【推薦】《三國(guó)演義》讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的《三國(guó)演義》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《三國(guó)演義》讀后感1
讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最終明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操之后說(shuō)的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過(guò)來(lái)想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了�？墒羌樵p帶來(lái)的只會(huì)是一時(shí)的小利，一向是奸詐的話，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。之后董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。之后陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)�。课矣X(jué)得還是因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，應(yīng)對(duì)新來(lái)的'龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而應(yīng)對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“此刻這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自我的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了提議，曹操也應(yīng)當(dāng)有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出提議，說(shuō)敵人如果用火攻怎樣辦？但他沒(méi)有理解，致使之后真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著事情的最終成敗。
三國(guó)演義中，還能夠?qū)W到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。就以往讀了五次三國(guó)演義，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。
《三國(guó)演義》讀后感2
我想大家都看過(guò)《三國(guó)演義》這本書吧，這本書里許多的故事，其中我最喜歡的就是桃園結(jié)義這個(gè)故事。這個(gè)故事是這樣的：劇說(shuō)張飛是賣肉的出身，他平時(shí)除了賣肉，就是習(xí)武練功。他不僅勇猛過(guò)人，而且武藝高強(qiáng)。平時(shí)他把豬肉放在門前的一眼井里，井口上壓著一塊千斤重石。因?yàn)闆](méi)人搬動(dòng)石頭，所以肉也丟不了。他自以為自己力氣最大，就在井旁石上寫上兩行字：搬動(dòng)石頭者，白割肉一刀。
一天，一位紅臉膛、長(zhǎng)胡須、細(xì)眼濃眉的大漢，來(lái)到這里販賣綠豆，這人就是關(guān)羽。關(guān)羽路過(guò)張飛門口，看了石頭上的兩行字，只見(jiàn)他兩膀一叫勁，“嘿”地一聲，搬開(kāi)了大石頭。關(guān)羽也不客氣，“唰”地一刀割走了半扇豬肉，放到自己的'小車上，到集市上賣綠豆去了。店里的伙計(jì)見(jiàn)一位紅臉大漢移石割肉，就趕緊報(bào)告給張飛。張飛一聽(tīng)火冒三丈，就到集市上找關(guān)羽算帳。 張飛來(lái)到集市上，見(jiàn)關(guān)羽的小車上還搭放著那半扇豬肉，知道這人就是移石取肉的人。他也不搭話，走上前去，抓起一把綠豆，一用勁把綠豆拈成了碎面，又抓起一把拈成碎面，左一把，右一把，眼看關(guān)羽的綠豆都成了豆粉。關(guān)羽忍不住，問(wèn)為什么把綠豆拈碎，張飛說(shuō)這是糟綠豆，二人爭(zhēng)著爭(zhēng)著，就動(dòng)手打了起來(lái)。這兩人力大無(wú)比，人們都不敢過(guò)來(lái)勸架。這時(shí)，只見(jiàn)一位眉目慈善忠厚的漢子，肩上挑著一擔(dān)草鞋過(guò)來(lái)，這就是劉備。劉備上前，一手一個(gè)地把二人分開(kāi)。三人互相通報(bào)了姓名，越說(shuō)越投機(jī)，于是就一同到張飛的店中飲酒。后來(lái)，劉備、關(guān)羽、張飛在店后桃園里結(jié)拜成兄弟，干了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
