呼蘭河傳讀后感通用15篇
看完一本名著后，你心中有什么感想呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的呼蘭河傳讀后感，希望能夠幫助到大家。
呼蘭河傳讀后感1
在寒假里，我看了一本書(shū)，叫作《呼蘭河傳》，《呼蘭河傳》讀后感450字。這本書(shū)講了呼蘭河城的一些有趣的習(xí)俗和那里人的生活。
在呼蘭河城，人們會(huì)說(shuō)到“龍王爺”。這個(gè)“龍王爺”應(yīng)該是那里人的迷信，有點(diǎn)類似于我們說(shuō)的老天爺。有一位父親說(shuō)沒(méi)有龍王爺，我覺(jué)得他是對(duì)的。有個(gè)小孩給龍王爺戴了個(gè)草帽，別人都在議論這個(gè)小孩。我覺(jué)得沒(méi)什么，而且還挺好玩的。
呼蘭河城經(jīng)常下雨，下雨后，就會(huì)有泥坑。這可不是一般的泥坑，這是“殺手泥坑”。許多動(dòng)物都死在里面，因?yàn)樯厦嬗幸粚佑矚ぃ瑒?dòng)物們不知道下面就是陷阱。我覺(jué)得如果死的多了的.話，硬殼上應(yīng)該有很多很多洞，這樣的話動(dòng)物們和主人們應(yīng)該會(huì)注意的。
城里有一些賣(mài)麻花的，這些人都是挨家挨戶地問(wèn)。一位母親和她的孩子們買(mǎi)了一些麻花，但大小不一，就開(kāi)始互相搶了。母親追過(guò)去，他們也開(kāi)始跑，結(jié)果母親摔到了泥坑里。我認(rèn)為這些孩子太調(diào)皮，也有一點(diǎn)自私了。大姐先挑，老小最后，這是常理。而且自己就吃自己挑的，有什么不好？孔融讓梨的道理多好�。】赡苓�有點(diǎn)笨，因?yàn)樽分分约旱木腿菀讐�。大的沒(méi)拿到，小的也沒(méi)了。
還有一個(gè)就是呼蘭河的冬天。唯一一個(gè)特點(diǎn)就是――――冷。作者也很夸張，再冷不可能凍掉耳朵呀！除非是高原。平常冬天可能鼻子、耳朵都紅了，再厲害點(diǎn)也就僵了、裂了。大自然太威風(fēng)了。
還有一個(gè)迷信，就是“跳大神”。有一個(gè)大神，也要有一個(gè)二神。不好的二神可能會(huì)惹怒大神，但大神卻會(huì)罵病人。這太不合道理了！誰(shuí)欺負(fù)你，你就罵誰(shuí)，拿無(wú)辜的人當(dāng)出氣筒，這可不行。病人被大神罵是不吉利的，看來(lái)病人的安危都在二神的手上��！
這就是呼蘭河城。是不是很有趣呢？
呼蘭河傳讀后感2
今天，我讀完了女作家蕭紅的長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。
在讀這本書(shū)之前，我一直認(rèn)為民國(guó)是一個(gè)非常棒的時(shí)代：大步前進(jìn)，人才濟(jì)濟(jì)。但是讀了《呼蘭河傳》我才發(fā)現(xiàn)，民國(guó)時(shí)期的人們?cè)瓉?lái)如此愚昧，不思進(jìn)取。
首先，書(shū)中用了很大筆墨來(lái)寫(xiě)了民國(guó)時(shí)期的人們。我總結(jié)了幾個(gè)關(guān)鍵詞：不思進(jìn)取，愛(ài)占小便宜，愛(ài)管閑事。
那時(shí)的呼蘭河人是不思進(jìn)取的。每天傍晚，小城呼蘭河都會(huì)有賣(mài)豆腐的人在街上叫賣(mài)。因?yàn)槎垢诋?dāng)時(shí)有點(diǎn)貴，所以窮人吃不起。但是吃不起就更想吃，饞了很久。但是等賣(mài)豆腐的人走了后又忘記了，不想著怎么努力掙錢(qián)買(mǎi)豆腐。
那時(shí)的呼蘭河人是愚昧的。在娘娘廟前有很多賣(mài)“帶”的人。婦女們都爭(zhēng)著買(mǎi)“帶”。因?yàn)閾?jù)說(shuō)“帶”可以“帶”出一個(gè)兒子。這些婦女不想著調(diào)養(yǎng)身體，而是去買(mǎi)“帶”，非常無(wú)知，迷信。而且每當(dāng)有人病了，人們就請(qǐng)“跳大神”的。但其實(shí)“大神”也是一個(gè)普通人。為了吃雞，大口破罵請(qǐng)神人家的病人，把請(qǐng)?zhí)袢思业碾u拿回家吃。這些人是多么無(wú)知啊。
那時(shí)的呼蘭河人是愛(ài)占便宜的。冬天路很滑，一個(gè)賣(mài)饅頭的老人打翻了幾個(gè)饅頭，人也摔在地上。有路人在他還沒(méi)站起來(lái)之前就把饅頭吃了。
