英語啟蒙,一直學(xué)到現(xiàn)在,乃至高中、大學(xué),甚至一輩子,我們不可能在一個(gè)月內(nèi)就能將英語全部學(xué)完,這樣是囫圇吞棗,是記不牢的。欲速則不達(dá),因此,我們在學(xué)習(xí)時(shí),一定要把基礎(chǔ)打扎實(shí),耐下性子,認(rèn)真慢慢的去鉆研,學(xué)習(xí)。
傅雷是一個(gè)特別細(xì)膩的人,如同母親般無微不至,特別認(rèn)真而又仔細(xì)。他對于傅聰?shù)慕逃梢哉f是生活的方方面面,包括了生活中的細(xì)微之處。他告訴傅聰,穿西裝時(shí)一定要注意你的雙手,不要插在上衣的口袋里,第一不符合西方禮儀,第二會(huì)讓衣服變形;如果去別人家做客,記住不要只脫了大衣不摘圍巾,這樣也不符合規(guī)矩;吃飯時(shí)要注意盤子、刀叉放在桌面時(shí),雙手也應(yīng)該放在桌面上,而不應(yīng)該放在桌子底下……也許很多人都覺得父母很嘮叨,管束很多,但我覺得這是一種諄諄教誨也好或者說是事無巨細(xì)也好,嘮叨中無不包含了父母對我們濃濃的愛。當(dāng)我們現(xiàn)在能和別人體面地坐在一起,能夠講究禮節(jié),禮數(shù)的時(shí)候,這都源于我們小時(shí)候從家長那里得到的教育,就是這樣一些事無巨細(xì)的指導(dǎo),才讓我們成為今天一個(gè)講禮貌,懂禮數(shù),彬彬有禮的少年。
當(dāng)傅聰在藝術(shù)上遇到困難時(shí),傅雷為他排憂解難;當(dāng)傅聰獲得成就時(shí),傅雷為他感到無比的高興與欣慰,并告誡他做人要謙虛;當(dāng)傅聰遭受生活的打擊時(shí),傅雷教育他做人要堅(jiān)強(qiáng)。一個(gè)又一個(gè)的筋斗過去,只要爬過來,一定會(huì)逐漸攀上高峰,超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳痛苦的人,不會(huì)有多大的成就……
傅雷對傅聰來說是一位父親,是一位知心的朋友,是一位心靈的導(dǎo)師。就是這樣的良師益友,慈父、嚴(yán)父合為一體,對傅聰傾注了殷切的希望,諄諄的教誨!陡道准視房梢哉f是一封一封的家書,是親人間的互相牽掛的惦念和對生活方方面面的關(guān)心;這是一篇嘔心瀝血、苦心孤詣的教子篇;這是家訓(xùn)與家言,是家風(fēng)最好的承載者!