這個(gè)故事告訴了我們我們做人不能 像張飛一樣，說(shuō)話不算話，他說(shuō)搬動(dòng)石頭者，能白割肉一刀，關(guān)羽搬動(dòng)了石頭割了一刀肉，張飛卻去找關(guān)羽算賬。如果我們也像張飛這樣就不會(huì)干成大事業(yè)。
《三國(guó)演義》讀后感3
泉水，是指含水層或含水通道與地面相交處產(chǎn)生地下水涌出地表的現(xiàn)象。泉水，是休閑娛樂(lè)的好東西，泉水，是沙漠游民的救命水，但是，泉水，也是有 “不正�！钡呐�！
沉默不是金的“喊水泉”
在我國(guó)湖南省慈利縣伏龍山腰的一座石灰?guī)r洞中，有一眼山泉，它并不是一眼普普通通的山泉，而是一眼“不會(huì)流水”的山泉！額，其實(shí)要想讓它噴出水來(lái)，也不難，這就需要一個(gè)嗓門大的人來(lái)喊了。沒(méi)錯(cuò)，這就是那眼“喊水泉”。如果我到那邊去旅游，一定會(huì)扯開(kāi)嗓子大喊一番。
在雨季，四周水流如注，而它卻滴水不出�？墒且挥欣茁暎恪皣W嘩”的往外淌水，雷聲一停，它也停止流水。夏季，其他地方干旱異常，可這里涼爽宜人，只要對(duì)著泉邊喊叫，它就會(huì)有清澈甘甜的泉水流出。據(jù)地質(zhì)學(xué)家所說(shuō)，這種不聞聲不出水的“喊水泉”屬于“聲震泉”的一種，這與聲波震動(dòng)和復(fù)雜的地質(zhì)結(jié)構(gòu)有關(guān)。
有名的毒泉——啞泉
泉水的味道清涼可口，只要是能喝的泉水，我都要嘗一口，不過(guò)，當(dāng)我得知了“啞泉”的存在時(shí)，我再也不敢亂喝水了。
啞泉出自《三國(guó)演義》。據(jù)說(shuō)當(dāng)年諸葛亮七擒孟獲時(shí)，曾經(jīng)遇到過(guò)4個(gè)毒泉，其中一個(gè)為啞泉。大隊(duì)人馬都喝了啞泉的水，回到大營(yíng)都說(shuō)不出話來(lái)。最后經(jīng)過(guò)一個(gè)智者指點(diǎn)，喝了安樂(lè)泉水后，隨即突出惡涎，便可以說(shuō)話。
讀了書中的兩篇文章，我對(duì)啞泉有了興趣，于是從網(wǎng)上搜索，知道了《三國(guó)演義》中諸葛亮大戰(zhàn)孟獲之處在西洱海以南的'盤蛇谷，當(dāng)在今怒江惠仁橋以東的打板箐、盤蛇谷之間，盤蛇谷旁就有“武侯征南之啞泉”，旁立有碑，題曰“啞泉”。
所謂啞泉，實(shí)際上是含銅鹽的泉水，有就是硫酸銅（膽礬）的水溶液，膽水解毒的最簡(jiǎn)便方法就是摻進(jìn)大量石灰水。救了諸葛亮人馬的安樂(lè)泉水是一種堿性水，從而使銅鹽成為不溶性沉淀物。原來(lái)古代的人們，也非常懂科學(xué)道理，值得我們現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)。
泉水，是圣潔的，但這之中，也會(huì)有一些“不法分子”。朋友們，泉水固然奇異，但千萬(wàn)不能亂喝哦！
《三國(guó)演義》讀后感4
《三國(guó)演義》是我們中國(guó)的四大名著之一，也是我非常喜歡的課外讀物之一。在那么多精彩的故事中，我最喜歡、感受最深的就是“諸葛亮七擒孟獲”的故事。
事情發(fā)生在劉備駕崩后，他的兒子劉禪即位當(dāng)了皇帝。這是位無(wú)能的新皇，當(dāng)時(shí)勢(shì)力雄厚的魏國(guó)曹丕就聯(lián)絡(luò)了孫權(quán)以及遼東鮮卑、南蠻等少數(shù)民族的首領(lǐng)，大舉伐蜀，卻敗給了諸葛亮。
這次戰(zhàn)爭(zhēng)以后，南蠻王猛獲又舉兵10萬(wàn)準(zhǔn)備反攻，諸葛亮帥兵應(yīng)敵，運(yùn)用了他的`智慧戰(zhàn)勝了猛獲。為了讓他心服口服，諸葛亮并沒(méi)有殺他而是把他放了重新集結(jié)部隊(duì)再次對(duì)戰(zhàn)。就這樣，一次又一次，猛獲被諸葛亮抓了七次，讓猛獲心服口服，猛獲說(shuō)自己“不敢再背叛蜀國(guó)了”。
讀了這段故事后，我覺(jué)得諸葛亮不但智慧有謀而且又心胸開(kāi)闊，明明已經(jīng)把猛獲抓住了可以把他處死，但他沒(méi)有這么做，還給他吃大餐等，這種精神讓我感動(dòng)了，此時(shí)的猛獲也體會(huì)到了諸葛亮的不殺之恩與他的心胸開(kāi)闊。最可怕的力量不是拳頭啊!
