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《天才》讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的《天才》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《天才》讀后感 篇1
19世紀(jì)末的亞歷山大小鎮(zhèn)，一位名為尤金的青年，起初無才無德的他，經(jīng)父親的介紹才到鎮(zhèn)上的一家報館做排字工作，后來在不斷地打拼中，他輾轉(zhuǎn)芝加哥，紐約等地，在維持生計的基礎(chǔ)上他發(fā)掘出了自身繪畫的天賦，并與相愛的姑娘安琪拉結(jié)婚。時下廣告業(yè)興盛的情況下，他從藝術(shù)界開始像商界轉(zhuǎn)變，他的收入越來越高，思想也逐漸變化，愛上了富家小姐蘇珊，拋棄了忠實的妻子，從此在社會上聲名狼藉，失去了工作后，妻子因生產(chǎn)身體不適逝去，他才醒悟過來。
這樣一位小鎮(zhèn)青年由默默無聞到近乎“天才”式的人生大逆轉(zhuǎn)，最后為什么會以悲劇結(jié)尾呢？
我想，這正是反映出了人性的弱點(diǎn)。
尤金第一次遇到了安琪拉便因貪戀她的美色展開了瘋狂的追求�；楹�，他繼續(xù)去紐約奮斗，期間與紐約上層社會的歌唱家克里斯蒂娜相戀，這段婚外情無疑是非常不道德的。他跟隨著蒂娜出入紐約市的上流社會，各種繁華景象的美妙讓他深感自身貧窮的卑微。他的大腦也開始不理智起來，當(dāng)初與安琪拉結(jié)婚時的山盟海誓開始動搖了，他在后悔為什么當(dāng)初與安琪拉結(jié)婚，過著如今租房的貧窮生活。
永遠(yuǎn)對現(xiàn)在擁有的不滿足，貪得無厭，以前認(rèn)為她很好，可遇到了另一個她后與之比較，發(fā)現(xiàn)那個她更好，便想盡一切辦法想要擁有它，得到它。在比較中，永遠(yuǎn)不知道下一個會不會更好，滋生了人們心中的貪欲。這不是正是人性的弱點(diǎn)嗎？
這不正是現(xiàn)代都市生活造成的奢靡思想的`縮影嗎？許多人空有一番抱負(fù)、壯志，苦于借口生活太難，賺錢不易，身心俱疲，不想為之付出努力，不觸及法律底線的同時，“傍大款”的社會現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。
很多人雖然沒有觸及法律底線，但道德的底線卻是一次次地被他們踐踏著：不斷更換伴侶，只是貪戀伴侶或者說下一個伴侶的錢財。
其實，這種現(xiàn)象當(dāng)然不止在現(xiàn)代發(fā)生，從古至今就有無數(shù)的人為了錢財干出過違背良心的事，和珅在位到處搜刮民脂，殘害百姓，以至于在他被查出貪污的時候他已是家纏萬貫，富可敵國；著名小說《歐也妮葛朗臺》也是很鮮明的一個揭露資本主義的罪惡，體現(xiàn)金錢對人的思想靈魂的腐蝕和摧殘；現(xiàn)在的反腐、反貪運(yùn)動進(jìn)行的如此高漲也是如此。不光是婚姻的改變，由于尤金思想上的改變，使他對自己畢生熱愛的繪畫事業(yè)也不屑一顧。
從起初的全身心地投入，學(xué)習(xí)繪畫。到后來在芝加哥支付房租都成問題的他，因為一幅畫賣出的價格很低，他便很認(rèn)真地畫著每一幅畫，以期待能賣出更好的價錢，有更可觀的收入維持生活。再到后來被畫鋪的老板看到他杰出的作品，一張畫能賣到他以往從未想過的價格，最后依靠繪畫的功底為出版社設(shè)計版圖，編輯，發(fā)行書籍，走上商界道路。這一切都看上去那么的自然，尤金“天才”式的繪畫天賦與他的超凡才智使他的人生平步青云。但同時，他服飾，舉止，言行的變化使他對藝術(shù)的變化也發(fā)生了根本的改變。