傅雷對傅聰?shù)纳類廴缤柟廨x溫暖著傅聰。其實(shí),世上的每一位父親對孩子的愛也何嘗不是如此。
會(huì)有那么一個(gè)人,在雨中撐著一把黑色的大雨傘,等待我從教室里跑出來,大手拉小手一起回家,只是每次他的衣服都淋濕了一半,卻從不讓我察覺。
會(huì)有那么一個(gè)人,在我跌倒時(shí),從不肯幫助我,只在一旁鼓勵(lì)我,“從哪里跌倒就從哪里爬起來,堅(jiān)強(qiáng)地站起來,相信你能行”。
會(huì)有那么一個(gè)人,吃飯時(shí)總是往我碗里夾菜、夾肉,而他的碗里除了白米飯,則空空如也。
會(huì)有那么一個(gè)人,心甘情愿在烈日下,在寒風(fēng)里,以他的駝背,他的皺紋,他的白發(fā),他的酸痛,他的堅(jiān)持撐起一個(gè)家的和樂,給予他的子女一份美好的希望。
如果說母愛溫柔長綿似水,那么父愛則沉默堅(jiān)毅如山?謶謺r(shí),父愛是一塊踏腳石;迷失時(shí),父愛是一盞照明的燈;枯竭時(shí),父愛是一灣生命之水;努力時(shí),父愛是精神上的支柱;成功時(shí),父愛又是鼓勵(lì)與警鐘。
《傅雷家書》是留給后人的一筆寶貴的精神財(cái)富。為人父母者,可以從中尋找教育子女的方法;為人子女者,我們可以從中感受那份溫暖永恒的愛,可以指正自我的成長。
無數(shù)個(gè)夜晚,傅雷一手執(zhí)筆,一手執(zhí)紙,在燈光下深情款款的給孩子寫著家書,寫著他的情,寫著他的愛,寫出了世上所有父親的心聲。
讀《傅雷家書》有感 篇5
一封封質(zhì)樸的信,蘊(yùn)含著父子間最真摯的感情;一句句感人至深的話語背后,是父親包容又嚴(yán)苛的愛;一次次不厭其煩的教誨,是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書信的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這是一部充滿父愛的苦心孤詣的教子,一部嘔心瀝血的成長記錄。
《傅雷家書》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與在波蘭求學(xué)的長子傅聰?shù)臅。記錄了傅聰由鋼琴學(xué)童到世界矚目的鋼琴家的成長過程。書中有傅雷夫婦對身在異國他鄉(xiāng)的兒子的千個(gè)叮嚀萬個(gè)囑咐,有親情間的心靈溝通,是傅雷夫婦留給孩子的最好的禮物。當(dāng)時(shí),通訊根本不發(fā)達(dá),遠(yuǎn)隔重洋的他們,只能憑家信慰藉思念之情,“家書抵萬金”,見字如面,書信讓他們近在咫尺。這些紙上的家常話如涓涓清泉,滋養(yǎng)著這個(gè)學(xué)童;如冬天的陽光,溫暖著這個(gè)學(xué)童。讓身在異鄉(xiāng)的他,感受到親情的溫度。
提起傅雷,我們的心情是沉重的。在那一場浩劫的開始,這位有個(gè)性的翻譯家,孤傲倔強(qiáng)的傅雷,在被誤判為“右派”之后,不堪其辱,撇下了那個(gè)叫他心碎的世界,夫婦雙雙撒手人寰。楊絳說:“傅雷愛吃硬飯,他的性格也像硬米粒兒那樣僵硬、干爽;軟和糯不是他的美德,他全給朱梅馥了!备道诪槿斯⒔,以秉性乖戾著稱。但他熱愛祖國,嫉惡如仇?箲(zhàn)爆發(fā)時(shí),傅雷身處孤島上海,他立下“東不至黃浦江,北不至白渡橋”的規(guī)矩,不能消滅敵人,他連看都不想看到日本人。1955年,傅聰在第五屆鋼琴大賽上獲得第三名的.好成績,成為第一個(gè)在國際性比賽上獲獎(jiǎng)的新中國音樂家。傅雷給傅聰?shù)男胖袑懙剑骸暗改阕鲂轮袊摹娐,響遍世界,響遍每個(gè)人的心”。在傅雷的影響之下,少年傅聰就有一顆赤誠中國心。在波蘭鋼琴獨(dú)奏會(huì)之后的傅聰寫信給父母:“能夠讓人家對我最愛的祖國產(chǎn)生這種景仰之情,我真覺得幸福!备道捉o傅聰?shù)淖鋈嗽瓌t是:“先要學(xué)做人,次為藝術(shù)家”。《傅雷家書》突出體現(xiàn)“傅雷精神”,傅家門風(fēng),是傅聰成長必要的精神鈣片。在這樣的家風(fēng)中,走出了一位世界級鋼琴家,可以說是水到渠成。嚴(yán)苛的家庭教育讓傅聰養(yǎng)成勤奮的好習(xí)慣,同時(shí)他也有常人不具備的品德和毅力:一個(gè)人獨(dú)自在海外生活,每天堅(jiān)持練琴至少十二小時(shí);在榮譽(yù)和成功面前,不驕傲自滿,所以造就了這位世界級的鋼琴家。