在我們生活當(dāng)中，也有許多類似的事情。有一天，我把同學(xué)的一支漂亮的自動(dòng)筆摔壞了。他生氣地罵我，并叫我賠。當(dāng)時(shí)我是不小心才摔壞他的筆的，我就大聲地辯解：“你罵我干嘛？我也是不小心的��！”我們就這樣一直吵了下去。過(guò)了30分鐘還沒(méi)有解決，我有點(diǎn)反應(yīng)過(guò)來(lái)，不管怎么樣他的筆是我摔壞的，應(yīng)該就是我的錯(cuò)。我立馬對(duì)他說(shuō)“對(duì)不起，我剛剛的態(tài)度不好，會(huì)陪你的！”他也說(shuō)“我剛剛也不應(yīng)該罵你，對(duì)不起！”就這樣，我們握手言和，爭(zhēng)吵結(jié)束啦。如果一開(kāi)始，我就說(shuō)對(duì)不起那該多好��！
雨果曾說(shuō)過(guò)：“世上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的的天空，比天空更寬闊的是人的心靈�！睂捜菔且环N品德，也是一種修養(yǎng)。“勢(shì)服人，心不然。禮服人，方無(wú)言�！毕Ｍ易约耗軗碛羞@樣美好的心靈。
《三國(guó)演義》讀后感5
走出三國(guó)的情感篇章，去讀讀一些人也還是不錯(cuò)的。這也是《三國(guó)演義》位列中國(guó)古代四大名著之一的原因。每個(gè)人特點(diǎn)鮮明，總是令我這種三國(guó)迷再三回味。
先說(shuō)說(shuō)諸葛亮吧，作為一個(gè)時(shí)常羽扇綸巾笑談間的智者。這個(gè)形象已經(jīng)深入人心。在他的身上，少了些許殺氣與莽撞。多的是一些草船借箭的智慧和大擺空城計(jì)的沉穩(wěn)。正如他的名號(hào)臥龍一般，雖是臥榻之龍，但畢竟是龍。他與蜀國(guó)緊緊地聯(lián)系在一起，他的智慧與謀略就好比是一根粗壯堅(jiān)實(shí)的木頭撐起了蜀國(guó)與魏吳兩國(guó)相抗衡的藍(lán)天白云。但伴隨著劉備的死去，眾多蜀國(guó)名將的生老病死。諸葛亮在偌大的蜀國(guó)顯得有些孤掌難鳴，蜀國(guó)好像諸葛亮的白發(fā)一樣，顯得不再有生機(jī)。終于，伴隨著諸葛亮的逝去，蜀國(guó)在阿斗的歡笑聲中退出歷史的舞臺(tái)。
作為一代梟雄曹操，也是《三國(guó)演義》的一大看點(diǎn)。雖是挾天子以令諸侯，但卻有他的`過(guò)人之處。否則何以一統(tǒng)北方，舉魏國(guó)之力與吳蜀開(kāi)戰(zhàn)。盡管被一把火燒了個(gè)精光，但他的雄才大略值得每一個(gè)成大事者的人去借鑒。作為軍事家，曹操在三國(guó)里面或許不如諸葛亮，周瑜等人。但作為一名文學(xué)家，他卻對(duì)建安文學(xué)的發(fā)展和建安風(fēng)骨的形成起了重大的推動(dòng)作用。從一方面來(lái)說(shuō)，曹操就是一個(gè)文武全才。從曹操的詩(shī)中，到處都是他的理想與抱負(fù)。這讓我想起了西方千百年后的拿破侖，這兩人的經(jīng)歷真的有點(diǎn)相似。起初出身并不優(yōu)越，憑借自己的努力成為一個(gè)國(guó)家的掌權(quán)者，最后隕落天際。
三國(guó)的歷史值得每一個(gè)人去品去賞。雖不用做到如易中天教授那樣，但我們也應(yīng)明白這一段歷史。它里面有著人間最真實(shí)的東西。成功者的黯然失色，理想者的滿腹離騷，忠肝義膽者的死心塌地，奸惡小人的長(zhǎng)于應(yīng)變。還有許多東西，是幾行字能表達(dá)的清的，回到書中，或許你還能找到迷失的自己。
使我明白了：智慧于成功相結(jié)合。
《三國(guó)演義》讀后感6
寒假在媽媽的推薦下，我讀了《三國(guó)演義》一書，感到受益匪淺。
四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著，以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。最令我感受深刻的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的'忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)、惟妙惟肖，真當(dāng)之無(wú)愧為四大名著之一，讀過(guò)這本書之后我大開(kāi)眼界。好文章不厭百回讀，有時(shí)間我會(huì)好好咀嚼回味。
《三國(guó)演義》讀后感7
《三國(guó)演義》是羅貫中所寫的歷史小說(shuō)。劇中向我們展們示了許多英雄，也向我們描繪出了許多奸臣。