從他剛開始學(xué)習(xí)繪畫立下的鴻鵠之志：“我覺得我能成為世界上最好的藝術(shù)家”到后來一步步演變?yōu)椤笆裁此囆g(shù)家的榮耀，可笑！藝術(shù)家只有人們的贊美聲，我要生活在現(xiàn)在，豪華的汽車，高聳的大廈，而不是生活在死后的贊譽(yù)聲中�！彼麩釔劾L畫的那份初心已完全變質(zhì)了。
在他貧窮時只仰慕他的才華，機(jī)靈，有責(zé)任心，在他在芝加哥、紐約辛勤工作之時幫他料理好一切家務(wù)，任勞任怨，勤勤懇懇的妻子由于尤金權(quán)利，財產(chǎn)的增加在尤金眼里變得越來越無足輕重。尤金早已忘記妻子在她最困難的時候?qū)λ麩o私的照顧，無微不至的幫助，她對妻子的愛一天天地減少，在他事業(yè)低迷，身體不適的一段時間里妻子始終在他身邊照顧他，而在妻子患嚴(yán)重的風(fēng)濕時，還與富家小姐蘇珊偷偷約會，他仍不知懺悔，在妻子懷孕后，他絲毫沒有體現(xiàn)出家庭責(zé)任感和即將作為一名父親的擔(dān)當(dāng)，沒有被肚子里的孩子和妻子不斷地挽回所打動。
因為金錢，權(quán)利的得到，他認(rèn)為他可以另組家庭，對于蘇珊來說，他說什么一輩子只愛她，這句話他當(dāng)初對安琪拉也是這么說的，到了最后，工作丟失，投資失利，和蘇珊所謂的忠貞不渝的愛情在失去了錢之后顯得那么不堪一擊。不論當(dāng)初愛的多么死去活來，最終還是與蘇珊分手了。
在達(dá)到近乎事業(yè)的巔峰時，每過一段時間都會有公司都會向尤金拋出橄欖枝，從月薪五千，八千，一萬，一萬二，一萬五……雖然他十分熱愛眼前的工作，對繪畫抱有無盡的熱情，但他已厭倦了貧窮，厭倦了付不起房租，厭倦了過去窮困潦倒的生活，所以公司給他開出的這些條件對于他都是無法拒絕的，年少時對繪畫的初心，渴望成為藝術(shù)家的野心早已拋至九霄云外。這一切都是由于金錢，地位，權(quán)利的上升。
閱讀本書時強(qiáng)烈的視覺沖擊感令我想起了那句很經(jīng)典的諺語“人為財死，鳥為食亡。”本書中男主人公一切思想的變化似乎都與金錢有關(guān)。的確，金錢可以給人們帶來很多，它可以使我們富裕，過上想要過的生活。但如果因此失去了理智，失去了判斷，失去了對美好生活的向往，失去最初的夢想，那么又和一個守財奴有什么區(qū)別呢？
生活中也有很多這樣的例子，來到大城市尋找機(jī)遇，證明自己。誰不是想賺更多的錢，讓家庭過的更富足，讓生活更美好呢？但大城市帶來機(jī)遇的同時，也會帶來欲望。如果你能抓住機(jī)遇，遠(yuǎn)離欲望，那么通往成功的道路也就離你不遠(yuǎn)了。但相反，如果你被欲望，被名利所征服，結(jié)果也是相反的。
最后，尤金由于是公眾人物，被公司老板認(rèn)為他與蘇珊的婚外情可能會被媒體曝光，給公司帶來不好的影響。另外他在另一個公司的股票投資由于公司業(yè)績不佳而虧損，“天才”逆襲式的人生一下子跌落到了谷底。他的妻子在產(chǎn)房中因身體狀況極差而去世才讓他悔恨不已。
其實，她的妻子不止一次地懷疑過尤金的婚外情，但每次又都會勸說自己，會不會是自己哪里做的不好，總是盡可能地做的更好，期待丈夫能夠回心轉(zhuǎn)意。
人性的又一弱點(diǎn)暴露無遺，越是得不到的越想要，在眼前的東西不知珍惜，直到失去后才后悔。失去了，才懂得它對自己的重要性。因此，我們要學(xué)會珍惜眼前人，活在當(dāng)下。
《天才》讀后感 篇2