傅雷夫婦也是典型的“中國式家長”,他雖然沒有像郎朗的父親那樣坐在孩子身邊陪伴孩子彈琴,但精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探討音樂、藝術(shù)以及為人處世等問題,書信中細(xì)致到跟孩子探討舞臺(tái)上應(yīng)該保持什么樣的面部表情。更能以“真誠待人,認(rèn)真做事”的“傅雷精神”去影響孩子。以他的才智和博學(xué),深刻的思想,讓孩子“取法乎上”,用心亦良苦矣!所以《傅雷家書》成為素質(zhì)教育的范本,傅雷夫婦成為中國父母的典范。
成功的家長家家相同。每一個(gè)優(yōu)秀的孩子后面都有一雙默默奉獻(xiàn)的父母。我們周圍有一大批父母舍棄工作,舍棄舒適的環(huán)境,奔波在另一個(gè)城市,陪護(hù)在孩子身邊;也有一些年輕媽媽,棲居在兩個(gè)城市之間,平衡孩子與工作,事業(yè)與家庭。中國式家長在孩子教育的層面上,真的做到了可謂“鞠躬盡瘁”、“嘔心瀝血”了。如果說傅雷對傅聰?shù)乃魉鶠,是中國家長的典范,那么當(dāng)今中國式家長面臨挑戰(zhàn)更大了,包括學(xué)識與才華、精力和閱歷,還有財(cái)力與實(shí)力。中國式家長實(shí)為難矣!
不管我們的父母是多么平凡,抑或普通,他們一生都在勤勤懇懇地為孩子們付出。寸草難報(bào)春暉啊,你看,每一個(gè)熱氣騰騰的早晨,每一桌豐盛的晚餐,每一次披星戴月的上下學(xué)接送……都有父母忙碌的身影。作為孩子,我們能做的就是要理解并接受父母的嘮叨。
也請父母相信:您付出了,定會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。
讀《傅雷家書》有感 篇6
當(dāng)要回頭寫讀后感時(shí),我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書,可謂篇篇精彩,字字珠璣,很難寫出一些實(shí)用的感想。所以,在這里我只是記錄一些讀該書的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先,從形式方面看,《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……
相信所有讀過家書的.讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn),我覺得,之所以能夠如此,很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健V挥型ㄟ^這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛,談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說《傅雷家書》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。
除此之外,其他比如,關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性,等等,皆為真知灼見,無不閃耀著理性的靈光!
讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了。
這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
讀《傅雷家書》有感 篇7
要談教育,施蟄存曾評價(jià)過傅雷的教育是成功的,樓適夷也說《傅雷家書》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物。但我并不這么認(rèn)為。這緊固式的教育,又或者說是中國教育,對孩子來說,真的是好教育嗎?