寫出了劉備的仁義善良、禮賢下士、有君子之風(fēng)，不過(guò)婦人之仁，感情用事。曹操的陰險(xiǎn)、多疑、奸詐，不過(guò)有大志大略，軍事政治上都十分出色，靠自己打拼創(chuàng)造自己的事業(yè)，在《三國(guó)演義》中是奸雄，但在歷史上是英雄。關(guān)羽可以說(shuō)是忠義勇的化生，武力不是最高但被稱為“武圣”，他自視甚高，他的結(jié)局告訴了我們，虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。張飛勇猛但是非常的魯莽、莽撞、粗暴，但是偶爾的細(xì)心就會(huì)讓人刮目相看，對(duì)義兄向來(lái)都是一條心。諸葛亮可以說(shuō)是智慧的化生，魯迅的.評(píng)價(jià)是“狀諸葛之多智而近妖”，諸葛亮卻是擁有非人的智慧，幾乎到了未卜先知、料事如神的地步，后期他為了回報(bào)劉備，鞠躬盡瘁，死而后已。趙云是三國(guó)中一流的武將，長(zhǎng)坂婆一戰(zhàn)成名，漢水一戰(zhàn)獲得了“一身是膽”的美譽(yù)。至于品德，自從追隨劉備后，一直肝腦涂地，出死入生，而且為人耿直，劉備有這種人的追隨真是三生有幸呀。孫權(quán)是一位明主，在他治下的江東，人才濟(jì)濟(jì)，最后更是越來(lái)越強(qiáng)盛。曹操對(duì)他的評(píng)價(jià)是“生子當(dāng)如孫仲謀”，我認(rèn)為曹操對(duì)他的評(píng)價(jià)非常對(duì)。周瑜在《三國(guó)演義》中心胸狹窄，嫉恨賢能，其實(shí)歷史上的周瑜雄姿英發(fā)，是不亞于諸葛亮的人才。
在三國(guó)中讓我的記憶非常深刻的故事是火燒赤壁和草船借箭。
火燒赤壁講的是，公元208年，曹操率領(lǐng)大軍攻打吳國(guó)，吳蜀聯(lián)合抗曹軍。因魏軍不善水戰(zhàn)，孫明、周瑜決定火攻。龐統(tǒng)假意投奔曹操，建議魏軍船只用鐵索連在一起抵御風(fēng)浪；周瑜假裝打黃蓋，后者假裝投降于魏；孫明推測(cè)出東風(fēng)將至。黃蓋假帶了數(shù)十條船向魏投降船里裝滿了柴草�？斓轿很姇r(shí)，黃蓋點(diǎn)燃了柴草，火借風(fēng)勢(shì)向魏軍燒去。魏軍不熟水性船又連在了一起，死傷無(wú)數(shù)。
在《三國(guó)演義》中我了解了許多英雄人物的故事，做什么事都要多方面考慮，要將成功率提高。
《三國(guó)演義》讀后感8
在《三國(guó)演義》中，蜀國(guó)后主劉禪昏庸無(wú)能，聽(tīng)信讒言，不重用姜維，才導(dǎo)致了蜀國(guó)的滅亡，這似乎已成為現(xiàn)代人對(duì)蜀國(guó)滅亡的共識(shí)了。然而要是拆穿西洋鏡，換個(gè)角度看，蜀國(guó)之所以滅亡，劉禪昏庸固然是原因之一，而蜀國(guó)不得民心，諸葛亮的戰(zhàn)略方針不符合實(shí)際，更是主要原因。
諸葛亮的戰(zhàn)略方針為什么不符合實(shí)際呢?這還得從諸葛亮的北伐談起。諸葛亮雖在北伐中數(shù)敗魏國(guó)，但從總體的戰(zhàn)略上卻算是失算的，應(yīng)該說(shuō)是聰明人做出的違背客觀實(shí)際的糊涂事。諸葛亮在“王業(yè)不偏安”的思想指導(dǎo)下，擔(dān)心在當(dāng)時(shí)屯兵相持，曹魏會(huì)壯大難除。因而，不度時(shí)宜，不自量力，不惜千里運(yùn)糧，連年勞師遠(yuǎn)征。曹魏采取戰(zhàn)略防御方針，以逸待勞，據(jù)險(xiǎn)固守。這樣，蜀軍往往因糧草不足，不能以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，屢遭挫敗，因而也弄得蜀國(guó)疲憊不堪。
諸葛亮死后，他那不符合實(shí)際的戰(zhàn)略方針也未曾改變，因?yàn)槔^任者姜維，也是個(gè)“心存漢室”，主張“王業(yè)不偏安”的.將領(lǐng)，更不看客觀條件是否成熟，有無(wú)可能，也連年出兵北伐，竟有“九伐中原”之說(shuō)。長(zhǎng)期而頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)師擾民，嚴(yán)重地?fù)p耗了國(guó)力，把疲憊的蜀國(guó)終于拖到了崩潰的境地。當(dāng)時(shí)，吳國(guó)一使臣出使蜀國(guó)后回去報(bào)告說(shuō)，所到之處，“士皆饑色，民皆菜色”。蜀國(guó)境況如此，怎能安邦定國(guó)，統(tǒng)一天下呢?據(jù)史書記載，蜀漢滅亡時(shí)，有戶二十八萬(wàn)，人口九十四萬(wàn)，卻養(yǎng)了四萬(wàn)官吏，十萬(wàn)二千士兵。平均七戶養(yǎng)一官吏，九人負(fù)擔(dān)一個(gè)士兵。這樣官滿為患，兵多民少，怎能不兵敗國(guó)亡呢?