看到這本書的第一眼，我就想到了一部電影《美麗心靈》：影片講述一位患有精神分裂癥但卻在博弈論和微分幾何學(xué)領(lǐng)域潛心研究，最終獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的數(shù)學(xué)家約翰·福布斯·納什。天才與瘋子的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)是社會制定的，正確與否，也只是公知的理解而已，真理不必然掌握在大眾手中。天才之為天才，必有其對某一事物超乎常人的偏執(zhí)與癡狂；瘋子之為瘋子，也只是其內(nèi)心的深愛與痛苦不能得到理解。◢
作者高銘從精神病患者的眼中為我們展現(xiàn)世界的另一個樣子，相信每個人都曾這樣懷疑過：這個世界究竟是什么樣子的？我們看到的就是世界的全部么？那些無法解釋的神鬼靈異超能事件全部只是迷信么？自然科學(xué)對世界的解釋已經(jīng)得到終極答案了么？科學(xué)與迷信之間有確鑿無疑的分界線么？"偽科學(xué)"之為偽科學(xué)是因為它的迷信還是因為它無法被科學(xué)所否定？沒有被證明是正確的東西就一定是錯誤的么？不要忘了，在哥白尼提出"日心說"之前，偉大的亞里士多德和托勒密的"地心說"已經(jīng)統(tǒng)治地球1300年了。天才與瘋子的評判標(biāo)準(zhǔn)，不是事實，而是人心。
本書50個案例大概可以分為幾種類型：
最常見的精神病，比如妄想癥，精神分裂癥，最容易理解的就是某人的愛人去世以后，他卻能一直認(rèn)為愛人還活著，而且是平常飲食起居都在一起，還能和愛人對話等等，這種就是因為極其強(qiáng)烈的愛和無法接受的刺激導(dǎo)致的幻覺，對于此種癥狀，最好的辦法就是理解。如果精神病患者自身是快樂的，而且又不影響他人的生活，我們就應(yīng)該尊重他，而不是強(qiáng)行的改變，西方還有專門的人權(quán)機(jī)構(gòu)來維護(hù)精神病患者的權(quán)利就是這個意思。"他們沒有做錯什么，他們只是內(nèi)心很痛苦。"
一部分人是因為某些未知的原因能看到別人看不到的東西，或者總是能夢到別人夢不到的東西。比如有人每隔一段時間都會做同樣的一個夢境：夢到自己一個人住在海平面上，天非常藍(lán)，海非常靜，空氣非常清涼，可是只有他一個人，每次視線里移動的都只是冰山，耳邊的聲音都只是海水。那里有十個房間，但是另外九個房間里的都是干枯的尸體。他寧可自己是那些干枯的尸體，也不愿意一個人那樣一直等�？吹竭@里我想到了威爾史密斯主演的《我是傳奇》：一個人，一座城，對那時候的威爾史密斯來說，最大的希望莫過于找到一個同類，我現(xiàn)在都能回想起史密斯那深入骨髓的孤獨(dú)感，那種孤獨(dú)感緊緊抓住他，甚至自言自語的勇氣都沒有。還有一個患者能記住自己所有的前世，能記住所有的生生死死，能記起自己前世的悲歡離合喜怒哀樂，特別是那些極其痛苦的經(jīng)歷，活著非�？鞓返娜兆�，那么多掛念的人都消失了，而他卻一次次轉(zhuǎn)世后還能記得，內(nèi)心的痛苦可想而知。對于這些患者，我不知道是不是應(yīng)該用"精神病患者"來稱呼，他們承受了常人無法理解的痛楚和壓力，日常生活中出現(xiàn)不正常的現(xiàn)象也就可以理解了。每個人生命中都曾有過不能告知的痛苦，不表達(dá)不意味著沒有，我們看不見不代表我們可以否認(rèn)存在。