那時(shí)的呼蘭河人是愛(ài)管閑事的`。一個(gè)普通下等人馮歪嘴子，他每天在磨坊里打梆子、磨面。在他的妻子王大姑娘生下第二個(gè)孩子去世后，很多人開(kāi)始傳言小孩會(huì)夭折，他會(huì)上吊，自刎~~~~~~~
《呼蘭河傳》寫(xiě)出了民國(guó)時(shí)代人們的無(wú)知、麻木，但這就是那個(gè)時(shí)代真正的模樣。
在這個(gè)黑暗的社會(huì)中，有一個(gè)人給了幼年的蕭紅很大的歡樂(lè)，這個(gè)人就是祖父。祖父給了“我”很多歡樂(lè)：在后園里我和祖父搗亂;我把小白菜種子踢飛、鏟地留下一片狗尾草、澆菜時(shí)往天空潑水、和祖父學(xué)詩(shī)把玫瑰花插在祖父帽子上~~~~~~這些事情成了“我”童年最重要的暖色與愛(ài)。
《呼蘭河傳》揭示了當(dāng)年真正的呼蘭河，一個(gè)讓作者愛(ài)的深沉、愛(ài)的熱烈的呼蘭河;一個(gè)讓作者恨的無(wú)奈的呼蘭河。
呼蘭河傳讀后感3
在暑假中，我看了著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》，這不算是一本很厚的書(shū)，但寫(xiě)了很多事。
這本書(shū)不光講述了是蕭紅小時(shí)候的事，還真實(shí)的反映了舊社會(huì)的方方面面。隨著她的筆，我們看到了一個(gè)個(gè)舊社會(huì)老百姓。
蕭紅來(lái)自東北，正在她來(lái)到上海，飽受冷落和白眼，心中的火焰變成冰塊的時(shí)候，她遇到了魯迅，魯迅的慈祥讓蕭紅心中的冰塊逐漸融化了，并且使蕭紅拿起了筆寫(xiě)作。最后，蕭紅寫(xiě)出了《呼蘭河傳》。
我們以前學(xué)過(guò)的課文《火燒云》和《祖父的園子》都是出自于《呼蘭河傳》。
但是，看完全書(shū)之后，我才能明白舊社會(huì)的黑暗，呼蘭河的人是善良的，但舊社會(huì)的迂腐和封建使得他們的習(xí)俗害了他們。
當(dāng)小團(tuán)圓媳婦生病的時(shí)候，婆婆愿意花錢(qián)去請(qǐng)道士來(lái)"治病"，這當(dāng)然是出自善良，但是我們明白，道士做法又怎樣能治病呢最后，小團(tuán)圓媳婦，這個(gè)十四歲的小姑娘生病死了。
魯迅先生所處那個(gè)年代，是動(dòng)蕩不安的，但是人們依舊是善良的，但是，善良的人們的人們依舊擺脫不了封建的枷鎖，依舊不能拋開(kāi)那些沒(méi)用的甚至是害人的"土辦法".
在這種社會(huì)中長(zhǎng)大的.蕭紅是寂寞的:媽媽對(duì)她是惡言惡氣的，爸爸對(duì)她是冷淡的，奶奶會(huì)因?yàn)橐恍┬r(shí)而拿針扎她的手指，只有爺爺對(duì)她是慈祥的。在那個(gè)時(shí)代重男輕女是十分明顯的，生個(gè)男孩，家人會(huì)歡天喜地，生個(gè)女孩，家人會(huì)一臉嫌惡。你說(shuō)，在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大的蕭紅，怎能不孤獨(dú)
所以在蕭紅四十二歲的時(shí)候，她就早早離開(kāi)了人世，只留下了《呼蘭河傳》。
這本書(shū)也讓我深深的體會(huì)到了我們是多么幸福，更讓我珍惜我此刻所擁有的一切，讓我感受到了不用擔(dān)心溫飽是多么幸福。而且，也不能相信封建迷信，這樣只能害了自己。
呼蘭河傳讀后感4
最近，我閱讀了蕭紅的《呼蘭河傳》。呼蘭河是一個(gè)并不繁華的小城，但它在蕭紅的筆下卻生動(dòng)獨(dú)特。
書(shū)中，蕭紅描寫(xiě)了呼蘭河城的景色以及與眾不同的風(fēng)俗習(xí)慣，給我留下了很深的印象。其中我覺(jué)得最有趣的就是小城里的“大泥坑”，它常常會(huì)吞噬許多動(dòng)物。每當(dāng)下雨時(shí)“大泥坑”就會(huì)變成河，總是讓車夫和馬翻了好幾次車，而在一旁的民眾不但不幫忙，反而還有喊：“噢！噢！精彩！”十分熱鬧。這也使民眾能夠說(shuō)長(zhǎng)道短，得以消遣。為此還有許多人想過(guò)一些辦法。如：拆墻，種樹(shù)。但就是沒(méi)有想到要把泥坑填平。
此外蕭紅也寫(xiě)了她的童年，其中她多次提到與祖父嬉戲的場(chǎng)面，因?yàn)樵诩抑校挥凶娓缸铌P(guān)心她，呵護(hù)她，所以當(dāng)在書(shū)的尾聲里，蕭紅多次提到祖父與她的'童年生活緊密相連，歡笑、傷心、憤怒……