歷史證明，要想統(tǒng)一全國(guó)，必須有雄厚的社會(huì)經(jīng)濟(jì)力量做基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)，蜀國(guó)的經(jīng)濟(jì)雖有很大發(fā)展，但其實(shí)力仍不足以統(tǒng)一全國(guó)。曹魏、東吳的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也是這樣。在歷史條件尚不成熟的時(shí)候，曹氏父子未能做到的，孫權(quán)君臣不能做到的，諸葛亮也不可能做到。盡管他鞠躬盡瘁，也是勞而無(wú)功，謀而不成，得不償失。
歷史曾經(jīng)反復(fù)證明，任何雄才大略的人物，包括具有諸葛亮一樣聰明才智的偉大的人物，如果試圖干那種超越客觀條件的事情，都只能以失敗為其歸宿。蜀國(guó)的滅亡就是最有力的明證。
《三國(guó)演義》讀后感9
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一。這部歷史巨著主要講述了東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)之間的紛爭(zhēng)。這部故事書的內(nèi)容精彩絕倫，人物形象刻畫的栩栩如生。媽媽告訴我著名作家冰心奶奶七歲時(shí)就讀完了這本著作。而我今年已經(jīng)十一歲了，我可不能落后。我曾經(jīng)品讀過(guò)：黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。的人生格言，從中明白了年輕時(shí)奮發(fā)向上的人生哲理。于是在好奇心和求知欲的強(qiáng)烈驅(qū)使下，在這個(gè)寒假里我準(zhǔn)備好好地讀一讀這本歷史名著。當(dāng)我讀了一遍后，使我對(duì)歷史故事中的一些人物形象至今記憶猶新。萬(wàn)事開(kāi)頭難，剛翻開(kāi)第一頁(yè)我就碰釘子了，東漢末年，靈帝劉宏腐敗無(wú)能，致使宦官專權(quán)，民不聊生書里有好些詞我都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，更別說(shuō)理解了。但我想起語(yǔ)文老師傳授給我的讀書方法，同時(shí)幸虧也有媽媽做我的堅(jiān)強(qiáng)后盾，在他們的耐心幫助下我津津有味的讀完了這本經(jīng)典著作。
讀完這本書，我不但了解了當(dāng)時(shí)的歷史事件，如三顧茅廬大意失荊州七擒孟獲等；還明白了很多成語(yǔ)如身在曹營(yíng)心在漢鞠躬盡瘁，死而后已的人物典故；甚至我還積累了許許多多的歇后語(yǔ)，如劉備借荊州有借無(wú)還曹操吃雞肋食之無(wú)味，棄之可惜等等；還有學(xué)到了許多關(guān)于軍事謀略：如三十六計(jì)的美人計(jì)、反間計(jì)、連環(huán)計(jì)等。同時(shí)還結(jié)識(shí)了許多歷史人物，如謙遜愛(ài)才的劉備、英勇無(wú)比的.張飛，攻無(wú)不克的關(guān)羽，神機(jī)妙算的諸葛亮，忠厚老實(shí)的魯肅，陰險(xiǎn)狡詐的曹操這些人物的出現(xiàn)如同歷史天空中璀璨的星。但是在這么多的人物當(dāng)中，我最喜歡的要屬于諸葛亮了，他不但料事如神，而且有勇有謀，他的空城計(jì)真是讓人拍案叫絕。他使我明白了：諸葛是智慧的代名詞。當(dāng)我讀到司馬懿來(lái)到城下，見(jiàn)孔明獨(dú)坐城樓，焚香操琴，他知道孔明生平謹(jǐn)慎，怕中計(jì)，便領(lǐng)兵自退時(shí)，我不禁哈哈哈大笑起來(lái)。我真佩服諸葛亮！
《三國(guó)演義》是如此的好看，我一定會(huì)再反復(fù)品讀這本經(jīng)典，因?yàn)樽x書能夠增長(zhǎng)智慧，讀書也可以使我明白人生的真諦，讀書更能激發(fā)我的進(jìn)取精神。我深信：書讀百遍一定會(huì)其義自見(jiàn)。的道理。
《三國(guó)演義》讀后感10
諸葛亮在失街亭后曾用空城計(jì)嚇退司馬懿。在談到這個(gè)故事時(shí)，許多人都感嘆諸葛亮的才智，而嘲笑司馬懿的膽小愚笨。少年時(shí)也曾說(shuō)過(guò)，如果我是司馬懿肯定會(huì)殺進(jìn)空城，至少派一員將殺進(jìn)去，也不會(huì)讓諸葛亮逃脫。當(dāng)看完整篇《三國(guó)演義》后才感覺(jué)到司馬懿只是故意中計(jì)。其中當(dāng)然另有一番原因。
司馬懿原本是魏國(guó)兵馬總督，卻因蜀國(guó)諸葛亮用馬謖之計(jì)離間，而被貶為庶民，險(xiǎn)些丟了性命。諸葛亮率軍入侵時(shí)，魏軍連連敗退，一時(shí)間無(wú)人能敵。魏帝曹睿在恐慌下出于無(wú)奈才依謀臣舉薦起用司馬懿。說(shuō)起來(lái)倒是諸葛亮給了司馬懿一個(gè)出頭的機(jī)會(huì)。但憑這一點(diǎn)，司馬懿理應(yīng)給諸葛亮一個(gè)逃生的機(jī)會(huì)。依照司馬懿的才智是不會(huì)不明白這一點(diǎn)。當(dāng)然這只是其一，還有更重要的原因。魏帝曹睿之所以貶司馬懿，顯然是對(duì)他存有戒心。二度起用乃是出于無(wú)奈。如果司馬懿僅用一仗就將不可一世的諸葛亮生擒，他必將成為曹睿心中最為恐怖的.敵人。那么，依照古代帝王的慣例，等待司馬懿的將是致命的算計(jì)。相反，諸葛亮因?yàn)樗抉R一的出現(xiàn)而敗走，他對(duì)來(lái)說(shuō)曹睿始終是一個(gè)心腹大患。而司馬懿偏偏又是唯一能抵御諸葛亮的人。礙于諸葛亮的威脅，曹睿不得不重用司馬懿。這一厲害關(guān)系，才智過(guò)人的諸葛亮和司馬懿都很清楚。這便是諸葛亮敢擺空城計(jì)，司馬懿又能中空城計(jì)的真正原因。