據(jù)我了解,傅雷的教育方式是偏激的,能感受到他望子成龍的迫切心情。他鑄好傅聰未來的模型,讓傅聰內(nèi)心自由的水永遠(yuǎn)流不出這深不見底的模型。大人總認(rèn)為自己的做法是正確的——這都是為了孩子好。一次次要求孩子后,以“這都是為了孩子好”的借口一次又一次的安撫自己的心,一次又一次的成就了囚籠。只要時(shí)代在發(fā)展,囚籠就一直存在。
在許多家庭中,父母會(huì)給孩子定下許多規(guī)矩,要求孩子執(zhí)行,自己卻很難做到。而傅雷卻會(huì)反省自己的錯(cuò)誤,成為孩子的楷模,這點(diǎn)我不得不承認(rèn)做的很好。再對比一下我爸,他總是要求我做事要有一個(gè)規(guī)劃,但是我的規(guī)劃都藏在小腦瓜里,并不想寫出來,為了避免他喂我喝“雞湯”,我便沉默了,誰想到,他又喂我喝做人要大度的`“雞湯”。久而久之,類似的事情越來越多,讓我不滿的事情也不斷地堆積,“你自己也沒有做到”之類的話,到了嘴邊,又選擇沉默了。所以我喝了很多“不能天天擺個(gè)臭臉”“我沒有欠你錢”類似的雞湯。
好像沉默的并不是我一個(gè)人。在《傅雷家書》后段,傅聰回信的次數(shù)越來越少。電影《狗十三》中的主人公,不再反駁父母。電視劇《小歡喜》中患上抑郁癥的“學(xué)霸”等等。家長與孩子的話題只局限于學(xué)習(xí)上,這又正好是孩子的雷點(diǎn)。每次與孩子講話都會(huì)不歡而散。家長還是沒有意識到問題究竟在哪里。這無疑在囚籠上加固更多的鏈條。
越來越多的人選擇了沉默,但人才也是越來越多,所以中國式的教育是好教育嗎?
我國著名教育家朱永新在談到教育時(shí)說:“教育不僅給孩子知識,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生積極地生活態(tài)度,使其以積極地生存心境,積極的人生態(tài)度對待生活。”所以“為了孩子好”“如果不好好讀書,將來你什么也做不成”等等類的話,才是教育最根本的問題。使“為了孩子好”和“為了孩子好”達(dá)到平衡,雙方達(dá)成協(xié)議,這囚籠便不解自破。
讀《傅雷家書》有感 篇8
市場麥曾經(jīng)評價(jià)過傅雷的《家書》:是藝術(shù)學(xué)徒的好讀物,也是一篇充滿父愛的苦心造紙、苦心教學(xué)的文章。
《傅雷家書》中最讓我感動(dòng)的是,傅雷以朋友的身份真誠地與兒子交流。我清楚地記得,是傅雷指出他的兒子傅聰說話太直白,在他的生活中不夠成熟。他說我自己也經(jīng)常制造這些矛盾,希望大家分享一下。傅雷和兒子平等地交流和交談,沒有居高臨下的語氣。從這句話也可以看出,傅雷結(jié)合自己的感受,分析問題,讓兒子更好的接受建議。由此可見,傅雷對教育有著獨(dú)特的見解。
另外,給我留下深刻印象的是傅雷,他在孩子抑郁的時(shí)候給了建議。他建議兒子因?yàn)橐钟舭Y要冷靜,保持心理平衡。他要時(shí)刻保持冷靜,客觀分析,競爭。雖然我們的父親在我們抑郁的時(shí)候會(huì)給我們同樣的建議,但大多數(shù)父親都是從長輩的角度與孩子溝通,而不是像傅雷那樣。在我們的日常生活中,如果真的.能夠心平氣和,站在平等的角度與孩子溝通,有多少父親能夠站在孩子的立場上看待問題,思考問題?
所以我覺得傅雷作為一個(gè)父親,不僅可以用獨(dú)特的方式教育孩子,更可以讓人們虛心接受。
傅雷在與孩子的通信中并沒有直接說明他有多愛孩子,但從他對孩子的勸誡,以及對孩子的忠告中可以看出,他對孩子的愛從未減少。我覺得傅雷是群眾心中的陰影。他們對孩子的愛不會(huì)被直接暴露,反而會(huì)被刺耳的話語和嚴(yán)格的要求所取代。他們把所有的期望都寄托在孩子身上,難道不是父愛嗎?