我感覺(jué)蕭紅的童年過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮，同時(shí)感覺(jué)自己還身在童年而感到高興。是呀，童年是上天賜給我們的禮物，每個(gè)人都有自己的童年�？上於视⒉牛捈t31歲就去世了，否則，說(shuō)不定她還會(huì)寫(xiě)更好的書(shū)來(lái)給大家看。
但是這本書(shū)也有灰色的一面，蕭紅側(cè)面寫(xiě)到了人們的無(wú)知愚昧，可是她卻用了幽默的語(yǔ)言描繪了這個(gè)灰色的社會(huì)。在那個(gè)年代，人們始終放不下那些舊思想、土辦法，而正是這些舊思想、土辦法而使我們的祖國(guó)在那個(gè)年代顯得那么懦弱。
讀完這本書(shū)，我覺(jué)得書(shū)中的故事，有諷刺也有幽默。它使我懂得了要珍惜童年，同時(shí)也讓我側(cè)面偷窺到當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗與和黑暗，讓我了解了過(guò)去。我很慶幸那只是蕭紅的童年。與此同時(shí)我也用善良、熱情、奮進(jìn)的心來(lái)珍惜我現(xiàn)在的美好時(shí)光。
呼蘭河傳讀后感5
我讀完了《呼蘭河傳》的整篇故事，其中印象最深的還是第三章。
第三章主要講的就是蕭紅童年與祖父一起玩耍，一起做事，一起玩耍，祖父和她一起走完了童年，幾乎每一個(gè)故事，都與他的祖父有關(guān)。
從這一章里，我可以看到，蕭紅童年是一個(gè)多么天真的孩子，左鄰右舍，到處亂串；她的童年也是孤獨(dú)的，雖然他有祖父陪伴，但是她畢竟也是一個(gè)孩子，總不能不出去結(jié)交朋友吧�？墒鞘捈t童年就是這樣的，左鄰右舍沒(méi)有小孩兒，只有她的祖母死的時(shí)候，她才碰上了四五個(gè)小朋友；不像我們，出了門(mén)，就可以看到一大幫的小孩兒在門(mén)口玩耍。 蕭紅在童年時(shí)，或許沒(méi)有我們現(xiàn)在的科技，玩兒的也許就只有一兩根狗尾草，也許就只有什么小蟲(chóng)。吃的也沒(méi)有什么漢堡，可樂(lè)，也許就是一塊粘糕，或許連粘糕都吃不上，那就只剩下了桃子李子杏子梨。喝的只有井水。而回過(guò)頭來(lái)看，我們現(xiàn)在吃的什么？玩的什么？喝的又是什么？也許，我們作為一個(gè)孩子，也許早就吃去了孩子的本性，天真、可愛(ài)也許早就離我們而去，曾經(jīng)的那份可貴的`純潔的眼神，那份可愛(ài)的笑容，化為青煙，追隨著時(shí)間的腳步，被科技、被成人、甚至被孩子們自己給狠狠的抹殺掉了。也許，只有蕭紅的那個(gè)年代，才保存在人世間，在人世間，人類從沒(méi)有記住過(guò)失去的，有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好：只有失去了，才會(huì)珍惜。這句話說(shuō)的難道不對(duì)嗎？當(dāng)我們?cè)俅位氐皆瓉?lái)的世界看的時(shí)候，我們?nèi)祟愖罴冋娴钠焚|(zhì)，才被顯現(xiàn)的一清二楚……
總而言之，《呼蘭河傳》第三章令我印象深刻。
呼蘭河傳讀后感6
魯迅評(píng)紅樓夢(mèng)說(shuō)：“悲涼之霧，遍被華林”。我讀蕭紅女士的呼蘭河傳，恰恰也隱隱有這種感覺(jué)。然悲涼之霧卻是一種最為真實(shí)的生命體驗(yàn)，是作者晚年回顧童年和故鄉(xiāng)所感受到的一種悲壯的美。
呼蘭縣，位于中國(guó)黑龍江省南部松花江畔有滿、回、朝鮮、、赫哲等15個(gè)少數(shù)民族。當(dāng)我讀蕭紅女士這本小說(shuō)時(shí)，最先感受到的是東北土地的厚實(shí)和粗野，人民的困苦和麻木。
逐漸發(fā)現(xiàn)也有熱鬧的廟會(huì)，人們有唱秧歌的、看野臺(tái)子戲的，熱鬧異常。作者花了諸多筆墨描寫(xiě)自己的祖父、祖孫倆相依相伴，有著無(wú)窮的.快樂(lè)。還有馮歪嘴子，這個(gè)突破了封建禮教，和大姑娘王大姐結(jié)婚的人，遭到了鄰人們的羨慕和嫉妒和嘲諷。當(dāng)王大姐在生下第二個(gè)孩子后因難產(chǎn)死去，馮歪嘴子常常含著眼淚，但他看到大兒子已會(huì)拉驢飲水，小兒子也會(huì)拍手笑了，他就不再絕望，在兒子身上，他看到了活著的希望。