在空城計(jì)中著重講到諸葛亮登城撫琴。在《三國(guó)演義》里更是以諸葛彈琴退仲達(dá)作為標(biāo)題。彈琴在當(dāng)時(shí)對(duì)諸葛亮來(lái)說(shuō)。是一個(gè)很重要的手續(xù)。在當(dāng)時(shí)諸葛亮完全可以棄城逃走，但司馬懿必會(huì)隨后追殺。這樣一來(lái)，蜀軍將會(huì)傷亡慘重。諸葛亮也是因?yàn)槿绱�，才冒險(xiǎn)擺空城計(jì)。司馬懿追殺諸葛亮本是一個(gè)很傳統(tǒng)的打仗方式。但是他再怎么聰明也想不到，諸葛亮為了避免三軍傷亡冒險(xiǎn)給他擺了一個(gè)空城計(jì)。當(dāng)時(shí)沒(méi)有人記載諸葛亮給司馬懿彈的是什么樂(lè)曲。但可以肯定這是諸葛亮主動(dòng)和司馬懿交流的一種方式。因?yàn)橹T葛亮不能對(duì)司馬懿高呼：是我救了你，殺了我等待死亡的將是你。所以他選擇用琴聲讓司馬懿去感受。也正是因?yàn)檫@琴聲，讓司馬懿頓然醒悟。聰明的司馬懿選擇中計(jì)則是對(duì)魏軍最好的交代方法，而放走諸葛亮則是他真正的目的。事實(shí)上空城并不是計(jì)，只是諸葛亮勸退司馬懿的一個(gè)隱秘方法。
《三國(guó)演義》讀后感11
讀了《三國(guó)演義》這本書，我受益匪淺�！度龂�(guó)演義》是中國(guó)古代歷史上重要的文學(xué)名稱之一。《三國(guó)演義》描繪了近200個(gè)人物。它講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一的一系列故事。
三國(guó)時(shí)期，我最佩服的人是關(guān)羽，他不僅武功好，而且人也好。與曹操作戰(zhàn)時(shí)，他假裝投降，因?yàn)樗麕е�。其�?shí)他還是想找劉備，保護(hù)二嫂。當(dāng)他得到一匹赤兔馬時(shí)，他立即騎著這匹赤兔馬去找劉備。在山下遇到二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是當(dāng)之無(wú)愧的英雄。他降漢不降曹，秉燭達(dá)旦，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，就不知千里往投。我覺(jué)得雖然降敵了，但最后還是回來(lái)了。他不僅忠誠(chéng)，而且是一種難得可貴的忠誠(chéng)。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每個(gè)角色都有不同的性格。
三國(guó)中魏國(guó)智謀最強(qiáng)也不過(guò)分。曹操的兵無(wú)與倫比，司馬懿的兵如神。但兩人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太陰險(xiǎn)了。此外，蜀國(guó)必須是伏龍：諸葛亮。他非凡的機(jī)智和嫻熟的兵陣，都讓后人驚嘆不已。還有一些人物，比如鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等，但我覺(jué)得都不如孔明。吳，一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國(guó)家，可以算是有策略的'，也就是周瑜，十幾歲的周瑜熟悉兵書，精通布陣。
我們不難看出這些人物和國(guó)家性格的重要性。性格與成功有關(guān)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不應(yīng)該忠誠(chéng)，而應(yīng)該誠(chéng)實(shí)。如果一個(gè)人失去了現(xiàn)實(shí)生活中最寶貴的誠(chéng)信，那么這個(gè)人還有什么呢？金錢、地位、官職這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證。沒(méi)有誠(chéng)信，大家都不信任你，在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)。你不會(huì)難過(guò)嗎？這些是金錢、地位和官方職能彌補(bǔ)的嗎？我相信你不想成為一個(gè)有很多缺點(diǎn)的人！所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)實(shí)的大門，用我們永久的身份證面對(duì)生活吧！
《三國(guó)演義》讀后感12
《三國(guó)演義》全稱《三國(guó)志通俗演義》，又稱《三國(guó)志》、《三國(guó)志英雄傳》、《三國(guó)全傳》，它的作者是元末清初的羅貫中。
《三國(guó)演義》描寫了從東漢靈帝建寧二年（公元169）起，到晉武帝太康元年（公元208年）止這百余年間發(fā)生的事件，中間著重描寫了歷時(shí)約半個(gè)世紀(jì)魏、蜀、吳三國(guó)的興衰過(guò)程。
《三國(guó)演義》不僅是較早的一部歷史小說(shuō)，而且代表著古代古代歷史小說(shuō)的最高成就。它采用了淺近的文言，明快流暢；筆法變化波瀾多姿；結(jié)構(gòu)宏偉，把百年左右頭緒紛繁，錯(cuò)綜復(fù)雜的事件跟眾多人物，組織的完整嚴(yán)密，描寫的有條不紊，前呼后應(yīng)，層層推進(jìn)。它特別擅長(zhǎng)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，用神來(lái)之筆寫出每次戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)，寫出在不同條件下戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用；描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，兼寫其它活動(dòng)，作戰(zhàn)爭(zhēng)的前奏余波，把緊張激烈驚心動(dòng)魄的.戰(zhàn)爭(zhēng)，表現(xiàn)的有張有弛，富有節(jié)奏跟詩(shī)情畫意。它塑造人物，略貌取神。諸葛亮的足智多謀，張飛的心直口快，關(guān)羽的矯勇善戰(zhàn)，魯肅的忠厚，還有曹操、劉備、周瑜等等，一個(gè)個(gè)形象栩栩如生。它對(duì)中國(guó)的文學(xué)史跟中國(guó)人的生活都有著不可估量的影響。