父愛偉大無私。
父愛溫暖而深沉。
父愛是寶貴的精神財(cái)富。
讀《傅雷家書》有感 篇9
《傅雷家書》是翻譯家傅雷和妻子寫給兒子傅聰?shù)男偶C恳环饧倚哦紖R集了父母的心血和對兒子深切的關(guān)愛。作為鋼琴家,傅聰不得不在世界各地奔波,傅雷夫婦的信時(shí)時(shí)提醒著傅聰如何聰明地做人處世,引領(lǐng)孩子不斷前行。
靜靜翻開《傅雷家書》,如深沉父愛一樣,有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如,身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍,從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想,不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因?yàn)樽鎳兄鵁o盡的文化財(cái)富,一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!
“一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè),隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家,無形中就是替國家播種、施肥、墾殖!边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子,報(bào)效國家是每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù),即便自己是普通人,也可以為國家、社會(huì)作貢獻(xiàn)。每個(gè)人都是社會(huì)前進(jìn)的車輪,我們的'所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都與國家息息相關(guān)。因此,我們應(yīng)該積極地為祖國作貢獻(xiàn),創(chuàng)造美好的明天。
當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜,以致精神疲憊,傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合,多到郊外或博物館!叭藟塾邢,精力也有限,要從長遠(yuǎn)著眼,馬拉松才會(huì)跑得好!备道子眯蜗蟮谋扔,勸誡傅聰愛惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰,“永遠(yuǎn)保持赤子之心,到老也不會(huì)落伍,永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相,相契相抱”。只要我們心系祖國,不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,就一定能為自己和國家造福。
《傅雷家書》是將傅雷寫給他兒子的書信匯編成的一本集子,摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長的一封信長達(dá)七千多字,親情溢于字里行間。
傅聰至海外留學(xué),與家里唯一的聯(lián)系就是書信。《傅雷家書》中寫過郵局將傅聰比賽后的長信遺失,傅雷半個(gè)多月的心神不寧。因?yàn)閮鹤舆t遲沒有來信,傅雷甚至疑心:兒子又不信任爸爸了嗎?由此可以看出來,傅雷將對兒子全部的愛都傾注到了家書中。我終于有點(diǎn)明白“家書抵萬金”的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖羞@樣說;“藝術(shù)家最需要的,除了理智以外,還有一個(gè)‘愛’字”。他要求兒子做一個(gè)“德藝兼?zhèn),人格卓越”的藝術(shù)家。
傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的:“第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二極想激出你一些青年人的感想;讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳播給別的青年;第三借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!
傅雷對兒子的教導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)上,他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣;“人人都多少有些惰性,假如你的惰性與偏向不能受道德的約束,又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條;“先為人,次為藝術(shù)家,再者為音樂家,終為鋼琴家?”
《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明,傅雷對傅聰、傅敏的愛不是普通的噓寒問暖,而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導(dǎo)中,暗藏在他對兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。
靜靜翻開《傅雷家書》,如深沉父愛一樣,有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如,身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍,從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想,不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因?yàn)樽鎳兄鵁o盡的文化財(cái)富,一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!