“有諷刺，也有幽默。開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感，然而愈越下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)。可是，仍然有美，即使這美有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑�！泵┒芟壬缡窃u(píng)論呼蘭河傳。確實(shí)，全書(shū)的悲涼寂寞感始終縈繞不去。那個(gè)村口的大坑，時(shí)常淹死牲口和孩子，卻沒(méi)有人管。胡家的童養(yǎng)媳——小團(tuán)圓媳婦，這個(gè)十二歲的快樂(lè)的女孩，最后在左鄰右舍的挑撥謾罵中被殘忍的用開(kāi)水洗澡。王大姑娘同磨官馮歪嘴子的愛(ài)情，同樣是在眾人的誹謗、中傷中繼續(xù)。這些又不能不是我扼腕嘆息。
然而從本書(shū)看蕭紅女士的文筆，既非魯迅匕首投槍般直刺民族劣根，也非郁達(dá)夫般文筆華美的勾勒出整個(gè)回憶。她只是慢慢地、樸素地陳述，盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動(dòng)人。我們只感到這是作者的信筆寫(xiě)去，自然而灑脫，毫不矯飾。
呼蘭河傳讀后感7
其實(shí)一天的時(shí)間可以過(guò)得飛快，手捧一本書(shū)，靜靜地坐著閱讀就可以。
今天我讀完了《呼蘭河傳》，盡是寂寞和冰涼，除了祖父和“我”之間有點(diǎn)溫情外，我感受到的盡是悲涼和凄愴。呼蘭河人的生活竟是那般：無(wú)知迷信的人、憨厚老實(shí)的人、無(wú)聊的看客們……還有被折磨致死的團(tuán)圓媳婦，未出嫁就死去的翠姨，馮歪嘴子早逝的女人，難產(chǎn)死去的女人……不斷地死人，并且是女人。有種窒息般的壓抑感，泛著徹骨的寒意。我有點(diǎn)看不下去了。
文中有描寫(xiě)春的句子，有寫(xiě)年輕的姑娘們打扮的場(chǎng)景，但絲毫讓人感受不到一點(diǎn)春之活力和青春的朝氣，仿佛悲慘和苦難是既定的命運(yùn)，受欺凌遭暴打是慣常的事情，死去也不過(guò)是伴隨點(diǎn)哭聲，打著白幡，埋在荒山，在世間留下一個(gè)長(zhǎng)著枯草的墳?zāi)沽T了，或者說(shuō)是小土丘也行�；钪褪腔钪�，不管是以什么姿態(tài)活著，死去就是死去，沒(méi)人在意，生與死就是這般尋常。越是這樣，越是沒(méi)人反抗，也不可能去抗?fàn)帲挥袙暝廊�，要么就屈辱地活著。所謂人性、愛(ài)、溫暖幾乎在這部作品里是絕跡的`。
我想起了去年讀的《家》《春》《秋》，那是家族中不同命運(yùn)的個(gè)體演繹的故事，《呼蘭河傳》是一個(gè)地區(qū)的人們演繹的故事，然而又都折射了更廣闊的地區(qū)的更多人們類似的故事。基調(diào)同樣悲涼，但前者有抗?fàn)帲胁磺撵`魂向舊社會(huì)和舊制度作挑戰(zhàn)，()能讓人看到光明和希望，感受到還有一顆顆火熱的心在跳動(dòng)。后者沒(méi)有，讓人感受到了太多的冰涼、絕望、灰暗和死寂，仿佛不能自由地呼吸
篇幅《生死場(chǎng)》及之后個(gè)別篇章，格調(diào)變了，人們是被逼迫，被壓迫得不能好好活著。日本人、地主們，泯滅人性的行徑逼得人們活不下去，逼得人們會(huì)認(rèn)為早死晚死都一樣，逼得人們?nèi)プ詺�、瘋掉。于是，社�?huì)變得慘淡至極，看不到希望的光景，活不下去只有死，這是唯一的解脫，也是對(duì)命運(yùn)無(wú)望和悲痛后的抉擇。
呼蘭河傳讀后感8
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠”。蕭紅記憶里的呼蘭河小城，孤寂，靜默，一成不變。人們?nèi)諒?fù)一日，年復(fù)一年的做著他們應(yīng)該做的事，可究竟為什么這樣做，似乎連他們自己都不清楚。
不過(guò)呼蘭河小城里的生活瑣事是十分精彩的，開(kāi)篇大泥坑的故事，染房，扎彩鋪，小胡同里的吆喝聲，在那樣一個(gè)消息閉塞，信息不發(fā)達(dá)的'年代，似乎小城里每一件不足為奇的事都可以拿來(lái)說(shuō)上一說(shuō)，還有精神的盛舉：跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì)，而這些又多半與鬼神迷信有關(guān)。