在《三國(guó)演義》的這些故事中，我最喜歡的是“趙云血戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡”。話說(shuō)劉備帶著士兵跟老百姓到處奔波，遇到曹兵追擊，家眷跟趙云不知是死是活。再說(shuō)趙云，自曹軍追到，便從晚上一直戰(zhàn)到第二天早上，殺死無(wú)數(shù)曹兵，卻找不到主公的兩位夫人跟小主人，便回頭去找。只找到了甘夫人，趙云將夫人送回后，便繼續(xù)尋找糜夫人跟阿斗。剛到曹軍中，趙云就遇到曹將，被趙云一槍刺死，并搶來(lái)了劍。終于找到了阿斗跟糜夫人，糜夫人為了不拖累趙云，便投井自殺，趙云只好帶著阿斗離開(kāi)。在路上，趙云一手持槍，一手揮劍，殺死了曹營(yíng)名將五十多人。沖出重圍后，趙云回到營(yíng)地，劉備說(shuō)“為了這小子，差點(diǎn)丟了我一員大將”趙云感動(dòng)的熱滾滾抱起阿斗“我肝腦涂地也無(wú)法報(bào)答主公之恩”。
從這個(gè)故事中，我們可以看出趙云是一個(gè)勇猛忠誠(chéng)的人，令我敬佩。
《三國(guó)演義》這本書，不僅讓我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，還讓我的言行得到了升華。我愛(ài)《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》讀后感13
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。暑假里，我看了我國(guó)四大古典名著之一的《三國(guó)演義》，那里面描寫的一些氣勢(shì)磅礴的場(chǎng)景真是讓我回味無(wú)窮。這個(gè)假期，我又把《三國(guó)演義》看了一遍，因?yàn)槲姨矚g看了！
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一，是一部歷史性的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者是羅貫中（約1330-約1400），名本，號(hào)湖海散人。他所寫的《三國(guó)演義》是我國(guó)的第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。小說(shuō)講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一時(shí)期吳、蜀、魏三國(guó)之間的斗爭(zhēng)和興亡的一系列故事。這些故事十分精彩，其中有我最喜歡的幾個(gè)故事：過(guò)五關(guān)，斬六將、草船借箭、火燒赤壁、華容道、三顧茅廬、桃園結(jié)義……
書中刻畫了上百個(gè)人物，無(wú)數(shù)的'軍事謀略。它描寫的主要人物有曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜、魯肅等，這些人物給我留下了深刻的印象：曹操的“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”，周瑜的“胸懷狹窄、忌才好勝”，諸葛亮的“料敵如神、指揮若定”、劉備為“復(fù)興漢室，復(fù)興天下”而戰(zhàn)、關(guān)羽“威風(fēng)凜凜，智勇雙全”、趙云“赤膽忠心，驍勇善戰(zhàn)”……但我最喜歡的兩個(gè)人物是諸葛亮。
諸葛亮是一個(gè)忠臣，一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁，他有勇有謀，知天文，曉地理，識(shí)人心，神機(jī)妙算，足智多謀。治國(guó)治軍
的才能與謙虛謹(jǐn)慎的品格為后人樹(shù)立了非常好的榜樣。他非常善于用計(jì)：“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“三氣周瑜”和“空城計(jì)”……劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山輔佐，他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹，據(jù)有荊益，三分天下”的隆中對(duì)策。他為報(bào)答劉備三顧茅廬之恩，做到“鞠躬盡瘁，死而后已，嘔心瀝血，積勞成疾”，最后病逝于北伐前線五義原。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的�？芍^是一代杰出的軍事家和政冶家。
讀完了這本書，我懂得了做人要心胸開(kāi)闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事。還要刻苦學(xué)習(xí)，立志做一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、智勇雙全的人，成為國(guó)家的棟梁！
《三國(guó)演義》讀后感14