“一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè),隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家,無形中就是替國家播種、施肥、墾殖!边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子,報(bào)效國家是每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù),即便自己是普通人,也可以為國家、社會(huì)作貢獻(xiàn)。每個(gè)人都是社會(huì)前進(jìn)的車輪,我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都與國家息息相關(guān)。因此,我們應(yīng)該積極地為祖國作貢獻(xiàn),創(chuàng)造美好的明天。
當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜,以致精神疲憊,傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合,多到郊外或博物館!叭藟塾邢,精力也有限,要從長遠(yuǎn)著眼,馬拉松才會(huì)跑得好!备道子眯蜗蟮谋扔鳎瑒裾]傅聰愛惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰,“永遠(yuǎn)保持赤子之心,到老也不會(huì)落伍,永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相,相契相抱”。只要我們心系祖國,不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,就一定能為自己和國家造福。
傅雷還常勸誡傅聰不要放棄,多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí),成功時(shí)保持虛心,這些都造就了傅聰?shù)某晒。文革之后,傅聰沒有忘記自己的祖國,千里趕來,這是赤子之心的最好體現(xiàn)。一個(gè)人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì),是在傅雷的教導(dǎo)中獲得的。作為新一代青年,我們要在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己,為創(chuàng)造美好的將來而努力。
讀《傅雷家書》有感 篇10
烽火連三月,家書抵萬金。無論是什么時(shí)候,家書總是無比貴重的,它凝聚著父母對子女的關(guān)心,而《傅雷家書》也是由此。
《傳雷家書》這本書由傅雷寫給兒子的書信構(gòu)成的,它摘取了傅雷先生1954年至1966年的186封書信,表達(dá)了對國家的愛與對兒子的期望,他教育兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人,做一個(gè)德才兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家。
這本書使我受益匪淺的是傅雷對兒子的鼓勵(lì):“人一輩子都在高潮一低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般!笔前,人的生命就如那河流一般,時(shí)而曲折彎延,又時(shí)而筆直向前。時(shí)而飛速而落,又時(shí)而平靜無波瀾。面對這一切的一切,如果我們不堅(jiān)韌,那么生活就如一潭死水,毫無波瀾。
其實(shí),在生活中,我們也會(huì)像傅聰一樣,遇到不好的事,不稱心的事,比如在考試中,排名一落千丈,又比如在發(fā)言中的一個(gè)失誤,使你與成功擦肩而過,這時(shí),如果你站起來了,你便會(huì)發(fā)現(xiàn);其實(shí)成功離我如此之近,但如果你懦弱了,放棄了,那么生活會(huì)讓你明白,你正離自己的理想越來越遠(yuǎn)。
良藥苦口利于病,挫折,正是一劑苦口的良藥,但是,你必須服下它,才會(huì)利于病,否則,就是再好的.藥劑,也無法讓發(fā)揮作用。
人的一輩子都在高潮,低朝中浮沉,唯有庸碌的人,生活才會(huì)如死水一般。這句話無時(shí)無刻都在告訴我,不要因?yàn)橐粫r(shí)的生敗而放棄最大的故勵(lì),生活本就是這樣,起伏不定,讓你我更加輝煌。
讀《傅雷家書》有感 篇11
記憶里,第一次讀《傅雷家書》應(yīng)該是在上學(xué)時(shí),至于感受,也許只是感動(dòng)于父愛的偉大,而今做教師和母親多年,重新捧讀本書后,掩卷沉思,如果僅用一句話來概括讀書心得,我覺得應(yīng)該套用曾經(jīng)頗為流行的家教書目《好媽媽勝過好老師》說成"好父親勝過好學(xué)校",這本書中呈現(xiàn)的不僅僅是父親對兒子深切的愛,更體現(xiàn)的是德高望重、學(xué)識淵博的父親對兒子勝過任何一所學(xué)校的教育軌跡。
愛國主義教育勝過好學(xué)校
傅雷先生在兒子身上進(jìn)行的愛國主義教育是我們當(dāng)前任何一所學(xué)校所不能相比的。他在信里,總是洋溢著對祖國的熱愛之情,并將這種感情化作對兒子學(xué)習(xí)和做事的動(dòng)力。當(dāng)他叮囑兒子刻苦練琴時(shí),不止一次強(qiáng)調(diào)不要忘記祖國和人民對他的期望;當(dāng)兒子參加國際比賽時(shí),他總是不忘記提醒一舉一動(dòng)都代表著祖國,不但不可以給祖國丟臉,還一定要為祖國爭光;很多家書里不但深情的謳歌剛成立的新中國,甚至將祖國的各種有影響的報(bào)刊雜志郵寄給兒子,讓他身居海外能了解祖國翻天覆地的變化;將自己參政議政的發(fā)言、記錄等資料整理郵寄給兒子,讓他遠(yuǎn)渡重洋能感受同胞們?yōu)樽鎳ㄔO(shè)出力獻(xiàn)策的決心和行動(dòng);當(dāng)國內(nèi)發(fā)生重大水災(zāi)時(shí),傅雷夫婦在信中將災(zāi)情、損失數(shù)據(jù)一一通報(bào)給兒子,其為國憂心忡忡之情溢于言表,并借此機(jī)會(huì)教育兒子要珍惜寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),"非苦修苦練,不足以報(bào)效國家,對得住同胞。"試問這樣的愛國主義教育在我們當(dāng)今哪一所學(xué)校會(huì)進(jìn)行呢?