第三種精神病患者是最神奇的。這些人往往是對物理學(xué)生物學(xué)match哲學(xué)心理學(xué)等有獨(dú)特的`認(rèn)識，他們自己建立了某種偽科學(xué)理論體系，之所以說是偽科學(xué)，是因為他們是在現(xiàn)有科學(xué)的基礎(chǔ)上推論出來的，而且是現(xiàn)有科學(xué)否定不了的，更神奇的是這些理論可以解釋我們現(xiàn)有科學(xué)理論解釋不了的問題。不管是四維理論還是廣義相對論惠勒理論平行宇宙理論超炫理論蟲洞概念黑洞概念。
從絕對四維理論來看，流逝的不是時間，流逝的是我們自己，在物質(zhì)三維理論上加上時間軸的話，我們自己就像是一個很長很長的蟲子，從床上延伸到大街上，延伸到學(xué)校超市，延伸到好多地方。因為我們的動作在每個時間段是不同的，所以跨越時間來看，我們都是一條條蟲子。從某一個時間段開始，到某一個時間段結(jié)束。
從惠勒理論來看，再加上去年剛剛上映的《星際迷航》，在宇宙中的某個地方，因為多個重力扭曲造成某個平衡的位置，在這個位置上的行星不會公轉(zhuǎn)和自傳，自身的重力也被其他重力場吸收掉了，這個行星就會停在那里，那里就是時間的終點(diǎn)。書中的某個患者就堅信自己到過了那里，關(guān)鍵是他能自圓其說，還能讓很多人相信他。
從果凍理論來說，我們的物質(zhì)世界是有極限的，就像果凍一樣，果凍中的一些細(xì)小的氣泡就像是我們的精神。佛教道教基督教都告訴人們有一個天堂或者仙境，其實說的都是一個精神的領(lǐng)域，但是只要精神是受制于肉體等物質(zhì)世界，人類就不可能超脫出果凍這個物質(zhì)極限進(jìn)而到達(dá)無限的精神世界。精神存在于不存在之中，存在于無物質(zhì)之中。我想，這也許就是為什么禪修的時候，只有忘記自己和周圍物質(zhì)世界的存在，達(dá)到忘我的狀態(tài)才能享受精神的愉悅。
讀這本書的過程內(nèi)心是非常復(fù)雜的，一方面是因為沒有物理學(xué)基礎(chǔ)，要不是作者用一些比喻來解釋我?guī)缀跏且稽c(diǎn)看不下去的；另一方面我閱讀的過程中一直在產(chǎn)生對未知世界的恐懼�，F(xiàn)在有點(diǎn)明白為什么很多研究心理學(xué)精神病學(xué)哲學(xué)的人會有點(diǎn)不正常了：在自己沒有牢固的世界觀體系的前提下去深入研究新的理論是很容易讓自己深陷其中不能自拔，甚至?xí)凶呷胄敖掏降奈ｋU，作者也在書中說好幾個患者都有邪教主的潛質(zhì)，但是在已有的堅實的世界觀體系下是很難獲得突破的，因為用已知去解釋未知，用已知去開發(fā)未知本就是互相矛盾的，就像我們用三維的理論去理解四維是不可能成功的，就像用男人的思維去理解女人只能是徒勞，你家的小狗狗永遠(yuǎn)也不會知道你今天早上不高興是因為你昨晚失戀了。人類真的很渺小，從地球幾十億年的歷史來看，現(xiàn)有的認(rèn)識也許只是天書中一個標(biāo)點(diǎn)而已。
作者最后用"人生若只如初見"來結(jié)尾，是因為作者在接觸精神病人的過程中對世界產(chǎn)生了越來越多的迷茫，學(xué)的越多，疑惑越多，雖然一直在不停的思考和學(xué)習(xí)，也有了淵博的知識，可是總沒有一個結(jié)論，總不能形成一個足以說服自己的理論體系。作者為此抑郁了很長一段時間，直到讀到納蘭容若這句詩：只要能對未知世界保持著敬畏之心和尊重之心，給自己一個嘗試著去了解、辨析的機(jī)會，給自己思考和探索的可能，這不就是自己的初衷么，至于能不能找到最終的答案，已經(jīng)不是那么重要了。
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