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，書中刻畫了上百個(gè)個(gè)性鮮明的人物，無(wú)數(shù)的軍事謀略，其中最令我欣賞的是諸葛亮，最喜歡的故事是“草船借箭”與“火燒赤壁”，我從中獲益匪淺。
“草船借箭”展示了諸葛亮的聰明才智。心胸狹窄的周瑜發(fā)現(xiàn)了足智多謀的諸葛亮處處高于自己，于是他一心想把諸葛亮置于死地，周瑜就想出一計(jì)，讓諸葛亮在十天之內(nèi)造十萬(wàn)支箭。但是，獨(dú)具慧眼的諸葛亮看出了周瑜的陰謀，不但滿口答應(yīng)了他，還立下了軍令狀，三天之內(nèi)保證能完成任務(wù)。果然，諸葛亮在三天之內(nèi)利用草船“借”了十萬(wàn)支箭，當(dāng)周瑜知道了諸葛亮的借箭詳情后，對(duì)他稱贊不已、自嘆不如。為什么諸葛亮?xí)@么聰明呢？我從書中得知：他通過(guò)刻苦鉆研，不但熟知天文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。我們要像諸葛亮那樣博學(xué)多才，寬宏大量，而不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大，只有這樣才能使自己學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
“火燒赤壁”又一次展示了諸葛亮的過(guò)人才識(shí)。曹操想帶領(lǐng)十五萬(wàn)大軍搶奪東吳江南的地方。龐統(tǒng)出了連環(huán)計(jì)，周瑜出了火攻的主意，諸葛亮前來(lái)借東風(fēng)，最后是黃蓋寫詐降書來(lái)攻打曹操，讓曹操不知所措。這個(gè)故事告訴我們是靠了團(tuán)體的智慧戰(zhàn)勝了曹操。在日常生活中團(tuán)體的力量是巨大的，俗話說(shuō)：眾人拾柴火焰高。在遇到困難的時(shí)候，團(tuán)體可以互相幫助，互相把缺點(diǎn)彌補(bǔ)。我們還需要智慧和勇氣，在遇到困難是不能不加思考就硬做，要多動(dòng)腦筋，想出化解困難的好辦法，面對(duì)困難要有勇氣去面對(duì)。如考試遇到難題，我們不能空著不做，得通過(guò)腦子的思考來(lái)尋找一個(gè)正確的`答案，你實(shí)在不會(huì)了，蒙也得蒙上。智慧固然重要，但是我們也需要勇氣，如果沒(méi)有勇氣的話，你的智慧也是用不上的。比如遇到搶劫的，我們要用智慧和勇氣并存，才能制服強(qiáng)盜。生活中既要有勇氣，又要有智慧，讓我們做一個(gè)智勇雙全的人。
《三國(guó)演義》中的英雄人物給我留下了深刻的印象，他們身上精忠報(bào)國(guó)、勤儉節(jié)約的美德與英勇無(wú)畏的精神值得我們學(xué)習(xí)。
《三國(guó)演義》讀后感15
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一，說(shuō)的是東漢末年，群雄割據(jù)的故事。書中通過(guò)大大小小不同的戰(zhàn)事描寫，為我們展示了變幻的歷史風(fēng)云，也刻畫了曹操、劉備和孫權(quán)等各路梟雄的鮮明形象。
《三國(guó)演義》中，最讓我印象深刻的是赤壁之戰(zhàn)的故事。曹操在長(zhǎng)坂坡?lián)魯浜�，率領(lǐng)大軍順長(zhǎng)江東下，攻打劉備，并且寫信給東吳的孫權(quán)，威脅孫權(quán)投降。劉備派諸葛亮前往東吳，舌戰(zhàn)群儒，最終說(shuō)服孫權(quán)，使東吳決定和劉備聯(lián)合起來(lái)共同對(duì)抗曹操，雙方在長(zhǎng)江的赤壁對(duì)峙開(kāi)戰(zhàn)。
曹操的'軍隊(duì)主要是北方人，不習(xí)慣行船。為此，曹操下令將戰(zhàn)船全部連在一起，使軍隊(duì)可在船上平穩(wěn)行走、操練。曹操還派手下的謀士蔣干前往東吳探聽(tīng)情況，并伺機(jī)策反孫權(quán)的主將周瑜。結(jié)果蔣干卻被周瑜以群英會(huì)戲弄，還中了反間計(jì)，致使曹操自毀長(zhǎng)城，殺了手下兩名精通水戰(zhàn)的將領(lǐng)。
孫劉聯(lián)軍在周瑜和諸葛亮的帶領(lǐng)下，確定使用火攻的策略。周瑜和東吳老將黃蓋上演了一場(chǎng)苦肉計(jì)，再由黃蓋詐降騙過(guò)了曹操；而諸葛亮不但用草船借箭，還非常神奇地請(qǐng)到了東風(fēng)。最終孫劉聯(lián)軍借助風(fēng)勢(shì)，火燒赤壁，大破曹軍。赤壁之戰(zhàn)后，曹操退回北方，而孫權(quán)和劉備則各自發(fā)展自己的勢(shì)力，魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面基本形成。
曹操號(hào)稱八十萬(wàn)大軍，而孫劉聯(lián)軍只有五萬(wàn)人，為什么勝利的卻是孫劉聯(lián)軍呢？我認(rèn)為，首先是因?yàn)椴苘姴簧朴诖蛩畱?zhàn)，但卻到江東地區(qū)，與善于水戰(zhàn)的東吳軍隊(duì)開(kāi)戰(zhàn)，這本身是以己之短，攻敵之長(zhǎng)，暴露自己的弱點(diǎn)。其次，曹操在長(zhǎng)坂坡打敗劉備之后，自信心爆棚，對(duì)孫劉聯(lián)軍過(guò)于輕敵，正是驕兵必?cái) ?/p>
赤壁之戰(zhàn)是曹操和孫劉聯(lián)軍之間斗智斗勇的故事，通過(guò)這個(gè)故事，我懂得了，我們無(wú)論做什么事情，都應(yīng)該盡量揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，并且注意戒驕戒躁，不能掉以輕心，只有這樣，才能邁向成功。
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