文化藝術(shù)滋養(yǎng)勝過好學(xué)校
傅雷先生不僅精通幾種其他國家的語言,還飽讀古今中外書籍,對美術(shù)、音樂等領(lǐng)域有其獨(dú)到的見解,正是他中西方合璧的淵博知識深深地浸潤了傅聰,為他成為世界級音樂家奠定了夯實(shí)的基礎(chǔ),這在書信中均一一體現(xiàn):在信中,他無數(shù)次介紹自己觀看中國戲曲的感受,同時(shí)也將西方演奏家訪華的一些詳細(xì)情況及評價(jià)傳遞給傅聰;他還將中西方繪畫界的一些問題講述給傅聰,除此之外,在多封信中均提到給兒子郵寄中文書籍,尤其是古典詩詞類書籍,許多次與兒子共同探討李白、杜甫、蘇軾等詩歌創(chuàng)作的風(fēng)格,這都體現(xiàn)了他對兒子文學(xué)藝術(shù)方面的高等教育,施教者何人?不是教師,不是學(xué)校,只是一位父親。
個(gè)人修養(yǎng)熏陶勝過好學(xué)校
古人云:"小事憑才,大事憑德",真正能夠成名成家之人,不僅僅要在某一專業(yè)領(lǐng)域具有頂尖級技能,還一定要具備多種令我們?nèi)祟惷C然起敬的高貴品質(zhì),傅雷先生在信中便體現(xiàn)出對兒子個(gè)人修養(yǎng)方面的指導(dǎo)。傅雷教育兒子說:"我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是‘人',要把一個(gè)‘人',盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人。否則,那種某某家無論如何高明,也不會(huì)對人類有多大的.貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無所求。".甚至多次提到一些做人的細(xì)節(jié),如謙虛,對人對事要認(rèn)真,學(xué)習(xí)音樂要執(zhí)著,要有較強(qiáng)的意志力,對待老師要恭敬,生活要節(jié)儉,情感要控制好,注意西方特殊的禮節(jié),要勇于接受真切的教訓(xùn),要合理安排時(shí)間,珍視健康,遇事要冷靜忌急躁,"千萬別做經(jīng)理人的搖錢樹",正確對待批評家的話?傊"人"的概念在傅雷心中,不只是一個(gè)愿望,一個(gè)口號,他時(shí)時(shí)刻刻都在對兒子進(jìn)行著做人的指導(dǎo),大到對人類對世界對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神,小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn),對父母的孝敬,對妻子的理解,對友人的寬容,對金錢的觀念。這樣的教育,難道不令我們每一所學(xué)校汗顏嗎?
再讀《傅雷家書》,豁然明了,傅聰之所以能夠成為世界著名音樂家,除過人的音樂天賦外,主要在于父親傅雷的教育,他的那部教材其內(nèi)容是用父愛加學(xué)識加人品精心編撰而成,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過任何一所學(xué)校選用的教材。
親愛的家長們,您如果想讓自己的孩子走得更遠(yuǎn),飛得更高,從這部書開始讀吧,對我們的孩子只憑濃濃的愛來教育太蒼白無力,我們更需要用學(xué)識和人品去潤養(yǎng)他,做他一生一世的好學(xué)校。
讀《傅雷家書》有感 篇12
《傅雷家書》收錄了傅雷夫婦從1954年開始寄給在海外留學(xué)的兒子傅聰百余封家書。我很羨慕他們父子之間的那種對話。健康挺拔的高山精神的指引,摯友桌上的平等對弈和探討。有人說傅雷先生的教育方式過于嚴(yán)厲刻板,但在《傅雷家書》中,我看到的是小心翼翼,是尊重,是聆聽,是對孩子毫不吝嗇的愛意的洋灑,是負(fù)重前行的精神抵柱。這是怎樣的一位父親啊!