祖母的去世在“我”幼小的記憶里已經(jīng)模糊，那時(shí)候的“我”太小，只記得家中來(lái)了好多人，“我”反倒是玩的不亦樂(lè)乎。小團(tuán)圓媳婦，那樣一個(gè)鮮活的人，由于鬼神迷信，被折磨了許久，終究還是逃不開(kāi)她死亡的命運(yùn)。有二伯的古怪性情，到處借宿，被“我”不小心發(fā)現(xiàn)的偷東西，徹夜在院子里的罵罵咧咧。馮歪嘴子與他的媳婦和兩個(gè)兒子，人們對(duì)王大姐最初的評(píng)價(jià)和發(fā)現(xiàn)她生了孩子后的評(píng)價(jià)前后對(duì)比，馮歪嘴子的小兒子引發(fā)的爭(zhēng)議。而在她童年的記憶里，最值得回憶的，大概就是祖父和他的后花園，祖父的疼愛(ài)，遷就，陪伴使得她的童年多了溫馨，在書(shū)中，描寫(xiě)“我”與祖父的日常的文字特別多，反而自己的父母，卻是寥寥幾筆帶過(guò)。
我始終相信，人的童年的幸福，甚至可以治愈人的一生，在孩子年少無(wú)知的小天地里，在往后漫長(zhǎng)的歲月里，很多事情的記憶會(huì)變得模糊，可是有一個(gè)聲音始終堅(jiān)定的告訴你，曾被無(wú)條件的寵愛(ài)過(guò)，這是一種底氣，是往后艱難生活中的一道光，是精神生命中始終溫暖著的情愫。
呼蘭河傳讀后感9
最近，我懷著沉重的心情讀完《呼蘭河傳》，小說(shuō)黯淡的畫(huà)面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫(huà)面，灰色的人生。在這里，到處可見(jiàn)由于人們的無(wú)知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的悲劇。小說(shuō)中最具悲劇色彩的人物是團(tuán)圓媳婦，發(fā)生在她身上的故事令人觸目驚心。
團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，她才十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣(mài)給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來(lái)時(shí)是那樣的健康、活潑，一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里，她拼命的干活，卻經(jīng)常遭受到婆婆的'打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽(tīng)話、更懂事。甚至在她生病時(shí)，將她在熱水里燙了三次，沒(méi)多久她就匆匆地離開(kāi)了人世，一朵還沒(méi)來(lái)得及盛開(kāi)的鮮花，就這樣夭折了。
看完這本書(shū)我真為當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣感到痛心疾首，我仿佛看到了小團(tuán)圓媳婦在熱水中的掙扎，仿佛看到了婆婆抽貼時(shí)的滿臉心疼，又看到了云游真人拿著那些所謂的驅(qū)魔道具在那兒折騰。在那個(gè)年代里，團(tuán)圓媳婦們的遭遇在人們看來(lái)是司空見(jiàn)慣的，他們的無(wú)知?dú)埡α诵F(tuán)圓媳婦，與其說(shuō)團(tuán)圓媳婦是被燙死的，還不如說(shuō)是被封建迷信思想害死的。那個(gè)時(shí)候的社會(huì)完全都是灰色的，那時(shí)的人可能真的很善良，但小說(shuō)讓我們看到更多的是殘忍、麻木、愚昧和無(wú)知，是對(duì)生命的冷漠。他們只是因?yàn)榛钪钪�，為了死去而死去，制造了一個(gè)又一個(gè)悲劇。
合上小說(shuō)，我的心緒回到現(xiàn)實(shí)，環(huán)顧四周，十分慶幸，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離那個(gè)生命被蔑視、被踐踏的舊社會(huì)。汶川、玉樹(shù)抗震救災(zāi)的整個(gè)過(guò)程集中體現(xiàn)了一種以人為本的倫理關(guān)懷和尊重生命的價(jià)值理性。溫總理站在地震廢墟上振臂高呼：“當(dāng)前最重要的是救人！”的聲音，至今還回蕩在我們心中。隨著人類文明的進(jìn)步，人們愈發(fā)強(qiáng)烈地追求自身社會(huì)權(quán)利，追求正義，平等與公正，愈來(lái)愈懂得尊重生命，努力構(gòu)建人與人、人與自然的和諧。