在家書中傅雷經(jīng)常和兒子探討藝術(shù)相關(guān)的問題。在兒子成名之前,傅雷向兒子強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)作的過程中一定要注意理性和感性的結(jié)合,他覺得如果想成為真正的藝術(shù)家,除了在彈鋼琴時(shí)苦練技巧是必須的,還需要在音樂里注入最真摯的情感,只有這樣才能打動(dòng)聽眾。而在兒子成名之后,傅雷又告誡傅聰要不忘初心,很多藝術(shù)家在成名之后容易迷失方向,開始為了金錢而創(chuàng)作,作為父親的傅雷很是擔(dān)心這一點(diǎn),時(shí)不時(shí)在家書中詢問兒子的理財(cái)狀況,了解兒子收支情況,希望兒子在藝術(shù)的創(chuàng)作上是純粹的。由此可以看出傅雷一直秉承著一種樸素的人生觀,以此教育著自己的子女。他在家書中寫到:“爸爸的心老跟你在一起,為你的成功而高興,為你的煩惱而煩惱,為你的缺點(diǎn)操心!勇敢些,孩子!再勇敢些,克服大大小小的毛病,努力前進(jìn)!”
傅雷也經(jīng)常給兒子提供為人處事方面建議。他經(jīng)常在家書中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持大我,拋棄小我,切勿對個(gè)人的名利和得失太過計(jì)較。人生總是充滿了矛盾和苦悶,當(dāng)我們熱衷于個(gè)人名利而又不得名利的時(shí)候必定會(huì)因?yàn)榧刀屎统鸷拮兊脽o比痛苦。相反如果我們堅(jiān)持大我,不是只為個(gè)人而打算而是為社會(huì)福利和人類前途而感到苦悶時(shí),我們就可以避免憤世嫉俗。傅雷在家書中提醒兒子“既要闊氣,也要有分寸”,如果要給與幫助最好是要幫在刀刃上,幫在別人需要的時(shí)候,千萬不要讓自己最終成為難以拒絕別人任何請求的老好人。他時(shí)刻教育兒子尊重長輩,他在家書中寫到:“站立著跟長輩說話時(shí),要身體站直兩手下垂,若把手抄在褲袋里,是很不禮貌的,而把手抄在衣服的口袋里,則更不禮貌!
除了人生觀和為人處世,傅雷先生在感情方面也給了兒子很多建議。兒子結(jié)婚之前,他告誡兒子要自愛,反復(fù)的沒有結(jié)果的戀愛會(huì)讓人對愛情變得麻木。當(dāng)兒子進(jìn)入婚姻之后,傅雷先生將自己和妻子數(shù)年間的.和諧相處之道傳授給兒子,夫妻之間應(yīng)相敬如賓,只有平靜、含蓄和溫和的感情才能長久。傅雷先生還提醒兒子不能為了藝術(shù)而疏忽妻子和家庭,在兩個(gè)人的漫長道路上,要記得時(shí)時(shí)拉妻子一把,別讓妻子掉隊(duì),這樣才能維持長久和諧的婚姻。
讓我為之震撼的是,就算是身為著名翻譯家的傅雷也總是試圖為兒子安排好一切,甚至是各種生活的細(xì)節(jié),他在家書中寫到:“進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起摘掉!痹趦鹤用媲埃宫F(xiàn)的永遠(yuǎn)只是一個(gè)普通父親的形象。就像我們的父母總是盡力為我們安排好一切,給予我們最好的一切,就算是我們從未讓他們感到驕傲,而他們卻始終視我們?nèi)缯鋵殹?/p>
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