呼蘭河傳讀后感10
暑假里，我看了一本上世紀(jì)40年代的著名作家蕭紅寫(xiě)的書(shū)，書(shū)的名字是《呼蘭河傳》。這本書(shū)還被著名作家矛盾評(píng)為：一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)圖畫(huà)，一串凄婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、輕松和真實(shí)的筆調(diào)描繪出了她小時(shí)候在祖父家呼蘭河所經(jīng)歷的種種事情，從這本書(shū)里，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過(guò)的美好時(shí)光，看到了中國(guó)最敗落的時(shí)期的人們，過(guò)著清貧安康的日子卻又?jǐn)[脫不開(kāi)迷信的影子。
在這本書(shū)中，充滿了人們對(duì)妖魔鬼怪的懼怕，對(duì)大自然的順從，其中有最顯著的一個(gè)事例：呼蘭河這個(gè)鎮(zhèn)子里，只有幾條主要的大路，通往集市或是其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其他幾條都是一些小路，其中有一條小路，路兩旁只有幾家零零碎碎的店鋪，什么開(kāi)磨坊的，做豆腐的.，生意也十分；冷清，因?yàn)檫@條路的中間有一個(gè)大坑，這個(gè)大坑在這里已經(jīng)有多久了，沒(méi)人說(shuō)得清楚，只是這個(gè)大坑隔斷了一條路，卻也沒(méi)有人去管它，人們寧愿多走一些路，也不遠(yuǎn)去管這個(gè)坑，所以許多年下來(lái)，這個(gè)坑一直也沒(méi)有人來(lái)填平，因?yàn)榇蠹叶加X(jué)得，突然有個(gè)坑出來(lái)，肯定是天意，如果填平了這個(gè)大坑，不是違背了老天爺了嗎，所以，也就對(duì)它熟視無(wú)睹了。
這本書(shū)里像這樣的例子還有很多，什么那戶人家有人病倒了，或者倒閉了，就請(qǐng)鎮(zhèn)里的巫師來(lái)跳大神，跳完了大神，最后還是照樣病著，照樣倒閉，或許人們只是找個(gè)安慰罷了。小時(shí)候的蕭紅在家里并不是重點(diǎn)，有時(shí)還會(huì)是媽媽嘮叨的對(duì)象，看完了人家的跳大神，回到家里在閣樓里翻東西，跟祖父在院子里割菜，成了蕭紅的童年生活。
呼蘭河傳讀后感11
最近讀了公司精心挑選的好書(shū)《呼蘭河傳》，讀完后感覺(jué)到身體沉浸在蕭紅描繪的世界里久久不能自拔，蕭紅是個(gè)心思寂寞的人，可是從她身上我又看到一股極不平凡的魅力。就像她寫(xiě)的《呼蘭河傳》，有人說(shuō)它像小說(shuō)，又有人說(shuō)它像自傳，蕭紅的文章就是這樣，在不知不覺(jué)中令人不明其中的所以然。
《呼蘭河傳》不像《城南舊事》，雖然同樣是寫(xiě)小城里的故事，可《城南舊事》給我的感覺(jué)像是一朵含苞怒放的花，緊緊的讓人讀得輕快自然; 但《呼蘭河傳》不同，它就像一盤(pán)顏料，什么赤橙黃綠青藍(lán)紫全都混在一起，令人琢磨不透，可又別有一番韻味!
《呼蘭河傳》是一片美文，文章中，極有藝術(shù)感的文字令人心動(dòng)不已; 《呼蘭河傳》也是一篇寂寞的小說(shuō)! 當(dāng)時(shí)的蕭紅，一個(gè)人身在淪陷的香港，心中苦悶而寂寞，這種心情，通過(guò)文字滲透進(jìn)了我們心中。
在第二章《小城三月》中，我在不知不覺(jué)中，又看到了另一個(gè)蕭紅。小城的三月風(fēng)景如畫(huà)。瞧，三月的原野綠了，像地衣那樣綠，透在這里、那里，好一個(gè)這里、那里，連一片草地都能寫(xiě)得如此唯美、動(dòng)人!
再看看第三章《生死場(chǎng)》，哎，如此悲傷、凄涼，令人心痛。
《呼蘭河傳》是立體的、有寂寞、有美好、有悲傷、有希望。今年秋天，我讀了一篇故事，這故事，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)做點(diǎn)綴; 沒(méi)有優(yōu)美的句子做裝飾; 有點(diǎn)只是灰白的`畫(huà)面，可是從灰白的畫(huà)面中，我分明聽(tīng)到了了一曲凄涼的笛聲，能讓我聽(tīng)到這笛聲的恐怕只有這《呼蘭河傳》了!
一本好書(shū)之所以被稱之為好書(shū)，就是因?yàn)樗軌蛞鹱x者的共鳴，《呼蘭河傳》就是這樣一部好書(shū)，我從中看到了自己，看到了時(shí)代，這就是我此次讀書(shū)的收獲。
呼蘭河傳讀后感12
這個(gè)周我讀了《呼蘭河傳》這本書(shū)，最開(kāi)始時(shí)，并沒(méi)有感覺(jué)它有多好看。等我靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味，才越來(lái)越覺(jué)得它的精彩。
書(shū)中，蕭紅用輕盈的筆調(diào)寫(xiě)下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場(chǎng)面，因?yàn)樵诩抑�，只有祖父最關(guān)心她。書(shū)中有一處情節(jié)最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒(méi)有察覺(jué)，還說(shuō)：“這季節(jié)的玫瑰真香啊!”蕭紅則在旁邊哈哈大笑。讀到這里，我感覺(jué)蕭紅的童年過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮的同時(shí)也懷念自己的童年。那真的是我人生中最快樂(lè)的一段日子同時(shí)也是我一生的`財(cái)富。
當(dāng)我讀到小團(tuán)圓媳婦不幸去世了時(shí)，我的心很糾結(jié)，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣(mài)給了老胡家做媳婦。一個(gè)健康、活潑的小姑娘，因?yàn)楦F，因?yàn)樯�，被賣(mài)做童養(yǎng)媳，沒(méi)有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了，可她拼命地干活，還是動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵。就這樣，一朵還沒(méi)來(lái)得及盛開(kāi)的鮮花，就此夭折了。小團(tuán)圓媳婦她沒(méi)能變得“更聽(tīng)話、更懂事”就去世了，而這一切的一切，難道只是因?yàn)樗牌诺臍埲獭⒂廾梁蜔o(wú)知嗎?我隱隱覺(jué)得，這也是呼蘭河人們生活態(tài)度造成的。也許，那里的人們，已經(jīng)覺(jué)著，生不如死，死后，就可以有漂亮的房子、花園、大馬、仆人、一年四季不同時(shí)期盛開(kāi)的鮮花……正是這種消極的生活態(tài)度，扼殺了小團(tuán)圓媳婦。
呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴我們的吧，讓我們了解過(guò)去，了解歷史，永遠(yuǎn)不要重蹈覆轍。
呼蘭河傳讀后感13
讀完了蕭紅的小說(shuō)《呼蘭河傳》，心情是復(fù)雜的——有愉悅，有傷感，還有釋然。正如茅盾在序言中所說(shuō)，它不像一部嚴(yán)格意義上的小說(shuō)，而在于它更像一片敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà);一串凄婉的歌謠;讀著這部小說(shuō)，仿佛看到蕭紅就站在我的面前不曾離去，如同一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人娓娓道來(lái)她童年的趣事：呼蘭河的人民是那樣的善良，知足，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的生活……隨著筆調(diào)一轉(zhuǎn)，蕭紅變得憂郁起來(lái)，我們看到的'是她單調(diào)寂寞的童年，盡管祖父給了她很多慈祥的愛(ài)和衣食無(wú)憂的生活，但是對(duì)于一個(gè)得不到家庭溫暖和父母愛(ài)的孩子來(lái)說(shuō)，她的內(nèi)心是孤獨(dú)的，也許這也是導(dǎo)致她日后在三次婚姻中屢遭失敗的原因吧。
蕭紅的命運(yùn)是不幸的，雖然她的一生都在反抗舊的封建禮教，但她最終沒(méi)有逃脫悲慘的命運(yùn)。
我認(rèn)為呼蘭河傳這部小說(shuō)是消極的，如同翠姨，她生活在新舊社會(huì)交織變遷的時(shí)代，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿只作內(nèi)心默默的反抗，呼蘭河轉(zhuǎn)又是積極地，在_時(shí)期總有一些像蕭紅這樣具有先知先覺(jué)的進(jìn)步人士，用他們的智慧和勇氣，喚醒民眾愚昧的良知，揭開(kāi)他們被蒙蔽了雙眼的面紗，也許蕭紅沒(méi)有像趙一曼、秋瑾、石評(píng)梅那樣對(duì)未來(lái)充滿熱情，投身革命，也許她更多的是沉浸在自己的個(gè)人情感悲痛中，但是在那樣惡劣的生活條件下，那樣寂寥悲痛的心境下，依然執(zhí)筆完成這不朽的巨作，這就足以值得我們敬仰和學(xué)習(xí)。
讀完這本小說(shuō)，也深深感受到活在當(dāng)下的我們是多么幸福，對(duì)一些落后的農(nóng)村依然被貧困愚昧困擾的現(xiàn)象，我們有責(zé)任和義務(wù)去幫助他們。
呼蘭河傳讀后感14
我今天給大家介紹一本書(shū)，名叫《呼蘭河傳》。本書(shū)講了呼蘭河人的生活、蕭紅的童年，因?yàn)槭捈t小時(shí)候生活在哈爾濱的呼蘭，所以會(huì)有偏遠(yuǎn)帶來(lái)的安寧，但也會(huì)帶來(lái)偏遠(yuǎn)的落后。
呼蘭是一個(gè)很小的小城，只有：東二道街、西二道街、十字街，再就是小胡同。但通過(guò)蕭紅的描寫(xiě)，我仿佛來(lái)到一座好大的城市。我認(rèn)為，在蕭紅的筆下，呼蘭是無(wú)趣的，是無(wú)奈的，只是生、老、病、死，不過(guò)是出了什么事就哭、就煩，過(guò)一會(huì)，也就會(huì)當(dāng)做沒(méi)發(fā)生一樣，照樣繼續(xù)生活。像文中賣(mài)豆芽的王寡婦：她從此以后就瘋了，但她到底還得買(mǎi)豆芽，她仍然還得靜靜地活著。
介紹一下作者。蕭紅1911年－1942年，原名張迺瑩。被譽(yù)為“20世紀(jì)30年代的文學(xué)洛神”。她一生有三名對(duì)她來(lái)說(shuō)非常重要的人物：蕭軍、魯迅和她的祖父。我覺(jué)得蕭紅必須需要有人照顧，如果沒(méi)人照顧，她便無(wú)助、弱小起來(lái)。
作者——蕭紅因家里重男輕女，所以家里除了祖父沒(méi)有人心疼蕭紅。蕭紅的爺爺陪她背古詩(shī)、給她做烤鴨，等等。因?yàn)闋敔斏屏�，所以蕭紅爺爺?shù)男愿駛鹘o了蕭紅；因?yàn)榘职謱W(xué)習(xí)好，所以爸爸的聰慧傳給了蕭紅，同時(shí)也給了蕭紅相對(duì)良好的教育。這才有后來(lái)的稱之為“國(guó)民四大才女之一”。
蕭紅的家鄉(xiāng)就是呼蘭，祖先是闖關(guān)東從山東來(lái)到東北黑龍江呼蘭縣，蕭紅的家很富裕，是一個(gè)地主家庭，但蕭紅為了反抗包辦婚姻，因此離家出走，開(kāi)始了一生的漂泊。
我覺(jué)得通過(guò)讀《呼蘭河傳》，蕭紅告訴我們：她的童年看來(lái)是有趣的，但心里是無(wú)奈的；蕭紅很要強(qiáng)，想要有開(kāi)闊眼界的欲望，這也許是自己離家出走的一件理由吧�？傊捈t通過(guò)這本書(shū)介紹了她的家鄉(xiāng)——呼蘭，通過(guò)一個(gè)已經(jīng)長(zhǎng)大了的.孩子的視角，憑借著對(duì)故鄉(xiāng)最深刻的記憶，帶著對(duì)爺爺?shù)膽涯�，�?duì)小人物的同情，對(duì)自己的安慰，完成了它——《呼蘭河傳》，值得我們走近去看。
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呼蘭河傳讀后感15
呼蘭河是一個(gè)十分十分普通的小村莊，小小的地方，一條十字街與東二道街、西二道街，幾十戶世世代代生活在那里的人家，就是整個(gè)村莊的基本樣貌，與千千萬(wàn)萬(wàn)普通農(nóng)村沒(méi)什么差別。
全書(shū)的主人公是“我”，一個(gè)不諳世事的小女孩，用好奇的心探索一切，用純澈干凈的雙眼觀察世界，用最淳樸的語(yǔ)言表達(dá)自我，讓讀者在對(duì)封建思想殘害人心而感到悲慘的同時(shí)，仍然能夠感受到人世間所存在的最簡(jiǎn)單的善良與完美。
呼蘭河是一個(gè)灰色的封建社會(huì)，在那里，人的生命和牲畜一樣不值一提；在那里，人的一生能夠被長(zhǎng)輩隨便安排；在那里，人們用可悲的言語(yǔ)掩蓋人的脆弱與無(wú)助；人們背離事物的本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律，把一切期望都寄托在不著邊際的.封建活動(dòng)上，一邊做著摧殘人心靈與身體的事情，一邊又可悲地將一切期望寄托于神靈。
呼蘭河也有最簡(jiǎn)單的一面。世世代代的農(nóng)民在呼蘭河日出而作，日落而息，對(duì)土地的敬仰造就了農(nóng)民樸素的品質(zhì)。主人公是一個(gè)不諳世事的小女孩，有著簡(jiǎn)單的歡樂(lè)源泉，對(duì)待事物有著最簡(jiǎn)單的看法與認(rèn)識(shí)，與成人世界構(gòu)成鮮明地比較，讓讀者在黑暗的格調(diào)中仍然能感受到來(lái)自孩童的一絲亮光，但孩子的一絲亮光往往會(huì)受到成人世界的扼殺，在感嘆的同時(shí)也對(duì)封建思想殘害人心感到揪心。
呼蘭河作為二十世紀(jì)中國(guó)農(nóng)村的縮影，是當(dāng)時(shí)最底層勞動(dòng)人民的真實(shí)寫(xiě)照，在那個(gè)物質(zhì)匱乏，科技落后的時(shí)代，人們只能將期望都寄托在神靈上，當(dāng)時(shí)的人對(duì)大自然、神靈存在十分的敬畏，現(xiàn)代的我們不能否認(rèn)封建思想在歷史發(fā)展史上存在的意義，但我們必須從這段歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)，在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中不斷摒棄封建思想中黑暗、不科學(xué)的一面。
作者筆下的呼蘭河，有喜有悲，有善良也有邪惡，有光明也有黑暗，有麻木無(wú)知也有期望與憧憬，是對(duì)這個(gè)小鎮(zhèn)的最真實(shí)寫(xiě)照，值得一讀。
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